福建省廈門市湖里區(qū)雙十中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末調(diào)研試題含解析

福建省廈門市湖里區(qū)雙十中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末調(diào)研試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是這里的草不像新疆的那樣高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。而這綠底子上又不時鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草，遠望金銀相錯，如繁星在空。這真是金銀一般的草場。①它細密而柔軟②不見黃沙不見土③伏在地上如毯如氈④也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強⑤將大地包裹得密密實實⑥除了水就是濃濃的綠A．④①③⑤②⑥ B．④②①③⑤⑥ C．⑤③①②⑥④ D．⑤⑥①②③④2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊唤M是（）面對“霧霾之痛”，真的可以“一走了之”嗎？。，，？。。①當然，很多人可能會提出質(zhì)疑②為什么非得“興師動眾”，讓“全民抗霾”呢③是的，消除霧霾不僅是政府的神圣職責(zé)，更是政府的道德良知④痛擊“霧霾之痛”與拔除“霧霾之根”的主要職責(zé)在于政府部門⑤不可否認的是，在抗擊霧霾的“時代戰(zhàn)役”中，政府一直在路上，也始終在努力⑥很顯然，這樣的消極做法只會消除一時的“痛苦”，卻難以享受一輩子的“清新”A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②3．閱讀下面的文字，完成下面小題。港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報》譽為“新世界七大奇跡一之一，對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋，每項榮譽的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。全長11公里，世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長1.2公里，世界上最長的海底公路沉管隧道：海底隧道最深處距海平面42米，世界上埋進海床最深的沉管隧道；()；世界__________深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)，_______________通車前夕，港珠澳大橋共完成項目創(chuàng)新工法31項、創(chuàng)新軟件13項、創(chuàng)新裝備31項，創(chuàng)新產(chǎn)品3項，申請專利414項，3項創(chuàng)世界之最，整體設(shè)計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬______________建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊。如今，中國的橋梁和高鐵一樣，已經(jīng)成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的，是我們身為國人的______________。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．首創(chuàng)截止前仆后繼自信心B．創(chuàng)新截至前赴后繼自信力C．首創(chuàng)截至前赴后繼自信心D．創(chuàng)新截止前仆后繼自信力2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A．對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管B．連接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管C．世界最重的沉管，對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸D．連接海底隧道的世界最重的沉管重約8萬噸3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋，每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。B．對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言，每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。C．