湖南省常德市市鼎城區(qū)十美堂鎮(zhèn)聯(lián)校2021年高二語文期末試題含解析

湖南省常德市市鼎城區(qū)十美堂鎮(zhèn)聯(lián)校2021年高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀《森林中的紳士》一文的片斷，完成10～13題a據(jù)說北美洲的森林中有一種“得天獨厚”的野獸，這就是豪豬。這是“森林中的紳士”！這是在頭部、背部、尾巴上，都長著鋼針似的刺毛的四足獸，所謂“紳士相處，應(yīng)如豪豬與豪豬，中間保持相當?shù)木嚯x”，就因為太靠近了彼此都沒有好處。不過豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無形，有形則長短有定，要保持相當?shù)木嚯x總比無形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們“青出于藍”的地方。但豪豬的“紳士風度”之可貴，尚不在那一身的鋼針似的刺毛。它是矮胖胖的，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠閑，實在也到了殊堪的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無所用心，宛然是一位樂天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤獨．，由此可見它在“待人接物”上多么有分寸。

若非方不得已，它決不旅行，整年整季，它的活動范圍不出三四里地。一連幾星期，它只在三四棵樹上爬來爬去；它躺在樹枝間，從容自在地啃著樹皮，啃得倦了，就打個瞌睡；要是睡中一個不小心倒栽下來，那也不要緊，它那件特別的長毛大衣會保護它的尊軀。

它也不怕跌落水里去，它全身的二萬刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自會浮起來的。

而這些空心針似的刺毛又是絕妙的自衛(wèi)武器，別的野獸身上要是刺進了了幾十枚這樣。的空心針，當然會有性命之憂，因為這些空心針是角質(zhì)的，刺進了溫濕的肌肉，立刻就會發(fā)脹，而且針上又遍布了倒鉤，倒鉤也跟著脹大，倒鉤的斜度會使得那針愈陷愈深。因此，遇到外來的攻擊時，豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里“挨打”；讓敵人自己碰傷，知難而退。因為它那些刺毛只要輕輕一碰就會掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺進皮肉的。10．概述豪豬的“得天獨厚”主要表現(xiàn)在什么地方。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．文中第二段畫線的句子含意是什么？(4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．試舉例說說擬人方法的運用有什么效果？（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．下面對節(jié)選文字的賞析，不正確的一項是(

)(4分)A．選文采用詼諧、幽默、諷刺的筆調(diào)，形象地描寫了豪豬的形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)、以及生活狀態(tài)，突出展示了其“森林紳士”的獨特本質(zhì)。B．選文中“青出于藍”“紳士風度”“待人接物”等詞語幽默風趣，具有很強的諷刺力量，增加了批判的力量。C．作者把豪豬的特殊刺毛比喻為“特別的長毛大衣”和“救生衣”，非常形象，也極為貼切，給讀者留下了深刻的印象。D．選文突出展示了豪豬“森林紳士”的獨特本質(zhì)，直白而大膽地表達了作者對人生問題的思考。參考答案：2.閱讀下面的作品，完成12—15題。（24分）執(zhí)虛如盈張麗鈞每當聽到學生們背誦《弟子規(guī)》中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”的時候，我都會不由自主地放慢了腳步。好喜歡這兩個短句！一遍遍在心里默念它，被提醒的頓悟與被寄望的欣悅暖暖地包圍了我。從字面上來看，它很好理解——就算你手里拿著的器物里空無一物，你也要當它盛滿了東西一樣，小心翼翼地捧著，不要生出半點輕慢不恭。

