遼寧省阜新市第五中學(xué)2020年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

遼寧省阜新市第五中學(xué)2020年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19～22題。秤王振東“師傅，您就按我說的修，我這生意能不能賺錢全仗您修的秤了！”侯三面對(duì)修秤師傅，臉笑成了一朵花，腰弓成了一架橋。“我修秤三十多年，還從未修過這樣的秤，你這不是為難我嗎？”修秤師傅顯得很無奈?！皫煾担绻次艺f的修，我再給您加十個(gè)錢?！焙钊蚯蟮馈！昂冒伞！毙蕹訋煾氮q豫了一下，最后還是答應(yīng)了。侯三在賒店古鎮(zhèn)的萬成街上開了個(gè)油饃鋪，生意不錯(cuò)，但他還嫌賺的錢少，就動(dòng)起了歪腦筋：如果修一桿一斤短六錢的秤，賣一百斤油饃能多賺四斤油饃錢，自己一天至少賣二百斤油饃，就能賺八斤油饃錢，一個(gè)月就是二百四十斤油饃錢，日積月累，這錢也不是個(gè)小數(shù)目。于是，他就找到了修秤師傅，乞求師傅給他修桿一斤短六錢的秤。三天后，侯三喜滋滋地取回新修的秤，瞞著妻子悄悄地試了試，果真一斤短六錢。侯三竊喜，就著豬頭肉，抿了二兩賒店老酒。說來也怪，侯三用了一斤短六錢的秤，非但沒有嚇跑食客，還引來相鄰幾條街上的居民來買油饃。侯三見狀，生意做得越發(fā)賣勁，油饃炸得越來越好。一傳十，十傳百，侯三的油饃鋪名聲大噪，吸引了鎮(zhèn)上三粉、竹木、騾馬等市場(chǎng)上的許多客商來吃油饃。侯三和妻子見食客太多，就擴(kuò)大了門面，又雇了三個(gè)伙計(jì)，生意越做越紅火。幾年下來，侯三手里攢了一筆數(shù)目不小的錢。