對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋，每項榮譽的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。D．對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋而言，每項榮譽的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。4．中國是獼猴桃的故鄉(xiāng)，其栽培歷史?！对娊?jīng)·檜風(fēng)》中有：“隰有萇楚，猗儺其枝”，“萇楚”就是獼猴桃。東晉學(xué)者郭璞把它注作“羊桃”，現(xiàn)在湖北和川東百姓仍管它叫羊桃。獼猴桃還有很多別名，如毛桃、毛梨子、獼猴梨、毛木果等。貴州人看它長得像馬屎，又給了它“馬屎坨”這個“美名”。此外它還有一個更加“玄幻”的名字——“奇異果"。1904年新西蘭女教師伊莎貝爾從中國宜昌返回新西蘭時，將種子帶回國。它的味道由于符合當?shù)厝说目谖?，新西蘭人便不斷地對它進行改良和馴化，使之成為深受全球人民所喜愛的新西蘭名產(chǎn)。新西蘭國鳥為奇異鳥，新西蘭人被稱為奇異人，于是獼猴桃便得名“奇異果”。現(xiàn)在很多中國人的餐桌上也經(jīng)常出現(xiàn)這位“海外游子”的。獼猴桃又被稱為“仙果”，這也是的。它果實鮮美，獨特，營養(yǎng)豐富。果肉含多種維生素，其維生素C含量是等量柑橘的五至六倍，堪稱“水果之王”。同時它含有鈣、磷、鐵、鎂等多種元素，以及多種氨基酸及果膠等營養(yǎng)成分。此外獼猴桃根、莖、葉、花、果均可入藥，有清熱利水、生津潤燥的功效。宋代《開寶本草》的作者認為它有“止暴渴，解煩熱”等作用。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．源遠流長身影名副其實風(fēng)味 B．源遠根深倩影名副其實口感C．源遠根深倩影名不虛傳風(fēng)味 D．源遠流長身影名不虛傳口感2．對下列各句中的引號和文中“海外游子”中引號作用相同的一項是A．《詩經(jīng)·檜風(fēng)》中就有：“隰有萇楚，猗儺其枝?！盉．又給了它“馬屎坨”這個“美名”。C．于是獼猴桃便得名“奇異果”。D．堪稱“水果之王”。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．它的味道由于符合當?shù)厝说目谖?，新西蘭人便不斷地對它進行馴化和改良，使之成為深受全球人民喜愛的新西蘭名產(chǎn)。B．由于它的味道符合當?shù)厝说目谖?，新西蘭人便不斷地對它進行改良和馴化，使之變?yōu)槿蛉嗣袼矏鄣男挛魈m名產(chǎn)。C．它的味道由于符合當?shù)厝说目谖叮挛魈m人便不斷地對它進行改良和馴化，使之變?yōu)槿蛉嗣袼矏鄣男挛魈m名產(chǎn)。D．由于它的味道符合當?shù)厝说目谖?，新西蘭人便不斷地對它進行馴化和改良，使之成為深受全球人民喜愛的新西蘭名產(chǎn)。5．閱讀下面這首宋詞，完成各題。鷓鴣天[宋]蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（注）這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．上片“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日（夏末秋初）雨后的景象。B．“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的狀態(tài)。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。C．“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點睛之筆，“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意。在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下這場雨。D．這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。描寫了作者村中游賞時偶遇細雨，但仍欣賞了一派樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。2．請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。6．下面是某報社一則新聞材料的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改，要求修改后語意準確，語體風(fēng)格一致。近日，騰訊收到360阿爾法團隊漏洞通告。該漏洞可能會影響騰訊旗下的部分產(chǎn)品。騰訊第一時間推出業(yè)務(wù)團隊進行修理工作，現(xiàn)已修復(fù)漏洞并調(diào)動緊急在線更新機制。目前暫未有用戶因這一漏洞導(dǎo)致信息泄露和損失。在此特別向360阿爾法團隊致以誠摯的感激。7．閱讀下面的文字，完成各題。