3.2世界是永恒發(fā)展的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

思想政治必修四哲學與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2

世界是永恒發(fā)展的辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論回答如何認識這個世界（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界的本質(zhì)是什么（第二課）主要講物質(zhì)、意識、規(guī)律的主要內(nèi)容社會歷史觀回答人類社會起源、本質(zhì)與發(fā)展（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關(guān)系（第六課）世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。

1.發(fā)展的普遍性原理包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言①長江后浪推前浪，一代新人換舊人

。

②江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。③人事有代謝，往來成古今。

④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。⑤青出于藍而勝于藍。

⑥野火燒不盡，春風吹又生。⑦士別三日，即當刮目相待。

⑧芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。⑨沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

⑩時人不識凌云木，直待凌云始道高。一：發(fā)展的特點實質(zhì)2.發(fā)展的實質(zhì)事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。運動變化發(fā)展運動—是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程。變化—既有上升的、前進的也有下降的、后退的發(fā)展—是上升的、前進的運動變化（1）運動、變化、發(fā)展的關(guān)系：提醒：事物都是運動、變化著的，但并非任何運動、變化都是發(fā)展。只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展；而倒退的下降的運動變化不是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。（2）判定新舊事物的根本標志：不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。發(fā)展的普遍性和實質(zhì)1.世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題；2.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促進新事物的成長壯大。

識別的關(guān)鍵詞:

創(chuàng)新╱與時俱進╱解放思想/促進（社會、技術(shù))進步/升級換代╱不斷完善。堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠促進新事物成長、支持和擁護新事物╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠利益，戰(zhàn)略高度╱從...到...的發(fā)展過程（上升、前進）╱具有前瞻性，科學預測二、事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變的區(qū)別含義特點呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減或場所的變更漸進的、不顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）

量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。靜止狀態(tài)運動狀態(tài)識別的關(guān)鍵詞：

建設是一個長期漸進的過程/循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級/循序漸進/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論【原理】【方法論】①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。①堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。②做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；③在量變已經(jīng)達到一定程度時要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。④當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要把量變控制在一定的限度內(nèi)，堅持適度的原則。

三、事物發(fā)展的趨勢——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的肯定—否定—再到否定之否定否定之否定可以理解為包含了肯定的否定，也就是既有肯定，又有否定，即哲學上所講的辯證否定觀。①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。含義是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。特點辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)實質(zhì)“揚棄”≠拋棄，克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。方法樹立創(chuàng)新意識，不唯書、不唯上、只唯實。反對形而上學的否定觀。即要么肯定一切，要么否定一切，在絕對不相容的對立中思維事物發(fā)展的根本途徑：辯證否定觀拓展：區(qū)分辯證否定觀與形而上學否定觀辯證否定觀

形而上學否定觀否定的動力

（自我否定）事物的發(fā)展是自我否定的結(jié)果

（外在否定）事物的變化是外力強加的結(jié)果否定與肯定的關(guān)系

既肯定又否定，既克服又保留。要么簡單否定一切，要么簡單肯定一切。否定與發(fā)展、聯(lián)系的關(guān)系既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止三.事物發(fā)展的趨勢——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（2）事物發(fā)展的道路是曲折的①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。④新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。專制VS民主注意：事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑/趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一總趨勢（總方向）是前進的、上升的≠趨勢：每一具體階段或每一步的方向所以，事物發(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進的過程。全面把握發(fā)展的觀點1.普遍性：世界（自然界、人類社會、人的意識）是永恒發(fā)展的，→

要用發(fā)展的觀點看問題2.實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。→

要用發(fā)展的觀點看問題3.狀態(tài)/形式：量變、質(zhì)變的統(tǒng)一?！?/p>

重視量的積累，抓住時機，優(yōu)化結(jié)構(gòu)4.途徑（趨勢）：發(fā)展的前途是光明的（方向），道路是曲折的。

→

充滿信心，勇敢地接受挫折與考驗5.環(huán)節(jié)（根本途徑）：辯證否定（實質(zhì)：揚棄）是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，

是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

→

堅持辯證的否定，樹立創(chuàng)新意識6.條件：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。

→

充分利用聯(lián)系促進發(fā)展7.源泉動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力?！y(tǒng)一中把握對立，對立中把握統(tǒng)一8.原因：內(nèi)因和外因

→

抓住內(nèi)因，不忽視外因，內(nèi)外因相結(jié)合①事物發(fā)展的前途是光明的，方向是前進的、上升的；我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。

新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。

新事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。

新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，

符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。②事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的；我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。

新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。

新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，

人們對新事物的認識也有一個過程。

舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。

新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一；堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一；正確對待中國特色社會主義事業(yè)和人生道路上的挫折。

