初中語文七年級上冊 必讀名著閱讀知識點(diǎn)歸納

初中語文七年級（上冊）必讀名著閱讀知識點(diǎn)歸納

七年級上冊《朝花夕拾》、《西游記》

《朝花夕拾》重要知識點(diǎn)整理（附練習(xí)）

一、內(nèi)容精要

主要篇目：共十篇一一《狗?貓?鼠》《從百草園到三味書屋》《阿長

和山海經(jīng)》《父親的病》《二十四孝圖》《瑣記》《五猖會》《藤野先

生》《無常》《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》的作品記述了作者年年的?；詈颓嗄陼r(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些

難干忘懷的人和事.杼為了對右R親友和師長的懷念:情。_作品在夾敘夾議中，

對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠.》星針對“TF人君

子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱

者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可

愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受o表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與（山海經(jīng)）》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善

良、樸實(shí)而又1米信、嘮叨、“滿肚干星麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己

渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)

了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感

受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛

親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻

當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白

話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫

背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧

殘。

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明

無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)?/p>

人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議

中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到二味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在二味書屋

讀書的予味?；睿沂緝旱趶V闊的?；钊の杜c市縛兒第3件的豐寸建書熟翱育的生

銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)

態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、

草菅人命的實(shí)質(zhì)。

上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世

態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《.瑣記》、《藤鴕生生》.

《范爰農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)

歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描

述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知

的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸講勿論的興奮

心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)

烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)牛活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本

學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)

謹(jǐn)、TF直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里

是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷

念。

《范旁農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范彩農(nóng)接觸的幾個(gè)?；钇危?/p>

述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭

遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

二、主題歸納

1、充滿趣味的童心世界

①《狗?貓?鼠》例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同

“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動物。

②《從百草園到三味書屋》“百草園是兒童的樂園”

③《無?！分斜憩F(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲

等，都有著濃烈的興趣與愛好。

④《五猖會》我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。

2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界

①《五猖會》“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重

地傷害了孩子的心靈。

②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。

③《二十四孝圖》控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。

④《范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

3、探求抉擇的人生道路

①《瑣記》求學(xué)的過程

②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。

③《藤野先生》到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。

4、揭露批判的社會現(xiàn)實(shí)

①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；

②《狗?貓?鼠》諷刺了“名人教授”，表達(dá)了對暴虐者的憎恨。

③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”

④《無?！肺恼略诨貞洘o常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的

諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實(shí)。

⑤《五猖會》批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

三、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤

野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。

長媽媽一一她是一個(gè)勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代

農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。

從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚

昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（《阿長與〈山海經(jīng)〉》）

“我”對她表現(xiàn)出尊敬和同情。

藤野先生一一一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱

國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒

有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師

的偉大之處。總之，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的大學(xué)教

授，“我”對他表示深深地懷念之情。（《藤野先生》）

范愛農(nóng)一一一位覺醒的知識分子，也是一位正直倔強(qiáng)的愛國者，但是無法在

黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣

忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺

的?！拔摇睂λ硎就楹偷磕睢＃ā斗稅坜r(nóng)》）

父親一一父親曾讓童年魯迅困惑過，他深受封建思想影響，對“我”的學(xué)業(yè)

嚴(yán)格而固執(zhí)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從

來沒有指責(zé)過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心

靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。（《五猖

會》）（《父親的病》）

衍太太一一給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自

己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)

際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

（《瑣記》）

四、藝術(shù)特色

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，

而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作重撮.取那些難以忘懷的?；钇?/p>

段加以牛動地描述，洗擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，伸作品充滿濃

厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。

1、夾敘夾議又夾杼。如《狗?貓?鼠》一邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過

議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描

寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、雜文第法,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如《狗?貓?鼠》、《二十四孝圖》都是運(yùn)用雜文

的筆法對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊。另外在《二十四孝圖》、《五猖會》中結(jié)構(gòu)

嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)?！抖男D》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn).文意層層推進(jìn)。文章從“文學(xué)革

命”說起，繼而寫作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿封建思想糟粕的

書，再寫寫“家藏老書”《二十四孝圖》，從而點(diǎn)出了文題?！段宀窋⑹乱?/p>

波三折，不平鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的

掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。

3、以小見大，注重細(xì)節(jié)?！陡赣H的病》有多處典型細(xì)節(jié)描寫。例如寫“巫

醫(yī)”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時(shí)，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細(xì)節(jié)

描寫，生動地揭露了“巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節(jié)”。

4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反

諷手法。如在《父親的病》中，沒有正面對庸醫(yī)的指責(zé)與諷刺，但字里行間處處

蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對

比，表明兒童應(yīng)當(dāng)快樂健康成長；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈

憎恨形成了鮮明的對比。

5、抒情真摯，語言和諧。如“我”對父親、長媽媽、藤野先生的懷念都是感

情真摯，而在《阿長與〈山海經(jīng)〉》對長媽媽遭遇的同情和勤勞樸實(shí)的贊揚(yáng)或是

在對《范愛農(nóng)》最后遭遇的同情和悼念都是運(yùn)用和諧平穩(wěn)地語言

《朝花夕拾》名著試題

一、填空題

1.魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人（原籍），是中國現(xiàn)代偉大的（無

產(chǎn)階級）文學(xué)家、思想家和革命家

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《舊事重提》，是魯迅先

生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回

憶和理性的批判的作品。其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與

山海經(jīng)》被選進(jìn)中學(xué)語文課本。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛獸，非

