湖北省孝感市垌冢中學(xué)2020年高一語文聯(lián)考試卷含解析

湖北省孝感市垌塚中學(xué)2020年高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15-18題。（24分）血的故事林海音

南腔北調(diào)的夏夜乘涼會，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。

大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵大家去驗血型。大家都沒有動過大手術(shù)，對于血的一切不夠親切。

今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為現(xiàn)代的國民，血型不可不驗，而且它或許還有意想不到的妙用呢!

這時，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗出是AB型的!”

錢太太所以這么說，實在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的?！边@時，彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!”

張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請彭先生講給你們聽?！?/p>

“談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！?/p>

“你就拿眼盯著看!”有人插嘴。

“不錯，我盯著她那會說話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒……”

“結(jié)果認(rèn)識了沒有?”

“我們當(dāng)然有機會認(rèn)識啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實在另有她們可愛之處。”

“臺灣小姐?”到這時大家才知道是位臺灣小姐。

“糟糕的就在秀鸞是臺灣小姐?！迸硐壬又f。

“我知道，一定是聘金的問題?！庇腥苏f。

彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題!”

“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?/p>

“他認(rèn)準(zhǔn)了‘外省郎’沒好的。秀鸞跟她爸說，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進了我的懷抱?！?/p>

“但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時錢太太又想起了這件事。

大家笑起來了，彭先生接著講：高&考%資(源#網(wǎng)

“我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來?？墒且荒晗聛?，我的愿望始終就沒實現(xiàn)，有時看著秀鸞挺著大肚子進去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。”

“真慘!”林太太不勝唏噓。

“倒是我那丈母娘會偷偷出來塞給我點心什么的?！?/p>

“有一天我獨個兒上了老丈人家的門兒嘍!”

“好大膽子!”有位先生插嘴。

“你以為我上門找打架哪，我是報告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個字都沒問過我?！?/p>

“迭格【注】老泰山兇得來!”

“硬是要不得!”“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”

大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？”“不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松。“秀鸞說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是O血型的嘍？’秀鸞點點頭。我說：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’……”“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”

“‘你金家伙’，臺灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗，它實在有意想不到的妙用！”故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗，明天就去驗。張醫(yī)師，先給我掛個號?！薄皩?！對！血型不可不驗?！贝蠹彝暤卣f。

（有刪改）【注】迭格：吳方言，意為“這個”。15．小說一開始就寫乘涼會上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)

16．“外省郎”彭先生有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）

17．小說的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請談?wù)勀愕挠^點和具體理由。（8分）

18．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

)（4分）A．張醫(yī)師緊接過彭先生的話，讓彭先生講述自己的戀愛悲喜劇，因為他事先知道彭先生

愛情故事很是生動曲折。B.臺灣姑娘秀鸞與彭先生相愛，卻遭到了她父親的反對。為了捍衛(wèi)愛情，她不惜犧牲親情，

以至于以死抗?fàn)?。C．“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)

設(shè)計是作者的匠心所在。D．這篇小說借助人物之間的對話，講述了一個與血型有些關(guān)系的婚戀故事；巧妙地傳達了

作品的內(nèi)在意蘊。E．這篇小說的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺灣的愛情故事。小說帶有濃郁的臺灣風(fēng)情，

