遼寧省朝陽(yáng)市凌源聯(lián)合中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含解析

遼寧省朝陽(yáng)市凌源聯(lián)合中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題春到齊魯余光中（1）清明節(jié)前一星期，我乘坐的飛機(jī)降落在濟(jì)南的遙墻機(jī)場(chǎng)。邀請(qǐng)我去齊魯訪問(wèn)的雖然是山東大學(xué)，真正遠(yuǎn)去郊外歡迎的，沒(méi)有料到，卻是整個(gè)春天。從機(jī)場(chǎng)進(jìn)城，三十公里的高速公路上，車(chē)輛稀少，但兩側(cè)的柳樹(shù)綠陰不斷，料峭的晴冷天氣，千樹(shù)新綠排成整齊的春之儀隊(duì)，牽著連綿的青帳翠屏，那樣盛況的陣仗，將我歡迎。（2）從城之東北進(jìn)入山東大學(xué)的新校區(qū)，外事處的佟光武處長(zhǎng)和劉永波副處長(zhǎng)把我安頓在專(zhuān)家樓，就將我留給了濟(jì)南的春天。一千年前，濟(jì)南的才女李清照說(shuō)：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣?！蔽以谏綎|十天，盡管春寒風(fēng)勁，欺定我這南人，卻是一天暖過(guò)一天，晴得十分豪爽。愈到后來(lái)，益發(fā)明媚，雖然說(shuō)不上春深似海，卻幾乎花香如潮了。不，如潮也還沒(méi)有，至少可以說(shuō)淪紋回漾。（3）專(zhuān)家樓外，有幾樹(shù)梨花，皓白似雪，卻用淡綠的葉子襯托，分外顯得素雅，那條巷子也就叫梨花路。偌大的山大校園雖然還只是初春，卻已經(jīng)眾芳爭(zhēng)妍，令驚艷的行人應(yīng)接不暇了。桃花夭夭，冶艷如點(diǎn)點(diǎn)絳唇。櫻花串串，富麗得不留余地給叢葉。海棠樹(shù)高花繁，淡紅的風(fēng)姿端莊而健美，簡(jiǎn)直是碩人其頎。（4）但令我一見(jiàn)就傾心，嘆為群艷之尤的，是丁香。這名字太美了，美得清純而又動(dòng)聽(tīng)，令人生起愛(ài)情的聯(lián)想，“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，李璟的名句誰(shuí)讀了能忘記呢?丁香與豆蔻同為桃金娘家的嬌女，東印度群島中的馬魯古群島，即因盛產(chǎn)這兩種名媛，而有“香料群島”的美稱(chēng)。早在戰(zhàn)國(guó)末期，中國(guó)的大臣上朝，就已用丁香解穢。干燥的花蕾可提煉丁香油做香料，也可以入藥，有暖胃消脹之功。此花屬聚傘花序，花開(kāi)四瓣，輻射成長(zhǎng)橢圓形，淡綠的葉子垂著心形，盛開(kāi)時(shí)花多于葉，簇簇的繁花壓低了細(xì)枝，便成串垂在梢頭，簡(jiǎn)直要親人，依人。你怎能不停下步來(lái)，去親她，寵她，嗅她，逗她。（5）后來(lái)我寫(xiě)了《丁香》一詩(shī)，便有“葉掩芳心，花垂寂寞”之句，不但寫(xiě)實(shí)，也借以懷念李清照，中國(guó)最美麗的寂寞芳心。（6）初春的濟(jì)南，到處盛開(kāi)著丁香，簡(jiǎn)直要害人患上輕度的花魘、花癲，整天眼貪鼻饞，坐立不安。山大校園里的丁香就有乳白、淺緋、淡紫三種，好像春天是各色佳麗約好了一齊來(lái)開(kāi)游園會(huì)，你不知該對(duì)誰(shuí)笑才好。（7）同為地靈所育，灼灼群芳只爭(zhēng)妍一季，堂堂松柏卻支撐著千古。從濟(jì)南的千佛山到靈巖寺，從岱廟到孔廟與孟廟，守護(hù)著圣賢典范、英雄俠骨的，正是這一排排一隊(duì)隊(duì)肅靜而魁梧的金剛。陰翳的樹(shù)影蕭森，輕掩著屋脊斜傾的鱗鱗密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆蓋在橫匾與楹聯(lián)上，或是土紅粉白的墻頭，或是字跡漶漫的石碑。若是樹(shù)頂有鴉鷺之類(lèi)來(lái)?xiàng)?，則磔磔怪爭(zhēng)聲中更添寒禽古木的滄桑。（8）魯中寺廟里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少觀嘆過(guò)上千株古柏，其風(fēng)骨道貌卻令人引頸久仰，一仰難盡。那氣象，豈是攝影機(jī)小氣的格局所能包羅?從千佛山到靈巖寺，從孟廟到孔林，那成千上萬(wàn)的木中長(zhǎng)老，柏中華胄，哪一樹(shù)不是歷經(jīng)風(fēng)霜，飽閱世變，滄桑的記憶那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代為古柏紋身，從蟠根到蓋頂，順著挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是鑿得太痛，蒼老而堅(jiān)毅的霜皮竟都按著反時(shí)鐘的方向朝上面擰扭，回旋成趣。（9）岱廟里有五株漢柏，傳說(shuō)是當(dāng)年漢武帝來(lái)泰山封禪，親自手栽。耿耿漢魂，歷劫猶健，但畢竟是兩千多歲了，槎椏的枝柯早已炭化，霜皮大都剝落，只靠殘余的片段向古根汲水，去喂預(yù)上虬蟠的蒼青。問(wèn)他們建元的往事，問(wèn)張騫和蘇武幾時(shí)才回國(guó)，古木穆穆，只鴉啼數(shù)聲便支吾了過(guò)去。泰山上的五大夫松，相傳是因秦始皇在樹(shù)下避雨而受爵，雖然更老，卻不如漢柏長(zhǎng)壽，早在明朝就被山洪沖走，要到康熙年間才加補(bǔ)植，現(xiàn)在也只剩下兩株。（10）古來(lái)松柏并稱(chēng)，而體態(tài)不同。大致而言，柏樹(shù)挺拔矗立，松樹(shù)夭矯回旋。譬之書(shū)法，柏姿莊重如篆隸，松態(tài)奔放如草書(shū)。泰山上頗有一些奇松，透石穿罅，崩進(jìn)而出，頑根宛如牙根，緊咬著岌岌的絕壁，翠針叢叢簇簇，密鱗與濃鬣蔽空，黛柯則槎椏輪困，能屈能伸，那淋漓恣肆的氣象，簡(jiǎn)直是狂草了。（11）杜甫的《古柏行》說(shuō)古樹(shù)“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，不過(guò)是修辭的夸張。就算加州海邊的巨杉，俗稱(chēng)紅木者，最高拔的也不過(guò)三百六七十英尺。加州海邊的怪松，天長(zhǎng)地久，被太平洋的烈風(fēng)吹成蟠曲百折的體態(tài)，可稱(chēng)“風(fēng)雕”，而以奇石累累為其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松獨(dú)缺名士品題，總覺(jué)得有景無(wú)句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文來(lái)發(fā)揮，需要傳說(shuō)來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛，才算有情。（本文有刪改）知識(shí)鏈接：余光中(1928.10.21-2017.12.14)，男，出生于南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn)，故也自稱(chēng)"江南人"。1952年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教臺(tái)灣東吳大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，赴美國(guó)多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺(tái)灣政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年至今，任臺(tái)灣中山大學(xué)教授及講座教授，其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(zhǎng)及外文研究所所長(zhǎng)。2017年12月14日，詩(shī)人余光中在高雄醫(yī)院離世，享年89歲。余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的"四度空間"。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是中國(guó)整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)"藝術(shù)上的多棲主義者"。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。其中最著名有《鄉(xiāng)愁》。余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊"中國(guó)，最美最母親的國(guó)度"。他說(shuō)："藍(lán)墨水的上游是汨羅江"，"要做屈原和李白的傳人"，"我的血系中有一條黃河的支流"。他是中國(guó)文壇杰出的詩(shī)人與散文家，他仍在"與永恒拔河"。呼吸在當(dāng)今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國(guó)新文學(xué)的史冊(cè)上。4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A.文章的題目“春到齊魯”，既指春回齊魯大地，又指作者在春天時(shí)節(jié)來(lái)到濟(jì)南，一語(yǔ)雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。B.在作者的眼中，濟(jì)南的春天具有人的靈性和情懷，她敞開(kāi)胸懷，滿腔熱情地歡迎遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子的歸來(lái)。C.文章說(shuō)“花香如潮”，又說(shuō)“如潮也還沒(méi)有”，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了濟(jì)南的春天變化多端、難以捉摸的特點(diǎn)。D.文中稱(chēng)濟(jì)南古柏為“柏中華胄”，將其比作華夏后裔，借以表達(dá)對(duì)歷經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅不屈的民族精神的贊頌。E.齊魯大地的景物眾多，作者卻只選取丁香和松柏來(lái)寫(xiě)，是因?yàn)檫@些景物最能夠用來(lái)承載作者的精神寄托。5.作者為什么對(duì)丁香“一見(jiàn)就傾心，嘆為群艷之尤”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.文章末尾說(shuō)：“山水再美，也需要人文來(lái)發(fā)揮，需要傳說(shuō)來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛，才算有情?！闭?qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。參考答案：4.CE