常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，

接著將小學(xué)生粗粗的《兒童世界》與別國的兒童用書的精美，進(jìn)行對比，引出對

自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》中臥冰求鯉，郭巨埋兒、

老萊娛親等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。

4、在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別

一類人們?nèi)ァ保鸪踹x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教

授英文，一天教授漢文，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨

后又考入了礦路學(xué)堂，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演

論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

5、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么“生于太荒”之流夾?。?/p>

也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句

話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突：我急于看

戲，父親卻要我背《鑒略》，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無

知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。

6、在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無

常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。無常是一種有人情味的鬼，他的來

歷是生人走陰。

7、魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本仙臺留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,

在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國后，他將藤野先

生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生

的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍，

在迎神賽會上他最喜歡看的是無常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是收

集圖書，二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《二十四孝圖》，

他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經(jīng)》，

兩本書的來歷分別是長輩饋贈、長媽媽送的。

9、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個(gè)衍太太，她的形

象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰

居，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽

自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的

事在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。

10、澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，

文壇從此感彷徨。

11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是

《狗?貓?鼠》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《二十四孝

圖》。

12、表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和

《五猖會》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋

漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名

醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找

到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一

生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長、藤野先生，范愛農(nóng)

13、根據(jù)以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。

（范愛農(nóng)）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊

了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）

⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先

生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥

引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下

搖動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（阿長）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也

決不去告訴各人的父母。（衍太太）

二、選擇題

1、“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：

（D）

A、形象好看B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）

A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神D、學(xué)醫(yī)太難

3、《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿（C）

A.一件B.兩件C.三件D.四件

4、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是

阿長的性格特點(diǎn)（C）

A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實(shí)

5、陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）

A.一對螞蟻B.一對蟋蟀C.一包苦菜D,都不是

6、《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言

（A）

A.有B,沒有

7、選擇一個(gè)正確答案（D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。

B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。

D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8、下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風(fēng)箏》B、《無?！?/p>

C、《父親的病》D、藤野先生

9、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的

是（B）

A《五猖會》B《瑣記》C《父親的病》D《無?！?/p>

10、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A）

A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國

11、范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是：（C）

A、東京B、北平C、橫濱D、紹興

12、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君

子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A.《瑣記》B.《無?！稢.《二十四孝圖》D.《狗貓鼠》

13、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

A.《狗貓鼠》B.《五猖會》C《二十四孝圖》D《瑣記》

三、簡答題________________________________________________________________

「1、你怎么評價(jià)范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直

2、作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

3、起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

4、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?？?/p>

第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二

次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨?顯得封建。

5、魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？________________

魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥

|革命的不徹底性。

6、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開

方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)

質(zhì)。

7、魯迅寫《無常》是為了表達(dá)什么思想？

諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

8、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。

《西游記》重要知識點(diǎn)整理

一、填空

1.《西游記》，長篇章回體神話小說,是古典神話小說中成就最高、最受喜

愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間叁

奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有

詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。

2.《西游記》的作者是吳承恩,字汝忠,號射陽山人,H代人。

3.《西游記》的作者運(yùn)用了.浪漫主義二手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界,

花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

4.全書共分三大部分：第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮,表現(xiàn)的

是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與

現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分；8-12回寫唐僧,的來歷、

魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回一100回總寫唐僧師徒歷

經(jīng)八H^一難,去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福

成功的人生真諦。

5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南

贍部洲I、北俱蘆洲

6.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神虬，

又喚如意余箍棒,大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他

取名孫行者,為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7.豬八戒又叫豬悟能,原為管理天河水兵的天蓬元帥,獲罪下凡，誤投豬

胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為也

壇使者。

8.沙僧也叫沙悟凈,原為天宮中的卷簾大將,被貶下界，在流沙河為妖,后

保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西暹龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白

馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大

雷音寺的擎天華表柱上。

10.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，

受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名

著之一的《西游記》,本書中你最喜歡的一具情節(jié)是：大鬧天宮。

11.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通,又從

龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下,受苦五

百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門,給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

12.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可

掬、好耍小聰明的是豬八戒,法名是豬悟能;忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

13.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧

天宮。

14.請寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第27回尸魔三戲唐

三藏圣僧恨逐美猴王。

15.有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙

和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，

淮安才子吳承恩?！?/p>

二.列舉簡述。

1.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵坑^音所賜的

名分別是什么？（五行山救悟空、高老并收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙

悟凈）

2.列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

①黑松林遇黃袍老怪；②黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子紅孩兒搶

走唐僧：⑷平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3.列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。白骨精黃風(fēng)悻蝎子精紅孩

A

4.《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請各寫出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核

心展開的故事情節(jié)o大鬧流沙河：高老莊娶親

5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇

敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公

正（聯(lián)系社會生活）。

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名（四個(gè)即可）。

烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲、天竺國

9.小說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個(gè)。

如來佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮(zhèn)元大仙

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖

11.《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請問他曾經(jīng)幾次

返回花果山？都是哪幾次？

豐要有兩次：一星唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧理怨悟空殘害牛靈，悟空

看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身功，菩薩贈唐僧

緊箍咒：二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果

山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出

12.《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這

些刁難分別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

13.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空

的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？八H^一難，十萬八千里，七十二

變

14.《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個(gè)徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰的

兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？金蟬子，陳光蕊，玄奘

15.《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于終得正果，請問：唐僧、孫

悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？

唐僧一旃檀功德佛：孫悟空一斗戰(zhàn)勝佛：豬八戒一凈壇使者：沙僧一金身羅

漢：白龍馬一八部天龍廣力菩薩

三.簡答題。

1.談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解？

諷刺批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂

觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功

2.分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)？

沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒

律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承諂媚

3.簡述孫悟空學(xué)藝和名字的由來？

美猴王為求長生不死，在海上