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文檔簡介
2024屆高考專題復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練成功之路(含解析)
作文主題訓(xùn)練----城功之路
1.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
阿里巴巴總裁馬云說:“我們沒法學(xué)習(xí)比爾蓋茨,也沒法學(xué)習(xí)李
嘉誠,因為他們實在太強大了,你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜
樣一定在你附近。如果你剛開始開小坂館,你的榜樣應(yīng)該在你斜對面
的那個飯館。他的飯館為什么門口排隊的人那么多,而我的店里服務(wù)
員卻比顧客多?他是你學(xué)習(xí)的榜樣,榜樣是一點一滴學(xué)上去的。如果
你愿意從今天開始改變自己,一點一滴去做,那成功就不是浮云。什
么是偉大的事?偉大的事就是無數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做
同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度,又要有像烏龜一樣的耐力。
If
讀了上面這段文字,你有什么感悟和思考,寫一篇不少于800
字的文章。要求:立意自定,標(biāo)題自擬,除詩歌之外的文體不限,文
體特征鮮明。
2.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
正在讀中學(xué)的兒子問父親:“爸爸,三角函數(shù)學(xué)來有什么用???”
這一問可把爸爸給問住了一一父親也學(xué)過三角函數(shù),但他在工作、
生活中似乎還從未用三角函數(shù)解決過問題。
確實,我們背了唐詩宋詞,讀了小說散文,學(xué)會了物理定律,完
成了化學(xué)實驗,好多時候好像都沒有什么實際用處,似乎還比不上如
繪畫唱歌、駕駛技術(shù)、炒股知識等那么有用、那么實惠。
要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限(除詩歌外)。
②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,
不得抄襲。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一個美國心理學(xué)家以大學(xué)生為對象做了一個實驗,研究了做筆記
與不做筆記對聽課學(xué)習(xí)的影響。結(jié)果表明:在聽課的同時,自己動手
做筆記的學(xué)習(xí)成績最好;在聽課的同時看講義,但自己不動手的學(xué)習(xí)
成績次之;單純聽講而不做筆記也不看講義的成績最差。
生活中其它事情也如此。
這則材料給你什么啟發(fā)和思考?請結(jié)合上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實,結(jié)
合你的所思所感,寫一篇不少于800字的文章。
注意:①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容
及含意的范圍作文。③明確文體,但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套
作。
4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
后奧運時代,傅園慧已經(jīng)成為一種現(xiàn)象。她極具個性的言行深受
國民的喜愛,她不是冠軍,卻比很多奧運冠軍還紅,她被體育局總局
長點名表揚,并以非冠軍選手身份隨團出訪港澳。她的表情包層出不
窮,她也成為各大活動最搶手的紅人,微博粉絲逼近千萬,身份也早
已翻了幾番,但對她的批評也從未停止。她被指因過度參加活動而荒
廢訓(xùn)練,致使近期比賽表現(xiàn)不佳。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料
內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
有媒體對近年來的網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行了盤點,結(jié)果“有錢就是任性
"高居榜首。當(dāng)初這句話一經(jīng)傳播,網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮:
“有貌就是任性”,“有才就是任性”,“有閑就是任性”……這些流行
語表現(xiàn)出的“任性”的人生態(tài)度引起了人們的廣泛關(guān)注。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考呢?
