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文檔簡介

短文兩篇

答謝中書書】

南北朝?陶弘景

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝2。青林翠竹,四時(shí)3俱備。曉霧將歇,猿

鳥亂鳴;夕日欲頹*沉鱗6競躍。實(shí)是欲界之仙都7。自康樂8以來,未復(fù)有能與9其奇者。

注釋:

1、[答謝中書書]寫給謝中書的書信。答,回復(fù)。書,書信。

2、[五色交輝]這里形容石壁色彩斑斕,交相輝映。3、[四時(shí)]四季。

4、[歇]消散。5、[夕日欲頹]夕陽快要落山了。頹,墜落。

6、[沉鱗]指水中潛游的魚。

7、[欲界之仙都]人間仙境。欲界,沒有擺脫世俗欲望的眾生所處的境界,這里指人間。

8、[康樂]指南朝宋山水詩人謝靈運(yùn)(385-433),他承襲祖父謝玄的爵位,被封為康樂公。

9、[與(yu)]參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。

閱讀導(dǎo)引

1、作者簡介

陶弘景,字通明,自號(hào)“華陽隱居”。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明,丹陽秣陵(今南京)人,

自號(hào)華陽隱居。齊時(shí),拜左衛(wèi)殿中將軍;梁時(shí),隱居句曲山(茅山)。武帝禮聘不出,但朝遷大事輒就咨詢,時(shí)人

稱為"山中宰相

謝中書,即謝征,字玄度,曾擔(dān)任中書舍人(官職),故被稱為“謝中書”。

《答謝中書書》是作者回復(fù)給謝中書的書信,本文是信中節(jié)選的一部分,是作者寫景的名篇。

2、認(rèn)識(shí)駢文

駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句,故

也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以對偶句為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

一、重點(diǎn)字詞

1、重點(diǎn)實(shí)詞

高峰△云入:聳入。五色客瘴交輝:交相輝映。

猿鳥也鳴舌L:此起彼伏地。沉鱗竟跖競躍:競相躍出水面。

2、古今異義

字詞古義今義

四町俱備時(shí)季節(jié)時(shí)間

曉霧將不歇消散休息

3、一詞多義

字詞句子釋義

夕日欲頹將要

實(shí)是欲界之仙都欲望

二、根據(jù)注釋內(nèi)容,翻譯文中句子

1、山川之美,古來共談。

2、高峰入云,清流見底。

3、兩岸石壁,五色交輝。

4、青林翠竹,四時(shí)俱備。

5、曉霧將歇,猿鳥亂鳴;

6、夕日欲頹,沉鱗競躍。

7、實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

三、文章字句解析

1、“山川之美,古來共談”一句,在文中的作用是什么?

2、請從視角的角度,講講作者是怎樣描繪山川之美的。

3、請說一說“高峰入云,清流見底”一句中“入”字的妙用。

4、請說說“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”是如何寫山川之美的。

5、請說說“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”這一句,作者是怎么描繪山川之美的。

6、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?句子的含義是什么?表達(dá)了作者怎樣的情感?

四、默寫考點(diǎn)

《答謝中書書》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合的手法,描寫山川早晚景色優(yōu)美,傳達(dá)了生命氣息的對偶句的句子

7H:,;,。

《答謝中書書》中講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的的句子是:,

《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是:,。

《答謝中書書》中運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水,寫山水相映之美的語句是:

《答謝中書書》中最能體現(xiàn)作者思想感情的議論性的句子是:

短文兩篇

記承天寺夜游

北宋?蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶I,欣然2起行。念3無與為樂4者,遂$至承天寺尋張懷民6。懷

民亦未寢,相與7步于中庭二庭下如積水空明,水中藻、薦1°交橫匕蓋I'竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但

13少閑人”如吾兩人者耳15o

注釋:

1、[戶]單扇的門。2、[欣然]高興、快樂的樣子。3、[念]考慮,想到。

4、[為樂]行樂,尋樂,取樂。5、[遂(sui)]于是,就。

6、[張懷民]作者的朋友,當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。7、[相與]共同,一起。

8、[中庭]院子里。9、[空明]形容水的澄澈。10、[藻、苻(xing)]均為水生植物。

11、[交橫]交錯(cuò)縱橫。12、[蓋]大概是。13、[但]只是。

14、[閑人]清閑的人。15、[耳]語氣詞,相當(dāng)于“罷了”。

閱讀導(dǎo)引

蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人。北宋著名政治家、文學(xué)家、書法家、詩人,豪放

派代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,同屬“唐宋八大家”之列。

本文寫于蘇軾被貶黃州期間。當(dāng)時(shí)蘇軾遭遇文字獄,被貶黃州,受到監(jiān)視,近乎流放,雖心中憂郁,但仍有進(jìn)

