湖北省宜昌市南陽鎮(zhèn)中學高二語文下學期期末試卷含解析

湖北省宜昌市南陽鎮(zhèn)中學高二語文下學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）是一種與民眾生活密切相關、在民眾中世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、規(guī)約、習俗、精神，其特點是活態(tài)的傳承與變流。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從地域格局看，多分布于中國歷史悠久、文化盛行以至少數(shù)民族聚居的區(qū)域。各個省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量如下圖：（摘編自程乾《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布特征及影響因素分析》）材料二：任何一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在特定的歷史環(huán)境和自然環(huán)境下產(chǎn)生的，如果其賴以生存的文化生態(tài)遭到破壞，這種文化遺產(chǎn)就會漸漸沉寂下去，甚至走向滅絕。隨著工業(yè)化和越鎮(zhèn)化建設步伐的加快，近二三十年來，人們生產(chǎn)、生活方式的迅疾改變，影視的普及與流行藝術的影響，加上外來文化的沖擊等文化生態(tài)的變化，導致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨危機。一些有歷史、科學和文化價值的村落、村寨遭到破壞，依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習俗、禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。原生態(tài)民族傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文化的碰撞、對接中，在文化的變遷、重構中，許多未能進行價值轉(zhuǎn)型與提升，造成了文化生存空間的喪失，大量原生態(tài)民間文化的失傳。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下的非遺保護命題，本質(zhì)上是文化傳承如何應對自然和社會環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。（精編自黃永林《“文化生態(tài)”視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》）材料三：源自目常生活事象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義在于日常生活之中。因此，非遺本體事象的環(huán)境生態(tài)化非常關鍵。以準河流域的“柳編”為例，在過去，淮河流城生態(tài)自然化呈現(xiàn)，淮河兩岸灘涂之野運布柳樹、荊條、蘆葦，淮河上的漁民與兩岸鄉(xiāng)民自然而然地就地取材，生活用具自然而然城用上了柳編，如席子、饃簍、魚簍、萊筐、藤椅等等。然而，隨著工業(yè)化進程的加快，淮河兩岸逐漸被白色垃圾、水泥工程等侵占，既有的柳編生態(tài)遭受到前所未有的破壞。再加上現(xiàn)代文明也一度視柳編生活用品為落后苦難生活的象征，柳編也自然而然地被人們棄用。不僅如此，非遺的生態(tài)化傳承，還需要考量傳統(tǒng)遺產(chǎn)如何走入現(xiàn)代生活并融入到時代群體的血脈里。我們保護和傳承各級各類非物質(zhì)文化事象，不是停留在保留某種樣態(tài)上，而是推動其走入到一個動態(tài)的發(fā)展軌道上去。博物館式的原樣態(tài)陳列與展演固然有其歷史標本的重要性，但我們的目的是讓其生活化和應用化，從而激活其生命，助推其歷史重構及時綻放出時代的風采。例如，中國各地的皮影戲，在過去就是早期的動畫片，曾對青少年的情商與智商發(fā)展，有不可估量的影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，是對社會歷史發(fā)展過程中形成的世代相傳的非物化形態(tài)的動態(tài)保護，不是機械地、被動地封存式保護，而是活態(tài)傳承。要在保護好原生態(tài)文化生長“原生土壤”的基礎上，引導好原生態(tài)文化的良性變遷。（摘編自戎龔?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)工作的生態(tài)考量》）7.下列關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關情況的理解，不正確的一項是（

）A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是以活態(tài)為傳承形式的技藝、經(jīng)驗、規(guī)約、習俗、精神的文化積淀。B.相比第三批國家級非遺項目數(shù)，第一批和第二批中省份間的非遺項目數(shù)的差距大，三批項目數(shù)最多的都是浙江省。C.國家級非遺項目數(shù)從地域分布來看，不僅南方和北方極不均衡，而且南方的非遺項目數(shù)均高于北方的非遺項目數(shù)。D.從地域格局來看，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富程度與其所屬區(qū)域的悠久歷史、文化盛行以及少數(shù)民族的聚居有關。8.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（