文筆詼諧而又細(xì)膩。參考答案：15．①表明乘涼會上的人們的外省人身份；②提示小說主題的解讀路徑；③照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。18．CD（A項彭先生的愛情故事是悲喜劇，不是生動曲折，張醫(yī)師讓彭先生講故事是為了勸大家驗血型。E、這篇小說的內(nèi)容是關(guān)于外省人彭先生與臺灣小姐的愛情故事。小說帶有濃郁的臺灣風(fēng)情，對話風(fēng)趣而又細(xì)膩。B、“不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)帯卞e，秀鸞說過如果不答應(yīng)，她寧可去死的話，但沒有這樣做，也沒有犧牲親情）2.閱讀下面的文字，完成第小題（9分）自東漢以來，中國歷史上一直流行著一種實質(zhì)是巫術(shù)的宗教，但它卻有極卓越的、精深的老莊一派的思想做它理論的根據(jù)，并奉老子為其祖師，所以能自稱為道教。后人愛護老莊的，便說道教與道家實質(zhì)上全無關(guān)系，道教生生拉著道家思想來做自己的護身符，那是道教的卑劣手段，不足以傷道家的清白。另一派守著儒家的立場而隱隱以道家為異端的人，直認(rèn)道教便是墮落了的道家。這兩派論者，前一派是有意袒護道家，但沒有完全把握著道家思想的真諦，后一派，雖對道家多少懷有惡意，卻比較了解道家，但仍然不免于“皮相”。這種人可說是缺少了點歷史眼光。一個東西由一個較高的階段退化到較低的，固然是常見的現(xiàn)象，但那較高的階段是否也得有個來歷呢？較高的階段沒有達到以前，似乎不能沒有一個較低的階級，我常疑心這哲學(xué)或玄學(xué)的道家思想必有一個前身，而這個前身很可能是某種富有神秘思想的原始宗教，或更具體點講，一種巫教。這種宗教，在基本性質(zhì)上恐怕與后來的道教無大差別，雖則在形式上與組織上盡可截然不同。這個不知名的古代宗教，我們可暫稱為古道教，因之自東漢以來道教即可稱之為新道教。我以為如其說新道教是墮落了的道家，不如說它是古道教的復(fù)活。不，古道教也許本來就沒有死過。新道教只是古道教正常的、自然的組織而已。這里我們應(yīng)把宗教和哲學(xué)分開，作為兩筆賬來清算。從古道教到新道教是一個系統(tǒng)的發(fā)展，所以應(yīng)排在一條線上。哲學(xué)中的道家是從古道教中分泌出來的一種質(zhì)素。精華既已分泌出來了，那所遺下的渣滓，不管它起什么發(fā)酵作用，精華是不能負(fù)責(zé)的。古道教經(jīng)過一個時期的醞釀，后來發(fā)酵成天師道一類的形態(tài)，這是宗教自己的事，與那已經(jīng)和宗教脫離了關(guān)系的道家思想何干？道家不但對新道教墮落了的行為可告無罪，它并且對古道教還有替它提煉出一些精華來的功績。道教只有應(yīng)該感謝道家的。但道家是出身于道教，恐怕是千真萬確的事實，它若嫌這出身微賤，而想避諱或抵賴，那卻是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。后世的新道教雖奉老子為祖師，但真正接近道教的宗教精神的還是莊子?！肚f子》書里實在充滿了神秘思想，這種思想很明顯的是一種古宗教的反影。《老子》書中雖也帶著很濃的神秘色彩，但比起《莊子》似乎還淡得多。從這方面看，我們也不能不同意于多數(shù)近代學(xué)者的看法，以為至少《老子》這部書的時代，當(dāng)在《莊子》后。像下錄這些《莊子》書中的片段，不是一向被“得意忘言”的讀者們認(rèn)為莊子的“寓言”，甚或行文的詞藻一類的東西嗎？藐姑射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘，而年谷熟。……之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。（《逍遙游》）這些決不能說是寓言，（莊子所謂“寓言”有它特殊的涵義，這里暫不討論）。即是寓言，作者自己必先對于其中的可能性及真實性毫不懷疑，然后才肯信任它有闡明或證實一個真理的效用。你是決不會用“假”以證明“真”或用“不可能”以證明“可能”的，莊子想也不會采用這樣的辯證法。其實莊子所謂“神人”、“真人”之類，在他自己是真心相信確有其“人”的。他并且相信本然的“人”就是那樣具有超越性，現(xiàn)在的人之所以不能那樣，乃是被后天的道德仁義之類所斫喪的結(jié)果。他稱這本然的“人”為“真人”或“神人”或“天”，理由便在于此。我們只要記得靈魂不死的信念，是宗教的一個最基本的出發(fā)點，對莊子這套思想，便不覺得離奇了。他所謂“神人”或“真人”，實即人格化了的靈魂。所謂“道”或“天”實即“靈魂”的代替字。靈魂是不生不滅的，是生命的本體，所以是真的，因之，反過來這肉體的存在便是假的。真的是“天”，假的是“人”。全套的莊子思想可說從這點出發(fā)。我們現(xiàn)在也可就宗教思想的立場，說莊子的神秘色彩最重，與宗教最接近，老子次之，楊朱最切近現(xiàn)實，離宗教也最遠?！兜澜痰木瘛仿勔欢?/p>