5.①丁香的名字美得清純而又動(dòng)聽(tīng)，令人生起愛(ài)情的聯(lián)想；②丁香實(shí)用，觀賞性強(qiáng)；③丁香讓人懷念李清照的寂寞芳心。

6.①這句話的意思是說(shuō)，山水需要人文和傳說(shuō)來(lái)增添它的文化魅力和歷史底蘊(yùn)。②就如文中寫(xiě)到的李清照的詞，使人們對(duì)濟(jì)南的春天有更親切動(dòng)人的感受；漢武帝和秦始皇的傳說(shuō)，讓五株漢柏和五大夫松平添了歷史內(nèi)涵。③人文和傳說(shuō)構(gòu)成文化，因文化的滋潤(rùn)，山水便有了精神和韻味。4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容內(nèi)容判斷正誤，此題A項(xiàng)考核文章的標(biāo)題，BCD項(xiàng)考核文章的內(nèi)容，E項(xiàng)考核文章的手法，其中C項(xiàng)，“變化多端、難以捉摸”錯(cuò)，只是寫(xiě)出初春的特征；E項(xiàng)，“只選取丁香和松柏”錯(cuò)，文章還寫(xiě)了梨花、桃花、櫻花、海棠。5.試題分析：此題考核鑒賞作品的文學(xué)形象的能力，重點(diǎn)考核情節(jié)概括，情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子以及表達(dá)方式變換的句子。此題是段首句，注意結(jié)合文段的句子“這名字太美了，美得清純而又動(dòng)聽(tīng)，令人生起愛(ài)情的聯(lián)想”“也可以入藥”“有暖胃消脹之功”“你怎能不停下步來(lái)，去親她，寵她，嗅她，逗她”“不但寫(xiě)實(shí)，也借以懷念李清照”概括答題要點(diǎn)。點(diǎn)睛：分析語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置，在文章的開(kāi)頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。2.閱讀下面的文字，回答12——14題。（共15分）詩(shī)文中的清明節(jié)張巨齡清明，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。相傳其俗起于西周時(shí)期。所以，史上早就有“周公作時(shí)訓(xùn)，定二十四氣”的說(shuō)法。宋元之交的吳澄在他所編的《月令七十二侯集解》一書(shū)中曾寫(xiě)道：“物至此時(shí)，皆以潔齊而清明”，就是說(shuō)，到了這時(shí)，天氣清和明朗，草木開(kāi)始萌茂。因此，民間早就有“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”的說(shuō)法。

清明，同樣是一個(gè)充滿祥和愜意氣氛的節(jié)日。所謂“清明祭掃各紛然”（宋代詩(shī)人高菊卿詩(shī)句），其實(shí)“祭掃”只是清明的一項(xiàng)并非主流的活動(dòng)，真正具有豐富文化內(nèi)涵和時(shí)令價(jià)值的是“踏青”、“折柳”、“拔河”、“蹴鞠”、“放風(fēng)箏”和“蕩秋千”等重要內(nèi)容。

“別館青山郭，游人折柳行。落花經(jīng)上巳，細(xì)雨帶清明”。這首唐朝羊士諤所寫(xiě)的詩(shī)就畫(huà)意般地歌詠了人們?cè)谇迕鬟@一天走出家門(mén)，到青山遠(yuǎn)村折柳、踏青的情景?！吧纤取保傅氖寝r(nóng)歷的陽(yáng)春三月。據(jù)史料記載，踏青之俗早在魏晉南北朝時(shí)代就興起了。

以蘇州西山水月寺的題詩(shī)和“無(wú)礙泉”而聞名的宋代文人李彌大有一首詩(shī)寫(xiě)道：“蒙蒙細(xì)雨網(wǎng)春暉，南陽(yáng)清明二月時(shí)。細(xì)草養(yǎng)泥留燕子，好花藏蜜待蜂兒”。這里，作者一反唐代詩(shī)人杜牧那“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的郁悶情緒，為我們編織了一幅生機(jī)盎然的畫(huà)卷：清明時(shí)節(jié)了，看那拱破松軟的泥土剛長(zhǎng)出的嫩草，就不禁使人想到銜泥筑巢的春燕；那沐浴著春雨綻放的鮮花，仿佛正等待著勤勞釀蜜的蜂兒來(lái)吸吮呢。

清明節(jié)的前一天是“寒食節(jié)”，據(jù)說(shuō)這一天要禁動(dòng)煙火，等到清明家家都要“乞新火”。所以，人們往往將這兩個(gè)節(jié)日合并起來(lái)過(guò)。唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物有一首詩(shī)歌詠道：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。彩繩拂花去，輕毬度閣來(lái)”。這里說(shuō)的是清明寒食之際，人們?cè)趫@中“蹴鞠”玩耍的事?！磅砭稀保褪翘咂で?。漢代劉向在他的《新序》一書(shū)中曾有所謂“寒食塌青蹴鞠”的記載，而唐代的另一位詩(shī)人仲無(wú)顏在他的《氣球賦》中更生動(dòng)地記錄了人們蹴鞠嬉戲的場(chǎng)景：“寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧鬧，或略地丸走，乍凌空似月圓”。這頗具現(xiàn)場(chǎng)感的描述，正是我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)端倪的一個(gè)形象寫(xiě)照！

“滿街楊柳綠似煙，畫(huà)出清明三月天。好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千?！碧迫隧f莊的詩(shī)句，說(shuō)的是“蕩秋千”。陽(yáng)春三月，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，深閨中的女孩子忍不住走出閨門(mén)，來(lái)到自家的院子里蕩起秋千。這也是一幅清明艷麗生動(dòng)活潑的圖景啊。

