四川省廣安市華鎣市中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

四川省廣安市華鎣市中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成后面的題目。

手談[注]劉軍日本人復(fù)城屯兵后，梁先生便不再教。久后的一日，梁文啟帶著個(gè)日本人登門(mén)。梁文啟是憲補(bǔ)，進(jìn)出日軍憲兵隊(duì)司令部如履平川，與胞兄梁先生卻形同路人。梁先生既不起身迎客，也沒(méi)有拒客之意。他沖來(lái)人點(diǎn)點(diǎn)頭，端坐那里，認(rèn)真地把棋子擺得刷拉拉脆響。日本人自選座位坐下，似自語(yǔ)般咕嚕了幾句。梁文啟便說(shuō)，大哥，對(duì)你的不合作，川琦太君大大地不滿(mǎn)意。其實(shí)，梁文啟心知不必翻譯，胞兄的日語(yǔ)底子并不比他差，翻譯出來(lái)是表示強(qiáng)調(diào)。梁先生淡淡掃了一眼梁文啟，仍用心擺弄棋子，說(shuō)，你轉(zhuǎn)告太君，我難以勝任，何況身體欠佳。梁文啟大為不悅，正要如實(shí)回稟，卻見(jiàn)日本人身體前傾，雙目發(fā)直，驚異無(wú)比地瞪著梁先生手中的棋子，連稱(chēng)“腰西”后，問(wèn)，你的，我的，手談的干活？梁先生不料對(duì)方竟有些漢語(yǔ)根底，又對(duì)下圍棋產(chǎn)生興趣，便說(shuō)，手談？可以。這我倒可以奉陪。拿出棋盤(pán)，將盛著黑棋子的方盒推到對(duì)方面前。你先手吧。日本人口稱(chēng)你的先你的先，卻唇浮笑意將一枚黑棋子啪地點(diǎn)在左下方星小目上。梁先生也在另一星小目上應(yīng)了一手，倆人你一手我一手落子如飛。下到一百三十幾手，當(dāng)梁先生猶豫片刻將一枚白棋子點(diǎn)在棋盤(pán)外自己一側(cè)時(shí)，一直神情緊張的日本人變得異常輕松起來(lái)，面呈笑意看著梁先生。梁先生面色無(wú)改，說(shuō)，這棋你贏(yíng)了。日本人很高興，站起，將幾枚棋子捏在手里翻來(lái)覆去撫摩了好一會(huì)兒，說(shuō)，明天，手談的干活？梁先生說(shuō)，好，手談的干活，反正閑著也是閑著。轉(zhuǎn)天，日本人只身如約而至。手談三盤(pán)，梁先生二勝一負(fù)，正好找回昨天那盤(pán)。日本人神情板滯。臨走，說(shuō)，明天。梁先生應(yīng)，明天。行前，日本人又愛(ài)不釋手地把玩了一會(huì)兒棋子。由此，一連五天，連弈十二盤(pán)，勝負(fù)平分。最后一次，是個(gè)陰雨天。日本人嚴(yán)肅得判若兩人，落座后，打著手勢(shì)說(shuō)，你的，我的，最后的手談。尚未落子，日本人又指點(diǎn)著手中的棋子說(shuō)，我的贏(yíng)你，棋子歸我。語(yǔ)氣是肯定式，而眼神卻是詢(xún)問(wèn)式。梁先生有種受了侮辱的感覺(jué)。這棋是祖上留下的愛(ài)物，到他這兒已傳了三代。這不啻是梁家的傳家之寶?？瓷涎鄣谋阋獡?jù)為己有，這與強(qiáng)盜何異？轉(zhuǎn)念一想，鄰國(guó)的土地都可強(qiáng)取，區(qū)區(qū)棋子又算得了什么？他畢竟沒(méi)有明奪，也算頗有涵養(yǎng)了吧？梁先生掃了一眼仍在固執(zhí)地等待回答的眼神，想了想，說(shuō)，可以。不過(guò)我贏(yíng)了你，什么歸我呢？大約這是不在日本人大腦儲(chǔ)存?zhèn)}庫(kù)之內(nèi)的問(wèn)題，日本人略一怔，僵住了。梁先生打量了一番對(duì)方，眉頭緊蹙片刻，以平靜的口吻壓抑著狂跳的心臟，說(shuō)了一個(gè)令雙方都膽寒不已的詞兒：軍刀！梁先生清楚地看出，日本人身姿挺直，兩眼大瞪，伸手握住刀把刷地抽出刀來(lái)。一瞬間，梁先生有點(diǎn)后悔。這何必呢？就算贏(yíng)了他棋還指望贏(yíng)他軍刀？但很快平靜如常。梁先生自知羸弱不堪，手無(wú)縛雞之力，但絕不缺鈣質(zhì)。以傳家之寶抵日本武士之魂，也算基本持平。日本人倘耍野蠻，他將以手迎刃。日本人在細(xì)細(xì)驗(yàn)過(guò)軍刀之后，重又把刀插進(jìn)刀鞘，回了句令梁先生在三分鐘之內(nèi)無(wú)論如何反應(yīng)不及的短話(huà)：好的。仍由日本人先手。接下來(lái)是場(chǎng)殺得昏天黑地長(zhǎng)達(dá)五個(gè)小時(shí)之久的惡戰(zhàn)。梁先生早已腹中空空，屢屢覺(jué)顱重似錘，魂已飛逝，只軀殼在苦苦支撐。幾著不慎，累及全局，優(yōu)勢(shì)在對(duì)方這是顯而易見(jiàn)的。梁先生狠掐大腿。不及終盤(pán)，何以言輸？也許圍棋的奧妙就在于此。梁先生重整旗鼓，細(xì)細(xì)察看盤(pán)面錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)。弈至一百五十四手，當(dāng)梁先生將一枚潔凈如玉的白棋子輕輕摁下時(shí)，日本人中盤(pán)一條大龍頓成僵蟲(chóng)。梁先生始覺(jué)魂兮歸來(lái)，呼口長(zhǎng)氣，體虛力乏地斜倚在靠背上。日本人兩眼標(biāo)本似的一動(dòng)不動(dòng)，保持前傾的固定姿勢(shì)良久良久。兩人都不出聲。梁先生屏住呼吸，竟聽(tīng)不見(jiàn)對(duì)方的喘息聲。屋子暗了。人籠在黑暗里，沒(méi)一絲活氣。梁先生輕手躡腳點(diǎn)上油燈。忽閃忽閃的燈光將日本人搖活。日本人飄飄忽忽站起，沒(méi)打招呼，鬼魂般蕩至屋外。落著小雨的黑夜把他瘦長(zhǎng)的身影愈罩愈小，直至完全淹沒(méi)。梁先生把門(mén)關(guān)好，細(xì)心收拾好棋子，藏于墻洞?？偹悴蝗枳嫦?。于沉重中，梁先生覺(jué)出些許慰藉。三天后，一件奇事鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨。不少人為此受到牽連。一名叫川琦的日本軍官不知緣何死于寓所。夜深，梁先生取出棋子，一枚枚細(xì)細(xì)觀(guān)看，覺(jué)得里面似有許多奧秘難以一喻。他神色黯然地獨(dú)坐了好久好久?！咀ⅰ渴终?，即下圍棋。11．請(qǐng)梳理這篇文章的基本情節(jié)。（4分）

