河南省商丘市九村中學(xué)高三語文月考試題含解析

河南省商丘市九村中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。作家在寫作某一個(gè)故事的過程中往往會(huì)遇到以下的情形：筆下的故事的發(fā)展與原先的構(gòu)想已經(jīng)形成了沖突,作家是按照故事本身的邏輯來完成作品呢，還是削足適履式地回到原先設(shè)定的意圖上去呢？換句話說,他是聽命于自己的思想呢,還是聽命于小說本身的智慧呢？米蘭·昆德拉認(rèn)為,“每一位真正的小說家都在等待聽到那種超越個(gè)人意識(shí)的智慧之聲”,“那是小說的智慧”。在這里,昆德拉使用了“等待”一詞,它起碼暗示了我們這樣一個(gè)現(xiàn)象：這種存在于小說自身的“智慧”并不是先驗(yàn)的,它與創(chuàng)作過程一同產(chǎn)生,并且稍縱即逝。這個(gè)詞還試圖表明,這種智慧之聲并不一定經(jīng)常出現(xiàn),而一旦它來臨,它的光亮必然會(huì)照亮作家的道路。它是小說家真正的福音。正如威廉·?？思{在創(chuàng)作《當(dāng)我彌留之際》時(shí)的情形一樣,小說的智慧之光使他原先構(gòu)思的人物、故事、情節(jié)結(jié)構(gòu)發(fā)生了奇妙的變化,他受惠于這種“光亮”完成了自己的“神構(gòu)妙品”。我們據(jù)此可以推斷,如果在創(chuàng)作過程中,作家一直沒有聽到這種“智慧之聲”,那么小說創(chuàng)作的意義和價(jià)值并未能夠充分地體現(xiàn)出來。法國學(xué)者兼批評(píng)家愛彌爾·法蓋和米蘭·昆德拉抱有近似的看法。他在評(píng)價(jià)司湯達(dá)的作品時(shí)曾經(jīng)分析到：司湯達(dá)似乎在小說的開始就設(shè)想好了作品的結(jié)局?！爱?dāng)于連·索耐爾在《紅與黑》中一露面,就注定了要在最后朝德瑞那夫人射去決定性的一槍”。法蓋在這里至少說出了某種實(shí)情。與司湯達(dá)的《紅與黑》形成鮮明對(duì)照的是俄國作家托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》一書的寫作。我們可以從托爾斯泰研究專家日丹諾夫提供的材料中隱約推知《安娜·卡列尼娜》第一稿的雛形。作為一個(gè)狂熱的教徒,托氏【注】原先構(gòu)思的《安娜·卡列尼娜》的故事走向大致是這樣的：安娜·卡列尼娜作為一個(gè)背離宗教原則的婦女,背棄了自已忠實(shí)可靠的丈夫與別人私通,最后遭到了懲罰。托爾斯泰原先的初始意圖是要表現(xiàn)夫妻關(guān)系的永恒性。我們?cè)诖瞬环烈靡幌露韲鴮W(xué)者巴赫金的著名論點(diǎn)——作家在構(gòu)思故事并在具體的創(chuàng)作過程中并非完全為“第一視野”所控制；“第一視野”的內(nèi)容是先驗(yàn)的、抽象的、空洞乏味的。而我們?cè)诠_出版的成書《安娜·卡列尼娜》中,原先的故事框架發(fā)生了巨大的變化：安娜從一個(gè)丑陋、墮落的“妓女”搖身一變?yōu)橐粋€(gè)風(fēng)姿綽約、優(yōu)美動(dòng)人的貴族婦女。安娜這一人物的變化,作為一個(gè)象征性的信號(hào),使托氏的目光從宗教、家庭倫理投向個(gè)人情愛的存在狀況,他的興趣和想象力也從社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向了存在境遇的復(fù)雜領(lǐng)域。實(shí)際上,托爾斯泰對(duì)故事初衷的背離不僅挽救了一部天才的巨著,而且使他卸下了道德重負(fù),對(duì)家庭、婚姻、情愛等一系列問題產(chǎn)生了嶄新的見解。因此,從某種意義上說,并不是作家賦予了作品以智慧,相反,小說自身的智慧卻一直在引導(dǎo)和教育著作家?？梢哉f，小說的成功與否取決于作家在多大程度上對(duì)創(chuàng)作初衷構(gòu)成了違背。這同樣也可以說明,一個(gè)作家在構(gòu)思作品時(shí),不能過于周全,有時(shí)一個(gè)作家的初始意念過于強(qiáng)烈,其結(jié)果是,意念本身在寫作過程中自始至終都控制著作者,作者成了某種意念和價(jià)值的奴隸,這將妨害小說本身的價(jià)值。這樣的例子在中外的小說創(chuàng)作中可謂屢見不鮮。（摘編自格非《故事的內(nèi)核和走向》）【注】即列夫·托爾斯泰。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.威廉·?？思{“等到”了超越自身的智慧之聲，這使《當(dāng)我彌留之際》一書內(nèi)容與福克納的原先構(gòu)思并不相同。B.對(duì)比托氏留下的初稿和公開出版的成書可知，正是因?yàn)橥惺媳畴x了初衷，《安娜·卡列尼娜》才得以成為一部巨著。C.安娜這一形象的變化，象征著托爾斯泰放棄了原先的宗教信仰，從而轉(zhuǎn)向?qū)τ诖嬖诰秤鲞@一復(fù)雜領(lǐng)域的探尋。D.對(duì)于如何解決故事發(fā)展與原先構(gòu)想的沖突，作者認(rèn)為小說自身的智慧與作家的智慧都有價(jià)值，應(yīng)一視同仁。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章采用“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”的方式展開論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.昆德拉的話表明，小說自身的智慧伴隨創(chuàng)作過程產(chǎn)生，且會(huì)對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。C.文章引用巴赫金的論點(diǎn)，說明了在小說創(chuàng)作的過程中作者本人視角的某種局限性。D.文章將?？思{、司湯達(dá)、托爾斯泰三人創(chuàng)作過程進(jìn)行類比，展示小說創(chuàng)作的矛盾。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)與作者觀點(diǎn)最相符的一項(xiàng)是（