取之心,月夜游承天寺正是這種心情的釋放。

一、重點(diǎn)字詞句

1、古今異義

字詞古義今義

但少閑人如吾兩但只是但是

人者耳

耳語氣詞,相當(dāng)于“罷了”名詞,耳朵或形似耳朵的物體

相與步于中庭與共同,一起連詞,和

名詞,器物上部有遮蔽作用的東西;

南竹柏影也蓋大概是

動(dòng)詞,建筑;遮蓋。

2、一詞多義

字詞句子釋義

念無與為樂有代詞,相當(dāng)于“……的人”

如吾兩人有耳助詞,表示停頓

3,文言句式

解衣欲睡(省略句,省略主語“我”)

欣然起行(省略句,省略主語“我”)

二、請根據(jù)注釋與重點(diǎn)字詞句的內(nèi)容,翻譯下文中句子

1、解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。

2、念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

3、庭下如積水空明,水中藻、存交橫,蓋竹柏影也。

4、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

三、文章字句解析

1、有人說“月色入戶”中的“入”字極妙,請你說說妙在何處。

2、在“月色入戶”之時(shí),蘇軾沒有睡覺,他走出了門外,去找張懷民散步,而此時(shí)“懷民亦未寢”,請問這里是否

有更深的含義?

3、請賞析“庭下如積水空明,水中藻、若交橫,蓋竹柏影也。

4、文章最后一句“但少閑人如吾兩人者耳”,作者用“閑人”來指代自己和張懷民,請說說作者的意圖。

四、默寫考點(diǎn)

《記承天寺夜游》中描寫一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界,體現(xiàn)月光美景的語是:

《記承天寺夜游》中,表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是:,?

短文兩篇

答謝中書書】

南北朝?陶弘景

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝2。青林翠竹,四時(shí)3俱備。曉霧將歇,猿

鳥亂鳴;夕日欲頹*沉鱗6競躍。實(shí)是欲界之仙都7。自康樂8以來,未復(fù)有能與9其奇者。

注釋:

1、[答謝中書書]寫給謝中書的書信。答,回復(fù)。書,書信。

2、[五色交輝]這里形容石壁色彩斑斕,交相輝映。3、[四時(shí)]四季。

4、[歇]消散。5、[夕日欲頹]夕陽快要落山了。頹,墜落。

6、[沉鱗]指水中潛游的魚。

7、[欲界之仙都]人間仙境。欲界,沒有擺脫世俗欲望的眾生所處的境界,這里指人間。

8、[康樂]指南朝宋山水詩人謝靈運(yùn)(385-433),他承襲祖父謝玄的爵位,被封為康樂公。

9、[與(yu)]參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思。

閱讀導(dǎo)引

1、作者簡介

陶弘景,字通明,自號(hào)“華陽隱居”。南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明,丹陽秣陵(今南京)人,

自號(hào)華陽隱居。齊時(shí),拜左衛(wèi)殿中將軍;梁時(shí),隱居句曲山(茅山)。武帝禮聘不出,但朝遷大事輒就咨詢,時(shí)人

稱為"山中宰相

謝中書,即謝征,字玄度,曾擔(dān)任中書舍人(官職),故被稱為“謝中書”。

《答謝中書書》是作者回復(fù)給謝中書的書信,本文是信中節(jié)選的一部分,是作者寫景的名篇。

2、認(rèn)識(shí)駢文

駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字句、六字句,故

也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以對偶句為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

一、重點(diǎn)字詞

1、重點(diǎn)實(shí)詞

高峰△云入:聳入。五色客瘴交輝:交相輝映。

猿鳥也鳴舌L:此起彼伏地。沉鱗竟跖競躍:競相躍出水面。

2、古今異義

字詞古義今義

四町俱備時(shí)季節(jié)時(shí)間

曉霧將不歇消散休息

3、一詞多義

字詞句子釋義

夕日欲頹將要

實(shí)是欲界之仙都欲望

二、根據(jù)注釋內(nèi)容,翻譯文中句子

1、山川之美,古來共談。

山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰脑掝}。

2、高峰入云,清流見底。

巍峨的山峰聳入云端,清澈的溪流可以見底。

3、兩岸石壁,五色交輝。

兩岸的石壁,色彩斑斕,交相輝映。

4、青林翠竹,四時(shí)俱備。

青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季都有。

5、曉霧將歇,猿鳥亂鳴;

清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;

6、夕日欲頹,沉鱗競躍。

夕陽快要落山了,水中潛游的魚爭相跳出水面。

7、實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。

這實(shí)在是人間仙境啊。從謝靈運(yùn)以來,就再也沒有能欣賞這奇異景色的人了。

三、文章字句解析

1、“山川之美,古來共談”一句,在文中的作用是什么?