我試圖讓自己潛入這兩個短句的深層，輕輕叩問一下作者：先生究竟出于怎樣的考慮，號召人們視“虛”為“盈”呢？難道說僅僅是為了愛惜器物、不使墮地嗎？

——當然不是。先生應(yīng)該是十分看重那顆“恭肅的心”的。即使是捧著一只粗瓷的空碗，也當那里面盛滿了佳肴美饌，不因“空”而生狎昵，恭肅的心，惴惴地懸了，讓“盈”在這一刻成為“虛”的別解。我得承認，我是慢慢喜歡上那種“執(zhí)虛如盈”的莊肅感的。在這個美好的提示面前，我鄭重地將自己所打發(fā)走的日子歸了類，分為“執(zhí)盈如虛”、“執(zhí)虛如虛”、“執(zhí)虛如盈”三個階段。在“執(zhí)盈如虛”的歲月里，何曾知道自己正“執(zhí)盈如虛”？生活將那么多盛滿了瓊漿的精美器物送到我手中，我卻沒想到它們都是需要我懷著一顆恭敬的心去珍愛的。這顆心，與其說是粗疏的，不如說是貪婪的，它慣于挑剔，慣于驕橫，慣于在一朵花前遙想另一朵花。

后來，生活或是惱了？竟粗暴地略去了“洽談”的程序，劈手從我懷里掠走了一些，又掠走了一些。我不能呼告，不能悲鳴，只能默默注視著自己越來越空虛的懷抱，驚恐莫名。于是，贊歌喑啞，腹誹茁長。一雙“執(zhí)虛如虛”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命運。

感謝那個飄著海腥味的夏天，它使我幸福地讀懂了“盈虛”的內(nèi)涵。在那條仿佛被世界遺棄了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位寫詩的大姐靜靜地站在我身旁，我嘆口氣說：“月缺的日子，總是多于月圓的日子——多像生活！”大姐卻說：“換個角度想想，每一天的月亮其實都是圓的——你用光明的想象補充上那暗影部分就成了?！蔽野堰@說法進駐我的心的那一天看成節(jié)日，因為就是打從那一天開始，我漸漸修煉了一項將一彎金鉤看成一輪玉盤的本領(lǐng)。

那一年，在大昭寺，順著導(dǎo)游的手指看去，我們看到了那么多塞在“牙柱”縫隙里的牙齒。導(dǎo)游告訴我們說，這些牙齒都是朝圣者的，他們不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他們的牙齒，帶到了這令他們神往一生的圣地。浩嘆四起。我知道這些浩嘆背后不乏鄙夷的同情，但是，我卻忍不住朝那些牙齒深深鞠躬。想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾逆料過這樣一個途中拋尸的結(jié)局，可這卻沒有成為他們逃遁的理由。甘心的生命，甘心的靈魂，將空虛的朝圣之旅裝扮得一路花開。恭肅的心，充盈了器物；穎慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。說到底，真正空虛空洞的，既不是器物也不是生活，而是我們昏花的眼與蒙昧的心。

——“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”，是一種態(tài)度，更是一種境界啊。12．第四段作者連用兩個問句，有什么作用？（4分）

