山西省晉中市榆社中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析

山西省晉中市榆社中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)彭建德梁漱溟晚年的頭像，冷峻而嚴(yán)慈。因其神情與我外婆的老父親很相似，故覺(jué)得親切，老人與梁同歲，皓首窮經(jīng)，終老書齋。幼時(shí)我在他的藤椅下轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，他伏案握管，轉(zhuǎn)過(guò)頭，只是輕輕地用目光喚住我。吃完飯，他教我雙手將筷子平持胸前，說(shuō)一句，請(qǐng)大家慢用，才準(zhǔn)離桌去玩。然而，還沒(méi)等我長(zhǎng)醒，他便與他的時(shí)代一齊凋謝了?？戳肆菏榈恼掌夜虉?zhí)地認(rèn)為，外婆的老父親便是梁漱溟，梁漱溟就是他。碩儒們歷經(jīng)亂世飄零，長(zhǎng)成一副模樣，也未嘗不可。梁漱溟是個(gè)特立獨(dú)行的人，因?yàn)樗袌?jiān)持個(gè)性的資本。他二十出頭，蔡元培看了他的一篇文章，便要聘他到北大教哲學(xué)。僅憑一篇文章，便被人家看中，真有點(diǎn)“大抵還她肌骨好，不擦紅粉也風(fēng)流”的幸運(yùn)。然而，梁漱溟卻極力推卻，原因是他自認(rèn)水平不夠。但，蔡元培還是霸蠻將其聘任。在北大，梁漱溟經(jīng)常去一位楊姓同事的家。每次，有位同齡人給他開(kāi)門。這位青年姓毛，字潤(rùn)之。此時(shí)，二人還若花鳥不相識(shí)，后來(lái)倒成為朋友，這是后話。交了幾年書，梁漱溟認(rèn)為自己的教育理念在北大不合適。于是毅然在眾人詫異的目光中離開(kāi)。在山東搗鼓一番，又領(lǐng)著一幫學(xué)生跑回北京，一起租房共讀。在冬季的早晨，天將未明，曙色萌動(dòng)之際，他把學(xué)生們喊醒。但見(jiàn)疏星殘?jiān)?，悠懸頭頂，耳聞雄雞初啼，大地更顯寥寂。然后，梁漱溟開(kāi)始傳授他的學(xué)問(wèn)心得。此類活動(dòng)，名曰朝會(huì)。梁漱溟的大家風(fēng)范，年輕時(shí)即露端倪。梁漱溟生于1893年。當(dāng)時(shí)，不管中國(guó)文化，還是中國(guó)社會(huì)，都處在歷史的風(fēng)口浪尖。他的學(xué)問(wèn)根基來(lái)自家傳，出發(fā)點(diǎn)與墨家較為接近，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，認(rèn)為中國(guó)的貧弱，主要是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子專務(wù)虛文，不能行勝于言，不能與具體事實(shí)結(jié)合起來(lái)的緣故。他的思想駁雜多元，一言難盡，也唯其如此，才能在星漢燦爛的民國(guó)思想界散發(fā)出異樣的光芒。人的生命，除了生殖繁衍，還有思想的存在，更憑借其深度，可不朽。在人生問(wèn)題上，梁漱溟一度求諸佛教，十七八歲時(shí)萌生過(guò)出家的念頭，后來(lái)終生吃素。早年，梁受其父思想獨(dú)立的影響較大，對(duì)先哲的高明思想，拒絕理會(huì)，遇到困惑，轉(zhuǎn)而求諸宗教。人類早年，也是對(duì)自然充滿想象，亦歸于宗教。當(dāng)所謂科技發(fā)展，征服自然的力量強(qiáng)大，以及圣人著述的影響，兩者會(huì)漸漸對(duì)宗教保持距離。中國(guó)文化本身兼顧宗教的功能，比如，儒家學(xué)說(shuō)。一部《論語(yǔ)》，更像一本操行手冊(cè)，規(guī)定得很細(xì)，也充滿生活氣息。仿佛一位善長(zhǎng)人翁，一邊嚼著茶葉，一邊與你聊生活中的實(shí)際問(wèn)題。于是，那些人生的小迷惑與小寄托，便從生命深處銜枚疾走，悄悄撤退。也許，正因?yàn)槿寮覍W(xué)說(shuō)出現(xiàn)的很早，很成熟，中國(guó)的宗教才歸于文化的力量之下。從梁漱溟的個(gè)案來(lái)看，也正是儒家提倡參與社會(huì)，他才沒(méi)出家，并使得他在許多社會(huì)問(wèn)題中扮演了重要的角色。梁漱溟的一生，都積極參與社會(huì)問(wèn)題。他非?？粗貍惱矶Y俗，不論進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，還是談東方文化，他都能歸到這個(gè)點(diǎn)上來(lái)。他所處的時(shí)代，自甲午以后，社會(huì)變革者，不是害怕觸及固有的倫理秩序，便是徹底破除之(馮玉祥曾下令禁止過(guò)春節(jié))。仿佛剪了個(gè)發(fā)型，自以為高級(jí)，其實(shí)很難看，又回不去，干脆剃成光頭?；蛟S，無(wú)需做出非此即彼的極端選擇，關(guān)鍵在于調(diào)和兩者的度，但這正是難以拿捏之處。包括梁漱溟，也不能提出一個(gè)很好的尺度。因?yàn)閱螐膫惱韺用?，根本無(wú)從提起。而他參與的社會(huì)實(shí)踐，力量太弱，難見(jiàn)大成效。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)，不管鄉(xiāng)村教育，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，還是鄉(xiāng)村禮俗，都得依靠一個(gè)強(qiáng)有力的政府來(lái)推行。當(dāng)他從事此類實(shí)踐時(shí)，民國(guó)世界正水深浪闊，情況復(fù)雜，所以收效不大。建國(guó)后，在時(shí)代猛烈動(dòng)作的慣性下，他和他那套理論，又被歷史的微風(fēng)吹顫，驚枝未穩(wěn)。關(guān)于梁漱溟的性情，由于1953年的一次政協(xié)會(huì)議，世人皆謂其有骨氣，頌為“一代直生”。而不知實(shí)因不為人解的孤獨(dú)寂寞使然，不分場(chǎng)合的透支友情，以至一身清傲，生出頑皮。在會(huì)場(chǎng)上，梁漱溟憑一時(shí)意氣，頂撞了老朋友毛潤(rùn)之，引發(fā)眾怒，面對(duì)眾怒梁竟然表示，如果老朋友原諒自己，并親口說(shuō)，我誤會(huì)你了，才行，否則將失去對(duì)他的尊敬。此言一出，會(huì)場(chǎng)大嘩。有人再次呼喊，要他從發(fā)言臺(tái)上下來(lái)。但，梁不予理會(huì)，而是轉(zhuǎn)頭看著他的老朋友，對(duì)方并沒(méi)有請(qǐng)他下臺(tái)，只是問(wèn)：那你再講一下，講到四點(diǎn)鐘好不好？梁硬邦邦地頂了一句：我要講的很多，四點(diǎn)鐘哪能成。會(huì)場(chǎng)又是一片嘩然。如此反復(fù)好幾次，面對(duì)旁人的呼喊，梁漱溟冷笑不服，任由大家用目光對(duì)著他。然后，他把目光轉(zhuǎn)向他的老朋友。局面一時(shí)僵硬至極，時(shí)間繼續(xù)流逝。梁漱溟就這樣尷尬地站在發(fā)言臺(tái)上，形單影只，孤獨(dú)無(wú)助地看著他的朋友，默默地看著。其情形，可以黃仲則的《癸巳除夕偶成》來(lái)映襯：千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。