拯救李娟視野右邊的山谷口三三兩兩停著一大群馬。此時，馬群已經(jīng)越過沼澤，似乎準備離開，又像在等待什么?？ㄎ髟谇懊嫱蝗煌Ｏ聛?，居高臨下看了一會兒，回頭沖我大喊:“看，馬掉進去了！”我低頭沖山谷盡頭一看，果然，隱約有一匹紅馬在那里的黑泥漿中激烈地掙扎，已經(jīng)陷到了大腿處。我連忙放下冰塊，說:“下去看看吧！”但是卡西不讓。再這么耽擱下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再說。回到家，一個人也沒有，媽媽和斯馬胡力不知到哪里去了。把冰塊卸進敞口大錫鍋里后，我立刻出門去看那匹馬，卡西去山梁西邊找阿依橫別克。他家是我們在吉爾阿特的唯一的鄰居，這一大片牧場上只有阿依橫別克和斯馬胡力兩個男人。紅馬已經(jīng)不能動彈了，渾身泥漿。看我走近，本能地掙扎了一下。我拾起石頭丟過去，希望它受驚后能一個猛子蹦出來。但是等我把這一帶能搬動的石頭全都丟完了也沒什么進展。四周那么地靜，明凈的天空中有一只鶴平穩(wěn)緩慢地滑過。一個人呆在這里，面對陷入絕境的生命，畢竟有些害怕，又過了一會兒我便離開了沼澤。剛走到山谷口，迎面遇上了卡西，卻只有她一個人，手里提著一大卷牛皮繩。阿依橫別克他們都不在家。卡西在牛皮繩的一端打了繩圈，然后試著甩向沼澤中露出的馬頭，但她顯然沒有斯馬胡力那樣的技術(shù)。甩套沒有用，卡西決定親自下去套。她卷起褲腳，持著繩子踩進了黑色的沼澤泥漿。我心都提到嗓子眼了，一直看到她穩(wěn)穩(wěn)當當走到馬跟前，才松了口氣。原來沼澤其實也并沒有那么危險，表層的泥漿在春日的陽光下曬得已經(jīng)很緊了，加之淤泥中又裹有團團的細草莖。但因馬蹄是尖的，身體又那么重，可能會容易陷下去。但人的體重輕，腳掌又寬長，如果下陷的話，頂多陷到小腿肚就停止了。套好繩子后，我們兩個岸上岸下地又扯又拽，弄得渾身泥漿。那馬紋絲不動。我們只好先回家，等男人們回來再說。兩個小時后，太陽完全落山，漫長的黃昏開始了，氣溫陡然下降。我穿上了羽絨衣獨自走進山谷又去看那馬。冰渣一般寒冷的泥漿使它開始渾身痙攣，圓圓大大的肚皮不停激烈抖動著，我想它身體里的河流已經(jīng)開始崩潰、泛濫。糊在它背上的淤泥已經(jīng)板結(jié)成淺色的土塊，毛發(fā)骯臟。馬群不能繼續(xù)等待下去，迂回曲折地漸漸走遠?；氐郊?，卡西抬出大錫盆，開始和面，準備晚餐。我卻老惦記著不遠處冰冷沼澤里那個正在獨自承受不幸的生命，焦慮不已。那一刻，我為自己的微弱無力而難過。在天色徹底黑透之前，那匹馬最終給拖上來了。那時男人們都回來了，斯馬胡力跳下齊腰深的泥水潭，從另一個方向使勁推擠馬肚子，阿依橫別克在對岸騎在自己的馬上拼命揮鞭策馬拖拽一一馬肚上勒著繩子，繩子另一頭套在泥漿里的馬脖子上和它翻出泥漿的一條前腿上。其間粗粗的牛皮繩被拉斷了好幾次。當時那馬一動也不動，死了一樣，側(cè)著臉，一只眼睛整個兒淹沒在泥漿中。突然，繃緊的繩子一松，它明顯地被扯著挪動了一下，斯馬胡力趕緊往后跳開，那馬整個猛地往前一陷，全部扎進了泥水中。本能讓它作出最后的掙扎，它的后腿一脫離結(jié)實的泥漿就開始踢蹬不已，仰著脖子，努力想把頭伸出水面，但很快整個沉沒下去。我尖叫起來，面對這番情景連連后退。但大家大笑起來，說:“松了！松了！”阿依橫別克更加賣力地抽打自己的座騎，牛皮繩繃得緊緊的。當時我以為那馬肯定會溺死，感覺過了好久好久，馬頭才重新浮出水面。兩個男人累得筋疲力盡，滿臉泥巴。但仍然不放棄，一邊互相取笑著，一邊竭盡全力地拯救。最后馬被拖上高高的石岸時跟死了一樣，要不是肚子還在起伏的話。它的肚子被石頭和繩索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上傷痕累累，脖子上的鬃毛被斯馬胡力扯掉了好幾團。值得安慰的是，哪怕在那樣的時刻，它仍注意到臉龐邊扎著一兩根纖細的草莖，它努力扭過頭側(cè)著臉去啃食。我連忙從別的地方扯了一小撮綠色植物放到它嘴邊，我聽說牧人是很忌諱這種拔草行為的，但大家看了都沒說什么。第二天上午，馬虛弱地站了起來，渾身是板結(jié)的泥塊，毛發(fā)骯臟而零亂。我總算舒了一口氣。雖說“一切總會過去”，但“一切”尚遠未“過去”的時候，總感覺“一切”永遠不會“過去”似的。再回想起來，自己只會瞎操心！而卡西呢，一點兒也沒見她有過擔(dān)心的樣子，只見她盡可能地想辦法營救那馬。后來趕到的斯馬胡力和阿依橫別克也是一邊打打鬧鬧地開著玩笑，一邊竭盡全力地把它拖上岸，從頭到尾都無所謂地笑著，好似游戲一般的態(tài)度。節(jié)制情感并不是麻木冷漠的事情。我知道他們不是殘忍的人，他們的確沒我那么難過、著急，但到頭來卻遠遠做得比我多。只有他們才真正地付出了努力和善意。卡西和斯馬胡力他們是強大又寬容的，他們一開始就知道悲傷徒勞無用，知道嘆息無濟于事，知道“憐憫”是居高臨下的懦弱行為。他們可能還知道，對于所有將死的事物不能過于惋惜和悲傷，否則這片大地將無法沉靜、永不安寧。（有刪改）注:李娟，漢族，1979年出生于新疆生長在四川。2007年春天，李娟進到哈薩克牧民扎克拜媽媽家，她與扎克拜媽媽、媽媽的兒子斯馬胡力和女兒卡西同吃同住同勞動，跟隨他們轉(zhuǎn)場放牧3個多月。這篇文章寫的就是這一時期的生活。1．理解文章劃波浪線的句子。