北京市順義區(qū)牛欄山一中板橋?qū)W校2023-2024學(xué)年高一10月月考語文試題

牛一板橋?qū)W校2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期月考試卷高一語文2023.10本試卷共10頁，共150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成各題。材料一作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風(fēng)與本屬“婉約”的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)一，固然離不開蘇軾橫溢的天才，但當(dāng)考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發(fā)現(xiàn)：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了地域文化的強(qiáng)烈影響；豪放風(fēng)格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化進(jìn)行整合的結(jié)果。熙寧七年（1074年）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙寧九年（1076年）十一月離任。在密州的兩年，蘇軾詞的創(chuàng)作進(jìn)入了一個非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時期多，但這時蘇軾開始有意識地追求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟。《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）等膾炙人口的名篇就產(chǎn)生于這一時期。蘇軾創(chuàng)作上的這些變化，與密州的民風(fēng)以及文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。密州，北宋時屬京東路。《宋史·地理志》說京東路的人“大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固”，歐陽修也說“河朔之俗，不知嬉游”。并且，由于是孔子的故鄉(xiāng)，京東路儒學(xué)相當(dāng)興盛，“專經(jīng)之士為多”。密州一帶的京東人在北宋以強(qiáng)悍勇武聞名。圍獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風(fēng)改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地域民風(fēng)以及文學(xué)傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深地寄托自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風(fēng)，也會促使作者進(jìn)一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；而以習(xí)武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學(xué)傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風(fēng)格的發(fā)揚。而蘇軾在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向。可以說，是密州特定的文化環(huán)境、文化氛圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識入詞，最終使詞這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉(zhuǎn)變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。所以，要清晰地認(rèn)識詞體的革新、轉(zhuǎn)變，地域文化這一背景因素?zé)o疑應(yīng)當(dāng)引起我們更多的關(guān)注。（取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》）材料二在20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展史上，特別是在鄉(xiāng)土文學(xué)中，地域文化對作家創(chuàng)作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特別是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構(gòu)筑了一個獨特的湘西世界。湘西作為一個少數(shù)民族、漢族雜居地，其文化內(nèi)涵是復(fù)雜的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有戰(zhàn)爭、有沖突、有同化、有融合，但依然保持著本民族的民族特性和風(fēng)俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族在政治經(jīng)濟(jì)及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的群體。而沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將故鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊含著的頑強(qiáng)的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神。