部編版 高中語文 選擇性必修中 第一單元 《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》

第一單元：理論的價值

理論對于實踐有著巨大的指導(dǎo)意義，一個人理論素養(yǎng)

越高，就越能在實踐中見微知著，行穩(wěn)致遠。提高理論素

養(yǎng)的重要途徑之一是努力學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作，特別是馬克

思主義理論著作。

本單元的選文或闡釋社會歷史發(fā)展的規(guī)律，或論述學(xué)

風(fēng)改造的問題和正確思想的來源，或闡說真理的檢驗標(biāo)準，

或探討個人立身處世的原則，這些都有助于加深我們對社

會、歷史和人生的認識。

任務(wù)一任務(wù)二任務(wù)三任務(wù)四

理思探的學(xué)智探涵

解想究價習(xí)慧究及

馬理理值立正意

克論論身義義

思對處觀

主實世的

義踐的內(nèi)

結(jié)合語境理解文中含意深刻、富有表現(xiàn)力的語

段，體會語言運用準確、鮮明的特點。

抓住主要概念，把握核心觀點，理清論述思路，

體會論證、論辯藝術(shù)。

研讀經(jīng)典理論文章，獲得思想啟迪，提高思想

認識水平。

加深對社會、歷史、人生的認識，形成辯證唯物

主義的世界觀和方法論。

人們常常思考

推動社會歷史進程的

決定因素到底是

么呢？

什

一直以來

人們莫衷一是

沒有答案

直到……

馬克思

主義的

出現(xiàn)！

“

理讀

論書馬克思主義作為指導(dǎo)我們實踐的真理，

的報也曾被誤解，被利用。當(dāng)真理被“霧霾”遮住

價時，需要智者勇敢地站出來，撥開迷霧，讓

告

值光芒重照大地。

會為了感悟理論的價值，感受恩格斯在分

”析問題時所展現(xiàn)出來的理性光芒，我們決定

開展讀書報告會。

任務(wù)一：理解馬克思主義思想理論

一、把握作者觀點

二、探究思想理論

三、感悟論證方法

四、品味語言特色

把握作者觀點

弗里德里?！ざ鞲袼?/p>

馬克思主義創(chuàng)始人之一，國際無產(chǎn)階級

的領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，被譽

為“第二提琴手”。1883年3月馬克思逝世，

恩格斯擔(dān)負了整理出版馬克思文獻遺稿和繼

續(xù)指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動的重擔(dān)。與此同時，

他又獨立地進行大量的理論宣傳工作。

1895年8月5日，恩格斯逝世。按

其遺愿，他的骨灰被撒入大海。

寫作背景

馬克思曾指出，經(jīng)濟基礎(chǔ)是決定性因素。但是，馬克

思逝世之后，一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點，

篡改了歷史唯物主義的基本原理，把馬克思關(guān)于經(jīng)濟因素

決定性作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟決定一切”、經(jīng)濟是制約

歷史發(fā)展的唯一因素，造成當(dāng)時德國青年極大的思想混亂。

他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教，大學(xué)生瓦爾特·博爾

吉烏斯就是其中一位。恩格斯針對他提出的問題，在1894

年1月25日的回信。

書信有其固定的格式，一般要遵循以下要求：

u

文①開頭稱呼。頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。

體②問候語。如寫“你好”“近來身體是否安康”等，可以接正文。

知

③正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

識

④祝頌語。最一般的是“此致”“敬禮”。

⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。

找出文本中的中心論點和分論點。

社會歷史的決定性基礎(chǔ)

科學(xué)、上層建筑、

中心論點：歷史的偶然現(xiàn)象均屬于社

經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。會歷史范疇，從而證明經(jīng)