事物發(fā)展的方向是前進的、上升的；

事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，

一切事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折，在曲折中前進。發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理及方法論易錯易混點1．發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。矯正：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2．任何變化都是發(fā)展。矯正：任何發(fā)展都是變化，但只有前進的、上升的運動、變化才是發(fā)展。3．新出現(xiàn)的事物就是新事物。矯正：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物，因此新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物。4．量變必然引起質(zhì)變。矯正：量變不一定必然引起質(zhì)變，事物的量變達到一定程度才能引起質(zhì)變。5．質(zhì)變是量變的總和。矯正：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，不是量變的簡單相加。6．沒有量變就沒有質(zhì)變，因此，量變比質(zhì)變更重要。矯正：量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就沒有質(zhì)變。但事物的發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。因此，量變比質(zhì)變更重要說法片面。7.辯證的否定就是對新事物的肯定與舊事物的否定的統(tǒng)一。矯正：辯證的否定對舊事物是既肯定又否定，隨著事物的發(fā)展，對新事物也要辯證否定解析：C。漫畫中兔子在領(lǐng)獎臺用放大鏡找自己二等獎和烏龜一等獎的差距，兔子在此所犯的錯誤是只看到了事物的質(zhì)變，沒看到事物的量變，①排除。兔子只看到了自己二等獎和烏龜一等獎客觀事實的不同，但沒考慮到這“質(zhì)”的不同背后歸根結(jié)底在于“量”的積累不同，所以兔子看問題只是抓住了結(jié)果的客觀實在性，卻忽略了發(fā)展過程中的生成性，②③符合題意。材料主要是強調(diào)現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變的關(guān)系，與事物變化的內(nèi)外因無關(guān)，④排除。1.(2024.吉林高考）龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是（

）①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變

②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實在性，沒看到其生成性

④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④真題演練C2.(2021·全國乙,22)恩格斯說,沒有哪一次巨大的歷史災難,不是以歷史的進步為補償?shù)?。習近平在談到新冠肺炎疫情和國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響時強調(diào),要堅持用全面、辯證、長遠的眼光分析當前經(jīng)濟形勢,努力在危機中育新機、于變局中開新局。以上論述蘊含的辯證法道理是

(

)①新事物代替舊事物需要具備一定的條件②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進步的③困難越多、挫折越大,越有利于新事物的成長④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的

A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析：A。

本題考查新事物發(fā)展的途徑與趨勢的相關(guān)知識,考查辨識與判斷、分析與綜合的能力。“困難越多、挫折越大,越有利于新事物的成長”說法太片面,③排除。④觀點錯誤,新事物與舊事物的界限是由是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢確定的,排除。①②符合題意。故選A項。真題演練A3.(2022·湖南,14)人類歷史告訴我們,越是困難時刻,越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶疑退縮,而是要堅定信心、激流勇進。這表明（

）①發(fā)展的前途是光明的,要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律

②面對挫折與考驗,我們要懂得冷靜思考、量力而行

③設想世界歷史會一帆風順,是不辯證的、不科學的

④我們要樹牢底線思維,勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④解析：C。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,我們要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能超越規(guī)律,①錯誤;“任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶疑退縮,而是要堅定信心、激流勇進”,這表明面對挫折與考驗,我們要懂得冷靜思考、量力而行,樹牢底線思維,勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn),②④正確;材料強調(diào)的是事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,我們要堅定信念,勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn),而未涉及“設想世界歷史會一帆風順,是不辯證的、不科學的”,③不符合題意。真題演練C4.(2021·山東高考)1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！敝袊伯a(chǎn)黨在一大召開時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”的事實證明了（

）①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]

擁有強大力量的事物如果不符合時代大勢依舊會滅亡，②說法過于絕對。材料并未體現(xiàn)人發(fā)揮主觀能動性促進中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”，未提到有關(guān)人的活動，④不符合題意。由材料可知，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來，再到強起來的過程是符合歷史前進方向的，說明符合歷史前進方向的事物充滿生機與活力，①正確。中國共產(chǎn)黨重視維護人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁戴，黨員數(shù)量的增加，說明代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，③說法正確且符合題意。真題演練A課堂練習：1、從引進時速200千米的高速列車技術(shù)，到自主研發(fā)時速350千米、380千米的“和諧號”動車組，從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運營，到哈大高鐵的開通，我國正跨入引領(lǐng)世界的“高鐵時代”。這說明()①發(fā)展是事物的前進和上升②自然界是發(fā)展的，要堅持用發(fā)展的觀點看問題③事物發(fā)生質(zhì)變意味著發(fā)展④事物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展中A.①② B.①④ C.②③ D.③④B課堂練習：2、近年來，隨著農(nóng)業(yè)科技水平不斷提高，以及電商、物流等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，食物消費需求正在發(fā)生變化，食物品種更豐富，結(jié)構(gòu)需求更優(yōu)化。從“滿足量”加快轉(zhuǎn)向“提升質(zhì)”，百姓餐桌更豐富、吃得更健康，創(chuàng)