家庭亂小shuo全文

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篇一:《第1章家庭》

第一章家庭

家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系組成的社會生活的基層單位，是人類社會生活的組織形式之一。

家庭組織源遠流長，在人類發(fā)展的歷史長河中，盡管人類社會曾發(fā)生了巨大的變遷，家庭也自然地改變過自己的形式，但家庭并沒有消失，它一直是人們營生的社會群體，是人類社會生活的組織形式之一。

人自呱呱墜地就生活在各自的家庭之中，從牙牙學(xué)語，到蹣跚試步，惟賴父母，不能離開家庭一日；在家庭中和兄弟姐妹同居共處，接受教育和啟迪，相互間耳濡目染，潛移默化，逐漸長大成人直至走入社會。不僅如此，人到一定年齡還要尋找配偶，組織自己的新家庭，生兒育女，繁衍后代，重復(fù)自己父母做過的事情。即使到了垂暮之年，他們也大多希望和老伴兒及子女相依為命，得到扶助、贍養(yǎng)和慰藉，以獲得生活上的保障和精神上的安寧。因此家庭生活對于每個人，對于每個人的一生都必不可少。

第一節(jié)家庭概念

關(guān)于家庭的概念，人們從不同的角度有過多種的解釋。比如，我國古代的《說文解字》說：“家，居也”。人所居稱家。是家僅有居住之意。這是從居住的角度解釋什么是家?！吨腥A大字典》中則說：“有夫有婦曰為家”。原蘇聯(lián)科學(xué)院語言研究所主編的四卷本《俄語大辭典》對家庭的解釋是：“家庭是由丈夫、妻子、子女和其他生活在一起的近親所組成的小團體?！?/p>

現(xiàn)在一般稱呼的家庭，主要是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系組成的社會生活的基層單位。結(jié)合我國現(xiàn)實社會的實際情況，理解家庭概念，應(yīng)注意以下幾個方面：

第一，婚姻是家庭的起點、基礎(chǔ)和根據(jù)，由于婚姻而結(jié)成的夫妻關(guān)系是家庭中最主要的關(guān)系，是家庭的核心，是維系家庭的第一紐帶，是判斷家庭的第一標準。

第二，以父母子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系為主要內(nèi)容的血緣關(guān)系，是家庭中的第二種主要關(guān)系，是維系家庭的第二紐帶，是判斷家庭的第二標準，由父母和子女結(jié)成了一切家庭中最穩(wěn)定的三角。{家庭亂小說全文}.

第三，家庭還可以是血緣和婚姻關(guān)系的合理延伸，亦即由夫妻、父母、子女{家庭亂小說全文}.

關(guān)系的合理延伸。所謂合理延伸是指不能脫離血親和姻親的延伸。家庭中可能包括父母子女以外的其他直系、旁系親屬和建立了正式領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系的人等。{家庭亂小說全文}.

組成家庭的成員還應(yīng)以共同生活、有較密切的經(jīng)濟交往為條件，有血親和姻親關(guān)系但不共同生活或經(jīng)濟上沒有密切交往的不為一家。比如兒女結(jié)婚和父母分開單過，盡管父母和子女間是血緣近親，但他們不再是一家而是兩家。但是有兩種特殊的情況應(yīng)該說明：夫妻之間長期分居，如我國常有夫妻在兩地工作，但不共同生活，只要他們未解除婚姻關(guān)系，仍然為一家。子女未婚，因某種原因離開父母在外，但經(jīng)濟上仍主要依賴父母，他們?nèi)运慵彝コ蓡T。

第二節(jié)家庭結(jié)構(gòu)

所謂家庭結(jié)構(gòu)，主要是指組成家庭的各個要素及其穩(wěn)定的互相聯(lián)系。一般來講，在不同的社會生產(chǎn)方式下，家庭內(nèi)部各種因素的相互矛盾運動，形成了不同的家庭結(jié)構(gòu)，家庭結(jié)構(gòu)的不同，決定了家庭的功能、家庭觀念等方面的變化。家庭結(jié)構(gòu)的內(nèi)容有：家庭由哪些成員構(gòu)成？由多少成員構(gòu)成？其聯(lián)系方式構(gòu)成了何種類型的家庭？家庭結(jié)構(gòu)往往是家庭類型劃分的基準。

那么，從家庭結(jié)構(gòu)來看，家庭可以分哪些類型呢？{家庭亂小說全文}.

