《人口遷徙、文化交融與認(rèn)同》同步培優(yōu)卷（原卷版）

第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同班級(jí)___________姓名___________學(xué)號(hào)____________分?jǐn)?shù)____________（考試時(shí)間：40分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)填寫在試卷上。2．回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，將答案填在選擇題上方的答題表中。3．回答第II卷時(shí)，將答案直接寫在試卷上。第Ⅰ卷（選擇題共60分）1234567891011121314151617181920一、選擇題：本題共20個(gè)小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前后，有兩大強(qiáng)國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端，這兩大強(qiáng)國(guó)之間缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。這兩大強(qiáng)國(guó)是A．秦朝和波斯帝國(guó) B．秦朝和古埃及C．漢朝和羅馬帝國(guó) D．漢朝和古希臘2.莫高窟盛唐第217窟壁畫中的人物，身穿駁領(lǐng)窄袖袍服，腳穿烏靴。幞頭是唐朝典型的冠式，而駁領(lǐng)窄袖袍是胡服的特征。形成于唐朝的大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，含有胡旋舞等中亞元素。以上現(xiàn)象反映出唐朝文化的特征是A．開放包容 B．影響深遠(yuǎn) C．領(lǐng)先世界 D．固守傳統(tǒng)3.《赫梯法典》第六十四條規(guī)定：假如任何人盜竊拉車的馬，則要賠付十匹馬，并用自己的房屋擔(dān)保。這一規(guī)定說明A．赫梯注重維護(hù)貴族的私有財(cái)產(chǎn) B．馬匹對(duì)赫梯人具有特殊意義C．赫梯的立法原則是“輕罪重刑” D．戰(zhàn)馬的實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)高于房屋4.塔西佗在《日耳曼尼亞志》中寫道：日耳曼人中，沒有一個(gè)部落是居住在城郭內(nèi)的，就是個(gè)別的住宅也不容許彼此毗連。他們零星散落地逐水泉、草地或樹林而居。這說明當(dāng)時(shí)的日耳曼人A．已進(jìn)入文明時(shí)代 B．以采集漁獵為生C．尚處于游牧?xí)r代 D．具有封閉保守性5.如圖為埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵。其可以佐證赫梯是一個(gè)習(xí)慣于征戰(zhàn)的民族 B．馬拉戰(zhàn)車是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的作戰(zhàn)方式C．赫梯人與古埃及人在西亞的爭(zhēng)霸 D．赫梯人擊敗埃及控制了尼羅河流域6.約自公元前3500年起，繁衍壯大的印歐人開始分裂為多個(gè)部落，并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來到一個(gè)個(gè)陌生的地方，并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅恕＿@說明當(dāng)時(shí)印歐人A．主要靠游牧捕獵為生 B．仍過著原始群居生活C．代表了世界先進(jìn)文明 D．掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)7.在3—6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙中，能夠基本保持自己文化傳統(tǒng)的地區(qū)是A．拜占庭帝國(guó) B．中國(guó)和印度 C．阿拉伯帝國(guó) D．西羅馬帝國(guó)8.講梵語的早期雅利安人東進(jìn)至印度河流域和恒河流域的歷史被稱為吠陀時(shí)代，而吠陀是通過記憶和口耳相傳的。這說明早期雅利安人A．未形成自己的書寫文字 B．征服印度的歷史不可信C．東進(jìn)旨在掠奪農(nóng)耕土地 D．進(jìn)行的遷徙是無計(jì)劃的9.（2020·云南楚雄彝族自治州·高一期中）下圖是西晉時(shí)期的人口遷移圖。由此可推知，當(dāng)時(shí)人口遷移A．促進(jìn)了北方社會(huì)穩(wěn)定 B．有利于江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)C．使民族矛盾趨于緩和 D．鞏固了西晉的中央集權(quán)10.約在1世紀(jì),匈奴人開始遷徙,從而導(dǎo)致了一場(chǎng)延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向,一是西進(jìn),二是南下。在西方,這一遷徙浪潮所產(chǎn)生的影響是A．成為西羅馬帝國(guó)滅亡的根本原因 B．促成了日耳曼諸國(guó)的建立C．加快了封建制度瓦解的進(jìn)程 D．使赫梯人掌握了馬拉戰(zhàn)車技術(shù)11.貴霜帝國(guó)的建立,為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月,位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣,經(jīng)鑒定為貴霜帝國(guó)的錢幣。這表明貴霜帝國(guó)的建立A．促進(jìn)了南亞與中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往 B．溝通了中亞與歐洲之間的商貿(mào)聯(lián)系C．成為中西方文化交流的中樞地帶 D．保存和繼承了古希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)12.坎迪斯·古切爾在其著作《全球文明史》中描繪了全球人口遷徙模式圖（1650-1940年）。推動(dòng)大西洋兩岸出現(xiàn)上述人口遷徙現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)因素不包括A．美洲經(jīng)濟(jì)不斷開發(fā)和發(fā)展的需要 B．黑奴貿(mào)易的影響C．工業(yè)革命的影響 D．歐元的刺激13.）1788年1月18日，由菲利普船長(zhǎng)率領(lǐng)的一支有6艘船的船隊(duì)共1530人的“第一艦隊(duì)”抵達(dá)澳大利亞的植物學(xué)灣，當(dāng)中有736名囚犯。八天后的1788年1月26日，他們正式在澳大利亞杰克遜港建立起第一個(gè)英國(guó)殖民區(qū)。這說明當(dāng)時(shí)的澳大利亞A．是英國(guó)流放罪犯的場(chǎng)所 B．為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力C．原住民遭到驅(qū)趕屠殺 D．