）（

）A.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在近二三十年來已沉寂和滅絕，是由于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設步伐的加快，破壞了其賴以生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的危機是由民眾生產(chǎn)、生活方式的迅疾改變，影視的普及與流行藝術的影響，外來文化的沖擊等多種因素引起的。C.淮河流域“柳編”被棄用，一則因為淮河兩岸生態(tài)環(huán)境受損造成原材料短缺，二則因為走向現(xiàn)代文明的人們常認為柳編是落后苦難生活的象征。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中，既可以繼承其外顯的樣態(tài)，也可以發(fā)展其內(nèi)隱的文化，因此要用封存式保護與動態(tài)傳承相結(jié)合的文化保護方式。E.材料一介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布；材料二、材料三都指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的挑戰(zhàn)與應對策略。9.怎樣才能促進非遺的生態(tài)化傳承？?請結(jié)合材料簡要概括。參考答案：7.C

8.BC

9.①重視非遺本體事象的基礎環(huán)境生態(tài)化，保護好其賴以生存的“原生態(tài)“環(huán)境：②通過非遺本體事象的生活化和應用化，促進其動態(tài)發(fā)展，助推其走入現(xiàn)代生活，融入時代的血脈。7.試題分析：題干是“下列關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關情況的理解，不正確的一項是”。本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項，說法絕對?！岸夷戏降姆沁z項目數(shù)均高于北方的非遺項目數(shù)”說法不當。根據(jù)材料一圖表，北方的山東、山西、新疆等省區(qū)的非遺項目數(shù)要比南方的多。點睛：此類題目答題時應注意分清答題的區(qū)域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區(qū)位，然后仔細分析對照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。8.試題分析：題干是“下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是”。本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，“我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在近二三十年來已沉寂和滅絕”說法不當，從原文看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨危機?！俺良藕蜏缃^”是假設。D項，“要用封存式保護與動態(tài)傳承相結(jié)合的文化保護方式”說法錯誤，原文明確說“不是機械地、被動地封存式保護”。E項，“材料二、材料三都指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨的挑戰(zhàn)與應對策略”說法不當，材料二沒有指出應對策略。9.試題分析：題干是“怎樣才能促進非遺的生態(tài)化傳承？請結(jié)合材料簡要概括?！北绢}考查對文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。答題時注意仔細閱讀材料，找準有效答題區(qū)間，然后對文中重要內(nèi)容要認真分析、篩選、整合。材料二說：“一些有歷史、科學和文化價值的村落、村寨遭到破壞，依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習俗、禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。原生態(tài)民族傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文化的碰撞、對接中，在文化的變遷、重構中，許多未能進行價值轉(zhuǎn)型與提升，造成了文化生存空間的喪失，大量原生態(tài)民間文化的失傳。