在中國(guó)，清明節(jié)至今已有2500年以上的歷史了。隨著時(shí)代的前進(jìn)，清明節(jié)也不斷豐富著內(nèi)容，增添著新的文化內(nèi)涵。請(qǐng)聽(tīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一董必武同志在1964年的清明節(jié)所寫(xiě)的一首詩(shī)：“革命聲傳畫(huà)舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。重來(lái)正值清明節(jié)，煙雨迷濛訪舊蹤。”清明節(jié)，重訪黨的一大會(huì)址，董老感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了這首《清明節(jié)車(chē)過(guò)嘉興煙雨樓》詩(shī)篇。這樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，這深沉緬懷的情感，難道不使我們想起那嘉興湖畔星星之火的小船而感慨萬(wàn)端嗎？（選自2008年4月3日的《光明日?qǐng)?bào)》有刪節(jié)）12.下列說(shuō)法符合文意的是哪兩項(xiàng)？（6分）A．清明節(jié)在中國(guó)的傳統(tǒng)中一直都只是一個(gè)充滿祥和愜意氣氛的節(jié)日。B．從古人有關(guān)清明活動(dòng)的詩(shī)文中，我們知道清明節(jié)還是一個(gè)勸人們抓緊時(shí)間耕種田地的重要日子。C．“蹴鞠”嬉戲其實(shí)就是我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的最早形式，所以我國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)最早可以追溯到唐朝。D．“祭掃”只是清明節(jié)的一項(xiàng)非主流的活動(dòng)，并不具有文化內(nèi)涵和時(shí)令價(jià)值。E．本文作者列舉眾多寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)文表明不同時(shí)代的人們過(guò)清明節(jié)的方式不一樣，新時(shí)代的我們?cè)诶^承過(guò)去的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也為清明節(jié)增添了符合時(shí)代特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。13．根據(jù)文中內(nèi)容，下列有關(guān)清明節(jié)的說(shuō)法不正確的是哪一項(xiàng)？（3分）A．清明節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中是一個(gè)很特殊的日子，它既是節(jié)氣又是節(jié)日。B．清明寒食兩節(jié)前后相連，所以古人常將兩節(jié)放在一起過(guò)，清明這一天要禁動(dòng)煙火，要等到清明過(guò)后才能生火。C．因?yàn)榍迕鞴?jié)一般是在農(nóng)歷的三月，正是春暖花開(kāi)、天氣清和明朗的時(shí)候，在這時(shí)出外踏青、折柳欣賞春光自然就成為古今人們喜歡的活動(dòng)。D．隨著時(shí)代的前進(jìn)，清明節(jié)也不斷豐富著內(nèi)容，增添著新的文化內(nèi)涵。緬懷先烈已經(jīng)成為現(xiàn)在清明節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。14．今年4月4日是作為法定節(jié)日后的第一個(gè)清明節(jié)，備受各方關(guān)注。請(qǐng)你結(jié)合本文或自己的了解談?wù)勄迕鞴?jié)從民間層次提升為主流文化層次的意義。（不少于三點(diǎn)。）（6分）

參考答案：12、答案：B、E（A項(xiàng)“一直都只是”錯(cuò)；C項(xiàng)從文中可知漢代已有“蹴鞠”嬉戲；D項(xiàng)“并不具有文化內(nèi)涵”不符合文意，應(yīng)該是“并不具有豐富文化內(nèi)涵”。）13、答案：B。（清明這一天不是要禁動(dòng)煙火，而是乞新火。）14、答：（1）、增強(qiáng)血親觀念，清明節(jié)祭祀故土祖墓將分散于各地的親人重新聚在一起，增強(qiáng)了彼此的感情，還寄托著祈福子孫、期盼家族吉祥興旺的美好愿望。（2）、在清明祭祀活動(dòng)中，重溫祖先智慧，增強(qiáng)對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。（3）、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。清明節(jié)內(nèi)涵也極為豐富：其一是忠孝文化；其二是感恩文化。祭祖拜先的清明節(jié)，充分體現(xiàn)了中華民族敬重先祖，心懷感恩的優(yōu)秀品質(zhì)和情懷。（4）、通過(guò)舉行公祭活動(dòng)，可以引導(dǎo)我們的國(guó)民特別是青年一代學(xué)習(xí)先烈們的精神，銘記我們民族的歷史，進(jìn)而增強(qiáng)憂患進(jìn)取意識(shí)，激勵(lì)人們?yōu)榱藝?guó)家和民族的振興而奮發(fā)圖強(qiáng)。（5）、體現(xiàn)了關(guān)注民生，以人為本的思想。（6）、喚醒了越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自覺(jué)，推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)。（答到任意三點(diǎn)即可得滿分。）3.閱讀下面的文字，完成7—9題。

“散文”的對(duì)待的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是“韻文”，而不是“詩(shī)”?！霸?shī)”時(shí)?？梢杂酶鞣N的媒介物表現(xiàn)出來(lái)，各種藝術(shù)里都可以含著詩(shī)，所以有人說(shuō)過(guò)，“圖畫(huà)就是無(wú)音的詩(shī)”，“建筑就是凍凝的詩(shī)”．柏拉圖的對(duì)話，是散文，但是有的地方也就是詩(shī)；陶淵明的《桃花源記》是散文，但是整篇的也就是一首詩(shī)。同時(shí)號(hào)稱(chēng)為詩(shī)的，也許里面的材料仍是散文。所以詩(shī)和散文在形式上劃不出一個(gè)分明的界線，倒是散文和韻文可以成為兩個(gè)適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。這個(gè)區(qū)別的所在，便是形式上的不同：散文沒(méi)有準(zhǔn)定的節(jié)奏，而韻文有規(guī)則的音律。

散文對(duì)于我們?nèi)松年P(guān)系，比較韻文為更密切。至少我們要承認(rèn)，我們天天所說(shuō)的話都是散文。不過(guò)會(huì)說(shuō)話的人不能就成為一個(gè)散文家。散文也有散文的藝術(shù)。

一切的散文都是一種翻譯。把我們的腦子里的思想情緒想像譯成語(yǔ)言文字。古人說(shuō)，言為心聲，其實(shí)文也是心聲。頭腦笨的人，說(shuō)出話來(lái)是蠢，寫(xiě)成散文也是拙劣；富于感情的人，說(shuō)話固然沉摯，寫(xiě)成散文必定情致纏綿，思路清晰的人，說(shuō)話自然有條不紊，寫(xiě)成散文更能澄清澈底。由此可以類(lèi)推。散文是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)隱飾的可能，提是筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)的表示出來(lái)。在韻文里，格式是有一定的，韻法也是有準(zhǔn)則的，無(wú)論你有沒(méi)有什么高深的詩(shī)意，只消按照規(guī)律填湊起來(lái)，看的時(shí)候行列整齊，讀的時(shí)候聲調(diào)鏗鏘，至少在外表上比較容易遮丑。散文便不然，有一個(gè)人便有一種散文?？?lài)爾(Calyle)翻譯萊辛的作品的時(shí)候說(shuō)：

“每人有他自己的文調(diào)，就如同他自己的鼻子一般。”伯風(fēng)(Buffon)說(shuō)：

“文調(diào)就是那個(gè)人?！?/p>

文調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動(dòng)魄：或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡(jiǎn)練雅潔，如斬釘斷鐵……總之，散文的妙處真可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮。我們讀者只有贊嘆的份兒，競(jìng)說(shuō)不出其奧妙之所以然。譬如說(shuō)《左傳》的文字好，好在哪里?司馬遷的文筆妙，妙在哪里?這真是很難解說(shuō)的。(選自第三冊(cè)讀本《論散文》)7.根據(jù)文意，下列對(duì)于“散文”的理解，正確的一項(xiàng)是：

A．散文和我們?nèi)松年P(guān)系非常密切，我們天天說(shuō)的話，寫(xiě)的文章都是散文。

B．散文是一種翻譯，它能夠把我俐頭腦里的思想情緒譯成語(yǔ)言文字呈現(xiàn)出來(lái)，最能顯現(xiàn)作者真實(shí)的個(gè)性。

C．散文沒(méi)有固定的格式限制，是最自由的，因此駕馭起來(lái)相對(duì)容易些。

D．散文的妙處很多，氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮，它比其他文體更有藝術(shù)價(jià)值。

8.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．和散文相對(duì)的文體嚴(yán)格的講應(yīng)、當(dāng)是“韻文”，而“韻文”和詩(shī)之間并沒(méi)有什么不同。

B．各種藝術(shù)里都可以包含著詩(shī)，而號(hào)稱(chēng)為詩(shī)的，里面的材料卻仍然是散文。

C．散文和韻文的區(qū)別在于節(jié)奏和韻律這些形式要素上的不同。D．在韻文里，格式是固定的，韻法是相同的，即使沒(méi)有什么高深的詩(shī)意，讀起來(lái)也會(huì)感到聲調(diào)鏗鏘。9.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．“詩(shī)”時(shí)?？梢杂酶鞣N媒介物表現(xiàn)出來(lái)，所以我們觀看體操比賽、欣賞交響樂(lè)等也能體會(huì)到一種詩(shī)意。

