中國現(xiàn)代文學三十年講課知識要點

中國現(xiàn)代文學三十講課知識要點（2012）《新青》新青改名哪一哪一期《新青》是綜合性的文化月刊。19159月15日在上海創(chuàng)刊。初名為《青雜志》,19169月1日出版第二卷第一號改名為《新青》。胡適文學改良芻議文學八不主義一、須言之有物。二、不模仿古人。三、須講求文法。四、不作無病之呻吟。五、務(wù)去濫調(diào)俗語。六、不用典。七、不講對仗。八、不避俗字俗語。陳獨秀文學革命論三大推倒建立“曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設(shè)平易的抒情的國民文學；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設(shè)新鮮立誠的寫實文學；曰推倒曰推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設(shè)明了的通俗的社會文學?！蔽逅膬?nèi)部孕育外部催生小說界革命詩界革命科玄論戰(zhàn)——當時，科學被打敗，玄學戰(zhàn)勝了，上風只有小說能啟蒙大眾梁啟超《論小說與群治之關(guān)系》——提出“小說界革命”，把小說推崇為“文學之最上乘”，對五四啟發(fā)特別大詩界革命黃遵憲我手寫我口鮮明提出“詩界革命”口號的盡管是梁啟超，但早已反映出詩歌變革趨向并獲得創(chuàng)作成功，從而成為“詩界革命”旗幟的卻是黃尊憲。1898裘廷梁《論白話為維新之本》第一次將語言變革的陳述系統(tǒng)地納入一個新的范疇——“白話”?！俺绨自拸U文言”“文言興而后實學廢，白話行而后實學興；實學不興，是謂無民?！濒斞浮秴群啊贰夺葆濉犯攀鑫迤阕钕矚g的小說，并概括理由（中學課本除外）七八篇《吶喊》《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》?！夺葆濉贰蹲８！贰对诰茦巧稀贰缎腋５募彝ァ贰斗试怼贰堕L明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《弟兄》《離婚》。魯迅的散文《朝花夕拾》、《野草》朝花夕拾散文集另一個名字《舊事重提》野草散文詩集野草魯迅說：我寫給我自己的。。。魯迅的“文學研究”《中國小說史略》——較早對中國小說進行研究的作品末技魯迅關(guān)于文學史方面的專論、專著:·在專著方面有《中國小說史略》、《漢文學史綱要》,在專論方面有著名的《魏晉風度與文章與藥與酒之關(guān)系》、《門外文談》,其余的象序、跋以與《唐宋傳奇》稗邊小綴,《宋民間之所謂小說與其后來》、《破唐人說薈》等,在雜文中也有關(guān)于涉與古典文學的?！吨袊≌f史略》，是魯迅先生編撰的中國第一部小說史專著，被譽為“是一部開山的創(chuàng)作，周作人人的文學平民文學周作人《思想革命》《人的文學》（文學是以“人道主義為本”的“為人生的文學”）《平民的文學》（應以通俗的白話語體描寫人民大眾生活的真實情狀，忠實地反映“世間普通男女的悲歡成敗”，描寫大多數(shù)人的“真摯的思想和事實”）。白話詩胡適最早的白話詩集《嘗試集》小詩定義宗白華。。。冰心等代表作代表詩人“小詩”：一種變異的詩歌形式1.何謂“小詩”。是一種即興式的短詩，多以三五行為一首，表現(xiàn)剎那間的情緒和感觸，寄予人生的哲理和思想，并執(zhí)著于意境的追求，引起讀者的聯(lián)想，具有言簡意賅的效果。1921－1923盛極一時。小詩成為“風靡一時的詩歌體裁”、“新詩壇上的寵兒”。當時被稱作“小詩流行的時代”小詩主要是從外國輸入的，受日本俳句和泰戈爾哲理詩的影響。代表詩集有冰心的《繁星》《春水》宗白華的《流云》梁宗岱的《晚禱》等。其中以冰心、宗白華影響最大。2.小詩的特點：A.善于捕捉剎那間的體驗、思索與感受。B.借助形象和比喻來挖掘和滲透哲理。C.