2025屆新高考?xì)v史沖刺突破復(fù)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

2025屆新高考?xì)v史沖刺突破復(fù)習(xí)

三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

魏吳蜀結(jié)合所學(xué)回答，三國(guó)兩晉南北朝的制度創(chuàng)新的表現(xiàn)？1、皇權(quán)政治的變態(tài)——門閥政治2、中樞機(jī)構(gòu)的演變——三省制雛形3、地方行政制度——州、郡、縣4、官員的選拔與考核——九品中正制5、法律——律令儒家化6、戶籍制度——黃籍與白籍、土斷7、土地制度——占田制、均田制8、賦稅制度——租調(diào)制融合選必1一、政權(quán)更迭與制度創(chuàng)新制度創(chuàng)新【基礎(chǔ)知識(shí)】政治1.中樞體制：三省體制雛形出現(xiàn)2.官僚制度：九品中正制（察舉制的異化，前期加強(qiáng)中央集權(quán)，后期重門第，淪為士族控制仕途的政治工具）；

門閥政治（士族專權(quán)，威脅皇權(quán)）；南北朝以來(lái)，寒門庶族地主勢(shì)力上升，要求參政；3.地方行政：承襲東漢行政區(qū)劃，多為州、郡、縣三級(jí)；西晉初年恢復(fù)分封制，后引發(fā)八王之亂4.基層治理：鄔堡（軍事作用、帶有莊園經(jīng)濟(jì)色彩，為地方割據(jù)埋下隱患）；

東晉設(shè)立黃籍和白籍（僑民入白籍，無(wú)需承擔(dān)國(guó)家賦役），后多次實(shí)行土斷（白籍人口土著化），暫緩社會(huì)矛盾，打擊地方豪強(qiáng)，增加國(guó)家財(cái)政收入5.法律變革：律令儒家化（政治倫理化在法律上得到體現(xiàn)）6.變法活動(dòng)：北魏孝文帝改革（重點(diǎn)關(guān)注制度變革）【階段特征】

總體：

魏晉南北朝時(shí)期(220－589年)是中華文明曲折發(fā)展時(shí)期，上承秦漢，下啟隋唐，包含三國(guó)鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、東晉十六國(guó)、南北朝對(duì)峙等時(shí)期。該時(shí)期政治大分裂，江南經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)，文化大融合，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。政治

國(guó)家分裂與門閥士族崛起。國(guó)家分裂,政權(quán)更迭頻繁;中央集權(quán)制受到?jīng)_擊,三省制雛形出現(xiàn);九品中正制為主要選官制度;門閥士族政治特色鮮明,成為這一時(shí)期封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠基；士族莊園經(jīng)濟(jì)與寺院經(jīng)濟(jì)地位突出；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展思想文化

思想自由，兼收并蓄，佛教盛行,道教廣為傳播,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，三教融匯；文藝創(chuàng)作豐富多彩，時(shí)代特色鮮明；科技進(jìn)步突出民族關(guān)系民族政權(quán)并立與民族交融。少數(shù)民族入主中原，出現(xiàn)民族交融局面。尤其是北魏孝文帝改革的漢化政策。多民族交融成為魏晉時(shí)期的重要?dú)v史特征。魏晉至隋唐：民族交融與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展十六國(guó)東晉西晉南朝北魏東魏西魏北齊北周宋420-589年齊梁陳隋北朝439-581年三國(guó)東漢220丨280年255丨316年317-420年25丨220年304-439年581丨618年220-265221-263222-280魏蜀漢吳

階段特征：政權(quán)并立且交替頻繁；民族融合；分裂中孕育統(tǒng)一趨勢(shì)

三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

魏：公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡

蜀：公元221年，劉備稱帝，定都成都，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢

吳：公元229年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)，國(guó)號(hào)吳三國(guó)鼎立1、三國(guó)鼎立一、三國(guó)與兩晉魏蜀吳2、西晉統(tǒng)一266年司馬炎代魏稱帝,建立西晉政權(quán)263年司馬昭滅蜀280年西晉滅吳,完成統(tǒng)一（1）西晉建立和統(tǒng)一西晉一、三國(guó)與兩晉“司馬昭之心，路人皆知”

