人教版高中語文選修“中國文化經(jīng)典研讀”第六單元⑥《求諫》課件(47張)

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

寫出下列多義詞的含義尋1、虞世基等，尋亦誅死2、尋向所志，遂迷不復(fù)得路3、飛來峰上千尋塔理1、正主任邪臣，不能致理2、當(dāng)窗理云鬢3、文理有疏密4、勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理習(xí)題檢測不久尋找長度單位指天下太平梳理紋路道理信1、自知者明，信為難矣2、愿陛下親之信之3、小信未孚，神弗福也4、低眉信手續(xù)續(xù)彈遇1、惟君臣相遇2、進(jìn)，與曹遇于赤壁3、臣以神遇而不以目視4、蓋追先帝之殊遇，預(yù)報(bào)之于陛下也習(xí)題檢測確實(shí)信任信用隨意，隨手對待遭遇接觸禮遇，恩待古今異義1、每見人奏事，必假顏色古義：

；今義：顏料或燃料。2、百僚進(jìn)見者，皆失其舉措

古義：

；今義:舉動(dòng)措施。3、惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。古義：

；今義：遇見彼此。習(xí)題檢測和顏悅色舉止相互對待翻譯文中重要語句1.主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？（第1段）習(xí)題檢測

國君如果自以為賢能，臣子又不匡正，想不陷入危亡失敗的境地，怎么可能呢？2.又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。（第4段）習(xí)題檢測

近來看見前來奏事的人，大都心懷恐懼，致使語無倫次。3.此則危亡之禍，可反手而待也。（第6段）習(xí)題檢測

這樣做的話，那國家危亡的災(zāi)禍，可以像翻轉(zhuǎn)手掌那樣很快就會到來啊。解題：《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王是被諷喻“納諫”。而“求諫”是唐太宗主動(dòng)要求大臣們敢于向自己直諫。唐太宗李世民和他的重臣們，勵(lì)精求治，開創(chuàng)了我國封建社會歷史上的一代盛世“貞觀之治”，其治政要略一直為后人所賞鑒。貞觀盛世的出現(xiàn)，有著多方面的因素，其中與唐太宗的虛懷納諫之風(fēng)是密不可分的。

作者：吳兢（jīng）（670—749），唐代史學(xué)家。少時(shí)勵(lì)志勤學(xué)，博通經(jīng)史。武后長安年間被詔入史館，撰修國史。公暇時(shí)，私撰《唐書》、《唐春秋》，撰述甚多，僅《貞觀政要》一書傳世?！敦懹^政要》分類記載了唐太宗同大臣魏征、房玄齡、杜如晦等人的問答、大臣的奏疏以及政治上的設(shè)施。吳兢修史四十余年，被譽(yù)為唐代良史。

《貞觀政要》寫作于開元、天寶之際。當(dāng)時(shí)的社會仍呈現(xiàn)著興旺的景象，但社會危機(jī)已露端倪，政治上頗為敏感的吳兢已感受到衰頹的趨勢。為了保證唐皇朝的長治久安，他深感有必要總結(jié)唐太宗君臣相得、勵(lì)精圖治的成功經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)的帝王樹立起施政的楷模?！敦懹^政要》正是基于這樣一個(gè)政治目的而寫成的，所以它一直以其具有治國安民的重大參考價(jià)值，而得到歷代的珍視?！赣谄澥锈拍辏股w股肱罄帷幄之謀，爪牙竭熊羆之力，協(xié)德同心，以致于此?！沽锜熼w：長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹(jǐn)、程知節(jié)、虞世南、劉政會、唐儉、李勣和秦叔寶。長孫無忌

長孫無忌（約597年-659年），是唐太宗李世民的內(nèi)兄，文德順圣皇后的哥哥。長孫無忌非常好學(xué)，“該博文史”。輔佐李世民，鞏固了唐朝政權(quán)，是唐朝的開國功臣，凌煙閣內(nèi)排名第一，封齊國公，后徙趙國公。杜如晦

封為萊公，貞觀年間與房玄齡共掌朝政，貞觀四年病故，年僅四十六歲。其死深為李世民痛惜，死后極盡哀榮。凌煙閣內(nèi)排名第三。

魏征（580－643）曾在瓦崗軍后期領(lǐng)袖李密手下?lián)卧獛浉膶W(xué)參軍。李密失敗后，魏征隨其入關(guān)降唐，但久不見用。后被太子李建成引用為東宮僚屬。魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人，及早動(dòng)手。后來，李世民由于早就器重他，非但沒有怪罪他，而且還把他任為諫官，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐。“兼聽則明，偏信則暗”就來自于他們君臣的對話。封為鄭公，凌煙閣內(nèi)排名第四。魏征兼聽則明,偏信則暗居安思危,戒奢以儉