有刪減6．下列表達不符合文章意思的一項是（

）A．道教是自東漢以來一直流行著，以老莊思想為理論依據(jù)的一種帶巫術(shù)性質(zhì)的宗教。B．儒家在與道家的爭辯中認(rèn)為，道家是異端，明確指出道教與道家之間存在聯(lián)系，道教是道家的低級表現(xiàn)形式。C．道教以道家為自己的護身符，掩飾了其邪教的本質(zhì)，也影響了世人對道教的正確理解。D．支持老莊哲學(xué)的學(xué)派指出了道教與道家本質(zhì)上全無關(guān)系，他們在支持道家的同時，其實并沒有真正理解道家理論的核心。7．下列表達不符合文章意思的一項是（

）A．一門學(xué)術(shù)或一件事物在發(fā)展過程中由高級退化到低級是常見的現(xiàn)象，由低級發(fā)展到高級也是常見的可推測的現(xiàn)象。B．東漢以來道教是從遠古不知名的古道教發(fā)展而來，換句話說，是古道教的起死回生。C．道家是從古道教發(fā)展而來的，道家不應(yīng)否認(rèn)這一出身事實。道家提取古道教中的精華部分形成自己的學(xué)術(shù)流派。D．近代多數(shù)學(xué)者的研究表明，從《老子》和《莊子》兩書的內(nèi)容上看，《莊子》一書雖更帶有一種宗教色彩，仍是遲于《老子》的成書年代。8．簡述道教與道家的關(guān)系。（3分）

