高中語(yǔ)文必修五新聞單元課件

必修五新聞定義新聞是新近發(fā)生的事實(shí)報(bào)道——1943年陸定一《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》新聞特點(diǎn)時(shí)新性（時(shí)效性）真實(shí)性公開(kāi)性針對(duì)性、語(yǔ)言的敘述性和簡(jiǎn)潔性。新聞分類一、以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)：政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文教、體育、衛(wèi)生二、以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)、地方三、以新聞與受眾的關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)：硬新聞、軟新聞四、以文章體裁為標(biāo)準(zhǔn)：消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、新聞特寫等；狹義的新聞指的就是消息。消息它是以簡(jiǎn)要的文字迅速及時(shí)地報(bào)道有價(jià)值的新聞事實(shí)的一種新聞文體。消息的結(jié)構(gòu)基本構(gòu)成消息一般包括：

標(biāo)題、消息頭、導(dǎo)語(yǔ)、正文（主體）、結(jié)尾標(biāo)題是消息的眼睛,是消息內(nèi)容的精華所在，風(fēng)采所在、記者的傾向所在，要在第一時(shí)間傳達(dá)出消息中最重要,最吸引人的信息。

不同標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)題分類：按照標(biāo)題格式分類：?jiǎn)涡袠?biāo)題、雙行標(biāo)題、三行標(biāo)題；按照標(biāo)題作用分類：引題、正（主）題、副題；按照標(biāo)題內(nèi)容分類：虛題、實(shí)題甘地被刺一行題概寫標(biāo)題通常要求的是一行標(biāo)題（即主標(biāo)題）的概寫。

一般說(shuō)來(lái)標(biāo)題較簡(jiǎn)潔，往往不需要時(shí)間，只要求兩個(gè)必備要素人物和事件，句中通常不停頓，文末不用標(biāo)點(diǎn)。

董建華在港發(fā)表演講表示

香港回歸一月特區(qū)運(yùn)作如常

香港媒體贊揚(yáng)特區(qū)開(kāi)篇第一卷寫得精彩三行題，第一行為引題，第二行為主題，第三行為副題，只寫了一件事，即香港回歸后的情況，主題是表現(xiàn)新聞最重要內(nèi)容，用大字號(hào)，其余的引入主題和補(bǔ)充說(shuō)明主題的作用，用較小字號(hào)。虛題與實(shí)題“實(shí)”是指包含有具體的新聞事實(shí)內(nèi)容“虛”是指描繪氣氛、揭示意義或點(diǎn)名意圖。單行標(biāo)題必須是實(shí)題雙行標(biāo)題中，必須有一個(gè)實(shí)題副題必須是實(shí)題以史鑒今以史育人

胡錦濤會(huì)見(jiàn)全國(guó)黨史會(huì)議代表導(dǎo)語(yǔ)一般是消息開(kāi)頭的第一段或者第一句。它用簡(jiǎn)明生動(dòng)的文字，寫出消息中最核心的信息，鮮明的揭示出消息的主題。內(nèi)容：五“Ｗ”一“Ｈ”（六要素）何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何、（意義）四種類型：敘述式、描寫式、提問(wèn)式、結(jié)論式提問(wèn)式（新華社武漢一九七八年一月十三日電）長(zhǎng)江究竟有多長(zhǎng)？源頭在哪里？經(jīng)長(zhǎng)江流域規(guī)范辦公室組織查勘的結(jié)果表明：長(zhǎng)江的源頭不在巴顏喀拉山南麓，而是在唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)的沱沱河，長(zhǎng)江全長(zhǎng)不止五千八百公里，而是六千三百公里，比美國(guó)的密西西比河還要長(zhǎng)，僅次于南美洲的亞馬遜河和非洲的尼羅河。結(jié)論式據(jù)世界銀行目前發(fā)表的報(bào)告說(shuō)，拉美現(xiàn)有三分之一的人生活在貧困之中，拉美是世界上貧富懸殊最為嚴(yán)重的地區(qū)。（1996年7月4日《文匯報(bào)》的《拉美三分之一人生活在貧困之中》）描寫式