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不
得抄襲。
6.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
一棵果樹生長在溪水旁邊,陽光充足,一年只結(jié)一次果,歲歲年
年,郁郁蔥蔥。后來,它聽到了來自遠(yuǎn)方的訊息:一年可以結(jié)五次果。
它突然覺得落伍了,于是一心要趕超,瘋長枝條,但是再也沒有結(jié)出
果實,最后它瘋了。
這棵樹的命運引起你哪些思考?寫一篇不少于800字的文章。
要求:1.角度自選,自定立意,自擬題目;2.不得脫離材料含義
的范圍作文;3.明確文體(詩歌除外);4.不得抄襲,不可套作。
7.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
有個教授做過一個實驗,12年前,他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個寬
敞的大禮堂,并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后,教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總
愛坐前排,有的則盲目隨意,四處都坐,還有一些人似乎特別鐘情后
面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后,教授的追蹤調(diào)查結(jié)
果顯示:愛坐前排的學(xué)生中,成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。
要求:全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。
自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范
圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
小鎮(zhèn)上來了一個馬戲團,想在當(dāng)?shù)卣信R時工做雜務(wù)。做三小時可
得到一張外場的票,做六小時就可進(jìn)到內(nèi)場,如干一整天,就可以得
到一張最前排、最中間位置的票。
有一對小兄弟想要最前排的票,于是開始了辛苦的工作。從太陽
升起到落下,他們一刻不停地干活,雖然十分疲憊,但是能坐到最前
排、最中間的位置看馬戲的信念支撐著他們。到了晚上,兄弟倆終于
在艱辛的勞動后迎來了演出。他們筋疲力盡地坐在第一排,滿身塵土,
手上還有豆子一樣大的水泡。
主持人出場的時候,大家都熱烈地鼓掌,而這兩個孩子,卻在掌
聲里,沉沉地睡去……
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材
料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。
參考答案:
1.略
【詳解】本題主要考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語類材料作文題。
材料借馬云的話語指出了從當(dāng)下做起、從點滴開始積累的重要性。
“真正的榜樣一定在你附近“說明我們不能好高鷲遠(yuǎn),而應(yīng)從當(dāng)下自
己力所能及的事情開始做起。“如果你愿意從今天開始改變自己,一
點一滴去做,那成功就不是浮云”則指出了行動的重要性,這說明成
功并不源于空想,而在于行動?!皞ゴ蟮氖戮褪菬o數(shù)次的平凡、重復(fù)、
單調(diào)、枯燥地做同一件事”則指出了堅持和積累的重要性。“我們既
要有像兔子一樣的速度,又要有像烏龜一樣的耐力”的重點在于速度
和耐力的思辨性思考。根據(jù)這些句子可知,此則材料作文的核心立意
是做人做事要選定身邊的榜樣,從點滴提高自己做起;反對的是好高
鷲遠(yuǎn),不切實際。
行文時注意觀點明確,結(jié)構(gòu)清晰,論據(jù)充分。如結(jié)合材料內(nèi)容分
析,引出論點“我們要腳踏實地,不斷前進(jìn)”。然后從不同的角度分
析論述,如仰望星空給人無限慰藉與信仰,俯首腳踏實地方能成功。
當(dāng)然寫作重點還是應(yīng)該放在“俯首”上一一腳踏實地方能成功,如腳
踏實地敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩;成功務(wù)必腳踏實地,務(wù)實、
勤奮、努力,才能鑄就成功,畢竟羅馬不是一天建成的等。最后可以
寫自己的做法或期待,如人只有腳踏實地,才能獲得真正的成功;腳
踏實地、堅持不懈地向前走,也許驚喜就在前方等。
立意:
1.耐力,讓平凡成就偉大。
2.點滴積累,終成飛躍。
3.腳踏實地,執(zhí)著前進(jìn)。
2.例文:
有無相生,人生精彩
莊子云“無用之用,方為大用“?!坝杏?無用”這一辯證話題被
無限放大。有的人近乎功利地認(rèn)為只有完全服務(wù)于眼下工作的才是有
用的,如一些民眾對于數(shù)學(xué)的質(zhì)疑、對詩歌的否定;也有人認(rèn)為凡是
熱愛便有價值,選擇去做,就有用處。
我認(rèn)為所謂“有用“無用”都是生活中必不可少的一部分,我們
應(yīng)正確看待并妥善協(xié)調(diào)它們,在“有用”中培養(yǎng)自我,游刃于眼下工
作;在“無用”中充盈自我,享受富足的精神生活。
“有用”之事主導(dǎo)生活必不可少。它是立身處世之基礎(chǔ),可定義
為階段性的主要任務(wù)。身為學(xué)生、老師、律師或醫(yī)生等等,在社會中
每個人都承擔(dān)一份本職工作。只有認(rèn)真做好本職工作,努力學(xué)習(xí),提
升專業(yè)素養(yǎng),才能提升競爭力,更好地在殘酷的社會中立足,生存下
去。“有用”之用,是大國工匠、科研人員日復(fù)一日、一刻不歇地守
在崗位上,精益求精地工作,從而支撐了社會發(fā)展;是平凡的人群中,
正午烈日下,哨兵紋絲不動的堅毅與身前不遠(yuǎn)處賣瓜大爺眉目緊鎖的
辛酸;也是深夜一角,加班的人匆匆回家的憔悴,與家中妻子強忍睡
意哄孩子的堅強?"有"支撐起個人的社會價值,把個人和社會聯(lián)系
起來,生生不息。當(dāng)其“有用”,我們?yōu)橹床?,煞費苦心,這是生
活不可或缺的一部分。
“無用”之事讓生活充滿色彩、豐富人生。對于學(xué)生來說,花費
太多時間打籃球,讀閑書會被視為做“無用”之事,但打籃球有強健
體魄,擴大社交圈,培養(yǎng)自信等多種“用處”;讀“閑書”能開眼界,
培養(yǎng)思維習(xí)慣、開拓格局……不僅是學(xué)生,每一個社會人都有一些心
愛的“無用"之事,我們大可不必為自己沒有把更多時間花在“有用”
而焦慮。因為我們都有血有肉地活著,只做“有用”之事是機器人的
工作,而不是人的生活。正如周國平所說的無用之詩、無用之酒、無
用之書與無用之情,吟詩、喝酒、讀書、鐘情都不能給我們帶來物質(zhì)
利益,但卻能慰藉心靈,給予我們寶貴的精神財富,因此我們能活得
有滋有味。蘇格拉底也說過,“你只注意盡力獲取金錢,以及名聲和
榮譽,而不注意思考真理、理智和靈魂的完善,難道你不感到羞恥嗎?”