參考答案：6．C7．D8．道教起源于道家，古道教是道家的前身，道家汲取了古道教的精華。6．試題分析：C“道教以道家為自己的護身符，掩飾了其邪教的本質(zhì)”錯，原文是說“道教生生拉著道家思想來做自己的護身符，那是道教的卑劣手段”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為理解B7．試題分析：D原文是說：多數(shù)近代學(xué)者的看法，以為至少《老子》這部書的時代，當(dāng)在《莊子》后?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C8．試題分析：這是一道概括內(nèi)容要點題，本題可以從道教和道家的起源和淵源談起，用簡明的語言表述出來即可?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。3.實用類文本閱讀(25分）閱讀下面的文字，完成(1）-(4)題。（25分）即此粗完一生事傅國涌1922年，在北京、上海報紙舉辦的成功人物民意測驗中，投票選舉“最景仰之人物”，張謇得票數(shù)最高，他走到了一生的頂峰。這一年正好是他七十大壽，整個南通仿佛過節(jié)似的，各地顯要、名流、名憐云集南通?？上Ш镁安婚L，這一年，持續(xù)走紅的市場突然走黑，棉貴紗賤，向來贏利的大生一廠虧損39萬多兩，二廠虧損31萬多兩。1922年成為大生由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。黃金時代戛然而止，而且一去不返。無奈之下，張謇尋求國外資金的支持，找了日本大實業(yè)家澀澤榮一。然而一直等到!924年，日本的資金始終沒有盼來，張謇向美國資本家借款也不成。同時，大生自身的問題也是顯而易見的，比如機器設(shè)備的更新沒有跟上，投資擴張過多，用張謇自己的話說就是“本小事大”“急進務(wù)廣”。還有一個不能忽略的因素就是大生一向獲利全分，首先是官利，約定是8厘，即使在籌辦期間，集股面臨擱淺，仍年年動用股本來支付官利，萬分困難時也沒有少付分毫。這是早期中國企業(yè)的通病，因為籌資難，不得已的選擇。他感嘆自己“不幸而生中國，不幸而生今之時代”。張謇一生事業(yè)建立在大生的基礎(chǔ)上，大生衰落，離他生命的終點已近，他在面朝狼山的地方選了一塊墓地，并自擬了一副對聯(lián)：即此粗完一生事，會須身伴五山靈。按他生前安排，墓碑上不銘不志，只在墓門的橫石上簡單地刻著“南通張先生之墓闕”幾個字，沒有頭街，沒有裝飾。張謇堅決反對“奢”，認(rèn)為辦實業(yè)的人“儉”尤為重要，寧以“嗇”自居，“嗇庵”是他在50歲以后的自號，晚年自號“嗇翁”。張謇平?？偸歉嬲]人不要賭錢，他自己向來不賭博，連麻將牌的名目、張數(shù)，都完全不懂，也從來沒想過去學(xué)。他不會喝酒，平時餐桌上從來無酒，但他在故鄉(xiāng)辦的頤生酒廠存有20年的陳酒，每逢佳節(jié)看花泛舟，他喜歡看別人喝酒，叫大家一杯一杯的比量，他在邊上監(jiān)督勸進，談笑取樂。他早年認(rèn)定中國要振興實業(yè)，責(zé)任首先在士大夫。1903年，他應(yīng)日本博覽會之邀去日本考察，買的是“博愛丸”輪船最便宜的三等般客票，據(jù)說，船上有人不理解他為什么這樣節(jié)儉，感到驚訝，他的回答是'三等艙位有我中國工、農(nóng)、商界有志之士。他們與中日雙方各界接觸甚廣，知識豐富，一路與他們敘談?wù)衽d實業(yè)之大事，乃極好良機，求之不得。”大生系統(tǒng)資產(chǎn)最多時達到2483萬兩，然而，張謇沒有為自己積累多少私產(chǎn)。他每年的收入，除了家用，大半都用在了不能生利的公共事業(yè)上面。他有個說法'人單單尋錢聚財不算本事，要會用錢散錢。”1925年，他在《大生紗廠股東會建議書》中說，20多年來，他把自己的工資、分紅幾乎都用在了教育、慈善等地方公益事業(yè)上面，可記的就有150多萬兩，加上他哥哥捐獻的超過了200萬兩，他單獨負(fù)債還有近百萬，此時離他謝世只剩一年。一位大生董事告訴多年追隨張謇的劉厚生，張謇個人對于大生公司的款項往來，界限極清。他從開辦公司起，直到去世，無論個人生活如何困難，從未在大生賬上掛欠一文，對于其他公司是這。南通的事業(yè)耗盡了張謇后半生30年光陰，他的事業(yè)太大，范圍太廣了，他曾對人說過'現(xiàn)在一風(fēng)一雨，一冷一暖，都與我事業(yè)有關(guān)，都在我的心上。而且有時候，墾地農(nóng)產(chǎn)要雨，內(nèi)河行輪要旱，開辟道路忌雨，建筑運料要水，同時都不能兩全了?！彼ナ狼笆畮滋?，仍抱病和日本工程師到長江堤上勘測，商議“防江”大計。他對日本人駒井德三說過，自己為事業(yè)生，當(dāng)為事業(yè)死。從他病倒不起直至最后閉上眼睛，沒有提及一件家事、說過一句私話，耿耿在念的只是天生港電廠還沒建成等。

相關(guān)鏈接：張謇(1853年7月1日-1926年8月24日）字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生于江蘇省海門市長樂鎮(zhèn)。清末狀元，中國近代實業(yè)家、政治家、教育家，主張“實業(yè)救國”。中國棉紡織領(lǐng)域早期的開拓者。張謇一生的事業(yè)主要集結(jié)于南通。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分）A.1922年，張謇七十大壽，各地顯要、名流、名伶云集南通為張謇祝壽，從側(cè)面反映了張謇在事業(yè)上取得了巨大的成功。B.張謇感嘆自己“不幸而生中國，不幸而生今之時代”，一是因為官利太重;二是中國的經(jīng)濟命脈掌握在外國人手里。C.張謇一生反對奢侈，但對于該花之錢，從不吝嗇，且出手大方。他認(rèn)為“人單單尋錢聚財不算本事，要會用錢散錢”。D.張謇不喜歡喝酒，平時餐桌上從來無酒，但他熱愛珍藏酒，也喜歡看人喝酒。他經(jīng)常拿出酒，勸人比量，談笑取樂。E.張謇一生，為事業(yè)鞠躬盡瘁，對家人卻疏于關(guān)心。臨近生命終了，掛念的仍是事業(yè)，沒有提及一件家事、說過一句私話。(2)文章以“即此粗完一生事”為題，有什么作用？請簡要分析。（6分）

(3)1922年成為大生由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。請分析張謇的“黃金時代戛然而止，而且一去不返”的原因有哪些。（6分）