也許是勞累過度的緣故，侯三的妻子染上了重病，侯三雖四處尋醫(yī)問藥，但所到之處，大夫都說他妻子已病入膏肓，無法救治，讓他盡早準(zhǔn)備后事。妻子從大夫和丈夫的言談舉止和表情上看，猜到自己將不久于人世，就把侯三叫到床前，緩緩地說：“當(dāng)家的，我這病恐怕是治不好了，我走后，你要好好經(jīng)營咱的油饃鋪。這幾年，你知道咱這生意為啥恁好嗎？”侯三見妻子病成這樣還惦記著生意，十分感動(dòng)，緊握妻子的手，愧疚就寫在了臉上：“老婆，實(shí)在對(duì)不住，我原來想著你一個(gè)婦道人家，頭發(fā)長，見識(shí)短，說了怕你壞事，有件事就一直瞞著你。那年，咱不是修了桿秤嗎？我叫修秤師傅給咱修的是一斤短六錢的秤，正是用了這桿秤，咱的生意才越做越紅火的。”妻子聽后，并未感到驚訝，相反倒很平靜。她摸摸索索地從枕邊摸出一個(gè)紅布包，遞給侯三，“你看看這是啥？”侯三倒有點(diǎn)兒驚異，不知道妻子這葫蘆里賣的啥藥，接過紅布包，感覺沉甸甸的，心說莫不是妻子藏的私房錢，這會(huì)兒有病快不中了，就拿了出來。侯三急不可待地解開布包，不禁大吃一驚，包里竟是一個(gè)新秤錘。看到丈夫愣在那兒，妻子提了提氣，說道：“有件事我也一直瞞著你，那時(shí)給你說，你也聽不進(jìn)去。這秤錘就是你修的那桿一斤短六錢的秤錘，咱使的那桿秤，是我叫修秤師傅給咱修的一斤漲六錢的秤……”“咋能這樣？”侯三驚叫道。妻子一陣咳嗽，等喘勻了氣，接著說：“我了解你的心性，所以當(dāng)年你修了新秤后，我悄悄囑托修秤師傅又修了一個(gè)一斤漲六錢的秤錘，為這我還給他加了二十個(gè)錢。你驗(yàn)秤時(shí)，用的是一斤短六錢的秤錘，等你不在時(shí)，我悄悄地?fù)Q上了一斤漲六錢的秤錘。這一換，就換到了現(xiàn)在。其實(shí)人人心里都有一桿秤。正是咱家的油饃秤頭兒足，人們才愿意上咱家來買油饃，生意才越做越紅火的呀！”侯三驚得說不出話，好久，才抱著妻子的頭，淚珠子碎在了妻子憔悴的臉上。妻子過世后，侯三把那個(gè)秤錘用新布包好，他要把它當(dāng)成傳家寶，世世代代傳下去。（有刪改）19．小說為什么以侯三央求修秤師傅按自己的要求修秤進(jìn)行開頭？（4分）20．這篇小說在情節(jié)安排上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（4分）21．侯三的妻子雖在小說的后半部分才出場(chǎng)，但她卻是小說中舉足輕重的人物。請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析概括侯三妻子的形象。（4分）22．“其實(shí)人人心里都有一桿秤”這句話的意蘊(yùn)很豐富，給人以許多啟迪。請(qǐng)結(jié)合文本和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。（6分）參考答案：19.這既給小說設(shè)置了懸念，也為下文情節(jié)的發(fā)展作了較好的鋪墊。20.①層層設(shè)置懸念。如小說中侯三修了一桿一斤短六錢秤生意反而做得更紅火，讀者就急切地想知道這是什么原因，從而吸引讀者繼續(xù)閱讀小說。②出人意料的結(jié)尾。侯三的妻子說出了換秤的真相，令侯三吃驚，也讓讀者感到意外。③明暗線雙線結(jié)構(gòu)。明線是侯三修秤生意做的紅火，暗線是侯三的妻子更換秤是生意做的紅火。兩條線在結(jié)尾合攏，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（答出兩條即可得滿分）21.①善良、講誠信。當(dāng)?shù)弥煞蛳胗貌还赖某淤嶅X時(shí)，就偷偷的更換了秤。②處理問題有智慧、講方法。她偷偷地更換秤，做得神不知鬼不覺。從而避免了和丈夫發(fā)生正面沖突。③精明，懂得生意經(jīng)。她用一斤多六錢的秤做生意，明著是吃虧，實(shí)際上是掌握了“薄利多銷”的內(nèi)涵，是她的精明之處。22.示例：①“其實(shí)人人心里都有一桿秤”這句話是說公道自在人心，不可用欺騙的手段來蒙蔽他人。②每一個(gè)人心里都有一桿秤，誰好誰壞？孰優(yōu)孰劣？只要經(jīng)過心中這桿秤，分量就出來了。③人人心里都應(yīng)該有一桿秤，一桿公平秤，這桿秤不僅要公正的稱量自己，也要公正的稱量別人。④若人人都能用好自己心中的那桿秤，這個(gè)社會(huì)將更加和諧、美好。（只要是緊扣題目表述，觀點(diǎn)明確，理由充分，能自圓其說，即可酌情給分。）2.閱讀現(xiàn)代文，完成20-22題（18分）一棵柳杉筱敏1一滴雨落下來，它噙住了，長久以來都沒有過雨了。這是一株孤立木，在石灰?guī)r地帶，一棵柳杉。2柳杉張開細(xì)小的葉，那螺旋狀閉合許久的葉，此時(shí)正螺旋狀地悄然張開。雨滴旋進(jìn)去，把葉充滿，而后從葉尖垂下，形成水鉆。3雨聲疏朗，繼而子彈一樣密集，復(fù)仇似的，一個(gè)黃昏便將一整個(gè)秋天下完。入夜便是深冬了。樹對(duì)季節(jié)最為敏感，但在這個(gè)無常的地帶和無常的年份，它也不知所措。它還沒來得及從對(duì)雨的渴盼中醒轉(zhuǎn)。4一夜的雨。聽著冷雨，聽著深冬，聽著曠世的荒寒。草木先前還淅淅瀝瀝，后來都沉默了，巢里的山雀也沉默著，石灰?guī)r用沉默抵御著雨彈的射擊。聽著深重的夜空，聽著自己的吮吸和吸入體內(nèi)的震顫，雨澆透了枝葉的傘蓋，隨著樹身的裂紋流淌，后來便如瀑而下，脫落的干皮和新鮮的傷口都裹挾在水柱之中。它且悲且喜，哆嗦著，不敢睡，也不能睡，它直望著天空，而那里黑沉沉的，什么都有，又什么都沒有。無眠之夜總是長的，何況是深冬。天光仿佛浮起來一下，又沉下去，就像它本來不該抱有的幻想。然而活著怎么能夠不抱幻想。濃黑終究還是在它的張望中淺了，山的輪廓昏蒙地現(xiàn)出來。它知道太陽應(yīng)該在哪邊出來，但太陽沒有來，還是雨。山風(fēng)打著響鞭，抽著雨，也抽著山間的一切。柳杉聽到枝條一陣瑟縮，而后是一陣亂紛紛脆響，它看到自己紛披著白了，蒼老的斑白，它知道那是凝冰。5現(xiàn)在落下來的不再是雨了，但也不是雪。雪是飄的，輕的，在枝頭掛不住，而落到它身上的東西很重，一打下來就即刻攫住它，把它變成了冰。枝條在打擊之下還抖一抖，企圖躲開或者把重物抖落，但那被叫做凍雨還是濕雪的重物根本是躲不開的，雨雪從四面八方打來，日里夜里不斷地打來，掙扎著的枝條很快就僵硬了。它們?cè)噲D僵硬著抵抗，卻抵不住鋪天蓋地的雨雪一層一層包裹它們，涂改它們。6許多冰掛在柳杉的枝條下面長出來，如水嫩的垂柳，它們長得比春天快多了，倏忽就成縷成掛，迅速地粗壯更迅速地延長，仿佛這株孤立木憑空繁衍出一片倒掛的森林。棲在它傘蓋里面的雀子逃走了，只留下巢與它結(jié)實(shí)地纏裹在一起。而它不能逃，它只有根而沒有翼。它努力過，把它的籽實(shí)長成帶有窄翼的果子，但籽實(shí)也沒來得及逃，現(xiàn)在都變成長翼的冰雕，與母樹囚禁在一起。7日和夜已經(jīng)沒有什么區(qū)別，如果還是把那無可名狀的重物叫做雨，區(qū)別只是昏蒙的雨和漆黑的雨，恍惚可以看見的雨和更森然的看不見的雨。空氣還是會(huì)顫動(dòng)的嗎？柳杉已經(jīng)感覺不到空氣了，它完全不能呼吸。8所有的生命都停頓了。9漫山遍野只剩下了冰。凍雨敲在冰上，發(fā)出丁丁的異響，聽著很繁華流麗，這竟日不絕的充斥天地的聲音，不是生命的聲音。10柳杉認(rèn)不出自己了，它的胸徑全在冰里面，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)成了冰柱，樹冠不斷地增高著增厚著，成了冰塔。它知道自己活著是要承受重量的，但從不知道是這樣巨大的重量。它想放聲大哭，卻哭不出來，它沒有發(fā)聲的器官，只能在年輪里刻錄自己的記憶。何況哭也不能絲毫減輕這可怕的重量，何況它從不祈望上達(dá)天聽。它已經(jīng)放棄了，但冰雪不放棄它，它終究逃脫不了。是的，它知道生命總要經(jīng)受嚴(yán)冬，但不知道世上竟有這般殘酷的嚴(yán)冬。11天際線在哪里？12年關(guān)總要來的，也就是說新年總要來的。入夜之時(shí)雨雪竟然停了。一顆星在天的頂端遲疑著生成。極厚極致密的漆黑中的一個(gè)針孔，像是通往別一世界的隧洞。13天邊剛一吐白，山下便炸響一片爆竹聲。14柳杉看不到山下，它不知道這和往年的爆竹很兩樣了，這是真正的爆竹。大片毛竹承受不住冰的重量，終竟爆裂開來，從根到腰炸成絲絲片片。一片又一片的毛竹倒伏下去，相擁著，在山坡上掛下層層疊疊的冰瀑。此起彼落，新年里到處是響亮的爆竹聲。15它聽到石灰?guī)r哭了。凍裂的石頭畢剝啜泣，裂出的細(xì)砂和冰一同移動(dòng)，摩擦傷痛。16太陽升起。原來世界上還有太陽，而且還會(huì)升起。這是一個(gè)什么樣的世界啊，冰災(zāi)洗劫過后的世界，滿目是浩茫的白，森冷的白，沒有星點(diǎn)生命的顏色，極地般清潔，肅靜。17柳杉看見自己站立的地方，有一座碩大無朋的水晶。那靜物太耀眼了，太華麗了，也就是說太美了。所謂的晶瑩剔透，所謂的玉樹瓊枝，這些只在辭藻中存在的東西，它今天都算是看見了。它歷經(jīng)苦難，絕不能容忍苦難演變?yōu)轱椢铮钟S久，才明白那物事是它自己。淚水落下來，每一滴淚水在它已經(jīng)不認(rèn)識(shí)的枝上懸成鉆形，那是它的葉片原初的樣子。18柳杉發(fā)出了它一生中唯一的一次嘶鳴，響聲如雷暴一樣，那是來自地心的雷暴，它從體內(nèi)崩裂，炸開。樹干轟鳴著飛起來，根部尖嘯著撕碎，通直的木質(zhì)和那些沒有被涂改過的年輪都攤開在陽光下了，面目全非的枝條帶著堅(jiān)硬的冰凌四散而去，一片叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇囗?，?jù)說那是銀鈴之聲。19它愛這片土地嗎？也許，但現(xiàn)在它已經(jīng)不知道了。20它的一截?cái)嘀︼w往山下的時(shí)候，看見一只雀子，正是在它的枝上做巢的雀子。它凍在一塊瓷實(shí)的冰磚里面，雙翼向兩邊張開，在逃，卻到底沒能逃出去。20閱讀全文，根據(jù)文意分條概括柳杉生存的環(huán)境特征。（6分）21解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）極厚極致密的漆黑中的一個(gè)針孔，像是通往別一世界的隧洞。[第12段]（2）原來世界上還有太陽，而且還會(huì)升起。[第16段]（3）它歷經(jīng)苦難，絕不能容忍苦難演變?yōu)轱椢铩第17段]22怎樣理解無翅的柳杉爆裂之后最終“飛起來”“四散而去”，而有翼的雀子卻“凍在一塊瓷實(shí)的冰磚里面”“沒能逃出去”這樣一個(gè)結(jié)尾?（6分）參考答案：20(1)生長在石灰?guī)r地帶；(2)氣候嚴(yán)寒風(fēng)雨交織；(3)沒有生機(jī)。(原文說明：(1)生長在“曠世荒寒”的石灰?guī)r地帶；(2)殘酷的嚴(yán)冬，冷雨，打著響鞭抽打著一切的山風(fēng)，漫山遍野的冰，枝條結(jié)了許多冰掛，樹干凍在冰中，成了冰柱；(3)遲遲升起的太陽照著的浩茫、森冷的冰原沒有星點(diǎn)兒生命的顏色。）21(1)把漆黑天幕上出現(xiàn)的星光比喻成通往另一世界的針孔和隧洞，生動(dòng)形象地傳達(dá)了柳杉對(duì)另一世界的隱隱的向往(或：希望、渴望、追求)