12．“日本人在細(xì)細(xì)驗(yàn)過(guò)軍刀之后，重又把刀插進(jìn)刀鞘，回了句令梁先生在三分鐘之內(nèi)無(wú)論如何反應(yīng)不及的短話(huà)：好的?！边@段話(huà)在全文中的作用是什么？（6分）

13．文章最后寫(xiě)日本軍官“不知緣何死于寓所”，你認(rèn)為這樣的結(jié)局合理嗎？為什么？（6分）

14．文章最后寫(xiě)到：“梁先生取出棋子，一枚枚細(xì)細(xì)觀(guān)看，覺(jué)得里面似有許多奧秘難以一喻?！闭?qǐng)結(jié)合全文探究圍棋里面的奧秘到底是什么。（8分）

參考答案：11.①起因：日本人上門(mén)逼梁先生合作；②發(fā)展：日本人想得到梁先生的棋子與梁先生連續(xù)手談；③高潮：在軍刀與棋子的決戰(zhàn)中，日本人落??；④結(jié)局：日本軍官死亡。（每點(diǎn)1分，共4分）12.（1）內(nèi)容上：①生動(dòng)地表現(xiàn)了日本人不舍軍刀的心理；②為了得到圍棋，連武士之魂——軍刀也愿舍棄，暗示了日本人的強(qiáng)盜本色。（2）結(jié)構(gòu)上：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為后面激烈的決戰(zhàn)和自殺作鋪墊。（評(píng)分細(xì)則：內(nèi)容上答對(duì)一點(diǎn)得3分，答對(duì)兩點(diǎn)得3)13.示例一：合理。①?gòu)纳衔牡那楣?jié)看，日本人為得到棋子賭上了武士之魂，棋輸了，等于已失掉了靈魂，比如“人籠在黑暗里，沒(méi)一絲活氣。”“鬼魂般蕩至屋外”等描寫(xiě)，都暗示了這一結(jié)局。②這樣的結(jié)局更能突出在強(qiáng)大的民族精神前侵略者必將滅亡的主題。示例二：不合理。①?gòu)纳衔牡那楣?jié)看，日本人輸棋后并未交出軍刀，說(shuō)明他并未打算真心履行賭約，因此，賭棋失敗后，雖深受打擊但并不至于死亡。②從主題上看，日本人輸棋后精神已經(jīng)崩潰，這足以反映主題，結(jié)尾寫(xiě)他身體死亡畫(huà)蛇添足。）（評(píng)分細(xì)則：有觀(guān)點(diǎn)得2分，結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié)展開(kāi)合理分析，得2分；結(jié)合主旨分析，得2分。如有從“人物”方面作答，酌情給分。）14.①?lài)迥軠y(cè)出人的氣度。梁先生輸棋面色無(wú)改，日本人輸棋神情板滯，最后還丟了性命。②圍棋能測(cè)出人心的貪婪。日本人看上眼的便要據(jù)為己有，正如他們侵犯鄰國(guó)土地。③圍棋能顯示人的堅(jiān)韌，顯示民族精神。梁先生的苦苦支撐，不及終盤(pán)，絕不言輸，重整旗鼓，正如當(dāng)時(shí)的中華民族。④可以看出日本人的虛弱，他們輸不起。(評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)兩分，意思對(duì)即可）2.閱讀下面作品，完成10-12題。（18分）戈壁有我郭保林①大草原的尾聲便是戈壁灘。②戈壁灘是死亡的草原。③盛夏七月，我們的汽車(chē)在熱風(fēng)炙浪的夾擊下，氣喘吁吁地掙扎爬行。大戈壁洶涌澎湃地席卷而來(lái)，這是純粹的戈壁，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。曠達(dá)的藍(lán)天，縹緲的白云，滿(mǎn)目的荒曠和沉寂，粗莽零亂的線(xiàn)條，構(gòu)成浩瀚、悲壯、蒼涼和富有野性的大寫(xiě)意——一種懾人心魄的大寫(xiě)意。成片成片灰褐色的礫石，面孔嚴(yán)肅，嚴(yán)肅得令人驚惶，令人悚然。④沉重的時(shí)間壓滿(mǎn)大戈壁。戈壁灘太蒼老了，蒼老得難以尋覓一縷青絲，難以擷到一縷年輕的記憶，仿佛歷史就蹲在這里不再走了——昨天，今天，還有明天都凝固在一起。⑤據(jù)說(shuō)，我們的車(chē)行路線(xiàn)是古絲綢之路。在人類(lèi)歷史上，它是影響最深、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的四大文化體系——中國(guó)文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬文化體系的交匯點(diǎn)，它是歷史的通道和羅盤(pán)。至今，敦煌寶窟的畫(huà)壁上還生活著兩千年前用駱駝販運(yùn)絲綢、茶葉和陶瓷的商人。想當(dāng)年，這路上駱駝成列，駝鈴叮咚，車(chē)馬喧鬧，該是一片多么繁華的景象??！我放飛思緒，穿越時(shí)間的屏障——我看見(jiàn)飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病的嘯嘯戰(zhàn)馬和獵獵大旗；我看見(jiàn)漢武帝的使臣張騫、大唐一代佛宗玄奘的駝隊(duì)，昂首行進(jìn)在戈壁荒漠，風(fēng)沙浩浩，星路遙遙。⑥目睹這漫漫戈壁，誰(shuí)說(shuō)這里是不毛之地？戈壁灘曾長(zhǎng)出二十四史一頁(yè)頁(yè)的輝煌，曾長(zhǎng)出金戈鐵馬的悲壯，也曾長(zhǎng)出陽(yáng)關(guān)三疊的凄愴和“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的黯然神傷……⑦一切都被風(fēng)沙埋沒(méi)了，被時(shí)間的巨浪吞噬了。⑧人類(lèi)是難以征服宇宙的。人類(lèi)只是宇宙中的幸存者。在宇宙面前，人類(lèi)是弱小的、孤獨(dú)的。幾千年來(lái)，人類(lèi)在這里播種的文明和文化、恩愛(ài)和仇恨、美麗和丑惡都化為了烏有，只留下這月球地貌似的灰褐色宣言，只留下太陽(yáng)孤獨(dú)的鳴唱，只留下漠風(fēng)唱給死亡的挽歌?、嵛以诟瓯跒┥下?。