明確虛詞用法-2024年中考語文閱讀復(fù)習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練（解析版）

2024年中考語文閱讀點(diǎn)撥及進(jìn)階訓(xùn)練之文言文閱讀

03明確虛詞用法

【閱讀點(diǎn)撥】

一、考題形式

1.解釋下面加點(diǎn)字的意思。

2.（選擇題）下列加點(diǎn)詞語，解釋錯(cuò)誤（或正確）的一項(xiàng)是（）。

3.（選擇題）下面各句中加點(diǎn)字的意義和用法，和例句相同（或不同）的一項(xiàng)是（）。

4.（選擇題）下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法，相同（或不同）的一項(xiàng)是（）0

二、答題方法。

1.在日常課內(nèi)學(xué)習(xí)及課外閱讀中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)并牢牢掌握14個(gè)常見虛詞（之、其、

而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）的主要意義和用法。）。

2.在做題時(shí)，首先要通讀全文，了解文章大意，然后聯(lián)系所考查虛詞的上下文，揣摩虛詞

的意義和用法。

3.如果有不能確定的現(xiàn)象，可以聯(lián)系課內(nèi)，看有沒有和所考查虛詞用法相同或類似的句子,

進(jìn)行課內(nèi)外遷移思考。

4.有時(shí)應(yīng)特別注意，有些詞的意義和用法并不固定。有些詞一般作虛詞用，但在特殊情況

下，也可能作實(shí)詞用，是有實(shí)際意義的。

三、答題舉例。

1.所欲有甚于生者（介詞，表比較，可譯為“比”）

2.馬之千里者（助詞，定語后置的標(biāo)志，無意義）

【進(jìn)階訓(xùn)練】

一、基礎(chǔ)過關(guān)。閱讀下面的文言文，回答相關(guān)問題。（13分）

孔子獻(xiàn)計(jì)救火魯人燒積澤，天北風(fēng)，火南①倚，恐燒國(guó)。哀公自將②眾趨③救火者，左右無

人，盡逐獸，而火不救。乃召問仲尼，仲尼⑤日：“夫逐獸樂而無罰，救火者苦⑥而無賞，此火

之所以不救也?！卑Ч眨骸吧啤！敝倌崛眨骸笆录?，不及以賞救火者；盡賞之，則國(guó)不足以賞于

人。請(qǐng)徒行罰?！卑Ч唬骸吧啤！庇谑侵倌崮讼铝钊眨骸安痪然鹫撸冉当雹咧?；逐獸者，比

入禁之罪?！绷钕挛幢?，而火已救矣。

【注釋】①南：向南。②將：將領(lǐng)。③趨：同“促”，督促。④逐：追逐。⑤仲尼：即孔

子。⑥苦：辛苦。⑦比降北：等同降敵。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）不及以賞救火者（2）請(qǐng)徒行罰

【參考答案】（1）趕得上。（2）實(shí)施。

★2.下列加點(diǎn)的“而”與“而火不救”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.溪深而魚肥（《醉翁亭記》）B.南面而望之（《紀(jì)昌學(xué)射》）

