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高考邏輯與思維小題專訓(xùn)1.近年來(lái),“脫鉤論”甚囂塵上。西方國(guó)家一方面極力矮化中國(guó)經(jīng)濟(jì)的全球地位,另一方面又大談中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際影響。下列說(shuō)法中與“脫鉤論”違背了相同的邏輯思維基本要求的是:A.顧客問(wèn):“你這有好書(shū)嗎?”賣(mài)家答:

“我這里都是好書(shū),沒(méi)有破損的書(shū)。B.父親看著老師給兒子的評(píng)語(yǔ)是“和同學(xué)打成一片”,便質(zhì)問(wèn)兒子,“你和誰(shuí)打架了?”C.臨近開(kāi)學(xué),小明對(duì)媽媽說(shuō):“不能說(shuō)我的作業(yè)寫(xiě)完了,也不能說(shuō)我的作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完!”D.理發(fā)師:“我給所有不給自己理發(fā)的理發(fā)?!鳖櫩蛦?wèn):“你給自己理發(fā)嗎?”理發(fā)師無(wú)言。2.學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì),高三(1)班開(kāi)展關(guān)于運(yùn)動(dòng)員選拔安排工作,關(guān)于選報(bào)項(xiàng)目同學(xué)們展開(kāi)討論。下面是同學(xué)們的推理過(guò)程,正確的有:①如果乙選擇100米,甲就選擇800米;乙沒(méi)選擇100米,所以甲不選擇800米②甲要么選擇跳高,要么選擇跳遠(yuǎn);甲選擇了跳高,所以沒(méi)有選擇跳遠(yuǎn)③只有甲不選擇800米,乙才選擇800米;甲選擇了800米,乙沒(méi)有選擇800米④甲想報(bào)100米、800米或者跳高;甲報(bào)了100米,所以甲沒(méi)有報(bào)800米和跳高①③

B.①④

C.②③

D.②④3.復(fù)興學(xué)校高三⑴班正在民主推薦代表該班參加學(xué)校演講比賽的人選。王同學(xué)說(shuō):“我建議,要么張同學(xué)去,要么陳同學(xué)去?!崩钔瑢W(xué)說(shuō):“我不這么認(rèn)為?!崩钔瑢W(xué)的明確意思是:

A.張同學(xué)和陳同學(xué)都去

B.張同學(xué)和陳同學(xué)都不去

C.要么張同學(xué)和陳同學(xué)都去,要么張同學(xué)和陳同學(xué)都不去D.張同學(xué)和陳同學(xué)只能去一人4.李苦禪畫(huà)了一幅惟妙惟肖的高山瀑布畫(huà),齊白石觀后卻搖著頭說(shuō),還是體現(xiàn)不出巨瀑轟隆而下的聲音。李苦禪苦思數(shù)日,仍不得其法,遂向齊白石請(qǐng)教。只見(jiàn)齊白石在畫(huà)上瀑布邊添加了兩個(gè)人,一人手放口前躬身吶喊,一人手放耳邊側(cè)身傾聽(tīng)。齊白石畫(huà)瀑布聲音的手法:

①運(yùn)用了形象思維,以人物姿態(tài)表達(dá)作者意圖②運(yùn)用了抽象思維,以嚴(yán)密推導(dǎo)表達(dá)生動(dòng)場(chǎng)景③運(yùn)用了辯證思維,由思維抽象達(dá)到思維具體④運(yùn)用了創(chuàng)新思維,由新穎構(gòu)圖實(shí)現(xiàn)音形統(tǒng)一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④5.2023年演出市場(chǎng)迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng),上半年我國(guó)營(yíng)業(yè)性演出場(chǎng)次19萬(wàn)多場(chǎng)。觀眾人數(shù)在5000人以上的大型演出活動(dòng),經(jīng)常遭遇“一票難求”,觀眾不得不求助于“黃?!辟?gòu)買(mǎi)高溢價(jià)票。對(duì)此,某班同學(xué)提出以下解決措施,其中合理的是:甲演出單位增加票務(wù)供給,履行告知義務(wù),確保消費(fèi)者從合法渠道購(gòu)買(mǎi)門(mén)票乙政府設(shè)定合理的梯次退票標(biāo)準(zhǔn),保障購(gòu)票人的正當(dāng)退票權(quán)利丙加強(qiáng)演出單位票務(wù)管理,對(duì)大型演出活動(dòng)實(shí)行實(shí)名購(gòu)票和實(shí)名入場(chǎng)制度丁市場(chǎng)監(jiān)督管理部門(mén)加大執(zhí)法檢查力度,嚴(yán)厲打擊各類違法違規(guī)行為A.甲乙

