高中政治 本冊(cè)綜合測(cè)試(二) 新人教版必修3

本冊(cè)綜合測(cè)試(二)本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分)1．年8月24日晚，孔子文化節(jié)宣傳月暨青啤嘉年華在山東濟(jì)寧市全民健身廣場(chǎng)拉開(kāi)序幕。據(jù)悉，一直到年9月10日，市民都可以到全民健身廣場(chǎng)體驗(yàn)“激情圣城夜、歡樂(lè)運(yùn)河情”。該活動(dòng)的舉辦有利于()①發(fā)揮山東文化優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展②發(fā)揮旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用③發(fā)展旅游文化，確保山東經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展④促進(jìn)文化交流，提升山東文化競(jìng)爭(zhēng)力A．①② B．②③C．①④ D．③④[答案]C[解析]本題以孔子文化節(jié)宣傳月暨青啤嘉年華活動(dòng)為背景，考查文化與文化競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)知識(shí)。在我國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；③中“確?！钡恼f(shuō)法太絕對(duì)。①④說(shuō)法正確且符合題意，C當(dāng)選。2．年7月23日，胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上強(qiáng)調(diào)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就應(yīng)該()①自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)②參加健康向上的文化活動(dòng)③主動(dòng)接受各種文化的熏陶④從生活實(shí)踐中獲得文化A．①② B．②④C．①③ D．③④[答案]A[解析]本題考查文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)。科學(xué)文化知識(shí)能豐富人的精神生活，提升人的思想道德等素質(zhì)，故深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要自覺(jué)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，①正確且符合題意。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)，故要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要參加健康向上的文化活動(dòng)，②正確且符合題意。③中“各種”的說(shuō)法錯(cuò)誤。④不符合題意，不選。3．中國(guó)的傳統(tǒng)文化深深地影響著中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，如“百度”二字，出自詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這表明()①傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的②中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義③傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性A．①② B．②④C．①④ D．③④[答案]B[解析]本題以我國(guó)從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的企業(yè)的名稱的“歷史淵源”為素材，考查傳統(tǒng)文化的作用、文化發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性的有關(guān)知識(shí)。①本身說(shuō)法正確，但不符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是民族生存的根基，故③錯(cuò)誤；今天企業(yè)的名稱沿用古詩(shī)詞的寓意，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性，故②④當(dāng)選。4．為加強(qiáng)社區(qū)未成年人的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)未成年人緬懷先烈、繼承傳統(tǒng)，激發(fā)未成年人的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷，廣東江門(mén)市某社區(qū)利用年暑假，組織近百名小學(xué)生參加青少年愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，接受優(yōu)秀思想文化的熏陶。之所以開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，是因?yàn)閮?yōu)秀文化()A．是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟B．是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神C．對(duì)人的全面發(fā)展起決定作用D．推動(dòng)了社會(huì)全面發(fā)展[答案]A[解析]本題主要考查文化對(duì)人生的塑造作用的相關(guān)知識(shí)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是優(yōu)秀文化，但不能將優(yōu)秀文化和民族精神等同，B排除。C說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除。社會(huì)的全面發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D。開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)是要發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，優(yōu)秀文化能夠給人以特有的感染力和感召力，成為照亮人們心靈的精神火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，A正確且符合題意。5．“激勵(lì)一代人！”