炎炎夏季，我市大街小巷1萬(wàn)多水果店瓜果琳瑯滿目，西瓜堆如山，荔枝處處見(jiàn)，一派嶺南果香可人景色。（引自1996年7月2日《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道嶺南加果隨處可見(jiàn)的導(dǎo)語(yǔ)）敘述式（新華社鄭州一九四八年十一月五日電）在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下，南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸?，我軍?dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。（引自1948年11月9日《人民日?qǐng)?bào)》）消息的結(jié)構(gòu)基本形式是指新聞報(bào)道的各種布局形式，即怎樣把導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)尾等各部分有機(jī)地結(jié)合。倒金字塔按重要性遞減的方式來(lái)安排報(bào)道內(nèi)容層次和各項(xiàng)事實(shí)材料的一種消息結(jié)構(gòu)方式。它以最重要的事實(shí)開(kāi)頭，依次遞減，以最不重要的事實(shí)結(jié)尾。金字塔結(jié)構(gòu)按新聞事實(shí)發(fā)生始末，即依時(shí)間順序安排材料的一種消息結(jié)構(gòu)形式。事件的開(kāi)始和結(jié)束，就是新聞的開(kāi)頭和結(jié)尾。其適合故事性較強(qiáng)，以情節(jié)取勝的消息。它的短處是開(kāi)頭不易吸引人，消息的精華在全篇敘述之中，非要耐心讀完全篇方能明白事件真相。倒金字塔式與正金字塔式混合結(jié)這種結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)是集倒金字塔式和正金字塔式兩種結(jié)構(gòu)之長(zhǎng)，避這兩種結(jié)構(gòu)之短的一種比較靈活多變的結(jié)構(gòu)方式。取倒金字塔式結(jié)構(gòu)的導(dǎo)語(yǔ)寫作的優(yōu)勢(shì)，用金字塔式結(jié)構(gòu)的結(jié)尾寫作之長(zhǎng)，使之首尾相呼應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)方式，能較好地適應(yīng)各種新聞內(nèi)容的要求。散文式這種結(jié)構(gòu)取散文“形散而神不散”之妙，自由活潑、不拘一格，有利于把新聞寫活。即寫作是材料的取舍、安排，表現(xiàn)的時(shí)、空隨意構(gòu)思，章法靈活。綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等，使平面文字變成立體圖像。散文式穆青說(shuō)：“他們的新聞?dòng)浾咧杏行┤酥鲝?，新聞中最重要的東西不一定放在前面。他們說(shuō)：我要把自己最精彩的東西獻(xiàn)給能忠實(shí)讀完我的報(bào)道的讀者。這個(gè)意見(jiàn)對(duì)不對(duì)還可以研究，但至少說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)當(dāng)作新聞規(guī)范的‘倒金字塔’的形式正在被突破?！毕Ⅲw裁試題基本類型（1）擬寫新聞標(biāo)題（通常是一行題）（2）擬寫一句話新聞（即消息）（3）

擬寫導(dǎo)語(yǔ)（4）壓縮主體（概括主要信息）（5）擬寫結(jié)尾（6）通過(guò)品味語(yǔ)言，了解新聞主題，新聞社會(huì)價(jià)值，及作者情感傾向19、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

21、理想是反映美的心靈的眼睛。

22、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。便有了文明。

24、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

25、有理想的、充滿社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

27、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。

28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。

29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

30、生活不能沒(méi)有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自內(nèi)心的理想，來(lái)自本國(guó)人民的理想。

31、理想是美好的，但沒(méi)有意志，理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。

32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r

33、偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能勝利實(shí)現(xiàn)。

34、為了將來(lái)的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。

35、理想對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。

36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。

37、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路?！斞?/p>

2人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)?！饺?/p>

3做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?/p>

4所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——魯迅

5人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望?！徒?/p>

6我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒

7我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來(lái)

8春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

9學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。——毛澤東

10錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好?！珴蓶|

38、理想猶如太陽(yáng)，吸引地上所有的泥水。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，1.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！愅㈧?/p>

譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！对鰪V賢文》

譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》

譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。

76.天下興亡，匹夫有責(zé)。——明?顧炎武

譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

77.生于憂患，死于安樂(lè)?！献?/p>

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

78.位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。

79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青?！?文天祥《過(guò)零丁洋》

譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！

80.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人

81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！?岑參《關(guān)人赴安西》

譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）

82.有益國(guó)家之事雖死弗避?！?呂坤《呻吟語(yǔ)?卷上》

譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。

87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋?李清照《夏日絕句》

譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！蛾套哟呵铩?/p>

譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。

89.讀書(shū)本意在元元?！?陸游

譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。

90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！?文天祥

譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。

91.哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》

譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛?。∷麄兩矣?，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊！

92.報(bào)國(guó)之心，死而后已?！?蘇軾

譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。

93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國(guó)?曹植《求