濟關(guān)系是社會歷史的決定

分論點：

性基礎(chǔ)。

1.科學(xué)依賴技術(shù)（經(jīng)濟關(guān)系）的發(fā)展需要。

2.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。

3.歷史的偶然性由經(jīng)濟的必然性決定。

探究思想理論

1、請列出文中經(jīng)濟關(guān)系的內(nèi)涵。

經(jīng)濟關(guān)系是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資

料和彼此交換產(chǎn)品的方式。

包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)，包括上層建

筑賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和由過去沿襲下來的先

前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余，包括圍繞這一社會

形式的外部環(huán)境。

課文研討

視之為是指生產(chǎn)生活資料和彼是什么

社會歷史的決定性基礎(chǔ)經(jīng)濟關(guān)系

此交換產(chǎn)品的方式（內(nèi)涵）

包括

生產(chǎn)和運輸?shù)乩砀鞣N經(jīng)濟發(fā)展圍繞社會形式包括什么

的全部技術(shù)基礎(chǔ)階段的殘余的外部環(huán)境（外延）

決定

產(chǎn)品的交換方式統(tǒng)治關(guān)系國家政治決定了什么

階級劃分

產(chǎn)品的分配方式奴役關(guān)系法律（基礎(chǔ)）

2、恩格斯認為，科學(xué)與技術(shù)有著怎樣的關(guān)系？作者是如何論述這一觀點的？

如果說技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么，科學(xué)則在

更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。

舉例論證技術(shù)對科學(xué)的推進作用。16和17世紀意大利治理山

區(qū)河流的需要而產(chǎn)生整個流體靜力學(xué)。發(fā)現(xiàn)電在技術(shù)上的實用價值

以后，我們才知道了一些理性的東西。

恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科

學(xué)推向前進?！甭?lián)系歷史和現(xiàn)實，舉一些例子談?wù)勀銓Χ鞲袼惯@句話的理解。

u瓦特蒸汽機的發(fā)明---促進熱力學(xué)發(fā)展

蒸汽機在1794-1840年間，效率從3%--8%，如何進一步提高蒸汽機的效率-

--從理論上去探索熱動力機制。

u天文望遠鏡—光學(xué)原理—天文學(xué)進一步發(fā)展

開普勒在望遠鏡發(fā)現(xiàn)大量新的天文現(xiàn)象后，為對其進行解釋—研究光的折

射—出版了《屈光學(xué)》。

u為抗擊新冠肺炎疫情，廣大科技工作者在治療、疫苗研發(fā)、防控等多個重

要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)。

3、這封信中，恩格斯提出了兩點不應(yīng)當(dāng)忽視的問題，請概述這兩點

內(nèi)容。這兩個問題該如何理解？

第一個問題第二個問題

政治、法、哲學(xué)等上人們自己創(chuàng)造自己的歷史，

層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)但都是以偶然性為其補充和表

展為基礎(chǔ)的。但是,它們又現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。

都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)這里的必然性就是指經(jīng)濟的必

發(fā)生作用。然性。

社會的“經(jīng)濟關(guān)系”與“上層建筑”

“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等

的發(fā)展是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的。但是，它們又互相作

用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說，只有經(jīng)

濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過

是消極的結(jié)果。而是說，這是在歸根到底不斷為

自己開辟道路的經(jīng)濟必然性的基礎(chǔ)上的互相作

用?！?/p>

社會的“經(jīng)濟關(guān)系”與“上層建筑”

圍繞“經(jīng)濟的決定性基礎(chǔ)地位”用“但是”“這并不是

說”“而是說”三個關(guān)聯(lián)詞，說了三層理解：

①除“經(jīng)濟”對“上層建筑”起作用外，“上層建筑”內(nèi)部各

方面又互相作用，“上層建筑”也對“經(jīng)濟基礎(chǔ)”有反作用。

②“經(jīng)濟”并不是導(dǎo)致社會現(xiàn)狀的唯一原因，還有“上層建筑”

的原因。

③“上層建筑”內(nèi)部各個方面之間及其對“經(jīng)濟”雖有作用，

但始終離不開“經(jīng)濟必然性的基礎(chǔ)”。

并不像人們有時不加思考的想象這節(jié)文字圍繞“經(jīng)濟的決定性基礎(chǔ)”

的那樣是經(jīng)濟狀況自動發(fā)生作用，而地位，用“并不像”“而是”“但”“不

是人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們管”四個詞，談了四層理解：

是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，

①經(jīng)濟狀況不會自動發(fā)生作用；

是在現(xiàn)有的現(xiàn)實關(guān)系的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)

②是人們自己在創(chuàng)造社會歷史；

造的，在這些現(xiàn)實關(guān)系中，經(jīng)濟關(guān)系

不管受到其他關(guān)系——政治的和意識③人們的創(chuàng)造受環(huán)境制約，以現(xiàn)實關(guān)系

形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是為基礎(chǔ)；

具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始④在現(xiàn)實關(guān)系中，經(jīng)濟關(guān)系始終具有決

終的唯一有助于理解的紅線。定意義。

在“在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現(xiàn)形式的必

然性占統(tǒng)治地位”一句中，“偶然性”和“必然性”分別指什么？

?“偶然性”指看似偶然發(fā)生的某種歷史現(xiàn)象，如某個

歷史人物的出現(xiàn)等；

?“必然性”指產(chǎn)生這種歷史現(xiàn)象的經(jīng)濟基礎(chǔ)。某種歷

史現(xiàn)象的產(chǎn)生看似偶然，實則是經(jīng)濟基礎(chǔ)在發(fā)揮作用，

從這個角度而言，歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生又具有必然性。

作者是如何論證偶然性和必然性的？

?舉例論證，用偉大人物出現(xiàn)的偶然與

必然來論證的。拿破侖從一個軍官成

為一個軍事獨裁者，是法國大革命后

各種社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，人有歷史

的必然性。

假設(shè)你是那個青年學(xué)生，讀完恩格斯這封信，你有什么感悟？

①恩格斯關(guān)心青年學(xué)生的成長；

②恩格斯堅持辯證和歷史唯物主義，論述嚴謹；

③恩格斯實事求是，用讀者熟悉的社會歷史事

例論證自己的觀點；

④恩格斯社會歷史知識豐富，帶給讀者知識的

同時，還提供讀書方法。

感悟論證方法

一、舉例論證

觀點事例

整個流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世

科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)