小詩的弊端：視野狹窄、內(nèi)容貧乏、形式單調(diào)魯迅雜文的思想、藝術(shù)特質(zhì)PPT找1.2.3.4.5.1.題材的變革。即從普通平凡的人事中，發(fā)現(xiàn)和體悟“一切的永久的悲哀”。2.靈魂的深度。即在心理常態(tài)中發(fā)現(xiàn)精神病態(tài)。3.現(xiàn)代的敘事模式。4.先鋒的形式試驗。a.象征手法的大量運用b.“橫切面”/“心理流動”式的組接方式；（選擇幾個細節(jié)或是生活場面連綴起來加以表現(xiàn)）c.敘述者以與敘述視角的不斷變換；在敘事學上，“作者”“暗含的作者”“人物”之分，他們都可能成為敘述者。d.反諷式的文本結(jié)構(gòu)；（將一種文本套在另一種文本的框架中，就造成一種反諷的效果）e.主體意識的融入與融出。（第一人稱敘事）鮮明獨特的藝術(shù)風格

一、體裁的獨特性

二、具體形象的參與網(wǎng)上所找，非PPT

三、思維的非規(guī)范化

四、獨特的情感五、自由創(chuàng)造的雜文語言魯迅小說的兩大題材：農(nóng)民與知識分子1.農(nóng)民題材：揭示農(nóng)民生活的苦難、思想的麻木，控訴封建宗法制度的罪惡。2.知識分子——三代五個類型。魯迅小說主題分析1.體現(xiàn)了“五四”啟蒙運動和思想革命的要求。A.對封建制度和禮教的徹底揭露和批判?！氨┞都易逯贫群投Y教的弊害”；具有反叛、象征意味的“狂人”；宗法專制主義意識形態(tài)與其“吃人”的精神統(tǒng)治。B.對辛亥革命經(jīng)驗教訓的總結(jié)和對改造國民性問題的關(guān)注。探討中國社會變革的可能性；表現(xiàn)下層民眾的悲慘命運以與他們愚昧落后、麻木冷漠的精神狀態(tài)；對啟蒙主義的懷疑與反思。C.對變革時期（社會變動和文化轉(zhuǎn)型）幾代知識分子道路和命運的探討。“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨”（《題<彷徨>》轉(zhuǎn)向知識者自己，開始靈魂的自我拷問與自我清算；對中國現(xiàn)代知識分子的個體文化人格與其現(xiàn)實生存方式的批判；2.但并非直接“配合”五四運動的宣傳鼓動，而是顯得特別深沉蘊藉、“憂憤深廣”。創(chuàng)作是為了排遣“苦的寂寞”（對國民性病苦與民族命運的深刻焦慮）；區(qū)別于五四的浪漫感傷或粗暴凌厲，更加冷靜、清醒，充滿懷疑精神；著力于探討社會變動和文化轉(zhuǎn)型時期人的精神困擾和出路；四、魯迅小說的敘事模式：“荒原”隱意中的先驅(qū)者的“荒原”感以與沖破“荒原”的希望，兩者之間的撞擊、交匯構(gòu)成了魯迅的小說的敘事，同時也顯示出魯迅小說的世界性和現(xiàn)代性。魯迅的“荒原”意象、“荒原”感以與其獨特的內(nèi)涵和把握方式，具體體現(xiàn)為：A.“看/被看”二項對立模式。在魯迅看來，在中國這個一切都被“戲劇化”、“游戲化”的國度里，在“看/被看”的對立中，人只有一個動作：“看”，要么充當看客，要么被人看。1.“被看”者。（作為個體出現(xiàn)）“獨異的個人”與“庸眾中之一員”（李歐梵）。a.看者和被看者同為庸眾?！翱础闭邔嵸|(zhì)上是通過鑒賞“被看者”的痛苦與不幸，來使自身的痛苦得到排泄、轉(zhuǎn)移，以至被遺忘。在兩者背后還有一位隱含的作者在“看”：用悲憫的眼光，憤激的嘲諷著“看客”的麻木與殘忍，從而造成一種“反諷的距離”。b.看者為庸眾、而被看者為獨異個人。其關(guān)系為：先驅(qū)者與群眾、啟蒙者與被啟蒙者、醫(yī)生與病人、犧牲者與受益者。不被理解的孤獨、寂寞；要救群眾、反而被群眾所迫害；覺醒者被無端地吃掉；憤激；瘋狂、變態(tài)地復仇，勝利的失敗。2.看者。（作為群體出現(xiàn)）魯迅在考察這個群體的構(gòu)成和發(fā)展態(tài)勢時，發(fā)現(xiàn)：孩子也包括在其中（《長明燈》孩子對瘋子的敵視），知識者在向“庸眾”轉(zhuǎn)化（《祝?！