太陽(yáng)已西斜，熱浪開(kāi)始退潮。四維空間只剩下一維。不，還有我！有我在，大戈壁便增加成了二維。我和宇宙之神肩并肩地站在遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)上，四周彌漫著“古從軍”樂(lè)曲的那種迂回悲壯。此時(shí)此刻，只有我和宇宙之神在談心、聊天。宇宙之神伏在我的肩頭，悄聲說(shuō)：“大戈壁最美的風(fēng)景是晚霞，不信，你等著瞧——”⑩宇宙之神并未說(shuō)假話(huà)。當(dāng)大戈壁的黃昏降臨之時(shí)，的確是一幀悲愴而不失美麗的大風(fēng)景。且看，遠(yuǎn)處那一道道起伏跌宕的沙梁，仿佛是夕陽(yáng)點(diǎn)燃的一條條火龍，火龍?jiān)谕盹L(fēng)中飛躍騰動(dòng)，給戈壁灘增添了無(wú)限的生機(jī)和壯觀(guān)；那遍地的礫石，紅光灼灼，熱烈動(dòng)人；駱駝刺和紅柳也似乎開(kāi)出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花，更添一抹斑駁奇異的景象，給人以莊嚴(yán)、神秘之感。?夕陽(yáng)沉去了。我站在暮色中，只覺(jué)得自己也化為一朵花，向大戈壁傾吐著愛(ài)戀之曲；化為一棵草，一棵樹(shù)，向宇宙頌揚(yáng)著生命之歌?。ㄓ袆h改）10．作者為什么說(shuō)“戈壁灘是死亡的草原”？聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要回答。（4分）11．本文第⑥段的語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)你確定一個(gè)角度進(jìn)行賞析。（5分）12．從下面兩題中任選一題作答。（9分）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為“戈壁有我”這個(gè)題目是否恰當(dāng)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（不少于150字）（2）根據(jù)景與情的關(guān)系，分析本文第⑩段景物描寫(xiě)的表達(dá)效果。（不少于150字）參考答案：10．答案示例:“戈壁灘是死亡的草原”，一是因?yàn)槊Ｃ５母瓯跒](méi)有生命的跡象；二是因?yàn)樵跉v史上人類(lèi)曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌文明也永遠(yuǎn)消逝在那里。（4分。共兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分）11．答案示例一:這段話(huà)采用了自問(wèn)自答的方式。作者首先提出“誰(shuí)說(shuō)這里是不毛之地”的疑問(wèn)，接著以二十四史的輝煌、金戈鐵馬的悲壯、陽(yáng)關(guān)三疊的凄愴和西出陽(yáng)關(guān)的黯然神傷做出回答。在這一問(wèn)一答中，蘊(yùn)涵了作者的深摯情感，叩擊讀者心靈，給人以震撼。答案示例二:這段話(huà)中的“長(zhǎng)”字用得極其形象、傳神?！伴L(zhǎng)”是動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)生物的生長(zhǎng)狀態(tài)及其過(guò)程。作者在這里用擬物的手法，寫(xiě)出了在這塊廣袤的土地上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)的文明、文化，形象地表現(xiàn)出它曾有過(guò)的生命力和數(shù)不勝數(shù)的輝煌。（5分。鑒賞點(diǎn)，2分；賞析，3分）12．（1）答案示例一：從文章內(nèi)容看，這個(gè)題目很恰當(dāng)?！案瓯谟形摇笔侨牡闹髦?。作者通過(guò)對(duì)戈壁灘的歷史和現(xiàn)狀的描寫(xiě)，揭示了人類(lèi)在宇宙面前的渺小，同時(shí)贊頌如此渺小的人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造了輝煌的文明。在謳歌這種堅(jiān)忍不拔的精神時(shí)，作者又寫(xiě)道“不，還有我！有我在，大戈壁便增加成了二維”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)這種精神的延續(xù)，至此，文題照應(yīng)，渾然一體。答案示例二：從文章內(nèi)容看，這個(gè)題目不很恰當(dāng)。作者用大量篇幅描寫(xiě)戈壁灘的歷史，贊頌了人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造出的輝煌文明。作者放飛思緒，抒寫(xiě)了昔日古戰(zhàn)場(chǎng)飛將軍李廣、漢家大將軍霍去病、漢武帝的使臣張騫和佛宗玄奘，雖然作者提到“戈壁有我”，但那是為表達(dá)對(duì)生命的頌揚(yáng)，“我”與戈壁的關(guān)系并不是文章重點(diǎn)。若以“戈壁隨想”為題更切合文章內(nèi)容。（2）答案示例：作者采用了借景抒情的手法。在作者筆下，沒(méi)有生命的沙梁在夕陽(yáng)中變成了飛躍騰動(dòng)的火龍，遍地的灰褐色礫石在夕陽(yáng)照射下閃爍著灼灼紅光，駱駝刺和紅柳也似乎開(kāi)出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅花——這是一幅死而復(fù)生、美麗悲愴的畫(huà)面?！凹t光”“紅花”，色彩奪目，充滿(mǎn)生命活力，表達(dá)了作者對(duì)戈壁的無(wú)限深情。這段景物描寫(xiě)意蘊(yùn)豐富，令人回味無(wú)窮。（9分。表明觀(guān)點(diǎn)，2分；分析鑒賞，5分；語(yǔ)言表達(dá)，2分）