B.甲丙

C.乙丁

D.丙丁6.我們摩擦凍僵了的雙手,手便暖和起來(lái);我們敲擊冰冷的石塊,石塊能發(fā)出火光;我們用錘子不斷錘擊鐵塊,鐵塊的溫度會(huì)升高。由此可知,物體運(yùn)動(dòng)能夠產(chǎn)生熱。這種思維:①是形象思維

②是理性思維

③運(yùn)用了類比推理

④運(yùn)用了歸納推理①③

B.①④

C.②③

D.②④7.某村計(jì)劃種植甘薯、馬鈴薯、山藥、木薯四種薯類作物,四種薯類作物的種植面積大小不同,且需要滿足以下條件:①要么甘薯種植面積最大,要么山藥種植面積最大;②如果甘薯的種植面積最大,馬鈴薯的種植面積便最小。如果馬鈴薯的種植面積大于木薯,可以推出的是(

)A.甘薯種植面積大于木薯種植面積

B.山藥種植面積大于木薯種植面積C.甘薯種植面積小于木薯種植面積

D.木薯種植面積大于山藥種植面積8.一戰(zhàn)期間,德法交戰(zhàn)一度陷入僵局。一名德軍軍官用望遠(yuǎn)鏡觀察法軍陣地時(shí),發(fā)現(xiàn)一只波斯貓慢慢從陣地下爬出來(lái),躺在那里曬太陽(yáng),后面連續(xù)幾天都是如此。該軍官認(rèn)為:有名貴的波斯貓出現(xiàn)的地方有法軍高級(jí)軍官,前方陣地某個(gè)地方有法軍高級(jí)軍官。德軍指揮官聽(tīng)了之后對(duì)其大加贊賞,隨即調(diào)集重炮集中向那里猛轟,結(jié)果摧毀了一個(gè)旅級(jí)指揮部,致法軍群龍無(wú)首而戰(zhàn)敗。從推理形式上看,該軍官的推理需要補(bǔ)充的前提是:A.大規(guī)模集團(tuán)作戰(zhàn)都有高級(jí)軍官指揮作戰(zhàn)

B.有法軍高級(jí)軍官就有法軍的高級(jí)指揮所C.前方陣地某個(gè)地方有名貴的波斯貓出現(xiàn)

D.波斯貓的主人很有可能是法軍高級(jí)軍官9.為推進(jìn)垃圾分類,某市高中生仿照旋轉(zhuǎn)堅(jiān)果盒的外觀,借用該市市花白玉蘭的形象,發(fā)明了可旋轉(zhuǎn)的智能垃圾桶。有人走近時(shí),垃圾桶會(huì)自動(dòng)感應(yīng),并以花瓣的形式旋轉(zhuǎn)成四個(gè)獨(dú)立的格子,供分類投放。該垃圾桶的設(shè)計(jì):①運(yùn)用科學(xué)思維方法,對(duì)原垃圾桶功能的認(rèn)識(shí)作反向思考②運(yùn)用了聯(lián)想思維,把白玉蘭的形象遷移到垃圾桶造型中③充分運(yùn)用了形式邏輯思維方式,從生活中尋找設(shè)計(jì)靈感④利用了辯證否定,對(duì)原垃圾桶的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了否定和肯定A.①③

B.①④

C.②③

D.②④10.2023年5月18日,中國(guó)—中亞峰會(huì)在西安市舉行。六國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人攜手構(gòu)建更加緊密的中國(guó)—中亞命運(yùn)共同體。中國(guó)一中亞命運(yùn)共同體這一理念深刻把握了中國(guó)與世界發(fā)展大勢(shì),經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,成果豐碩,經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻的重大考驗(yàn),為變亂交織的世界注入更多穩(wěn)定性。這說(shuō)明:①科學(xué)思維的結(jié)果具有不確定性