(4)作為一位愛國實業(yè)家，張謇在1922年的投票選舉“最景仰之人物”中得票數(shù)最高，張謇的人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：(1)答A給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分;答D、E不給分。（B“中國的經(jīng)濟命脈掌握在外國人手里”于文無據(jù):D張謇藏有酒,不能說熱愛珍藏，也沒有常常請人喝酒;E張謇牽掛事業(yè)，并沒有漠視家人，至少文中看不出)(2)即此粗完一生事”簡要地概括了張謇一生的事跡，也表露了作者對張謇“粗完一生事”的遺憾;在行文上,“即此粗完一生事”是文章的線索,文章緊緊圍繞著“粗完一生事”而展開。(內(nèi)容、結(jié)構(gòu)各3分）(3)張謇的黃金時代一去不返，在于內(nèi)憂外困。內(nèi)在于急進務(wù)廣卻資金不足，設(shè)備老化;外在于市場走黑，外資始終不能到位，時代之不幸。(內(nèi)外各3分）(4)張謇一生節(jié)儉持家，對公益事業(yè)卻一擲千金,毫不吝嗇;張謇嚴(yán)于律己，公私分明，從不動用公款;張謇務(wù)實，心憂祖國，一生以振興中華為己任;張謇做事持之以恒,數(shù)十年如一日。(每點2分）略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的語段，回答問題。頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發(fā)。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚?，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。13.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.高漸離擊筑，荊軻和而歌

和：唱和，同聲相應(yīng)。B.比諸侯之列，給貢職如郡縣

比：比較。C.燕王誠振怖大王之威

誠：確實。D.持千金之資幣物

幣：禮品。14.下列各句中加點詞的意義和用法都相同的一項是

(

)A.仆所以留者

師者,所以傳道受業(yè)解惑也B.而燕國見陵之恥除矣

見燕使者咸陽宮C.終已不顧

顧計不知所出耳D.嘉為先言于秦王曰

誰為大王為此計者15.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

(

)A.古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼；慷慨羽聲則指聲調(diào)典雅而哀怨。B.古代人的稱謂有多種分類，比如“謙稱”“敬稱”“賤稱”等等?！柏Q子”是對人的賤稱?！捌汀笔枪艜r男子謙稱自己。C.“太子”是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人。中國古代社會的承襲制度是嫡長子繼承制。D.“九賓”是古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。例如文中的“乃朝服，設(shè)九賓”。參考答案：13.B

14.D

15.A【13題詳解】本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。本題B項，比諸侯之列，給貢職如郡縣，并排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻、賦稅和郡縣一樣。“比”譯為“并列、并排”。故選B?！?4題詳解】本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，所以，第一個表原因，……的原因；第二個表憑借，用來……的。

B項，見，第一個表被動；第二個是動詞，接見。C項，顧，第一個是動詞，回頭看；第二個是轉(zhuǎn)折連詞，但、卻。D項，為，兩個都是介詞，替、給。故選D。【15題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“慷慨羽聲則指聲調(diào)典雅而哀怨”錯誤，應(yīng)該是“激憤的聲調(diào)”。故選A?！军c睛】實詞推斷方法：（一）依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義．雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一．因此，對字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義．此外古漢語中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識別通假字。（二）語境分析法一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的．因此我們一定要善于把實詞放在語言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進行詞義的推斷。（三）語法分析法用語法分析句子結(jié)構(gòu)方法推斷詞義．將句子的語法結(jié)構(gòu)進行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方法．這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。（四）妙用修辭法利用上下文中對偶，對比，排比，并列，互文等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對應(yīng)位置上的詞語的意義．這些對應(yīng)的詞語往往在意義上相反，相近，相同。（五）成語印證法即借助熟知的成語推斷詞義．在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。（六）課文求義法高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題．同時，在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。（七）結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對應(yīng)詞語的意思推斷詞義．文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反．這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。（八）聯(lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義．高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到語例．因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，由此正確理解詞義。（九）代入檢驗法古漢語單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個多義詞在具體的語言環(huán)境中意義，可先把這個多義詞素組成若干個雙音詞，然后用“代入法”把這些詞放在具體語境中去體會，可以推斷一些詞語的意義。（十）古今對比法漢語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義．這里要特別注意古今構(gòu)詞特點，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項。參考譯文：過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請求他說：“太陽已經(jīng)完全落下去了，您難道沒有動身的意思嗎？請允許我先遣發(fā)秦武陽!”荊軻發(fā)怒，呵斥太子說：“今天去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒有用的小子!現(xiàn)在光拿著一把匕首進入不可意料的強暴的秦國，我之所以停留下來，是因為等待我的客人好同他一起走?，F(xiàn)在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧!”于是出發(fā)了。太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風(fēng)聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠不再回還!”又發(fā)出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發(fā)都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。到達秦國后，拿著價值千金的禮物，優(yōu)厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王進言，說：“燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，愿意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里(意為：燕國愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子)像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹(jǐn)?shù)乜诚路镀诘念^顱和獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽?wèi){大王吩咐。”秦王聽了蒙嘉的話，非常高興。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國的使者。5.下列語句中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.又欲肆其西封

