語文促織 高二語文教案

語文－促織_高二語文教案教學目的１．了解作者借講前朝故事來揭露自己所處清朝 “盛世”黑暗現(xiàn)實的創(chuàng)作意圖。２．了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、 跌宕多姿等特點，了解作者通過怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來實現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。３．掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實詞，盡可能熟悉一批文言詞語。教學設(shè)想１．課文較長，故事情節(jié)曲折多變，但語言較淺近，可以讓學生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。２．為使學生學得生動有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上， 引一則跟它相類的野史作比較，使學生了解同旨異體的文章，并進一步把握《促織》的題旨。３．《促織》的結(jié)尾，歷來有爭議，通過討論，求得比較一致的看法。第一課時一、教學要點簡介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。二、教學內(nèi)容與步驟１．題解：課文選自蒲松齡的《聊齋志異》 ，簡稱《聊齋》。作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機會較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶?！读凝S》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣?！薄洞倏棥肥恰读凝S》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。２．通讀：提出要求：①先看課文“預習提示”，畫出關(guān)鍵句子。②對照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語句子。③閱讀時思考下列問題：作者以什么為線索展開全文；緊扣線索，簡要歸納段意；結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？通讀課文：學生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導，一些簡單的疑難，隨時個別解決；困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準備討論答疑。解釋疑難詞語句子：學生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋 “受累而賠盡”。按：累，音ｌ èｉ，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應作“賠光”講。②成然之：成名（認為）很對。然，是；然之，以之為然。③展玩不可曉：翻來復去的細看，卻不明（是什么意思） 。展，展轉(zhuǎn)，翻來復去；玩，玩味，細細地體會。④業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算爾！ ：句中“復算”，課文注釋“算帳，追究”，細味“復”字沒有落實。這句應該是兩句話兩層意思， 第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。⑤思試之斗以覘之： 前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng) ”?！耙浴?，連詞“而”?！耙棥?，窺視，此處是 “看”的意思。⑥又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。 “試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。３．分段：(1)討論：①貫串本文的線索是什么？（促織）②以 “促織”為線索，本文可分幾部分？參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。 最后一段是作者評論，屬作品的附帶部分?？捎袃煞N分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個部分來分的；另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個簡單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。（情節(jié)提綱編寫的指導：具體進程：先用幻片放映學生編寫的兩份提綱，讓同學們略作評判，教師簡要點撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學生修改自己的提綱時參照。要強調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標準，只供借覽，不可照搬。）教師的點撥，注意如下幾點：１．要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動魄的或更奇異的波瀾。成名 “蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標志。２．情節(jié)的每一階段都包含若干主要細節(jié)， 主要細節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細節(jié)可單獨成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個細節(jié)，不要機械地按自然段劃分細節(jié)。３．每一階段的線索提示，要兼顧 “事”與“情”兩個方面。單提 “事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。４．用語要注意簡煉，語句的長短要大體一致。第二課時教學要點分析創(chuàng)作意圖， 情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補充點作業(yè)， 幫助學生拓展知識，進一步提高閱讀文言文的能力。教學過程一、從檢查作業(yè)入手，導入課文分析檢查學生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務。 