(2)“原來”一詞，表現(xiàn)了一種驚訝(或：意外)的語氣，太陽是光明、溫暖的象征，而用“還有……還會(huì)……”表達(dá)了作者(柳杉)先前對(duì)光明、溫暖的近乎絕望；而寫“太陽”的升起，則表達(dá)了柳杉(作者)絕望中希望又一點(diǎn)點(diǎn)燃起。(3)柳杉不能容忍造成苦難的冰竟被當(dāng)成華美的水晶飾品，表達(dá)了作者(柳杉)對(duì)美化苦難的做法的憎惡(憎恨、鄙視)。（或答：柳杉因冰變成了冰柱、冰塔，而完全不能呼吸，承受了生命不能承受之重，而酷冷、濕重、造成它生命困境的冰，竟因?yàn)榫К撎尥副划?dāng)作華美的裝飾品受到贊美，這是它難以接受的。）22結(jié)尾運(yùn)用了對(duì)比手法，寫雀子和柳杉面對(duì)苦難(即寒冰)的兩種態(tài)度和作為，意在告訴人們：苦難是逃避不了的，即便最終是死，也要抗?fàn)?。（解說成“把柳杉比作敢于斗爭(zhēng)的知識(shí)分子和思想者，把鳥比作被舊思想統(tǒng)治的廣大群眾”，亦可得分）其它觀點(diǎn)，言之成理，酌情給分。3.閱讀下面的文字，完成12—15題。大學(xué)的三種精神宋石南青年到大學(xué)，不是為了學(xué)習(xí)怎樣成為社會(huì)機(jī)器中一個(gè)更有效的齒輪，而是為了自我教育和互相教育。梭羅說，一棵樹長到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。在適合的大學(xué)空氣中，最重要的事就是思維訓(xùn)練。掌握知識(shí)或參與社會(huì)實(shí)踐，不過是訓(xùn)練思維的必要條件。如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者的方式思考，才是大學(xué)的要義。一個(gè)人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)塞滿頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價(jià)值的能力。相應(yīng)的，大學(xué)精神也呼之而出，那就是自由、通識(shí)及德性。金耀基嘗言，一部世界大學(xué)的歷史，可說是一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史。大學(xué)之獨(dú)立自由，并非理所當(dāng)然，而是相當(dāng)脆弱的。咄咄逼人的權(quán)力是它的敵人，巧言令色的功利是它的對(duì)手，匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認(rèn)識(shí)此點(diǎn)，故說：“思想自由之通則，正大學(xué)之所以為大也?！弊杂瑟?dú)立是通識(shí)的基礎(chǔ)，后者又反過加強(qiáng)前者。在教育中排除掉通識(shí)，則摧毀其生命。致力通識(shí)教育，是世界范圍內(nèi)有抱負(fù)的大學(xué)的重要目標(biāo)。關(guān)于通識(shí)教育，l946年華盛頓大學(xué)諾斯蘭教授的定義是：“其主旨在個(gè)人的整體健全發(fā)展，包含提升生活的目的、提煉對(duì)情緒的反應(yīng)，以及運(yùn)用我們最好的知識(shí)充分了解各種事物的本質(zhì)?！本驮谥Z斯蘭寫出這段話的頭一年，1945年，哈佛大學(xué)推出《哈佛通識(shí)教育紅皮書》，開篇引用了修昔底德和柏拉圖的話。前者說：“我們不需要荷馬的稱贊，我們已經(jīng)開發(fā)了廣闊的土地和海洋。”這象征著人們對(duì)自由社會(huì)的自豪感。后者說：“我們能草率地允許青少年聽一些隨意編造的故事，以致讓他們接受那些成年后不應(yīng)擁有的思想嗎？”這象征著教育可能帶的混亂與分歧。通識(shí)教育正是要解決這兩個(gè)問題。它既要幫助年輕人成為獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)特思想和個(gè)性化生活，又要使他們適應(yīng)公共生活，成為公民和共同文化的繼承者。實(shí)際上，通識(shí)教育已部分包含了第三種大學(xué)精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又變動(dòng)不居的現(xiàn)代多元社會(huì)，德性很難被界定，也很少被珍視。真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌輸。錢穆說，中國的學(xué)問傳統(tǒng)有三個(gè)系統(tǒng)：人統(tǒng)、事統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)。置于首位的“人統(tǒng)”，就是尊德性。他解釋說：“人統(tǒng)，其中心是人。中國人說：‘學(xué)者，所以學(xué)做人也?！磺袑W(xué)問，主要用意在學(xué)如何做人，如何做有理想有價(jià)值的人?！边z憾的是，錢穆這種話，如今大多數(shù)人不喜歡聽，他們更喜歡去學(xué)如何做一個(gè)“成功人士”，而不喜歡去照看什么德性。中國的大學(xué)，自有其悠久的歷史。但就現(xiàn)狀而言，卻距離真正的大學(xué)精神相去甚遠(yuǎn)。盡管現(xiàn)狀灰暗，我們依舊可以憧憬更明亮的未。也許有那么一天，中國的大學(xué)能夠真正擁有獨(dú)立地位、學(xué)術(shù)自由和批判精神，成為“追求真理的民主機(jī)構(gòu)”。到那時(shí)，大學(xué)是孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營，從教師到學(xué)生，都盡情追求智力、真理和美。在其間，人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，創(chuàng)造有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果并以之推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。而大學(xué)也因之煥發(fā)永久的生命力，站在批評(píng)的最前沿，站在創(chuàng)新的最前沿，成為國家社會(huì)當(dāng)之無愧的“軸心組織”。（選自2012年6月《看歷史》）12—13題為選擇題。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．一個(gè)人讀大學(xué)，是為了自我教育和互相教育，在適合的大學(xué)環(huán)境中，訓(xùn)練自己的思維。B．大學(xué)的要義是讓學(xué)生用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式思考問題。C．金耀基曾強(qiáng)調(diào)一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史，就是一部世界大學(xué)的歷史。D．通識(shí)教育既要培養(yǎng)人對(duì)自由社會(huì)的自豪感，也要解決教育可能帶的混亂和分歧。E．大學(xué)里的師生都在盡情追求智力、真理和美，所以大學(xué)成為了孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營，這就是中國大學(xué)的現(xiàn)狀。13．與“大學(xué)精神”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．大學(xué)精神就是自由、通識(shí)、德性，三者相輔相成，關(guān)系密切。B．要是在教育中不重視通識(shí)，就會(huì)摧毀自由獨(dú)立的生命。致力通識(shí)教育是所有有抱負(fù)的大學(xué)的重要目標(biāo)。C．在現(xiàn)代多元社會(huì)里，大多數(shù)人喜歡去學(xué)如何做一個(gè)“成功人士”，這沖擊著大學(xué)精神之德性。D．大學(xué)精神的建立和養(yǎng)成是指人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，創(chuàng)造有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果并以之推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。14．請(qǐng)分別概括大學(xué)精神之自由、通識(shí)及德性的內(nèi)涵。（4分）15．美國著名大學(xué)麻省理工學(xué)院規(guī)定，工科學(xué)生要學(xué)習(xí)的人文課程占總課時(shí)的22%。請(qǐng)用文中的觀點(diǎn)，對(duì)麻省理工學(xué)院這一要求的合理性作簡要分析。（4分）參考答案：12．AD

