初中語(yǔ)文++15課《白楊禮贊》課件+八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步+課件（統(tǒng)編版）

朗讀詩(shī)歌，猜一猜詩(shī)中描繪的是什么植物？北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，不同的樹(shù)有不同的風(fēng)情和韻味。今天我們隨著文學(xué)巨匠茅盾走到黃土高原上，走近白楊樹(shù)的生命，感受她的力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓的精神世界。白

楊

樹(shù)新課導(dǎo)入第15課白楊禮贊——茅盾——1、有感情的朗讀課文，在朗讀的基礎(chǔ)上賞析白楊樹(shù)的外在美和內(nèi)在美。2、理解象征手法的作用。3、學(xué)習(xí)北方軍民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)

白楊禮贊作者描寫(xiě)和謳歌的對(duì)象，也是文章的主要寫(xiě)作內(nèi)容。用崇敬的心情贊美。交待了文章主要感情基調(diào)。

寫(xiě)作對(duì)象

感情基調(diào)

+

解

題

茅盾（1896——1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家。茅盾是他的筆名。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）；中篇小說(shuō)《路》《三人行》；短篇小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）《林家鋪?zhàn)印返?。其代表作《子夜》，是中?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑。

作者簡(jiǎn)介這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。寫(xiě)作背景托物言志散文

托物言志散文一般借某一具體事物來(lái)寄托作者的情感，或者表達(dá)作者的思考。因此，對(duì)這類(lèi)散文的寫(xiě)作，作者往往先細(xì)致描繪某一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)常常使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的思想情感或志向，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力?？陀^存在的事物，如“梅”“老黃?！?。某種志向、情感、意愿。文體知識(shí)開(kāi)墾（

）

主宰（

）倦?。?/p>

）坦蕩如砥（

）丫枝（

）倔強(qiáng)（

）

婆娑（

）

潛滋暗長(zhǎng)（

）虬枝（

）偉岸（

）

傲然（

）

懨懨欲睡（

）宛然（

）秀頎（

）

鄙視（

）旁逸斜出（

）暈圈（

）

楠木（

）錘煉（

）不折不撓（

）jiàngyāyìbǐkěnzǎiàoqiánqídàidǐànqiúyānwǎnpósuōyùnnánliànnáo字詞清單坦蕩如砥：平坦得像磨刀石一。比喻人非常直率，做事不加猶豫。也多用來(lái)形容大面積的地方很平坦。潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。旁逸斜出：樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)?？v橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。妙手偶得：指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。也指巧妙地辦成某事。字詞清單全文可分為五部分：第一部分（①）：直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。第二部分（②—④）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分（⑤—⑥）：具體描繪白楊樹(shù)形象，突出其不平凡。第四部分（⑦—⑧）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。第五部分（⑨）：以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表明鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。整體感知自讀課文，勾畫(huà)出文中直接禮贊白楊樹(shù)的語(yǔ)句。這幾句話很相似，但又不全相同。作者與白楊樹(shù)的距離越來(lái)越近，語(yǔ)氣越來(lái)越強(qiáng)烈，感情越來(lái)越豐厚，不僅有贊美，還有崇敬。茅盾寫(xiě)文章喜歡用重復(fù)詞句的句群特色，回環(huán)往復(fù)，意脈連貫。直接抒情整體感知1段:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”4段:“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！”6段:“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！”8段:“白楊不是平凡的樹(shù)……我贊美白楊樹(shù)”9段:“我要高聲贊美白楊樹(shù)!”作者所贊美的白楊樹(shù)是一種怎樣的樹(shù)？請(qǐng)從文中直接贊美白楊樹(shù)的句子中找一找。極普通而不平凡的樹(shù)深入探究1段:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”4段:“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！”6段:“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！”8段:“白楊不是平凡的樹(shù)……我贊美白楊樹(shù)”9段:“我要高聲贊美白楊樹(shù)!”西北極普遍，不被人重視西北極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，用“這是一株極普通的白楊樹(shù)，它

?！边@個(gè)句式來(lái)說(shuō)說(shuō)你“看到”的白楊樹(shù)。極普通數(shù)量多、沒(méi)地位易生存、不嬌貴外表平庸。深入探究極普通