在社會學(xué)上，劃分家庭結(jié)構(gòu)類型的方法很多，最常用的方法是把家庭分為以下四種：

一、單身家庭

單身家庭，即指一人之家。如一個孤獨老人一個人生活；又如一個男青年，全家都搬到蘭州去了，他一個人由于工作需要，留在上海，自掌門庭；還有其他一些獨身者，等等。單身家庭不是正常形態(tài)的家庭，在我國為數(shù)很少，而且在不斷的發(fā)展變化之中。像孤獨老人的單身家庭是存在不了多少年的，人去世了，這個家庭也就沒有了。又如那個男青年的單身家庭，如果不久以后他結(jié)婚了，那么這種單身家庭也不存在了。

二、核心家庭

核心家庭，指由父母與未婚子女兩代人組成的家庭。如果只有一夫一妻而沒有子女，也可以稱之為核心家庭。核心家庭目前在世界上是屬于比較典型的家庭形式。核心家庭這個名稱是美國社會學(xué)家默多克首先提出來的，他于二十世紀五{家庭亂小說全文}.

十年代初期研究了250個家庭，提出核心家庭是家庭最基本的類型，這個說法已經(jīng)被全世界所接受了。所謂“核心”，帶有最本質(zhì)、最基本的意思。的確，不論是哪種形式的家庭，歸根結(jié)蒂都與核心家庭有著密切的聯(lián)系，如原單身家庭也是由核心家庭演變而來的，當夫妻有一方因故死亡，又無子女，這就成了單身家庭。

三、主干家庭

主干家庭，指家庭有三代人，即由祖父母、父母、子女組成的家庭；祖父母或父母有失配偶的，或暫時沒有第三代的，也包括在內(nèi)。主干家庭是我國傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)形式，這種祖孫三代組成的家庭，在一般情況下，規(guī)模比核心家庭大，但是由于目前我國提倡一對夫妻只生一個孩子，這種主干家庭一般只有四、五口人。{家庭亂小說全文}.

四、聯(lián)合家庭

聯(lián)合家庭，是指由兩個或兩個以上的核心家庭合并而組成的家庭。這類家庭在我國本來不多，現(xiàn)在更少，像曹雪芹的《紅樓夢》和巴金的《家》中所描寫的家庭，在我國城市中目前只是個別的。據(jù)1982年對幾個城市的調(diào)查，近半個世紀以來，聯(lián)合家庭由5.4%下降到2.3%。但是，近幾年來農(nóng)村實行家庭承包責任制后，聯(lián)合家庭陡然多起來了，不少核心家庭合并起來以增加生產(chǎn)的力量。據(jù)對安徽省淮北地區(qū)某鄉(xiāng)的調(diào)查，1983年家庭戶數(shù)減少11.6%。核心家庭減少了，聯(lián)合家庭增加了。第三節(jié)家庭職能

人們在正常情況下，成年以后都要結(jié)婚，建立家庭。如果孑然一身，被稱為“孤”，又稱為“獨”。當然一個人也能成立一個家庭，但是它畢竟不是通常意義上的家庭。那么，人們?yōu)槭裁炊家闪⒓彝ィ彝ゾ烤鼓芷鹗裁醋饔媚兀?/p>

簡而言之，成立家庭是為了人類正常生存和發(fā)展的需要。

人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，就要進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，然后將生產(chǎn)所得進行消費；自身一代的生存維持下來了，為了人類的繁衍延續(xù)，還要生兒育女；生了孩子要撫養(yǎng)、教育他們；上一代既然對下一代盡到了撫養(yǎng)的義務(wù)，下一代對上一代也要盡贍養(yǎng)的義務(wù)；人們在物質(zhì)生活上得到滿足后，還要在精神生活上得到滿足，在

家庭中要團結(jié)、愉快地生活，等等。而這些需要，基本上都是在家庭這個社會生活的基層單位中得到滿足的，因此家庭就要具備生產(chǎn)的職能、性生活的職能、教育的職能、消費的職能、休息娛樂的職能、撫養(yǎng)與贍養(yǎng)的職能。在不同的歷史時期和不同的社會條件下，家庭職能在某些方面的側(cè)重點可能有所不同，有的職能也可淡化，但是從總的來看，大體上具備以上這些職能，乃是家庭的普遍規(guī)律。