13．文中把“自己所打發(fā)走的日子”分為“執(zhí)盈如虛”、“執(zhí)虛如虛”、“執(zhí)虛如盈”三個階段，這樣劃分的理由是什么？（6分）

14．按照下面的要求，賞析這篇散文的表現(xiàn)手法。（6分）（1）從修辭手法的角度，對文中畫線句子進行賞析。（3分）

（2）對于塞在“牙柱”縫隙里的牙齒，“我”與眾人的態(tài)度不同，這樣寫有什么表達效果？（3分）

15．本文題目是“執(zhí)虛如盈”，請聯(lián)系全文，探究其中蘊含著怎樣的生活態(tài)度和人生境界？（8分）

參考答案：3.閱讀下面的文字，完成(11)～(14)題。(25分)錢學森的遺產(chǎn)(節(jié)選)作為科學家的錢學森已然殞世，但是，在歷史的天空中，錢學森必將是中國科學技術(shù)史上的一顆明星——就像那顆距離地球大約2.23億公里的“錢學森星”一樣，長久閃耀在蒼穹。在中國，錢學森身體力行地詮釋了什么是科學家，什么是科學精神，那就是對這個世界永遠充滿好奇與探索，不為自己設(shè)置任何禁區(qū)。錢學森身后留下了一筆豐厚的精神遺產(chǎn)，而只有完整全面地理解錢學森，才能體味他對中國的真正價值。他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，讓他的祖國能夠發(fā)射導(dǎo)彈，把衛(wèi)星送上天，從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，到迅速擁有了強大防御能力——對一個國家和民族的發(fā)展大計來說，錢學森的功績似乎如何解讀都不為過。這位中國的“導(dǎo)彈之父”不僅是一名技術(shù)專家，還被認為是一位文、理、工結(jié)合型的科學家。1950年以后，他在美國麥卡錫運動泛濫成災(zāi)，自己受到無端指控，行動自由受到美國移民局的限制和聯(lián)邦調(diào)查局特務(wù)的監(jiān)視，而且被吊銷了國防部的通行證，無法再繼續(xù)參與機密軍事科技研究的情況下，為了轉(zhuǎn)移美方的注意力，及時調(diào)整心態(tài)，進入一個新的理論領(lǐng)域，并最終創(chuàng)建了“工程控制論”。在他回國之后，“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。20世紀80年代初，他把對工程控制論的理論探索和組織指揮“兩彈一星”等重大科研工程的實踐相結(jié)合，提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學”思想。至此，這位備受尊崇的科學家似乎找到了解讀科學問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了“導(dǎo)彈軌跡”的束縛，沿著“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”的路線，開始了一場對不同領(lǐng)域的科學技術(shù)問題的全面解讀。錢學森開始審視中醫(yī)，他寫道：“我并不是一個中醫(yī)，但我認為傳統(tǒng)醫(yī)學是個珍寶，因為它是幾千年實踐經(jīng)驗的總結(jié)，分量很重。更重要的是：中醫(yī)理論包含了許多系統(tǒng)論的思想，而這是西醫(yī)的嚴重缺點。所以中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學發(fā)展的正道，而且最終會引起科學技術(shù)體系的改造——科學革命。”他同時又認為：中醫(yī)理論是事實和臆想以及猜測的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學，不能說是現(xiàn)代意義上的科學?；蛘哒f，中醫(yī)是“前科學”，即尚待進入科學技術(shù)體系的知識。他甚至在1981年《自然雜志》第4卷第7期題為《開展人體科學的基礎(chǔ)研究》一文中提出：氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學最根本的道理，不是神秘的，而是同現(xiàn)代科學技術(shù)最前沿的發(fā)展密切相關(guān)的，因而它們本身就是科學技術(shù)的重大研究課題。1958年3月1日，錢學森在《人民日報》上發(fā)表了一篇題為《不到園林，怎知春色如許——談園林學》的文章，此文被視為錢學森對建筑與城市研究的肇始。及至20世紀90年代初，錢學森公開提出：要發(fā)揚中國園林建筑，特別是皇帝的大規(guī)模園林，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個城市建成一座大型園林，錢稱之為“山水城市”。在錢學森的倡議下，1993年2月27日在北京召開了“山水城市座談會”，錢學森在為此次大會寄來的書面發(fā)言《社會主義中國應(yīng)該建山水城市》中說：“山水城市的設(shè)想是中外文化的有機結(jié)合。是城市園林與城市森林的結(jié)合。山水城市不該是21世紀的社會主義中國城市構(gòu)筑的模型嗎?”錢學森的“系統(tǒng)科學觀”總能被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。比如，他和年輕學者張沁文于1980年提出了農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程理論，用以分析我國農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題和解決對策。功成名就的錢學森著迷于以他從航天技術(shù)的實踐中提煉出來的系統(tǒng)科學的方法，去解讀社會和自然科學領(lǐng)域形形色色的問題。在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學家眼里，科學無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為“宏大”的作品——震天動地的導(dǎo)彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學森，僅有這些是不夠的。斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，錢老走完了他的近百年人生長途，離我們遠去了。但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。他留給我們的精神財富，值得整個民族永遠珍惜，我們只有完整全面地理解錢學森，才能真正體味他對中國的重要價值。11.下列對本文的理解和分析，不正確的兩項是(