B.散文有一種不可形容的妙處，所以，我們鑒賞散文只可意會(huì)，不能言傳，對(duì)于散文那流動(dòng)的情感，更是無(wú)法把握。

C.要寫(xiě)出好的散文，富于感情、思路清晰都是需要作者把握的重要因素。

D．伯風(fēng)說(shuō)：“文調(diào)就是那個(gè)人?！币虼?，提高人品，也有助于提高文品。參考答案：7、B(A“寫(xiě)的文章”錯(cuò)：C“駕馭起來(lái)相對(duì)容易些”錯(cuò)，應(yīng)為“最不容易處置”；D”它比其他文體更有藝術(shù)價(jià)值”錯(cuò))

8、C(A原文說(shuō)“應(yīng)該是‘韻文’，而不是‘詩(shī)’”所以韻文和詩(shī)并不相同B“也許里面的材料仍然是散文”D“韻法”不是相同，而是有準(zhǔn)則)9、B(說(shuō)法絕對(duì))二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。呂坤，字叔簡(jiǎn)，寧陵人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士。為襄垣知縣，有異政。調(diào)大同，歷郎中。遷山東參政、山西按察使、陜西右布政使。二十五年五月，書(shū)疏陳天下安危。疏入，不報(bào)。坤遂稱(chēng)疾乞休，中旨許之。于是給事中戴士衡劾坤機(jī)深志險(xiǎn)，謂石星大誤東事，孫鑛濫殺不辜，坤顧不言，無(wú)大臣節(jié)。給事中劉道亨言往年孫丕揚(yáng)劾張位，位疑疏出坤手，故使士衡劾坤。位奏辨。帝以坤既罷，悉置不問(wèn)。初，坤按察山西時(shí)，嘗撰《閨范圖說(shuō)》，內(nèi)侍購(gòu)入禁中。鄭貴妃因加十二人，且為制序，屬其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩進(jìn)書(shū)，結(jié)納宮掖，包藏禍心。坤持疏力辨。未幾，有妄人為《閨范圖說(shuō)》跋，名曰《憂危竑議》，略言：“坤撰《閨范》獨(dú)取漢明德后者后由貴人進(jìn)中宮坤以媚鄭貴妃也坤疏陳天下憂危無(wú)事不言獨(dú)不及建儲(chǔ)意自可見(jiàn)。”其言絕狂誕，將以害坤。帝歸罪于士衡等，其事遂寢。坤剛介峭直，留意正學(xué)。居家之日，與后進(jìn)講習(xí)。所著述，多出新意。初，在朝與吏部尚書(shū)孫丕揚(yáng)善。后丕揚(yáng)復(fù)為吏部，屢推坤左都御史未得命，言：“臣以八十老臣保坤，冀臣得親見(jiàn)用坤之效。不效，甘坐失舉之罪，死且無(wú)憾。”已，又薦天下三大賢，沈鯉、郭正域，其一即坤。丕揚(yáng)前后推薦，疏至二十余上，帝終不納。福王封國(guó)河南，賜莊田四萬(wàn)頃。坤在籍，上言：“國(guó)初分封親籓二十有四，賜田無(wú)至萬(wàn)頃者。河南已封周、趙、伊、徽、鄭、唐、崇、潞八王，若皆取盈四萬(wàn)，占兩河郡縣且半，幸圣明裁減?！睆?fù)移書(shū)執(zhí)政言之。會(huì)廷臣亦力爭(zhēng)，得減半。卒，天啟初，贈(zèng)刑部尚書(shū)。（選自《明史·呂坤傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.坤撰《閨范》/獨(dú)取漢明德后者/后由貴人進(jìn)中/宮坤以媚鄭貴妃也/坤疏陳天下/憂危無(wú)事/不言獨(dú)不及建/儲(chǔ)意自可見(jiàn)B.坤撰《閨范》/獨(dú)取漢/明德后者/后由貴人進(jìn)/中宮坤以媚鄭貴妃也/坤疏陳天下憂危/無(wú)事不言/獨(dú)不及建儲(chǔ)意/自可見(jiàn)C.坤撰《閨范》/獨(dú)取漢明德后者/后由貴人進(jìn)中宮/坤以媚鄭貴妃也/坤疏陳天下憂/危無(wú)事不言/獨(dú)不及/建儲(chǔ)意自可見(jiàn)D.坤撰《閨范》/獨(dú)取漢明德后者/后由貴人進(jìn)中宮/坤以媚鄭貴妃也/坤疏陳天下憂危/無(wú)事不言/獨(dú)不及建儲(chǔ)/意自可見(jiàn)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.疏，文中指呈給皇帝的奏章。又如，“疏草”指奏章的草稿，“疏直”即呈上奏章直陳。B.內(nèi)侍，在宮中供使喚的人。唐朝全部以太監(jiān)充當(dāng)，因此內(nèi)侍又成為宦官的專(zhuān)稱(chēng)。C.掖，文中指掖庭，宮中的旁舍，是皇帝居住的地方。如“后外祖母鄧朱出入掖庭”。D.坐，文中指中國(guó)古代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連帶受刑的一種制度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.呂坤在萬(wàn)歷二年就考中了進(jìn)士，曾先后擔(dān)任襄垣知縣、山東參政、山西按察使、陜西右布政使等職務(wù)。B.呂坤上疏皇上，皇帝不予答復(fù)，戴士衡認(rèn)為呂坤心計(jì)深，野心大，沒(méi)有大臣的氣節(jié)。呂坤因而稱(chēng)病請(qǐng)求退休。C.戴士衡彈劾呂坤，有人寫(xiě)《憂危竑議》陷害呂坤，但他們沒(méi)有得逞，皇帝將罪過(guò)歸于戴士衡等人。D.吏部尚書(shū)孫丕揚(yáng)屢次推舉呂坤擔(dān)任左都御史，這說(shuō)明呂坤有才德，也說(shuō)明孫丕揚(yáng)是一個(gè)正直的重才之人。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）部，屢推坤左都御史未得命，言：“臣以八十老臣保坤，冀臣得親見(jiàn)用坤之效。（2）若皆取盈四萬(wàn)，占兩河郡縣且半，幸圣明裁減。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）我憑著八十歲老臣（的身份）來(lái)保舉呂坤，希望我能夠親眼看到任用呂坤的效果。（2）如果都取消滿四萬(wàn)頃，將占兩河郡縣將近一半的土地，希望皇帝加以裁減。10.試題分析：做斷句題的思路是：第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意；第二步，找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語(yǔ)等；第三步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分）；第四步，誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，再通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否正確合理。“獨(dú)取漢明德后者”省略的主語(yǔ)是“坤”，前面要斷開(kāi)?！昂蟆笔呛竺娣志涞闹髡Z(yǔ)，前面要斷開(kāi)。“坤以媚”“坤疏陳”中“坤”均做句子主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)?！盁o(wú)事不言”“獨(dú)不及建儲(chǔ)”“意自可見(jiàn)”三個(gè)分句省略的主語(yǔ)都是“坤”，前面都要斷開(kāi)。11.試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文化常識(shí)的積累情況。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。C項(xiàng)，掖，掖庭，宮中的旁舍，文中指妃嬪居住的地方。非題中所講“是皇帝居住的地方”。12.試題分析：解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，呂坤是先稱(chēng)病請(qǐng)求退休，戴士衡才趁機(jī)彈劾。13.試題分析：翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，以，憑借；保，保舉；冀，希望；得，能夠。第二句中，且，將近；幸，希望；圣明，指皇上。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。參考譯文：呂坤，字疏簡(jiǎn)，寧陵人，萬(wàn)歷二年考中進(jìn)士。擔(dān)任襄垣知縣，有卓著的政績(jī)。調(diào)往大同，授職為戶部主事，歷任郎中。調(diào)任山東參政、山西按察使、陜西右布政使。奏疏呈送上去，皇帝沒(méi)有答復(fù)。