是英國(guó)“第一艦隊(duì)”發(fā)現(xiàn)的14.1866年清政府與英法兩國(guó)簽訂《續(xù)定招工章程條約》，第一次全面提出了華工的權(quán)利及招工各國(guó)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，包含了工期、工時(shí)、工食、工資、往返路費(fèi)、滿期安置、患病醫(yī)治、招募行為等。材料反映出清政府A．國(guó)際地位顯著提高 B．注重維護(hù)天朝尊嚴(yán)C．產(chǎn)生近代維權(quán)意識(shí) D．大力提倡華工出國(guó)15.“清朝光緒年間,巴西政府曾多次派遣使節(jié)來中國(guó)與清朝官員商談華工移民巴西的問題,但是……在此之前,中國(guó)已經(jīng)與古巴、秘魯分別簽訂《古巴華工條款》和《中秘通商條約》,一些華工到達(dá)古巴、秘魯?shù)鹊匾院?受到當(dāng)?shù)胤N植園主的不公正待遇。1879年,巴西總理派遣使節(jié)喀拉多來華……并未涉及華工移民巴西的問題?！边@說明清政府對(duì)巴西關(guān)于華工移民的商談和要求A．持非常消極和謹(jǐn)慎的態(tài)度 B．因應(yīng)對(duì)“三國(guó)干涉還遼”無暇顧及C．提出了提高華工政治地位的條件 D．因古巴和秘魯華工的抵制而拒絕16.《全球化：起源、發(fā)展和影響》一書提出：“當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌入紐約那樣的全球化城市，處于不同發(fā)展階段的國(guó)家的人‘再也沒有辦法互相忽略了’，人們可能開始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生為迷惑?！睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是A．政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素 B．發(fā)展中國(guó)家在全球化過程中日益落后C．全球化加劇國(guó)家之間移民問題的矛盾 D．全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀念17.新加坡官方語言為英語、華語、馬來語和泰米爾語，分別主要對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群：歐洲裔、華裔、馬來裔、印度裔。這說明新加坡A．實(shí)現(xiàn)了多元文化和諧共處 B．是最具有移民特征的國(guó)家C．擁有獨(dú)一無二的文化景觀 D．各民族尊重彼此宗教信仰18.如圖為1960—1990年美國(guó)總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)中移民的比例示意圖。由此可推知A．美國(guó)難以實(shí)現(xiàn)民族間的文化認(rèn)同 B．美國(guó)是世界上最典型的移民國(guó)家C．美國(guó)民族和文化多樣性日益凸顯 D．美國(guó)移民逐漸占據(jù)人口的大多數(shù)19.電影《生命的火車》講述了二戰(zhàn)前夕,一群難民為了逃生,竟然搞來火車,扮成車上的德軍軍官和俘虜。而這列假裝開往集中營(yíng)的火車的目的地是以色列。影片上映7年后,導(dǎo)演在影片續(xù)集里接著講這群移民的故事：20世紀(jì)80年代,他們生活得并不如意。一個(gè)本來信仰基督教的孩子,為了生存卻不承認(rèn)自己的真正身世?！斑@群移民”是A．法蘭西人 B．猶太人 C．日耳曼人 D．斯拉夫人20.1969年9月,非洲統(tǒng)一組織成員國(guó)簽訂的《關(guān)于非洲難民某些特定方面的公約》中規(guī)定：“難民一詞亦適用于由于其居住國(guó)或國(guó)籍國(guó)部分或全部地遭到外來侵略、占領(lǐng)、外國(guó)統(tǒng)治或出現(xiàn)嚴(yán)重危害公共秩序事件,而被迫離開自己的習(xí)慣居住地而在其居住國(guó)或國(guó)籍國(guó)以外的地方尋求避難的任何人?！睂?duì)此公約規(guī)定理解正確的是A．首次規(guī)定了難民的定義 B．對(duì)難民問題進(jìn)一步擴(kuò)展和細(xì)化C．標(biāo)志著“世界難民日”的誕生 D．區(qū)域性公約違背了聯(lián)合國(guó)公約第II卷（非選擇題共40分）21.以下三幅圖是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（西漢、唐朝、明朝）的對(duì)外交往圖。漢代外交以“博望”“定遠(yuǎn)”作為成功的主要標(biāo)志。唐代國(guó)威強(qiáng)盛，卻沒有大規(guī)模的遠(yuǎn)行出使記錄，有所謂“萬國(guó)朝未央（宮）”的形勢(shì)。明朝鄭和下西洋是為了“宣教化于海外諸番國(guó)”、“布國(guó)威于四方”。閱讀材料，回答問題。（16分）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別提取三個(gè)歷史時(shí)期有關(guān)對(duì)外交往的特點(diǎn)，并歸納上述對(duì)外交往局面形成的共同因素。22.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一近代以來全球國(guó)際人口遷移表——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567—1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801—1850年中國(guó)海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人，近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862﹣﹣1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元，新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家?！幾圆軜浠吨袊?guó)移民史》(第六卷)等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國(guó)海外移民的特點(diǎn)，并說明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。（8分）23.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料隨著全球化趨勢(shì)的加劇，以文化為載體的意識(shí)形態(tài)因素愈加復(fù)雜、多變，使對(duì)于世界各國(guó)乃至對(duì)各種社會(huì)問題的研究，都離不開文化和意識(shí)形態(tài)的考慮。意識(shí)形態(tài)作為精神文化的特殊系統(tǒng)，往往把文化作為它的積聚地。當(dāng)前各發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家爭(zhēng)相在國(guó)際舞臺(tái)上通過推銷自己的文化以實(shí)現(xiàn)其意識(shí)形態(tài)擴(kuò)