放下功利心,無用之用定有大用。
有無相生,各應(yīng)有限。對于我們青少年來說,適當(dāng)?shù)捏w育藝術(shù)等
業(yè)余愛好有益身心,但若不節(jié)制,則耗盡精力,耽誤學(xué)習(xí);努力上進(jìn)、
刻苦讀書,能提高成績,使自己名列前茅,但死讀書,兩耳不聞窗外
事,拋棄一切“無用”的事情,也絕不利于身心健康發(fā)展,反而容易
事倍功半。
有無相生,妥善平衡“有用”和“無用”,既能收獲個人價值,
也可洗滌心靈,漫步精彩人生。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道記敘類材料作文題。
材料從孩子問爸爸學(xué)三角函數(shù)有什么用的故事開始追問,十年寒
窗所學(xué)哪些有用,哪些無用?我們發(fā)現(xiàn),大多并不常用,有的好像“用”
不起來。背了一首唐詩、讀了一個故事、弄明白了一個算理、掌握了
一種解法它們的意義恐怕就在于擁有它本身,知識成為一種收藏,
弄不好還可能異化為人生的“裝飾”。它們的實際用處并不大,看似
是“無用”的,好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些駕駛技術(shù)、烹飪技術(shù)、花草種養(yǎng)
知識等“有用"之物……至少后者與生活直接相關(guān),關(guān)乎人生之幸福。
但就像一個普通人想學(xué)詩歌而不以之為職業(yè),讀小說看故事而不打算
成為文學(xué)家,會彈巴赫但不以此謀生,會辨認(rèn)楝樹但又不是植物學(xué)
家……學(xué)習(xí)不單是獲取“有用知識”的過程,它是一段體驗、一段經(jīng)
歷。知識的習(xí)得伴隨著一系列心智活動、情意活動,知識不是學(xué)習(xí)活
動的全部。如果說所學(xué)東西不一定有多少實用價值,那么在學(xué)習(xí)過程
中培植起來的良好的智力結(jié)構(gòu)、完整的人格特征以及情感、態(tài)度、價
值觀,是我們每天生活須臾不可離開的。教與學(xué)的意義和價值也正在
于此。
寫作時要分析什么是“有用”,可以列舉現(xiàn)實當(dāng)中“有用”的事
情或工作,比如法律、醫(yī)學(xué)、機械制造等,重點分析其現(xiàn)實意義和功
利價值,也就是說,需要肯定其“有用"。而與此相對的“無用”之
事也需要列舉出來,比如對文學(xué)、藝術(shù)的愛好看似無用,但是實際上
它們可以凈化心靈,陶冶情操,在關(guān)鍵的時候起到精神支柱的作用。
寫“無用”后面的“有用”,注意分析要透徹而深刻,這也是寫作的重
點內(nèi)容,因為論點主要集中在“無用之用”上。文章結(jié)構(gòu)上可以是對
照式,也可以是層進(jìn)式,但列舉一些現(xiàn)實例子應(yīng)該更有說服力。
寫作時要注意,不能一味批判“有用”的功利性;當(dāng)然也不能否
定“無用"的無意義和無價值,應(yīng)該辯證地看待這個問題。此外,也
不要只說“有用”或“無用”,應(yīng)該把這兩個方面結(jié)合起來寫作。
立意:
1.“無用”之用,也有大用。
2.要學(xué)會欣賞和享用“無用"之用。
3.要如何平衡“有用”和“無用"。
3.略
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
本題是一道引語式材料作文題。
材料要說明的是在學(xué)習(xí)活動中,扎扎實實勤于動筆的效果遠(yuǎn)勝于
只聽不動筆,其實在現(xiàn)實生活中,也有這種情況,總有一些人只夢想
一步登天、一鳴驚人的喜悅降臨頭頂,卻常常忽略“拙”與“卓”的
辯證關(guān)系,要么有想法沒行動,要么有行動沒毅力,要么熱衷于投機
取巧,不屑于一步一個腳印地花“拙”功夫。天底下沒有坐享其成的