在沈從文早中期的散文作品中，他對故鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深入。他有意略去當(dāng)時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng)，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就專門詳細(xì)周到地介紹了小城依山傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進(jìn)入故事，引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種獨具風(fēng)韻的審美形態(tài)。沈從文給中國現(xiàn)代文壇帶來一股清新自然的山鄉(xiāng)野風(fēng)，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態(tài)展現(xiàn)在世界面前。他那獨特的地方意識和對地域文化的濃厚興趣、準(zhǔn)確把握，是他研究中國社會、剖析中國文化的切入點和有效途徑。（取材于包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》）1.下列各項中加點字的注音，不正確的一項是（）A.綺羅qí B.膾炙人口kuàiC.河朔shuò D.脂粉氣zhī2.下列關(guān)于密州地域文化特點的表述，不符合文意的一項是（）A.當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)興盛，傳統(tǒng)深沉厚重。 B.詞風(fēng)豪放能寄托人的政治懷抱。C.當(dāng)?shù)睾芏嗳硕己芸粗貒C活動。 D.密州一帶百姓以強(qiáng)悍勇武聞名。3.下列與“材料一”和“材料二”相關(guān)的文學(xué)常識，表述有誤的一項是（）A.宋詞最初以“婉約”為正宗，此派代表人物有柳永、李清照等。B.“但愿人長久，千里共嬋娟”，是蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句。C.作家沈從文的小說代表作有《邊城》《長河》《四世同堂》等。D.《邊城》中的小城叫茶峒，小說中的人物有翠翠、天保和儺送。4.下列對“材料二”內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.沈從文對湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的同情和關(guān)注。B.沈從文對湘西的熱愛，使他熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。C.沈從文認(rèn)為其作品中描繪的湘西的生存狀態(tài)才是最理想的社會狀態(tài)。D.湘西地域文化的精神內(nèi)核在于它的頑強(qiáng)、質(zhì)樸和積極。5.為表現(xiàn)湘西地域文化，沈從文在文學(xué)創(chuàng)作方面做出了哪些努力？請根據(jù)“材料二”的內(nèi)容分條加以概括。【答案】1.A2.B3.C4.C5.①站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求，并著重于尋覓和展示湘西文化中蘊含著的生命力、優(yōu)秀品格和民族精神。

②在散文中以獨特、全面、深入的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)以及當(dāng)?shù)厝说纳鏍顟B(tài)和古樸民風(fēng)。

③在小說中重視描寫故事的地域背景，著重表現(xiàn)湘西地域文化特征以及其中的精神內(nèi)核?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“綺羅”的“綺”應(yīng)讀作“qǐ”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“詞風(fēng)豪放能寄托人的政治懷抱”強(qiáng)調(diào)了豪放詞風(fēng)的作用，沒有表現(xiàn)密州地域文化特點。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。C.“沈從文的小說代表作有……《四世同堂》”錯誤，應(yīng)該是“《四世同堂》的作者是老舍”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點和觀點態(tài)度的能力。C.“……才是最理想的社會狀態(tài)”錯誤，由原文“他將故鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位”可知，他認(rèn)識到了故鄉(xiāng)湘西的弱勢的生存狀態(tài)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“而沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品，能站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求……這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊含著的頑強(qiáng)的生命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精神”可知，站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求，并著重于尋覓和展示湘西文化中蘊含著的生命力、優(yōu)秀品格和民族精神。