年倫敦奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)激動(dòng)人心，昭示未來(lái)。作為一種競(jìng)技模式，奧林匹克超越了意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、語(yǔ)言膚色等的差異，提倡和平、公正、友誼、進(jìn)步、拼搏、協(xié)作、寬容等價(jià)值觀，努力讓世界多一份和諧，少一些紛爭(zhēng)。這表明()①奧林匹克精神離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)②奧林匹克文化是世界的更是民族的③文化增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化作為一種精神力量，反作用于政治A．①② B．①④C．②③ D．②④[答案]B[解析]本題考查文化的特點(diǎn)和作用。作為一種競(jìng)技模式，奧林匹克蘊(yùn)涵著相應(yīng)的價(jià)值觀，這表明奧林匹克精神離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，①當(dāng)選；奧林匹克文化是不同民族文化的共性而非個(gè)性，②錯(cuò)誤；不同性質(zhì)的文化，其作用不同，優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，③錯(cuò)誤；奧林匹克努力讓世界多一份和諧，少一些紛爭(zhēng)，表明文化作為一種精神力量，反作用于政治，④當(dāng)選。6．年8月24日，中俄青年大學(xué)生研修活動(dòng)座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。俄羅斯學(xué)生用中文唱起中國(guó)歌曲《大中國(guó)》，中國(guó)學(xué)生用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器笛子演奏俄羅斯歌曲《山楂樹(shù)》，將座談會(huì)氣氛推向了高潮，也展現(xiàn)了兩國(guó)文化的魅力。這告訴我們()①世界文化多姿多彩②文化是民族的也是世界的③各民族的文化不能相容④文化多樣性是人類文明的標(biāo)志A．①② B．②③C．①③ D．②④[答案]A[解析]材料體現(xiàn)了兩國(guó)文化各有特色，說(shuō)明了世界文化多姿多彩，①符合題意；俄羅斯學(xué)生用中文唱起中國(guó)歌曲，中國(guó)學(xué)生用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器笛子演奏俄羅斯歌曲，體現(xiàn)了②；③中“不能相容”的說(shuō)法不符合事實(shí)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。7．我國(guó)大運(yùn)河世界申遺工作已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，年9月完成相關(guān)立法、規(guī)劃工作并頒布實(shí)施，年1月，將正式申報(bào)文本報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，年8月左右接受國(guó)際專家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，年6－7月最終確定其是否能申遺成功。我國(guó)重視大運(yùn)河申遺工作，是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)()①是全世界各民族歷史文化成就的展示②是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志③對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的同一性具有獨(dú)特作用A．①② B．②③C．①③ D．②④[答案]B[解析]①說(shuō)法明顯錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，④錯(cuò)誤；②③符合題意，故選B。8．年6月18日，中國(guó)三位航天員正式進(jìn)駐“天宮一號(hào)”并開(kāi)展相關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)，這標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上了新臺(tái)階。“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，引起了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)③海外華人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感④傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點(diǎn)A．①② B．②③C．①③ D．③④[答案]C[解析]“天宮”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，引起了國(guó)人和海外華人的共鳴，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的民族性和穩(wěn)定性，也體現(xiàn)了海外華人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，①③符合題意；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)的是中華文化的特征而不是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，排除。9．“洛陽(yáng)水席”作為洛陽(yáng)地方特色，與龍門(mén)石窟、洛陽(yáng)牡丹并稱為“洛陽(yáng)三絕”。洛陽(yáng)真不同飯店在繼承水席傳統(tǒng)烹飪技藝的基礎(chǔ)上，摒棄湯水過(guò)多、用材簡(jiǎn)單的做法，增加了海鮮、甲魚(yú)、蛇羹等原料，提升了水席的檔次，并大膽融入牡丹元素，推出牡丹水席宴，使洛陽(yáng)水席煥發(fā)新的活力。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化作為優(yōu)秀民族文化，要繼承和發(fā)揚(yáng)②傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的③順應(yīng)時(shí)代變遷的傳統(tǒng)文化更具生命力④對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承、革故鼎新A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]B[解析]洛陽(yáng)真不同飯店在繼承水席傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上，大膽改進(jìn)，并融入牡丹元素，說(shuō)明傳統(tǒng)文化要順應(yīng)時(shí)代變遷，③④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕；②與題意不符。