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下的非遺保護命題，本質(zhì)上是文化傳承如何應對自然和社會環(huán)境變化的挑戰(zhàn)?！辈牧先舱f：“源自目常生活事象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義在于日常生活之中。因此，非遺本體事象的環(huán)境生態(tài)化非常關鍵?！辫b于此，重視非遺本體事象的基礎環(huán)境生態(tài)化，保護好其賴以生存的“原生態(tài)”環(huán)境是促進非遺的生態(tài)化傳承的條件之一。另外，材料三中還說：“非遺的生態(tài)化傳承，還需要考量傳統(tǒng)遺產(chǎn)如何走入現(xiàn)代生活并融入到時代群體的血脈里。我們保護和傳承各級各類非物質(zhì)文化事象，不是停留在保留某種樣態(tài)上，而是推動其走入到一個動態(tài)的發(fā)展軌道上去。博物館式的原樣態(tài)陳列與展演固然有其歷史標本的重要性，但我們的目的是讓其生活化和應用化，從而激活其生命，助推其歷史重構及時綻放出時代的風采?！彼裕龠M非遺的生態(tài)化傳承還需要通過非遺本體事象的生活化和應用化，促進其動態(tài)發(fā)展，助推其走入現(xiàn)代生活，融入時代的血脈。這才能讓它具有長久生命力。本題可以從保護好“原生態(tài)“環(huán)境”和幫助它走入現(xiàn)代生活這兩方面回答。點睛：信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。2.現(xiàn)代文閱讀((9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1—3題。中國古典園林的動態(tài)之美杜道明在構成中國古典園林藝術美的諸多因素中，最引人入勝的莫過于動態(tài)美了。中國古典園林的動態(tài)美，首先表現(xiàn)在景物的動態(tài)上。一座面積有限、四面圍墻的園林，難免給人一種凝固、閉鎖的感覺。但造園家卻能運用具有動勢的造型藝術，使一座小園平添活力，俯仰成趣。比如一條彎彎的園林小路，因曲折而給人以蜿蜒向前的動勢……即使是晴空萬里，也照樣富有動感，因為中國古典園林造山疊石的審美標準之一就是“皺”，它指山石的表面有凹凸的褶皺，外形起伏不定，既有明暗變化而又富有節(jié)奏感。園中的建筑，如亭、廊、樓、閣，是莊重的、靜止的，但為什么不讓人感到沉悶、壓抑昵？這就妙在中國古人創(chuàng)造了“飛檐”這種形式。它使房頂四角就像飛鳥一樣展翅欲飛。在屋脊和飛檐上又有龍、鳳、麒麟、人物、飛禽走獸等飾物，以及瑞云、卷草這類紋飾，無一不具有騰躍之美和天馬行空之感。中國古典園林的空間，講究多個方位的變化。疊山、理水以及建筑、花術的設置，都是力求營造山高水低、高低錯落的變化，使得游人無論身在何處都能得到美的享受。在園中漫步，隨著地形的起伏和建筑的高低錯落，既可仰觀亭臺樓閣，也可俯視綠水紅魚，視角多變，美不勝收。中國造園強調(diào)有山有水，園以山奇，山因水活；山是靜的，水是動的，二者結(jié)合，死山也就變活了。至于那流水的聲響，更會使靜靜的園林充滿生機。假如人們在竹下、花間流連，或“萬竹引清風”，或“秋風動桂枝”，在這里，風也成了園林動景的一部分。中國古典園林的設計常常是動中有靜，靜中有動。山靜泉流，水靜魚游，花靜蝶飛，石靜影移，都是靜態(tài)形象中的動態(tài)美。而各種動勢相互影響，又會產(chǎn)生某種張力，更加強了園林生機勃勃的動態(tài)美，這正是任何藝術門類都無法體現(xiàn)的綜合藝術，它寄托著造園家潛在而熱烈的動態(tài)追求。對中國古典園林的審美活動離不開時間的流動，離不開春夏秋冬的季節(jié)變化，離不開晨昏晝夜的時辰變化，也離不開陰晴雨雪的氣象變化。正是由于這些不斷變化的天時，才使人們對園林的欣賞有了更深的動態(tài)美感。中國古代的造園家們早就掌握了園林景觀的時間性，使“良辰”和“美景”互相融合，使時間和空間互相交感，構成一個個動態(tài)的風景系列。隨著春夏秋冬四季的推移，園林的最色也變化無窮，所以園林審美講究季節(jié)的動態(tài)變化。（節(jié)選自2012年第3期《新華文摘·中國古典園林的審美特色》）1、下列對于中國古典園林的動態(tài)之美的理解，不正確的一項是（