呂坤就稱(chēng)病告退，宮中傳旨準(zhǔn)許了他的要求。因此給事中戴士衡彈劾呂坤心計(jì)深，野心大，稱(chēng)石星大誤東征，孫光亂殺無(wú)辜，呂坤看到了卻沒(méi)有稟告，曲意附和，沒(méi)有大臣的氣節(jié)。給事中劉道亨稱(chēng)往年孫丕揚(yáng)彈劾張位，張位懷疑奏疏出自呂坤之手，所以指使戴士衡彈劾呂坤。張位上奏辯解。皇帝認(rèn)為呂坤已經(jīng)被罷免，全然置之不理。起初，呂坤任山西按察使，曾經(jīng)撰寫(xiě)《閨范圖說(shuō)》，宮中太監(jiān)購(gòu)買(mǎi)帶入禁宮。鄭貴妃趁機(jī)在《閨范圖說(shuō)》中增撰十二個(gè)人，并為他們制定先后順序，囑咐她的伯父鄭承恩重新刊印這本書(shū)。戴士衡就彈劾呂坤讓鄭承恩敬呈書(shū)籍，與內(nèi)室勾結(jié)，包藏禍心。呂坤上奏爭(zhēng)辯。不久，有不法的人為《閨范圖說(shuō)》做跋，稱(chēng)作《憂危竑議》，大意是：“呂坤撰寫(xiě)《閨范圖說(shuō)》，唯獨(dú)選取漢代的明德后，皇后由貴人晉升而住在中宮，呂坤是用它來(lái)獻(xiàn)媚于鄭貴妃。呂坤上奏陳述國(guó)家的憂患，無(wú)事不談，唯獨(dú)不談設(shè)置皇儲(chǔ)，意圖顯而易見(jiàn)?！薄稇n危竑議》中的這段話語(yǔ)狂亂荒誕，將危害呂坤?；实蹖⒆镞^(guò)歸咎于戴士衡等人，此事才平息。呂坤剛強(qiáng)正直，注重正統(tǒng)的學(xué)術(shù)。在家閑居的時(shí)候與后學(xué)者探討、研習(xí)。他的著作，頗有新意。起初，他在朝廷與吏部尚書(shū)孫丕揚(yáng)相好，后來(lái)孫丕揚(yáng)再度擔(dān)任尚書(shū)，屢次推舉呂坤擔(dān)任左都御史沒(méi)能成功，稱(chēng)：“我以一名八十歲老臣的名譽(yù)保舉呂坤，希望我能親眼看到任用呂坤的效果。若沒(méi)有成效，我甘愿受舉薦失當(dāng)?shù)膽土P，死而無(wú)憾?！贝撕?，又推薦國(guó)家的三大賢士，沈鯉、郭正域，其中還有一位就是呂坤。孫丕揚(yáng)先后舉薦，上奏達(dá)二十多次，皇帝始終沒(méi)采納。福王分封到河南，賞賜的莊田達(dá)四萬(wàn)頃。呂坤在任，上奏說(shuō)：“開(kāi)國(guó)初期分封了二十四位親王，賞賜的田畝沒(méi)有上萬(wàn)頃的。河南已經(jīng)分封了周、趙、伊、徽、鄭、唐、崇、潞八個(gè)王，如果都達(dá)四萬(wàn)頃，將占兩河郡縣一半的土地，希望皇帝加以裁減?！庇窒驁?zhí)政閣大臣陳述此意。遇上朝廷大臣們也極力爭(zhēng)辯，皇帝減少了一半的賞賜。他去世后，在天啟初年，被贈(zèng)封為刑部尚書(shū)。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔斌，字仲文，大同弘州人。性警敏，世祖在潛丘召見(jiàn)，應(yīng)對(duì)稱(chēng)旨，命佐卜鄰吉歹，將游騎戍淮南。卜鄰吉歹甚敬禮之。使斌覘敵形勢(shì)。斌潛襲之，多所俘獲。俄丁父憂，襲授金符，為總管。世祖嘗命安童舉漢人識(shí)治體者一人，安童舉斌，入見(jiàn)，陳時(shí)政得失，甚合帝意。時(shí)帝銳意圖治，斌危言讜論，面斥是非，無(wú)所諱避。帝幸上都，嘗召斌，斌下馬步從。帝命之騎，因問(wèn)為治大體當(dāng)何先。斌以任相對(duì)。帝曰：“汝為我舉可為相者?！北笠园餐?、史天澤對(duì)，帝默然良久。斌曰：“陛下豈以臣猥鄙，所舉未允公議，有所惑歟？今近臣咸在，乞采眾言，陛下裁之?！钡塾崞湔?qǐng)，斌立馬揚(yáng)言曰：“敕問(wèn)安童為相可否？”眾歡呼萬(wàn)歲。帝悅，遂并相二人。除斌左右司郎中。每進(jìn)見(jiàn)，必與近臣偕，其所獻(xiàn)替，雖執(zhí)政大臣有不得聞?wù)?，故人多忌之。?huì)阿合馬立制國(guó)用使司，專(zhuān)總財(cái)府，一以掊克為事。斌曰：“與其有聚斂之臣，寧有盜臣”于帝前屢斥其奸。至元五年，大兵南征，道壽張。兵士有撤民席投其赤子于地以死斥于斌斌馳謂主將曰未至敵境而先殺吾民國(guó)有常刑汝亦當(dāng)坐于是下兵士于獄，自是眾莫敢犯。十二年十月，圍潭州，阿里海涯中流矢，戰(zhàn)不利。斌挾盾先登，奪木柵據(jù)之。阿里海涯持酒勞曰：“取此城，公之力也?！北笤唬骸疤度四懫埔?。若斂兵不進(jìn)，許其來(lái)降，則土地人民皆我有，自湖以南，連城數(shù)十，可傳檄而定，若縱兵急攻，彼無(wú)噍類(lèi)，得空城何益！”阿里海涯從之，遣人開(kāi)示禍福，城人出降。諸將怒其久抗，咸欲屠之。斌喻以興師本意，諸將曰：“百姓當(dāng)如公說(shuō)，兵必誅之?！北笤唬骸氨烁鳛槠渲鞫?，宜旌之，以勸未附者?！敝T將乃止。潭人德之，為立生祠。阿合馬擅權(quán)，廷臣莫敢言。斌極言阿合馬奸蠹。帝乃遣人按問(wèn)之，黜其親黨，檢核其不法事，罷天下轉(zhuǎn)運(yùn)司，海內(nèi)稱(chēng)快。遷斌江淮行省左丞。既至，凡蠹國(guó)病民之政，悉革之，仍條具以聞。阿合馬屏其疏不上。乃誣阿里伯與斌盜河南營(yíng)田府府官糧四十萬(wàn)石，命刑部尚書(shū)李子忠按其事，逮營(yíng)田提控案牘宋欽其下獄。欽其不承。以酷刑訊之，不改辭。阿合馬益怒，復(fù)遣北京行省參知政事張澍等四人雜治之。斌與阿里伯俱論死。裕宗在東宮聞之，方食，投著惻然，遣吏止之，已不及矣。天下冤之。至大初，追封鄭國(guó)公，謚忠毅。（節(jié)選自《新元史》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.兵士有撤民席/投其赤子于地/以死斥于斌/斌馳謂主將曰/未至敵境/而先殺吾民國(guó)有常刑/汝亦當(dāng)坐B(niǎo).兵士有撤民席投其赤子于地/以死/斥于斌/斌馳謂主將曰/未至敵境/而先殺吾民國(guó)/有常刑/汝亦當(dāng)坐C.兵士有撤民席/投其赤子于地以死/斥于斌/斌馳謂主將曰/未至敵境/而先殺吾民/國(guó)有常刑/汝亦當(dāng)坐D.兵士有撤民席/投其赤子于地以死/斥于斌/斌馳謂主將曰/未至/敵境而先殺吾民/國(guó)有常刑汝/亦當(dāng)坐11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A.丁父憂，指遭逢父親喪事，古代朝廷官員在位期間，如父母去世，無(wú)論官居何職，在任何情況下，從得知喪事的那一天起，回到祖籍，為父母守制一年。B.金符的意思有兩種，一是古代謂天賜與人君的符瑞，以為受命之憑證，猶符命，二是古代帝王授予臣屬的信物，包括鋼虎符，金魚(yú)符、金符牌等。C.至元，是中國(guó)元朝元世祖忽必烈的年號(hào)，取《易經(jīng)》“至哉坤元”之意，按慣例，新君即位大多會(huì)頒行新年號(hào)，蘊(yùn)含著帝王君臨天下宜示正統(tǒng)的特殊意義。D.“立生祠”是古代的一種民俗，即為活著的人修建祠堂并加以奉祀。一般是百姓們出于對(duì)官員有德政于民的感激，因而為之立生祠，以頌其功德。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的項(xiàng)是A.崔斌機(jī)敏多智。他在輔助卜鄰吉歹守準(zhǔn)南時(shí)，受命偵查敵方形勢(shì)時(shí)就敢于偷襲敵方，俘獲很多敵人，已經(jīng)顯示出不凡的軍事才干。B.崔斌雖然是漢臣，但深受皇帝信任。他常和近臣一起覲見(jiàn)皇帝，其對(duì)皇帝勸善改過(guò)的意見(jiàn)，即使是國(guó)家的主政大臣也不得而知。C.崔斌正直敢言，不畏權(quán)勢(shì)。他在皇帝面前痛斥阿合馬借設(shè)立制國(guó)用使的職位搜刮民財(cái)，盜竊國(guó)庫(kù)，并揭發(fā)阿合馬的其他奸行，最終為阿合馬所害。D.崔斌治軍嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)百姓。攻打潭州途中聽(tīng)聞百姓投訴，他便驅(qū)馬飛奔找到主將為百姓申冤，破城后苦心勸告諸將，阻止了元軍泄憤屠城的計(jì)劃。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①陛下豈以臣猥鄙，所舉未允公議，有所惑歟？今近臣咸在，乞采眾言，陛下裁之。②帝乃遣人按問(wèn)之，黜其親黨，檢核其不法事，罷天下轉(zhuǎn)運(yùn)司，海內(nèi)稱(chēng)快。參考答案：10.C