B.原文“社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者”是選擇關(guān)系，而選項(xiàng)變成了并列關(guān)系。C.主賓倒置，原文是“一部世界大學(xué)的歷史，可說是一部爭(zhēng)學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史”。E.強(qiáng)加因果和把未然說成已然。13．B不是“不重視”，原文“排除掉通識(shí)，則摧毀其生命”。14．①自由是指思想上的自由。人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，不受權(quán)力、功力、庸俗的影響。②通識(shí)是個(gè)人的整體健全發(fā)展，能提升生活的目的、提煉對(duì)情緒的反應(yīng)，能運(yùn)用知識(shí)充分了解各種事物的本質(zhì)。③德性是做有理想有價(jià)值的人。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）15．①通識(shí)教育既要幫助年輕人成為獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)特思想和個(gè)性化生活，又要使他們適應(yīng)公共生活成為公民和共同文化的繼承者。工科學(xué)生學(xué)習(xí)人文課程，有利于個(gè)人的全面、健全地發(fā)展，能更好地適應(yīng)公共生活。②大學(xué)教育真正的德性在于培育、自省，教會(huì)學(xué)生如何做有理想有價(jià)值的人。人文課程能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何做更有價(jià)值的人，盡力追求真善美。（每一點(diǎn)2分，文中觀點(diǎn)、分析事例各1分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成1-4題《雪濤閣集》①序袁宏道文之不能不古而今也，時(shí)使之也。妍媸之質(zhì)，不逐目而逐時(shí)。是故草木之無情也，而鞓紅鶴翎，不能不改觀于左紫溪緋②。唯識(shí)時(shí)之士，為能堤其潰而通其所必變。夫古有古之時(shí)，今有今之時(shí)，襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴(yán)冬而襲夏之葛者也。近代文人，始為復(fù)古之說以勝之。夫復(fù)古是已，然至以剿襲為復(fù)古，句比字?jǐn)M，務(wù)為牽合，棄目前之景，摭腐濫之辭，有才者屈于法，而不敢自伸其才；無之者拾一二浮泛之語，幫湊成詩。智者牽于習(xí)，而愚者樂其易，一唱億和，優(yōu)人騶子③，共談雅道。吁，詩至此，抑可羞哉！夫即詩而文之為弊，蓋可知矣。余與進(jìn)之游吳以來，每會(huì)必以詩文相勵(lì)，務(wù)矯今代蹈襲之風(fēng)。進(jìn)之才高識(shí)遠(yuǎn)，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言，與其所不敢言者。或曰：“進(jìn)之文超逸爽朗，言切而旨遠(yuǎn)，其為一代才人無疑。詩窮新極變，物無遁情，然中或有一二語近平近俚近俳④，何也？”余曰：“此進(jìn)之矯枉之作，以為不如是不足矯浮泛之弊，而闊時(shí)人之目也?！比辉诠乓嘤兄幸云蕉鴤髡?，如“睫在眼前人不見”之類是也；有以俚而傳者，如“一百饒一下，打汝九十九”之類是也；有以俳而傳者，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類是也。古今文人，為詩所困，故逸士輩出，為脫其粘而釋其縛。不然，古之才人，何所不足，何至取一二淺易之語，不能自舍，以取世嗤哉？執(zhí)是以觀，進(jìn)之詩其為大家無疑矣。詩凡若干卷，文凡若干卷，編成，進(jìn)之自題曰《雪濤閣集》，而石公袁子為之?dāng)ⅰ?選自《明清散文集萃》，有刪略)注：①《雪濤閣集》，為明代江盈科所著詩文集。江盈科，字進(jìn)之。②鞓紅鶴翎，指牡丹花中“鞓紅”和“鶴翎”等品種，經(jīng)過改良可呈現(xiàn)出左紫、溪緋品種不同的樣子。③騶子：掌管車馬的仆役。④俳：滑稽，幽默。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．為能堤其潰而通其所必變

通：懂得B．始為復(fù)古之說以勝之

勝：勝任C．而不敢自伸其才

伸：施展D．有以平而傳者

傳：流傳2．作者說：“詩至此，抑可羞哉！”下列各組語句中，全都屬于作者感到羞恥的原因的一組是()①以剿襲為復(fù)古，句比字?jǐn)M，務(wù)為牽合，棄目前之景，摭腐濫之辭②文之不能不古而今也，時(shí)使之也③有才者屈于法，而不敢自伸其才；無之者拾一二浮泛之語，幫湊成詩④然中或有一二語近平近俚近俳⑤一唱億和，優(yōu)人騶子，共談雅道⑥執(zhí)是以觀，進(jìn)之詩其為大家無疑矣A．①③⑤