）A、中國古典園林的動態(tài)美，主要表現(xiàn)在造園家能運用具有動勢的造型藝術塑造園林內(nèi)的景物。B、成就中國古典園林的動態(tài)之美的另一個重要因素是，中國古典園林的空間講究多個方位的變化。C、中國古典園林在造園時就強調(diào)有山有水，山奇水活，動靜互襯，從而加強了園林勃勃的動態(tài)美。D、中國古典園林的動態(tài)美，還強調(diào)“良辰”和“美景”互相融合，時間和空間互相交感。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A、使山石表面有凹凸，外形起伏不定，富有明暗和節(jié)奏感變化的“皺”是中國古典園林造山疊石的審美標準。B、在中國古典園林中漫步，視角多變、高低錯落是讓游覽者感受到園林景致美不勝收的一個重要原因。C、人們游賞一座封閉的園林，沒有靜止與凝滯之感，是因為園中各種動勢相互影響產(chǎn)生的某種張力，加強了園林的動態(tài)美。D、時間的流動，季節(jié)的變化，時辰的變化，氣象的變化，才使人們對園林的欣賞有了更深的動態(tài)美感。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A、凝聚著中國古人非凡智慧的“飛檐”這種建筑形式，使房頂四角就像飛鳥一樣展翅欲飛，具有騰躍之美。B、風之精神寫不出，以草樹寫之，因此“萬竹引清風”或“秋風動桂枝”中的“風”也就成了園林動景的一部分。C、中國古典園林主要是借山水、花木、建筑等物質(zhì)實體來表現(xiàn)造園家的審美理想，因此它是一種空間藝術。D、盡管園林審美講究季節(jié)的動態(tài)變化，但季節(jié)變化之美在中國古典園林中并不是被有意識地突出與強化的。參考答案：1A

2A

3D略3.閱讀下面的文字完成下列各題。書窗上的那輪明月假如能透過書窗窺見古人窗前的那輪明月，精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢？現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離就越遠。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時的都市蝸居里，投射過來的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受污染的水；汽車笛聲、影視音響、電話鈴聲，將月光攪得更加渾濁，不留下一小片安靜，來安放一張書桌。偌大的城市，月光和書很難找到安身立命的地方。門是生活的進出口，窗可以說是天的進出口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進出喧囂都市人動蕩的心靈。即使是在閉門索居的日子，有幾個人能端坐書窗前，讓月光布滿內(nèi)心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”。錢鐘書先生說：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領，表示享受?，F(xiàn)代都市人進出更多的是各種各樣的門，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無閑人閑讀書的閑情去掬一把透過書窗的月光，來洗滌心靈的塵垢。偶然記下宋代劉子軍的兩句詩：明月不知君已去，夜深還照讀書窗。明月不知讀書人已去，淹沒在都市的紅塵中；明月夜深來照的，也不是書聲瑯瑯的書窗了，有的只是裝潢和功利。都市也有讀書人，但讀書時想的是文憑、職稱、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度，卻無暇顧及書窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星，看不見月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想到的只是經(jīng)世致用，讀書蛻變?yōu)榭嗍?。月窗攙燭影，風葉亂琴聲，聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。月是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。開了窗邀約清風明月進來占領，其實是擁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說，窗比門代表更高的人類進化階段。我以為書窗是人類文明的標志，書窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式，讓高樓大廈侵占了心靈的家園。讀書本是一件賞心樂事。歸有光在《項脊軒志》中寫到書窗玩月的情景：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。我想，還有半墻的明月大概都篩落在他飄逸的心頭吧。閑讀書、讀閑書、讀書閑，注重的是讀書時的閑逸、閑散，把讀書當休閑，忘卻虛名浮利，獲得一種周國平先生所說的“豐富的安靜”。并不是休閑時才讀書，而是讀書時讀出閑情逸致，把知識化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書，讓書窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。書窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。4.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.文章首段“物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢”以反問開篇，引人深思，該句在結(jié)構上起到了統(tǒng)領全文的作用。B.明月只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”，意思是月光很難在城市里找到安身立命的地方。C.作者認為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書視為苦事，因為他們的工作壓力過大，文憑、職稱、職位壓得他們喘不過氣來，因而無法找到讀書的樂趣。D.本文多處運用比喻、引用等修辭手法，全文語言委婉含蓄、耐人尋味，行文上富于變化，這些特點都有助于增強文章的藝術感染力。5.文章第六段引用錢鐘書先生的話“窗比門代表更高的人類進化階段”，聯(lián)系全文，指出“窗”和“門”在文中各有什么含義。6.文章結(jié)尾說：“燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意?！苯Y(jié)合上下文，說說作者認為要怎樣才能在“繁華”中“詩意棲居”。參考答案：4.C