指名學生，要求流暢地朗讀課文第 7段；并用三言兩語說明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點。 導入本課時的主要任務， 是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：啟提：同學已知道，本文的作意，是借前朝故事來揭露黑暗， 批判的芒直指天子。了把探推一步，大家再思考并回答如下的： “促之，唐代天寶年就已盛行， 作者什么把故事的背景定在明朝宣德年？宣德年是 ‘治世’，是‘衰世’？明宣宗是一個怎的君主？ ”估學生會以宣德年是封建代的 “衰世”，明宣宗是一個昏庸的君主。教板下面的幾句，并行點：“宣德治世，宣宗令主 ??以草蟲物殃民至此耶？抑失耶？是跟作者同代，當?shù)淖谕跹螅瑢懺凇读闹井悺肥指灞旧系囊粭l。王洋什么要宣德年是 “治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？然他的用意，是要提醒者《促》要系眼前的。康熙年正是清代的 “盛世”，康熙本人正被目“英主”。可當?shù)闹渭涂滴醣救送非蟆奥暽贰?，酷“斗蟲”、至今下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年制作最精，康熙更有以制盆名于世的?？勺髡叩淖饕?，上是在借前朝“令主”當政的“治世”代的事，來揭露“當”“英主”當政的“盛世”的黑暗?！懊恳唬瑪?shù)家之”，當是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛。正反映了蒲松思想的深刻， “治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當政的“衰世”就不用了?！疤崾尽逼靶》从车模诜饨ㄉ鐣哂衅毡榈囊狻?，是很有道理的。關(guān)于本文的情虛構(gòu)：啟、提：同學已知道，本文的情曲折離奇，波迭起。在大家再考兩個：(1)什么要么曲折離奇？它與作意到底有什么關(guān)系？ (2)情的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？學生回答后，教用幻燈出示如下明清筆，然后一步提、點?！拔页?，最此，曾密州知府況四個。一云： ‘促瞿瞿叫，宣宗皇帝要?！酥两癃q存。 ”（沈德符《萬野篇》 ）“宣宗酷促之，遣使取之江南，價至數(shù)十金。一糧，以郡督遣，得一最良者，用所乘易之。妻所易，必有異，竊之，出啄食。懼，自死。夫，其妻，亦自焉。 ”（《梅村集注》引毖《明朝小史》 ）教一步提出： 兩史料在《促》里是否都用上了？第二史料和成名一家的遭遇很相似，并已具一個完整故事的廓，什么不按照個故事的廓來展開情，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情；學生回答后，教作點性?。赫缤瑢W的，兩個材料《促》里都運用上了，只是行了改造。就明作者借前明宣德年事來揭露黑暗，不是毫無根據(jù)的， 把一些“”在明宣宗上，而是有史真作依據(jù)。但也正如同學的， 《明朝小史》中那條，然事情典型，情廓完，但按它的廓去寫，要寫得像《促》既引人入，又具有烈揭露、的力量，似乎是很困的。在我來逐個分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情：成名夫妻由求神卜而得佳品 ——個情提了生活、 舊人陷入境， 往往寄希望于求神卜。 但神那么靈卻是虛幻的。 作者虛構(gòu)個虛幻情， 正曲折地反映了成名夫上已無生路，者了，自會想到點。成名九的兒子魂化蟋蟀而且捷善斗 ——個情也有因素， 在舊代，孩子惹自，是常有的事?；昊安豢赡?。但個虛幻情卻有著烈震撼人心的揭露、批判力量。想，一個九孩子，著多么大的肉體和精神折磨， 比成名夫妻的身陷境，更使者感到心情沉重。結(jié)尾的的喜劇結(jié)局 ——既然魂化蟋蟀不可能， 那成名一家的擺脫厄運， 裘馬揚揚也就純屬幻想。但這個情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會聯(lián)系當時官場的黑暗現(xiàn)象。由上可見，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來強有力地揭露社會守財奴教學時數(shù) 二教時教學過程第一教時導入新課在世界文壇上，有一些文學大師們創(chuàng)作小說中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影響，他們早已超出國界，引起了各國讀者的共同興趣，守財奴葛朗臺就是其中之一。今天我們就來學習巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》的節(jié)選《守財奴》。指導預習學生認真閱讀“預習提示”和注釋①。了解課文要點和作者情況，要求學生圈點勾畫，找出重點。研習新課在學生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。巴爾扎克是 18世紀到19世紀法國著名的現(xiàn)實主義作家， 他生活在法國階級矛盾和階級斗爭十分尖銳復雜的時期， 也是資產(chǎn)階級上升和封建貴族沒落的更替時期。 他一生創(chuàng)作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》 ，共有90幾部長、中、短篇小說， 《歐也妮·葛朗臺》便是其中著名的一部?！度碎g喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級的沒落，深刻地揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。 恩格斯指出：巴爾扎克對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越歷史。簡介與本文有關(guān)的情節(jié)。在歐也妮 23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。 但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情， 更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。 在臨別之際，為了幫助查理實現(xiàn)發(fā)財還債的 .