數(shù)字博物館觀后感500字

數(shù)字博物館觀后感500字?jǐn)?shù)字博物館觀后感500字篇一11月3日，日本的文化日，我們決定去參觀一下長野縣的歷史博物館。我們先來到了位于千曲市的“長野縣立歷史館”。因?yàn)槭俏幕?，所以免費(fèi)開放。在日本待了十幾年，卻不知道文化日里有很多公共文化設(shè)施免費(fèi)開放，真是孤陋寡聞。今天人很多，好像在搞什么活動(dòng)。后來看到了到處飄揚(yáng)的“森將軍祭”的白旗。我對日本歷史一無所知，更不知道這森將軍為何許人也。女兒倒是津津樂道，告訴我們上次學(xué)校組織來的時(shí)候，他們爬上了那個(gè)山坡。那是森將軍古墳，據(jù)說建于1600年前，是長野縣最早也是最大的古墳，埋葬著當(dāng)時(shí)信濃國的統(tǒng)治者。進(jìn)到歷史館里面，女兒有點(diǎn)兒興奮，帶著我們左竄右竄，顯得她很輕車熟路。這里展出了從繩文時(shí)代到現(xiàn)代日本的社會(huì)發(fā)展史，大約2000年。我這人對歷史知之甚少，主要是不喜歡記憶那些繁瑣的歷史人物及歷史事件，倒不是對歷史本身不感興趣，所以很多東西一看而過，不留痕跡。但參觀了這樣的歷史博物館后我想會(huì)在我記憶的存儲(chǔ)器里留下一點(diǎn)東西，因?yàn)槿毡镜倪@種博物館大多修得很有品位和水平，通俗易懂，可以讓普通人及小孩子看得明白，而且有很多模型或?qū)嵨?，讓人能身臨其境地感受當(dāng)時(shí)時(shí)代的生活情景。比如這里有繩文人住的茅草屋，屋內(nèi)擺放著他們所食用的野味模型及獵到的動(dòng)物標(biāo)本。也有江戶時(shí)代的民宅，還有20世紀(jì)初岡谷的繅絲業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)期的機(jī)器及養(yǎng)蠶的模型。這樣的東西可以讓參觀者尤其是孩子不感到乏味，又容易理解。由此想起前年回北京時(shí)，曾經(jīng)帶女兒參觀過號稱中國最大的科技博物館的“中國科技館”。從外表看，建筑物稱得上造型很有氣派，且頗有創(chuàng)意。進(jìn)到里面也很寬敞而有現(xiàn)代感。但是所展示的東西卻實(shí)在不敢恭維。解說詞晦澀難懂，別說是小孩，就是大人理解起來也不容易。實(shí)物呢，則不是不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就是即使運(yùn)轉(zhuǎn)起來，也不知其要說明什么原理。我想這是便是差異，即在日益發(fā)展的中國，人們常常追求擁有一個(gè)富麗堂皇的外表，但卻對是否擁有與其外表相匹配的內(nèi)質(zhì)視而不見，當(dāng)然也許是管理、經(jīng)營水平還不到位吧。再回到眼前這個(gè)歷史館。除了室內(nèi)設(shè)施外，外面還有幾間茅草屋，供人們體驗(yàn)古代人的感受。天下起了雨，在這不遮風(fēng)又不擋雨的昏暗小屋，不禁令人感嘆人類追求舒適享樂的欲望是怎樣地推動(dòng)了社會(huì)文明及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?。《疫@種發(fā)展是那么地不可逆轉(zhuǎn)。我很難想象現(xiàn)代生活在鋼筋水泥或優(yōu)質(zhì)木材建造的溫暖潔凈的住宅里的人們，再回到這種自然的環(huán)境里。雖然有人會(huì)去做一些回歸自然的體驗(yàn)，但那不過是一時(shí)追求新奇、刺激的冒險(xiǎn)，而不會(huì)將自己的生活基盤永遠(yuǎn)建在那兒。之后我們?nèi)チ丝h內(nèi)另一個(gè)歷史博物館——“松代大本營地下戰(zhàn)壕”遺址，可惜時(shí)間過了開館時(shí)間，只能在門口的小展示室里看了看。