5.“窗”在文中是人心靈世界的寫照，是人類精神生活的象征，是人類文明的標志；而“門”是指世俗生活，象征人對物質(zhì)的追求。

6.①忘卻虛名浮利（或“淡去功名之心”）；②擁有閑情逸致，通過讀書把知識化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈，獲得一種“豐富的安靜”。4.試題分析：C項，因為現(xiàn)代人更重名利。5.試題分析：詞語在文中的含義主要有比喻義，象征義等，注意結(jié)合語境進行分析，詞語暗示文章的情感等。此題注意答出象征意義。6.試題分析：注意答出“忘卻虛名浮利”“擁有閑情逸致”，然后具體的分析。點睛：情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過，作者的觀點態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-12題。子楚，秦諸庶孽孫①，質(zhì)于諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲②，見而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見子楚，說曰：“秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立嫡嗣者獨華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣?！弊映唬骸叭?。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之?！眳尾豁f乃以五百金與子楚，為進用，結(jié)賓客；而復以五百金買奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之，子楚以此名譽益盛于諸侯。秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，遂以得歸。秦昭王五十六年，薨，太子安國君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱“仲父”。[來源:學_科_網(wǎng)Z_X_X_K]當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

（取材于《史記·呂不韋列傳》）注釋：①秦庶孽孫：秦國王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國都城。9．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．質(zhì)于諸侯