②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性③思維是內(nèi)容真實(shí)與形式正確的統(tǒng)一

④科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④11.當(dāng)我們?nèi)ヅ郎綍r(shí),通常在其他條件不變的情況下,越往上爬,就覺(jué)得越冷。如果我們拿出溫度計(jì),就可以發(fā)現(xiàn)海拔往上升高100米,溫度就能夠下降0.6度。由此,人們得出結(jié)論:溫度會(huì)隨高度的變化而變化,從而為登山做好準(zhǔn)備。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的有:①?gòu)南嗤再|(zhì)事物的比較中能尋找不同之處②兩個(gè)互動(dòng)因素之間可能存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系③不完全歸納推理在日常生活中有著重要意義④這種推理的前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必然的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④12.2023年經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多,但我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足,各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn),2023年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。基于此,《政府工作報(bào)告》提出了2023年發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)。這體現(xiàn)了我國(guó)政府:①根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)用超前思維作出預(yù)測(cè)②運(yùn)用辯證思維,把握辯證分合,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念③運(yùn)用形象思維說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇④運(yùn)用聚合思維的頭腦風(fēng)暴方法,集聚群體智慧A.①②

B.①③

C.②④

D.③④13.習(xí)近平主席在《堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)足精神之鈣》一文中寫(xiě)道:沒(méi)有理想信念,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。他的這一論斷,從邏輯思維角度看:①如果該判斷的前件真,那么它的后件就一定是真②該判斷的真假只是取決于前件和后件本身的真假③該判斷是源于實(shí)踐并經(jīng)其檢驗(yàn)符合實(shí)際的真判斷④該判斷是斷定對(duì)象間幾種情況同時(shí)存在

真判斷A.①②

B.③④

C.①③

D.②④14.只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,必須由此可推理出:①把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合②把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合③堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義④推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化A.①是④的充分條件

B.③是④的選言支判斷C,①②③同時(shí)為真時(shí),則④為真

D.①②③同時(shí)為假時(shí),則④才假15.下列圖示反映的是概念外延關(guān)系的幾種情況。\t"/117787/_blank"\o"點(diǎn)擊圖片看全圖"\t"/117787/_blank"\o"點(diǎn)擊圖片看全圖"以下說(shuō)法與圖示對(duì)應(yīng)正確的是:

A.①:中學(xué)生(A)與團(tuán)員(B)

B.②:中國(guó)(A)與廣東?。˙)C.③:宅基地使用權(quán)(A)與用益物權(quán)(B)D.④:中國(guó)式現(xiàn)代化(A)與西方現(xiàn)代化(B)16.響尾蛇的頭部擁有特殊器官能利用紅外線感應(yīng)附近發(fā)熱的動(dòng)物,可怕的是即使響尾蛇在死后一小時(shí)內(nèi)仍可探測(cè)到附近15厘米范圍內(nèi)發(fā)出熱能的生物,并自動(dòng)做出襲擊的反應(yīng)。美國(guó)武器研究中心,利用這一原理,研制出“響尾蛇導(dǎo)彈”,這種空對(duì)空導(dǎo)彈,能夠探測(cè)來(lái)自目標(biāo)的紅外輻射,從而緊緊盯住目標(biāo)不放,直到把目標(biāo)摧毀。這一研究:①說(shuō)明人類能夠?qū)W習(xí)大自然并在此基礎(chǔ)上提高②表明類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用③運(yùn)用了模仿和比較的推理方法制造先進(jìn)技術(shù)裝備④體現(xiàn)了遷移是聯(lián)想思維的“暢想”方式A.①②

B.①③

C.②④

D.③④17.莊子說(shuō),山林里只有一種散材,既不因?yàn)槠涓叽笸Π味环トダ葟R做棟梁,也不會(huì)因其蓬雜一無(wú)是處,而被砍去當(dāng)柴薪。這樣的樹(shù)木,方能茍全于亂世,得以頤養(yǎng)天年。這對(duì)我們的啟示是:①注意把握分寸,堅(jiān)持適度原則