以前從沒聽說過這個(gè)地方，聽了女兒的講解，并看了展室出展的內(nèi)容，才知道二戰(zhàn)期間還曾有過這樣的歷史。原來這是1944年11月11日日軍緊急開工的一個(gè)戰(zhàn)壕工事的遺址，之所以至今作為歷史教育的一環(huán)展示給世人，是因?yàn)樗粌H是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，而且還是種族歧視的一個(gè)血的見證。太平洋戰(zhàn)爭末期，行將覆沒的日軍以繼續(xù)維護(hù)天制度為目的，決定在本土與盟軍決以死戰(zhàn)，并將指揮中樞轉(zhuǎn)移，最終選定了在長野縣松代町的三山環(huán)繞之中建立所謂的松代大本營。于是開始了緊急修筑戰(zhàn)壕的工程。也許是我歷史知識貧乏之至，迄今為止，我竟不知有這樣一段血淋淋的歷史。這也在一定程度上說明了社會(huì)對這段歷史的宣傳教育不夠。我不知道這段歷史是否在全日本的小學(xué)用社會(huì)教科書上有記載，只知道它是長野縣大多數(shù)小學(xué)“社會(huì)見學(xué)”的一個(gè)內(nèi)容。但愿這種教育能夠培養(yǎng)下一代正確的歷史觀，以適應(yīng)越來越廣泛的國際化需求。戰(zhàn)后數(shù)十年，圍繞如何認(rèn)識歷史的問題，日本與亞洲周邊國家的矛盾沖突不斷。但通過對歷史博物館的參觀，我覺得雖然右翼勢力的囂張影響著一些人的歷史觀，可是更有一些正直而善良的人們在為還歷史的本來面目而不懈地努力著。正如長野縣歷史館的網(wǎng)頁上所寫的那樣：“歷史為何物？我們能說它與我們無關(guān)、它僅僅是過去的記憶、它不過是教科書上的文字嗎？如果我們被亞洲人民問到日本的過去，我們能說隨著時(shí)光的流逝，過去也消失了嗎？”。我相信有正義感的人一定會(huì)認(rèn)識到：歷史是不能抹殺、不能回避的真實(shí)存在，只有正視、反省它，才能真正成為“前車之鑒”。數(shù)字博物館觀后感500字篇二徐州博物館創(chuàng)立于1960年，坐落在徐州市南風(fēng)景秀麗的云龍山北麓，是一座現(xiàn)代化的地方綜合性博物館。進(jìn)入大門，沿著一條長橋往前走，首先映入眼簾的就是陳列樓了。進(jìn)入一樓，便來到了“徐淮初曦”展區(qū)?！靶旎闯蹶亍保馑际恰靶熘莸貐^(qū)的人類禮貌的曙光”，那里陳列著徐淮大地從新石器時(shí)代到秦朝三千年間的陶器、石器、玉器、骨器和銅器。其中，最吸引我的就是兩把戰(zhàn)國時(shí)期的青銅劍了。雖然已經(jīng)過了幾千年，可是這兩把劍仍然保存完好，絲毫沒有銹蝕的痕跡。聽導(dǎo)游說，這兩把劍里包含合金的成分，這種制作工藝在當(dāng)時(shí)是極為精湛的。我不由地佩服起當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民，真不明白他們是用了怎樣的智慧才設(shè)計(jì)制作出如此精巧的東西。此外，那里展出的秦朝的“空心磚”也很有特色。人們常用“秦磚漢瓦”來泛指古代的文物，秦人燒磚也確實(shí)別有奇功。這塊秦朝的空心磚，作為建筑材料不僅僅堅(jiān)固耐用，并且具有冬暖夏涼的效果。順著樓梯走上二樓北廳，便來到了“天工漢玉”展廳。那里展出了徐州出土的玉器珍品130余件，代表我國已出土漢玉的最高水平。進(jìn)入展廳后，我們便被靜靜地躺在櫥窗里的“金縷玉衣”所吸引。這件獅子山楚王陵出土的玉衣長約175厘米，用金線串綴著大大小小、形狀各異的玉片組成。這是目前國內(nèi)出土的年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精細(xì)的玉衣。雖已歷經(jīng)三千年風(fēng)霜，