公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件長春初中語文八下《驢和人的新寓言》課件-(二)

五驢和人的新寓言

教學(xué)目標(biāo)1.通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)初步了解王小波犀利幽默的語言風(fēng)格，體會(huì)文章寓意。2.學(xué)會(huì)從研讀、把握重點(diǎn)語句入手理解文章的主要內(nèi)容。3.學(xué)會(huì)多角度思考問題的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。教學(xué)重點(diǎn)通過對(duì)重點(diǎn)語句的研讀把握文章寓意，理解作者寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確、深入把握文章主旨。一、導(dǎo)入新課。蕭伯納對(duì)愛爾蘭人的生活態(tài)度曾做過如下描述：“一輩子都在弄他的那片土，那只豬，結(jié)果自己也變成了一塊土，一只豬……”王小波曾經(jīng)在自己的作品中將這段話加以引用來說明中國人在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)缺乏思想自由，缺失智慧的生活狀態(tài)。作為一名備受爭議的當(dāng)代作家，王小波則始終堅(jiān)持著自己獨(dú)立的思考和獨(dú)特的創(chuàng)作，外界的非議在他那里被消融瓦解。他筆下那只特立獨(dú)行的豬就像是作者自己，這個(gè)自由主義者，機(jī)智地沖破被人為設(shè)置好的精神小圈子，最終跑到深山老林里享受自由。雖然王小波不幸英年早逝，但是其留下的作品卻閃耀著智慧的光輝，就像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇《驢和人的新寓言》。二、朗讀課文。1.教師范讀。2.學(xué)生自由誦讀。三、賞析課文。1.文章題目為“驢和人的新寓言”,請(qǐng)聯(lián)系原寓言說說文章中哪些地方體現(xiàn)出了題目所說的“新”。敘事角度：原寓言以人為敘事角度，本文以驢為敘事角度。寓意理解：原寓言的寓意是“走自己的路，讓別人去說吧”，即做事情應(yīng)當(dāng)有自己的獨(dú)立思考和判斷。而本文則是提出了“閉上你的臭嘴，讓別人走路”的新寓意。2.作者另辟蹊徑，很符合他的行文風(fēng)格。原寓言貫穿全文，在行文中卻處處體現(xiàn)了作者對(duì)舊的看法的顛覆。作者站在驢的角度對(duì)故事進(jìn)行了重新解構(gòu)，可以說作者對(duì)“驢”是懷有同情的，那么聯(lián)系原文說說，故事中的“驢”是怎樣的形象？作者借它來代表現(xiàn)實(shí)生活中的哪類人？“但驢子毫無怨言：它被人騎慣了?！薄绑H子知道自己傻，所以誰愛騎誰騎，它一句話都不說?！薄绑H子難免要嘀咕道：我就是傻，你們也不能這么欺負(fù)我。你來試試看，這讓我怎么走路？”最后作者猜測(cè)驢的想法：“我得罪誰了，你們這么捏咕我！”驢原本是過著比較幸福的生活的，在合適的勞動(dòng)強(qiáng)度內(nèi)也同樣任勞任怨，這種傻并非是真的傻，而是對(duì)命運(yùn)的一種屈從。驢子的形象更像是普通民眾的形象。他們?nèi)蝿谌卧?，在社?huì)中以“沉默的大多數(shù)”的人形象出現(xiàn)，命運(yùn)卻始終掌握在別人手里。3.作為一篇寓言，作者的寫作目的當(dāng)然不是為了給驢申冤，作者要諷刺的是那些使驢的命運(yùn)發(fā)生變化的看似無關(guān)緊要的旁觀者，那么聯(lián)系原文分析這些人又有怎樣的特點(diǎn)?！八麄冇龅搅艘换镛r(nóng)婦，她們說，瞧這兩個(gè)笨伯，有驢不騎，自己走路。按照人的概念，這伙娘們是在下蛆、使壞?！薄绑H載著人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了幾句，兒子就從驢背上下來，換了老頭騎著?！薄斑@是一伙少婦，七嘴八舌地說：這個(gè)老頭太可恨，自己騎驢舒服了，全不顧自己的孩子，讓他拿兩條腿來攆你們四條腿?！薄斑@頭驢又遇到了最后一伙人，這些人對(duì)騎驢者說：兩人騎一頭驢，你們想吃驢肉嗎？”這些人往往是站在自己的角度思考問題，在不了解情況的前提下妄加評(píng)論，將自己的主觀看法強(qiáng)加于人，使他人無所適從，甚至舉步維艱。四、總結(jié)。本文作者通過對(duì)一則家喻戶曉的寓言的重新解讀，諷刺了那些自我標(biāo)榜、自我鼓吹，以權(quán)威身份對(duì)他人妄加評(píng)論或者橫加干涉的人，體現(xiàn)了作者對(duì)自由與寬容的精神秩序的追求。學(xué)者余世存這樣評(píng)價(jià)王小波：我沒有想到的是歷史以詭異的方式讓王小波的聲名傳播。我說過王小波在世時(shí)是如何為圈子——社會(huì)所特有的文化人部落——所拒絕，我說過王小波是讓生活和社會(huì)大眾發(fā)現(xiàn)了并接受了的（雖然這并不妨礙知識(shí)界尤其是文學(xué)圈對(duì)他應(yīng)以沉默）。他流星般地劃過天際后，人們才正視他巨大的價(jià)值。（但是，他的獨(dú)一無二的《黃金時(shí)代》問世以來仍是獨(dú)一無二，他幾乎是以一個(gè)成名人物的符號(hào)播撒在文化部落中，而這種“成功名的英雄”正是傳媒時(shí)代許多文化人夢(mèng)寐以求的。）他以他奇特的人生應(yīng)了生前寂寞，死后哀榮的老話。頌贊的熱烈與他已毫不相干。人們?nèi)绱倒氖秩甾I夫一樣從歷史里找出顧準(zhǔn)、陳寅恪們來，感嘆今日淪落、精神滑坡之際，又醒過神來為剛進(jìn)入歷史的王小波正名，就不由不“思之令人淚落”。五、板書設(shè)計(jì)驢和人的新寓言王小波驢沉默的大多數(shù)任勞任怨命運(yùn)失控旁觀者假權(quán)威（美國式人物）自我標(biāo)榜橫加干涉語言：犀利幽默謝謝欣賞！賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說說你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

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老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

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屈原

1、正視自己的長處，揚(yáng)長避短，2、正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改，3謙虛使