②考慮問(wèn)題要全面周到,立足整體③堅(jiān)持折中主義的思維方式,方能成功

④注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利的質(zhì)變發(fā)生A.①③

B.①④

C.②③

D.②④18.未來(lái)五年,石家莊將以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心,力爭(zhēng)成為一座現(xiàn)代化國(guó)際化美麗省會(huì)和先進(jìn)制造業(yè)基地。為此,石家莊提出全面的發(fā)展規(guī)劃,特別是在五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、制造強(qiáng)市等方面做出了明確的目標(biāo)和計(jì)劃,這將有效推動(dòng)石家莊經(jīng)濟(jì)的全面提升,促進(jìn)人民生活水平的提高。由此可見(jiàn),石家莊提出全面的發(fā)展規(guī)劃:①運(yùn)用超前思維對(duì)已有的事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考②表明石家莊能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③可以推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展,滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要④運(yùn)用具有不確定性的超前思維進(jìn)行規(guī)劃,引領(lǐng)石家莊建設(shè)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④19.黨的二十大對(duì)2035年我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)作出規(guī)劃,其中之一是“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降,生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”。這一目標(biāo)的提出,是我們黨:①運(yùn)用形象思維,生動(dòng)直觀地展現(xiàn)綠色低碳產(chǎn)業(yè)與高污染企業(yè)的聯(lián)結(jié)②運(yùn)用超前思維,預(yù)測(cè)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)③運(yùn)用辯證思維,科學(xué)把握了綠色生產(chǎn)方式與綠色生活方式之間的內(nèi)在聯(lián)系④運(yùn)用檢核表法,找到我國(guó)深入進(jìn)行綠色發(fā)展的突破口A.①②

B.①④

C.②③

D.③④21.2022年12月25日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)做出既有“?!币灿小皺C(jī)”的判斷。一方面是困難和挑戰(zhàn):當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固,需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力仍然較大,外部環(huán)境動(dòng)蕩不安,給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響加深。另一方面是優(yōu)勢(shì)和希望:我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足,各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn),明年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)并存,危中有杌,??赊D(zhuǎn)機(jī)。從辯證思維角度說(shuō)明:①整體性的辯證思維要求我們科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系②辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法從對(duì)立統(tǒng)一中去把握事物③我們要充分發(fā)揮思維的能動(dòng)性,做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,促使矛盾的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④22.某班圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化”展開(kāi)探討,甲乙丙丁四位同學(xué)發(fā)表了自己的見(jiàn)解。甲中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于國(guó)情的中國(guó)特色。乙中國(guó)式現(xiàn)代化不是西方以資本為中心的現(xiàn)代化,而是人類文明新形態(tài)的一面旗幟。丙中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,必須覆蓋全國(guó)各地及14億人口。所以,東部地區(qū)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,中西部地區(qū)也要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。丁“樓上樓下,電燈電話”是過(guò)去國(guó)人向往的現(xiàn)代化標(biāo)志,現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。下列分析正確的是:①甲觀點(diǎn)運(yùn)用了聚合思維方法,為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新思路②乙對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的定義犯了“比喻定義”和“標(biāo)準(zhǔn)不一”的錯(cuò)誤③丙正確運(yùn)用了演繹推理方法,其前提和結(jié)論之間有著必然的聯(lián)系④從丁觀點(diǎn)中可知對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻認(rèn)識(shí)須把握抽象與具體的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④23.黨的二十大報(bào)告指出,全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性。下列關(guān)于“民主”的認(rèn)識(shí)正確的是:①“我國(guó)的基層民主從內(nèi)容到形式都不同于西方國(guó)家”是關(guān)系判斷②“發(fā)展基層民主,要么健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制,要么拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道”是正確的選言判斷③“城鄉(xiāng)群眾可以有序參與的基層民主實(shí)踐形式有民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督”屬于科學(xué)的劃分④由“沒(méi)有民主建設(shè),就沒(méi)有民主制度、民主程序和民主精神的攜手并進(jìn)、和諧發(fā)展”可推知“除非推進(jìn)民主建設(shè),否則就沒(méi)有民主制度、民主程序和民主精神的攜手并進(jìn)、和諧發(fā)展”A.①②