（1）我想它身體里的河流已經(jīng)開始崩潰、泛濫。（2）它努力扭過頭側(cè)著臉去啃食。2．分析文章劃直線的兩處景物描寫的作用。3．結(jié)合原文，分析哈薩克人的性格特點。4．這篇散文意蘊豐富，其主題可作多種解讀，請結(jié)合文本對主題進行探究。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。對于當下的很多人來說，他們獲得信息的主要方式已經(jīng)由“語言文字”轉(zhuǎn)型為“圖像”或者“視覺”。美國學(xué)者威廉?米歇爾就指出，一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來，而以概念性語言為中心的文化形態(tài)則逐漸式微，這同時也標志著人類生活方式和認知模式的一種轉(zhuǎn)變。也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起的確是不爭的事實。相機、手機、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)中生動的聲音和圖像逐漸取代了語言文字的功能，以智能手機和網(wǎng)絡(luò)為代表的視覺文化蒸蒸日上。有人認為這就是技術(shù)異化的一種典型表現(xiàn)，在此我們姑且不對此論斷進行評論。但毋庸置疑的是，在視覺文化日益彰顯的當下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位得到了再一次彰顯。以計算機技術(shù)為代表的工具創(chuàng)造出來的技術(shù)圖像所具有的生動性、形象性，使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻，以繼承和發(fā)展一直傳承下來的文明成就，探究隱藏在可見的現(xiàn)象背后的不可見的事物本質(zhì)。這些所謂的事物本質(zhì)被近代以來的哲人們認為只存在于思想和意念的非實體性領(lǐng)域之中，它們往往是通過各種語言來編碼的。心理學(xué)教授愛因漢姆認為，對于概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。原因在于，人類對于概念的思考不僅僅是一種單向的行為，概念思維會有一個自身概念，或者說概念思維會反思自身，但視覺的感知卻不可能反思自身。視覺文化正猛烈地沖擊著人類的概念性認知模式。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當務(wù)之急。視覺素養(yǎng)指人們通過“看”的方式來獲取、識別和思考各種信息以提高自身綜合素質(zhì)、解決實際問題的一種能力素養(yǎng)，是一種通過“看”來思考和行動的能力。培養(yǎng)和提高人們的視覺素養(yǎng)，首要的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。有了正確的人生觀、世界觀和價值觀，人們無疑會具有持續(xù)而穩(wěn)定的對自己、家人和社會的強烈責(zé)任感。也正因為接受了系統(tǒng)的人文教育的熏陶，人們才能如其所是地審視事物的價值和意義，而不會被事物外在的表象所迷惑甚或控制，從而理性地對待接觸到的龐雜的視覺信息°良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)還須提高人們辨別視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，魚龍混雜、泥沙俱下，“眼見為實”不再是顛撲不破的正確觀點。面對海量的視覺信息，如果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習(xí)慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知。因此，提高人們對于視覺信息的辨別能力，才能有效地過濾那些負能量的偽信息，為人們提供一個健康的、潔凈的生活和工作環(huán)境。（摘編自張今杰《視覺文化的興起及其挑戰(zhàn)》，《光明日報》2018年12月24日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．視覺文化是一種以圖像為中心、以智能手機和網(wǎng)絡(luò)為代表的文化形態(tài)，在當下呈蓬勃發(fā)展的趨勢。B．與視覺文化相對應(yīng)的認知模式是視覺感知，它其實并不如依靠語言文字進行的概念性認知來得深刻。C．視覺素養(yǎng)是通過“看”的方式思考和行動的能力，而“看”是一種基于興趣和本能的信息接收方式。D．視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真?zhèn)?，因此急需提高人們的視覺素養(yǎng)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在引述美國學(xué)者觀點的基礎(chǔ)之上，列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)。