(節(jié)選自《散文》，有刪改)相關(guān)鏈接①梁漱溟(1893.10.18—1988.6.23)，中國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、國(guó)學(xué)大師、愛(ài)國(guó)民主人士，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國(guó)最后一位大儒家”之稱。一生著述頗豐，存有《中國(guó)文化要義》《東西文化及其哲學(xué)》《中國(guó)人》《讀書與做人》與《人心與人生》等。②“獨(dú)立思考，表里如一。”——梁漱溟座右銘(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.文章的開(kāi)頭寫“外婆的老父親”，看似與傳主梁漱溟無(wú)關(guān)，卻讓我們從側(cè)面感受到梁漱溟給人的親切感，樸素細(xì)膩的文字中寄寓了作者對(duì)傳主的一腔深情。B.北大的教育理念在梁漱溟看來(lái)是落后的，盡管對(duì)蔡元培先生充滿了感恩之心，梁漱溟還是辭去了北大教師一職，到山東、北京等地區(qū)追尋自己的夢(mèng)想去了。C.出現(xiàn)得早且成熟的儒家學(xué)說(shuō)極富人情味和生活氣息，它能給迷茫中的人指明生命的方向，從這個(gè)角度來(lái)看，儒家文化有一定的宗教功能。D.盡管梁漱溟從理論層面提出了許多調(diào)和倫理禮俗和社會(huì)新變化的建議，但由于沒(méi)有強(qiáng)有力的政府推行，他個(gè)人力量太弱，故而難見(jiàn)大效。E.本文以凝練深沉的筆觸，多方位展示了“中國(guó)最后一位儒家”梁漱溟獨(dú)特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他獨(dú)特的人格魅力和深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響力。(2)文中說(shuō)梁漱溟的“思想駁雜多元，一言難盡”，請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括這些駁雜多元的思想怎樣影響了梁漱溟。(3)文章結(jié)尾為什么以黃仲則的詩(shī)歌做結(jié)？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?4)文章以“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”為題，請(qǐng)結(jié)合材料中梁漱溟的經(jīng)歷，探究梁漱溟身上表現(xiàn)的“幽人”特質(zhì)。參考答案：(1)AC（答C給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答D、E不給分）(2)①來(lái)自家傳的強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、重實(shí)踐的思想對(duì)他的影響：一生積極參與社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。②其父獨(dú)立自由思想對(duì)他的影響；早年拒絕理會(huì)先哲的高明思想；一生思想獨(dú)立。③佛教對(duì)他的影響：年輕時(shí)，萌生出家的念頭；后來(lái)終生吃素。④儒家文化對(duì)他的影響：沒(méi)出家；非?？粗貍惱矶Y俗；參與社會(huì)問(wèn)題，有社會(huì)責(zé)任感。(3)①黃的詩(shī)歌表現(xiàn)出詩(shī)人在眾生繁華中的孤獨(dú)清高，這與梁漱溟此時(shí)在喧鬧嘈雜中孤獨(dú)清高相似，使得梁漱溟形象更豐滿。②作者借此表達(dá)對(duì)梁漱溟深深的憐惜和敬意。③豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了語(yǔ)言的典雅型、增加了文化色彩。④這種孤獨(dú)無(wú)友，無(wú)人理解，清高自持的樣子呼應(yīng)了標(biāo)題“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”。(4)幽人特質(zhì)：特立獨(dú)行、清高自傲、孤獨(dú)寂寞、生不逢時(shí)，壯志難酬。①特立獨(dú)行：“獨(dú)立思考，表里如一”是其一生的座右銘，從辭去教師一職到鄉(xiāng)村建設(shè)，以及政治漩渦中都有體現(xiàn)。(也可概括為“獨(dú)立思考，表里如一”)②清高自傲：梁漱溟頂撞毛澤東，在引發(fā)眾怒的情況下依然不妥協(xié)，反而要朋友認(rèn)錯(cuò)。③孤獨(dú)寂寞：一生特立獨(dú)行，辭去北大教師一職理解的人很少；政治會(huì)議上眾人憤怒之下，好朋友毛澤東也不能理解他。④生不逢時(shí)，壯志難酬：梁漱溟的一生，不論是談東方文化，還是進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，無(wú)論是民國(guó)還是建設(shè)時(shí)期，都由于時(shí)代的原因，難有成效。（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，“看來(lái)是落后的”理解不當(dāng)，文中只是說(shuō)與他的理念不符合。D項(xiàng)，“從理論層面提出”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文明確表示“因?yàn)閱螐睦碚搶用妫緹o(wú)從提起”。E項(xiàng)，“深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響力”錯(cuò)，文中沒(méi)有提及。（2）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力。解答此題首先要找出梁漱溟都有哪些思想，再分析這些思想對(duì)他的影響。①家傳思想，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)、重實(shí)踐：一生積極參加社會(huì)實(shí)踐。②其父的思想獨(dú)立：早年拒絕理會(huì)先哲的高明思想。③佛教：年輕時(shí)，萌生出家的念頭、后來(lái)終生吃素。④儒家思想：沒(méi)出家、非?？粗貍惱矶Y俗、參與社會(huì)問(wèn)題，有社會(huì)責(zé)任感。（3）本題考查分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。解答此題，首先要理解黃仲則詩(shī)歌的含義，這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人在眾生繁華中的孤獨(dú)清高，正符合梁漱溟的性格特征，使人物形象更加豐滿；同時(shí)以詩(shī)歌結(jié)尾豐富文章內(nèi)容，增加了文藝色彩；呼應(yīng)了題目“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)”。（4）本題考查探究文中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。首先要理解什么叫做“幽人特質(zhì)”，這里指的是特立獨(dú)行、清高自傲、孤獨(dú)寂寞、壯志難酬。然后從文中找出梁漱溟身上相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)。2.閱讀下面的文字，完成（1）－（4）題最后的沖鋒