②由“在沈從文早中期的散文作品中，他對故鄉(xiāng)的介紹角度獨特而又全面深入……突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng)，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形”可知，在散文中以獨特、全面、深入的視角，描述了湘西特殊的地理位置、歷史文化傳統(tǒng)以及當(dāng)?shù)厝说纳鏍顟B(tài)和古樸民風(fēng)。③由“沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種獨具風(fēng)韻的審美形態(tài)”可知，在小說中重視描寫故事的地域背景，著重表現(xiàn)湘西地域文化特征以及其中的精神內(nèi)核。二、本大題共5小題，共20分。閱讀下面文言文，完成各題。曹彬，字國華，彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。五年，使吳越，致命訖即還。私覿之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吳終拒之，是近名也。”遂受而籍之以歸，悉上送官。初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會，亦所罕預(yù)，由是器重焉，建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我畸昔常欲新汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有結(jié)交？”七年，將伐江南。長圍中，彬每緩師，冀煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣?！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外，左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無斷，必不能自引決?！膘现?，卒賴保全。初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相?！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然，夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾?！奔斑€，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之?！奔嚷劥苏Z，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。”咸平二年，被疾。上趣駕臨文，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。注釋：覿（dí）：相見（取材于《宋史·曹彬列傳》）6.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（）A.遂受而籍之以歸籍：登記造冊 B.太祖典禁旅典：主管，掌管C.副帥潘美預(yù)以為賀預(yù)：參與 D.仍賜白金萬兩仍：又7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法不相同的一項是（）A.遂受而籍之以歸愛其子，擇師而教之B.觀其所取一無所受C.汝何故疏我吾何功哉D.彬之總師也上臨哭之慟8.對下列文中語句的解釋，不符合文意的一項是（）A.使吳越，致命訖即還出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回B.吾終拒之，是近名也我如果一直拒絕收禮，就會得到好的名聲C.請煜入宮治裝你請李煜進(jìn)入宮殿收拾行李D.上覺，遽詰所以皇帝察覺了，急忙追問其中的繳故9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）A.曹彬拒絕借公務(wù)而取私利，不過他做人處事也講究變通，收下禮品后如數(shù)上交。B.曹彬為官清正，對宋太祖不巴結(jié)逢迎，對同僚也不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識。C.曹彬突然稱病，意在要求部下破城后不妄殺一人，他尊重降者人格，以禮相待。D.曹彬富有智慧，才能出眾，宋太祖雖然器重他，但是又心存戒備，并有所防范。10.文中第5段寫道“美竊視彬笑”、“上亦大笑”，請分別簡述兩處“笑”的緣由?！敬鸢浮?.C7.D8.B9.D10.①“美竊視彬微笑”：曹彬已經(jīng)料到太祖不會兌現(xiàn)許諾，甚至預(yù)見到太祖要說的理由。潘美會心的一笑，表達(dá)了對曹彬的欽佩。②“上亦大笑”：太祖被臣下猜透了心思，大笑中含有自嘲和對曹彬的賞識。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.句意：于是接受下來登記帶回。B.句意：太祖掌管禁軍。C.“預(yù)”是“提前、預(yù)先”的意思。句意：副統(tǒng)帥潘美預(yù)先向他道賀。D.句意：又賜給他白銀萬兩。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.而，連詞，表順承。句意：于是接受下來登記帶回。/愛自己的孩子，就選擇老師來教他。B.“所”，結(jié)構(gòu)助詞，加動詞變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)。句意：看他選取什么。/一點都不接受。C.何，疑問代詞，什么。句意：你為什么故意疏遠(yuǎn)我？/我有什么功勞呢？D.之，主謂之間助詞，取消獨立性，無實義/代詞，代曹彬。句意：曹彬率軍出征李煜的時候。/皇帝哭得很悲傷。