分械摹拔摇保?，看客無所不在，并隨時在蔓延?！皶r時、處處被這種陰沉的、自恃強大而默不作聲的、無所不在卻又無法找到的敵對的目光所‘看’，的確冷人恐怖?！濒斞赴阉爬椤盁o物之陣”。類似于“城堡”、“荒原”之類的意象。魯迅從“看客”現(xiàn)象中感受到一種“人”與“人”之間的隔膜與敵意以與自我與周圍環(huán)境的悲劇性對立。正是這種隔膜感與敵對引起的內(nèi)心孤寂與蒼涼構(gòu)成了魯迅的“荒原感”B.“離去——歸來——離去”（歸鄉(xiāng)）模式：“離去”——在價值上告別故鄉(xiāng)與童生活經(jīng)驗，而去追求人生的夢想——成為真正意義上的現(xiàn)代知識分子?！白弋惵?，逃異地，尋求別樣的人們”。“歸來”——現(xiàn)代都市并沒有接近理想中的“精神樂園”、卻陷入文化精神困惑迷惘之中。為“歸根”“戀土”情緒所牽引而返鄉(xiāng)，試圖找回過去美好的記憶?！半x去”——心理的“回鄉(xiāng)”與現(xiàn)實的“回鄉(xiāng)”的差距、幻景與現(xiàn)實的相互剝離，重新對故鄉(xiāng)所代表的價值予以否定，而再度離去。體現(xiàn)的是一種更深沉的無家可歸的懸浮感和無可附著的漂泊感，表現(xiàn)了“鄉(xiāng)土中國”與“現(xiàn)代中國”，“中國傳統(tǒng)文化”與“西方現(xiàn)代文化”撞擊、沖突中選擇的困惑。同時又表現(xiàn)了中國現(xiàn)代知識分子與“鄉(xiāng)土中國”“在”而“不屬于”的關(guān)系。魯迅在處理“希望”與“絕望”時，卻將“反抗絕望”的人生哲學理念和生命的悲劇性體驗融入絕望的蒼涼感和“荒原感”中，在死亡與絕望的頂點之后，激發(fā)出一種絕望的抗爭——“走”。（參閱汪暉：《反抗絕望：魯迅小說的精神特征》）另外，魯迅在小說中用敘述者講述他人的故事，同時也在講述自己的故事，兩者相互影響滲透，造成了小說的“復調(diào)”結(jié)構(gòu)。C.“圓圈”情節(jié)模式：§情節(jié)上螺旋式的重復與循環(huán)；§對“歷史的進化與循環(huán)”的思考；§不愿回避、掩飾自己所看到的中國的真實，而大膽、深入、真誠地予以再現(xiàn)；§盡管“進化的希望并非處于上升趨勢而是逐漸下降”，但魯迅卻將一切指歸為“絕望的抗爭”個人自敘傳小說郁達夫《沉淪》要看最早小說集通過塑造一個“自我式”的抒情主人公形象，來著重抒發(fā)作家強烈的主觀情感，并以情感來打動讀者的小說。其美學追求為“主情主義”文學研究會文學研究會最大社會。。。。中國新文學運動中最早出現(xiàn)的大型文學團體文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一。它于19211月4日在北京中山公園來今雨軒成立，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起，后來陸續(xù)發(fā)展的會員有謝婉瑩(冰心)﹑顧毓琇、黃廬隱﹑朱自清﹑王魯彥﹑夏丏尊﹑舒慶春（老舍）﹑胡愈之﹑劉半農(nóng)﹑劉大白﹑朱湘﹑徐志摩﹑彭家煌等﹐共達170馀人。新月社新月社（了解）新月社是中國現(xiàn)代文學史上影響較大的一個文學社團，它于1923成立于北京，是五四以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學社團。該社活動在1927春遷往上海，1933結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等?！靶略律纭笔?0代中國一個文學社團，它要求詩歌應有完美的形體和完美的精神，主張新詩應該格律化，不能雜亂無章。徐志摩（1896-1931）便是“新月社”的代表詩人聞一多（1889～1946），新月社代表詩人，“新詩格律化”的倡導者。作為新月社的代表詩人之一，他提出了詩歌的“三美”主張（“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”）。