)(

)(5分)A.錢學森的“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。B.中醫(yī)的現(xiàn)代化是醫(yī)學發(fā)展的正道，而且最終會引起科學技術(shù)體系的改造——科學革命。C.這位備受尊崇的科學家終于找到了解讀科學問題的萬能鑰匙——“馬克思主義哲學”和“系統(tǒng)科學理論”。D.在這個永遠對世界充滿好奇心和探索精神的科學家眼里，科學無禁區(qū)，思想無禁區(qū)。他認為中醫(yī)理論是事實和臆想以及猜測的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學，也可以說是現(xiàn)代意義上的科學。E.氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能孕育著人體科學最根本的道理，它們本身就是科學技術(shù)的重大研究課題。12．結(jié)合全文，說說錢學森給后人留下了怎樣一筆豐厚的精神遺產(chǎn)。(6分)13．首尾兩段在文中的作用和好處是什么?請加以評析。(6分)14．作者在文章最后說：“盡管讓他的同胞最為他自豪的，還是他那些最為‘宏大’的作品——震天動地的導(dǎo)彈、劃過蒼穹的衛(wèi)星，但理解錢學森，僅有這些是不夠的?！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J識，并說說對你的啟示。(8分)參考答案：11.CD

C項，文中說“這位備受尊崇的科學家似乎找到了解讀科學問題的萬能鑰匙，他快速地掙脫了‘導(dǎo)彈軌跡’的束縛，沿著‘馬克思主義哲學’和‘系統(tǒng)科學理論’的路線，開始了一場對不同領(lǐng)域的科學技術(shù)問題的全面解讀”?！八坪酢北硎疽环N可能性，而非絕對性。因此做這類題目除了要理解和分析文章的能力外，還需要的是細心，有時答案就在文中，只是換了個詞，換了個說法，意思就迥異。D項，文中說“中醫(yī)理論是事實和臆想以及猜測的混合，是經(jīng)典意義的自然哲學，不能說是現(xiàn)代意義上的科學”?！安荒堋北硎疽环N否定，若去掉“不能”意思完全相反。因此做這類題目除了要理解和分析文章的能力外，還需要的是細心。12.①他所創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的航天事業(yè)，使他的祖國從一個處在冷戰(zhàn)時代的落后國家，發(fā)展成迅速擁有了強大防御能力的國家。②創(chuàng)建的“工程控制論”在國內(nèi)形成為健全的人才培養(yǎng)、理論研究和工程應(yīng)用體系，為中國現(xiàn)代高科技事業(yè)的迅速發(fā)展提供了科學支持。③提出了由系統(tǒng)工程、系統(tǒng)學、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)等理論組成的“系統(tǒng)科學”思想。④認為氣功、中醫(yī)理論和人體特異功能本身就是科學技術(shù)的重大研究課題。⑤對建筑與城市有研究，提出“山水城市的設(shè)想”。⑥他的“系統(tǒng)科學觀”常被應(yīng)用到不同領(lǐng)域而推出新的理論。解析:本題考查概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章第3到11段可以概括出錢學森在眾多方面做出的成就。13.首尾呼應(yīng)，末段是首段的延伸和升華;感情真摯，集中抒發(fā)作者對錢學森的崇敬之情;以詩意的語言高度概括了錢學森對后代的影響和作用。解析:本題考查對文本內(nèi)容的概括、評價能力。文章開頭提到“在歷史的天空中，錢學森必將是中國科學技術(shù)史上的一顆明星——就像那顆距離地球大約2.23億公里的‘錢學森星’一樣，長久閃耀在蒼穹”，結(jié)尾又說“但他在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星”，很明顯是首尾呼應(yīng)。寫作特點可從語言和感情兩個方面作答。14.錢學森創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了祖國的航天事業(yè)，使中國能夠發(fā)射導(dǎo)彈，并把衛(wèi)星送上天，這是他最“宏大”的作品，但并不是唯一的成就，他還被人們認為是一位文、理、工結(jié)合型的科學家。他在中醫(yī)、建筑與城市等方面作出了一定的研究，提出“系統(tǒng)科學觀”“工程控制論”等思想。總之，他是一位涉獵廣泛領(lǐng)域的科學家。解析:本題考查對文本內(nèi)容的理解探究能力，一定要結(jié)合錢學森的成就，結(jié)合現(xiàn)實，寫出自己的認識。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文段，完成小題。王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’——夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！瘎t王許之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪

之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”

曰：“不為者與不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！”

——《孟子見蔡桓公》8．下列各句中不含通假字的一項是（

）A．獨何與B．為長者折枝C．刑于寡妻D(zhuǎn)．輿薪之不見9．下列加點的字詞解釋不當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．有復(fù)于王者曰