）A.魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的本意是希望通過阿Q形象的塑造，刻畫出沉默麻木的國民的靈魂，這使小說極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。B.果戈里的《舊式地主》原本意在揭露地主階級(jí)空洞的精神生活，卻被后來的讀者解讀為揭露了人的某種真實(shí)狀態(tài)，這使小說批判性減弱。C.茅盾說自己創(chuàng)作《子夜》是想描述“沒有出路的中國民族資產(chǎn)階級(jí)”，然而成書卻展現(xiàn)出更加廣闊的社會(huì)生活，這使小說意蘊(yùn)更加豐富。D.卡爾維諾的小說《看不見的城市》故事極具隨意性，從任何一頁讀起都能連貫往下讀，這使小說具有別樣的文學(xué)成就。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，首先瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“對(duì)比托氏留下的初稿和公開出版的成書可知”錯(cuò)誤，原文說“我們可以從托爾斯泰研究專家日丹諾夫提供的材料中隱約推知《安娜·卡列尼娜》第一稿的雛形”，可知，托爾斯泰并未留下初稿，我們是通過日丹諾夫的研究中隱約看到第一稿的雛形的。C項(xiàng)，“托爾斯泰放棄了原先的宗教信仰”錯(cuò)誤，由原文“安娜這一人物的變化,作為一個(gè)象征性的信號(hào),使托氏的目光從宗教、家庭倫理投向個(gè)人情愛的存在狀況,他的興趣和想象力也從社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向了存在境遇的復(fù)雜領(lǐng)域”可知，只是托爾斯泰的目光從宗教、家庭倫理投向個(gè)人情愛的存在狀況，并不能說明他放棄了原先的宗教信仰。D項(xiàng)，“應(yīng)一視同仁”錯(cuò)誤，由原文“因此,從某種意義上說,并不是作家賦予了作品以智慧,相反,小說自身的智慧卻一直在引導(dǎo)和教育著作家。可以說，小說的成功與否取決于作家在多大程度上對(duì)創(chuàng)作初衷構(gòu)成了違背”可知，對(duì)于解決故事發(fā)展與原先構(gòu)想的沖突，應(yīng)該遵循小說自身的智慧，而不是“一視同仁”，因?yàn)樾≌f自身的智慧一直在引導(dǎo)和教育著作家。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章將?？思{、司湯達(dá)、托爾斯泰三人創(chuàng)作過程進(jìn)行類比”錯(cuò)誤，?？思{和托爾斯泰的創(chuàng)作過程類似，而司湯達(dá)與他們相反，故不能說是“類比”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。由原文“因此,從某種意義上說,并不是作家賦予了作品以智慧,相反,小說自身的智慧卻一直在引導(dǎo)和教育著作家?？梢哉f，小說的成功與否取決于作家在多大程度上對(duì)創(chuàng)作初衷構(gòu)成了違背”和“這同樣也可以說明,一個(gè)作家在構(gòu)思作品時(shí),不能過于周全,有時(shí)一個(gè)作家的初始意念過于強(qiáng)烈,其結(jié)果是,意念本身在寫作過程中自始至終都控制著作者,作者成了某種意念和價(jià)值的奴隸,這將妨害小說本身的價(jià)值”可知，本文的觀點(diǎn)是“要遵循小說自身的智慧”，作者的初始意念不能過于強(qiáng)烈。A項(xiàng)，創(chuàng)作本意與成書相符，所以與本文觀點(diǎn)不符。B項(xiàng)，創(chuàng)作本意與文學(xué)接受（文學(xué)解讀）不符，與本文觀點(diǎn)無關(guān)。C項(xiàng)，作者的本意是想描述“沒有出路的中國民族資產(chǎn)階級(jí)”，但是成書卻展現(xiàn)出更加廣闊的社會(huì)生活，這使小說意蘊(yùn)更加豐富，超出了作者的本意，使作品成功。與本文觀點(diǎn)相符。D項(xiàng)，小說特殊的寫法，與本文觀點(diǎn)無關(guān)。故選C?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。2.閱讀下面文字，完成小題。焚鶴人余光中一連三個(gè)下午，他守在后院子里那叢月季花的旁邊，聚精會(huì)神做那只風(fēng)箏。全家都很興奮。一放學(xué)回家，雅雅、真真和佩佩三個(gè)女孩子等不及卸下書包，立刻奔到后院子里來，圍住工作中的爸爸?？墒撬呐d奮，是記憶，而不是展望。記憶里，有許多云，許多風(fēng)，許多風(fēng)箏在風(fēng)中升起。對(duì)于他，童年的定義是風(fēng)箏加上舅舅加上狗和蟋蟀。無意間發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的地平線上浮著一只風(fēng)箏，那感覺，總是令人驚喜的。只要有一只小小的風(fēng)箏，立刻顯得云樹皆有情，整幅風(fēng)景立刻富有牧歌的韻味。如果你是孩子，那驚喜必然加倍。他永遠(yuǎn)忘不了在四川的那幾年。豐碩而慈祥的四川，山如搖籃水如奶，取之不盡，用之不竭。而最有趣的，該是有風(fēng)的晴日了。舅舅提著剛完工的風(fēng)箏，一再囑咐他起跑的時(shí)候要持續(xù)而穩(wěn)定，不能太驟，太快。他的心卜卜地跳，禁不住又回頭去看那風(fēng)箏。那是一只體貌清奇、風(fēng)神瀟灑的白鶴，綠喙赤頂，縞衣大張如氅。翼展怕不有六尺，下面更曳著兩條長足。舅舅高舉白鶴，雙翅在暖洋洋的風(fēng)中顫顫撲動(dòng)。后來，有一次，那只鶴掛在樹頂上，不上不下，一扯，就破了。他記得當(dāng)時(shí)兩人怔怔站在那該死的樹下，久久無言。最后舅舅解嘲說，鶴是仙人的坐騎，想是我們的這只鶴終于變成靈禽，羽化隨仙去了。第二天舅甥倆黯然曳著它的尸骸去禿崗頂上，將它焚化。一陣風(fēng)來，黑灰滿天飛揚(yáng)，帶點(diǎn)名士氣質(zhì)的舅舅，一時(shí)感慨，朗聲吟起幾句賦來。