好事。要想取得成功,必須下扎扎實實的苦功夫。要會吟詩,前提是
要“熟讀唐詩三百首";要習(xí)得一番真武功,就得按照“入門先站三
年樁”的規(guī)矩,打牢站樁的本領(lǐng)。為學(xué)如此,習(xí)武如此,想干的每一
項事業(yè)都是如此,要想取得“卓工首先必須“拙工要有虛心待事、
耐心經(jīng)事的“憨態(tài)”與“笨勁”,要有遇到困難和矛盾“逢山開路,遇
水架橋"的“愚法”和“倔強”。另一方面,不可否認(rèn),時代瞬息萬變,
機遇稍縱即逝,我們需要創(chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只
能使“笨勁”,不能用“巧力”。但必須懂得,“巧力”的獲取,靠的
是日積月累和厚實功底,而不是挖空心思的妄想。因此,如在行文中
寫出“笨勁"于“巧力”的辯證關(guān)系,則文章立意會更深刻。
寫作指導(dǎo):寫作時應(yīng)在文章的開頭簡短引入論點,正文部分可運
用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),先論證“要想取得成功,必須下扎扎實實的苦功夫”,
接著論證“下苦功夫”的意義,最后論證只想投機取巧的弊端。行文
中可列舉“墨池"、王亞平進(jìn)入太空前的千萬次訓(xùn)練等事例來進(jìn)行論
證,這樣正反對比論證和舉例論證相結(jié)合能夠充實而清楚的論證論點
的正確性,使文章更有說服力。
立意:
1.要想取得成功,必須下扎扎實實的苦功夫。
2.以“拙”之力成就卓越之境。
3.彎道超越的前提是具有扎實的基礎(chǔ)。
4.例文:
以自信心態(tài)看待傅園慧
傲慢的人俯視世間,卑微的人仰看萬物,只有強大自信的人,才
能平視他所面對的一切。
其實,我們對傅園慧的態(tài)度,又何嘗不是如此呢?
名不經(jīng)傳的游泳選手傅園慧,以逗比夸張的表情,不爭不說的態(tài)
度,贏得粉絲無數(shù)。傅園慧只獲得銅牌,她的快樂并非源于金牌,而
是源于對過程的拼搏、堅持,對結(jié)果的淡然、知足。過去,一些運動
員到了奧運賽場,會出現(xiàn)壓力過大乃至“輸不起”的現(xiàn)象,現(xiàn)在這種
情況則少多了。而傅園慧的“出圈”,更是充分說明國人的“金牌情
結(jié)"比過去更加理性而包容。我們相信,即使傅園慧拿不到金牌,我
們還有其他優(yōu)秀的運動員可以在奧運賽場上披荊斬棘,一戰(zhàn)成名,這
是大國自信。我們相信,拿不到金牌也不一定意味著我們的綜合國力
有多弱,我們依然有強大的實力,這種坦然,也是中國的自信。
而這種自信,源于默默積蓄力量的一步一個腳印。
就比如傅園慧雖未能奪得金牌,但卻有實力參加奧運一樣,這并
非偶然,而是歸功于她平常練習(xí)中的努力、拼搏和堅持,并在比賽的
過程中全力以赴,“使出洪荒之力我們也相信,在我們看不見的角
落,她也依然在默默堅持。又比如大眾喜愛的中國女排。中國女排精
神最寶貴之處,不在于奪得冠軍,而在于為了咬定冠軍的目標(biāo),哪怕
明明知道不會贏,也不輕言放棄、義無反顧。竭盡全力、努力去贏,
在不可能中去爭取可能,在不確定中書寫確定。女排精神從來不是百
分之百的胸有成竹,但必定是百分之百的拼搏,與信念信仰保持同頻、
與億萬群眾保持共情,將無畏無懼、一往無前、敢于沖鋒、砥礪進(jìn)取
寫進(jìn)女排精神的底色之中。有了這股一往無前的勁兒,我們才有實力
擁有大國自信。
大國的自信,終于對結(jié)果抱以“平常心”,知足常樂。
哪怕拼盡所有,也可能難以收獲滿意的結(jié)果,但努力過便是英雄
。傅園慧首次游進(jìn)59秒,雖然只是獲得銅牌,但傅園慧表示非常滿
意,并從超越自我的過程中獲得滿足感。正如習(xí)近平總書記所說:“
成績不僅僅在于能否拿到或拿到多少塊獎牌,更在于體現(xiàn)奧林匹克精