11.A

12.D

13.①陛下難道因?yàn)槲业谋陕獪\薄，所推薦的人選不符合公眾輿論（大家想法）而有所疑惑嗎？現(xiàn)在您身邊的親近臣子都在，請(qǐng)求采納大家的意見(jiàn)，請(qǐng)陛下裁決。②皇帝于是派人去調(diào)查處理，罷免阿合馬的親信黨羽，核查其不法行為，撤銷(xiāo)天下轉(zhuǎn)運(yùn)司。國(guó)境之內(nèi)廣為稱(chēng)贊（全國(guó)百姓都拍手稱(chēng)快）?！?0題詳解】試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，首先觀察幾個(gè)句子之間的不同點(diǎn)，然后結(jié)合前后文判斷正誤?？上日页鼍渥又械拿~或名詞性詞組，它們?cè)诰渲胁皇亲髦髡Z(yǔ)，就是作賓語(yǔ)，如“兵士、赤子、斌、主將、吾民、敵境、國(guó)、亦、汝”，再看動(dòng)詞，“撤民席、投其赤子于地”中“撤、投”兩個(gè)動(dòng)詞搭配兩個(gè)賓語(yǔ)，之間斷開(kāi)較合適，所以排除C。“國(guó)有常刑、汝亦當(dāng)坐”中，“國(guó)、汝”是兩個(gè)名詞承擔(dān)兩個(gè)主語(yǔ)的作用，之間應(yīng)斷開(kāi)，排除D。比較AB，選B合適。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。【11題詳解】試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)的熟記能力。A“為父母守制三年”錯(cuò)，應(yīng)該是：為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂?！?2題詳解】試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。D“攻打潭州途中聽(tīng)聞百姓投訴，他便驅(qū)馬飛奔找到主將為百姓申冤”處錯(cuò)，屬于無(wú)中生有，原文是說(shuō)“十二年十月，圍潭州，阿里海涯中流矢，戰(zhàn)不利。斌挾盾先登，奪木柵據(jù)之?！薄！?3題詳解】試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實(shí)，直譯為主。注意關(guān)鍵字詞，（1）“猥鄙”譯為鄙陋淺薄，“允”譯為符合或合乎，“裁”譯為裁決。（2）“按”譯為調(diào)查、稽查或者審查，“黜”譯為罷免或者清除，“罷”譯為撤銷(xiāo)或裁撤?！緟⒖甲g文】崔斌，字仲文，大同弘州人。性格警悌敏銳，世祖在潛丘召見(jiàn)他，應(yīng)對(duì)合皇上的意，讓他輔佐卜憐吉帶，帶領(lǐng)游騎戍守淮南。卜憐吉帶很敬重他，禮待他。派崔斌偷偷察看敵人的形勢(shì)。崔斌偷偷襲擊他們，俘虜了很多人。不久父親去世守孝，襲授金符，為總管。世祖曾經(jīng)讓安童舉薦一個(gè)懂得治體的漢人，安童舉薦崔斌，進(jìn)入皇宮見(jiàn)皇帝，述說(shuō)時(shí)政的得失，很合皇帝的心意。當(dāng)時(shí)皇帝銳意圖治，崔斌持政治的言論，當(dāng)面指陳是非，無(wú)所諱避?；实坌遗R上都，曾經(jīng)召見(jiàn)崔斌，崔斌下馬走路跟從?；实圩屗T馬，于是問(wèn)他為治大體應(yīng)當(dāng)先做什么。崔斌用任相來(lái)回答。皇帝說(shuō)：“你替我舉薦可以做宰相的人?！贝薇笥冒餐?、史天澤來(lái)回答，皇帝沉默了很久。崔斌說(shuō)：“陛下難道因?yàn)槲业土?，所舉薦的人沒(méi)有眾人的同意，有所疑惑嗎？現(xiàn)在近臣都在，希望讓眾人來(lái)發(fā)言，請(qǐng)陛下裁定之?！被实鄞饝?yīng)了他的請(qǐng)求，崔斌立馬大聲說(shuō)：“陛下問(wèn)安童能做宰相嗎？”眾人歡呼萬(wàn)歲?；实鄹吲d了，于是讓二人都做了宰相。崔斌被任命為左右司郎中。朝臣們每次在帝面前論事，議論終日，最后沒(méi)有決斷的，崔斌用幾句話就決斷了。每次進(jìn)見(jiàn)皇帝，必與近臣一道，其對(duì)皇帝勸善改過(guò)的意見(jiàn)，即使最親近的侍臣也不得而知，因此人們多忌恨他。阿合馬設(shè)立制國(guó)用使，專(zhuān)管財(cái)政，全以搜刮民財(cái)為目的。斌說(shuō)：“與其有搜括百姓之臣，不如有盜竊國(guó)庫(kù)之臣?！倍啻卧谑雷婷媲俺庳?zé)阿合馬的奸惡。至元五年，大軍南征，路過(guò)壽張。有一個(gè)撤毀百姓臥席的兵卒，將初生嬰兒丟在地上致死，百姓投訴給崔斌。崔斌驅(qū)馬飛奔去對(duì)主將說(shuō)：“還未到敵境便殺自己的百姓，國(guó)有刑法在，你也要問(wèn)罪?！庇谑菍⒃撟湎陋z，從此以后再無(wú)人敢侵犯百姓。十二年十月，圍攻潭州，阿里海涯被亂飛的箭射中，戰(zhàn)況不利。崔斌拿著盾牌先登上，奪了木柵占據(jù)此地。阿里海涯拿酒慰勞他：“攻打這座城，是您的功勞啊?！贝薇笳f(shuō)：“潭人的膽子被嚇破了。如果按兵不動(dòng)，讓他們來(lái)投降，那么土地百姓都?xì)w我們了，從湖以南，連著幾十座城，可傳布檄文來(lái)安定，如果縱馬急攻，卻沒(méi)有活人，得到空城又有什么用！”阿里海涯聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，派人開(kāi)示禍福的道理，城里人都出來(lái)投降。其他將領(lǐng)因?yàn)檫@里抵抗的時(shí)間很長(zhǎng)，都想屠城。崔斌把興師的本意講明白，各將領(lǐng)說(shuō)曰：“百姓當(dāng)如您所說(shuō)，兵士一定要?dú)?。”崔斌說(shuō)：“他們各為其主啊，應(yīng)該表?yè)P(yáng)，來(lái)勸勉沒(méi)有歸附的?！备鲗㈩I(lǐng)才停了。潭人感念他的恩德，為他立了生祠。阿合馬專(zhuān)權(quán)，朝廷大臣沒(méi)有敢說(shuō)話的。崔斌極力說(shuō)阿合馬為非作歹的事?；实塾谑桥扇撕瞬椋T免他的親黨，檢核不合法的事，停了天下轉(zhuǎn)運(yùn)司，海內(nèi)稱(chēng)快。升遷崔斌嵬江淮行省左丞。已經(jīng)到任，凡是對(duì)國(guó)家百姓有壞處的，都革除了，向皇帝分條陳述。阿合馬不讓他的奏疏上達(dá)皇帝那里。竟然污蔑阿里伯和崔斌偷盜河南營(yíng)田府府官糧四十萬(wàn)石，讓刑部尚書(shū)李子忠查這件事，逮捕營(yíng)田提控案牘宋欽其下獄。宋欽其不承認(rèn)。用酷刑來(lái)審問(wèn)，不改口供。阿合馬更加生氣，又派北京行省參知政事張澍等四人一起來(lái)整治他。崔斌和阿里伯都被判死刑。裕宗在東宮聽(tīng)說(shuō)這事，正要吃飯，放下筷子，心里難過(guò)，派吏制止，已來(lái)不及了。天下百姓認(rèn)為他冤枉。至大初年，追封鄭國(guó)公，謚號(hào)忠毅。6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