以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

房玄齡后世以房玄齡和杜如晦為良相的典范，合稱“房謀杜斷”。封為梁公，凌煙閣內(nèi)排名第五。尉遲敬德封為鄂公，凌煙閣內(nèi)排名第七。程咬金封為盧公，凌煙閣內(nèi)排名第十九。秦叔寶封為胡公，凌煙閣內(nèi)排名第二十四。疏通課文①太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。譯文①太宗儀表威武，面容嚴(yán)肅，百官中進(jìn)見的人，都舉止失當(dāng)。太宗知道大家這樣，每次接見臣下啟奏事情，必定做出和顏悅色的樣子，希望聽到臣子的直言規(guī)諫，知道政治教化的得失。①貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。譯文①貞觀初年，太宗曾對王公大臣們說：“一個(gè)人想看到自己的面容，必須要有一面明鏡；一個(gè)國君想知道自己的過失，必須借助于忠臣。①主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。譯文①國君如果自以為賢能，臣子又不匡正，想不陷入危亡失敗的境地，怎么可能呢？所以，國君失掉國家，臣子也不能單獨(dú)保全他的家。①至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！弊g文①至于像隋煬帝那樣殘暴淫虐，臣下都閉口不說話，終于聽不到自己的過失，結(jié)果國破身亡，他的大臣虞世基等人，不久也被誅殺。前朝的事情不遠(yuǎn)，你們今后凡看到我做的事不利于百姓的，一定要直言規(guī)勸?！雹谪懹^元年，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。譯文②貞觀元年，太宗對侍臣說：“正直的國君任用了奸邪的臣子，不能使國家達(dá)到治平；忠正的臣子侍奉邪惡的國君，也不能使國家達(dá)到治平。②惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平?！弊g文②只有（正直之）君遇上（忠正之）臣，如同魚得到水，這樣天下才可以安定。我雖然不聰明，幸而有你們多次匡正補(bǔ)救，希望憑借你們耿直的議論，使天下達(dá)到太平?！雹谥G議大夫王珪對曰：“臣聞木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽?！?/p>

譯文②諫議大夫王珪說：“我聽說木頭經(jīng)過墨線就能鋸直，國君采納規(guī)諫就會圣明。所以，古代的圣明君主一定有直言諫諍的臣子七個(gè)，向國君進(jìn)言不被采納就要以死相諫。陛下開啟圣明的思慮，采納我等鄙陋之人的意見，愚臣處在這個(gè)不避忌諱的朝代，實(shí)在愿盡自己愚劣的能力?！?/p>

②太宗稱善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)?。有所開說，必虛己納之。譯文②大宗稱贊王珪的話對。下令從今以后宰相進(jìn)宮籌商國家大事，一定讓諫官跟隨進(jìn)去，讓他參加接見，了解國家大事，如果有所陳說，一定虛心采納。2.諫議大夫王珪一席話是承接唐太宗的話而來的。

他首先用比喻類比論證的方式開始議論，用木頭經(jīng)過墨線斧鋸加工就能變直，比喻國君采納規(guī)諫就會圣明。接下來用古圣先王的事例來闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，從君道轉(zhuǎn)到臣道，過渡點(diǎn)在“古者圣主必有爭臣七人”。但王珪發(fā)言的重點(diǎn)不在圣主，而在“爭臣七人”“言而不用，則相繼以死”的忠直精神。這番議論既頌揚(yáng)了唐太宗，又表明了自己的態(tài)度，為唐太宗所稱贊，由此產(chǎn)生了一個(gè)積極的后果：下令從此讓諫官“預(yù)聞?wù)隆保灿兴愖?，一定“虛己納之”。③貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。

譯文③貞觀五年，太宗對房玄齡等人說：“自古以來，帝王之中多有放縱情性、喜怒無常的，高興時(shí)就任意賞賜無功的人，發(fā)怒時(shí)就亂殺無罪的人。因此，國家遭受損失，造成混亂，沒有不是從這里開始的。sāng：死喪戰(zhàn)亂。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。（杜甫）

朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫，公等亦須受人諫語，豈得以人言不同已意，便即護(hù)短不納？若不能受諫，安能諫人？”譯文③我現(xiàn)在從早到晚，無時(shí)不把這件事放在心上，常常希望你們盡情極力規(guī)諫。你們也要接受別人的規(guī)諫，怎能因?yàn)閯e人的話不符合自己的心意，便立即庇護(hù)自己的短處而不采納呢？假若自己不能接受別人的規(guī)諫，又怎能規(guī)諫別人呢？”早晚：受命以來，夙夜憂嘆《出師表》研習(xí)課文1、從課文中，我們可看出唐太宗是一個(gè)怎樣的人？2．唐太宗在論述“納諫”時(shí)采用了什么樣的論證方法？請舉例說明。1從課文中，我們可看出唐太宗是一個(gè)怎樣的人？（1）勤于政事。他希望得到大臣的規(guī)諫，以匡救自己的過失，對此“夙夜未嘗不以此為心”。