當(dāng)時(shí)他還是高小的學(xué)生，不知道舅舅吟的是什么，后來年紀(jì)大些，每次念到“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，他就會(huì)想起自己的那只白鶴。因?yàn)槟鞘撬倌陼r(shí)唯一的風(fēng)箏。等到他年紀(jì)大得可以欣賞舅舅那種亭亭物外的風(fēng)標(biāo)，和舅舅發(fā)表在刊物上但始終不曾結(jié)集的十幾篇作品時(shí)，舅舅卻已死了好幾年了。舅舅死于飛機(jī)失事。那年舅舅才30出頭，從香港乘飛機(jī)去美國，正待一飛沖天，游乎云表，卻墜機(jī)焚傷致死。三天來他一直在糊制這只鶴。他，朦朦朧朧感到，眼前這只風(fēng)箏一定要做好，要飛得高且飛得久，這樣，才對(duì)得起三個(gè)孩子，和舅舅，和自己。他很難決定：放風(fēng)箏的人應(yīng)該是哲學(xué)家，還是詩人？這件事，人做一半，風(fēng)做一半，謀事在人，成事在天。表面上，人和自然是對(duì)立的，因?yàn)槿艘★L(fēng)箏，而風(fēng)要推走風(fēng)箏，但是在一拉一推之間，人和自然的矛盾竟形成新的和諧。這種境界簡直有點(diǎn)形而上了。但這種經(jīng)驗(yàn)也是詩人的經(jīng)驗(yàn)，他想。一端是有限，一端是無垠。一端是微小的個(gè)人，另一端，是整個(gè)宇宙，整個(gè)太空的廣闊與自由。你將風(fēng)箏，不，自己的靈魂放上去，放上去，上去，更上去，去很冷很透明的空間，鳥的青衢云的千疊蜃樓和海市，最后，你的感覺是和天使在通電話，和風(fēng)在拔河，和迷迷茫茫的一切在心神交馳。這真是最最快意的逍遙游了。終于走到了河堤上，他和女孩子們。三個(gè)小女孩尤其興奮。他一面向前走，一面放線。走了十幾步，他停下來，回頭看著雅雅。雅雅正盡力高舉白鶴。鶴首昂然，車輪大的翅膀在河風(fēng)中躍躍欲起。一瞬間，他幻覺自己就是舅舅，而站在風(fēng)中稚髫飄飄的那個(gè)熱切的孩子，就是２０多年前的自己。握著線，就像握住一端的少年時(shí)代。在心中他默禱說：“這只鶴獻(xiàn)給你，舅舅，希望你在那一端能看見?！比缓笏舐曊f，“一———二———三！”便向前奔跑起來，立刻他聽見雅雅和真真在背后大聲喊他，同時(shí)手中的線也松下來。他回過頭去，白鶴正七歪八斜地倒栽落地。他跑回去，真真氣急敗壞地迎上來，手里曳著一只鶴腿?！芭迮宀仍邙B的腳上！”雅雅惶恐地說，“我叫她走開，她不走！”“姐姐打我！姐姐打我！”佩佩閃著淚光?！把叛牛愕陌l(fā)夾給爸爸。”他把斷腿夾在鶴腹上。他舉起風(fēng)箏。大白鶴在風(fēng)中神氣地昂首，像迫不及待要乘風(fēng)而去。“我來拿風(fēng)箏，”真真說。“好吧。舉高點(diǎn)，對(duì)了，就這樣。佩佩讓開！大家都走開些！我要跑了！”他跑了一段路，回頭看時(shí)，那白鶴平穩(wěn)地飛了起來，兩只黑腳蕩在半空。孩子們拍手大叫。他再向前跑了二三十步，一面放出麻索。風(fēng)力加強(qiáng)。那白鶴很瀟灑地向上飛升，愈來愈高，愈遠(yuǎn)，也愈小。孩子們高興得跳起來。忽然孩子們驚呼起來。那白鶴身子一歪，一條細(xì)長而黑的東西悠悠忽忽地掉了下來?！巴扔值袅?！腿又掉了！”大家叫。接著那風(fēng)箏失神落魄地向下墮落。他拉著線向后急跑，竭力想救起它。似乎，那白鶴也在作垂死的掙扎，向四月的風(fēng)?！皰煸陔娋€上了！糟了！糟了！”幾個(gè)小孩子擠在狹窄的田埂上，情急地嘶喊著，絕望地指劃著倒懸的風(fēng)箏。他站在田埂頭上，茫然握著松弛的線，看那狼狽而襤褸的負(fù)傷之鶴倒掛在高壓線上，僅有的一只腳倒折過來，覆在破翅上面。那樣子又悲慘又滑稽。這時(shí)，田埂上，河堤上，草坡上，竟圍來了十幾個(gè)看熱鬧的路人。有人拿了一根曬衣服的長竹竿跑了來。他接過竹竿，踮起腳尖試了幾次，始終夠不到風(fēng)箏。忽然，他感到失去了平衡，接著身體一傾，左腳猛向水田里踩去。再拔出來時(shí)，褲腳管、襪子、鞋子，全浸了水和泥。他拾起線球，大喝一聲“下來！”使勁一扯那風(fēng)箏。只聽見一陣紙響，那白鶴飄飄忽忽地栽向田里，紙屑在風(fēng)中揚(yáng)起，落下。午餐桌上沒有一個(gè)人說話，只有碗碟和匙箸相觸的聲音。這情形，和早餐桌上的興奮與期待，形成了尖銳的對(duì)照。佩佩的鼻子上布滿了雀斑和汗珠，轉(zhuǎn)動(dòng)她長睫下的靈珠，掃視著墻角。順著她的眼光看去，他看見那具已經(jīng)支離殘缺的鶴尸，僵倚在墻角的陰影里。他的心中充滿了歉疚和懊悔。那鶴尸，那一度有生命有靈性的鶴骨，將從此棄在陰暗的一隅，任蜘蛛結(jié)網(wǎng)，任蚊蠅休憩，任蟑螂與壁虎與鼠群穿行于肋骨之間？傷害之上，豈容再加侮辱？他舉起鶴尸，緩緩走進(jìn)后園。他將鶴尸懸在一株月桂樹上。他點(diǎn)起火柴，鶴身轟地一響燒了起來。然后是左翼。然后是熊熊的右翼。然后是仰睨九天的鶴首。女孩子們的眼睛反映著火光。飛揚(yáng)的黑灰白煙中，他閉起眼睛?！鞍职?，再做一只風(fēng)箏，好不好？”他沒有回答，他不知道該怎么回答才好。他不知道，線的彼端究竟是什么？他望著沒有風(fēng)箏的天空。一九六九年元旦（有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章在記述他糊制風(fēng)箏的過程中，以抒情的筆調(diào)敘寫了一段溫馨美好的少年往事，表現(xiàn)出一種深重的懷舊情緒。B.文中通過外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫展現(xiàn)了三個(gè)女孩子的天真、活潑，反襯出他作為父親的慈愛與沉痛，人物形象個(gè)性鮮明。C.文章以鶴形風(fēng)箏串聯(lián)起他童年記憶中的一些片斷，結(jié)尾焚鶴與前文的回憶相照應(yīng)，也以此祭奠了死于飛機(jī)失事的舅舅。D.人到中年的他，想再拾兒時(shí)舊夢(mèng)，為孩子們制作放飛一只鶴形風(fēng)箏，但最終“白鶴”破碎不堪，讓他留下了無限的遺憾與惆悵。5.賞析文中畫線的句子。6.文章寓情于物，借物述志，使“鶴”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。參考答案?.B