B．①④⑥C．②③⑤

D．②④⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．從行文的順序來看，作者沒有受到序言體裁的束縛，先是淋漓盡致地闡明自己的文學(xué)主張，最后才落筆于文題。B．作者在文中先從正面立論，用類比的方式，以美丑的標(biāo)準(zhǔn)隨著不同時(shí)代人們不同的審美觀念而改變，來指出復(fù)古主張的不合時(shí)宜。C．作者旗幟鮮明地批評(píng)了近代文人的各種復(fù)古做法，并對(duì)近代文人的所作所為予以了全面否定。D．文章最后，作者用創(chuàng)新的文學(xué)觀評(píng)論江進(jìn)之的詩文創(chuàng)作，既使前文論證得到進(jìn)一步印證，又起到照應(yīng)標(biāo)題的作用。4．把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)襲古人語言之跡而冒以為古，是處嚴(yán)冬而襲夏之葛者也。譯文：___________________________________________(2)每會(huì)必以詩文相勵(lì)，務(wù)矯今代蹈襲之風(fēng)。譯文：___________________________________________(3)古今文人，為詩所困，故逸士輩出，為脫其粘而釋其縛。譯文：___________________________________________參考答案：1.B2.A3.C4．(1)模仿古人說話的樣子來冒充高古，這就像是在嚴(yán)寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣可笑(或“這是像在嚴(yán)寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣的做法”)。(2)每次相聚一定用詩文互相勉勵(lì)，意圖糾正現(xiàn)在模擬抄襲的風(fēng)氣。(3)古代和現(xiàn)代文人，被詩歌創(chuàng)作所困擾，所以超凡脫俗之士一批接一批地出現(xiàn)，是為了擺脫詩歌創(chuàng)作中的約束和解除其中的束縛。1.“勝”在此句語境中應(yīng)解釋為“勝過”或“超過”。2.②是說明文章“不能不古而今”的原因；④是對(duì)進(jìn)之文章內(nèi)容的陳述，沒有批評(píng)的意思；⑥是對(duì)進(jìn)之詩歌成就的評(píng)價(jià)，與羞恥沒有關(guān)系。3.論斷過于絕對(duì)，作者并沒有對(duì)近代文人的所作所為予以全面否定。如袁宏道為之作序的《雪濤閣集》的作者江進(jìn)之，就屬于近代文人中的一員，而袁宏道能給他創(chuàng)作的詩文集作序，就表明袁宏道并沒有全面否定近代文人的所作所為。4.(1)模仿古人說話的樣子來冒充高古，這就像是在嚴(yán)寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣可笑(或“這是像在嚴(yán)寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣的做法”)。(2)每次相聚一定用詩文互相勉勵(lì)，意圖糾正現(xiàn)在模擬抄襲的風(fēng)氣。(3)古代和現(xiàn)代文人，被詩歌創(chuàng)作所困擾，所以超凡脫俗之士一批接一批地出現(xiàn)，是為了擺脫詩歌創(chuàng)作中的約束和解除其中的束縛。參考譯文：文章不能不發(fā)生由古代到當(dāng)代的變化，是時(shí)代發(fā)展使它這樣的。它的美好或丑惡的品質(zhì)的形成，不是由于追隨少數(shù)人的眼光，而是由于追隨時(shí)勢(shì)的變化。所以即使沒有情感的花草樹木也要有所變異，牡丹花中的鞓紅和鶴翎等品種，就不能不呈現(xiàn)出左紫、溪緋品種不同的樣子。只有認(rèn)清時(shí)勢(shì)的人，才能像防止河堤潰毀那樣防止文章衰敗，從而懂得文章變化的規(guī)律。古代有古代的時(shí)勢(shì)，當(dāng)代有當(dāng)代的時(shí)勢(shì)，模仿古人說話的樣子來冒充高古，這就像是在嚴(yán)寒的冬天卻穿著夏天的葛布衣裳一樣可笑。近代的文人，開始提倡用復(fù)古的理論來超過前人。復(fù)古是對(duì)的，但是他們已經(jīng)到了把抄襲當(dāng)做復(fù)古的地步，模擬前人字句，追求與古人勉強(qiáng)相合，放棄眼前景物不寫，而去拾取前人陳腐失真的文辭。有才能的人被舊的體式所屈服，不敢施展自己的才能；沒有才能的人也可以拾取一二句不切實(shí)際的話語，拼湊成詩。聰明人受這種習(xí)氣的牽制，愚笨的人喜歡這種容易的做法，一人提倡億萬人響應(yīng)，連優(yōu)伶和侍從這樣的俗人，也一起談?wù)擄L(fēng)雅的志趣。唉，詩歌創(chuàng)作到了這種地步，就使人感到羞恥??！那么從詩歌創(chuàng)作到散文創(chuàng)作所產(chǎn)生的弊病，大概可以看出來了。我和進(jìn)之自從在吳縣交往以來，每次相聚一定用詩文互相勉勵(lì)，意圖糾正現(xiàn)在模擬抄襲的風(fēng)氣。進(jìn)之才能突出見識(shí)高遠(yuǎn)，信筆所寫信口所說，都形成一定的規(guī)則，他所說的都是現(xiàn)在人不能說的和不敢說的。有人說：“進(jìn)之的散文高超脫俗清爽明朗，語言切實(shí)音節(jié)悠長，在這方面他無疑屬于當(dāng)代有才能的人。他的詩極力創(chuàng)新和變化，所寫事物都能完全地表達(dá)出它們的情狀，但是其中有時(shí)有一兩句話接近于平易、俚俗和滑稽，是什么原因呢？”我說：“這是進(jìn)之糾正不良習(xí)氣的作品，他認(rèn)為不這樣不足以糾正浮淺的弊病，并且開闊當(dāng)時(shí)人的眼界。”不過在古代也有這樣的詩句，有因?yàn)槠揭锥鱾鞯?，如“睫在眼前人不見”之類就是這樣的；有因?yàn)橘邓锥鱾鞯?，如“一百饒一下，打汝九十九”之類就是這樣的；有因?yàn)榛鱾鞯?，如“迫窘詰曲幾窮哉”之類就是這樣的。古代和現(xiàn)代文人，被詩歌創(chuàng)作所困擾，所以超凡脫俗之士一批接一批地出現(xiàn)，是為了擺脫詩歌創(chuàng)作中的約束和解除其中的束縛。要不是這樣，古代有才能的人有什么不能寫的，為什么要選擇一二句淺顯的話語，不能自行割舍，以至于招來世人的譏笑呢？拿這種觀點(diǎn)來看進(jìn)之的詩，他無疑是詩的大家了。此集中詩歌若干卷，散文若干卷，此集編成，進(jìn)之自己起名為《雪濤閣集》，石公袁子為此集作序。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。秋八月辛卯，帝崩于露寢，終年五十五。武帝受禪，追尊號(hào)曰文皇帝，廟稱太祖。文皇帝諱昭，景帝之母弟也。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不奪農(nóng)時(shí)，百姓大悅。景帝崩，天子命帝鎮(zhèn)許昌，尚書傅嘏帥六軍還京師。帝用嘏及鍾會(huì)策，自帥軍而還。至洛陽，進(jìn)位大將軍，加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔政。劍履上殿，固辭不受。甘露二年，鎮(zhèn)東大將軍諸葛誕以淮南作亂，議者請(qǐng)速伐之。秋七月，奉天子及皇太后東征。吳使文欽等三萬余人來救誕，諸將逆擊，不能御。因命合圍，分遣羸疾就谷淮北，廩軍士大豆，人三升，欽聞之，果喜。帝愈羸形以示之，多縱反間，揚(yáng)言吳救方至。誕等益寬恣食，俄而城中乏糧。石苞、王基并請(qǐng)攻之，帝曰：“今三叛相聚于孤城之中，天其或者將使同戮。吾當(dāng)以長策縻之，但堅(jiān)守三面。若賊陸道而來，軍糧必少，吾以游兵輕騎絕其轉(zhuǎn)輸，可不戰(zhàn)而破外賊。外賊破，欽等必成擒矣。”三年春正月壬寅，誕、欽等出攻長圍，諸軍逆擊，走之。初，誕、欽內(nèi)不相協(xié)，及至窮蹙，轉(zhuǎn)相疑貳。會(huì)欽計(jì)事與誕忤，誕手刃殺欽。欽子鴦攻誕，不克，踰城降。帝謂諸將曰：“可攻矣！”二月乙酉，攻而拔之，斬誕，夷三族。吳將唐咨等帥其屬皆降?；蜓詤潜夭粸橛?，請(qǐng)坑之。帝曰：“就令亡還，適見中國之弘耳?！庇谑轻阒?。景元元年夏四月，天子既以帝三世宰輔，政非己出，情不能安，又慮廢辱，將臨軒召百僚而行放黜。事泄，帥左右攻相府，稱有所討，敢有動(dòng)者族誅。相府兵將止不敢戰(zhàn)，賈充叱諸將曰：“公畜養(yǎng)汝輩，正為今日耳！”太子舍人成濟(jì)抽戈犯蹕，天子崩于車中。帝召百僚謀其故，于是歸罪成濟(jì)而斬之。立燕王宇之子常道鄉(xiāng)公璜為帝。咸熙二年五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，樂舞八佾，位在燕王上。（節(jié)選自《晉書·帝紀(jì)第二·文帝司馬昭》）10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.諸將逆擊