略3.閱讀下面的文字，完成11－13題?！跺羞b游》是《莊子》內(nèi)7篇之首，又是整部《莊子》的開(kāi)卷第一篇。不管《內(nèi)篇》是否莊子手訂，把《逍遙游》放在首篇，客觀(guān)上也的確顯示了它在整個(gè)《莊子》中的突出地位。這足以證明編書(shū)者是一位對(duì)莊子思想理解極深又有高明見(jiàn)解的人。莊子是中國(guó)文化史上一種獨(dú)特的思想學(xué)說(shuō)——逍遙哲學(xué)——的開(kāi)創(chuàng)者。“逍遙”一詞在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)，但作為哲學(xué)概念和對(duì)人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概括來(lái)使用，卻始于《莊子》。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩(shī)經(jīng)》中的基本義項(xiàng)，但總體而言又不同于《詩(shī)經(jīng)》中的“逍遙”，而是更豐富了。從《逍遙游》的內(nèi)容來(lái)看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個(gè)莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系，就是圍繞著這個(gè)核心構(gòu)建起來(lái)的，其他一切思想觀(guān)念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個(gè)基本點(diǎn)上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說(shuō)，莊子的整個(gè)思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個(gè)角度來(lái)觀(guān)察莊子思想的各個(gè)部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是它的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會(huì)思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。莊子認(rèn)為，宇宙中包括人類(lèi)在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物都是不逍遙的，因?yàn)樗拇嬖诤蜕罘绞蕉际恰坝兴钡模从袟l件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以為逍遙，表面上看去也貌似逍遙的人與物，也是如此。比如，在《逍遙游》中描寫(xiě)的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的，因?yàn)轶w型太大，飛翔時(shí)不僅需憑颶風(fēng)之力來(lái)托負(fù)，而且還必須有大的空間才能展翅。正是由于這個(gè)原因，它才受到小鳥(niǎo)斥鴳的嘲笑。斥鴳認(rèn)為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越，是最自由的。其實(shí)這正反映了它由于生活環(huán)境的狹小所帶來(lái)的局限，因?yàn)樗鼰o(wú)能力到廣闊天地中去遨游，形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬(wàn)物在空間上的局限。在時(shí)間上也是如此。朝菌不可能了解一天之外發(fā)生的事情，寒蟬不可能知道一年四季的變化，而生命長(zhǎng)的靈龜和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬(wàn)物在時(shí)間上的局限。至于人類(lèi)，看上去似乎比動(dòng)、植物自由得多，實(shí)際上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還有倫理道德、感情欲望等多種牽累，而且對(duì)死亡的恐懼和擔(dān)憂(yōu)的精神負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他生物。從受限制這個(gè)角度來(lái)審視人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認(rèn)為只有“無(wú)己”的“至人”、“無(wú)功”的“神人”、“無(wú)名”的“圣人”才是進(jìn)入絕對(duì)自由境界的人，這就是莊子的理想人格，而“逍遙游”也就成了莊子理想的人生境界。（節(jié)選于《智通莊子——游心于物之初》）11．下面關(guān)于莊子及其《逍遙游》的敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是A．莊子把《逍遙游》放在《莊子》開(kāi)卷第一篇，客觀(guān)上顯示了《逍遙游》在整部《莊子》中的突出地位。B．從《逍遙游》的內(nèi)容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”。C．《逍遙游》中的大鵬鳥(niǎo)看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒(méi)有得到真正的逍遙自由。D．“逍遙游”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現(xiàn)實(shí)中是不可能實(shí)現(xiàn)的。12．下面對(duì)文章的分析和理解，符合原文意思的一項(xiàng)是A．“逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于《詩(shī)經(jīng)》，但莊子的“逍遙”與《詩(shī)經(jīng)》的“逍遙”內(nèi)涵相差很大。B．莊子的自然哲學(xué)是莊子哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，莊子的相對(duì)主義是他的哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論根源和走向逍遙境界的思想方法。C．宇宙中的萬(wàn)物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現(xiàn)都是有“所待的”，都是不自由的。D．人雖然被稱(chēng)為萬(wàn)物之靈，但他和其他動(dòng)植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”，這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。B．“逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達(dá)到真正的“逍遙”。C．從莊子的《逍遙游》我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得回歸自然的懷抱，與自然融為一體。D．因?yàn)榍f子真正理解了“逍遙”于人生的意義，所以才在妻子死后放聲高歌，才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。參考答案：11．答案：選A解析張冠李戴，不是莊子把《逍遙游》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是編者這樣安排的。12．答案：選D解析A.范圍擴(kuò)大。B偷換概念，文章第二段說(shuō)莊子的自然哲學(xué)是其“逍遙哲學(xué)”的基礎(chǔ)。C.因果倒置。13．答案：選B解析程度言重了，由文章最后一段可知，我們是無(wú)法達(dá)到真正的自由的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。杜杞，字偉長(zhǎng)。父鎬，蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，知建陽(yáng)縣。強(qiáng)敏有才。閩俗，老而生子輒不舉。杞使五保相察，犯者得重罪。累遷尚書(shū)虞部員外郎、知橫州。時(shí)安化蠻寇邊，殺知宜州王世寧，出兵討之。杞言：“嶺南諸郡，無(wú)城郭甲兵之備，牧守非才，橫為邕欽廉三郡咽喉地勢(shì)險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯愿擇文臣識(shí)權(quán)變練達(dá)嶺外事者以為牧守使經(jīng)制邊事?！备耐ㄅ姓嬷?，徙知解州。盜起京西，掠商、鄧、均、房，焚光化軍，署其舊職,兼京西轉(zhuǎn)運(yùn)、按察使。居數(shù)月，賊平。會(huì)廣西區(qū)希范誘白崖山蠻蒙趕反，有眾數(shù)千，襲破環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧砦，嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)按察安撫使。行次真州，先遣急遞以書(shū)諭蠻，聽(tīng)其自新。次宜州，蠻無(wú)至者。杞得州校，出獄囚，脫其械，使入洞說(shuō)賊，不聽(tīng)。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒，焚毀積聚，斬首百余級(jí)，復(fù)環(huán)州。賊散走，希范走荔波洞，杞遣使誘之，趕來(lái)降。杞謂將佐曰：“賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數(shù)叛，不如盡殺之。”乃擊牛馬，為曼陀羅酒，大會(huì)環(huán)州，伏兵發(fā)，誅七十余人。后三日，又得希范，醢之以遺諸蠻，因老病而釋者，才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信，詔戒諭之，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。明年，徙河北，拜天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略右安撫使、知慶州。杞上言：“殺降者臣也，得罪不敢辭。將吏勞未錄，臣未敢受命?！币?yàn)樾匈p。蕃酋率眾千余內(nèi)附，夏人以兵索酋而劫邊戶(hù)，掠馬牛，有詔責(zé)杞。杞言：“彼違誓舉兵，酋不可與?！币蛞葡娜?，不償所掠，則酋不可得，既而兵亦罷去。杞性強(qiáng)記，博覽書(shū)傳，通陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之學(xué)，自言吾年四十六死矣。一日據(jù)廁，見(jiàn)希范與趕在前訴冤，叱曰：“爾狂僭叛命，法當(dāng)誅，尚敢訴邪！”未幾卒。（選自《宋史·列傳第五十九》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