質(zhì)：（到別國）以人員作抵押B．自奉而西游秦

游：游玩C．行金六百斤予守者吏

行：做，此處為“使用”D．延諸侯游士賓客

延：延請，邀請10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．子貧，客于此

王無異于百姓之以王為愛也B．請以千金為子西游

奚以之九萬里而南為C．自奉而西游秦

劍閣崢嶸而崔嵬D．以為備天地萬物古今之事

眾女嫉余之蛾眉11.下列句子編為四組，全部表現(xiàn)呂不韋善于投機的一組是（

）①車乘進用不饒

②曰“此奇貨可居”③呂不韋乃以五百金與子楚

④因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下⑤行金六百斤予守者吏

⑥延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金A．②③⑤

B．①③④

C．①⑤⑥

D．②④⑥12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．呂不韋在邯鄲一見到處境窘困的子楚就找準了投機的目標，他主動去拜見子楚，為他出謀劃策。B．呂不韋雖然貧困，但他竭力為子楚謀劃，使他獲得了華陽夫人的寵信并最終成為秦國的最高統(tǒng)治者。C．安國君在位時間極短，莊襄王（子楚）也只在位三年，客觀上也使得呂不韋迅速成為秦國的顯貴。D．呂不韋曾效法魏楚趙齊四公子的做法招賢納士，并主持門客著書立說，懸賞千金求增刪一字，以此完善《呂氏春秋》。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰“此奇貨可居”。（3分）（2）安國君及夫人因厚饋遺子楚，而請呂不韋傅之。（3分）（3）呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。（4分）參考答案：9.B（游為“游說”的意思）10．D（D．皆為結(jié)構助詞“的”。A第一個是介詞，引進動作、行為的時間、處所，相當于“在”；第二個是介詞，譯為“對”。B第一個“以”，介詞，用；第二個“以”，介詞，因為。C第一個“而”，連詞，表修飾；第二個“而”，連詞，表并列。）11.A（①表現(xiàn)子楚的生活狀態(tài)，⑥是為了完善《呂氏春秋》的舉措，故排除帶①⑥選項）12.B（呂不韋并不貧困。原文的“不韋雖貧”是呂不韋的謙辭）13.(1)（3分）呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說“這真是稀罕的寶貨，可以存積著（賣大價錢”）。（3分，“賈”“憐”“居”各1分）(2)（3分）安國君和華陽夫人于是就贈送給子楚豐厚的禮物，同時請呂不韋輔助他。（3分，“因”“厚饋遺”“傅”各1分）(3)（4分）呂不韋認為秦國強大，以（在這方面）不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門下食客達到三千人。（4分，“以”“招”“遇”“至”各1分）【參考譯文】子楚是秦國王室庶出別支的孫子，作為人質(zhì)在諸侯國家，所以車輛馬匹、費用開銷都不富裕，居所處境相當窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見子楚而憐惜他，說“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣大價錢”。于是前往會見子楚，說道：“秦王已經(jīng)老了，安國君有機會立為太子。鄙人聽說安國君寵幸喜愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，但能夠決定選立誰為嫡子繼承人的只有華陽夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛，所以長時間當人質(zhì)住在諸侯國家。一旦大王去世，安國君繼立為王，您就沒有機會能夠跟長子及其余兒子早晚在父王面前爭奪當太子了?！弊映f：“是這樣。對于這種情況怎么辦？”呂不韋說：“您資財貧乏，客居在此，沒有什么可以拿來奉獻給雙親和結(jié)交賓客。我呂不韋雖然也資財貧乏，但請讓我用千金作資本使您西游秦國，以孝敬安國君和華陽夫人，促成他們立您為嫡子繼承人?！弊映⒓催殿^而拜說：“您的計策果真如愿，就請讓我與您共同分享秦國?！眳尾豁f于是拿出五百金給子楚，作為開銷費用，去結(jié)交賓客；同時又拿出五百金購置珍奇寶物、玩賞佳品，自己帶著西進游說秦國，把他帶來的物品全部進獻給華陽夫人。借機稱說子楚賢能聰明，結(jié)交諸侯賓客遍布天下，還常常念叨“我子楚把華陽夫人當作自己的天，日夜悲泣思念著太子安國君和夫人”。華陽夫人極為高興，刻玉石符節(jié)為信物，相約以子楚作嫡子繼承人。安國君和華陽夫人就備了厚禮送給子楚，同時請呂不韋輔助他。子楚的名望聲譽因此在諸侯中越來越大。秦昭王五十年，子楚與呂不韋商量，送黃金六百斤給看守的官吏，于是得到機會返回秦國。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安國君即位為王，子楚立為太子。秦王在位一年去世，太子子楚即位，這就是莊襄王。莊襄王元年，任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南、洛陽十萬戶。莊襄王即位三年去世，太子政繼立為王，尊奉呂不韋為相國，號稱“仲父”。在這時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，都禮賢下士喜好招募賓客來互相夸耀攀比。呂不韋認為秦國強大，以（在這方面）不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門下食客達到三千人。這時諸侯各國有許多工辭善辯的文人學士，如荀卿一類人，著書立說傳布天下。呂不韋便讓他的門客各人著錄所見所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀，有二十多萬字。呂不韋認為其中詳盡論述了天上地下世間萬物從古至今的事情，稱之為《呂氏春秋》。公布在咸陽市朝的大門，并懸掛千金在上面，聘請諸侯各國的游士賓客，如有能夠增添減少一個字的就賞給千金。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。歸去來兮辭并序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！10.下列句中加橫詞的解釋，不正確的一項是A.瓶無儲粟，生生所資

生：維持B.策扶老以流憩

策：拄著C.善萬物之得時

善：羨慕D.聊乘化以歸盡

乘：趁著11.下列選項中加橫詞的意義和用法相同的一組是

A.家叔以余貧苦

取之百金，使工以藥淬之B.因事順心

蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中C.將有事于西疇

月出于東山之上D.胡為乎遑遑欲何之？

奚以之九萬里而南為？12.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

A.作者認為，人寄身于天地之間，時間很短暫，應該順應自己的心意來決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中，B.作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。C.作者的人生態(tài)度是順隨死生變化，一切聽其自然，樂天知命，達觀地面對生命。D.最后一段文字雖不免消極，但卻是發(fā)自內(nèi)心的，包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗。13.請把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。(2)世與我而相違，復駕言兮焉求？參考答案：10.D