2、西晉統(tǒng)治：（1）西晉建立和統(tǒng)一（2）五族內(nèi)遷民族：背景：①統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；②少數(shù)民族自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。③北方氣候寒冷，游牧民族面臨生存危機(jī)◆民族矛盾激化，國(guó)家長(zhǎng)期分裂割據(jù)；◆北方漢人南遷，促進(jìn)江南的開(kāi)發(fā)；◆內(nèi)遷民族逐漸漢化，有利于民族融合。五胡亂華：指在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國(guó)力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期?！拔搴敝饕感倥?、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，但事實(shí)上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。影響：一、三國(guó)與兩晉標(biāo)題文本大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。標(biāo)題文本（3）西晉的滅亡：“八王之亂”八王之亂：宗室諸王對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)西晉滅亡：內(nèi)遷少數(shù)民族卷入，316年西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅，中國(guó)歷史進(jìn)入比較長(zhǎng)的分裂時(shí)期。

290年司馬炎病逝，惠帝即位。惠帝妻賈皇后欲獨(dú)攬大權(quán)與輔政的大臣楊駿發(fā)生矛盾。291年賈皇后殺死楊駿，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，先后有八個(gè)分封為王的皇族參與其中，歷時(shí)16年之久。八王之亂嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)，加劇了社會(huì)矛盾。一、三國(guó)與兩晉1.東晉317年，司馬睿在建康(南京)重建晉朝，史稱東晉。（晉元帝司馬睿率中原漢族臣民南渡，史稱“永嘉之亂，衣冠南渡”）（2）士族政治：形成：影響：①成為東晉政權(quán)的主要支柱；②爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰落。（1）建立：二、東晉與南朝

司馬睿力量弱小，宗系疏遠(yuǎn)，在王導(dǎo)幫助下才得以登上皇位。當(dāng)時(shí)“(王)敦總征討，(王)導(dǎo)專機(jī)政，群從子弟布列顯要，時(shí)人為之與曰‘王與馬，共天下’”。士族專權(quán)（門閥政治）士族崛起,把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，2.南朝南方先后出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合成“南朝”4個(gè)王朝均定都建康，加上先前的吳和東晉，又統(tǒng)稱為六朝(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)（1）建立:（2）演變：朝代建立者時(shí)間都城南朝宋劉裕420年—479年建康齊蕭道成479年—502年梁蕭衍502年—557年陳陳霸先557年—589年420年，武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋；二、東晉與南朝①北民南遷帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源；②南方社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定，自然條件優(yōu)越；③南方統(tǒng)治者鼓勵(lì)開(kāi)墾荒田；④勞動(dòng)人民的辛勤努力3.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)：二、東晉與南朝請(qǐng)結(jié)合材料，思考江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。⑴原因：材料一：（江南）地廣野豐……會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金。——《宋書》材料二：（東晉）百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。

——《宋書·沈曇慶傳·史臣曰》材料三：北人相繼南移，同時(shí)攜來(lái)高級(jí)栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開(kāi)發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝。