5.示例：從視覺、聽覺、觸覺等角度，交相運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，活靈活現(xiàn)地描繪出放風(fēng)箏時(shí)富有情味的獨(dú)特感覺，傳達(dá)出了一種扶搖而上、身心俱輕、神通宇宙的超級(jí)體驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)超然塵俗、逍遙自由的精神境界的向往。（從語言角度、人稱使用等角度賞析，言之成理亦可得分）

6.①寄托對(duì)故去親人的懷念。文中以白鶴的“體貌清奇、風(fēng)神瀟灑”與舅舅亭亭物外的名士氣質(zhì)相照應(yīng)，表達(dá)對(duì)舅舅的懷念；②寄托難以排遣的故國鄉(xiāng)愁。文中的“鶴”被放飛片刻便又似兒時(shí)一樣，不幸斷腿栽地破碎不堪，作者以破碎的“鶴”象征兒時(shí)美事的不可再續(xù)，借此抒寫故國鄉(xiāng)愁的無法消解、難以排遣；③表達(dá)對(duì)高潔自由精神的向往和堅(jiān)持。鶴自古以來是高潔自由的象征，文中將“鶴”擬人化，寫它“在風(fēng)中神氣地昂首，像迫不及待要乘風(fēng)而去”，說它“有生命有靈性”，傷悼它“傷害之上，豈容再加侮辱”，展示了鶴本應(yīng)有的逍遙自由、高潔不污的形象特點(diǎn)，以此抒寫自己的精神追求。4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AD項(xiàng)考核情節(jié)，B項(xiàng)考核手法，C項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，其中B項(xiàng)，“反襯”錯(cuò)誤，不是反襯，“個(gè)性鮮明”表述不當(dāng)，不鮮明。5.試題分析：這是一道賞析句子的題目，注意從藝術(shù)手法的角度分析，從句中“自己的靈魂放上去”“你的感覺是和天使在通電話，和風(fēng)在拔河，和迷迷茫茫的一切在心神交馳”可以看出是“比喻、擬人、通感”的手法，從寫景的角度看是“視覺、聽覺、觸覺”相結(jié)合，效果是表達(dá)“對(duì)超然塵俗、逍遙自由的精神境界的向往”。點(diǎn)睛：散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。6.試題分析：這是一道考核文中的意象的意蘊(yùn)的題目，注意集合文章的事例和主旨分析，從文中的以白鶴的‘體貌清奇、風(fēng)神瀟灑’與舅舅亭亭物外的名士氣質(zhì)相照應(yīng)，表達(dá)對(duì)舅舅的懷念，寄托對(duì)故去親人的懷念；文中“鶴”被放飛片刻便又似兒時(shí)一樣，不幸斷腿栽地破碎不堪，作者以破碎的“鶴”象征兒時(shí)美事的不可再續(xù)，借此抒寫故國鄉(xiāng)愁的無法消解、難以排遣寄托難以排遣的故國鄉(xiāng)愁；鶴自古以來是高潔自由的象征，以此抒寫自己的精神追求。3..閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）材料一：