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，用“這是一株不平凡的白楊樹(shù)，它

。”這個(gè)句式來(lái)說(shuō)說(shuō)你“看到”的白楊樹(shù)。（提示：可以從它的生長(zhǎng)環(huán)境、外形姿態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)等方面分析）深入探究不平凡“黃綠錯(cuò)綜”“無(wú)邊無(wú)垠”“坦蕩如砥”白楊的生長(zhǎng)環(huán)境是什么樣子的？生長(zhǎng)在高原上：雄壯、偉大；倦怠、單調(diào)。寫(xiě)其色彩寫(xiě)其遼闊寫(xiě)其平坦深入探究生長(zhǎng)環(huán)境不平凡品質(zhì)靠攏向上筆直不斜生片片向上寬大淡青色有暈圈光滑筆直無(wú)旁枝丈把高干枝葉皮外形外在形象不平凡正直團(tuán)結(jié)進(jìn)取樸質(zhì)內(nèi)在氣質(zhì)深入探究總結(jié)：文章從哪些方面來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)的不平凡？白楊樹(shù)不平凡內(nèi)在氣質(zhì)外部形態(tài)生長(zhǎng)環(huán)境深入探究本文的線索是什么?本文是如何圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的?本文以贊美白楊樹(shù)的不平凡為線索。

開(kāi)篇抒情，點(diǎn)出贊美對(duì)象；然后宕筆寫(xiě)黃土高原，以其雄壯、偉大和單調(diào)來(lái)襯托白楊樹(shù)；接著寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，進(jìn)而揭示其內(nèi)在的美；最后直接抒情，揭示白楊樹(shù)的象征意義。深入探究作者高聲禮贊這白楊的“普通”卻“不平凡”，那本文的真正意圖只是為了贊美白楊樹(shù)嗎？還有其他意圖嗎？當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？深入探究人物/精神品質(zhì)與白楊樹(shù)具有相似點(diǎn)的句子相似點(diǎn)北方的農(nóng)民守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵

民族的精神和意志

5、8自然段找出作者所聯(lián)想到的人、精神品質(zhì)與白楊樹(shù)有相似點(diǎn)的句子。它們的相似點(diǎn)是什么？這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。堅(jiān)強(qiáng)不屈、傲然挺立枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈深入探究

【資料鏈接】茅盾1938年赴新疆任教，1940年從新疆歸來(lái)，赴革命圣地延安參觀、訪問(wèn)，目睹了北方軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形。1941年，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段，日寇在華北抗日根據(jù)地瘋狂掃蕩，實(shí)行“三光”政策（殺光、燒光、搶光），該年1月，蔣介石在日本的軍事壓力和政治誘降之下，制造了震驚中外的“皖南事變”（在皖南地區(qū)有預(yù)謀地圍襲新四軍），掀起第二次反共高潮。該年3月茅盾在重慶寫(xiě)下《白楊禮贊》。

托物言志當(dāng)時(shí)作者在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，只能含蓄地借自己在西北所見(jiàn)的白楊表達(dá)自己的思想感情：

熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的斗爭(zhēng)精神。象征白楊象征著北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵（抗日軍民）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的殺敵奮進(jìn)的精神和意志。深入探究文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么？

對(duì)比，表明自己對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)，顯示了鮮明的愛(ài)憎情感和戰(zhàn)斗風(fēng)格。卒章顯志。深化主題、呼應(yīng)開(kāi)頭的作用。楠木白楊對(duì)比映襯楠木貴族化，象征著賤視民眾，頑固倒退的人們(如國(guó)民黨反動(dòng)派)深入探究

1、汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。

“撲”與“奔”照應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了“奔馳的汽車(chē)速度之快；也反映了黃土高原的遼闊平坦一望無(wú)際。2、這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞……使用“涌”，說(shuō)明感想很多，瞬間形成，有的也許還未經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，就不由自主地噴涌而出。品讀語(yǔ)言

它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

“泛”，富有動(dòng)感，生動(dòng)地表現(xiàn)了白楊樹(shù)旺盛的生命力。品讀語(yǔ)言無(wú)邊無(wú)垠黃綠錯(cuò)綜坦蕩如砥筆直緊緊靠攏片片向上光滑、暈圈、淡青色倔強(qiáng)挺立努力向上不折不撓白楊禮贊象征：抗日軍民干枝葉皮形美神美境美外部形態(tài)生長(zhǎng)環(huán)境內(nèi)在氣質(zhì)結(jié)構(gòu)梳理本文采用

手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的

，歌頌他們

的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的

的感情。象征崇敬和贊頌質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)北方農(nóng)民課堂小結(jié)植物特點(diǎn)象征意義詩(shī)句松柏蒼勁耐寒堅(jiān)貞不屈大雪壓青松，青松挺且直?！愐恪肚嗨伞分裉撔挠泄?jié)謙虛禮讓