代表詩集有《紅燭》、《死水》；詩歌名篇《死水》、《發(fā)現(xiàn)》等。創(chuàng)造社為創(chuàng)造的。。。。兩階段：前期后期創(chuàng)造社是“五四”新文化運動初期成立的文學社團，是中國現(xiàn)代文學團體。19217月中旬由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立。創(chuàng)造社以1925“五卅”為界分為前后兩個時期，前期主張浪漫主義，后期轉(zhuǎn)向革命文學的倡導上。前期創(chuàng)造社的文藝觀：“為藝術(shù)而藝術(shù)”①文學立場上，主張“文學是自我的表現(xiàn)”。尊重天才、推崇靈感、重視自覺，強調(diào)尊重作家的內(nèi)心情感和藝術(shù)個性?！霸姡剑ㄖ庇X＋情調(diào)＋想象）＋適當?shù)奈淖帧雹诿缹W風格上，或激昂或憂郁或頹廢。情感上的主觀、抒情、耽溺，精神上孤獨、憤懣和反抗，帶有濃厚的抒情特色。③創(chuàng)作方法上，注重主觀想象、夸張和病態(tài)心理刻劃?！冬F(xiàn)代》雜志誰創(chuàng)辦的19325月1日，《現(xiàn)代》創(chuàng)刊，其前期由施蟄存任主編。新月派的詩歌“三美”說代表作代表作1.“本質(zhì)的醇正”：詩要回到詩本身，詩必須是詩?！氨憩F(xiàn)自我”“至性至情”，重視形式美。2.“情感的節(jié)制”：針對“感傷主義”與“偽浪漫主義”，提出了“理性節(jié)制情感”的美學原則3.“格律的謹嚴”：“和諧”與“均齊”的審美特征；提出了“新詩格律化”主張，鼓吹“三美”——音樂的美、繪畫的美、建筑的美。聞一多徐志摩朱湘《有憶》音樂的美：是指詩歌從聽覺方面表現(xiàn)出來的美（包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓（音尺）等各方面），要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口。繪畫的美：是指詩歌的詞匯應該盡力去表現(xiàn)畫面和顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。建筑的美：針對自由體而提出的，指詩歌每節(jié)之間應該勻稱，音尺數(shù)應一樣多。而不是字數(shù)完全相等。茅盾的小說成就看一整節(jié)的ＰＰＴ茅盾是最早把現(xiàn)實主義的理論引入了中國形成了“時代——作家——作品”的批評和寫作范式，來構(gòu)建中國的“現(xiàn)實主義”文學體系。藝術(shù)特征分析一、強烈的現(xiàn)代意識：1.濃厚的政治時代意識（時代性和社會化）；2.鮮明的社會批判意識（封建主義、帝國主義）；3.突出的現(xiàn)代都市意識（特別是體現(xiàn)出現(xiàn)代工業(yè)文明對桎梏的封建文化的勝利；現(xiàn)代都市的物質(zhì)誘惑、經(jīng)濟運作、投資冒險等）4.大膽的時代女性意識（性感的、誘惑的、開放的、勇敢潑辣、充滿憎恨和復仇色彩）；5.自覺的現(xiàn)代文體意識（社會剖析模式、三部曲、長篇小說開創(chuàng)、宏大的史詩性結(jié)構(gòu)）。二、藝術(shù)心理與政治心理的沖突：1.理性化傾斜和“主題先行”模式與藝術(shù)性思維的矛盾（其政治宣傳活動所形成的理性思維定勢造成文學“圖解”政治）；2.追求宏大題材和社會化品格與文學感悟、細節(jié)刻畫的矛盾（將時代性簡化為時事性，創(chuàng)作心態(tài)上的急切和審美心境的紊亂）；3.理性化構(gòu)思與情緒化寫作的矛盾（追求社會時代感和史詩風范的宏偉建構(gòu)與實際寫作中的情緒化傾向）。三、男性意識與女性話語的藝術(shù)整合：1.小說對世界的目的性、理性的把握上是男性特征的；而細膩的感覺和文筆以與細致的心理描寫，尤其是女性心理的細致體察則是女性的；2.