復(fù)，稟告

B．以御于家邦

御，治理C．言舉斯心加諸彼而已諸，各個

D．權(quán)，然后知輕重

權(quán)，稱錘，這里指用稱稱重10．下列句子與其他三個不同類的一項是：A．夫子之謂也

B．輿薪之不見C．王請度之

D．彼且奚適也?11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3）（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（4）參考答案：8．D9．C10．C11．（1）背負青天，沒有什么能阻礙他，然后才打算往南飛。（2）重視學校教育，把孝敬父母尊敬兄長的道理反復(fù)說給他們聽，須發(fā)花白的老人就不會在道路上背負和頭頂東西了。8．試題分析：A與—歟，B枝—肢，C刑—型?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。9．試題分析：諸，兼詞“之于”?？键c：理解文言文中常見詞語的意思。能力層級為理解B。10．試題分析：ABD都是賓語前置。考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。11．試題分析：翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。李士謙字子約，趙郡平棘人也。博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)，齊吏部尚書辛術(shù)召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就，隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也?！奔腋挥谪?，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，輒奔走赴之，隨乏供給。有兄弟分財不均，至相鬩訟，士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過于本主。望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家童嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責?！卞崃罘胖?。其奴嘗與鄉(xiāng)人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請罪，士謙謂之曰：“卿本無殺心，何為相謝！然可遠去，無為吏之所拘。”性寬厚，皆此類也。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者千萬計。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之。開皇八年，終于家，時年六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會葬者萬余人。鄉(xiāng)人李景伯等以士謙道著丘園，條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相與樹碑于墓。

（節(jié)選自《隋書·李士謙傳》，有刪改）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．對之危坐，終日不倦。

危：高。B．債了矣，幸勿為念也。

幸：希望。C．我曹不死，而令李參軍死乎！

曹：輩，可譯為“們”。D．事寢不行，遂相與樹碑于墓。

寢：息，止，可譯為“擱置”。5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)李士謙“以振施為務(wù)”的一組是（

）①自以少孤，未嘗飲酒食肉②既見君子，方覺吾徒之不德也③士謙聞而出財，補其少者④輒奔走赴之，隨乏供給⑤其家童嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無相責?！卞崃罘胖＂奘恐t罄竭家資，為之糜粥A．①②⑤

B．①③⑥

C．③④⑥

D．②④⑤6．下列對原文的理解分析，不正確的一項是（

）A．李士謙學識淵博卻淡泊名利。讓他做員外郎，并被推舉為品行高尚的人，他都找借口推辭了。隋朝建立后，一直沒做官。B．李士謙因為父親早死，家境貧寒，不曾喝過酒吃過肉。他非常節(jié)儉，即使親朋好友來到家中，也只用黍米招待。C．李士謙樂善好施，使“分財不均，至相鬩訟”的兄弟“愧懼”、“推讓”而成善人。D．李士謙在族人眼中是一位品德高尚的君子，在鄉(xiāng)郡百姓的心中威望也很高，故去時有上萬人為他送葬。7．把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共10分）(1)卿本無殺心，何為相謝！然可遠去，無為吏之所拘。（5分）