紀和17世紀意大利治理山區(qū)河流的需要

的狀況和需要。

而產(chǎn)生的。(第3段）

它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用國家就是通過保護關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的

或者壞的財政制度發(fā)生作用的。（第5段）

恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的

一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需

但是，如果我們把這個人去掉，那時就

要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象。但

會需要有另外一個人來代替他，并且這

是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色

個代替者是會出現(xiàn)的，不論是好一些或

就會由另一個人來扮演。（第6段）

差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。

二、比喻論證

如果您畫出曲線的中軸①使用了比喻論證，把偶然性

線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的比作“曲線”，把必然性比作

時期越長，所考察的范圍越“曲線的中軸線”。

廣，這個軸線就越是接近經(jīng)②強調(diào)“偶然性”始終圍繞著

濟發(fā)展的軸線，就越是同后“必然性”上下擺動,偶然性

者平行而進?？偸潜憩F(xiàn)著必然性。

三、對比論證

運用了對比論證方法，作者拿“技

“社會一旦有技術(shù)術(shù)上的需要”和“十所大學(xué)”做對比，

上的需要，這種需要就加一個“更”字，就突出了“技術(shù)上的

會比十所大學(xué)更能把科需要”對“把科學(xué)推向前進”的重大作

學(xué)推向前進?！庇茫瑥亩唧w形象地論證了“科學(xué)則在

更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和

需要”這個觀點。

品味語言特色

這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。

(1)我們把經(jīng)濟條件看作歸根

觀點提出鮮明有力，不蔓不

到底制約著歷史發(fā)展的東西。

枝；“歸根到底”言辭準確，

而種族本身就是一種經(jīng)濟因語氣懇切；“不過”巧妙引

素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)起轉(zhuǎn)折，引人思考。

忽視……

這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。

(2)政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)

的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說，只

有經(jīng)濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果。

“但是”“并不是”“只有”“才”等關(guān)聯(lián)詞語的使用，使表達的意

思跌宕起伏，但又縝密嚴謹，具有很強的邏輯性，體現(xiàn)了社會科學(xué)論

著的語言特色，也顯示了恩格斯高超的理論思維水平。

這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。

(3)在這些現(xiàn)實關(guān)系中，經(jīng)濟關(guān)系運用比喻，把“經(jīng)濟

不管受到其他關(guān)系——政治的和關(guān)系”比作“紅線”，

意識形態(tài)的——多大影響，歸根貫串于社會歷史的進

到底還是具有決定意義的，它構(gòu)程中，直觀恰當(dāng)，生

動形象。

成一條貫穿始終的、唯一有助于

理解的紅線。

這篇文章的語言表達嚴密、準確，請賞析下列各句的語言特色。

(4)請您不要過分推敲上面所說“請您”“可惜”“向您”

的每一句話，而要把握總的聯(lián)等詞語的使用，體現(xiàn)了恩

系;可惜我沒有時間能像給報刊格斯對青年朋友的真誠尊

重和殷切期望。

寫文章那樣字斟句酌地向您闡

述這一切。

馬克思用自己的思想影響著整個世界。

他定義了社會歷史的變革，改變了世界人民

的思維，開創(chuàng)了新的世界，為幾千年來生活

在最底層的人們指明了方向。當(dāng)他的“經(jīng)濟

基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論被惡意篡改和歪

曲的時候，他的革命戰(zhàn)友恩格斯挺身而出，

用淵博的知識、科學(xué)的態(tài)度、縝密的理論分

析向世人宣告：真理毋庸置疑。

恩格斯在給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信中指出：恰巧某個偉大人

物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，

如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并

且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會

出現(xiàn)的。

結(jié)合劉邦和項羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩?/p>

出現(xiàn)的“必然性和偶然性”的認識。

所謂偉大人物，是指為著完成某種歷史任務(wù)而出現(xiàn)的、在歷史發(fā)展進程中

發(fā)揮了重大作用的杰出者。偉大人物的出現(xiàn)，都是必然性和偶然性的統(tǒng)一。

在楚漢之爭中取得最后勝利的劉邦就是這樣一位偶然性與必然性統(tǒng)一的偉

大人物。比如，劉邦的出身、起家，及至鴻門宴脫險、奪取關(guān)中先入咸陽等，

充滿了偶然性，稍有差池結(jié)果便會大相徑庭。但不能把這些偶然因素絕對化、

神秘化，偶然性的背后，是必然性在起決