把現(xiàn)代女性的獨立性和現(xiàn)代感與男性的或獸性丑陋或軟弱無能相并立；3.女性外在形象的女性化與言論、思想、性格上男性化的錯位（他試圖進入女性心理，站在女性的立場看世界、看男性，但潛在的男性視角卻干擾了他的視線）。四、雄偉的史詩風范和宏大的敘事結(jié)構(gòu)模式；五、藝術(shù)典型的塑造與場景、心理刻畫：在典型的時代環(huán)境中塑造了典型的人物。兩大人物系列——時代女性系列、民族資本家系列?！蹲右埂分魅斯宋镪P(guān)系都要知道Eg:下面人物中出自《子夜》的人物是誰。。。。的競爭對手新感覺派定義是20世紀30代產(chǎn)生于上海文壇的一個現(xiàn)代主義小說流派，代表作家有劉吶鷗、施蟄存、穆時英、葉靈風等。內(nèi)容多展示半殖民地大都市的生活百態(tài)，著重病態(tài)生活的描寫、畸形的兩性關(guān)系與心理等；極力地捕捉新奇的感覺、印象，把人物的主觀感覺投射到對象中去；對人物的意識和潛意識進行精神分析，著力表現(xiàn)二重人格，并追求小說形式技巧的花樣翻新。代表作有穆時英《夜總會里的五個》《上海的狐步舞》《將軍的頭》、《梅雨之夕》等，新感覺派開拓了文學表現(xiàn)的內(nèi)容和形式，但有一部分存在頹廢、悲觀傾向?！稛o軌列車》是新感覺派的開創(chuàng)性標志，表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代主義傾向。.劉吶鷗《無軌列車》《新文藝》《現(xiàn)代電影》穆時英：“中國新感覺派圣手”《公墓》《夜總會里的五個人》《被當作消遣品的男子》《上海的狐步舞》施蟄存《上元燈》《將軍底頭》《梅雨之夕》《善女人行品》《小珍集》等小說集“新感覺派”的藝術(shù)特點：1.疏離文學主潮的開放性眼光；2.把文學引進畸形都市“現(xiàn)代人”的圈子；3.獨辟蹊徑的技巧探索；4.文化反差和作家的主體意識決定了風格的差異：巴金“愛情三部曲”三部曲記住愛情激流《愛情的三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》※巴金早期小說創(chuàng)作的兩大主題：①社會時代主題：探索青知識分子的理想、信仰和革命追求，代表作有《幻滅》《新生》《愛情的三部曲》等；②五四反封建主題：揭露封建家庭制度的弊害，影射社會專制制度的罪惡，代表作有《春天里的秋天》《激流三部曲》。問題小說定義與舉例相結(jié)合、問題小說與其出現(xiàn)。問題小說（1919—1923）是五四時期小說創(chuàng)作的一個突出現(xiàn)象。主要的問題小說作家：《新潮》上的羅家倫、汪敬熙、楊振聲；文學研究會的冰心、葉紹鈞、王統(tǒng)照、廬隱、許地山等1.問題小說的概念與內(nèi)容：凡是明確地接觸某一社會現(xiàn)實或人生現(xiàn)象，有意識地提出問題、甚至試圖解答問題的小說，都可以謂之“問題小說”。其表現(xiàn)和思考的主要是“一些有關(guān)人生的一般的問題”，核心是人生的目的、意義、價值，以與與此緊密相關(guān)的個性自由、戀愛婚姻、倫理道德、婦女解放等社會問題，還涉與民眾疾苦、兒童問題、教育問題、勞工問題等。2.問題小說出現(xiàn)的原因。A.是五四新舊更替時代社會變革和思想啟蒙運動的產(chǎn)物；B.是當時作家濃厚的憂患意識和強烈的社會責任感直接作用的結(jié)果；C.受到歐洲、俄國等表現(xiàn)社會人生為主的文學的深刻影響。二、問題小說的創(chuàng)作：1.冰心——“愛的哲學”A.前期：暴露和批判社會種種弊病。B.后期：“慰安”身份與“愛的哲學”2.王統(tǒng)照：“美”與“愛”的魔力與虛幻3.許地山：異域的宗教奇葩4.葉紹鈞：小市民知識分子的灰色人生三、問題小說的缺失與不足：1.忽略了人物塑造、情節(jié)設(shè)置、氛圍渲染和形式等文學要素，小說的社會認識價值超過甚至損害了其文藝審美價值；2.