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“近名”是“追求名聲”之意。此句是判斷句，句意應(yīng)為：我若一直拒絕，就是在追求虛名了。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“心存戒備”“有所防范”錯，原文“太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會，亦所罕預(yù)，由是器重焉”，可看出是太祖器重他，不斷委他以重任。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。第一處笑的是潘美私下看著曹彬微笑，是因為當(dāng)初攻打南唐時皇帝曾許諾封他為使相，潘美預(yù)先恭喜他時，曹彬說過皇帝還不會封他為使相，因為太原劉繼元尚未攻克。果然被曹彬說中，皇帝以此為緣由暫緩封相。據(jù)此得出：潘美會心的一笑，表達(dá)了對曹彬的欽佩。第二處笑是皇帝聽了他們的解釋之后也大笑，是因為曹彬的確猜中了自己的心思，大笑中含有自嘲和對曹彬的賞識。同時也有自我解嘲之意，為了補(bǔ)償曹彬，之后賞賜曹彬錢財。參考譯文：曹彬字國華，真定靈壽人。剛滿一周歲時，他的父母把各種玩具擺在席子上，看他選取什么。曹彬左手拿盾牌戈戟，右手拿禮器，一會兒又拿起一枚官印，其他什么東西都不看，人們都認(rèn)為他不尋常。（后周顯德）五年，出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回。私人相見贈送的禮物，一件也沒有接受。吳越人駕小船追上送給他，送了好幾次，曹彬仍不接受。然后說：“我若一直拒絕，就是在追求虛名了?！庇谑墙邮芟聛淼怯泿Щ兀可辖还俑?。起初，太祖趙匡胤（當(dāng)時還不是太祖）掌管禁軍，曹彬保持中立，不偏不倚，沒有公務(wù)不登門拜訪。大臣們在一起宴會聚飲，也很少參與，所以太祖很器重他。建隆二年，太祖從平陽把他召回來，對他說：“我過去經(jīng)常想親近你，你為什么故意疏遠(yuǎn)我？”曹彬叩頭道歉說：“我是后周皇室的近親，又是朝廷重臣，恭敬地任職，還唯恐招致過錯，哪里敢隨便結(jié)交呢？”（北宋太祖）開寶七年，征伐江南。在長期圍城期間，曹彬常常延緩軍隊的進(jìn)攻，希望李煜出降。城池即將攻破之時，曹彬忽然稱病不處理軍務(wù)，部下諸將都來探望。曹彬說：“我的病不是藥物能治愈的，只要諸位誠心誠意地發(fā)誓：在攻下城池那天，不隨便殺害一個人，我的病自然就會好了?！敝T將答應(yīng)了。第二天，曹彬的病情稍有好轉(zhuǎn)。第三天，金陵被攻陷。李煜和他的大臣一百余人來到軍營門前請罪，曹彬安慰他們，以賓客的禮儀相待，請李煜回皇宮收拾行裝，曹彬率數(shù)人騎馬守候在宮門外。旁邊的人悄悄對他說：“李煜進(jìn)宮一旦發(fā)生意外，怎么辦？”曹彬笑著說：“李煜向來懦弱沒有決斷，必定不會自殺?！崩铎虾退拇蟪冀K于得以保全性命。當(dāng)初，曹彬率軍出征李煜的時候，太祖對他說：“等打敗李煜，一定封你為使相?！备苯y(tǒng)帥潘美預(yù)先向他道賀，曹彬說：“不可能。這次出征，依仗皇上的天威，遵循朝廷的謀略，才能成功。我有什么功勞，更何況使相是最高的品級啊。”潘美說：“為什么這么說呢?”曹彬答道：“太原還沒有平定呢?！钡鹊交貛熯€朝，獻(xiàn)上俘虜，太祖對曹彬說：“本來應(yīng)該封你為使相，但是劉繼元還沒有平定，暫時還得等等。”聽到這話，潘美偷偷地看著曹彬微笑，太祖察覺了，急忙追問其中的緣故，潘美不敢隱瞞，于是照實回答。太祖也大笑，于是賞賜給曹彬錢二十萬。曹彬退朝后說：“人生在世何必位至使相，好官職也不過是多得些錢罷了?！毕唐蕉辏鼙蚧疾?，真宗乘車親臨府第探視病情，親手為他調(diào)藥，又賜給他白銀萬兩。六月去世，終年六十九歲。真宗親臨吊唁，哭得很悲傷。三、本大題共5小題，共32分。（一）（共12分）閱讀下面詩歌，完成各題。西江月黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥①滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬③岳陽樓上。注：①張孝祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！雹诓ㄉ瘢核?。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。11.下列對詞中語句的理解，不正確的一項是（）A.一、二句點明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時的景色。B.三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實際指滾滾波濤。C.五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？D.七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。12.下列詩句的風(fēng)格與這首詞的風(fēng)格不一致的一項是（）A.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 B.莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。C.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。 D.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。13.作者是以怎樣的胸懷對待風(fēng)波險阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析?！敬鸢浮?1.D12.C13.第一問：達(dá)觀、豪邁的胸懷。