神,自強不息,戰(zhàn)勝自我、超越自我?!痹?jīng),金牌一直是運動員自身
和社會關(guān)注的焦點,然而現(xiàn)在,超脫于一場比賽的得失,展現(xiàn)的不僅
是傅園慧的自信,更是一種民族自信和大國胸襟。與時代一起拔節(jié)成
長,今天的中國早已變得更加從容自信,我們已無需用一枚枚金牌向
世界證明“中國人能行"。
自信與從容,不僅帶動著傅園慧努力奔跑,更推動著中國砥礪前
行。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道時事類新材料作文題。
材料主要講傅園慧的個性行為??催^傅園慧視頻的人無不被她可
愛的樣子逗樂,無不被她圈粉,表示“霍頓與孫楊之戰(zhàn)點燃起的‘民
族戰(zhàn)爭‘,突然間像是被傅園慧一系列魔性表情給熄滅了而體現(xiàn)了
國人對待奧運金牌已經(jīng)卸下了背負(fù)著國家榮譽、民族尊嚴(yán)的沉重肅穆
感,而變得生動、個性、活潑,彰顯了國人體育精神從追求勝利到重
在參與的回歸。但網(wǎng)友們對傅園慧過多參與社會活動而疏于訓(xùn)練的行
為,我們也應(yīng)進(jìn)行辯證地思考。一方面,現(xiàn)實中確實存在一部分運動
員在成名后過多投入社會活動,而疏于自己的本職工作的存在,所以
網(wǎng)友們的批評也不失為一種善意的提醒。另一方面,我們并不是傅園
慧,我們也不可能清楚她在背后做出了多少努力,而這種妄加揣測的
猜疑,有可能會傷害一個運動員的激情。所以,此時或許“莫論人非
"才是最好的態(tài)度。
寫作時,可以指出作為參加奧運的運動員,一個本該以嚴(yán)肅參賽、
積極拼搏形象出現(xiàn)的傅園慧,卻變得生動、個性、活潑,這充分彰顯
了國人的體育精神從追求勝利到重在參與的回歸,并由此深入剖析,
指出這其實體現(xiàn)了我們從只能仰視到樂于平視的大國心態(tài),從而將思
路轉(zhuǎn)入到民族自豪感的論述上來。也可以對網(wǎng)友批評傅園慧這一事件
展開進(jìn)行分析,并表達(dá)出自己是支持這種批評還是反對的態(tài)度,然后
以此為例,可適當(dāng)論述我們應(yīng)該如何對待一些為國家做出貢獻(xiàn)的光環(huán)
人物這一話題。
立意:
1.從仰視到平視,是國力的崛起。
2.對奉獻(xiàn)者們,不妨多一些寬容。
3.莫因掌聲與光環(huán)迷失了自我。
5.例文:
任性的浮沉
人常任性,因為任性即人性。
有錢,有貌,有才,有閑……在當(dāng)今社會的眼里擁有這些便是有
了任性的資本。都說人性是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的
人的本性,而人類社會的一切,都是基本人性的映射。那么任性無可
厚非投影了我們的人生態(tài)度、價值追求以及社會心理。
“走紅”是近年媒體常用的一個詞,那么“任性體”的走紅實屬
偶然還是必然?答案自然是后者。從古至今任性者不可指數(shù),周幽王
為博褒姒一笑烽火戲諸侯,唐玄宗為楊玉環(huán)興師動眾千里送荔枝;滴
滴與快的為了爭奪市場掀燒錢戰(zhàn)爭,廣電為防資本主義思想侵襲頻頻
發(fā)禁令等等。在老百姓的眼里他們恣意放縱,他們無所顧忌,他們很
任性。
有些人的任性我們遠(yuǎn)觀,他們的火燒不到我們這邊,但是我們羨
慕、嫉妒,我們不滿、不快;有些人的任性我們愕然,他們的洪水掀
起滔天巨浪,于是我們駭然、憤懣,我們爭執(zhí)、批判。人人都有任性
的時候,但任性須有度,超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號。
我們常說他人任性,沒少帶著諷刺和鄙夷的目光,但其實更多的是對
自身的消解和自嘲。因為我們想任性卻任性不起來。
曾經(jīng)的任性是不聽話是執(zhí)拗,如今的任性是欲望是肆意?!叭涡浴?/p>