——摘編自鄒紀(jì)萬(wàn)：《魏晉南北朝史》勞動(dòng)力和技術(shù)因素：北方漢人南遷，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動(dòng)力資源。社會(huì)環(huán)境：江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序相對(duì)安定。自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)。知識(shí)鏈接魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概述經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)北方戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、停滯。曹魏馬鈞改進(jìn)翻車江南開(kāi)始大規(guī)模開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)差距縮小經(jīng)濟(jì)制度——均田制、屯田制、莊園經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì)冶鐵業(yè)：發(fā)明灌鋼法，領(lǐng)先世界陶瓷業(yè)：北朝燒出成熟白瓷把陶瓷坯件放在匣缽中燒制；北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和分裂導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)水平低下。江南草市形成；翻車（馬鈞改進(jìn)）匣缽（防止污損）東晉織成履（草市：自然形成的鄉(xiāng)村集市，是農(nóng)村圩市的代名詞。）歷史影響①南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)為六朝割據(jù)東南提供了物質(zhì)基礎(chǔ);②形成江南經(jīng)濟(jì)區(qū)，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ);③促進(jìn)了南方科技(如數(shù)學(xué))和文學(xué)藝術(shù)(如田園詩(shī)、書法)的發(fā)展;④在南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融;⑤山區(qū)開(kāi)發(fā)，破壞植被，造成水土流失，帶來(lái)一定環(huán)境問(wèn)題。北民南遷與江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

東晉北邊的疆域，大致到淮水為止。東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸趨下風(fēng)，又退回到淮水一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中明顯處于劣勢(shì)，覆亡大局已定。東晉疆域陳朝疆域②到陳朝，在南北對(duì)峙中明顯處于劣勢(shì)4.南北對(duì)峙：①東晉南朝之交，東晉一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近。二、東晉與南朝十六國(guó)疆域三、十六國(guó)與北朝1、十六國(guó)概況：西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。⑴形成：⑵特征：⑶意義：①大部分由少數(shù)民族建立；②采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)；③學(xué)習(xí)漢族的典章制度；①促進(jìn)了各民族的融合；②民族隔閡依然存在。2、前秦統(tǒng)一北方與淝水之戰(zhàn)（1）統(tǒng)一北方時(shí)間：4世紀(jì)下半葉①時(shí)間：383年（2）淝水之戰(zhàn)②雙方：前秦與東晉③結(jié)果：東晉打敗前秦④失敗原因：前秦政權(quán)內(nèi)部各族未充分融合，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。⑤影響：前秦迅速崩潰，原先歸附前秦的其他民族，紛紛乘機(jī)獨(dú)立，黃河以北又再陷入分裂的狀態(tài)。東晉前秦形勢(shì)圖三、十六國(guó)與北朝3.孝文帝改革背景

北魏建立與統(tǒng)一北方；北方民族融合加強(qiáng)；統(tǒng)治危機(jī)：吏治混亂、政府財(cái)政困難、階級(jí)矛盾民族矛盾尖銳、游牧民族的威脅；前期改新俸祿制推行俸祿制和官吏考核制度；嚴(yán)懲貪污；加速游牧部落走向封建化三長(zhǎng)制廢除宗主督護(hù)制，設(shè)三長(zhǎng)（鄰、里、黨），負(fù)責(zé)督查戶口、田耕和征役均田制國(guó)家把控制的無(wú)主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民交納租稅，承擔(dān)徭役和兵役租調(diào)制農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。每年向政府繳納粟（稱為租），帛或布（稱為調(diào)）后期漢化漢化政策遷都洛陽(yáng)