第二問：如“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”描寫了湖面的美麗景色，所謂一切景語皆情語，這些景物顯示了詩人的達(dá)觀之情。“明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？”寫他期待風(fēng)向回轉(zhuǎn)，天氣變好，及時登程的心情。“今宵露宿何妨？”“何妨”，有什么關(guān)系呢，表現(xiàn)了他在迫不得已的情況下“露宿”時的曠達(dá)胸襟?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌語句的能力。D.“期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲”錯誤?！八m里奏《霓裳》”是作者的想象，表現(xiàn)樂觀態(tài)度，并不是真的聽水下傳來的《霓裳》曲。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌風(fēng)格的能力。這首詞的風(fēng)格是樂觀、豪邁。C.是李清照的一首婉約詞，表達(dá)是傷感、悲愁，ABC都體現(xiàn)了樂觀、豪邁的風(fēng)格。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。作者是以達(dá)觀、豪邁的胸懷對待風(fēng)波險阻的。例如詞的上闋，詩人乘舟北行，原本陶醉于秋色湖光。忽然風(fēng)起浪涌，船不能行，被迫滯留在黃陵廟下，但詩人沒有焦躁牢騷，更沒有滿目蕭然，感極而悲反而吟唱道：“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪?！痹谠娙藭邕_(dá)的胸懷里，險惡的風(fēng)浪只不過是水神為挽留而召喚來的粼粼細(xì)浪，他仍然矚目爛漫斜陽。把風(fēng)波險阻當(dāng)作感受世事人生的機(jī)遇，這與穿林打葉，吟嘯徐行的景象異曲同工，正是詩人寬廣思想境界的寫照。又例如詞的下闋?！懊魅诊L(fēng)回更好，今宵露宿何妨？”險惡的風(fēng)浪中充滿著對來日風(fēng)回的信念，有著這更好的信念，那么今夜在風(fēng)浪中露宿又算得了什么？這真是達(dá)人快語，廣闊胸襟。在詩人耳內(nèi)心中，風(fēng)浪咆哮的聲音竟如同水晶宮殿里傳來的輕曼的《霓裳羽衣曲》，這分明是一種勝似閑庭信步的胸懷。問君何能爾？因為詩人有堅定的信念：明天準(zhǔn)定登上岳陽樓。這種傾慕和信念表明，詩人已經(jīng)具備了寬廣的不以物喜，不以己悲的仁人情懷。（二）古詩文默寫（12分）14.在橫線處填寫作品原句。（1）鷹擊長空，__________________，__________________。（2）__________________，__________________，誰主沉??？（3）曾記否，__________________，__________________？（4）__________________，__________________，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（5）順風(fēng)而呼，__________________，__________________（6）騏驥一躍，不能十步，__________________，__________________?！敬鸢浮竣?魚翔淺底②.萬類霜天競自由③.悵寥廓④.問蒼茫大地⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟⑦.故木受繩則直⑧.金就礪則利⑨.聲非加疾也⑩.而聞?wù)哒?.駑馬十駕?.功在不舍【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。易錯字有：翔、競、寥、廓、茫、遏、礪、彰、駑、駕。（三）名著閱讀（共12分）15.根據(jù)要求，完成各小題。（1）關(guān)于《紅樓夢》開篇，下列表述不正確的一項是（）A.第一回回目“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”告訴讀者，作者刻意將真事隱去，借假語村言表情達(dá)意。B.“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，是說作者創(chuàng)作之苦。C.“假作真時真亦假，無為有處有還無”，意在告訴讀者小說的人物和情節(jié)是虛構(gòu)的。D.“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”，是賈雨村自比和期盼。（2）關(guān)于《紅樓夢》，作者“披閱十載，增刪五次”，“以辛酸血淚，哭成此書”，以致“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。下列選項不能作為這一表述明證的是（）A.作者大用曲筆，以夢幻為標(biāo)識，借以掩蓋歷史真實，藏頭去尾，從而完成如此宏大的敘事，實屬不易。B.作者通篇采用諧音隱喻現(xiàn)實，頗費周章。如賈府四大小姐分別取名元春、迎春、探春、惜春，其實是說哪怕貴為侯門千金，也免不了“原應(yīng)嘆惜”的悲慘結(jié)局：再如大觀園雅聚，看似“千紅一窟，萬艷同杯”，喜慶熱鬧美艷非凡，實則“千紅一哭，萬艷同悲”！C.據(jù)紅學(xué)家們考證，曹雪芹大約39歲開始創(chuàng)作《紅樓夢》，到49歲生命的盡頭，也未能按計劃完成整部書的撰寫，尤其是寓居西山期間，瓦灶繩床，食不果腹，衣難蔽體，貧病交加，真是在用生命創(chuàng)造奇跡。D.作為“隱情小說”的卓越代表，作品中的“賈寶玉”就是作者為自己量身打造的，文學(xué)史意義無可替代。（3）讀《紅樓夢》中下列文字，回答問題。賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。應(yīng)天府這道“護(hù)官符”揭示了小說中四大家族各自特點及相互關(guān)系。這四大家族是哪四大家族？并依據(jù)小說內(nèi)容，簡述四大家族相互關(guān)系。【答案】（1）C（2）D（3）第一問：在《紅樓夢》第四回里，出現(xiàn)了至關(guān)重要的“護(hù)官符”，開列出了賈、史、王、薛四大家族。