小說過重的哲理色彩和理性深度，有圖解觀念的創(chuàng)作形式，影響了作品的真實性。；3.缺乏現(xiàn)實的生活基礎(chǔ)，缺少鮮活的生活氣息，存在明顯的主觀臆想和向壁虛構(gòu)的成分，影響了作品的感染力。魯迅的知識分子題材小說三代五類人2.知識分子——三代五個類型。⑴老一代：封建傳統(tǒng)、有點文化的①宗法制社會統(tǒng)治意志的代表《孔乙己》中的丁舉人、《祝?！分械聂斔睦蠣敗ⅰ峨x婚》中的七大人、《風波》中的趙七爺?shù)?；②封建文化意識制造的、卻被社會所唾棄的文化人：迂腐、酸臭、善良卻不覺醒，成為封建教育的殉葬品。孔乙己、《白光》陳士成等。⑵中一代：受新思潮影響的①偽道學：新思潮沖擊下的封建怪胎，沒落而虛偽的衛(wèi)道士?！斗试怼分械乃你憽ⅰ陡呃戏蜃印分械母吒赏?，道貌岸然、潛意識背后的激進、虛偽、卑劣、浮躁。②新思想的信奉者、實踐者：信仰危機、孤獨、寂寞、頹唐、絕望。《頭發(fā)的故事》中的N先生、《在酒樓上》的呂緯甫、《孤獨者》中的魏連殳“慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”。⑶“五四”成長起來的一代：過分天真?！秱拧分凶泳弯干?。追求自由戀愛、追求個性解放、沖決封建家庭牢籠，喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”魯迅指出個性解放必須和社會解放相結(jié)合，否則只能是一個悲劇徐志摩《再別康橋》背沈從文《邊城》讀曹禺《雷雨》知道每一個主人公知道主人公的結(jié)局《雷雨》《日出》《原野》生命三部曲《雷雨》：中國話劇成熟的標志。主題：（傳統(tǒng)的文學史界定）？？⑴揭示帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的罪惡；⑵揭示資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立與斗爭；⑶揭示封建資產(chǎn)階級對女性的戕害；郁達夫《沉淪》郁達夫小說的特征著重表現(xiàn)自我，具有明顯的自敘傳性質(zhì)著重宣泄情感，具有感傷的抒情格調(diào)著重心理剖析，開掘靈魂深層按情緒流動和心理變化來展開敘事。追求合理的人生——合理追求的幻滅——絕望沉淪和自戕。5.美學風格。感傷的美、病態(tài)的美、頹廢的美。老舍《駱駝祥子》《四世同堂》要知道主要內(nèi)容《駱駝祥子》①小說的主題：A.揭示現(xiàn)代都市文明病與其對人性的扭曲——文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”。（城市化過程中產(chǎn)生的道德淪喪；被金錢所腐蝕的畸形的人倫關(guān)系；祥子被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為城市丑惡風景的一部分）B.愛情和婚姻的現(xiàn)代啟示錄——沒有人愛固然是可憐的，但強加給別人的愛甚至造成婚姻卻又是可悲的，結(jié)果只能是共同毀滅。（一個丑陋、蠻橫的老女人誘惑、腐蝕和占有一個樸實精壯憨厚的青男子；一種無端的性糾纏和強加的婚姻所帶來的痛苦、腐蝕和墮落，是強加的婚姻所帶來的毀滅性的悲劇。）②作者對祥子的態(tài)度：a.祥子對車的癡迷和買車的執(zhí)著——贊揚其為理想奮斗的精神；b.接連不斷的遭遇，虎妞的婚姻糾纏——站在祥子的立場上，對其命運給予了深切的同情；c.最后的消沉、墮落，變成走獸——批判其毀滅式的、個人主義的末路行徑。祥子的悲劇是社會的悲劇、家庭的悲劇、性格的悲劇的多重交叉融合。③“虎妞”形象分析：一個悲劇性的丑角a.作為女兒：是劉四的壓榨車夫的工具、一個不花錢的勞力、一個失去青春與女奴；得不到父親絲毫的關(guān)懷和憐愛。b.作為小市民：好逸惡勞、利用自己的身份在弱者面前逞威風、耍小手腕來騙取祥子的婚姻、對小福子的惡意侮辱c.