）A.橫為邕欽廉三郡咽喉／地勢(shì)險(xiǎn)阻／可屯兵為援邕管／內(nèi)制廣源／外控交阯／愿擇文臣／識(shí)權(quán)變練達(dá)嶺外事者／以為牧守／使經(jīng)制邊事B.橫為邕欽廉三郡咽喉／地勢(shì)險(xiǎn)阻／可屯兵為援邕管／內(nèi)制廣源／外控交阯／愿擇文臣識(shí)權(quán)變練達(dá)嶺外事者／以為牧守使／經(jīng)制邊事C.橫為邕欽廉三郡咽喉／地勢(shì)險(xiǎn)阻／可屯兵為援／邕管內(nèi)制廣源／外控交阯／愿擇文臣／識(shí)權(quán)變練達(dá)嶺外事者／以為牧守使／經(jīng)制邊事D.橫為邕欽廉三郡咽喉／地勢(shì)險(xiǎn)阻／可屯兵為援／邕管內(nèi)制廣源／外控交阯／愿擇文臣識(shí)權(quán)變練達(dá)嶺外事者／以為牧守／使經(jīng)制邊事11.下列對(duì)原文加點(diǎn)詞有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

）A.蠻，古代學(xué)者對(duì)四方部族的了解十分有限，往往用蠻、夷、戎、狄來(lái)泛指四方部族。B.署，表示代理、暫任官職，在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、加、權(quán)等。C.右，古代等級(jí)制度嚴(yán)格，左右為區(qū)別尊卑高下的標(biāo)志之一，年代不同，左右尊卑也不同。D.夏，宋朝的藩屬黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊脫宋自立，自稱(chēng)皇帝，建國(guó)號(hào)“大夏”，史稱(chēng)“西夏”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