一、家庭生產(chǎn)職能

家庭的生產(chǎn)職能主要包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人口的再生產(chǎn)。家庭的物質(zhì)生產(chǎn)職能將隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷減弱，而我國目前農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)村家庭的生產(chǎn)職能仍將繼續(xù)發(fā)揮作用，城市從事個體經(jīng)營的家庭現(xiàn)階段的生產(chǎn)職能仍然存在。家庭人口再生產(chǎn)的職能即生育職能。家庭一直是人口繁衍的基本單位，是其他任何社會組織無法取代的。生育包括生殖和撫育兩個方面。生殖是新生命的造就，撫育是生活的撫養(yǎng)和培育。人的造就和成長都離不開家庭。

二、家庭性生活職能

家庭能滿足人的性欲要求，使人們在法律的范圍內(nèi)把性生活限制在家庭中的夫妻之間。家庭為夫妻間合法的性生活提供場所。家庭性生活的專一性有利于增進夫妻感情，有利于繁衍后代，有利于社會的安定團結(jié)。

三、家庭教育職能

家庭教育通常指父母或其他年長者對子女進行教育。家庭對其成員有著進行教育的作用。家庭對一個人來說，是一所終生不能畢業(yè)的學(xué)校，它一直是對人的教育，特別是對嬰幼兒教育的最基本的場所。一個孩子剛出世，就開始在家庭教育中成長，從簡單地獲取衣食的能力，到學(xué)會自謀生路的本領(lǐng)，都通家庭教育分不開。在兒童入學(xué)前，家庭教育主要是使兒童的身心得到健全的發(fā)展，為接受學(xué)校教育打好基礎(chǔ)；在兒童入學(xué)后，主要是配合學(xué)校教育使其在品德、智力和健康方面得到正常發(fā)展。家庭教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，從家庭發(fā)展的歷史和家庭職能作用的發(fā)揮上看，家庭教育具有自己的特點。首先，它是一種基礎(chǔ)教育，具有奠基性。孩子在入學(xué)前，主要在家庭中度過，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是第一位不可更換的、時間最長的“教師”。父母及其他家庭成員的思想、行為、習慣、興趣愛好對孩子起著潛移默化的作用，為他們一生的成長奠定了基礎(chǔ)；其次，它是一種并列教育。在一個孩子開始接受學(xué)校和社會的統(tǒng)一的正規(guī)教育的過程中，家庭教育由于教育與被教育者之間有密切的血緣關(guān)系和倫理關(guān)

系，具有濃重的感情色彩，因此，有獨特的感染作用，父母的言行舉止對孩子的影響往往是在學(xué)校和社會教育中不易達到的；第三，家庭教育是一種終生教育。與學(xué)校、社會教育相比，家庭教育更具有長期性、延續(xù)性。它對一個人的思想、品德、聰明才智、個性、愛好的發(fā)展，起著重大作用。家庭教育職能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，會逐漸削弱，但這并不是說家庭的教育職能能夠為社會所取代，至少在目前情況下，家庭仍然是一個具有重要教育作用的單位。

四、家庭消費職能

家庭是一個生活消費單位。家庭作為一個生活機構(gòu)，一時一刻也離不開消費的職能。人們無論是在全民所有制還是集體所有制以及私人所有制的企事業(yè)單位進行生產(chǎn)勞動，都有收入。收入是為了支出，是為了購買各種生活資料，支付各種生活費用。怎樣合理地安排收入和支出之間的關(guān)系，更好地提高消費水平，改善生活，這就有賴于很好地發(fā)揮家庭的消費職能。

五、家庭撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的職能

人口的生產(chǎn)與再生產(chǎn)既然是家庭的一個職能，那么撫育和贍養(yǎng)便自然也屬于其中了。因為人類的繁衍，不僅是一個生產(chǎn)的過程，同時也是一個撫育的過程。子女在出生之后，都不可避免地要有一個相當長的生活依賴時期。在這個時期內(nèi)，他們還不具有獨立生活的能力，必須由父母來撫養(yǎng)，這是生理上和情感上的需要，離開了這種撫養(yǎng)，人類就不能延續(xù)。因此，在通常情況下，撫養(yǎng)下一代的任務(wù)由家庭來承擔。

如果說撫養(yǎng)子女直接影響到人類的繁衍的話，那么，贍養(yǎng)老人對于人類的繁衍則有著間接的影響。在正常的情況下，一個人除了幼、少年時期屬于不能獨立生活的時期外，到了老年，也有一個喪失勞動能力的時期。在這一時期，主要就必須由家庭子女予以贍養(yǎng)，即物質(zhì)上的供養(yǎng)和精神上的慰藉。離開了這種贍養(yǎng)，