作為妻子：吸干祥子的精力來彌補自己失去的青春、把祥子當作寵物和獵物、對祥子的惡毒和刻薄。得到的只是丈夫的厭惡，甚至她的死只是祥子的一種解脫。她一生從未得到過愛與關(guān)懷，而她也喪失了尊重他人的能力，與祥子的畸形的婚姻，并沒有使她真正獲得幸福，反而加速了她的死亡《四世同堂》：（《惶惑》《偷生》《饑荒》）國的淪陷、家的破毀、人的覺醒與抗爭這是一部中國現(xiàn)代長篇小說名著,是老舍先生正面描寫抗日戰(zhàn)爭,揭露、控訴日本軍國主義的殘暴罪行，謳歌、弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。鄉(xiāng)土小說主流代表作家作品1923前后，“問題小說”逐漸衰落，鄉(xiāng)土寫實小說則陸續(xù)出現(xiàn)，并在1926前后達到高潮。魯迅是中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的開創(chuàng)者和奠基人。主要的鄉(xiāng)土小說作家：王魯彥、臺靜農(nóng)、許杰、許欽文、彭家煌、蹇先艾、徐玉諾、黎錦明、王任叔等。何為“鄉(xiāng)土小說”？指以故鄉(xiāng)農(nóng)村和小市鎮(zhèn)的生活為題材，著力于風土人情的描繪，具有濃郁的地方色彩的小說。王魯彥《黃金》《菊英的出嫁》《柚子》臺靜農(nóng)《天二哥》《紅燈》《新墳》《蚯蚓們》小說集《地之子》許欽文《鼻涕阿二》《父親的花園》《瘋婦》《石宕》許杰《慘霧》《賭徒吉順》蹇先艾《水葬》《在貴州道上》彭家煌《慫恿》三、五四鄉(xiāng)土小說的意義。1.突破了寫知識青的狹小天地，拓展了五四小說的題材領(lǐng)域；2.改變了“問題小說”創(chuàng)作上的流弊，在人物、場面、細節(jié)描寫上強化了現(xiàn)實主義的寫實手法；3.標志著新文學作家關(guān)注目光的轉(zhuǎn)向：轉(zhuǎn)向社會、轉(zhuǎn)向農(nóng)民、轉(zhuǎn)向客觀寫實，加強和鞏固了現(xiàn)實主義在新文學中的主流地位。早期象征派詩歌李金發(fā)“詩怪”詩人李金發(fā)的《微雨》出版，標志著象征詩派的誕生新月詩派：重形式——新格律、“三美”；早期象征派：重表現(xiàn)——向“內(nèi)轉(zhuǎn)”中國早期象征主義詩人有：李金發(fā)（“是第一個人介紹它到中國詩里來的”——朱自清語）、王獨清、穆木天、馮乃超、梁宗岱、邵洵美等京派海派這三個要了解創(chuàng)作主張，口號例：蒼蠅之小，魚肉之大論語派“京派”主要成員有周作人、廢名、沈從文等，刊物有《駱駝草》、《大公報?文藝》副刊，要求藝術(shù)和政治保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨立品格。京派以“鄉(xiāng)村中國”為其主要創(chuàng)作內(nèi)容。

“論語派”因林語堂創(chuàng)辦的《論語》雜志而得名，提倡幽默、閑適、性靈的文學。京派是強調(diào)寬大、強調(diào)審美、強調(diào)民族文化精神重造的純文學流派?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說就是京派小說，其文風淳樸，貼近底層人民的生活，所顯現(xiàn)的是鄉(xiāng)村中國的文學形態(tài)，其統(tǒng)一的審美感情是誠實、從容、寬厚的，為現(xiàn)代小說提供了比較成熟的抒情體和諷刺體樣式。在現(xiàn)實主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個性的多種藝術(shù)手法。代表作是《邊城》《蕭蕭》《長河》等。京派的基本風貌、特征：贊頌純樸、原始的人性美、人情美；揚抒情寫意小說的長處，熔寫實、記“夢”、象征于一爐；平和、淡遠、雋永的風格；簡約、古樸、活潑、明凈的語言。