B.①④

C.②③

D.③④24.某班同學(xué)在學(xué)習(xí)民事權(quán)利與義務(wù)知識(shí)后,得出以下結(jié)論:甲人身權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和身份權(quán)乙《中華人民共和國(guó)專利法》規(guī)定的專利有三種:發(fā)明、實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)丙民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)和商標(biāo)權(quán)。丁民事權(quán)利是相民法賦予的民事主體為實(shí)現(xiàn)某種特定利益而為或者不為一定行為的自由對(duì)此,以下說(shuō)法正確的是:①人身權(quán)的表述犯了“越級(jí)劃分”的錯(cuò)誤

②實(shí)用新型專利和外觀設(shè)計(jì)專利是矛盾關(guān)系③丙的觀點(diǎn)多出了商標(biāo)權(quán),展于“定義過(guò)寬”④丁結(jié)論中的“自由”是被定義項(xiàng)的屬概念A(yù).①②

B.①④

C.②③

D.③④25.“兩極分化還是共同富裕?物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展?竭澤而漁還是人與自然和諧共生?零和博亦還是合作共贏?照抄照搬別國(guó)模式還是立足自身國(guó)情自主發(fā)展?我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化?怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?”這一系列現(xiàn)代化之問(wèn):①通過(guò)概念之間的相容關(guān)系,引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)自覺(jué)做出正確選擇②將矛盾關(guān)系的概念進(jìn)行對(duì)比,指出現(xiàn)代化應(yīng)遵循的科學(xué)路徑③有意識(shí)地將多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考,能讓人們更全面地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化④以概念間的交叉關(guān)系反映不同的現(xiàn)代化模式之間的交叉關(guān)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②③

D.③④26.管仲在論述富國(guó)之事時(shí)說(shuō):“山澤救于火,草木植成,國(guó)之富也?!惫爬系纳鷳B(tài)智慧被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,"綠水青山就是金山銀山”的理念日益深入人心,“堅(jiān)持人與自然和諧共生”成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略,進(jìn)一步激活了中華文明的生態(tài)智慧,推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這體現(xiàn)了:①遷移可以為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能的思路②類比推理可以創(chuàng)新地解決存在的問(wèn)題③類比推理比歸納推理的可靠程度更高④抽象化想象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白A.①②

B.①③

C.②④

D.③④27.2022年12月15日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),要大力提振發(fā)展信心,降低市場(chǎng)主體對(duì)未來(lái)的不確定性,把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái),突出做好穩(wěn)增長(zhǎng)、穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)物價(jià)工作,有效防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn)。這一論述堅(jiān)持:①聯(lián)想思維,由提振市場(chǎng)信心暢想預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)②辯證思維,全面分析推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn)的因素③創(chuàng)新思維,探索有效防范化解市場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)新路徑④逆向思維,對(duì)市場(chǎng)主體未來(lái)不確定性進(jìn)行準(zhǔn)確判斷A.①②

B.①④

C.②③

D.②④28.月球擦炸的驚險(xiǎn)瞬間、超現(xiàn)實(shí)的太空電梯、不斷迭代的量子計(jì)算機(jī)……電彩《流浪地球2》用一場(chǎng)科幻盛宴向人們展示了未來(lái)科技的高速發(fā)展,層出不窮的硬核科學(xué)知識(shí)也讓不少人好奇,科幻是否真的能夠照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。近日,中核集團(tuán)、中國(guó)航天科技集團(tuán)、中國(guó)航天科工等“國(guó)家隊(duì)”線上“喊話”電影《流浪地球2》:“你們盡管想象,我們負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)”。要將科幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),從爆炸思維角度來(lái)分析,我們可以:①綜合運(yùn)用常規(guī)和非常規(guī)的思維方法,勇于探索,敢于創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng),在想象的基礎(chǔ)上勇于破舊立新,實(shí)現(xiàn)推陳出新③多路探索,發(fā)揮正向思維與逆向思維的互補(bǔ)作用進(jìn)行創(chuàng)新④堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,運(yùn)用“得中”而“處之”的思維實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新A.①③

B.①④

C.②③

D.②④29.我國(guó)有些地方有冬至吃餃子的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念張仲景用羊肉餃子治凍耳一事,張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后,在家鄉(xiāng)白河岸邊見(jiàn)到很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了。他用中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)分析,凍耳多為外寒侵襲,寒凝血瘀所致。而羊肉性溫,有補(bǔ)氣、溫經(jīng)散寒、活血化瘀的作用。張仲景就讓弟子在空地上搭起醫(yī)棚,架起大

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