10．年8月，有著千年歷史的紹興開(kāi)元寺大殿被開(kāi)發(fā)商拆得只剩下骨架，對(duì)此無(wú)數(shù)紹興市民和專家感到十分惋惜。在開(kāi)發(fā)和保護(hù)上面，文物并不是“絆腳石”，我們應(yīng)該明白歷史建筑一旦被毀滅，將永遠(yuǎn)消失。這啟示我們()①文化的獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)②文化與經(jīng)濟(jì)的矛盾不可調(diào)和③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展④傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①③ B．③④C．②③ D．①④[答案]B[解析]在開(kāi)發(fā)和保護(hù)上面，文物并不是“絆腳石”，說(shuō)明文化繼承和發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，③符合題意；歷史建筑一旦被毀滅，將永遠(yuǎn)消失，說(shuō)明我們要重視傳統(tǒng)建筑的作用，④符合題意；文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，①說(shuō)法錯(cuò)誤；②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。11．以“藝術(shù)紡織絲路美景、交流描繪人文風(fēng)采”為主題的第二屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)“中外文化展示周”于年8月25日至9月7日在新疆烏魯木齊舉行，來(lái)自中國(guó)及俄羅斯、烏克蘭、哈薩克斯坦等國(guó)的美術(shù)精品和歌舞在此進(jìn)行交流。此次“中外文化展示周”活動(dòng)的舉辦()①能推動(dòng)中華文化在世界文化中占據(jù)主導(dǎo)地位②促進(jìn)了中外文化的交流和世界文化的繁榮③有利于各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播④說(shuō)明我國(guó)注重引進(jìn)和吸收外國(guó)文化A．①② B．②③C．①③ D．③④[答案]B[解析]①中“占據(jù)主導(dǎo)地位”的說(shuō)法不符合事實(shí)；外國(guó)文化有優(yōu)秀和落后之分，④說(shuō)法不科學(xué)；②③都是“中外文化展示周”活動(dòng)舉辦的重要意義和作用，當(dāng)選。年7月，全國(guó)首屆微藝術(shù)季在武漢落下帷幕。在一個(gè)多月的時(shí)間里，70余位來(lái)自全國(guó)各地的藝術(shù)家在“微藝術(shù)”這一概念下創(chuàng)作了200余幅作品，“微藝術(shù)”也第一次以正式獨(dú)立的形態(tài)被大家所關(guān)注。據(jù)此回答12～13題。12．下列對(duì)“微藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)正確的是()①具有發(fā)展性，不受時(shí)代的影響②具有創(chuàng)新性，是作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新③具有客觀性，不受作者主觀因素的制約④具有繼承性，需要汲取傳統(tǒng)文化中的精華A．①② B．②③C．①③ D．②④[答案]D[解析]藝術(shù)創(chuàng)作受時(shí)代條件的制約，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；藝術(shù)創(chuàng)作是作者在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，需要發(fā)揮作者的主觀能動(dòng)性，故③說(shuō)法錯(cuò)誤；藝術(shù)創(chuàng)作既要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，又要善于汲取傳統(tǒng)文化中的精華，故②④說(shuō)法正確，當(dāng)選。13．目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽，微電影大賽……電影、攝影、繪畫(huà)這些“高高在上”的藝術(shù)門(mén)類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了()①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A．①② B．②④C．①③ D．③④[答案]A[解析]“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中說(shuō)明了大眾傳媒的強(qiáng)大功能，①當(dāng)選；“電影、攝影……變得那么和藹可親”說(shuō)明了②；③說(shuō)法太絕對(duì)；④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。14．流頭節(jié)起源于古代農(nóng)耕社會(huì)，每年的農(nóng)歷六月十五日，朝鮮族男女老少都到向東流的河里洗頭沐浴，祭拜農(nóng)神祖先，求豐收、求健康。年，寧安流頭節(jié)入選黑龍江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。年8月2日，在黑龍江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流頭文化節(jié)開(kāi)幕式上，朝鮮族民俗文化表演精彩紛呈，令人目不暇接。上述材料說(shuō)明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③中華文化已得到各族人民的認(rèn)同④中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶A．①② B．②③C．③④ D．①④[答案]D[解析]本題考查學(xué)生對(duì)中華文化的特征的理解。