厚夫①1988年3月27日中午12點(diǎn)半，中央人民廣播電臺(tái)AM747頻道“長(zhǎng)篇連播”節(jié)目準(zhǔn)時(shí)播出《平凡的世界》第一部。李野墨富有磁性的男中音，透著一些深沉、粗獷與豪放，隨著電波傳來(lái)了。②路遙流淚了，幸福的淚水奪眶而出。是在享受收獲后的喜悅，還是回味找到知音后的激動(dòng)，這一切都無(wú)法說(shuō)清楚了。事實(shí)上，在長(zhǎng)達(dá)六年的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，越是寫到后面，路遙的情感越是敏感與脆弱，有時(shí)外面一些不經(jīng)意的變化，往往能引起他胸中的波瀾。而此時(shí)此地，他怎能不激動(dòng)呢？③葉詠梅（中央人民廣播電臺(tái)編輯）在3月份采訪中，給路遙下了第三部的最后交稿時(shí)間，即6月1日。這是最后的交稿期限！當(dāng)然，葉詠梅并不知道路遙已是一位大病初愈的病人。④從3月27日起，路遙每天有兩個(gè)必備的任務(wù)：一是趴在工作間那張破舊的桌子上聽(tīng)李野墨播出半小時(shí)自己的作品。他有時(shí)也拿著收音機(jī)在作協(xié)的大院中一窩、一躺，美滋滋地聽(tīng)李野墨那富有磁性的男中音，覺(jué)得這是人生最大的享受。這也是他精神的重要支撐，支撐他完成后面的工作；二是抓緊一切時(shí)間修改并謄寫第三部書稿，完成最后的沖刺。⑤時(shí)間已進(jìn)入讀秒階段，精神的高度緊張使得路遙的腿不斷抽筋，晚上的幾小時(shí)睡眠常常會(huì)被驚醒幾次。因?yàn)闇?zhǔn)備發(fā)表第三部的大型雜志《黃河》也已推遲發(fā)稿時(shí)間，主編珊泉先生也給甘泉縣接連發(fā)兩封催稿電報(bào)。而且根據(jù)要求，路遙必須最晚在6月1日前將第三部完成稿送到中央人民廣播電臺(tái)，這樣，他們才能來(lái)得及接上前面的部分而不至于中斷。⑥撞線的時(shí)刻終于來(lái)臨了，這是1988年5月25日。⑦5月25日，已是初夏的陜北，空氣中彌漫著青草與鮮花的氣息。路遙的“早晨”照例是“從中午開(kāi)始”。因?yàn)槭亲詈蟮陌倜讻_鋒，必須盡可能地精神飽滿。他起床后，一邊喝咖啡、抽煙，一邊坐在寫字臺(tái)旁靜靜地看著桌面上的最后十來(lái)頁(yè)初稿。⑧路遙再一次想起父親，想起了父親和莊稼人的勞動(dòng)。從早到晚，從春到冬，從生到死，每一次將種子播入土地，一直到把每一顆糧食收回，都是一絲不茍，無(wú)怨無(wú)悔，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴，直至完成——用充實(shí)的勞動(dòng)完成自己的生命過(guò)程。他想到自己在稿紙上的勞動(dòng)和父親在土地上的勞動(dòng)本質(zhì)上是一致的。⑨盡管有充分的思想準(zhǔn)備，但在最后的百米沖刺中，路遙仍無(wú)法控制住情緒。五味雜陳，百感交集，一開(kāi)始寫字手就抖得像篩糠一般。為了不讓淚水打濕稿紙，他將臉轉(zhuǎn)向桌面的空處。心臟在劇烈搏動(dòng)，有一種隨時(shí)昏過(guò)去的感覺(jué)。圓珠筆捏在手中像一根鐵棍一般沉重，而身體卻像要飄浮起來(lái)。時(shí)間在飛速地滑過(guò)，紙上的字卻越寫越慢，越寫越吃力，這十多頁(yè)稿紙簡(jiǎn)直成了他不可逾越的雄關(guān)險(xiǎn)隘。⑩過(guò)分的激動(dòng)終于使寫字的右手整個(gè)痙攣了，五個(gè)手指頭像雞爪子一樣張開(kāi)而握不攏，筆掉在了稿紙上。路遙焦急萬(wàn)分，滿頭大汗。這是從未體驗(yàn)過(guò)的危機(jī)——由快樂(lè)而產(chǎn)生的危機(jī)。他的智力還沒(méi)有全部喪失，他趕緊把暖水瓶的水倒進(jìn)臉盆，隨即從床上拉了兩條枕巾放進(jìn)去，然后用“雞爪子”手抓住熱毛巾在燙水里整整泡了一刻鐘，這只握筆的手才漸漸恢復(fù)了常態(tài)。他立刻抓住筆，飛快地往下寫……?就在接近通常吃晚飯的那個(gè)時(shí)分，路遙最后的百米沖刺戰(zhàn)斗結(jié)束。幾乎不是思想的支配，路遙從桌前站起來(lái)所做的第一件事，就是把手中的那支圓珠筆從窗戶里扔了出去。他來(lái)到衛(wèi)生間用熱水洗了洗臉。幾年來(lái)，他第一次認(rèn)真地在鏡子里看了看自己，這張陌生的頭顱兩鬢竟然有了那么多的白發(fā)，整個(gè)臉蒼老得像個(gè)老人，皺紋橫七豎八，憔悴不堪。?路遙看見(jiàn)自己淚流滿面，索性用腳把衛(wèi)生間的門踢住，出聲地哭起來(lái)。他向另一個(gè)路遙表達(dá)無(wú)限的傷心、委屈和兒童一樣的軟弱。而那個(gè)父親一樣的路遙制止了哭泣的他，并引導(dǎo)他走出衛(wèi)生間。?這就是永遠(yuǎn)銘刻在路遙記憶中的1988年5月25日！?6月1日，路遙準(zhǔn)時(shí)趕到中央人民廣播電臺(tái)送去第三部手稿。他去后才發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)堆集了兩千多封聽(tīng)眾的熱情來(lái)信，他盡管疲倦但卻很欣慰，他感到先聲奪人的廣播，已把他的勞動(dòng)成果及時(shí)地傳播到人民大眾之中了。當(dāng)天中午，葉詠梅在自己狹小的家里招待了路遙，她和李野墨發(fā)現(xiàn)路遙的神情有些疲憊，望著一桌飯菜沒(méi)有食欲,他們當(dāng)時(shí)以為路遙是千里之外送稿，長(zhǎng)途奔波勞累的結(jié)果，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到路遙是在身體極其虛弱的情況下完成最后創(chuàng)作的。在某種意義上，這種拼命加速了身體的崩潰。?直到路遙病逝后，葉詠梅才了解了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,她很長(zhǎng)時(shí)間感到追悔、內(nèi)疚和悲痛，并自責(zé)。但她更覺(jué)得路遙是位有信用、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，他的生命雖然消逝了，但留下的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)地珍藏在人間。（本文節(jié)選自《路遙傳》）相關(guān)鏈接①路遙（1949年～1992年），中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北一個(gè)世代農(nóng)民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。他因肝病英年早逝，年僅42歲。②“我們的責(zé)任不是為自己或少數(shù)人寫作，而是應(yīng)該全心全意全力滿足廣大人民群眾的精神需要?！硇牡赝度氲缴钪校跓o(wú)數(shù)胼手胝足創(chuàng)造偉大歷史偉大現(xiàn)實(shí)偉大未來(lái)的勞動(dòng)人民身上領(lǐng)悟人生大境界、藝術(shù)的大境界應(yīng)該是我們畢生的追求”《路遙在1988年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上的致詞》