9月23日，“全球新媒體與社會(huì)公益峰會(huì)-北京論壇”暨“益起來——公益嘉年華啟動(dòng)儀式”在北京聯(lián)合國大樓舉辦。來自公益慈善和新媒體的領(lǐng)袖們近百余人匯聚一堂，就新媒體在促進(jìn)社會(huì)公益、推動(dòng)人類健康與發(fā)展領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐與前沿問題進(jìn)行了熱烈討論。新浪微公益執(zhí)行主編楊光出席論壇并致辭：今年最火爆的一個(gè)公益活動(dòng)無疑就是冰桶挑戰(zhàn)了，這場慈善與游戲相結(jié)合的活動(dòng)讓大家充分體驗(yàn)了冰桶的感覺，同時(shí)又傳播了工藝?yán)砟?，幫助了更多的弱?shì)群體。8月17號(hào)早上，我們開始接手冰桶挑戰(zhàn)話題，經(jīng)過我們產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)的努力，到當(dāng)天晚上11點(diǎn)，整個(gè)項(xiàng)目上線只用了40分鐘，保證了項(xiàng)目與話題熱度同步。到今天為止，話題閱讀量從最初73萬已經(jīng)提高到46億，微公益籌款超過750萬，捐款人數(shù)超過4萬多人。特別是合作機(jī)構(gòu)瓷娃娃，它本來是一家很普通的民間公益組織，粉絲這次增長了十倍，可以說突飛猛進(jìn)。冰桶挑戰(zhàn)很快從IT圈，從雷軍以及一些企業(yè)家，迅速延伸到或者說傳遞到像劉德華、王力宏、周杰倫這樣的明星大腕。活動(dòng)期間，超過200位明星發(fā)布微博@項(xiàng)目鏈接，33位明星捐款，明星捐款超過36萬元。我們接觸了一些媒體，像京華時(shí)報(bào)、法治晚報(bào)、央視新聞和人民日?qǐng)?bào)都參加冰桶挑戰(zhàn)，公眾參與公益事業(yè)的積極性是值得肯定的。我國約有20萬漸凍人群體，而且相比之下，針對(duì)漸凍人的慈善活動(dòng)極少被大眾知曉，而關(guān)注這個(gè)的公益組織就更少了，即便是公益圈的媒體也很少有哪個(gè)組織做這個(gè)項(xiàng)目，更多地是一些個(gè)案被傳統(tǒng)媒體報(bào)道了，引發(fā)媒體關(guān)注，給他一些捐款或者是幫助，但是這種模式還是比較傳統(tǒng)的，很難從系統(tǒng)上一次性或者說可以長期關(guān)注這個(gè)群體。但是這次冰桶挑戰(zhàn)，我們看見了，并讓所有中國人都知道了什么叫漸凍癥，什么是漸凍人群。而且冰桶挑戰(zhàn)用快樂的方式做公益，讓大家從慈善中得到了快樂，這恐怕是冰桶活動(dòng)在中國風(fēng)行所具有的更深層意義。（2014年9月29日，新浪公益）材料二：

2014年8月23日．“2014南寧綠色家園（秋季）家裝建材博覽會(huì)南國早搬家博會(huì)”在廣西區(qū)科技館隆重舉行。當(dāng)天上午博覽會(huì)舉行士模特冰桶挑戰(zhàn)賽公益活動(dòng)，男女相互用冰桶挑戰(zhàn)輪流淡水，泳衣模特參加“冰桶挑戰(zhàn)”，吸引了眾多顧客與觀眾的參與。

2014年8月21日，山東省濟(jì)南市泉城公園，冰桶挑戰(zhàn)賽現(xiàn)泥漿版，少士身穿比基尼，大盆的冰水泥漿從頭丁傾斜而下，女孩們還在泥漿中摔跤，身上瞬間沾滿泥漿，如同泥人雕塑。男孩曼上演暴力版的泥漿挑戰(zhàn)，大桶黃土泥漿和彩色泥漿互潑，渾身上下被泥漿覆蓋。

2014年8月22日，遭遇干旱的河南省，民眾拿著水捅聚集在中原大佛前。人們舉起空的水摘等器皿，喊出“我們要喝水”，中原大佛管理方在現(xiàn)場發(fā)出倡議，“傳遞愛一心，也要珍惜水資源！”“河南，請(qǐng)對(duì)‘冰桶挑戰(zhàn)’說‘不’！”的口號(hào)，呼吁改變方式救助漸凍人。