流頭節(jié)起源于古代農(nóng)耕社會(huì)體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而開(kāi)幕式上朝鮮族民俗文化表演精彩紛呈則體現(xiàn)了中華文化的博大精深，①符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同文化之間求同存異、兼收并蓄，②排除；③在材料中未體現(xiàn)；朝鮮族的流頭節(jié)受到歡迎且入選該省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了④。15．年8月6日，在第二屆中國(guó)·呼和浩特少數(shù)民族文化藝術(shù)節(jié)——“全國(guó)少數(shù)民族器樂(lè)演奏會(huì)”上，有86名少數(shù)民族器樂(lè)演奏家參加，他們通過(guò)不同民族的器樂(lè)演奏，展示了各民族文化的特色與魅力。這從一個(gè)側(cè)面表明()①中華各民族的文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互交流、借鑒、融合A．①② B．②③C．①④ D．③④[答案]B[解析]本題考查中華文化與民族文化的關(guān)系。①表述錯(cuò)誤；各具特色和魅力的民族文化在“全國(guó)少數(shù)民族器樂(lè)演奏會(huì)”上展出，體現(xiàn)了②③；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同民族文化之間的交流、借鑒、融合，排除④。16．年7月28日，“新中國(guó)‘雙百人物’主題油畫(huà)展”啟動(dòng)儀式在北京舉行。開(kāi)展“雙百人物”評(píng)選活動(dòng)旨在對(duì)群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。之所以要對(duì)群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是因?yàn)?，?ài)國(guó)主義是()①中華民族精神的核心②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④綜合國(guó)力的基礎(chǔ)A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]本題考查愛(ài)國(guó)主義精神。①正確說(shuō)明了愛(ài)國(guó)主義的地位；③正確說(shuō)明了愛(ài)國(guó)主義的作用；增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，②錯(cuò)誤；在當(dāng)今，綜合國(guó)力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，④錯(cuò)誤。17．汕頭以其特有的地理環(huán)境，成為近代開(kāi)埠較早的城市之一和改革開(kāi)放設(shè)立的五個(gè)特區(qū)之一，一百五十余年的開(kāi)放和豁達(dá)，三十多年的積淀洗禮，孕育了今天的僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化。這說(shuō)明()①僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化是不同文化交融的結(jié)果②僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化是由地理環(huán)境決定的③僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化具有包容性的特質(zhì)④僑鄉(xiāng)文化和特區(qū)文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④[答案]C[解析]本題考查中華文化的民族性和區(qū)域性以及文化的產(chǎn)生。材料中的“開(kāi)放和豁達(dá)”這一信息體現(xiàn)了①③；②錯(cuò)把影響因素當(dāng)成了決定因素；材料中的“改革開(kāi)放”“三十多年的積淀洗禮”等信息，體現(xiàn)了④。18．年9月1日上午，北京市海淀區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行新學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮，該校校長(zhǎng)張國(guó)立發(fā)表以“培育和弘揚(yáng)北京精神做文明有禮的首都少年”為主題的講話，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行北京精神。該校校長(zhǎng)之所以強(qiáng)調(diào)城市精神，是因?yàn)?)①城市精神是一座城市的靈魂②城市精神是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟③這有利于增強(qiáng)北京的文化軟實(shí)力④城市精神既概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，又體現(xiàn)了北京兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬(wàn)物的人文精神A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④[答案]A[解析]本題考查民族精神的作用。①②③正確說(shuō)明了城市精神的力量和弘揚(yáng)城市精神的意義；④沒(méi)有涉及北京精神的作用和意義。19．年7月4日，眉山暑期愛(ài)心夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式在東坡中學(xué)隆重舉行，活動(dòng)圍繞“傳承東坡文化弘揚(yáng)民族精神”這一主題，讓營(yíng)員學(xué)傳統(tǒng)、傳精神、煉品格、增才干。這對(duì)我們弘揚(yáng)和培育民族精神的啟示是()A．必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)B．與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合C．對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”D．要博采眾長(zhǎng)[答案]A[解析]本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的措施。材料主要說(shuō)明眉山暑期愛(ài)心夏令營(yíng)活動(dòng)圍繞“傳承東坡文化”來(lái)“弘揚(yáng)民族精神”，A符合題意；B、C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。20．近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面群眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①② B．