（1）下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．聽(tīng)到自己的作品在中央人民廣播電臺(tái)播出，路遙流淚了，是因?yàn)榻?jīng)歷長(zhǎng)達(dá)6年的寫作，使路遙不再堅(jiān)強(qiáng)，變得脆弱了。B．路遙的創(chuàng)作過(guò)程充滿了艱辛，但是群眾對(duì)他的作品是非常歡迎的，中央人民廣播電臺(tái)里堆集的兩千多封群眾的來(lái)信就是最好的證明。C．為了完成最后的沖刺，路遙在身體極其虛弱的情況下拼命創(chuàng)作，加速了身體的崩潰，而雜志和廣播電臺(tái)的催稿也是造成他英年早逝的重要原因。D．完成最后沖刺的路遙“淚流滿面”，“出聲的哭了”，因?yàn)樗吹阶约壕尤婚L(zhǎng)了那么多的白發(fā)，蒼老得像個(gè)老人，心里很難受。E．文章運(yùn)用了許多動(dòng)作描寫和細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致而生動(dòng)的刻畫了路遙在最后沖刺時(shí)的激動(dòng)、緊張和焦急，讓我們感受到路遙對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作全身心的投入。（2）本文的標(biāo)題為“最后的沖鋒”，有何含義？以此為標(biāo)題有何作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析（6分）

（3）第⑧段在文章中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。（6分）

（4）路遙是“有信用、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?，在文章中有哪些體現(xiàn)？能帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?分）參考答案：（1）E,3分，B，2分，C1分（A，“路遙不再堅(jiān)強(qiáng)”錯(cuò)誤，C“雜志和廣播電臺(tái)的催稿也是造成他英年早逝的重要原因”不恰當(dāng)，D路遙哭的原因不是因?yàn)榭吹阶约荷n老，而是六年艱苦創(chuàng)作結(jié)束后的悲喜交加。）（2）“最后的沖鋒”的含義是①《平凡的世界》第三部書稿最后的修改和謄寫工作，交稿日期將近。（1分）②暗示了路遙的生命也即將走到盡頭（1分）作用：①概括了文章的內(nèi)容,文章主要寫了路遙創(chuàng)作《平凡的世界》第三部最后階段的事情（2分）②象征著路遙對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的投入，把創(chuàng)作當(dāng)成是戰(zhàn)場(chǎng)，拼盡全力，不怕?tīng)奚惨磿r(shí)交稿，體現(xiàn)著他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)以及信用、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)（2分）③暗示了路遙在這部作品中耗盡了心力，加速了身體的崩潰，最終因病英年早逝的結(jié)局。（2分）（任答出兩條即可得4分）（3）①闡明了文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于路遙的意義：用充實(shí)的勞動(dòng)完成自己的生命過(guò)程。（2分）②說(shuō)明路遙和自己父輩的勞作一樣，一絲不茍、無(wú)怨無(wú)悔，兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴。為他六年來(lái)堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作做了最好的注解。（2分）③為下文路遙在最后沖鋒的過(guò)程中的執(zhí)著、認(rèn)真以及投入做了鋪墊。（2分）（4）信用：答應(yīng)葉詠梅6月1日之前交稿，拼盡全力也要做到（1分）責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：①創(chuàng)作過(guò)程中能夠一絲不茍，哪怕是最后關(guān)頭，也毫不放松對(duì)自己的的要求，以飽滿的精神狀態(tài)投入沖刺，甚至淚流滿面。（2分）②以“滿足廣大人民群眾的精神需要”“創(chuàng)造人生大境界、藝術(shù)的大境界”為目標(biāo)，體現(xiàn)了文學(xué)家的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。（2分）啟示：就“信用”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”來(lái)談，言之成理即可（3分）3.閱讀下面的文章，完成（1）-（4）題。