封：疆界

B.七月既望

望：農(nóng)歷初一

C.舉酒屬客

屬：勸人喝酒

D.橫槊賦詩

槊：長矛參考答案：B望：農(nóng)歷十五6.自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥。臥而夢，意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴,尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯；洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。12．下列加點字意義相同的兩項是(

)

A．窮：窮回溪

窮山之高而上

B．志：不志其大

故為之文以志

C．蹙：攢蹙累積

而鄉(xiāng)鄰之生日蹙D．至：自遠而至

多助之至13．與例句中“之”的用法相同的一項是（

）

例句：而未始知西山之怪特。A．屬予作文以記之

B．夫人之有一能C．豈他人之過哉

D．不知日之入14．對下列語句理解有誤的一項是(

)

A．始指異之：才開始發(fā)現(xiàn)并指出它與其他山岳的不同之處

B．尺寸千里：千里之遙的景物如在尺寸之間C．不與培塿為類：不與一般的小土丘為伍

D．?dāng)€蹙累積：聚集收攏，重疊在一起參考答案：12A

13C

14A

《始得西山宴游記》參考譯文：自從我成為被貶受辱的人，就居住在永州，常常憂懼不安。公務(wù)之余，就緩步行走，沒有目的地出游，每天和自己的隨從爬高山、鉆深林，走到迂回曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，沒有(因為)遠而不到的。到了就撥開雜草坐下，傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進一步相互枕靠著睡在地上，躺下就做夢。心中想到了哪里，夢也就做到那里。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方，都已被我游覽了，而未曾知道西山的怪異和奇特。今年九月二十八日，由于坐在法華寺西亭，遙望西山，才指點西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過湘江，沿染溪而行，砍去雜亂叢生的草木，燒掉茂盛的茅草，不達到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂，像簸箕一樣坐著，觀賞風(fēng)景，周圍幾個州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷，有的像是蟻穴外隆起的小土堆，有的像是螞蟻洞，千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏，層層堆疊，沒有一個景象能逃脫（我的眼光）而隱藏起來的。青山白水相互縈繞，遠處與天邊交會，從四面望去，渾然一體。這樣以后才知道這座山確實特立不群，與一般的小土丘大不一樣。(西山的)高大渺遠與天地間的浩瀚大氣一樣，永無邊際；(西山的)廣闊無邊可與天地自然結(jié)友交游，永無盡期.我于是拿起酒壺,斟滿酒杯，暢懷痛飲，醉倒在地，不覺間日薄西山。蒼茫暮色，自遠而近，慢慢地天黑得什么也看不見了，而我卻了無歸意。精神凝聚安定，形體得到解脫，和萬物的變化暗暗相合，我這才認(rèn)識到過去等于沒有游覽，真正的游覽從此（時）開始。所以我特意把這件事記下來。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿造例句，另寫兩句話，與劃線句構(gòu)成一組排比句（4分）朋友是什么，朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是 ；朋友是