（2014年8月26日，東南網(wǎng)）材料三：

年底是臺(tái)灣“丸合一”選舉，作為各色候選人，自然把冰桶挑戰(zhàn)看作搶報(bào)紙版面的良機(jī)。比如連勝文、柯文哲這對(duì)臺(tái)北市長選舉的死對(duì)頭，就率先完成。他們爭先恐后，一方面是迎合民眾的關(guān)注，一方面也是迫于指名人放話帶來的壓力：不在24小時(shí)內(nèi)完成，“臺(tái)北市長就造不上’。當(dāng)然，不是所有政壇人士都認(rèn)同這種“捆綁”，有A就覺得臺(tái)灣政客加入此類創(chuàng)意患善，無異于東施效顰。

這個(gè)為罕見病患者募捐的活動(dòng)，似乎漸漸淪為名人的“慈善秀場”。冰桶挑戰(zhàn)的點(diǎn)名過程，已成為另一種代言商業(yè)行銷活動(dòng)，成為展現(xiàn)人脈網(wǎng)絡(luò)的工具，一種另類的炫言行為。有媒體刊文呼吁，民眾捐款即可，別再拿利他名義遮掩自我炫耀的舉動(dòng)。畢竟，公益活動(dòng)的重點(diǎn)是“漸凍人”，而不是“水桶秀”。慈善可以是由名人推動(dòng)，但其最終目的應(yīng)當(dāng)是讓更多普通人參與進(jìn)來幫助更多普通人。不要讓慈善活動(dòng)成為名有的專屬，才能讓慈愛之一心星火燎原。

(《人民日?qǐng)?bào)海外版》2014年8月22日)材料四：[中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)9月7日電（柳洪杰）]日本經(jīng)濟(jì)新聞中文版5日刊文，根據(jù)最近的一次讀者調(diào)查，分析日本民眾對(duì)于“冰桶挑戰(zhàn)”的態(tài)度，結(jié)果顯示，贊成者僅為23.4%，而反對(duì)者占76.6%。

關(guān)于被點(diǎn)名后會(huì)怎么辦，回答“什么都不做”的受訪者占69.6%，比例最高。而“向援助團(tuán)體捐贈(zèng)100美元”占23.8%．“從頭澆下冰水”占2.3%．“兩者都做”為4.2%。

贊成者的主要觀點(diǎn)有“不管采取何種彤式，參加募捐就是發(fā)揚(yáng)互助精神，令人高興”(7l歲，男性)，“成為了款活動(dòng)的契機(jī)，非常好”（34歲，士性），等等。

回答稱“將向援助團(tuán)體捐贈(zèng)100美元”的一位50歲男性表示，“這是最有效的方法，將以自己的方式提供幫助。不過不打算挑戰(zhàn)別人”。而稱“兩者都做”的一住71歲男性則指出，“如果僅僅從頭澆下冰水而不捐款，就僅僅是做壽”。

反對(duì)者萬面則認(rèn)為，“如果澆下冰水導(dǎo)致有人死亡，應(yīng)該怎么辦呢”（27歲，女性），“感覺這只是名人的做秀”（59歲，男性），等等。

回答即使被點(diǎn)名也選擇“什么都不做”的人的看法包括，“捐贈(zèng)應(yīng)該是自發(fā)性的，不應(yīng)被強(qiáng)制（挑戰(zhàn)）”(62歲，女性)，“疑難病除此之外還有很多”（53歲，男性）。

報(bào)道指出，雖然AKB48制作人秋元靡、濱崎步等很多日本藝人都參與了冰桶挑戰(zhàn)活動(dòng)，但也有藝人開始對(duì)這一活動(dòng)提出了反對(duì)意見，有藝人已經(jīng)表示，很多日本藝人并未了解到這一活動(dòng)的本質(zhì)，只是被點(diǎn)名就潑水，但是這已經(jīng)喪失了活動(dòng)最初要達(dá)到的本質(zhì)性。最開始冰桶挑戰(zhàn)只是想讓更多人認(rèn)識(shí)到還有這樣的罕見病，同時(shí)希望人們更多地向公益組織捐款，現(xiàn)在在日本幾乎已經(jīng)偏離了軌道。也有很多藝人在被指名后直接拒絕了挑戰(zhàn)，他們覺得捐款比發(fā)水重要，因此已經(jīng)決定捐款，就不會(huì)波水了。