本句統(tǒng)領(lǐng)全文,開篇點(diǎn)明文章中心,奠定了全文寫景抒情的基調(diào)。

2、請從視角的角度,講講作者是怎樣描繪山川之美的。

“高峰入云”是仰視,“清流見底”是俯視,極力寫出了山之高、水之凈。“石壁、青林翠竹”轉(zhuǎn)入平視,使讀者獲

得一個(gè)山川景物的整體印象。

3、請說一說“高峰入云,清流見底”一句中“入”字的妙用。

“入”是聳入的意思,極言山的高峻?!叭搿笔莿?dòng)詞,“入云”二字化靜為動(dòng),給山賦予生命力。

4、請說說“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”是如何寫山川之美的。

作者通過對靜景的描寫,同時(shí)“五色交輝”“青林翠竹”作者使用了豐富的色彩搭配,以此來體現(xiàn)山川靜謐幽遠(yuǎn),

且色彩動(dòng)人之景。

5、請說說“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”這一句,作者是怎么描繪山川之美的。

作者運(yùn)用了視覺與聽覺相結(jié)合的手法。從視覺角度寫了“曉霧、夕日、沉鱗”,從聽覺的角度寫了“猿鳥”,通過對

動(dòng)景的描寫,呈現(xiàn)出一派絢麗多姿的美景畫卷,傳達(dá)出一種蓬勃的生命氣息。

6、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么?句子的含義是什么?表達(dá)了作者怎樣的情感?

“實(shí)是欲界之仙都。自康樂來,未復(fù)有能與其奇者?!焙腥龑友酝庵猓浩湟?,康樂是“能與其奇者”,表現(xiàn)出作

者對謝靈運(yùn)的欽慕;其二,自謝靈運(yùn)之后,不再有人能“與其奇者”,惋惜于世人對秀美山水的無動(dòng)于衷;其三,“我”

是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”,為自己的審美情趣而自許,期與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水

的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感,以及對世人秀美山水的無動(dòng)于衷的惋惜。

四、默寫考點(diǎn)

《答謝中書書》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合的手法,描寫山川早晚景色優(yōu)美,傳達(dá)了生命氣息的對偶句的句子

是:曉霧將歌,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。

《答謝中書書》中講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的的句子是:兩岸石壁,A

色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。

《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文的語句是:山川之美,古來共談。

《答謝中書書》中運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水,寫山水相映之美的語句是:高峰入云,清流見

7^4O

《答謝中書書》中最能體現(xiàn)作者思想感情的議論性的句子是:實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其

奇者。

短文兩篇

記承天寺夜游

北宋?蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶I,欣然2起行。念3無與為樂4者,遂$至承天寺尋張懷民6。懷

民亦未寢,相與7步于中庭二庭下如積水空明,水中藻、薦1°交橫匕蓋I'竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但

13少閑人”如吾兩人者耳15o

注釋:

1、[戶]單扇的門。2、[欣然]高興、快樂的樣子。3、[念]考慮,想到。

4、[為樂]行樂,尋樂,取樂。5、[遂(sui)]于是,就。

6、[張懷民]作者的朋友,當(dāng)時(shí)也貶官在黃州。7、[相與]共同,一起。

8、[中庭]院子里。9、[空明]形容水的澄澈。10、[藻、苻(xing)]均為水生植物。

11、[交橫]交錯(cuò)縱橫。12、[蓋]大概是。13、[但]只是。

14、[閑人]清閑的人。15、[耳]語氣詞,相當(dāng)于“罷了”。

閱讀導(dǎo)引

蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人。北宋著名政治家、文學(xué)家、書法家、詩人,豪放

派代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,同屬“唐宋八大家”之列。

本文寫于蘇軾被貶黃州期間。當(dāng)時(shí)蘇軾遭遇文字獄,被貶黃州,受到監(jiān)視,近乎流放,雖心中憂郁,但仍有進(jìn)

取之心,月夜游承天寺正是這種心情的釋放。

一、重點(diǎn)字詞句

1、古今異義

字詞古義今義

但少閑人如吾兩但只是但是

人者耳

耳語氣詞,相當(dāng)于“罷了”名詞,耳朵或形似耳朵的物體

相與步于中庭與共同,一起連詞,和

名詞,器物上部有遮蔽作用的東西;

南竹柏影也蓋大概是

動(dòng)詞,建筑;遮蓋。

2、一詞多義

字詞句子釋義

念無與為樂有代詞,相當(dāng)于“……的人”

如吾兩人有耳助詞,表示停頓

3,文言句式

解衣欲睡(省略句,省略

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