趙才，字孝才，張掖酒泉人也。才少驍武，便弓馬，性粗悍。高祖受禪，屢以軍功遷上儀同三司，配事晉王。及王為太子，拜右虞候率。煬帝即位，轉(zhuǎn)左備身驃騎，后遷右驍衛(wèi)將軍。帝以才籓邸舊臣，漸見(jiàn)親待。才亦恪勤匪懈，所在有聲。歲余，轉(zhuǎn)右候衛(wèi)將軍。從征吐谷渾，以為行軍總管，率衛(wèi)尉卿劉權(quán)、兵部侍郎明雅等出合河道，與賊相遇，擊破之，以功進(jìn)位金紫光祿大夫。及遼東之役，再出碣石道，還授左候衛(wèi)將軍。俄遷右候衛(wèi)大將軍。時(shí)帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無(wú)所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵。時(shí)人雖患其不遜，然才守正，無(wú)如之何。十年，駕幸汾陽(yáng)宮，以才留守東都。十二年，帝在洛陽(yáng)，將幸江都。才見(jiàn)四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無(wú)容坐看亡敗，于是入諫曰：“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行。愿陛下還京師，安兆庶，臣雖愚蔽，敢以死請(qǐng)。”帝大怒，以才屬吏。旬日，帝意頗解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。時(shí)江都糧盡，將士離心，內(nèi)史侍郎虞世基、秘書(shū)監(jiān)袁充等多勸帝幸丹陽(yáng)。帝廷議其事，才極陳入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然無(wú)言，才與世基相忿而出。宇文化及弒逆之際，才時(shí)在苑北，化及遣驍果席德方矯詔追之。才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及?；爸^才曰：“今日之事，只得如此，幸勿為懷。”才默然不對(duì)?；胺薏艧o(wú)言，將殺之，三日乃釋。以本官?gòu)氖?，郁郁不得志。才嘗對(duì)化及宴飲請(qǐng)勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒化及許之才執(zhí)杯曰十八人止可一度作勿復(fù)余處更為諸人默然不對(duì)。行至聊城，遇疾。俄而化及為竇建德所破，才復(fù)見(jiàn)虜。心彌不平，數(shù)日而卒，時(shí)年七十三。（節(jié)選自《隋書(shū)?趙才列傳》）注：籓邸舊臣：朝廷老臣。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句正確的一項(xiàng)是A．才嘗對(duì)化及宴飲/請(qǐng)勸其同謀逆者/一十八人楊士覽等酒/化及許之才執(zhí)杯曰/十八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/B．才嘗對(duì)化及宴飲/請(qǐng)勸其同謀逆者一十八人/楊士覽等酒化及許之/才執(zhí)杯曰/十八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/C．才嘗對(duì)化及宴飲/請(qǐng)勸其同謀逆者/一十八人楊士覽等酒/化及許之/才執(zhí)杯曰/十八人止可一度作/勿復(fù)余處更為/D．才嘗對(duì)化及宴飲/請(qǐng)勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒/化及許之/才執(zhí)杯曰/十八人止可一度作/勿復(fù)余處更為（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．高祖，古代帝王的廟號(hào)?；实鬯篮?，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，開(kāi)國(guó)之君一般是祖，繼嗣君主有治國(guó)才能者為宗。如：太祖、太宗等。B．斥候，古代的偵察兵，起源于漢代，并因直屬于王侯手下而得名。分騎兵和步兵，是一個(gè)十分重要的兵種。C．兵部，古代六部之一，掌管選用武官以及兵籍、軍械、軍令等。還可以掌管文官的考核、任免、調(diào)動(dòng)、升遷等。D．幸，古代可以指帝王到達(dá)某地，所以有“幸聽(tīng)”（皇帝親臨聽(tīng)講），“幸學(xué)”（皇帝巡視學(xué)校）等說(shuō)法。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A．趙才善騎驍武，戰(zhàn)功累累。在征戰(zhàn)吐谷渾及征伐遼東之時(shí)軍功卓著，因而多次獲得升遷，累遷至右候衛(wèi)大將軍。B．趙才深得重視，不畏權(quán)勢(shì)?；实勖看纬鲅玻紦?dān)當(dāng)先鋒。得罪了很多人，皇帝也因此把他交給有關(guān)官員進(jìn)行處理。C．趙才深憂國(guó)事，敢于直諫?；实蹖⒁浇瓥|巡幸之時(shí)，趙才憂慮國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，直言勸諫皇帝回京師安定百姓，皇帝最終沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。D．趙才忠貞耿介，從不茍同。在虞世基等建議皇帝臨駕丹陽(yáng)之時(shí)，他堅(jiān)決反對(duì)，在宇文化及弒逆之際，雖然被俘，也絕不茍隨。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①肅遏奸非，無(wú)所回避。在途遇公卿妻子有違禁者，才輒丑言大罵。②才見(jiàn)四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無(wú)容坐看亡敗。參考答案：（1）D（2）C（3）B（4）①整肅打擊違法亂紀(jì)之事，沒(méi)有什么回避的。在途中遇到有違背禁令的公卿的妻子兒女，趙才就直言大罵。②趙才看到天下四分五裂，擔(dān)心會(huì)造成國(guó)家的災(zāi)難，自認(rèn)為領(lǐng)受皇恩深重，沒(méi)有理由坐視國(guó)家淪亡衰敗。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）D

“一十八人”為數(shù)量短語(yǔ)，后置，修飾“謀逆者”，兩個(gè)詞語(yǔ)中間不可斷，排除C；“化及”為人名，第二處的“化及”作主語(yǔ)，其前斷句，排除B；“之”為代詞，作“許”的賓語(yǔ)，其后斷句，排除A．句子翻譯為：趙才曾經(jīng)陪同宇文化及宴飲，請(qǐng)求向宇文化及一同謀反的楊士覽等十八人敬酒，宇文化及答應(yīng)了他。趙才拿著杯子說(shuō)：“你們十八人只能在一起干事，不要再在別處干什么。”（2）C