孩子的力量列夫·托爾斯泰(俄)“打死他!……槍斃他!……把這個(gè)壞蛋立刻搶斃!……打死他!……割斷兇手的喉嚨……打死他!……打死他!”人群大聲叫嚷，有男人，有女人。一大群人押著一個(gè)被捆綁的人在街上走著。這個(gè)人的身材高大，腰板挺直，步伐堅(jiān)定，高高地昂起頭。這是一個(gè)在人民反對(duì)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)中站在政府一邊的人。他被抓獲，現(xiàn)在押去處決?！坝惺裁崔k法呢!力量總不在我們一邊。有什么辦法呢?現(xiàn)在是他們的天下。死就死吧，看來(lái)只能這樣了?！彼耄柭柤绨?，對(duì)人群不斷的叫嚷報(bào)以冷冷的一笑。“他是警察，今天早晨還向我們開(kāi)過(guò)槍！”人群嚷道。但人群并沒(méi)有停下來(lái)，仍押著他往前走。當(dāng)他們來(lái)到那條橫著昨天在軍警槍下遇難者尸體的街上時(shí)，人群狂怒了?！安灰偻涎訒r(shí)間!就在這兒槍斃那無(wú)賴，還把他押到哪兒去?”人群嚷道。被俘的人陰沉著臉，只把頭昂得更高。但領(lǐng)頭的人決定把他押到廣場(chǎng)上去，去那里解決他。離廣場(chǎng)已經(jīng)不遠(yuǎn)，在一片肅靜中，人群后傳來(lái)一個(gè)孩子的哭叫聲?！鞍职?爸爸！”一個(gè)六歲的男孩邊哭邊叫，推開(kāi)人群往俘虜那邊擠去，“爸爸!他們要把你怎么樣?等一等，等一等，把我也帶去，帶去!……”孩子旁邊的人群停止了叫喊，他們仿佛受到強(qiáng)大的沖擊，人群分開(kāi)來(lái)，讓孩子往父親那邊去?！扒七@孩子多可愛(ài)啊!”一個(gè)女人說(shuō)?！澳阋艺l(shuí)呀？”另一個(gè)女人向男孩俯下身去，問(wèn)?！拔乙职?放我到爸爸那兒去!”男孩尖聲回答?！澳銕讱q啊，孩子？”“你們想把爸爸怎樣?”男孩問(wèn)?！盎丶胰ィ⒆?，回到媽媽那兒去?！币粋€(gè)男人對(duì)孩子說(shuō)。俘虜已聽(tīng)見(jiàn)孩子的聲音，也聽(tīng)見(jiàn)人家對(duì)他說(shuō)的話。他的臉色越發(fā)陰沉了?！八麤](méi)有母親！”他對(duì)那叫孩子去找母親的人說(shuō)。男孩在人群里一直往前擠，擠到父親身邊，爬到他身上去。人群一直叫著；“打死他!吊死他!槍斃壞蛋！”“你干嘛從家里跑出來(lái)?”父親對(duì)孩子說(shuō)?！八麄円媚阍趺礃?？”孩子問(wèn)?！澳氵@么辦。”父親說(shuō)。“什么？”“你認(rèn)識(shí)卡秋莎嗎？”“那個(gè)鄰居阿姨嗎?怎么不認(rèn)識(shí)?！薄昂冒桑阆鹊剿莾喝?，待在那里。我……我就來(lái)?！薄澳悴蝗?，我也不去?！蹦泻⒄f(shuō)著哭起來(lái)?！澳銥槭裁床蝗?”“他們會(huì)打你的?！薄安粫?huì)，他們不會(huì)的，他們就是這樣?！狈敺畔履泻?，走到人群中那個(gè)發(fā)號(hào)施令的人跟前?！奥?tīng)我說(shuō)，”他說(shuō)，“你們要打死我，不論怎樣都行，也不論在什么地方，但就是不要當(dāng)著他的面?！彼钢改泻ⅲ澳銈兎砰_(kāi)我兩分鐘，抓住我的一只手：我就對(duì)他說(shuō)，我跟您一起去溜達(dá)溜達(dá)，您是我的朋友，這樣他就會(huì)走了。到那時(shí)……到那時(shí)你們要怎么打死我，就隨你們?！鳖I(lǐng)頭的人同意了。然后俘虜又抱起孩子說(shuō)：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那兒去?！薄澳隳?”“你瞧，我同這位朋友一起溜達(dá)溜達(dá)，我們?cè)倭镞_(dá)一會(huì)兒，你先去，我就來(lái)。你去吧，乖孩子。”男孩盯住父親，頭一會(huì)兒轉(zhuǎn)向這邊，一會(huì)兒轉(zhuǎn)向那邊，接著思索起來(lái)?！叭グ?，好孩子，我就來(lái)?！薄澳阋欢▉?lái)嗎?”男孩聽(tīng)從父親的話。一個(gè)女人把他從人群帶出去。等孩子看不見(jiàn)了，俘虜說(shuō)：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備好了，你們打死我吧?！边@時(shí)候發(fā)生了完全意想不到和難以理解的事情。在所有這些一時(shí)變得殘酷，對(duì)人充滿仇恨的人身上，同一個(gè)神靈覺(jué)醒了。一個(gè)女人說(shuō)：“我說(shuō)，把他放了吧?！薄吧系郾Ｓ樱庇忠粋€(gè)人說(shuō)，“放了他?！薄胺帕怂?，放了他！”人群叫喊起來(lái)。剛才還在憎恨群眾的他，竟雙手蒙住臉?lè)怕暣罂奁饋?lái)。他是個(gè)有罪的人，但從人群跑出去，卻沒(méi)人攔住他。(選自《哈吉穆拉特》)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）(5分)A．“步伐堅(jiān)定，高高地昂起頭”“陰沉著臉，只把頭昂得更高”等動(dòng)作和神態(tài)的描寫，生動(dòng)地塑造了一個(gè)臨危不懼、視死如歸的形象。B．兒子的出現(xiàn)，使事態(tài)發(fā)生變化，不僅讓警察開(kāi)始意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，而且也使得憤怒的群眾生發(fā)悲憫情懷。C．“同一個(gè)神靈”是指親情與愛(ài)，同情和憐憫，也正是孩子對(duì)父親的愛(ài)使人們改變了先前的態(tài)度，喚醒了人們內(nèi)心的善良與博愛(ài)。D．“臉色越發(fā)陰沉了”表現(xiàn)了警察內(nèi)心對(duì)周圍群眾的仇恨和對(duì)兒子的擔(dān)心，“竟雙手蒙住臉?lè)怕暣罂奁饋?lái)”表現(xiàn)了他被諒解后內(nèi)心的愧疚悔恨以及驚喜之情。E．從警察起初的執(zhí)拗到最后的落淚，從百姓起初的怒不可遏到最后的寬容諒解，小說(shuō)在巨大的落差中凸顯了人性的力量。(2)小說(shuō)的開(kāi)頭寫人群大聲叫嚷的情景有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)小說(shuō)中的警察是個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(4)“孩子”的出場(chǎng)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章，從主題思想、形象塑造和結(jié)構(gòu)安排三個(gè)方面，任選一個(gè)方面探究。(8分)參考答案：(1)選E得3分，選C得2分，選D得1分。(A項(xiàng)“臨危不懼、視死如歸的形象”錯(cuò)；B項(xiàng)“兒子的出現(xiàn)讓警察開(kāi)始意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)”錯(cuò)；D項(xiàng)“表現(xiàn)了警察內(nèi)心對(duì)周圍群眾的仇恨”不當(dāng))(2)①表現(xiàn)了人們亢奮情緒和內(nèi)心的憤怒仇恨之情；②為下文警察的出場(chǎng)做鋪墊；③與結(jié)尾處人們表現(xiàn)出的寬容善良形成反差，從而突出小說(shuō)弘揚(yáng)人道主義的主旨；④一開(kāi)頭就將讀者置身于緊張的氛圍中，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。(答出3點(diǎn)得6分，一點(diǎn)2分)(3)①仇恨群眾、冷漠固執(zhí)高傲；②維護(hù)孩子的尊嚴(yán)、充滿父愛(ài)溫情；③尚未泯滅人性，最終被感化。(每點(diǎn)2分，共6分)(4)①?gòu)闹黝}思想上看：孩子的出場(chǎng)有利于展現(xiàn)文章主題。孩子的出現(xiàn)促成仇恨雙方再次審視自己，改變了先前的態(tài)度，尤其是人們從起初的憤怒仇恨到最后的寬恕諒解，前后態(tài)度的反差突出了文章的主題：放棄殘酷仇恨，回歸友善純真。②從形象塑造上看：孩子的出場(chǎng)使得人物形象更加真實(shí)豐滿。原本冷漠高傲的警察，也有父愛(ài)溫情；原本充滿仇恨的人們，心底深處卻是善良仁愛(ài)的，人物形象本身看似矛盾卻是真實(shí)的再現(xiàn)。③從結(jié)構(gòu)安排上看：孩子的出場(chǎng)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。孩子的出現(xiàn)打破了雙方的對(duì)立，使文章情節(jié)從起初的劍拔弩張逆轉(zhuǎn)為后來(lái)的充滿溫情，情節(jié)跌宕起伏，懸念迭出，吸引讀者。