逆：預(yù)先。B.誕等益寬恣食

恣：放縱，肆意。C.吾當(dāng)以長策縻之

縻：牽制。D.及至窮蹙

窮：處于困境。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.壬寅，此處為干支紀(jì)日。干支還可紀(jì)年、紀(jì)時(shí)。“壬寅”前為辛丑，后為癸卯。B.中國，即中原地區(qū)。古代稱長江流域的中原地區(qū)為中國，以別于四方蠻夷地區(qū)。C.宰輔，輔佐帝王執(zhí)政的大臣，一般指宰相。魏時(shí)司馬家族掌權(quán)，連續(xù)三代為相。D.八佾，古代只有天子才有資格使用的樂舞。佾是樂舞的行列，八佾為八行八列。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.司馬昭善于把握機(jī)會(huì)。景帝去世時(shí)，他不昕天子命令，自己率軍返回洛陽，得以都督中外諸軍、錄尚書事，掌握了朝中大權(quán)。B.司馬昭智慧過人。諸葛誕叛亂時(shí)，他制造自己兵力虛弱的假象，斷絕諸葛誕的糧草供應(yīng)，一直等到敵方陣營內(nèi)亂時(shí)才發(fā)起反攻。C.司馬昭善良而仁慈。他拒絕坑殺吳國降卒而主張將他們遷徙到三河，認(rèn)為即使他們不肯效力而逃回去，也顯示了國家的大度。D.司馬昭頗有心計(jì)，善于掩飾。景帝去世時(shí)，他手握重權(quán)卻拒絕佩劍穿鞋上殿；誅殺天子事發(fā)生后，他與百官商議歸罪于成濟(jì)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎，不奪農(nóng)時(shí)，百姓大悅。（2）會(huì)欽計(jì)事與誕忤，誕手刃殺欽。欽子鴦攻誕，不克，踰城降。參考答案：10.A

11.B

12.C

13.（1）時(shí)值魏明帝大行奢侈風(fēng)之后，文帝免除苛刻繁瑣之事，不強(qiáng)占農(nóng)時(shí)，百姓十分高興。（2）恰逢文欽與諸葛誕商議事情時(shí)意見抵觸，諸葛誕持刀殺了文欽。文欽的兒子文鴦進(jìn)攻諸葛誕，未能取勝，越過城墻投降。10.試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。A項(xiàng)“諸將逆擊”的“逆”，結(jié)合動(dòng)詞“擊”可知，迎戰(zhàn)的意思。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。B項(xiàng)，“長江流域”應(yīng)為“黃河流域”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，“善良而仁慈”不恰當(dāng)，不殺降卒主要體現(xiàn)的是他的大器有遠(yuǎn)見。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“蠲除”譯為免除，“苛碎”譯為苛刻繁瑣之事，“奪”譯為強(qiáng)占，“悅”譯為高興。（2）“忤”譯為抵觸，“克”譯為取勝，“踰”譯為越過。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。6.閱讀下面的文言文，完成問題。陳思謙，字景讓。少孤，警敏好學(xué)，凡名物度數(shù)、綱紀(jì)本末，考訂詳究，尤深于邵子《皇極經(jīng)世書》。文宗天歷初政，收攬賢能，丞相高昌王亦都護(hù)舉思謙，時(shí)年四十矣。先是，關(guān)陜大饑，民多鬻田流徙，及來歸，皆無地可耕。思謙言：“聽民倍直贖之，使富者收兼入之利，貧者獲已棄之業(yè)。”從之。明年九月，拜監(jiān)察御史。時(shí)有官居喪者，往往奪情起復(fù)，思謙言：“三年之喪，謂之達(dá)禮，自非金革，不可從權(quán)?！彼熘诹?。有詔起報(bào)嚴(yán)寺。思謙曰：“兵荒之余，當(dāng)罷土木，以紓民力。”帝嘉之，賜縑綺旌之。元統(tǒng)二年六月，召為中書省員外郎，上言：“強(qiáng)盜但傷事主者皆得死罪而故殺從而加功之人與斗而殺人者例杖一百下得不死與私宰牛馬之罪無異是視人與牛馬等也，法應(yīng)加重?！彼炝罘ú茏h，著為定制。至正元年，歲兇，盜賊蜂起，剽掠州邑，思謙力言于執(zhí)政，當(dāng)竭府庫以賑貧民，分兵鎮(zhèn)撫中夏，以防后患。廬州盜起，思謙亟命廬州路總管杭州不花領(lǐng)弓兵捕之，而賊已不可撲滅矣。言于宣讓王帖木兒不花曰：“承平日久，民不知兵，王以帝室之胄，鎮(zhèn)撫淮甸，豈得坐視！思謙愿與王戮力殄滅。且王府屬怯薛（蒙古語，宮廷侍衛(wèi)）人等，數(shù)亦不少，必有能摧鋒陷陣者，惟王圖之?！蓖踉唬骸按宋嶝?zé)也，但鞍馬器械未備，何能御敵？”思謙括官民馬，置兵甲，不日而集，分道并進(jìn)，遂禽渠賊，廬州平。既而潁寇將渡淮，又言于王曰：“潁寇東侵，亟調(diào)芍陂屯卒用之。”王曰：“非奉詔，不敢調(diào)?！彼贾t言：“非常之變，理宜從權(quán)；而擅發(fā)之罪，思謙坐之?！蓖醺衅溲?，從之。尋召入，為集賢侍講學(xué)士，修定國律。十三年，升中丞，年近七十，上章乞身，不允，特旨進(jìn)一品，授榮祿大夫。入謝，感疾，及命下，強(qiáng)拜受命，明日卒?！对贰ち袀髌呤弧?．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．三年之喪，謂之達(dá)禮達(dá)：顯達(dá)B．遂著于令著：記載C．當(dāng)罷土木，以紓民力紓：寬舒D．惟王圖之圖：謀劃10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．著為定制誰為大王為此計(jì)者B．思謙力言于執(zhí)政不拘于時(shí)C．王以帝室之胄，鎮(zhèn)撫淮甸乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者D．思謙愿與王戮力殄滅彼與彼年相若也，道相似也11．下列對(duì)文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．強(qiáng)盜但傷/事主者皆得死罪/而故殺從/而加功之人與斗而殺人者/例杖一百下/得不死/與私宰牛馬之罪/無異是視人與牛馬等也B．強(qiáng)盜但傷事主者/皆得死罪/而故殺從而加功之人/與斗而殺人者/例杖一百下/得不死/與私宰牛馬之罪無異/是視人與牛馬等也C．強(qiáng)盜但傷/事主者皆得死罪/而故殺從而加功之人/與斗而殺人者/例杖一百下/得不死/與私宰牛馬之罪/無異是視人與牛馬等也D．強(qiáng)盜但傷事主者/皆得死罪/而故殺從/而加功之人與斗而殺人者/例杖一百下/得不死/與私宰牛馬之罪無異/是視人與牛馬等也12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是A．陳思謙少年時(shí)聰敏好學(xué)，對(duì)事物的名稱數(shù)量及其來龍去脈都有詳盡的研究，因此成年后被舉薦為官，后曾參與修訂國家法律。B．皇帝下令修建報(bào)嚴(yán)寺時(shí)，陳思謙建議，兵荒之后，應(yīng)停止建設(shè)，體恤民力?；实鄞蠹臃Q贊，并賞賜給他許多精美的絲綢和旗幟。C．“廬州”：古九州之一?！肮啪胖荨笔侵袊糯牡乩矸Q謂，古代將中國分為九個(gè)不同的州，包括冀州、兗州、青州、益州等。D．“乞身”：因?yàn)楣湃苏J(rèn)為做官是委身事君，所以古代官員依此作為請(qǐng)求退職的一種說法，也稱之為乞骸骨、請(qǐng)老、乞老等。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聽民倍直贖之，使富者收兼入之利，貧者獲已棄之業(yè)。（2）此吾責(zé)也，但鞍馬器械未備，何能御敵？（3）非常之變，理宜從權(quán)；而擅發(fā)之罪，思謙坐之。參考答案：9．A10．C11．B12．D