(2)其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來致謝。（5分）

參考答案：【參考譯文】李士謙字子約，是趙郡平棘人。博覽群書，同時擅長天文術(shù)數(shù)，齊吏部尚書辛術(shù)召他做員外郎，趙郡王睿推舉他為品行高尚的人，他都稱病不去。隋朝建立后，終生不做官。因為父親早死，不曾喝過酒吃過肉，（然而）等到親朋來聚，就擺上盛酒食的器具，對著他們端正的坐著，一整天都不感到疲倦。李士謙家族人多，曾經(jīng)來到李士謙的住處，面前滿是豐盛的飲食，（士謙）卻先擺上黍米，對眾堂兄弟說：“孔子說黍排在五谷中第一位，荀子也說先吃黍稷，古人崇尚的，難道可以違背嗎？”無論年幼的還是年長的都很恭敬，回去后互相說：“見到君子后，才覺得我們這些人道德不高啊?！保ɡ钍恐t）家里富裕，但自己處處都很節(jié)儉，每每以幫助別人為責任。州里有死了人而家里又無法安葬的，士謙總是趕快奔赴那兒，按照喪事的需要供給錢財。有兄弟間財產(chǎn)分配不均，以至互相爭吵告狀的，士謙聽說之后拿出自己的錢財給了那個少的，使他的財產(chǎn)和分得多的相等。兄弟兩人很慚愧，互相推讓，最終都成為善人。有個人的牛毀壞了他的田地，他牽到?jīng)隹斓牡胤轿怪扰５闹魅苏疹櫟眠€好?？匆娪腥送蹈钏暮淌颍瑓s默默地避開。他的家童曾抓住一個偷粟的，士謙安慰這人說：“這是貧窮所致，不應(yīng)該責備。”就讓放了他。他的仆人曾和同鄉(xiāng)人董震因喝醉酒比力氣，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士謙請罪，士謙安慰他說：“你本來沒有殺人之心，何必請罪呢！但是可以遠遠地離開，不要被官吏捉住。”士謙性情寬厚，類似的情況很多。這以后他拿出自家的數(shù)千石糧食，借給同鄉(xiāng)人。趕上這年谷物不熟，債家沒有用來償還的，都來向李士謙道歉。李士謙說：“我家多余的糧食，本來就是想用來救濟別人的，難道是為了圖利嗎？”于是把向他借債的人全部召集在一起，為他們擺下豐盛的酒席，當著他們的面燒毀了所有契約，說“你們的債全勾銷了，希望不要再為此掛念了?！弊尳鑲娜烁髯曰厝ァ５诙?，大豐收，欠債的人都爭相來向他還債，李士謙拒絕了，一點都沒有接受。有一年又遇上饑荒、

略6.文言文課外閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成8～11題。周昌者，沛人也，及高祖起沛，于是從沛公。從入關(guān)，破秦。沛公立為漢王，以周昌為中尉。漢王四年，拜為御史大夫。常從擊破項籍。以六年中與蕭、曹①等俱封，為汾陰侯。昌為人強力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。昌嘗燕時②入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項，問曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀紂之主也。”于是上笑之，然尤憚周昌。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭之，莫能得。而周昌廷爭之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期??期??知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期??期??不奉詔?！鄙闲廊欢?。既罷，呂后側(cè)耳于東廂聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！笔呛笃菁ё尤缫鉃橼w王，年十歲，高祖憂即萬歲之后不全也。高祖獨心不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進請問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而戚夫人與呂后有隙邪?備萬歲之后而趙王不能自全乎?”高祖曰：“然，吾私憂之，不知所出。”堯曰：“陛下獨宜為趙王置貴強相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?！备咦嬖唬骸叭?，吾念之欲如是，而群臣誰可者!”堯曰：“御史大夫周昌，其人堅忍質(zhì)直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨昌可。”高祖曰：“善。”于是乃召周昌，謂曰：“吾欲固煩公，公強為我相趙王?！敝懿唬撼汲跗饛谋菹拢菹陋毮魏沃械蓝鴹壷谥T侯乎?”高祖曰：“吾極知其左遷，然吾私憂趙王，念非公無可者。公不得已強行！”于是徙御史大夫周昌為趙相。

高祖崩，呂太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不遣趙王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，謁高后，高后怒而罵周昌曰：“爾不知我之怨威氏乎?而不遣趙王，何?”昌既征，高后使使召趙王，趙王果來。至長安月余，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。

(選自《史記?張丞相列傳第三十六》，有刪改)

注：①蕭、曹：指蕭何、曹參。

②燕時：“燕”通“宴”，即閑居時。8．對加點的詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．高帝方擁戚姬，昌還走

還走：轉(zhuǎn)身跑

B．大臣固爭之，莫能得

固：堅持

C．高祖憂即萬歲之后不全也

即：即使

D．公不得已強行

強：勉強

9．司馬遷在《史記》中這樣評價周昌：“周昌，木強人也?！币馑际钦f周昌是一個像木石一樣剛直、倔強的人。下列句子分別編為四組，全都表明周昌“剛直、倔強”的一項是（

）（3分）

①昌仰曰：“陛下即桀紂之主也。”