）A.杜杞聰敏有才，長(zhǎng)于地方治理。擔(dān)任建陽(yáng)知縣時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)俗，他讓五戶(hù)相?；ハ啾O(jiān)視，并規(guī)定若再發(fā)生便處以重罪。B.杜杞足智多謀，戰(zhàn)功赫赫。他先后鎮(zhèn)壓多地叛亂，善于與西夏周旋。圍剿區(qū)希范、蒙趕時(shí)，先勸降，后進(jìn)攻，最終迫使區(qū)希范、蒙趕投降并將其殺害。C.杜杞性格倔強(qiáng)，敢于堅(jiān)持原則。蕃人首領(lǐng)率眾降宋，夏派兵索要那位首領(lǐng)，乘機(jī)搶劫邊民，朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞堅(jiān)持原則，強(qiáng)調(diào)不交回?fù)屪叩呢?cái)物就得不到酋長(zhǎng)。D.杜杞博聞強(qiáng)識(shí)，通曉陰陽(yáng)數(shù)術(shù)。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時(shí)，見(jiàn)被他殺死的區(qū)希范和蒙趕在面前訴說(shuō)冤枉，就嚴(yán)詞斥責(zé)，不久去世。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數(shù)叛，不如盡殺之。（2）殺降者臣也，得罪不敢辭。將吏勞未錄，臣未敢受命。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）賊人因走投無(wú)路來(lái)投降我們，如果威力不能制服敵人，那么恩惠也不能使之降順（使他們被感化），所以屢次反叛，不如全部殺掉他們。（窮蹙：窘迫、困厄；制：制服；不能懷：不能使之降順或者不能使他們被感化）（2）殺掉降兵的是我，犯了過(guò)錯(cuò)不敢推諉。將吏們有功勞卻沒(méi)有記錄，我不能接受任命。（者……也，判斷句；辭：推諉；勞：功勞；錄：記錄，登記）10.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。結(jié)合“內(nèi)、外”分析，“牧守”作為“經(jīng)制邊事”的主語(yǔ)，結(jié)合句意斷句。句意：橫州是邕、欽、廉三州咽喉，地勢(shì)險(xiǎn)阻，可駐兵以為后援。邕管對(duì)內(nèi)控制廣源，對(duì)外控制交阯。希望挑選機(jī)智權(quán)變而又熟悉嶺外事務(wù)的文臣，擔(dān)任長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)邊境事務(wù)。11.試題分析：本題主要考查對(duì)原文加點(diǎn)詞有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。B項(xiàng)，“加”是加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜。12.試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。B項(xiàng)，“最終讓區(qū)希范、蒙趕投降并將它們殺害”錯(cuò)，蒙趕是被誘降的，但區(qū)希范是被抓獲的。13.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“窮蹙”譯為窘迫、困厄，“制”譯為制服，“懷”譯為降順。（2）“殺降者臣也”（判斷句），“辭”譯為推諉，“勞”譯為功勞，“錄”譯為記錄、登記。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀(guān)點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。參考譯文：杜杞字偉長(zhǎng)。父親杜鎬，杜杞靠父恩蔭補(bǔ)任將作監(jiān)主簿，任建陽(yáng)知縣。聰敏有才能。閩地風(fēng)俗，老年生子就不撫養(yǎng)。杜杞讓五戶(hù)相?；ハ啾O(jiān)視，有再發(fā)生類(lèi)似情況者處重罪。多次升職為尚書(shū)虞部員外郎、橫州知州。當(dāng)時(shí)安化蠻人侵犯邊境，殺掉宜州知州王世寧，朝廷派兵討伐。杜杞上奏：“嶺南各州，沒(méi)有城郭甲兵的防備，長(zhǎng)官也沒(méi)有才干。橫州是邕、欽、廉三州咽喉，地勢(shì)險(xiǎn)阻，可駐兵以為后援。邕管對(duì)內(nèi)控制廣源，對(duì)外控制交阯。希望挑選機(jī)智權(quán)變而又熟悉嶺外事務(wù)的文臣，擔(dān)任長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)邊境事務(wù)。”改任通判真州，調(diào)任解州知州。京西出現(xiàn)強(qiáng)盜，搶掠商、鄧、均、房等地，焚燒光化軍，朝廷任命他為京西轉(zhuǎn)運(yùn)、按察使。任職數(shù)月，盜賊被平定。恰逢廣西區(qū)希范引誘白崖山蠻蒙趕反叛，有數(shù)千人，攻進(jìn)環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧三寨，嶺外騷動(dòng)。提升杜杞為刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)按察安撫使。行旅到達(dá)真州，先派人緊急遞送信件告訴蠻人，允許其改過(guò)自新。入駐宜州，蠻沒(méi)有一個(gè)前來(lái)投誠(chéng)的。杜杞找到州中軍官，放出獄中囚犯，去掉他們身上的刑具，派他們到洞中去勸說(shuō)賊人，賊人仍不肯聽(tīng)從。于是率兵攻進(jìn)白崖、黃坭、九居山寨及五峒，焚毀了囤積的物資，斬首一百多級(jí)，收復(fù)環(huán)州。賊人四散逃走，區(qū)希范逃往荔波洞，杜杞派人誘降，蒙趕前來(lái)投降。杜杞對(duì)將佐說(shuō)：“賊人因走投無(wú)路來(lái)投降我們，如果威力不能制服敵人，那么恩惠也不能使之降順，所以屢次反叛，不如全部殺掉他們?！庇谑菤⑴ｑR，釀曼陀羅酒，在環(huán)州大聚會(huì)，伏兵發(fā)動(dòng)，誅殺七十多人。三日后，又捕獲區(qū)希范，亂刀剁死后送給諸部蠻人，因年老有病而被釋放的，才一百多人。御史梅摯彈劾杜杞殺害降兵不守信用，朝廷詔令他引以為戒，擔(dān)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。第二年，調(diào)任河北，擔(dān)任天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略安撫使、慶州知州。杞上奏說(shuō)：“殺掉降兵的是我，犯了過(guò)錯(cuò)不敢推諉。將吏們有功勞卻沒(méi)有記錄下來(lái)，我不能接受任命。”朝廷因此而進(jìn)行賞賜。蕃人首領(lǐng)率領(lǐng)一千多人投奔宋，夏派兵索要那位首領(lǐng)，乘機(jī)搶劫邊民，奪取牛馬，朝廷下詔責(zé)備杜杞。杜杞說(shuō)：“他們違背盟約發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，酋長(zhǎng)不能交給他們。”就用文書(shū)通知夏人，如果不交回?fù)屪叩呢?cái)物，就得不到酋長(zhǎng)，不久夏兵也就撤走了。杜杞記憶力強(qiáng)，博覽群書(shū)，通曉陰陽(yáng)數(shù)術(shù)，自己說(shuō)自己四十六歲就死了。一天在廁所，見(jiàn)區(qū)希范和蒙趕在面前訴說(shuō)冤枉，就斥責(zé)道：“你們狂妄僭越，背叛王命，依法當(dāng)殺，還敢訴冤！”不久去世。5.閱讀下面的文言文，完成各題。喬宇，字希大，山西樂(lè)平人。祖毅，工部左侍郎。父鳳，職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進(jìn)士。弘治初，調(diào)之文選，三遷至郎中。門(mén)無(wú)私謁。擢太常少卿。武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝，條上道中所見(jiàn)軍民困苦六事。劉瑾敗，大臣多以黨附見(jiàn)劾，宇獨(dú)無(wú)所染。久之，改兵部，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。寧王宸濠反，揚(yáng)言旦夕下南京。宇嚴(yán)為警備，而談笑自如。時(shí)攜客宴城外，密察地險(xiǎn)易，置戍守。綜理周密，內(nèi)外宴然。指揮楊銳有才略，署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通，為預(yù)伏死士。宇刺得其情，詰瑯用事者，瑯懼不敢動(dòng)。宇乃大索城中，斬所伏壯士三百人，懸首江上。宸濠失內(nèi)應(yīng)，且知有備，不敢東。攻安慶，銳固守不得下。未幾敗。世宗即位，召為吏部尚書(shū)。宇自為選郎，有人倫鑒，及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無(wú)不力爭(zhēng)。帝欲加興獻(xiàn)帝皇號(hào)，宇言加皇于本生之親，則干正統(tǒng)，非所以重宗廟，正名分。及禮官請(qǐng)稱(chēng)獻(xiàn)帝為本生考，帝改稱(chēng)本生皇考，又詔建獻(xiàn)帝廟于大內(nèi)，宇等復(fù)連章諫。會(huì)張璁、桂萼至京，詔皆用為學(xué)士。宇等又言：“學(xué)士最清華，而俾萼等居之，誰(shuí)復(fù)肯與同列哉?！钡叟?，切責(zé)。宇遂乞休，許之。楊一清卒，宇渡江吊之。南都父老皆出迎，舉手加額曰：“活我者，公也?！庇钤?shī)文雄雋，兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆，宇端坐不動(dòng)，虎徐帖尾去。家居澹泊，服御若寒士。穆宗即位，復(fù)官，贈(zèng)少傳，謚莊簡(jiǎn)。（節(jié)選自《明史