13．（1）聽?wèi){百姓以一倍的價(jià)錢贖回賣出的土地，使富人收獲兩倍的利益，窮人獲得已拋棄的產(chǎn)業(yè)。（注意“聽”“倍直”“兼入”等詞語的翻譯）（2）這是我的職責(zé)，但鞍馬兵器軍械未準(zhǔn)備齊全，怎么能夠抵御敵人？（注意重要詞語的翻譯及句式特點(diǎn)）（3）（遇到）不尋常的變故，理應(yīng)采用變通手段；擅自調(diào)兵的罪名，由我承擔(dān)。（注意“非常”“權(quán)”“擅”“坐”等詞語的翻譯）9．試題分析：本題考查文言實(shí)詞字意?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。A項(xiàng)“三年之喪，謂之達(dá)禮”的“達(dá)”，結(jié)合后面內(nèi)容“不可改變”“令”等可知，三年之喪，叫做通行的禮節(jié)。應(yīng)該譯為通行的。點(diǎn)睛：可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對(duì)實(shí)詞的解釋代入到原句原文中，看是否合乎原文的語言環(huán)境。如本題A項(xiàng)“顯達(dá)”明顯不符合語境。10．試題分析：本題考查文言虛詞字意?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。C項(xiàng)介詞，憑借……的身份。A項(xiàng)“著為定制”的“為”，動(dòng)詞，成為；“誰為大王為此計(jì)者”介詞，替。B項(xiàng)介詞，向；介詞，表被動(dòng)。D項(xiàng)介詞，和，同；連詞，和，與。11．試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題需要注意連詞“而”，“與”是和的意思。句意：強(qiáng)盜中只要傷了當(dāng)事人的，都被判為死罪，但是那些跟隨他人以實(shí)際行動(dòng)幫助殺人的故意殺人者，與互相爭(zhēng)斗而殺人的，按照律例杖擊一百下，沒有被判為死罪，與私自宰殺牛馬的罪行沒有什么不同，這是把人與牛馬同等看待。12．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。A項(xiàng)“及其來龍去脈”應(yīng)為“法制的始末”。B項(xiàng)此處“旌”并非指旗幟，而是表彰的意思。C項(xiàng)古九州并不包括廬州。13．試題分析：主要重點(diǎn)詞語的翻譯：關(guān)鍵字（1）“聽”譯為聽?wèi){，“直”譯為價(jià)錢，“兼入”譯為兩倍，“貧者”譯為窮人。（2）“此吾責(zé)也”判斷句，“備”譯為準(zhǔn)備，“御”譯為抵御。（3）“非?！弊g為不同尋常，“權(quán)”譯為變通的手段，“擅”譯為擅自，“坐”譯為承擔(dān)?！緟⒖甲g文】陳思謙，字景讓。思謙少年時(shí)期喪父，機(jī)警聰敏好學(xué)，對(duì)事物的名稱數(shù)量、法制的始末都有詳盡的研究，對(duì)邵子《皇極經(jīng)世書》研究尤深。文宗天歷初年問政，朝廷征集賢能之士，丞相高昌王亦都護(hù)推舉陳思謙，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)四十歲了。在此以前，關(guān)陜發(fā)生饑荒，百姓很多賣地逃亡，回來后，都無地可耕。陳思謙說：“聽?wèi){（允許）百姓以一倍的價(jià)錢贖回賣出的土地，使富人收獲兩倍的利益，窮人獲得已拋棄的產(chǎn)業(yè)?！背⒙犎×怂囊庖?。第二年九月，陳思謙被授予監(jiān)察御史一職。當(dāng)時(shí)官員因父或母去世而辭去職務(wù)在家中守孝，但往往守孝期未滿就被起用。陳思謙說：“三年之喪，叫做通行的禮節(jié)，若非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是不可以隨意改變的?！庇谑怯涊d到法令中?；实巯略t，修建報(bào)嚴(yán)寺。陳思謙說：“兵荒之后，應(yīng)停止土木建設(shè)，以寬舒民力。”皇帝稱贊他，并且賜給縑綺嘉獎(jiǎng)他。元統(tǒng)二年六月，召思謙為中書省員外郎，陳思謙進(jìn)言：“強(qiáng)盜中只要傷了當(dāng)事人的，都被判為死罪，但是那些跟隨他人以實(shí)際行動(dòng)幫助殺人的故意殺人者，與互相爭(zhēng)斗而殺人的，按照律例杖擊一百下，沒有被判為死罪，與私自宰殺牛馬的罪行沒有什么不同，這是把人與牛馬同等看待，法律應(yīng)當(dāng)加重（故意幫助殺人者的）罪行?！庇谑敲钏痉ü賳T商議，寫入律例，成為定制。至正元年，是饑荒之年，盜賊蜂擁而起，搶劫掠奪州邑，陳思謙極力向執(zhí)政者建議，應(yīng)竭盡府庫的糧食賑濟(jì)貧民，分兵鎮(zhèn)守?fù)嵛恐性貐^(qū)，以防后患。廬州盜賊四起，陳思謙急命廬州路總管杭州不花率領(lǐng)弓兵捕捉，但盜賊勢(shì)力已經(jīng)不可撲滅。陳思謙對(duì)宣讓王帖木兒不花說：“太平的日子久了，百姓不知有戰(zhàn)爭(zhēng)，王爺憑借皇室后代的身份，鎮(zhèn)守淮甸，怎能坐視不理？思謙愿與王爺合力征討滅除盜匪。況且王府的武將番值宿衛(wèi)人數(shù)不少，一定有能沖鋒陷陣的人，只要你謀劃（就能成功）?！毙屚跽f：“這是我的職責(zé)，但鞍馬兵器未準(zhǔn)備齊全，怎么能夠抵御敵人？”陳思謙收集官民的馬匹、置備兵器盔甲，沒多長時(shí)間就集中起兵力，分路并進(jìn)，于是擒獲了匪首，廬州之盜被平定。后來，潁州盜匪即將渡過淮河，陳思謙又對(duì)宣讓王說：“潁州盜匪東侵，應(yīng)趕快調(diào)集芍陂的屯兵使用?！毙屚跽f：“沒有接到詔令，不敢調(diào)動(dòng)?！标愃贾t說：“（遇到）不尋常的變故，理應(yīng)采用變通手段；擅自調(diào)兵的罪名，由我承擔(dān)。”宣讓王被他的話感動(dòng)，聽從了他的建議。不久，陳思謙被召回京城，任集賢侍講學(xué)士，修定國家法律。十三年，晉升中丞，年近七十，上書請(qǐng)求告老離職，不被允許，皇上特為降旨，進(jìn)一品官階，授予榮祿大夫。陳思謙入宮拜謝，感染疾病，等到任命傳下，勉強(qiáng)拜謝接受任命，次日即逝。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，回答問題。（3分）以下是某校記者團(tuán)為本校青年志愿者活動(dòng)撰寫的新聞稿，其中存在語病與不得體的現(xiàn)象，請(qǐng)找出并改正。①2011年12月4日，為關(guān)愛與保護(hù)熊貓，②該校高二學(xué)生30多人自發(fā)組成大熊貓保護(hù)志愿者隊(duì)伍，③前往福州熊貓世界參與保護(hù)大熊貓活動(dòng)。④本次志愿者活動(dòng)中，熊貓世界陳玉村主任榮膺我們的活動(dòng)指導(dǎo)，⑤在他的分配下，我們?nèi)剿娜朔譃橐恍〗M，為熊貓世界清理糞池、修剪樹木、拔草、撿垃圾、清潔地板。⑥我們深刻認(rèn)識(shí)到，把關(guān)愛動(dòng)物落到實(shí)處，決定著我們的生活環(huán)境能否持續(xù)改善。⑦我們會(huì)繼續(xù)用我們的愛心，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。將第