C.而城居者未之知也（《滿井游記》）D.雜然面前陳（《醉翁亭記》

【參考答案】C

3.翻譯下面的句子。（6分）

（1）夫逐獸樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以不救也。

（2）不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。

【參考答案】（1）驅(qū)趕野獸任務(wù)輕松卻不會(huì)受到責(zé)罰，救火不但辛苦危險(xiǎn)，又沒有獎(jiǎng)賞，所

以沒有人愿意救火。（2）凡是不參與救火者，比照降敵之罪處理；只驅(qū)趕野獸的人，按照坐

牢之罪處理。

4.文中哀公兩次說“善”，請(qǐng)分別說說“善”的含義。（3分）

【參考答案】前一個(gè)“善”：對(duì)孔子分析眾人不救火原因的評(píng)價(jià)；后一個(gè)“善”：對(duì)孔子提出

的讓眾人救火的方案的評(píng)價(jià)。

【參考譯文】魯人放火燒積澤，偏偏天刮北風(fēng)，火勢(shì)向南蔓延，眼看國(guó)家都城將要受到波及。

哀公鼓勵(lì)百姓參與救火，但百姓只愿意驅(qū)趕野獸，沒有人愿意救火。哀公向孔子請(qǐng)教，孔子

說：“驅(qū)趕野獸任務(wù)輕松卻不會(huì)受到責(zé)罰，救火不但辛苦危險(xiǎn)，又沒有獎(jiǎng)賞，所以沒有人愿意

救火。”哀公說：“有道理。”孔子又說：“事情緊急來不及行賞，再說凡是參與救火的人都有

賞，那么國(guó)都不足夠用來賞賜給他們。如今，請(qǐng)?jiān)试S我使用刑法」哀公說：“有道理?！庇谑?/p>

孔子下令：“凡是不參與救火者，比照降敵之罪處理；只驅(qū)趕野獸的人，按照坐牢之罪處理?！?/p>

命令還未遍及全國(guó)上下，積澤的大火已被撲滅。

二、能力提升。閱讀下面的文言文，回答相關(guān)問題。（20分）

魯欲使慎子①為將軍

魯欲使慎子為將軍。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容于堯舜之世。一

戰(zhàn)勝齊，遂有南陽②，然且不可?！鄙髯硬虎鄄粣傇唬骸按藙t滑厘所不識(shí)也。”曰：“吾明告子。

天子之地方千里；不千里，不足以待④諸侯。諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍⑤。

周公⑥之封于士為方亙黑也姓韭丕旦而儉⑦士亙里9―太公⑧之封于齊也,亦為方百里也；地非不

足也，而儉于百里。今魯方百里者五，子以為有王者作，則魯在所損乎，在所益乎？徒取諸彼

以與此，然且仁者不為，況于殺人以求之乎？君子之事君也，務(wù)引其君以當(dāng)?shù)愧?，志于仁而已。?/p>

（選自《孟子》）

【注釋】①慎子：善用兵者，名滑厘。②南陽：古地名。③勃然：突然。④待：抵御。⑤典籍:

重栗文冊(cè)。⑥周公：姬姓名旦，亦稱叔旦。西周開國(guó)元?jiǎng)?。⑦儉：少。⑧太公：指姜子牙，周

朝開國(guó)元?jiǎng)?。⑨?dāng)?shù)溃汉嫌谡馈?/p>

5.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）慎子勃然不忱曰（2）在所至乎

（3）君子之事君也（4）務(wù)引其君以當(dāng)?shù)?/p>

【參考答案】（1）高興（2）增加（3）侍奉（4）必須

★6.下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A不教民而用之吾十有五四志于學(xué)

B.不容于堯舜之世往送之門

C.此則滑厘所不識(shí)也蟬則千轉(zhuǎn)不窮

D.子以為有王者作以天下之所順

【參考答案】A

【解析】A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均表順承，相當(dāng)于“就”；B項(xiàng)中的兩個(gè)“之”，前者為結(jié)構(gòu)助詞，

譯為“的”，后者為動(dòng)詞，譯為“到，往”；C項(xiàng)中的兩個(gè)“則”，前者為副詞，用以加強(qiáng)肯定

語氣，譯為“乃，就是“，后者為連詞，表順承，相當(dāng)于“就”；D項(xiàng)中的兩個(gè)“以”，前者和

“為”連用，譯為“認(rèn)為，以為”，后者為介詞，譯為“用”。

7.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷3處）（3分）

周公之封于魯為方百里也地非不足而儉于百里。

【參考答案】周公之封于魯/為方百里也/地非不足/而儉于百里。

【解析】“周公之封于魯”是主謂賓結(jié)構(gòu)完整的句子，應(yīng)在“魯”后斷開；“為方百里也”為

判斷句，應(yīng)在“也”后斷開；“地非不足而儉于百里”意為“土地并不是不夠，但少于百里”