(觀點(diǎn)3分，能結(jié)合文本探究5分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5—9小題小石城山記柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫吾疑造物者之有無(wú)久矣及是愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．其一少北而東少：稍B．有積石橫當(dāng)其垠垠：邊，界C．環(huán)之可上環(huán)：盤旋攀登D．其疏數(shù)偃仰數(shù)：數(shù)字6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A．

類智者所施設(shè)也

B．

其一西出，尋之無(wú)所得

古之學(xué)者必有師

又怪其不為之中州

C．

環(huán)之可上

D．

無(wú)土壤而生嘉樹美箭

故楚之南少人而多石

益奇而堅(jiān)7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．噫吾疑/造物者之有無(wú)久矣/及是愈/以為誠(chéng)有。B．噫/吾疑造物者之有無(wú)久矣/及是/愈以為誠(chéng)有。

C．噫/吾疑造物者之有/無(wú)久矣/及是愈以為誠(chéng)有。D．噫吾疑/造物者之有無(wú)/久矣/及是愈以為誠(chéng)有。8．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章以凝練而生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了小石城山的奇觀景物，抒發(fā)了對(duì)永州山水的無(wú)比熱愛(ài)之情，同時(shí)也反映作者對(duì)皇帝的反叛之心，對(duì)歸隱生活的向往。B．“永州八記”生動(dòng)表述了作者對(duì)自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。C．文章第二段以議論為主，字里行間，隱隱含有對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者昏聵不明的強(qiáng)烈譏諷。D．文章的前半段描寫小石城山的奇異景色，后半段即景議論，將個(gè)人的身世之感放入山水景的描寫之中，情景交融，物我合一。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①投以小石，洞然有水聲。（3分）