11.D

12.B

13.(1)過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧于平生的志愿。(2)世事與我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？【10題詳解】試題分析：本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，D項，乘：順隨。故選D?！?1題詳解】試題分析：本題考核理解常見文言虛詞在文中的意義和用法能力。此類試題答題時常用的答題技巧就是代入法。高考考察文言文虛詞的題型大部分都是把虛詞放在兩個句子中比較。答題的時候，考生可以先把虛詞分別代入到兩個句子，看是否通順，如果通順就是相同，反之，則不同。A項，因為／用。B項，因為／沿襲。C項，介詞，在／介詞，從。D項，往，到……去。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題考核分析概括作者在文中的觀點態(tài)度能力。此類題目答題時首先要篩選答題區(qū)間，然后圈點勾畫關鍵詞句，最后組織答案。B項，“也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩”理解錯誤。帝鄉(xiāng)指天帝居住的地方，也就是所謂仙境。故選B?！?3題詳解】試題分析：本題考核理解并翻譯文中的句子能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中關鍵詞有：嘗：曾經(jīng)、過去；人事：從事于仕途中的人事交往，指做官。口腹：飲食；口腹自役：飲食自理，不靠他人；慷慨：感慨、感嘆。（2）中的關鍵詞有：復：還；言：語助詞，為補足章節(jié)的助詞,不譯；焉求：何求。實為“追求什么”屬疑問代詞作賓語，“求”為謂語?！军c睛】對于概括歸納文章內(nèi)容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月?；丶胰グ桑√飯@快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ桑∽屛彝饨鐢嘟^交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽憑自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？6.

參考答案：10．D（獎：輔助）11．D（A、是；連詞，就。B、在；向。C、代詞，這件事；結(jié)構助詞，用于中心詞與補語之間，可譯為“得”。D、連詞，來）12．B（“圍成都”，“據(jù)南中”，只是眾人推斷，并未成為事實）13.（1）我們之所以離開我們的親屬來侍奉您，只是因為仰慕您的高尚的品德啊。（2）公子屢次前去拜訪他，朱亥有意地不答謝，公子覺得他很奇怪。（3）三個等級的馬比賽完畢，結(jié)果田忌一場不勝而勝兩場，終于贏得齊王的千金。由此田忌把孫臏推薦給齊威王。（4）上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！況且我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？三、語言文字運用（20分，共4題）7.某校高二進行選修課總結(jié)，有多位同學在課堂上交流了各自深切的體會。請仿照甲同學的表述，將乙同學的發(fā)言補充完整。內(nèi)容從選修課教材《中國古代詩歌散文欣賞》《外國小說欣賞》《中外傳記作品選讀》三個模塊中進行選擇。（6分）甲同學

學習《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》，我能深刻地感受到散文內(nèi)抒發(fā)的思想感情：林語堂對北平故都文化的敬仰與贊美，余秋雨對都江堰工程及李冰父子的歌頌與傾倒，張承志對戈璧灘漢家寨幾間泥屋的尊崇與依戀。乙同學

學習《

》,我能

：

，

，

。參考答案：示例1：

學習《中國古代詩歌散文欣賞》，我能真切地體會到詩歌中蘊含的愛國情懷：屈原塑造的湘水女神的哀怨與執(zhí)著，杜甫感受的五更鼓角的悲壯與蒼涼，陸游描寫的沙場馳騁的激憤與豪邁。示例2：

學習《外國小說欣賞》，我能深刻地感悟到小說里體現(xiàn)的人格魅力：丹柯帶領大家走出黑暗的果敢與智慧，牧羊少年尋夢之旅的勇氣和執(zhí)著，朗德納克侯爵在瀕臨絕境時的賞罰分明與指揮若定。示例3：學習《中外傳記作品選讀》，我能真切地體會到傳記中蘊含的傳主的人格精神：杜甫關注現(xiàn)實和感時憂國，毛澤東百折不撓和獻身理想，貝多芬戰(zhàn)勝困難和扼住命運。第一句是總寫該選修課的特點，后幾句緊扣課文內(nèi)容的舉例印證。僅寫出選修課教材課目名稱一句的不給分。

【解析】略8.下列各句中，沒有語病的一項是A.根據(jù)本報和部分出版機構聯(lián)合開展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在1-2歲，并且閱讀時長是隨著年齡的增長而增加的。B.為了培養(yǎng)學生關心他人的美德，我們學校決定組織開展服務活動，三個月內(nèi)要求每名學生完成20個小時的義工。C.在互聯(lián)網(wǎng)時代，各領域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡，網(wǎng)絡提速降費能夠推動“