卷一百九十四

列傳第八十ニ》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.宇與林俊／彭澤／孫交／皆海內(nèi)重望／帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／無(wú)不力爭(zhēng)B.宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重／望帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／無(wú)不力爭(zhēng)C.宇與林?。頋桑瘜O交／皆海內(nèi)重／望帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／無(wú)不力爭(zhēng)D.宇與林俊／彭澤／孫交／皆海內(nèi)重望／帝亦委任之／凡為權(quán)倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／無(wú)不力爭(zhēng)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.進(jìn)士，明清時(shí)稱(chēng)殿試考取的人。分三甲，分賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B.署，代理、暫任或試充官職。文中其他表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有遷、擢、改、復(fù)等C.篆籀，中國(guó)古代的兩種樂(lè)器。前者音色清晰、透亮、甜美，后者圓潤(rùn)、渾厚、柔和。D.服御，文中指服飾、車(chē)馬、器用之類(lèi)；其他可指駕馭車(chē)馬，也可以理解為使用、役使。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.喬宇出身清貴，為官廉潔。他的祖父喬毅當(dāng)過(guò)工部左侍郎，父親喬鳳當(dāng)過(guò)職方郎中，都以高潔的節(jié)操聞名；喬宇為官以后，居家清貧，不接受私人請(qǐng)托。B.喬宇憐憫蒼生，獨(dú)善其身。他受命祭祀，路上見(jiàn)軍民困苦不堪，回朝后奏知皇帝；劉瑾敗亡后，很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾，喬宇卻一無(wú)所染。C.喬宇防守得力，用人得當(dāng)。鎮(zhèn)守南京時(shí)，他鎮(zhèn)定自若，嚴(yán)加警備，清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊(duì)使叛敵不敢進(jìn)犯；任用楊銳做安慶守備固守，大敗進(jìn)犯之?dāng)?。D.喬宇忠于國(guó)事，敢于進(jìn)諫。他任吏部尚書(shū)后，使人才選拔問(wèn)題得到妥善解決，天下欣欣向治；遇到講不通的事，即使是皇帝的意見(jiàn)，他也敢于據(jù)理力爭(zhēng)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)攜客宴城外，密察地險(xiǎn)易，置戍守。綜理周密，內(nèi)外宴然。（2）嘗陟太華絕頂。遇虎，仆夫皆驚體，宇端坐不動(dòng)，虎徐帖尾去。參考答案：10.D

11.C

12.A

13.（1）經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游，暗中考察地勢(shì)險(xiǎn)易，安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置，南京城內(nèi)、外都很平靜。（2）曾經(jīng)登上太華山頂峰，撞上一只老虎，仆人們都嚇得跌倒在地，喬宇卻端坐不動(dòng)，一會(huì)兒老虎就夾著尾巴離開(kāi)了?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“重望”的意思是“有較高的聲望”，一個(gè)詞語(yǔ)，不要斷開(kāi)；“天下”作后句的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)。故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，“篆籀，中國(guó)古代的兩種樂(lè)器”錯(cuò)誤，是中國(guó)文字發(fā)展中的兩種文體，即“篆文和籀文”。故選C?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中A項(xiàng)，“不接受私人請(qǐng)托”錯(cuò)誤，原文“門(mén)無(wú)私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪(fǎng)”，故選A?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，時(shí)：經(jīng)常；宴城外：在南京城外設(shè)宴嬉游，介賓短語(yǔ)后置句；密：暗中；置：安排；宴然：平靜的樣子；嘗：曾經(jīng)；陟：登；仆：跌倒。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】喬宇，字希大，山西樂(lè)平人。喬宇自己考中成化二十年(1484)進(jìn)士，初任禮部主事。弘治初年，王恕當(dāng)吏部尚書(shū)時(shí)調(diào)他到文選司，三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪(fǎng)。后來(lái)他升任太常少卿。武宗即位后，派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?；爻螅瑔逃钌蠒?shū)列舉了六點(diǎn)路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后，很多大臣因?yàn)樽冯S他拉幫結(jié)派受到彈劾，喬宇卻一無(wú)所染，因此武宗用他做了南京禮部尚書(shū)。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，喬宇改任南京兵部尚書(shū)，開(kāi)始參與機(jī)要的軍政大事。因?yàn)槲渥谶h(yuǎn)游邊塞，沒(méi)有人監(jiān)國(guó)，喬宇上書(shū)請(qǐng)盡快確定皇儲(chǔ)。武宗打算親自統(tǒng)兵進(jìn)攻北方敵寇，喬宇又率領(lǐng)同事一起上書(shū)諫阻。武宗都沒(méi)有作什么答復(fù)。不多久，寧王宸濠謀反，揚(yáng)言馬上要攻打南京。喬寧嚴(yán)加警備，但表面上談笑自如，經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游，暗中考察地勢(shì)險(xiǎn)易，安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置，南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干，喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié)，替他埋伏了敢死隊(duì)。喬宇偵察到這個(gè)情況，質(zhì)問(wèn)劉瑯是誰(shuí)在管事，劉瑯怕了，不敢輕舉妄動(dòng)。于是喬宇派人在城中大加搜捕，斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士，把他們的腦袋懸掛于江面上。宸濠失去了內(nèi)應(yīng)，并且知道南京做了準(zhǔn)備，不敢東下。他猛攻安慶，楊銳在那里固守著，打不下來(lái)。沒(méi)幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達(dá)南京后，詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦。喬宇不同意，率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無(wú)不據(jù)理力爭(zhēng)，其中爭(zhēng)論“大禮”爭(zhēng)得最厲害。世宗想給興獻(xiàn)帝追加皇號(hào)，喬宇說(shuō)給親生父王追加皇號(hào)，就會(huì)妨害皇位的正宗譜系，不是用來(lái)重視宗廟，正定名分應(yīng)有的辦法。后來(lái)等禮官奏請(qǐng)稱(chēng)獻(xiàn)帝為本生考時(shí)，世宗改為本生皇考，又傳令在宮中修建獻(xiàn)帝廟，喬宇等人又接連幾次上書(shū)諫阻。等到張璁、桂萼到京城后，世宗傳下詔書(shū)把他們都用為學(xué)士。喬宇等人又上書(shū)說(shuō)“：宮廷中施行的恩澤，以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊，就被正直的輿論所蔑視。何況學(xué)士是最清高、華美的職位，讓桂萼等人來(lái)充任，誰(shuí)還肯跟他們同事呢？”世宗惱了，把他們嚴(yán)厲批評(píng)了一番。喬宇于是請(qǐng)求離休，世宗同意了。喬宇天生愛(ài)好山水風(fēng)景，一次他登上太華山頂峰，撞上一只老虎，仆人們都嚇得跌倒在地，喬宇卻端坐不動(dòng)，一會(huì)兒老虎就夾著尾巴離開(kāi)了。他居家清貧，穿的像個(gè)窮書(shū)生。他死后，兩個(gè)妾?jiǎng)⑹稀⒃S氏都主動(dòng)跟著殉身而死了。穆宗即位后，為喬宇恢復(fù)了官籍，并追贈(zèng)他為少傅，謚莊簡(jiǎn)。6.閱讀下面的文言文，完成小題（19分）圬者王承福傳韓愈圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽(tīng)其言，約而盡。問(wèn)之，王其姓。承福其名。世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來(lái)歸。喪其土田，手鏝衣食，余叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以?xún)斨?；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴(lài)之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠(chéng)有功；取其直，雖勞無(wú)愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也；心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o(wú)傀者取焉?！拔?！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過(guò)之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過(guò)之，則為墟矣。問(wèn)之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人溃渥訉O不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也。”吾以是觀(guān)之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱(chēng)否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來(lái)而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者不可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過(guò)多其為人也過(guò)少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A發(fā)人為兵

