中學(xué)教育知識與能力題型強(qiáng)化練習(xí)單項選擇

中學(xué)教化知識與實力題型強(qiáng)化練習(xí)(1)單項選擇1．把教化說明為“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”的著作是（）

A．《孟子》

B．《道德經(jīng)》

C．《論語》

D．《說文解字》

2．不同階層的人接受不同的教化，勞動人民的子弟無權(quán)接受教化，這反映了古代教化的特點是（）

A．等級性

B．專制性

C．道統(tǒng)性

D．刻板性

3．“近朱者赤，近墨者黑”“白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對人的潛移默化的作用。

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教化

D．主觀能動性

4．在當(dāng)代，教化被人們視為一種投資，一種人力資本，這是因為教化具有（）

A．政治功能

B．經(jīng)濟(jì)功能

C．文化功能

D．人口功能

5．校園文化的最高層次是（）

A．校園物質(zhì)文化

B．校園組織文化

C．校園精神文化

D．校園制度文化

6．毛澤東同志在1957首次提出的我國社會主義的教化目的是（）

A．培育有社會主義覺悟的,有文化的勞動者

B．培育德智體全面發(fā)展的社會主義新人

C．培育德智體全面發(fā)展的社會主義接班人

D．培育腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

7．教化探討實施的藍(lán)圖和實現(xiàn)探討目的的前提是（）

A．收集探討資料

B．教化文獻(xiàn)綜述

C．制訂探討安排

D．選擇探討課題

8．在西方，最早出現(xiàn)“課程”一詞的著作是（）

A．《五經(jīng)正義》

B．《朱子全書》

C．《課程》

D．《什么知識最有價值》

9.立足于克服學(xué)科課程分科過細(xì)，偏重書本知識，不能照看到學(xué)生的須要和愛好等缺陷的課程是（）

A．綜合課程

B．核心課程

C．選修課程

D．活動課程

10．老師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上堅固的駕馭所學(xué)知識與技能，許久的保持在記憶中，并依據(jù)須要精確而及時地再現(xiàn)和運(yùn)用。這是教學(xué)的（）

A．啟發(fā)性原則

B．直觀性原則

C．按部就班原則

D．鞏固性原則

11．德育過程的基本沖突是（）

A．教化者與受教化者的沖突

B．教化者與德育內(nèi)容和方法的沖突

C．教化者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教化者已有品德水平之間的沖突

D．受教化者與德育內(nèi)容和方法的沖突

12．依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，個體形成最初的行為圖式是在思維發(fā)展的（）

A．感知運(yùn)動階段

B．前運(yùn)算階段

C．詳細(xì)運(yùn)算階段

D．形式運(yùn)算階段

13．“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是（）

A．創(chuàng)建性

B．學(xué)習(xí)遷移

C．發(fā)覺教學(xué)法

D．相識發(fā)生論

14．留意的穩(wěn)定性是留意品質(zhì)的哪種特性（）

A．廣度

B．強(qiáng)度

C．時間

D．空間

15．在學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)安排,實施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，稱為（）

A．記憶策略

B．組織策略

C．元認(rèn)知策略

D．資源管理策略

16．學(xué)習(xí)動機(jī)有高尚與低級之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動機(jī)的（）

A．作用

B．社會意義

C．動力來源

D．個人的前途

17．看書時，用紅色筆劃出重點，便于閱讀，是利用知覺的哪種特性（）

A．選擇性

B．整體性

C．理解性

D．恒常性

18．英語老師提倡同學(xué)們早晨起來記憶單詞，這種做法可以避開的干擾是（）

A．前攝抑制

B．倒攝抑制

C．雙重抑制

D．多重抑制

19．人格的核心是（）

A．實力

B．智力

C．性格

D．氣質(zhì)

20．某學(xué)生活潑,好動,樂觀,敏捷，喜愛交摯友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（）

A．多血質(zhì)

B．膽汁質(zhì)

C．黏液質(zhì)

D．抑郁質(zhì)1．D【解析】許慎在《說文解字》中把教化說明為“教，上所施，下所效也…‘育，養(yǎng)子使作善也”。

2．A【解析】不同階層的人接受不同的教化，勞動人民的子弟無權(quán)接受教化是教化的等級性的表現(xiàn)。

3．B【解析】題干描述的是環(huán)境對人發(fā)展的作用。

4．B【解析】教化被人們視為一種投資和人力資本，說明教化可以再生產(chǎn)勞動力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，可以提高勞動力的質(zhì)量和素養(yǎng)。這屬于教化的經(jīng)濟(jì)功能。

5．C【解析】校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。

6．A【解析】略。

7．C【解析】探討安排是探討工作進(jìn)行之初所做的書面規(guī)劃，是關(guān)于如何進(jìn)行探討的詳細(xì)設(shè)想，是探討實施的藍(lán)圖，是實現(xiàn)探討目的的前提。

8．D【解析】在西方，“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教化家斯賓塞的《什么知識最有價值》中。一般認(rèn)為，美國學(xué)者博比特出版的《課程》一書，標(biāo)記著課程作為特地探討領(lǐng)域的誕生。

9．D【解析】活動課程是指圍圍著學(xué)生的須要和愛好,以活動為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動的閱歷為中心組織的課程。它克服了學(xué)科課程分科過細(xì)，偏重書本知識，不能照看到學(xué)生的須要和愛好等缺陷。

10．D【解析】題于描述的是鞏固性原則的含義。

11．C【解析】德育過程的基本沖突，就是教化者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教化者已有品德水平之間的沖突。

12．A【解析】圖式是指人在相識四周世界的過程中，形成自己獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從發(fā)展的角度來看，兒童最初的圖式是遺傳所帶來的一些本能反射行為，如吸吮反射,定向反射等。在感知運(yùn)動階段，兒童已經(jīng)形成自己的圖式。

13．B【解析】學(xué)習(xí)遷移也叫訓(xùn)練遷移，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是已獲得的知識,技能,學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)看法對學(xué)習(xí)新知識,新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響?！芭e一反三”“觸類旁通”等都可以用遷移的道理加以說明。

14．C【解析】留意的穩(wěn)定性，是指留意保持在某一對象或某～活動上的時間長短的特性。持續(xù)時間愈長，留意就愈穩(wěn)定。

15．C【解析】學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及限制的策略。包括安排策略,監(jiān)控策略和調(diào)整策略。

16．B【解析】依據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。

17．A【解析】知覺的選擇性是指當(dāng)面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)