句改為

。

將第

句改為

。

將第

句改為

。參考答案：8.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.見到仍然戴著白花的朋友，他同情地說：“聽聞家慈前些日子過世，希望你節(jié)哀順變!”B.先生們，在座的不是董事長就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物，為國家盡匹夫之責(zé)。C.真是非常抱歉!我剛剛接到家里的緊急電話，恕我失陪，請(qǐng)大家見諒。D.同學(xué)們，在高考語文之路上，請(qǐng)相信、配合老師，你若誠心跟隨，我必鼎力相助！參考答案：C試題分析：A項(xiàng)，“家慈”，指自己的母親，為謙辭，此處表達(dá)不得體。B項(xiàng)，“匹夫”是普通人，“匹夫之力”用于自謙；C項(xiàng)，“失陪”，因故而不能陪伴對(duì)方。“見諒”，請(qǐng)對(duì)方原諒自己。表達(dá)得體。D項(xiàng)，“鼎力相助”是敬詞，用于自己用“全力相助”。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。許多人勤奮地買書、讀書、藏書，但你問他們這么多年下來最喜歡什么書、哪位作者對(duì)自己影響最大，①______________________。倘若把讀書比作交友，這樣的讀書人近似交際場(chǎng)中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物，②_________________________。讀書的無效和無聊，不過如此。要精讀書，有選擇地讀。對(duì)不愛書的人，我勸他多讀書；而對(duì)愛書的人，③______________________，郭沫若和胡適都說過類似的話，即“書桌上不要出現(xiàn)第二本書”。參考答案：①他們卻往往答不上來

②他們沒有知己、沒有深交

③我勸他要少而精試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空注意前文“讀書比作交友”，那“四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物”交友就沒有知己，沒有深交；第②空注意前面的“不愛讀書的人”，應(yīng)該讀書；第③空注意前文，愛讀書的人“讀應(yīng)該書有選擇地讀”。10.下面是某中學(xué)寫給家長的“成人禮”邀請(qǐng)函草稿，其在格式、內(nèi)容、得體等方面共有五處問題，請(qǐng)找出并修改。尊敬的各位家長：“昨日垂髫，今朝成冠，君子淑女，美哉青年。溫文爾雅，意正容端，胸懷家國，立地頂天?！痹谶@美好的時(shí)節(jié)里，我校將于2019年1月20日早上9點(diǎn)隆重舉行2019屆高三年級(jí)成人禮，特邀各位家父家母一起見證孩子一生中重要而美好的時(shí)刻。18歲，意味著長大，意味著感恩，意味著責(zé)任。成人禮是滿18歲時(shí)舉行的象征邁向成人階段的重要儀式。在這個(gè)重要的成人儀式上，孩子需要您的參與，孩子需要您的見證。邁過成人門，感謝父母恩，孩子們將惠贈(zèng)您一份精美禮物。我們?cè)俅握\懇邀請(qǐng)您務(wù)必?fù)苋叱鱿?019年1月10日XXX中學(xué)參考答案：（1）缺少成人禮舉行的地點(diǎn)，可在“9點(diǎn)”之后加上“在學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”等字樣；（2）“家父家母”改為“家長”；（3）“惠贈(zèng)”改為“敬贈(zèng)”；（4）“務(wù)必”不合邀請(qǐng)語體，應(yīng)刪掉；（5）落款處應(yīng)該署名在上，時(shí)間在下?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是寫給老師的一封信的片段，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改”，然后依據(jù)語言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。本題中，缺少成人禮舉行的地點(diǎn)，可在“9點(diǎn)”之后加上“在學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”等字樣；“家父家母”是稱自己的父母，應(yīng)改為“家長”；“惠贈(zèng)”不當(dāng)，此處應(yīng)該是敬辭，改為“敬贈(zèng)”；“務(wù)必”不合邀請(qǐng)語體，語氣強(qiáng)硬，應(yīng)刪掉；落款處格式不對(duì)，應(yīng)該署名在上，時(shí)間在下?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，