②③C．③④ D．①④[答案]D[解析]材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，②不選。無(wú)論是高雅文化，還是通俗文化，只要是人民大眾真正需要的，都應(yīng)該倡導(dǎo)，③錯(cuò)誤。①④說(shuō)法正確且符合題意。21．漫畫(huà)《以誠(chéng)實(shí)守信為榮》的文化寓意是()①誠(chéng)實(shí)守信是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求②誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物③誠(chéng)實(shí)守信是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程④誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容A．①② B．①③C．②④ D．①④[答案]D[解析]②說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檎\(chéng)信觀念在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在；③錯(cuò)誤，精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程是思想道德建設(shè)；①④符合漫畫(huà)主旨。22．古人云，“言不宿諾，行不茍從”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗?)①是中華民族的傳統(tǒng)美德②集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵④是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求A．②③ B．③④C．②④ D．①②[答案]C[解析]思想道德建設(shè)要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，①與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。②是對(duì)重視思想道德建設(shè)的原因的正確表述。道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，排除③。我國(guó)倡導(dǎo)基本道德規(guī)范，重視思想道德建設(shè)，這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，④當(dāng)選。本題選C。23．漫畫(huà)《水牛肉》充分說(shuō)明了()①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人們思想道德的淪喪、社會(huì)風(fēng)氣的敗壞②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶給社會(huì)富有時(shí)代氣息的觀念的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響③應(yīng)該建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系④落后文化和腐朽文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物A．①② B．②③C．③④ D．②④[答案]B[解析]本題以漫畫(huà)《水牛肉》為載體，考查學(xué)生對(duì)建立社會(huì)主義思想道德體系這一內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟及分析、歸納漫畫(huà)信息的能力。①說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；④表述錯(cuò)誤；②③說(shuō)法正確且符合漫畫(huà)主旨。24．截至年9月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.95億，以“井噴式”發(fā)展的微博為代表的互聯(lián)網(wǎng)已成為中國(guó)公民表達(dá)言論和實(shí)施監(jiān)督的重要平臺(tái)。然而，近來(lái)微博卻成為一些名人肉搏廝殺的場(chǎng)所。他們口不擇言，批評(píng)甚至辱罵公眾，挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線。下面對(duì)材料的文化解讀正確的是()①微博已成為文化傳播的主要手段，公眾人物理性、健康的網(wǎng)絡(luò)言論才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展②網(wǎng)民要提高眼力，拒絕網(wǎng)絡(luò)污染③公眾人物應(yīng)是建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)、培育文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、維護(hù)者、引導(dǎo)者、管理者④公眾人物要在厚植文化底蘊(yùn)的同時(shí)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)A．①③ B．②④C．①②④ D．①③④[答案]B[解析]大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而非微博，故①不選；建議和諧網(wǎng)絡(luò)、培育文明風(fēng)尚的管理者是政府而非公眾人物，故③不選；②、④符合題意，當(dāng)選。25．年10月，湖南師大附中組織全校師生集中觀看了愛(ài)國(guó)主義教育影片《錢學(xué)森》。該影片榮獲全國(guó)第十二屆精神文明建設(shè)”五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，它藝術(shù)再現(xiàn)了錢學(xué)森同志為新中國(guó)國(guó)防科技事業(yè)建立的卓越功勛和“人民科學(xué)家”的崇高風(fēng)范。“在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國(guó)路，10年兩彈成?！笨茖W(xué)家錢學(xué)森身上體現(xiàn)了()①以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神②自強(qiáng)不息、振興中華的堅(jiān)定理想信念③良好的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一④選擇健康有益的多元文化的重要性A．