第二問：①四大家族相互關(guān)系：四大家族皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)。

②賈史王薛之間的關(guān)系主要是一種婚姻聯(lián)絡(luò)關(guān)系：賈母是從史家嫁到賈家的；王夫人、王熙鳳（姑姑、侄女）都是從王家嫁到賈家的；薛姨媽和王夫人是姐妹，王夫人的妹妹即薛姨媽嫁了薛家，他們四家是親家的關(guān)系。【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的理解和分析能力。C.“意在告訴讀者小說的人物和情節(jié)是虛構(gòu)的”錯。此句意思是，把假的當(dāng)成真的時，即使是真的也成假的了；把沒有的當(dāng)成有的時，即便是有，也成了沒有。作者以高度概括的文字，提醒我們讀《紅樓夢》時要分清何為真、何為假；何為有、何為無，才不會為假象所惑而迷失真意。故選C?！拘?詳解】本題考查學(xué)生理解句意和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.強(qiáng)調(diào)《紅樓夢》中賈寶玉與作者的關(guān)系，其形象以及意義。但是沒有強(qiáng)調(diào)作者創(chuàng)作這部巨著的艱辛和不易，所以不能作為題干的表述明證。故選D。【小問3詳解】本題考查學(xué)生對名著情節(jié)的理解和分析能力。第一問：“賈不假，白玉為堂金作馬”，是形容賈家的富貴豪奢；“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，是形容史家的顯赫；“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”，此處借龍王求請，極言王家的豪富；“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，是形容薛家的富足。第二問：賈母就是金陵世族史侯家的小姐，嫁給了榮國公賈源的長子賈代善，生有賈赦、賈政兩個兒子和賈敏，可見賈史是姻親關(guān)系。薛姨媽、王夫人是親姐妹，都是王家小姐，薛姨媽聯(lián)姻薛家，為王家提供了金錢助力；姐姐王夫人和侄女兒王熙鳳聯(lián)姻賈家，可見賈王薛三家一榮俱榮，一損俱損?？梢娰Z史王薛之間的關(guān)系主要是一種婚姻聯(lián)絡(luò)關(guān)系。四、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的作品，完成各題。根河之戀根河是鄂溫克人[1]的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的Ｔ恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。（取材于葉梅的同名散文）注釋：【1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。16.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（）A.恬然：自然放松，沉靜從容 B.袒露：毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)C.盤算：精打細(xì)算 D.曼妙：舞姿輕盈而美麗17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。B.烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D.搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。18.第二段寫出了根河的哪些特點？19.文章敘寫了瑪利亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們，請分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)，簡析作者為何如此構(gòu)思?！敬鸢浮?6.C17.D18.特點：①根河在春天迸發(fā)巨大生命力，打破堅冰，泛起春潮，十分歡快；②源自大興安嶺的根河，河水純真清洌，清澈透明；③根河在春天流淌，猶如母親的乳汁一般，養(yǎng)育了兩岸的萬千生物。19.表現(xiàn)：①瑪麗亞·索：與根河和森林相守一生。②烏熱爾圖：辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任。③走出山林的人們：不忘根河，勇敢熱情地接受了新生活。構(gòu)思：作者選擇了不同時代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.“恬然”是指瑪麗亞·索的生活狀態(tài)，聯(lián)系前文“她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥”，所以“自然放松、沉靜從容”的解釋是符合文意的。B.“袒露”本義為“裸露在外，無遮蓋”。原文用來形容河流在草原上默默流淌，而河流也本就是裸露在外無遮蓋；同時“民族”所擁有的“直率”品格也正是河流所具備的。所以“毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn)”的解釋是符合文意的。D.“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美，所以“舞姿輕盈而美麗”的解釋是符合文意的。