（2）虛懷若谷。為了求諫，他放下架子，“每見人奏事，必假顏色”。為了防止大臣因恐懼堵塞言路，“每有諫者”，縱使不合他的心思，也“不以為忤”。

（3）寬厚體諒。對大臣進(jìn)諫時(shí)的心情和處境表示理解，努力創(chuàng)造一種君臣相得的良好氛圍。（4）處事謹(jǐn)慎。時(shí)常將前代帝王覆亡的教訓(xùn)掛在嘴邊，提醒自己和大臣。即使在“閑居靜坐”的時(shí)候，也在反省自己的行為，唯恐出了差錯(cuò)，“上不稱天心，下為百姓所怨”。古時(shí)諫者“及其滿盈，無所復(fù)諫”，他提出了更高的要求：“朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫”，目的在于不能防微杜漸，也要亡羊補(bǔ)牢。課文研習(xí)從善如流，屈己納諫

居安思危，滿懷憂患

愛才重賢，知人善任

寬厚愛民，恭儉節(jié)用

課文研習(xí)2．唐太宗在論述“納諫”時(shí)采用了什么樣的論證方法？請舉例說明。

比喻論證──惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。常念魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見。類比論證──人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。假設(shè)論證──主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？對比論證──如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見。

事實(shí)論證──至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。課文研習(xí)你還能想起歷史上有哪些從善如流的佳例？有哪些閉目塞聽的例子？參考示例：歷史上從善如流的佳例：堯設(shè)諫鼓，舜設(shè)“誹謗木”；齊威王——鄒忌；魯莊公——曹劌；秦孝公——商鞅；劉邦——張良；朱元璋——朱升。歷史上閉目塞聽的例子：商紂王——比干；周厲王——邵公；晉靈公——趙盾；楚懷王——屈原；吳王夫差——伍子胥；項(xiàng)羽——范增；隋煬帝。合作探究下面是兩件近期發(fā)生的事，請同學(xué)們就此發(fā)表自己的看法。具體要求：結(jié)合《求諫》的思想內(nèi)容和課后的“閱讀指南”立意，學(xué)會引經(jīng)據(jù)典，引用《求諫》中的原文加以論證，觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，字?jǐn)?shù)不少于150字。

事例一：教師節(jié)前夕，浙江臺州路橋區(qū)新民學(xué)校的老師們都收到了一份特殊的”禮物”。這”禮物”既不是鮮花，也不是賀卡，而是學(xué)生們”為他們挑的刺”。

同學(xué)們把自己準(zhǔn)備好的教師節(jié)禮物——正面寫有”老師3個(gè)缺點(diǎn)”，背面畫有一個(gè)笑臉和寫有”老師我愛您”字樣的小紙條，一一送到了每位老師的手中。

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，拖堂、作業(yè)多、過于嚴(yán)厲是學(xué)生給老師們挑得較多的缺點(diǎn)。

評論：

高考鏈接事例二：日前，習(xí)近平總書記踏雪深入河北阜平駱駝灣村，考察時(shí)要看“真貧困”；李克強(qiáng)副總理冒雨前往湖北恩施大山深處，看望村民時(shí)想聽“惱火事”。兩位剛剛履新的中央領(lǐng)導(dǎo)希望看到基層真實(shí)情況，聽到群眾內(nèi)心牢騷，這種親民為民、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)令人耳目一新，令人肅然起敬，無疑給各級領(lǐng)導(dǎo)干部做出了表率。

評論：

高考鏈接事例一評論：

以接受學(xué)生批評的方式過教師節(jié)，不失為一個(gè)新思路。這不僅會促進(jìn)今后教育教學(xué)以及師生關(guān)系的改善和提升，而且充分體現(xiàn)了老師善于納諫的認(rèn)識與胸懷?！叭舨荒苁苤G，安能諫人？”只有做到積極接受他人意見的老師，才能更好地教育學(xué)生，指出學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，“人欲自照，必須明鏡”，學(xué)生本來就應(yīng)該成為老師們的鏡子，老師們必須通過學(xué)生的反饋，才能明曉自己教學(xué)的得失。學(xué)生敢于諫諍，直言不諱，老師們善于納諫，取舍的當(dāng)，教學(xué)工作和學(xué)風(fēng)建設(shè)才能開展得更加順利。因此，這樣的教師節(jié)禮物比買來的禮物更有價(jià)值！事例二評論：

臣下諫言、君主納諫是民本思想的體現(xiàn)。創(chuàng)造“貞觀之治”的太宗曾曰：“主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？”如果國家政策制定，僅憑有限的決策人，而不取納民主意見，決策必然不可“致天下太平”。春秋時(shí)期，鄭國政治家子產(chǎn)主張保留“鄉(xiāng)?！?，聽取庶民意見。當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種新情況新問題不斷涌現(xiàn)，各項(xiàng)工作面臨不少難題和挑戰(zhàn)。牢騷是提高執(zhí)政水平的重要資源。需要領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揚(yáng)民主，善聽各方意見，樂納逆耳牢騷。容人容事，重在容言?！凹媛爠t明，偏信則暗?！甭勥^則喜，嚴(yán)于律己。“有則改之，無則加勉?！薄盀槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的?！边@是正確對待群眾意見的應(yīng)有態(tài)度。善聽牢騷，既是領(lǐng)導(dǎo)干部履職為民的必備素質(zhì)，更是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。既要聽之于心，更要見之于行。只有把牢騷視為善意的監(jiān)督，才能不斷反省自己，改進(jìn)工作，成就事業(yè)，贏得民心。長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人