講漢語(yǔ)改漢姓穿漢服通婚姻興學(xué)校祭孔子實(shí)質(zhì)少數(shù)民族政權(quán)自上而下的封建化改革影響：

促進(jìn)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)北魏政權(quán)的封建化；促進(jìn)民族交融與中華文化的發(fā)展；為結(jié)束南北分裂和隋唐盛世奠基。知識(shí)拓展：改革意義（1）積極意義①北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展（農(nóng)、手、商都得以發(fā)展）②加速政權(quán)封建化③促進(jìn)了民族的交流和融合：改革緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了民族大融合，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（2）局限性①全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量，最終導(dǎo)致其走向滅亡。②移植門閥士族制度，使得尚無(wú)文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，嚴(yán)重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力。內(nèi)容在不觸動(dòng)原私有土地的基礎(chǔ)上，國(guó)家將掌握的無(wú)主土地分配給無(wú)地或少地農(nóng)民耕種（計(jì)口授田，男子年15歲以上受露田40畝，婦人20畝，男子另授桑田20畝），土地不得買賣；農(nóng)民向政府承擔(dān)一定的賦役（租、調(diào)）等。形成原因北方戰(zhàn)亂，土地荒蕪，影響財(cái)政收入；土地兼并激化階級(jí)矛盾經(jīng)營(yíng)方式個(gè)體經(jīng)營(yíng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解①至唐朝中葉，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益減少；②實(shí)行租調(diào)制及租庸調(diào)制（賦稅制度），農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，紛紛逃亡評(píng)價(jià)積極性：①一定程度上限制了土地兼并，有利于社會(huì)穩(wěn)定；②有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；③促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；④保證了政府的財(cái)政收入和徭役征派；⑤加速了北方少數(shù)民族的封建化（經(jīng)濟(jì)上的農(nóng)耕化）。消極性：沒(méi)有觸及封建土地私有制，不可能從根本上抑制土地兼并。租調(diào)制目的：適應(yīng)均田制，保證國(guó)家賦稅收入內(nèi)容：一對(duì)夫妻每年向政府繳納一定數(shù)量租調(diào)作用：改變了原先賦稅的混亂，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加了財(cái)政收入知識(shí)拓展：均田制：北魏——唐中期土地國(guó)有制前提：政府掌握大量無(wú)主荒地民族融合的表現(xiàn)魏晉墓葬壁畫耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫漢代跪俑北齊校書圖由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座民族融合：各民族間平等相處、經(jīng)濟(jì)文化交流、生活習(xí)慣互相影響、生產(chǎn)方式漸趨于一致，民族差異和民族隔閡消除。知識(shí)拓展4、北朝的結(jié)束：北魏的結(jié)束與隋朝的統(tǒng)一

6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動(dòng)亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述5個(gè)王朝合稱北朝。

北齊、北周東西對(duì)峙，北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。三、十六國(guó)與北朝知識(shí)鏈接：必修選修融合政權(quán)更迭與制度創(chuàng)新1、皇權(quán)政治的變態(tài)——士族與門閥政治（1）士族：又稱門第、世族、世家、巨室、門閥等,指世代為官的名門望族。（2）門閥政治：魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家選拔官吏只看家世出身。通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門閥貴族階層,并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門閥政治”。(3)形成原因：①歷史根源:東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)原因:土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營(yíng)莊園，漸成割據(jù)。③政治原因:魏晉政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持。④制度因素:九品中正制是士族制度的政治保障。

（4）特點(diǎn)：

政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。

經(jīng)濟(jì)上：占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。

文化上：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。

社會(huì)生活上：不與庶族通婚，甚至坐不同席。(6)衰落：（5）.影響：

積極：一定的時(shí)期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定局限：門閥士族把持政權(quán)，削弱了皇權(quán)和中央集權(quán)，造成這一時(shí)期的政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩秦——三公九卿制，丞相輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)漢武帝——中外朝制，內(nèi)侍組成中朝掌決策，地位上升，分割相權(quán)東漢———設(shè)置尚書臺(tái)，牽制三公魏晉時(shí)，三公已完全被架空，成為榮譽(yù)頭銜，尚書臺(tái)改稱尚書省，與中書省、門下省形成三省，形成三省制雛形點(diǎn)撥：①與秦漢相比，魏晉南北朝時(shí)期三省是三