③④ B．①④C．①②③ D．②③④[答案]C[解析]④與材料無(wú)關(guān)。①②③均合題意。第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(共50分)26．年倫敦奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌排行榜中，美國(guó)和中國(guó)分別位居第一、第二，這凸顯了兩國(guó)強(qiáng)大的體育實(shí)力。有人認(rèn)為，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭(zhēng)不僅反映了中美兩國(guó)非凡的綜合國(guó)力，也折射出了中美兩國(guó)不同的外交風(fēng)格。美國(guó)在田徑、大球項(xiàng)目上長(zhǎng)期處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在外交上也顯得霸氣十足。中國(guó)則反其道專攻舉重、跳水、小球等項(xiàng)目，以求花費(fèi)最小的力氣取得最大的功效，這種方法也體現(xiàn)了中國(guó)外交政策的特色：通過(guò)擴(kuò)充不對(duì)稱戰(zhàn)略，從而在某種程度上可以與美國(guó)進(jìn)行有力的抗衡。請(qǐng)運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行分析說(shuō)明。[答案](1)奧運(yùn)會(huì)是全球性的文化體育運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，各國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的拼搏體現(xiàn)出“更高、更快、更強(qiáng)”的體育文化和體育精神。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭(zhēng)反映了中美兩國(guó)非凡的體育競(jìng)爭(zhēng)力背后的非凡的綜合國(guó)力，這說(shuō)明一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。(3)文化與政治相互影響、相互交融。奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之爭(zhēng)折射出了中美不同的外交風(fēng)格，說(shuō)明文化與政治關(guān)系密切，政治決定文化，一定的文化給予政治以重大影響。(4)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要。文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分，當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中美兩國(guó)體育文化競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱從某種意義上意味著兩國(guó)整體綜合國(guó)力的強(qiáng)弱。27．為充分展現(xiàn)中俄兩國(guó)文化藝術(shù)精品，促進(jìn)中俄經(jīng)濟(jì)文化交流，從年8月15日開(kāi)始，俄羅斯后貝加爾哥薩克歌舞團(tuán)在鄂爾多斯廣場(chǎng)、青銅器廣場(chǎng)等各大廣場(chǎng)及各街道進(jìn)行為期一個(gè)月共48場(chǎng)的公益巡演。后貝加爾哥薩克歌舞團(tuán)將俄羅斯哥薩克游牧民族快樂(lè)幸福的勞動(dòng)生活和熱情浪漫的愛(ài)情故事編制成《我們是哥薩克人》《姑娘麗扎維塔》《我是噶達(dá)麗》《在田野里》等歌曲及舞蹈呈現(xiàn)給廣大觀眾。(1)結(jié)合材料，談?wù)勅绾慰创卸砦幕g的差異。(2)結(jié)合材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)中俄間的文化交流。[答案](1)①中俄各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了中俄文化之間存在著差異，各具特色。②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。沒(méi)有中俄等不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ覀儜?yīng)尊重文化多樣性，以推動(dòng)各自民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。(2)①教育、商業(yè)貿(mào)易等是文化傳播的重要途徑，可以通過(guò)發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系、互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者等方式加強(qiáng)中俄間的文化交流。②遵循各民族文化一律平等的原則。中俄在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③我們既要更加熱情地歡迎俄羅斯優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向俄羅斯。28．回顧近幾年來(lái)感人的愛(ài)心救人事件，人們無(wú)不被發(fā)生在普通人身上的“最美”善舉感動(dòng)著。從伸手接住妞妞的“最美媽媽”吳菊萍，到對(duì)溺水老人跪地實(shí)施人工呼吸的“最美女孩”余書(shū)華，普通人的“最美”善舉折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅給被救者帶來(lái)了生的希望，也激發(fā)著社會(huì)向善的力量，讓社會(huì)變得溫暖明亮，愛(ài)意涌動(dòng)。(1)根據(jù)上述材料，有同學(xué)認(rèn)為：“弘揚(yáng)中華民族精神，主要表現(xiàn)在最關(guān)鍵的時(shí)刻、最危險(xiǎn)的時(shí)刻?！边\(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。(2)全社會(huì)弘揚(yáng)這些“最美”善舉，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有何積極作用？[答案](1)①中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②弘揚(yáng)中華民族精神，不僅表現(xiàn)在最關(guān)鍵的時(shí)刻、最危險(xiǎn)的時(shí)刻，更體