的變質(zhì)無非是當(dāng)今社會的產(chǎn)物,我們價值觀從流飄蕩一點一點地發(fā)生
變化,有的人一成不變,有的人模棱兩可,有的人面目全非。炫富擺
闊,太多人咬牙眼紅;強權(quán)硬施,太多人氣急敗壞,這些心情情有可
原,但從來都不是我們生活的主導(dǎo)。
金無足赤人無完人,縱然無錢,無貌,無才,無閑,我們也并非
一無所有。幸福是珍惜現(xiàn)在所擁有的再去開創(chuàng)更好的未來,我們何必
奮不顧身只為一時的任性而冒著失去的危險呢?我們的價值觀不是
一座天平,讓輿論讓其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛,疏通心腦,
別人的任性我們不妨將它看做一道風(fēng)景,任性像湖中的葉片起起伏伏
飄擺不定,看它的浮沉,我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙
霞。
做人要做自己,無拘無束地活著,可以有自己的小任性,卻凡事
有個度。輕挑一抹笑容面對生活,我們很幸福。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料的寫作內(nèi)容主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。
材料核心:以“有錢就是任性”為代表的流行語,引起了人們的
廣泛關(guān)注。在流行語引發(fā)的一系列后續(xù)發(fā)展中,“任性”始終都是關(guān)鍵
詞。所以首先要準(zhǔn)確理解“任性”的內(nèi)涵和外延。任性,指聽?wèi){秉性
行事,率真不做作或者恣意放縱,以求滿足自己的欲望或達(dá)到自己某
種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo),或執(zhí)拗使性,無所顧忌,必欲按自己的愿望或想法
行事。任性的另一定義:因個人的原因,不屑作利益最大化的選擇。
在此基礎(chǔ)上,就要思考為什么“有錢就是任性"會高居榜首,會流行,
并以此為藍(lán)本引起造句熱潮?對此,我們可認(rèn)為這是時代發(fā)展的經(jīng)濟
作用,因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定意識形態(tài);也可認(rèn)為這體現(xiàn)了當(dāng)代過于功利
化的金錢觀、物質(zhì)觀。
而對于其他的“任性”,也可據(jù)此進(jìn)行理解。貌一一古語曰“女
為悅己者容“,在這一點上一部分女性具有卓越優(yōu)勢,當(dāng)然隨時代發(fā)
展,在這個問題上,今天大有“須眉不讓巾幗”之勢。才一一與“財
"諧音,意思大不同,屬于具有此“才”的人群對具有彼“財”的現(xiàn)實
社會,在“任性”這個問題上的有力回?fù)簦D苦自衛(wèi)。閑一一既是梅
妻鶴子、飲酒種菊的高士情懷,又涵蓋了當(dāng)下社會平頭百姓,無官一
身輕,悠游自在的生活方式,可深入思考“有閑就是任性"在當(dāng)下的
意義。“有貌”“有才“有閑”各有深意,都是“任性體”在時代背景下
的有效拓展。
行文構(gòu)思時,我們可以寫理性看待“任性”,首先分析何謂“任
性”,即“任由本心”;然后列舉陶淵明、嵇康等例子論述“任性”是
一種對自我天性的解放,對世俗枷鎖的不屈;又接著列舉郭美美、王
思聰?shù)壤诱撌觥叭涡浴辈皇枪首骰奶莆矍虻囊环N作秀;最后列
舉“布衣院士"李小文等例子再次強調(diào)“任由本心”的“任性”,是值
得我們提倡的,面對“任性”,我們要理性看待,不該一味地認(rèn)同追
捧。
立意:
1.快意人生,常存自我。
2.任性人生的守望。
3.豐盈的精神,任性的世間。
4.不可任性。
5.任性不可無度。
