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中學(xué)教化知識與實力題型強化練習(xí)(1)單項選擇1.把教化說明為“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也”的著作是()

A.《孟子》

B.《道德經(jīng)》

C.《論語》

D.《說文解字》

2.不同階層的人接受不同的教化,勞動人民的子弟無權(quán)接受教化,這反映了古代教化的特點是()

A.等級性

B.專制性

C.道統(tǒng)性

D.刻板性

3.“近朱者赤,近墨者黑”“白沙在涅,與之俱黑”,這強調(diào)的是()因素對人的潛移默化的作用。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教化

D.主觀能動性

4.在當(dāng)代,教化被人們視為一種投資,一種人力資本,這是因為教化具有()

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.人口功能

5.校園文化的最高層次是()

A.校園物質(zhì)文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

6.毛澤東同志在1957首次提出的我國社會主義的教化目的是()

A.培育有社會主義覺悟的,有文化的勞動者

B.培育德智體全面發(fā)展的社會主義新人

C.培育德智體全面發(fā)展的社會主義接班人

D.培育腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

7.教化探討實施的藍圖和實現(xiàn)探討目的的前提是()

A.收集探討資料

B.教化文獻綜述

C.制訂探討安排

D.選擇探討課題

8.在西方,最早出現(xiàn)“課程”一詞的著作是()

A.《五經(jīng)正義》

B.《朱子全書》

C.《課程》

D.《什么知識最有價值》

9.立足于克服學(xué)科課程分科過細,偏重書本知識,不能照看到學(xué)生的須要和愛好等缺陷的課程是()

A.綜合課程

B.核心課程

C.選修課程

D.活動課程

10.老師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上堅固的駕馭所學(xué)知識與技能,許久的保持在記憶中,并依據(jù)須要精確而及時地再現(xiàn)和運用。這是教學(xué)的()

A.啟發(fā)性原則

B.直觀性原則

C.按部就班原則

D.鞏固性原則

11.德育過程的基本沖突是()

A.教化者與受教化者的沖突

B.教化者與德育內(nèi)容和方法的沖突

C.教化者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教化者已有品德水平之間的沖突

D.受教化者與德育內(nèi)容和方法的沖突

12.依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,個體形成最初的行為圖式是在思維發(fā)展的()

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.詳細運算階段

D.形式運算階段

13.“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是()

A.創(chuàng)建性

B.學(xué)習(xí)遷移

C.發(fā)覺教學(xué)法

D.相識發(fā)生論

14.留意的穩(wěn)定性是留意品質(zhì)的哪種特性()

A.廣度

B.強度

C.時間

D.空間

15.在學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)安排,實施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略,稱為()

A.記憶策略

B.組織策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

16.學(xué)習(xí)動機有高尚與低級之分,其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動機的()

A.作用

B.社會意義

C.動力來源

D.個人的前途

17.看書時,用紅色筆劃出重點,便于閱讀,是利用知覺的哪種特性()

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

18.英語老師提倡同學(xué)們早晨起來記憶單詞,這種做法可以避開的干擾是()

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.雙重抑制

D.多重抑制

19.人格的核心是()

A.實力

B.智力

C.性格

D.氣質(zhì)

20.某學(xué)生活潑,好動,樂觀,敏捷,喜愛交摯友,愛好廣泛,穩(wěn)定性差,缺少毅力,見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于()

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)1.D【解析】許慎在《說文解字》中把教化說明為“教,上所施,下所效也…‘育,養(yǎng)子使作善也”。

2.A【解析】不同階層的人接受不同的教化,勞動人民的子弟無權(quán)接受教化是教化的等級性的表現(xiàn)。

3.B【解析】題干描述的是環(huán)境對人發(fā)展的作用。

4.B【解析】教化被人們視為一種投資和人力資本,說明教化可以再生產(chǎn)勞動力,使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力,可以提高勞動力的質(zhì)量和素養(yǎng)。這屬于教化的經(jīng)濟功能。

5.C【解析】校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。

6.A【解析】略。

7.C【解析】探討安排是探討工作進行之初所做的書面規(guī)劃,是關(guān)于如何進行探討的詳細設(shè)想,是探討實施的藍圖,是實現(xiàn)探討目的的前提。

8.D【解析】在西方,“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教化家斯賓塞的《什么知識最有價值》中。一般認(rèn)為,美國學(xué)者博比特出版的《課程》一書,標(biāo)記著課程作為特地探討領(lǐng)域的誕生。

9.D【解析】活動課程是指圍圍著學(xué)生的須要和愛好,以活動為組織方式的課程形態(tài),即以學(xué)生的主體性活動的閱歷為中心組織的課程。它克服了學(xué)科課程分科過細,偏重書本知識,不能照看到學(xué)生的須要和愛好等缺陷。

10.D【解析】題于描述的是鞏固性原則的含義。

11.C【解析】德育過程的基本沖突,就是教化者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教化者已有品德水平之間的沖突。

12.A【解析】圖式是指人在相識四周世界的過程中,形成自己獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從發(fā)展的角度來看,兒童最初的圖式是遺傳所帶來的一些本能反射行為,如吸吮反射,定向反射等。在感知運動階段,兒童已經(jīng)形成自己的圖式。

13.B【解析】學(xué)習(xí)遷移也叫訓(xùn)練遷移,即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,也就是已獲得的知識,技能,學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)看法對學(xué)習(xí)新知識,新技能和解決新問題所產(chǎn)生的一種影響?!芭e一反三”“觸類旁通”等都可以用遷移的道理加以說明。

14.C【解析】留意的穩(wěn)定性,是指留意保持在某一對象或某~活動上的時間長短的特性。持續(xù)時間愈長,留意就愈穩(wěn)定。

15.C【解析】學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及限制的策略。包括安排策略,監(jiān)控策略和調(diào)整策略。

16.B【解析】依據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義,可以把學(xué)習(xí)動機分為高尚的學(xué)習(xí)動機和低級的學(xué)習(xí)動機。

17.A【解析】知覺的選擇性是指當(dāng)面對眾多的客體時,知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景,并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)

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