為轉(zhuǎn)折復(fù)句，應(yīng)在轉(zhuǎn)折詞“而”前斷開。

8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）一戰(zhàn)勝齊，遂有南陽，然且不可。

（2）太公之封于齊也，亦為方百里也。

【參考答案】（1）打一次仗就戰(zhàn)勝了齊國(guó)，于是得到南陽，這樣尚且不可能。

（2）太公被封在齊地，也是占有方圓百里。

9.文中孟子列舉“周公”“太公”所占封地，有什么用意？（3分）

【參考答案】告訴慎子明君賢臣不會(huì)大肆擴(kuò)張土地，以此告誡慎子不要用兵擴(kuò)張土地，要引

導(dǎo)君主施行仁政。（每點(diǎn)1分，意思相近即可）

10.閱讀上文，完成下面的思維導(dǎo)圖。（4分）

土地

天子一（1）一目的：抵御諸侯

土地

諸侯一方圓百里一目的：（2）引導(dǎo)君主（4）

封地

周公、太公一（3）一目的：與魯國(guó)對(duì)比

【參考答案】（D方圓千里（2）守宗廟典籍（3）儉于百里（4）施行仁政

【參考譯文】魯國(guó)（國(guó)君）打算讓慎子成為將軍。孟子說：“不先訓(xùn)練百姓就用他們打仗，這

叫作禍害百姓。禍害百姓的人，在堯舜的時(shí)代是容不下的。打一次仗就戰(zhàn)勝了齊國(guó)，于是得

到南陽，這樣尚且不可能?！鄙髯油蝗徊桓吲d地說：“這是我所不懂得的。"（孟子）說：“我明

白地告訴你吧。天子的土地方圓千里；如果不到千里，便不足夠來抵御諸侯。諸侯的土地方

圓百里；如果不到百里，便不足夠來奉守宗廟里的重要文冊(cè)。周公被封在魯國(guó)，應(yīng)使占有方

圓百里；土地并不是不足夠，但少于百里。太公被封在齊地，也是占有方圓百里；土地并不

是不夠，但少于百里?，F(xiàn)在魯國(guó)占有百里的有五個(gè)，你認(rèn)為假如有圣明之王興起，魯國(guó)所在

的地方會(huì)損失呢，還是會(huì)增加？白白地拿那一國(guó)土地來給這一國(guó)，仁人尚且不干，何況殺人

來求得土地呢？君子侍奉君王，必須引導(dǎo)他合于正道，有志于仁罷了?！?/p>

三、真題演練。閱讀下文，完成后面各題。（12分）

邊患之憂

大夫①曰：“文學(xué)言：'木工丕平席國(guó)丕亍明工之憂也。'故王者之于天下，猶一室之中②也，

有一人不得其所，則謂之不樂。故民流溺③而弗救，非申君也。國(guó)家有難而不憂，非忠臣也。

夫守節(jié)死難者，人臣之職也；衣住饑寒者，慈父之道也。今子弟遠(yuǎn)勞于外，入主為之夙夜不寧，

群臣盡力畢議④,冊(cè)⑤滋國(guó)用。故少府丞令請(qǐng)建酒榷⑥，以贍邊，箏戰(zhàn)士，拯民于難也。內(nèi)省衣食

以恤在外者，猶未足，今又欲罷諸用，減奉邊之費(fèi)，未可為慈父賢兄也?！?/p>

（選自《鹽鐵論》，有刪改）

【注釋】①大夫：指西漢時(shí)期大臣桑弘羊。②中：正。指正主。③流溺：受水淹，比喻處

于困境。④畢議：大家都來出謀劃策。⑤冊(cè)：同“策”，計(jì)策，計(jì)謀。⑥酒榷（qu8）:古代政

府所行的酒類專賣制度。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.查閱詞典，“非惠君也”中的“惠”通“慧”，意思是聰明。

B.“衣食饑寒者”與《〈論語》十二章》中“一簞食”中的“食”都可以理解為飯，食物。

C.根據(jù)文中語境分析，“慈父之道也”中的“道”是道義的意思。

D.“給戰(zhàn)士”中的“給”聯(lián)系成語“自給自足”，可理解為供給，供應(yīng)。

【參考答案】A

【解析】A項(xiàng)中“惠”意思是仁愛，寬厚。

★12.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的用法和意義均不相同的一項(xiàng)（）（2分）

A.國(guó)家有難而不憂濯清漣而不妖

B.今子弟遠(yuǎn)勞于外困于心

C.人主為之夙夜不寧往送之門

D.以贍邊儉以養(yǎng)德

【參考答案】C

【解析】A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”；B項(xiàng)中的兩個(gè)“于”均是介詞,

譯為“在”；C項(xiàng)中的兩個(gè)“之”前者是指示代詞，可譯為“這件事"，后者為動(dòng)詞，可譯為“到,

往”；D項(xiàng)中的兩個(gè)“以”均是連詞，譯為“來”。

13.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，斷2處。（2分）

天下不平庶國(guó)不寧明王之憂也。

【參考答案】天下不平/庶國(guó)不寧/明王之憂也。

【解析】“天下不平”“庶國(guó)不寧”句式相同，為主謂結(jié)構(gòu)的短語，應(yīng)在“平”后斷開；“明王

之憂也”為判斷句，應(yīng)在“寧”后斷開。

14.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）有一人不得其所，則謂之不樂。

（2）內(nèi)省衣食以恤在外者。

【參考答案】（1）有一個(gè)人得不到適當(dāng)?shù)奶幩瑢?duì)