6.是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴保?/p>
6.略
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
本題是一道記敘類材料作文題。
材料中的那棵樹,一年只結(jié)一次果,歲歲年年,郁郁蔥蔥;當(dāng)它
想結(jié)更多的果實,一心趕超別人時,它卻瘋掉了。立意時我們必須明
白“一年只結(jié)一次果”和“一年可以結(jié)五次果"這兩句話的內(nèi)在意蘊,
而意蘊又可以從這個寓言的結(jié)局中明顯地解讀:以前蔥蔥,后來卻瘋
To這就是肯定了以前果樹的做法,否定了后來果樹的做法。那么文
章應(yīng)肯定“一年只結(jié)一次果”,否定盲目趕超別人的行為。萬物皆有
自己的生命節(jié)律,我們必須遵循自然規(guī)律;即使學(xué)習(xí)別人也應(yīng)該量力
而行,堅守自我,做最真實的自己,因為生命不可承愛過重的壓力;
做人應(yīng)腳踏實地,知足者常樂,不可盲目追求不切實際的目標(biāo);果樹
想每年結(jié)更多的果實,最終卻瘋掉了,可見成功在久不在速,有時欲
速則不達(dá)。
行文構(gòu)思上,寫作時文章的開頭應(yīng)簡短引用材料,揭示故事的寓
意,引出中心論點。行文中可運用正反對比論證和舉例論證來論證觀
點。如論證“萬物皆有自己的生命節(jié)律,我們必須遵循自然規(guī)律"時,
可從正面列舉課本中郭橐駝種樹、庖丁解牛等事例,從反面列舉援苗
助長、過度砍伐破壞環(huán)境等事例,以充分清楚地說理。
立意:
1.遵循自然規(guī)律,勿堰苗助長。
2.欲速則不達(dá)。
3.學(xué)習(xí)別人也應(yīng)該量力而行。
4.堅守自我,做自己。
7.
略
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
此則材料的核心句是最后一句:“愛坐前排的學(xué)生中,成功的比
例高出其他兩類學(xué)生很多。”關(guān)鍵詞是“愛坐前排"(對“前排”的理
解不要狹隘)、“成功”,但是,這個核心句只是總結(jié)了一個統(tǒng)計學(xué)上
的結(jié)論,并沒有暗示之所以如此的深層原因。因此,中心論點必須把
原材料中的這句話進(jìn)行挖掘轉(zhuǎn)換。坐前排的人目標(biāo)明確,進(jìn)取心強,
愛表現(xiàn),有沖勁。坐后排的人保守。隨意的人沒有目標(biāo)。尤其重點分
析愛坐前排者的特點,愛坐前排的學(xué)生中成功者很多,其共性當(dāng)然是
因為:(1)他們有著更強的成功意識,(2)有著更強的求知欲望,(3)
有著更強的實現(xiàn)自我價值的念頭,(4)有著更強的展示自己存在的心
態(tài),(5)也有了更多成功的機會和機遇。中心論點可以概括提煉為:
成功源于強烈的成功欲望。
寫作時可以先分析為何坐在前排的人容易成功,進(jìn)而探討青年應(yīng)
該具備怎樣的成功品質(zhì),才會為成功奠基。這則材料作文是教育考生
要有強烈的成功欲望,積極求知,事事主動。在作文選材時,應(yīng)該選
取成功者年輕時、成功前的事例,而不應(yīng)選取他們功成名就時的例子。
如果所選的材料是成功者學(xué)生時代主動求知、積極發(fā)展自己的事例的
話,那么其不僅與原材料在性質(zhì)和范疇上保持了一致,作文內(nèi)部也保
持了協(xié)調(diào),這樣寫出來的文章會更有戰(zhàn)斗力。
立意:
1.積極的態(tài)度決定成功的高度。
2.要有不甘落后(敢為人先)的精神。
3.要樹立明確的目標(biāo)(爭第一)。
4.勇于坐在生活的前排等。
8.例文:
凡事要有度
記得有一句
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