C.“盤算”本義為“心里算計或籌劃”，“精打細(xì)算”則更強(qiáng)調(diào)“仔細(xì)地計算”，后者比前者更精細(xì)。原文“盤算”是指鄂溫克人按照自己的想法在裝扮屋子，籌謀著未來的生活，而并沒有強(qiáng)調(diào)有太過精細(xì)地計算。題目中解釋為“精打細(xì)算”，與“盤算”在詞義側(cè)重點和感情色彩上有出入。故選C。17題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.內(nèi)容主要出現(xiàn)在第3段“他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去‘四不像’的馴鹿”，所以此項是正確的。B.內(nèi)容主要出現(xiàn)在第4段“皺巴巴的手……母親氣息……母性的慈祥”，所以“生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥”這些說法是正確的。C.內(nèi)容主要出現(xiàn)在第6段，“那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏”，運用了排比與擬人的修辭手法。D.內(nèi)容主要出現(xiàn)在第10段“她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色”，“城里流行的裙子”與原文中“城里流行的花色”有出入，表達(dá)不準(zhǔn)確。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！按禾欤訌暮窈竦谋鶎又蟹浩鸫撼?，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去”，描寫春天根河破冰的生命力；“這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明”，根河河水純真清洌，清澈透明的本色；“在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物”根河像母親河一樣養(yǎng)育兩岸生物?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。表現(xiàn)：①由原文“她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林”可知，瑪麗亞·索與根河和森林相守一生。②由原文“因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)”“烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答”可知，烏熱爾圖辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任。③由原文“眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌”可知，走出山林的人們不忘根河，勇敢熱情地接受了新生活。構(gòu)思：匠心方面，文章敘寫的“瑪麗亞·索、烏熱爾圖和走出山林的人們”實際上代表了這片土地三代人不同選擇的故事，作者選擇了不同時代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。這也是這篇文章獨具匠心之處。五、微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。20.閱讀下面材料，完成小題。學(xué)校正在落實“彩虹讀書計劃”，其中一個重要環(huán)節(jié)是“圖書分享，人人參與”。請你為大家推選一本圖書，說明分享的理由。要求：寫出圖書名稱，理由充分，條理清晰。不超過150字。【答案】我推薦《紅樓夢》，它是一部具有世界影響力的小說，也是中國思想性和藝術(shù)性結(jié)合最完美的經(jīng)典。它刻畫了多才美貌的林黛玉，聰明大度的薛寶釵，八面玲瓏的王熙鳳，蔑視世俗的賈寶玉，人物形象栩栩如生，呼之欲出；它以賈寶玉、林黛玉凄美愛情故事為主線，揭示四大家族衰亡的歷史命運，情節(jié)跌宕起伏，主題深刻警醒。它是不可多得的作品，讀之收獲甚多。

【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：明確題干要求，落實“彩虹讀書計劃”推薦一本書。先確定是哪本書；其中“一個重要環(huán)節(jié)是‘圖書分享，人人參與’”，這就是說，要明確這本書的價值，把讀它的意義告訴大家，最好是你自己的獨到見解；“說明分享的理由”“寫出圖書名稱，理由充分，條理清晰”，可見說明理由是關(guān)鍵。可分條陳述，表述要簡潔有條理。寫作思路：比如推薦《紅樓夢》，可以強(qiáng)調(diào)塑造人物形象的成功之處，可以強(qiáng)調(diào)小說情節(jié)的曲折跌宕，可以讓大家感受到封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的宿命，也可以讓大家徜徉于其中的詩詞佳句、美食建筑，還可以讓大家賞析塑造人物的藝術(shù)手法等等。可先總體評價《紅樓夢》的地位，再分角度強(qiáng)調(diào)其成功之處：人物形象的生動、故事情節(jié)的曲折、主題的深刻、語言的純熟，最后簡單明確讀它的好處。21.學(xué)?！鞍鍢蛩蔽膶W(xué)社，擬組織一次秋季校外主題采風(fēng)活動，請你設(shè)計一份活動方案。要求：條理清晰，語言簡潔，易于操作。不超過150字?！敬鸢浮渴纠呵锛拘Ｍ庵黝}采風(fēng)活動方案一、活動主題：了解家鄉(xiāng)，擁抱自然，健康同行。二、活動目的：親近自然；開拓視野，欣賞家鄉(xiāng)山水，培養(yǎng)熱愛、振興家鄉(xiāng)的情感；讓學(xué)生備考的緊張心情在活動中得到放松，身體在活動中得到鍛煉，意志在活動中得到磨練。