（2014年9月7日，中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)）(l)閱讀材料一，簡要分析“冰桶挑戰(zhàn)”火爆的原因。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)材料一和材料二，概括說明“冰桶挑戰(zhàn)”與河南“對(duì)冰桶挑戰(zhàn)說不”活動(dòng)在效果上的共同點(diǎn)。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)請(qǐng)根據(jù)材料二和材料三，概括分析“冰桶挑戰(zhàn)”的弊端。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)結(jié)合材料四，請(qǐng)談?wù)勑輰?duì)“冰桶挑戰(zhàn)”的積極建議。（8分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10.答案：10.B（求?。?1.答案：A（A.因?yàn)?；B.才／竟然；C.表示感嘆，相當(dāng)于“啊”／表示推測，相當(dāng)于“吧”；D.他，代孟業(yè)／表示推測，大概。）12.答案：D（高岳只是內(nèi)心看不起孟業(yè)，認(rèn)為他太矮小，并沒有明確表示出他對(duì)孟業(yè)的鄙視和譏笑。）13.答案：（1）現(xiàn)在我離開您到都城去，您就失去了幫助，我恐怕您在以后的時(shí)間，不能自我保全。（計(jì)分點(diǎn)：出都、失援、自保全）（2）我稟性特別愚笨直爽，只知道自我修養(yǎng)，沒有別的長處。(計(jì)分點(diǎn)：愚直、自修、他)（3）您判決案件很英明，可以說起到了超過身體容貌的作用。（計(jì)分點(diǎn)：斷決、明、過）14.答案：廉潔謹(jǐn)慎、公平正直、寬和仁惠。（或答廉潔自律、質(zhì)樸仁愛、公正廉明等都行。）5.閱讀下面的文言文，完成問題。鄧?yán)^曾，字士魯，資縣人。正德十二年進(jìn)士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言：“明詔雖頒，而廢閣大半。大獄已定，而遲留尚多。擬旨間出于中人，奸諛漸幸于左右。禮有所不遵，孝有所偏重。納諫如流，施行則寡。是陛下修己親賢之誠，漸不如始，故天降霪雨以示警戒。伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝，則一念轉(zhuǎn)移，可以銷天災(zāi)，答天戒矣?！蔽磶?，擢兵科給事中。疏陳杜漸保終四事：一、定君心之主宰，以杜蠱惑之漸；二、均兩宮之孝養(yǎng)，以杜嫌隙之漸；三、一政令，以杜欺蔽之漸；四、清傳奉，以杜假托之漸。尋言興府從駕官不宜濫授。帝納之。嘉靖改元，帝欲尊所生為帝后。會(huì)掖庭火，廷臣多言咎在“大禮”。繼曾亦言：“去年五月日精門災(zāi)，今月二日長安榜廊災(zāi)，及今郊祀日，內(nèi)廷小房又災(zāi)。天有五行，火實(shí)主禮。人有五事，火實(shí)主言。名不正則言不順，言不順則禮不興。今歲未期而災(zāi)者三，廢禮失言之郊也?！碧岫饺I廣寧伯劉佶久病，繼曾論罷之。宣大、關(guān)陜、廣西數(shù)有警，中原盜竊發(fā)。繼曾陳戰(zhàn)守方略及儲(chǔ)將練兵足食之計(jì)，多議行。三年，帝漸疏大臣，政率內(nèi)決。繼曾抗章曰：“比來中旨，大戾王言。事不考經(jīng)文不會(huì)理悅邪說之諂媚則賜敕褒俞惡師保之抗言則漸將放黜臣目睹出涕口誦吞聲。夫祖宗以來，凡有批答，必付內(nèi)閣擬進(jìn)者，非止慮獨(dú)見之或偏，亦防矯偽者之假托也。正德之世，蓋極弊矣，尚未有如今日之可駭可嘆者。左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無稽，一至于此。陛下不與大臣共政，而倚信群小，臣恐大器之不安也?！笔枞?，帝震怒，下詔獄掠治，謫金壇縣丞。給事中張逵、韓楷、鄭一鵬，御史林有孚、馬明衡、季本皆論救，不報(bào)。累遷至徽州知府，卒。帝初踐阼，言路大開。進(jìn)言者或過于切直，帝亦優(yōu)容之。自劉最及繼曾得罪后，厭薄言官，廢黜相繼，納諫之風(fēng)微矣。(摘編自《明史·列傳·第九十五》)6．下列對(duì)文中字體加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.事不考經(jīng)/文不會(huì)理/悅邪說之/諂媚則賜敕褒俞/惡師保之/抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲B.事/不考經(jīng)/文/不會(huì)理/悅邪說之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲C.事不考經(jīng)/文不會(huì)理/悅邪說之諂媚則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲D.事不考/經(jīng)文不會(huì)/理悅邪/說之諂媚/則賜敕褒俞/惡師保之抗言則漸將放黜/臣目睹出涕/口誦吞聲7．下列對(duì)文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.行人，代指掌管朝覲聘問的官吏或者外交官，在此指的是前者。B.兩宮，在明時(shí)，先朝皇后與皇帝生母并尊為太后，所以兩宮多指兩位太后。C.改元，每個(gè)年號(hào)開始的一年稱為元年，皇帝即位時(shí)必須要更換紀(jì)年的年號(hào)，同一皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。D.言官，由監(jiān)官和諫官組成，合稱為言官。前者是君主監(jiān)察各級(jí)官員的耳目，后者是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使之改正的官吏。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.鄧?yán)^曾擁有大智。新官上任時(shí)，鄧?yán)^曾有條理的直陳防微杜漸保終四事，有效的通過法律的形勢(shì)防止官員腐化。B.鄧?yán)^曾直言敢諫。在面對(duì)法度失衡，小人當(dāng)權(quán)的局面時(shí)，鄧?yán)^曾上疏勸諫皇上，并且用天劫的詔示來規(guī)勸皇上。C.鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到。面對(duì)宮中旁舍失火，鄧?yán)^曾沒有同大多廷官一樣將責(zé)任歸咎于“大禮”頭上，而是說這是廢禮失言的效驗(yàn)。D.世宗皇昏庸無道。雖然他多次采納了大臣的意見，但大多并未真正推之施行，到最后甚至不親近大臣，實(shí)行專裁，致使小人專政，國事衰微。9．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)伏愿出令必信，斷獄不留，事惟咨于輔臣，寵勿啟于近習(xí)，割恩以定禮，稽古以崇孝。(2)左右群小，目不知書，身未經(jīng)事，乘隙招權(quán)，弄筆取寵，故言出無稽，一至于此。參考答案：6．C本題考查文言文斷句的能力。斷句應(yīng)整體把握句意，本句斷句的難點(diǎn)應(yīng)在“事不考經(jīng)文不會(huì)理悅邪說之諂媚則賜敕褒俞惡師保之抗言則漸將放黜”之處?？筛鶕?jù)句子結(jié)構(gòu)來判斷，“事不—”“文不—”“之……則”結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。“之……則”不應(yīng)斷開，排除AD。B項(xiàng)“事”“文”斷開令語意表達(dá)不完整，應(yīng)排除掉，故選C項(xiàng)。7．C本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。平時(shí)多注意文學(xué)常識(shí)的積累，解題時(shí)還應(yīng)結(jié)合在文中的意思來綜合理解。C項(xiàng)“皇帝即位時(shí)必須要更換紀(jì)年的年號(hào)”有誤，例如武則天剛即位時(shí)并沒有更改年號(hào)。8．C本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)“鄧?yán)^曾眼光獨(dú)到”有誤，這個(gè)例子表現(xiàn)的是鄧?yán)^的責(zé)任感。9．(1)懇切希望皇上下達(dá)的旨令能言出必行，不留下停滯不決的案件，國事只向輔臣咨詢，對(duì)大臣的寵幸不先從親信開始，割舍情愛用來安定立法，考究古法用來推崇孝道。(2)在皇上身邊的小人，沒有讀過多少書，沒有親身經(jīng)歷過多少事，他們趁機(jī)便想一攬朝廷大權(quán)，寫文章贊美皇上，以求得寵愛，所以他們說的都是無稽之談，唉，竟然到了這樣的地步。本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)逐字對(duì)應(yīng)，關(guān)鍵放在一些重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式上。(1)伏愿，懇切希望；近習(xí)，親信；稽古，考究古法。(2)群小，小人；乘隙，趁機(jī)；一，竟然。6.