②周昌廷爭之強

③為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！?/p>

④吾欲固煩公，公強為我相趙王

⑤昌既征，高后使使召趙王

⑥周昌因謝病不朝見

A．①②⑥

B．①⑤⑥

C．②③⑤

D．②④⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）

A．周昌早年追隨劉邦參加推翻強秦的斗爭，屢立戰(zhàn)功，官職也因此一再升遷。其為人剛強，敢于直言，包括皇帝、大臣在內(nèi)，人人都敬畏他。B．司馬遷通過描寫劉邦騎在周昌的脖子上和周昌挺直脖子罵皇帝的動作，鮮明地表現(xiàn)了周昌耿直、倔強的性格。

C．周昌的剛強、正直可謂人所共知，人人敬畏，但并沒有給他帶來好結(jié)果，反而受到排擠，就連原先感激他的呂后，也對他百般刁難和迫害。

D．用“期??期??”的口吃聲來描寫周昌反對另立太子，以表現(xiàn)他的憨直和因憤怒而口齒不清的特點，司馬遷運用語言的深厚功力可見一斑。11、將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)吾念之欲如是，而群臣誰可者?

(2)臣初起從陛下，陛下獨奈何中道而棄之于諸侯乎?.

參考答案：

群臣平素都敬畏的人才行。”高祖說道：“對，我考慮此事是想這樣，但是滿朝群臣誰能擔此重任呢？”趙堯道：“御史大夫周昌，這個人堅強耿直，況且從呂后、太子到滿朝文武，人人對他都一直敬畏，因此，只有他才能夠擔此重任?！备咦嬲f：“好?！庇谑歉咦婢驼僖娏酥懿瑢λf：“我想一定得麻煩您，你無論如何也要為我去輔佐趙王，您去擔任他的相國?！敝懿拗卮穑骸拔覐囊婚_始就跟隨陛下，您為什么單單要在半路上把我扔給了諸侯王呢?”高祖說：“我非常了解這是降職，但是我私下里又實在為趙王擔心，再三考慮，除去您之外，其他人誰也不行。真是迫不得已，您就為我勉強去吧!”于是御史大夫周昌就被調(diào)任趙國相國。

高祖去世之后，呂太后派使臣召趙王入朝，相國周昌讓趙王推說身體不好，不能前往。使者往返去了三次，周昌都一直堅持不送趙王進京。于是呂后很是憂慮，就派使者召周昌進京。周昌進京之后，拜見呂后，呂后非常生氣地罵他：“難道你還不知道我非常恨姓戚的小賤人嗎?而你卻不讓趙王進京，為什么?”周昌被召進京城之后，呂后派使者召趙王，不久，趙王果然來到了京城。他到長安一個多月，就被迫喝毒藥死去了。周昌因此也就稱病引退，不再上朝拜見太后。三年之后，他也去世了。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是一封學生自薦信中的部分正文，其中有四處表達不恰當，請指出并修改。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):您好!首先誠摯地感謝您撥冗拜讀我的自薦信！我是XX學院的一名學生，即將邁出校門。在校期間，我勤奮學習專業(yè)知識，曾參加全國大學生電子設(shè)計競賽，頗有建樹。我積極投身學生會和廣播站等學生組織，榮獲校級“優(yōu)秀三好學生兼優(yōu)秀團員”、“優(yōu)秀學生干部”等榮譽。我真誠地希望加盟貴單位，我定會以飽滿的熱情，為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。敬請斟酌，懇請垂憐，回函是盼!自薦人：XXXX年X月X日參考答案：①“拜讀”改為“翻閱”或“瀏覽”；②“頗有建樹”改為“小有成績”；③“榮譽”改為“稱號”或“榮獲”改為“獲得”；④“垂憐”改為“垂青”【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的需要；語言表達有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等?！鞍葑x”，讀別人作品或書信的敬詞，結(jié)合“我的自薦信”分析，使用不當，改為“翻閱”?！邦H有建樹”，指在某些方面很有功績，或者在事業(yè)上有很大的成就，常用來稱贊別人。此