計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理， 查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆， 把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系， 如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。3 指導學生閱讀第 1段，思考：守財奴是怎樣的人？課文第 1段中有哪些語句表現(xiàn)了葛朗臺的性格？明確：守財奴是指那種貪財無厭、吝嗇成癖的人。這段中 “吝嗇”、“執(zhí)著狂”、“專制”三個詞語準確地點明了葛朗臺的性格。 “執(zhí)著”本指佛教用語，后泛指專注于某一種事物而不能解脫，用“執(zhí)著狂”來反映葛朗臺對金錢如癡如醉，瘋狂迷戀，真是最恰當了。關(guān)鍵的句子是： “看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂。 ”課文在第 1段里就交代了葛朗臺的性格，使我們對他有了一個初步的了解，而下面的情節(jié)就是對開頭這些語句的最好注釋。4 學生速讀全文，根據(jù)小黑板或幻燈提示完成情節(jié)表。 （見附錄）師生共同討論完善。講析：隨著情節(jié)的展開，葛朗臺的情緒和表現(xiàn)是多變的，但有一點始終沒變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺這個“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本。5 析文第二部分。學生看，思考： “那直是抹自己的脖子 ”指什么？可他什么又要向女兒屈服？明確：“抹脖子”是一句個性化的言， 要想從葛朗臺手里拿走一點， 或者要女兒告數(shù)目，拍， 那等于是抹他的脖子。了到死也把抓在手里，他決意向女兒屈服好。提：可是什么葛朗臺到金匣子就忘了一切呢？作者是怎描寫葛朗臺作言的？：個 “著狂”一到金子就，欲火燃，于是不一切，只想占有。描寫的作有“”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當歐也妮想回梳匣， 他是手臂“”，使“推”，表出金子的烈的欲望和狂。言上三次重復 “金子”，并“交易劃得來”。是葛朗臺看到梳匣上嵌金子出的狂叫， 把原來女兒將自己的蓄送理的不狂喜。暴露了他把人與人之的一切關(guān)系都看成交易的靈魂。提：什么太太倒，葛朗臺度就了呢？是不是他關(guān)心憐妻子呢？明確：葛朗臺太太倒后， 葛朗臺的度生了， 言是“下次決不了”，“咱和啦”，“你要什么有什么 ”等，作是扔梳匣，吻妻子手，拿出金路易，抱女兒。真是巴好一起來，哄誓不斷。 但我透裝模作的表面象就可以， 他只是擔心妻子突然死去，唯恐失掉太太的。 他吝的本并沒有， 而且可以看出他的虛狡，根本不是關(guān)心妻子。析葛朗臺太太生病的一部分。提：同學仔有關(guān)句， 看一看在妻子病倒后葛朗臺是不是真的良心， 有了呢？明確：葛朗臺只是表面虛情假意，本沒有。我可以從有關(guān)句中看出：醫(yī)生來，先“要不要花很多 ”，了表示自己救妻子的決心， “即使要我一百兩百法郎也行。 ”有百萬家的葛朗臺，盡管他不愿妻子死去，但決不肯多化一點，最多也只是一兩百法郎。明葛朗臺真正關(guān)心的只有一個“”字。?。何闹链?，情是跌宕多，扣。作者通人物個性化的言和作，在多中將守奴婪吝的本刻畫得入木三分。布置作完成“思考和”三。分析下列復句的次及關(guān)系：然葛朗臺烈盼望太太病好，因她一死就得登，而就要了他的命，然他母女百依百，一心好的度使她吃驚，然歐也妮竭盡孝心地侍奉，葛朗臺太太是很快地往死路上走。（答案：“侍奉”后是第一，折； “他的命”和“吃驚”后面都是第二，并列； “因”前第三，因果；“登”后第四，承接）第二教作研新析取承一部分。學生默，思考：太太死后，葛朗臺有哪些化呢？什么會有些化呢？明確：葛朗臺得害，幾小望著女兒，常在女兒面前打哆，示出老，系后文我可以些古怪的行找到答案：一切都是假像，只有想取承才是。三位學生分角色朗 “好孩子??麻你照一下。 ”提：在取承的程中，葛朗臺又有哪些 “精采的表演”呢？討論歸納：先是吞吞吐吐，稱 “有些小小的事得辦一辦 ”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張， “眼光從.文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到 .文書，緊張得腦門上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要化許多錢”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。 在葛朗臺的眼中，什么親人， 什么感情都是無所謂的，只有錢財才是命根子。引導同學深入思考： “人生就是一件交易 ”反映什么？討論歸納：這是葛朗臺的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系。倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了葛朗臺丑惡的靈魂。講析葛朗臺臨死前這一部分。學生自讀這一部分，勾畫重點，加上批注。提問：葛朗臺風癱后他的性格有沒有改變？有哪些動作和細節(jié)能反映他性格的？討論歸納：沒有絲毫改變，病后他主要是看守密室。 作者通過許多傳神的細節(jié)來反映他的性格：教人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門中間推來推去； 聽到一點兒響動就要人家報告原委，連狗打呵欠都聽得見，到人家送租時，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時用手摸一下。這些細節(jié)深刻傳神， 反映出葛朗臺在風癱的晚年依舊固守著那守財奴的本性。者在語句中包含著辛辣的諷刺。提問：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？