。參考答案：朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的樂章；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。仿寫有嵌入式仿寫、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫幾種形式，仿寫題的關(guān)鍵是明確題干的要求和對例句的分析，例句如是單句主要分析句子結(jié)構(gòu)，如是復(fù)句主要分析分句之間的關(guān)系，要做到句式和例句一致，仿寫題大多數(shù)都要考修辭，因此對修辭手法的運用一定不要忽略。此題是續(xù)寫式仿寫，重在意象的選取和意象，選好喻體后注意后面的喻解?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(3分)火，①________________________；更重要的是，它使人類逐步遠離并最后拋棄了野蠻和愚昧，走進了文明與智慧的圣域。那一簇簇、一點點跳動著的小小的火苗，②________________________：夜行的人看見前面閃爍的一點兒火光，會忘卻漆黑和恐怖；茫茫大海中的船只看到導(dǎo)航燈那么一丁點兒火光，會風(fēng)帆高舉，快速行駛；在荒漠里，③________________________，會照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁，飛揚起多少歡快的笑聲！參考答案：答案：①使人類掙脫了凄凄嚴(yán)寒(使人類走出了漫漫長夜)②竟能產(chǎn)生巨大的作用(帶來多少力量和快樂)③燃起一堆篝火解析：文段闡述火的重要作用。第一處空格和后文構(gòu)成遞進關(guān)系，后文是精神層面，此處應(yīng)是物質(zhì)層面或初始作用。第二處空格后是冒號，其后分述“小小的火苗”的作用，且突出“不小”，此處應(yīng)是概括性語句。第三處空格是分述，其前是“在荒漠里”，其后是“會照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁”，那應(yīng)該與“火光”相關(guān)，且能給人溫暖。9.下列各句中，表達得體的一句是（

）A.既然你已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤，并且及時改正，沒有造成嚴(yán)重的后果，我就高抬貴手，不再追究。B.在朋友的聚會上，偶遇了一位人力資源經(jīng)理，我很客氣地說：想了解貴公司，望指點，不勝感激。C.超市周年慶典促銷活動的宣傳單上寫著“周年慶典，歡迎光臨，我們有最低折扣，這是你的榮幸”。D.在一次討論會上，我首先發(fā)言說：作為這個行業(yè)較早的參與者，各位如果有需要幫助的地方，我一定會鼎力相助。參考答案：B試題分析：A高抬貴手：客套話，多用于請求對方饒恕或通融。C“榮幸”是謙辭，不能用于敬辭。D“鼎力相助”是敬辭，不能用于自己。10.閱讀以下兩則材料，完成后面題目。（10分）材料一

教育部近日指出，包括央視在內(nèi)的全國多家電視臺的臺標(biāo)不合規(guī)范，如央視臺標(biāo)CCTV是英文縮寫，不符合國家語言文字法規(guī)要求，需改為漢字。央視則表示該臺標(biāo)非常珍貴，不能更改。材料二

面對教育部的批評，央視“不可能輕易更改”的回復(fù)，有人認(rèn)為“太過霸氣”，“央視敢于叫板的底氣，無非還是來自其特殊的地位”。這部分人力挺教育部，認(rèn)為教育部是為了傳統(tǒng)文化而做努力，應(yīng)該支持。針對以上的現(xiàn)象，提出自己的觀點并加以簡要分析。（7分）

參考答案：示例一“CCTV”早已深入人心。（2分）首先，CCTV多年來作為央視的標(biāo)識，早已為國人乃至世界所認(rèn)同，本身就具有非凡的文化意義，其品牌價值對央視、甚至是對國家而言，都是一筆巨大的財富。其次，央視還肩負(fù)著對國外宣傳的重任，如果改成中文，肯定會給關(guān)心中國的外國朋友造成不便。（5分）示例二“CCTV”沒有中國味。（2分）首先，作為漢語載體的方塊形的漢字，沿用五千多年，這在世界上是獨一無二的，是最具有中國味的。其次，漢字已經(jīng)作為一種國家標(biāo)準(zhǔn)，它是國家形象的標(biāo)志，央視是中國影響最大的媒體，肩負(fù)著張揚我們文化自信的社會責(zé)任。（5分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面一段科幻作品中文字，根據(jù)要求作文。

地球生物為什么總是在奔波，臉上的每一個細(xì)胞都散發(fā)著焦慮？因為在他們那里有一種叫“貨幣”的東西，那玩意兒能激起他們無止境的欲望。在貨幣面前，地球生物的大腦中會大量分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)，這種物質(zhì)牢牢地勾住他們。他們把為獲得貨幣無休止地重復(fù)每一天的生活稱為“充實”。讀了上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。參考答案：生命的價值議

世間一切事物