發(fā)：征調(diào)

B各致其能

致：盡力C知其不可而強(qiáng)為之者

強(qiáng)：勉力

D余為之傳而自鑒焉

鑒：照（鏡子）10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是A約而盡

蟹六跪而二螯B則以與道路之廢疾餓者焉

人又誰(shuí)能以身之察察受物之汶汶者乎C食焉而怠其事 三人行必有我?guī)熝蒁又其言，有可以警余者

其聞道也固先乎吾11．下列對(duì)原文內(nèi)容概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．韓愈認(rèn)為用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低賤辛苦的泥瓦匠是應(yīng)該的。B．泥瓦匠王承福認(rèn)為那些富貴人家富不過(guò)二代三代是因?yàn)閷?duì)自己的能力沒(méi)有正確的評(píng)價(jià)。C．泥瓦匠王承福認(rèn)為一個(gè)人只能盡自己的能力做好一件事，勞心又勞力是圣人也做不到的。D．韓愈認(rèn)為王承福雖然做到了獨(dú)善其身，但一毛不拔，不利天下。12．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句然吾有譏焉謂其自為也過(guò)多其為人也過(guò)少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以?xún)斨Ｆ滟t于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！參考答案：9．A10．B11．D12．然吾有譏焉；謂其自為也過(guò)多，其為人也過(guò)少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。13．（1）根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。（2）他比當(dāng)世那些患得患失，來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望，貪婪無(wú)道最終喪命的人高明得多了！9．試題分析：發(fā)：被征調(diào)?！鞍l(fā)人為兵”意思是，他也被征入伍。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。10．試題分析：B都是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。A連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列；C兼詞，于之/助詞，不譯；D代詞，他的/代詞，他。文言虛詞的意義和用法是高考的一個(gè)高頻考點(diǎn)，平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類(lèi)。積累常考文言虛詞的意義和基本用法。另外虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。11．試題分析：D項(xiàng)“不利天下”不對(duì)。綜合近些年來(lái)的高考設(shè)題情況來(lái)看，此類(lèi)題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。12．試題分析：文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等），找虛詞（如句首語(yǔ)氣詞、句末語(yǔ)氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時(shí)間詞等），找對(duì)話(huà)（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對(duì)偶、反復(fù)之類(lèi)），找固定結(jié)構(gòu)（如“是以”、“以故”等），找對(duì)稱(chēng)句式。本題所給文段從內(nèi)容來(lái)看“然吾有譏焉”與上文形成轉(zhuǎn)折，應(yīng)斷開(kāi)；“其自為也過(guò)多”，“其為人也過(guò)少”形成對(duì)比，且句式對(duì)稱(chēng)；“其學(xué)楊朱之道者邪”與上文句式相類(lèi)似的，而“邪”又是一個(gè)斷句的標(biāo)志；“楊之道”承上文可判斷；“拔我一毛而利天下”聯(lián)系成語(yǔ)“一毛不拔”，可正確斷句?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。13．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）屋、食：房租、伙食費(fèi)。上下：增減。傭：工價(jià)。償：歸還。（2）其：他。賢于：與……比……高明?；疾坏弥?，而患失之者：患得患失。濟(jì)：滿(mǎn)足。亡：通“無(wú)”?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！咀g文】粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿(mǎn)意。聽(tīng)他講的話(huà)，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問(wèn)他，他說(shuō)姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來(lái)。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過(guò)了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。有錢(qián)剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說(shuō)：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來(lái)的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來(lái)維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)然后才完備的，我都離不開(kāi)它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來(lái)求得生存。所以，國(guó)君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國(guó)君的旨意來(lái)教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問(wèn)心無(wú)愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來(lái)，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問(wèn)心無(wú)愧的活來(lái)取得報(bào)酬哩！“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過(guò)一次，再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過(guò)兩次，三次，后來(lái)經(jīng)過(guò)那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽(tīng)，有的說(shuō)：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f(shuō)：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說(shuō)：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。’我從這些情況來(lái)看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱(chēng)的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來(lái)一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛(ài)富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”他還說(shuō)：“貢獻(xiàn)大的人，他用來(lái)供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒(méi)有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?，又要?jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做到?。　蔽覄偮?tīng)到這些話(huà)，感到迷惑不解，又接著想了一下，這大概是一個(gè)有德行的人，大概就是人們所說(shuō)的“獨(dú)善其身”的人啊。不過(guò)我還有意見(jiàn)，認(rèn)為他替自己想得太多，為別人想得太少，該是個(gè)學(xué)"楊朱之道"的人吧？楊朱的學(xué)說(shuō)是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。這王承福認(rèn)為有個(gè)家是勞心，竟不肯開(kāi)動(dòng)腦筋去養(yǎng)活妻室兒女，那還肯操勞心思去為別人嗎？雖然這樣，他比世上那些患得患失，只求滿(mǎn)足自己的生活欲望，貪婪邪惡，沒(méi)有道德以至丟掉性命的人，可要好得多了！加上他的話(huà)有些是可使我警惕的，所以我給他寫(xiě)了這篇傳記，作為自己的鑒戒。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某中學(xué)暑期瑤族村考察的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。參考答案：本次瑤族村三日行考察要求參加人員事先查資料，了解瑤族概況，備好所需行裝；考察期間的主要活動(dòng)有參