三、活動路線：（徒步）學(xué)?！焙印P凰山——凝翠谷——北河——學(xué)校?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作能力。這是一篇說明性質(zhì)的微寫作。審題立意：試題要求學(xué)生設(shè)計秋季校外主題采風(fēng)活動方案?；顒臃桨敢话惆ɑ顒又黝}、活動目、活動路線、活動流程、注意事項等等。其中活動目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)設(shè)計意圖，比如與“秋季”有關(guān)，可以設(shè)計成徒步秋游，目的是親近自然，關(guān)注健康，也可以了解家鄉(xiāng)，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的情感；當(dāng)然作為高三年級，也可以以緩解備考壓力為目的。當(dāng)然，也可以是社會性活動，比如社區(qū)幫扶活動、街巷人文景觀攝影活動等等。寫作思路：作為活動方案，首先應(yīng)當(dāng)給出鮮明的活動主題，對此可按照題干直接歸納：秋季校外主題采風(fēng)活動。此外，對于活動目的、活動步驟或內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行具體說明，在介紹時要按照一定順序加以介紹，做到內(nèi)容充實，語言簡明，條理清晰。比如，若設(shè)計秋游活動，則可介紹游覽路線和注意事項等，或是社區(qū)活動，則可簡要說明地點、聯(lián)絡(luò)人以及活動對接方案等等。寫作時注意字?jǐn)?shù)限制。22.請以“霜凍凍襲來清泠泠”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，為“板橋霜”文學(xué)社投稿。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字?！敬鸢浮克獌鰞鲆u來清泠泠，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止，霜凍就這么冷峻地沉默著，不動聲色地看著曾經(jīng)喧鬧的色彩凄慘地凋謝，聽著曾經(jīng)悠揚快樂的鳥兒孤孤零零地呻吟，任憑鮮花枯去，任憑小河冰封，霜凍無語。萬物以冬眠的狀態(tài)，養(yǎng)精蓄銳，為來春生機(jī)勃發(fā)作準(zhǔn)備?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：要求以“霜凍凍襲來清泠泠”為開頭，給定了開頭語，“霜凍凍襲來清泠泠”描寫了寒冷的到來，帶來的寒氣遍布每個角落。西北風(fēng)刮來，讓人感覺寒風(fēng)刺骨，光禿禿的樹木可憐巴巴地聳立在道路兩旁，曾經(jīng)生機(jī)勃勃的小草也終于支持不住，都枯萎發(fā)黃，大自然的一切都發(fā)生著變化。以此為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，限定了抒情的表達(dá)方式，“霜凍凍襲來清泠泠”這一描寫很有畫面感，能夠傳遞給我們寒冷的畫面感。抒發(fā)的情感要真摯，有感染力，并為“板橋霜”文學(xué)社投稿，注意字?jǐn)?shù)不超過150字。寫作思路：以“霜凍凍襲來清泠泠”為開頭，創(chuàng)設(shè)情境，如大自然在寒冷到來是什么樣的畫面，“草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止”，然而寒冷“不動聲色地看著曾經(jīng)喧鬧的色彩凄慘地凋謝，聽著曾經(jīng)悠揚快樂的鳥兒孤孤零零地呻吟，任憑鮮花枯去，任憑小河冰封，霜凍無語”，雖然寒冷帶給我們的是蕭條，但是卻蘊含著生機(jī)，“萬物以冬眠的狀態(tài)，養(yǎng)精蓄銳，為來春生機(jī)勃發(fā)作準(zhǔn)備”。六、作文從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。23.根據(jù)要求作文?！懊敝浴懊保且驗樗绊懢薮螅鱾魃鯊V，是因為她思想價值、藝術(shù)價值、社會價值、史料價值極高；而讀名著可以與巨人對話，可以與英雄同行，可以蕩滌心靈，可以洗禮思想，可以塑造人格……請以“要讀名著”為題目，寫一篇議論文。不少于700字。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰?！敬鸢浮坷模阂x名著“要讀名著”，簡單的四個字明確了我們對名著應(yīng)該采取的態(tài)度——讀，而不是視而不見聽而不聞、束之高閣。我們?yōu)槭裁匆x名著？對于這個問題，“一千個讀者有一千種理由”。但是，從共性的角度審視，因為名著蘊涵豐富的透析社會世情、記載歷史流變、飽含人情社會共情的精神精粹，閱讀名著不僅可以開闊眼界、增長知識，還能夠涵養(yǎng)情性、塑造人格。名著，不論是文學(xué)類的，還是非文學(xué)類的，之所以稱之為名著，源于它所表達(dá)的內(nèi)容、書寫的情感已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破寫作者個體生命的價值，帶有普世性的人類社會情感意義，而且這種意義不會隨著時間的流逝而湮沒在歷史的塵埃中，而會在時光的淘洗中讓意蘊變得更為深厚，陶冶情性、淳化世情的價值會更大?！妒f個為什么》一部包羅萬象的書，孩童時可以讀，源于探尋問題的奧秘；成年時同樣可以讀，通過展讀能夠豐富知識、開拓視野、增長知識，了解宇宙世界的玄妙與深奧。自這部書問世以來，盡管裝幀不斷變化、內(nèi)容隨著時代的發(fā)展在不斷的修訂，但是“十萬個為什么”五個字的書名對每一個讀者都釋放出巨大的磁力?！都t樓夢》是一部大書、奇書。不管是小說世界展示的四大家族的生活圖譜、人情往來，還是作品中描寫的亭臺樓閣、花草樹木，亦或是其間鋪寫的飲食起居、吟詩作畫，都從不同角度折射出那個時代人情