②其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物。（4分）

（2）作者從哪三個(gè)方面描寫了山石的瑰瑋？（可自己概括，也可引用原文）（3分）

參考答案：5．D（做題時(shí)需要根據(jù)上下文，并結(jié)合語(yǔ)境來(lái)確定字詞義項(xiàng)，力求做到“信達(dá)雅”。數(shù)：密集。）6．A（A項(xiàng)兩個(gè)“者”都是“……的人”。B項(xiàng)第一個(gè)“其”是“其中的”；第二個(gè)“其”是代詞，代造物者。C項(xiàng)第一個(gè)“之”是助詞，可不譯；第二個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。D項(xiàng)第一個(gè)“而”轉(zhuǎn)折連詞，卻；第二個(gè)“而”并列連詞，并且。）7．B（根據(jù)句意和語(yǔ)氣來(lái)判斷。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。）8．A（這篇文章沒(méi)有反映作者對(duì)皇帝的反叛之心，沒(méi)有對(duì)歸隱生活的向往。這屬于無(wú)中生有。）9．（1）①把（用）一塊小石子丟進(jìn)去，咚地一下有水響聲。②永州天地靈氣不造作偉人，卻獨(dú)造作這山石。（2）一是土堡的形狀；二是山洞的深幽；三是山石分布疏密有致。（或答一是其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉；二是投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已；三是其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。參考譯文：從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說(shuō)法，我都不信。5.閱讀古文，完成20-23題。(14分)阿留傳

［明］陸容阿留者，太倉(cāng)周元素家僮也。性癡呆無(wú)狀，而元素終蓄之。嘗試執(zhí)灑掃，終朝運(yùn)帚，不能潔一廬。主人怒之，則帚擲地，曰：“汝善是，何煩我為？”元素或他出，使之應(yīng)門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。問(wèn)之，則曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鐘而曳杖者?！焙蠖认げ挥?，則闔門拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦?cái)?shù)物，客至出陳之。留伺客退，竊叩之曰：“非銅乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水滌磨之。短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之；持斧、鋸，歷園中竟日。及其歸，出二指狀曰：“木枝皆上生，無(wú)下向者?！奔胰藶橹迦?。舍前植新柳數(shù)株，元素恐為鄰兒所撼，使留守焉。留將入飯，則收而藏之。其可笑事，率類此。元素工楷書，尤善繪事。一日，和粉墨，戲語(yǔ)曰：“汝能是乎？”曰：“何難乎是？”遂使為之，濃淡參亭①，一若素能，屢試之，亦無(wú)不如意者。元素由是專任之，終其身不棄焉。傳者曰：樗櫟②不材，蘄③者不棄；沙石至惡，玉人賴焉，蓋天地間無(wú)棄物也。矧靈于物者，獨(dú)無(wú)可取乎？阿留癡呆無(wú)狀，固棄材耳，而卒以一長(zhǎng)見(jiàn)試，實(shí)元素之能容也。今天下正直靜退之士，每不為造命者所知；遲鈍疏闊者，又不為所喜。能知而且喜矣，用之不能當(dāng)其材，則廢棄隨之。於戲！今之士胡不幸，而獨(dú)留之幸者？［注］①參亭：參互和均勻。②樗櫟（chūlì）:指無(wú)用的木材。③蘄（q?）：通“祈”，求。④矧：(shěn)況且20．(4分)解釋下列語(yǔ)境中的詞語(yǔ)：(1)元素終蓄之（

）

(2)歷園中竟日（

）(3)率類此（

）

(4)一若素能（

）21．(2分)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A.賓客雖稔熟者，不能舉其名/問(wèn)其深，則其好游者不能窮也B．曰：“何難乎是？”/飄飄乎如遺世獨(dú)立C．矧靈于物者，獨(dú)無(wú)可取乎/人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛D．今之士胡不幸，而獨(dú)留之幸者/取之不盡，用之不竭

22.(6分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)通順地翻譯句子。(1)主人怒之，則帚擲地，曰：“汝善是，何煩我為？”(2)固棄材耳，而卒以一長(zhǎng)見(jiàn)試，實(shí)元素之能容也。

23．(2分)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．文中的阿留“癡呆無(wú)狀”，卻工于書法，善于繪畫。正因?yàn)檫@樣，他得到了主人“專任”，被長(zhǎng)期奉養(yǎng)，終身不棄。B．文章第三段，在前文敘事的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論，提出了“天地間無(wú)棄物”、用人應(yīng)當(dāng)用其所長(zhǎng)的觀點(diǎn)，成為全文的關(guān)鍵部分。C．作者對(duì)能容人、用人的周元素贊美有加，并聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的“造命者”每每用人不當(dāng)，這使文章具有了很強(qiáng)的針對(duì)性。D．作者敘事簡(jiǎn)潔，筆下人物個(gè)性鮮明，呼之欲出；議論則精辟深透，切中時(shí)弊，具有一定的啟發(fā)性和批判性。參考答案：6.閱讀下文，完成第22-26題。（14分）游敬亭山記王思任①“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言者之賞心也。姑孰據(jù)江之上游，山魁而水怒。從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾過(guò)響潭，鳥語(yǔ)入流，兩壁互答。望敬亭，絳雰浮嶾①，令我杳然生翼，而吏卒守之不得動(dòng)。既束帶竣謁事，乃以青鞋走眺之。②一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬(wàn)竹樹黨結(jié)陰寒，使人骨面之血皆為蒏碧②，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處。廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此，而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”造句之精也。朓乎？白乎？歸來(lái)乎？吾與爾凌丹梯以接天語(yǔ)也。日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予憟然不能止。③歸臥舟中，夢(mèng)登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又與予所游者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長(zhǎng)③，回視靄空間，夢(mèng)何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非夢(mèng)而夢(mèng)之非游也？止可以壬寅四月記之爾。

【注釋】①雰：云霞。嶾（yǐn）：山勢(shì)高聳突兀。②蒏（y6nɡ）：酗酒。③牛山：比喻為人生短暫而悲嘆。蕉鹿：喻人生夢(mèng)幻。22．完成下列填空和解釋加點(diǎn)字（2分）（1）記，是古代的一種文體。在高中階段學(xué)過(guò)的“記”有

。（2）既束帶竣謁事（

）

23．對(duì)第①段畫線句的理解正確的一項(xiàng)是（

）（3分） A．使我飛登而上，但吏卒守護(hù)著我，不讓我動(dòng)身。 B．讓我悠然想飛登而上，但官職在身，不能動(dòng)身。 C．讓我想象自己生出了雙翼，但吏卒都無(wú)動(dòng)于衷。 D．使我輕盈得仿佛生出雙翼，但吏卒守著不能動(dòng)。24.賞析第②段“日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼”一句的意境。（2分）25．第③段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“／”加以標(biāo)出。（3分）26．簡(jiǎn)述文章三段分別從什么角度記游敬亭山？（4分）