參考答案：5．C驕：驕橫縱放；6．B前“為”；動(dòng)詞，做；后“為”：介詞，給，替。A兩個(gè)“則”都是連詞，表承接，就。C兩個(gè)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D兩個(gè)“與”都是介詞，和，跟。7．B，不是民族矛盾，而是當(dāng)?shù)貪h人、少數(shù)民族居民和政府官員的矛盾。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面語段在表達(dá)上有三處不同類型的邏輯錯(cuò)誤，請(qǐng)參考示例的方式，說明另外兩處邏輯錯(cuò)誤。5月8日是世界微笑日。微笑溝通著人們的情感，所謂“一笑泯恩仇”就是說微笑能化解人們之間的恩與仇。微笑，因?yàn)轶w現(xiàn)的都是親切友善的情感，所以往往比言語更真實(shí)、更富魅力。面露平和歡愉的微笑，說明心情愉快，充實(shí)滿足，樂觀向上?？梢哉f，有微笑的人生就能趨于幸福，有微笑的社會(huì)才會(huì)更加和諧。示例：不合事理（否定失當(dāng)）：人們之間的“恩”，不應(yīng)該被化解；參考答案：以偏概全（或范圍絕對(duì)），微笑體現(xiàn)的不都是親切友善的情感；表述絕對(duì)（或條件錯(cuò)誤），不是有微笑的人生就能趨于幸福。試題分析：此題考查仿寫等語言運(yùn)用表達(dá)的能力。解答時(shí)，需要認(rèn)真審題，尤其仔細(xì)閱讀所給的語段，然后再從文段中找出推斷錯(cuò)誤的地方，從而得出答案。題目中兩處有問題的語句分別是，“微笑，因?yàn)轶w現(xiàn)的都是親切友善的情感”“有微笑的人生就能趨于幸?！?，推斷存在的問題為“都是”“就能”，不是必然關(guān)系。“都是”表述范圍絕對(duì)，“就能”表述絕對(duì)化，因此答案可以結(jié)合例句句式改寫即可。8.在下面一段文字橫線處填人語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我無需憂慮，因?yàn)?！希望所有的人過了冬天，會(huì)更加有朝氣。①總有冰雪會(huì)去封鎖長路②雖然總有秋風(fēng)會(huì)去收集落葉③就讓我們默默地享受甜蜜的等待吧④但春天它從來沒有錯(cuò)過向花容鳥語發(fā)出請(qǐng)柬。A．①②③④ B．②①④③ C．①②④③ D．②①③④參考答案：B本文段主要闡釋“美好的未來總在甜蜜的等待中到來”的哲理，表達(dá)“希望所有的人過了冬天，會(huì)更加有朝氣”的美好愿望．“雖然”、“但”表明了②前④后，①緊承②的“總有”，③是在④句的基礎(chǔ)上發(fā)出的倡議．故其順序?yàn)棰冖佗堍郏蔬x：B9.材料概括分析題（15分）沒有食品添加劑就沒有現(xiàn)代食品產(chǎn)業(yè)，它已經(jīng)成為食品產(chǎn)業(yè)中不可或缺的角色。生鮮食品如不能及時(shí)加工，損失可達(dá)20%-30%，抗氧化劑等可以防止腐敗變質(zhì)。壓榨出來的果汁有果渣，澄清劑等就能使殘留物迅速沉淀，果汁清澈。時(shí)間縮短了，降低了難度，成本也就降低了。維生素C之類的還能調(diào)整食品的營養(yǎng)構(gòu)成，提高營養(yǎng)質(zhì)量。人們都更喜歡色香味俱全的食品，這些感官性狀的改善是離不開食品添加劑的，例如增味劑能使火腿腸又香又嫩。糖尿病患者不能攝入果糖、蔗糖，甜味劑是可以的。但是屢屢出現(xiàn)的食品安全事件似乎