作討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西， “幾小時用眼睛盯著金子 ”。尤其是做臨終法事的時候，當金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時的眼睛 “立刻復活”，“肉瘤也最后動了一下 ”；還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒： “把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳?！边@些語言、動作和細節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，“死而不已”。師生共同討論歸納葛朗臺形象特點及形象的社會意義。明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產(chǎn)者。葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系， 暴露了資本主義社會的罪惡。學生舉例討論本文刻畫人物的方法。要點：個性化的語言和動作，傳神的細節(jié)描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。討論難點：學生閱讀課文有關(guān)部分，思考：葛朗臺太太是個怎樣的形象？作者對她是怎樣的態(tài)度？我們該怎樣認識？討論歸納：在課文中，葛朗臺太太是溫順善良，恬退隱忍（甘心忍讓）的賢妻良母。她對丈夫，忍讓；對女兒，疼愛。臨死之前對女兒說：“幸福只有在天上”，暗示社會和家庭都是冷酷無情，自私自利的，她是這個金錢至上社會的犧牲品。她對宗教虔城，向往天國，但宗教卻不能夠挽救她。作者對她是充滿同情和贊美的。在她【課題】《我與地壇》第一節(jié)【課型】自讀課【教學目標】1.理解、體味史鐵生對 “生命”的感悟。2.引導學生感悟 “生命”?！窘虒W方法】討論式 (配以.課件)【教學過程】一、背景資料1、史鐵生，我國當代著名作家。 1972年,也就是在他 21歲時因病雙腿癱瘓。 1979年開始發(fā)表文學作品,曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。 他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對于殘疾人命運的關(guān)注。有的作品反映了他對于社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現(xiàn)力。2、地壇是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年開始辟為公園，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪，但主要建筑保存尚好，恰如作者所說，“園子荒蕪但并不衰敗”。作者正是在文化大革命的后期,在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。3、15年后，作者終于寫成了《我與地壇》這篇散文。全文共分七個部分，從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，其中主要內(nèi)容是對于人生的思考。今天我們要學習的第一部分是作者對生命的思考。二、導入生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把他們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？------《哈姆雷特》在我們的人生中會有脆弱、會有病痛；會有痛苦、會有無奈與無助，此時，我們是向困難妥協(xié)自己走向毀滅，還是向困難挑戰(zhàn)迎來柳暗花明的又一村？今天我們就來看看作家史鐵生是如何抉擇的。同時讓我們來思考這樣一個問題：如果有一天你和史鐵生一樣，不得不面對生命的十字路口的時候，你又會如何抉擇呢？三、給下列字注音（找同學到黑板上完成）荒蕪(huāngwú)宿命(sùmìng)滄桑（cāngsāng）狂妄(kuángwàng)剝蝕(bōshí)坍圮（tānpǐ）蒼幽(cāngyōu)亙古不變(gèn) 窸窸窣窣（xīsū）雋永(juàn) 恪守(kèshǒu)焦灼(zhuó)琉璃（liúl）í捋(lǚ)蟬蛻（chántu）ì熨帖(yùntiē)四、閱讀課文第一部分，考慮文章中提出的三個問題。第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？1、作者是在什么情況下對“生”生產(chǎn)了懷疑？（在21歲的時候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，他自然想到了死。）2、作者在地壇經(jīng)過幾年的思考，得到了怎樣的一個結(jié)論？（“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！彼罱K選擇了活，因為他想通了，人從出生的時候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”。）3、你同意史鐵生在這個問題上的看法嗎？（史鐵生的觀點是帶有消極色彩的，但應注意到作者所處的境地，在更消極的狀態(tài)下這種生命觀已經(jīng)是積極的了。司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ”）第二個，我為什么要出生？這個問題作者在文章里沒有做出解答，我們不妨談談我們自己對這個問題的看法。第三個，我應該怎樣活？文章的最后一段是回答這個問題的，但文章并沒有直接的回答，而是寫了許多地壇的景色，并且從全文來看，景色描寫也占了大量的篇幅。那么我們首先來思考這樣一個問題：在本文中，景色的描寫有什么作用？（景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。）在這一段中，描寫的不同景色有沒有什么特殊的含義？（象征著人生所遇到的不同情景）怎么理解“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”這句話？（人生中的不幸，只是改變了我們生活的一部分，并不是全部，我們可以去發(fā)現(xiàn)那些沒有改變的、仍然美好的東西。史鐵生找到了，那就是.寫作！.寫作是他人生的支點。你找到你的人生支點了嗎？我們應當問一問自己的心靈。）五、.總結(jié)凡高曾寫過這樣一篇散文：對生命的熱愛當我畫太陽時，我希望使人們感覺到它是在以一種驚人的速度旋轉(zhuǎn)著，正在發(fā)出威力巨大的光和熱的浪。當我畫一塊麥田， 我希望人們能感覺到麥粒內(nèi)部的原子正朝著它們最后的成熟和綻開而努力。當我畫一棵蘋果樹時， 我希望人們能感覺到蘋果里面的果汁正把蘋果皮撐開，果核中的種子正在為結(jié)出自己的果實而努力。西方有這樣的一句諺語：Lifeisagift,lifeishappiness,eachminutemighthavebeenanageofhappiness.生命是上天賜給我們的，生命就是幸福，每一分鐘都可