京派小說大都疏離政治，與政治斗爭保持一定的距離，但看重人生，關(guān)注平民性，追求靜穆的藝術(shù)境界。第一，著力描寫淳樸、原始的人性美和人情美。第二，京派小說把東方情調(diào)的詩情畫意融合在鄉(xiāng)風民俗的從容雋逸的描述中，形成了一種洋溢著古典式的和諧和浪漫性的超越的人間寫實情致。第三，語言上，形成了簡約、古樸、活潑、明凈的語言特色。文學中的海派是指區(qū)分于鴛鴦蝴蝶派的擁有“現(xiàn)代質(zhì)”的海派，是指站在現(xiàn)代都市文明和商業(yè)文化的立場上來打量上海，用現(xiàn)代上海人的口氣講述上海故事的文學流派。世俗化、商品化傾向。。性愛小說成為初期海派作家的主要創(chuàng)作傾向。注重小說形式的創(chuàng)新《在延安文藝座談會上的講話》《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，從生活、思想、藝術(shù)三方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑，從理論上解決了新文學發(fā)展的關(guān)鍵問題?！吨v話》還論述了普與和提高的問題，《講話》認為文藝從屬于政治，并把政治標準作為衡量文藝作品的第一標準。這種提法有失偏頗，但由于特殊的時代環(huán)境，它還是起到了積極作用。

延安文藝座談會后，解放區(qū)文藝出現(xiàn)了新的面貌：新秧歌運動出現(xiàn)；大批作家深人生活；出現(xiàn)了一批主題和題材新、人物新的作品。

解放區(qū)文學思潮的特點：①現(xiàn)實主義成為唯一思潮，一花獨放，現(xiàn)代主義、浪漫主義黯然失色。②從文學大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學思潮，解放區(qū)文學成為工農(nóng)兵文學。文學思潮藝術(shù)方法和手法單一，缺乏豐富多彩和開放性，產(chǎn)生了某些公式化、概念化和圖解政治的作品。

延安文藝座談會后開展了整風運動。王實味強調(diào)文藝要暴露黑暗，其文章《政治家?藝術(shù)家》和《野百合花》受到批評。

延安文藝座談會對國統(tǒng)區(qū)文學也產(chǎn)生了較大影響。

19497月，第一次文代會在北平召開，標志著現(xiàn)代文學開始進人當代文學。第一個十的文學特征這兩個要舉例比較第二個十的文學特征第一個十文學思想啟蒙主題個性解放人性論的價值尺度個人、家庭婚姻題材在反封建中發(fā)現(xiàn)了“人”文學的抒情時代第二個十文學社會革命主題社會解放階級論的社會尺度社會、階級革命題材在革命中發(fā)現(xiàn)了“大眾”文學的敘事時代“左聯(lián)”與左翼文學創(chuàng)作了解魯迅。。。作序五月詩誰拍成電影1927-1930左聯(lián)成立。政治事變驅(qū)動下文學的重新分化組合的過渡期；1930-1937。文學陣營的確立與發(fā)展期。左翼文學以魯迅、馮雪峰、瞿秋白為代表二、左翼文學的總體風貌：1.濃郁的以階級論為核心的歷史哲學和意識形態(tài)色彩。2.肆意綻放的青春激情。（輕、青春、激情，并受革命情緒和無政府主義思潮的影響。）3.從單一走向豐富多樣的文學體式。（圖解政治模式、“革命＋戀愛”——多樣化）①魯迅的新歷史小說的創(chuàng)作；②茅盾的長篇小說和“三部曲”體式；③茅盾、吳組緗等的社會剖析小說（主流）；④艾蕪、蕭紅的抒情小說（艾蕪的邊地漂泊者小說、蕭紅的原始生命涌動的呼蘭河系列小說）；⑤張?zhí)煲?、沙汀的社會諷刺小說；⑥蕭軍為代表的東北作家群的小說。葉圣陶與知識分子小說葉圣陶小說特色平實質(zhì)樸灰暗文學研究會創(chuàng)作最有成績的作家，五四除魯迅之外最重要的現(xiàn)實主義作家。美學追求：始終把藝術(shù)視角對準平凡的下層人的生活，注意傾聽平淡庸俗、單調(diào)乏味的日常生活的聲音，從中發(fā)現(xiàn)“深濃和非?！钡囊饬x。平