“掌管文官考核、任免、調(diào)動(dòng)、升遷”是吏部的事。（3）B

強(qiáng)加因果，原文為“帝大怒，以才屬吏”，“交給有關(guān)官員進(jìn)行處理”是因?yàn)樗M(jìn)諫皇帝不要去江都。（4）①遏：遏制，打擊；公卿妻子有違禁者：定語(yǔ)后置句；丑言：直言。句子翻譯為：整肅打擊違法亂紀(jì)之事，沒(méi)有什么回避的。在途中遇到有違背禁令的公卿的妻子兒女，趙才就直言大罵。②為：成為；荷：領(lǐng)受；無(wú)容：沒(méi)有理由。句子翻譯為：趙才看到天下四分五裂，擔(dān)心會(huì)造成國(guó)家的災(zāi)難，自認(rèn)為領(lǐng)受皇恩深重，沒(méi)有理由坐視國(guó)家淪亡衰敗。參考譯文：趙才，字孝才，張掖酒泉人。趙才年輕時(shí)驍勇英武，擅長(zhǎng)騎馬射箭，性格粗獷強(qiáng)悍，儀容舉止不夠莊重。高祖受禪登基，趙才屢次因功升為上儀同三司。事奉晉王，等到晉王被封為太子，拜右虞侯率。隋煬帝繼位，轉(zhuǎn)任左備身驃騎，升為右候衛(wèi)將軍。皇帝因?yàn)橼w才是自己原來(lái)藩府的舊臣，逐漸親近看重他。趙才也能夠勤勉不懈怠，任職時(shí)有好的聲望。跟隨皇帝出征吐谷渾，趙才擔(dān)任行軍總管，率領(lǐng)衛(wèi)尉卿劉權(quán)，兵部侍郎明雅等人從合河道出發(fā)，與敵人相遇，打敗了賊軍。憑借軍功升任金紫光祿大夫。等到遼東之戰(zhàn)，又從碣石道出兵，返回后授左候衛(wèi)將。不久升為右候衛(wèi)大將。當(dāng)時(shí)皇帝常常出宮巡視，趙才經(jīng)常充當(dāng)警衛(wèi)，整肅打擊違法亂紀(jì)之事，沒(méi)有什么回避的。在途中遇到有違背禁令的公卿的妻子兒女，趙才就直言大罵。當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為，趙才的出言不遜是禍患，然而，趙才恪守正道，他們不能把他怎么樣。十年，皇帝到汾陽(yáng)宮，讓趙才留守東都。十二年，皇帝在洛陽(yáng)，將要巡幸江都。趙才看到天下四分五裂，擔(dān)心會(huì)造成國(guó)家的災(zāi)難，自認(rèn)為領(lǐng)受皇恩深重，沒(méi)有理由坐視國(guó)家淪亡衰敗，于是進(jìn)諫說(shuō)：“現(xiàn)在老百姓疲勞，國(guó)庫(kù)空虛，盜賊四起，禁令得不到施行。希望陛下回到京師，安定百姓，我雖然愚笨閉塞，斗膽冒死請(qǐng)求?！钡鄄淮笈掩w才交給執(zhí)法官處理。過(guò)了十來(lái)天，皇帝怒氣稍稍緩解，才下令放出趙才?；实塾谑桥R駕江都，待趙才更加親昵。當(dāng)時(shí)江都糧食盡，將士離心，內(nèi)史侍郎虞世基等多次勸皇帝臨駕丹陽(yáng)。皇帝在朝廷上商議這件事，趙才極力陳述進(jìn)入京城的政策，虞世基盛言渡江的好處?；实鄢聊瑹o(wú)言，趙才和虞世基都忿忿不平地離開(kāi)了。宇文化及弒君叛亂之時(shí)，趙才當(dāng)時(shí)在苑北，宇文化及派遣席德方假傳圣旨在追捕他。趙才聽(tīng)說(shuō)有詔書(shū)就出來(lái)接旨，席德方命令他的手下捉拿了趙才，把他交到宇文化及處，宇文化及對(duì)趙才說(shuō)：“今天的事，只能這樣，希望不要放在心里?！壁w才沉默不答。宇文化及對(duì)趙才的沉默無(wú)言很氣憤，將要?dú)⒌羲^(guò)了三天才放了他，趙才任原來(lái)的官職，郁郁不得志。趙才曾經(jīng)陪同宇文化及宴飲，請(qǐng)求向宇文化及一同謀反的楊士覽等十八人敬酒，宇文化及答應(yīng)了他。趙才拿著杯子說(shuō)：“你們十八人只能在一起干事，不要再在別處干什么?！敝T位都默默無(wú)語(yǔ)。趙才來(lái)到聊城，患上疾病。不久宇文化及被竇建德打敗，趙才又被俘虜。趙才心中更加不平，幾天后去世，時(shí)年七十三歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.在對(duì)科學(xué)的探求中，人類(lèi)表現(xiàn)出非凡的智慧，不但開(kāi)創(chuàng)出和諧而優(yōu)美的境界，而且不斷加深了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。B.充滿宇宙情懷和人生智慧的文章，蘊(yùn)藉著思想的美，運(yùn)用思辨，探討問(wèn)題，讓我們的心靈迎接偉大的思想，攀登思想的巔峰，提高精神的境界。C.人類(lèi)的思想能夠消除物我的界限，萬(wàn)物融為一體，使得“我”沖破觀念與時(shí)空的束縛，在精神的天地間自由飛期。D.直面人生，就是正視人生的苦樂(lè)順逆，擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀。參考答案：B【詳解】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，遞進(jìn)錯(cuò)位，應(yīng)改為“不但加深了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，而且不斷開(kāi)創(chuàng)出和諧而優(yōu)美的境界?！盋項(xiàng)，“人類(lèi)的思想能夠消除物我的界限”與“萬(wàn)物融為一體”是因果關(guān)系。在“萬(wàn)物融為一體”前加上“使”。D項(xiàng)成分殘缺，“通達(dá)樂(lè)觀”后加上“的健康人格”。故選B項(xiàng)。8.仿照下面句子，另選話題寫(xiě)兩句話（2分） 例：擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。 擁有___________________________________________

； 擁有_______________________________________________________。參考答案：答案擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。

擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂(lè)和溫馨。略9.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①比賽過(guò)后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競(jìng)技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績(jī)。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫(huà)面清新、意味深長(zhǎng)的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。③世界各國(guó)正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級(jí)，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來(lái)有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開(kāi)了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專(zhuān)業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來(lái)了活力，很多城市對(duì)未來(lái)躊躇滿志，躍躍欲試。⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說(shuō)萬(wàn)無(wú)一失，但的確為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥參考答案：B試題分析：本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。本題要求選擇成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)。本題從望文生義、不合語(yǔ)境、對(duì)象誤用等角度設(shè)誤。①“重整旗鼓”：指失敗之后，重新集合力量再干(搖旗和擊鼓是古代進(jìn)軍的號(hào)令)。也說(shuō)重振旗鼓。該句說(shuō)“再創(chuàng)佳績(jī)”，表明本次比賽并未失利。不合語(yǔ)境。②“意味深長(zhǎng)”：指意思含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味。意味：情調(diào)；情趣；趣味。使用正確。③層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。層：重復(fù)。窮：盡。使用正確。④“守正不阿”：形容處理事情公平正直，不講情面。正：公正。阿：偏袒。望文生義。⑤“躊躇滿志”：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。只適用于人。躊躇：從容自得的樣子。對(duì)象誤用。⑥“萬(wàn)無(wú)一失”：絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。使用正確。本題選B項(xiàng)。點(diǎn)睛：分析成語(yǔ)可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義，有的成語(yǔ)有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語(yǔ)的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語(yǔ)的感情色彩。④要識(shí)別成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。比如說(shuō)修飾語(yǔ)與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語(yǔ)不搭配等。⑤要分析成語(yǔ)使用是否符合邏輯。成語(yǔ)使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語(yǔ)使用要仔細(xì)分析語(yǔ)境。還可以用排除法做成語(yǔ)題。10.把下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)較短的句子，使意思表達(dá)得更清楚。（可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。）?分）俄羅斯科學(xué)家最近設(shè)計(jì)出一種外形為不透光的黑色管狀物，具有重量輕、能耗小、精確度高、抗干擾能力強(qiáng)的特點(diǎn)和數(shù)字?jǐn)z像、使航天器準(zhǔn)確識(shí)別方向等功能的新型星際“指南針”。參考答案：略六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，按要求作文歌手樸樹(shù)在《平凡之路》中唱到：“我曾經(jīng)失落失望