個(gè)宰相，將相權(quán)一分為三，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)。

②與隋唐相比，三省權(quán)力劃分尚未制度化。2.中央集權(quán)體制（1）中央：三省制。魏晉南北朝時(shí)期,尚書臺(tái)改稱尚書省,與中書省和門下省形成三省,共同輔助決策,行使權(quán)力。思考：從秦到魏晉中央官制的變遷知識(shí)鏈接：必修選修融合政權(quán)更迭與制度創(chuàng)新2.中央集權(quán)體制（2）地方：實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制。（3）選官制度：九品中正制。背景①漢末社會(huì)動(dòng)蕩，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會(huì)基礎(chǔ)。②選官多操縱在地方大族名士手中。創(chuàng)立與選拔方式魏王曹丕推行九品中正制，在各州、郡設(shè)置大中正、中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品。獲得資品的士人，由吏部授官。標(biāo)準(zhǔn)初創(chuàng)時(shí)重視家世、道德和才能,后來(lái)只看重家世。評(píng)價(jià)①九品中正制將選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②兩晉南北朝時(shí)期隨著門閥士族勢(shì)力的發(fā)展，中正選人只看家世，不看道德才能，逐漸形成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的用人局面。知識(shí)鏈接：必修選修融合政權(quán)更迭與制度創(chuàng)新3.律令儒家化(1)推動(dòng)因素①漢武帝以后，儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。②魏明帝時(shí)期，設(shè)置律博士，專用儒學(xué)思想來(lái)解釋律令。(2)評(píng)價(jià)：法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則之一，目的在于維護(hù)儒家提倡的三綱五常。(1)黃籍與白籍：東晉政府對(duì)南方土著居民以黃籍進(jìn)行登記，對(duì)從北方南渡而來(lái)僑居的州、郡、縣人口以“白籍”進(jìn)行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役。(2)“土斷”：東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時(shí)將僑居戶口編人所居郡縣戶籍，稱作“土斷”，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役。4.戶籍制度5.賦稅制度魏晉:開(kāi)始實(shí)行

,按戶征收糧食和絹帛北魏:孝文帝改革時(shí),頒布

,受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào),成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役租調(diào)制均田令知識(shí)鏈接：必修選修融合政權(quán)更迭與制度創(chuàng)新時(shí)期南方發(fā)展表現(xiàn)過(guò)程三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，南方的耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高；手工業(yè)和商業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了像建康一樣的大城市中唐以后南方繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方兩宋之際南方成國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立（“蘇湖熟，天下足”）初步開(kāi)發(fā)開(kāi)始南移完成南移1.古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程：知識(shí)拓展：古代經(jīng)濟(jì)重心的南移魏晉南北朝奠定基礎(chǔ)(南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡)唐朝安史之亂后開(kāi)始南移(南方開(kāi)始超過(guò)北方)南宋完成南移(南方成為經(jīng)濟(jì)重心)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的新格局初步形成。原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡縮小，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在。秦漢北方經(jīng)濟(jì)南方經(jīng)濟(jì)繁榮反超差距縮小落后2.南移規(guī)律：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，一是由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶，二是由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移3.古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響積極：（交通貿(mào)易：由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸也有了很大的改善。人口分布：南方的人口迅速膨脹，我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)。文化教育：推動(dòng)文化中心的難移，其中最為明顯的就是狀元的變化。自唐至明清，狀元籍貫地理分布具有明顯自北向南逐漸推移的趨勢(shì)。民族關(guān)系：北方人民的南遷，使游牧民族和漢族有了更深更廣泛的交流和合作，促進(jìn)了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。消極：環(huán)境影響：南方一些地區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，在一定程度上破壞生態(tài)環(huán)境,影響可持續(xù)發(fā)展。南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。北方經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)亂頻繁遭到嚴(yán)重破壞，而南方則相對(duì)穩(wěn)定，使得南方經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，導(dǎo)致地主莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，造成土地和勞動(dòng)力的大量流失。商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低。由于戰(zhàn)亂，不少城市遭到嚴(yán)重破壞，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。魏晉南北朝時(shí)期各民族之間的聯(lián)系密切，相互交融，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)也為隋唐時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。歸納提升：魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特色文化思想佛教在中國(guó)盛行,

;道教傳播;儒學(xué)

受到?jīng)_擊;反佛教思想的出現(xiàn)；玄學(xué)興起文學(xué)

藝術(shù)文學(xué):建安文學(xué)、田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等書法:隸書、草書、行書和楷書等書體均已完備,東晉王羲之諸體兼精,世