參考答案：22．（2分）（1）《黃州快哉亭記》或《游褒禪山記》或《病梅館記》

（2）結(jié)束23．（3分）B24．（3分）日薄西山，美景漸漸模糊，山巔的激風(fēng)呼嘯奔突，再加上饑餓的猿猴出洞哀號(hào)，這一切營(yíng)造出幽清恐怖的意境。25．（3分）夢(mèng)何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非夢(mèng)/而夢(mèng)之非游也？26．（3分）第一段是在詩(shī)文中初識(shí)敬亭山并遠(yuǎn)望了概貌。第二段是實(shí)地游覽敬亭山。第三段是夢(mèng)游敬亭山。附：《游敬亭山記》參考譯文“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹”，沒(méi)到過(guò)宣城，不知道寫這詩(shī)句的詩(shī)人心中有多么愉悅。姑孰位于江水的上游，那里山高水急，江水沿著青山蜿蜒流淌，彎彎曲曲的水面上霧氣繚繞，山水非常秀麗。我曾經(jīng)路過(guò)響潭，那里鳥兒鳴叫的聲音和流水聲匯集起來(lái)，連兩岸的山壁都有回響。我平時(shí)看到敬亭山上有赤色的霧氣，山勢(shì)高聳突兀，一直都有前去攀登的想法，但由于官職在身，不得動(dòng)身。等到了卻公事，我就去敬亭山眺望四周的景色。一條小道蜿蜒延伸，所見(jiàn)之處全都被植物的綠色覆蓋沁染，數(shù)不清的篁竹幽樹，連成一片，寒氣逼人，使人體內(nèi)的血液，都變成了綠色，而一直所說(shuō)的鳥鳴鶯啼，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)，竟然不知由何處發(fā)出。廚師跟隨在我的后面，于留云閣上設(shè)酒慰勞我。此刻，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，又更體會(huì)到“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)往還”的精妙。謝朓??！李白??！歸來(lái)吧！我要和你們駕紅色的天梯登臨而上，與蒼天對(duì)話！日薄西山，美景漸漸模糊，山巔的激風(fēng)呼嘯奔突，再加上饑餓的猿猴出洞哀號(hào)，令我驚悚不已。歸來(lái)后躺在船上，夢(mèng)中登上一座大亭，亭中有一棵古柏，大概有五六抱粗，高一百多丈，世人誰(shuí)也沒(méi)看過(guò)，誰(shuí)也沒(méi)到過(guò)，峭壁參差處，一塊榜緊嵌其間，榜上寫著“敬亭”，但又與我所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)“敬亭”不同?？蓢@??！晝夜各自參半，人生苦短而夢(mèng)幻太長(zhǎng)，回望淼茫的時(shí)空，夢(mèng)在哪里？游覽過(guò)的地方又在哪里？又怎么知道我以前的游覽經(jīng)歷不是夢(mèng)，而做夢(mèng)時(shí)不正是在游覽？萬(wàn)歷三十年四月記。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.據(jù)說(shuō)徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻、重門、窄窗的建筑。B.雖然有國(guó)家資源做支撐,但面臨重重困難,國(guó)有企業(yè)能取得這樣的成績(jī),確實(shí)堪稱不易。C.家風(fēng)是一個(gè)影響力和美譽(yù)度都好的家族必備的要素,也是一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富。D.神木縣屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡地帶,境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū),生態(tài)環(huán)境非常脆弱,一旦破壞,短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。參考答案：B【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，成分殘缺（或贅余），語(yǔ)義重復(fù)，“婦孺”包括婦女兒童；C項(xiàng)，成分殘缺（或贅余），語(yǔ)義重復(fù)，“必備”和“要素”重復(fù)；D項(xiàng)，成分殘缺（或贅余），語(yǔ)義重復(fù)，“短期內(nèi)”與“一時(shí)”重復(fù)。故選B。8.下列各句中劃線處的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是①每天清晨取蜂蜜一到兩勺，用溫水沖服，空腹飲用，長(zhǎng)從以往不僅能夠滋陰潤(rùn)肺，而且可排毒養(yǎng)顏。②陶淵明看透了官場(chǎng)黑暗，從此無(wú)意于仕途，轉(zhuǎn)而求田問(wèn)舍，過(guò)上寄情山水、恬然自適的隱居生活。③大家相互認(rèn)識(shí)也有幾個(gè)年頭了，但是除了見(jiàn)面點(diǎn)頭，幾句寒暄，就沒(méi)有別的，因此至今還是白頭如新。④王教授對(duì)這個(gè)問(wèn)題的芻蕘之見(jiàn)，可以說(shuō)很高明和準(zhǔn)確地抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，相信會(huì)帶給大家很大的啟發(fā)。⑤一個(gè)國(guó)家需要的是有遠(yuǎn)大理想、有創(chuàng)造激情、有頭腦且精神高揚(yáng)的國(guó)民，而不是拾人牙慧、思想淺薄、斤斤計(jì)較于物質(zhì)生活和充滿低級(jí)趣味的民眾。⑥在淡泊的氛圍中讀書，我們可以上溯遠(yuǎn)古，下企未來(lái)，含英咀華，沉思遐想，思緒跟隨書味飛翔，內(nèi)心也會(huì)進(jìn)入一種清凈的幸福境界。A.②③④

B.①⑤⑥

C.①②④

D.③⑤⑥參考答案：D試題分析：本題考查詞語(yǔ)成語(yǔ)的運(yùn)用。題中，①句中，“長(zhǎng)此以往”，長(zhǎng)久這樣下去，會(huì)出現(xiàn)不好的結(jié)果。句中不是壞結(jié)果。②句中，“求田問(wèn)舍”指只顧置辦個(gè)人的田產(chǎn)和房屋，注重個(gè)人私利。與隱居生活語(yǔ)境不符合。③中“芻蕘之見(jiàn)”，認(rèn)為自己的意見(jiàn)很淺陋的謙虛說(shuō)法。是個(gè)謙詞，此句謙敬誤用。點(diǎn)睛：對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。9.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）《新華字典》是我國(guó)