B．出于對技術(shù)異化的隱憂，文章討論了視覺文化對人類認知模式的影響。C．文章對視覺素養(yǎng)作出了清晰的定義，并論證了培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的重要性。D．針對視覺信息的龐雜和良莠不齊，文章指明了視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．隨著視覺文化的發(fā)展壯大，以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代。B．如果人類只通過“圖像”或“視覺”獲取信息，將難以傳承文明成果，揭示事物本質(zhì)。C．視覺在人類生產(chǎn)和生活中的地位曾非常顯著，視覺感知是當時人類最重要的認知模式。D．正確的世界觀、人生觀和價值觀是責(zé)任與理性的保證，是形成良好視覺素養(yǎng)的前提。9．閱讀下面的文字，完成各題。濟南的秋天是詩境的。詩的境界中必須有山有水。那末，請看濟南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說吧，山腰中的松樹是青黑的，加上秋陽的斜射，那片青黑便多出些比灰色深、比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩。山腰中的顏色是永遠在那兒變動，特別是在秋天，那陽光能夠忽然清涼一會兒，①。這個變動并不激烈，可是山上的顏色覺得出這個變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍的天，晴暖的陽光；藍得像要由藍變綠了，可又沒完全綠了；晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔；這便是濟南的秋。況且因為顏色的不同，②。高的更高了些，低的更低了些。山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了?？瓷巾斏夏莻€塔！1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比擬、比喻、夸張 B．比擬、比喻、排比C．對偶、借代、排比 D．對偶、借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成：“山腳是鑲著一層層的黃色、灰色、綠色、藕荷色等各色條子的?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？3．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。10．閱讀下文，完成下列小題。永州韋使君新堂記(唐)柳宗元①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，□可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺①之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如②。既焚既釃③，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁④隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內(nèi)。④已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之釋惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶饒？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也?！弊谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石⑤楷法。[注]①蛇虺（huí）：一種毒蛇。②蠲（juān）之瀏如：蠲，清潔。瀏如，水清澈的樣子。③釃（shī）：疏導(dǎo)。④間廁：參加，這里是交錯的意思。⑤二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，后來習(xí)慣也稱州郡一級的長官為二千石。韋使君為州刺史。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．乃B．且C．則D．然2．對第②段理解不正確的一項是A．第②段交代了永州的地理位置和自然環(huán)境。B．永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋。C．永州城毒蛇野獸出沒，樹木花卉都是毒物。D．永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。3．第③段描寫景物，語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。4．第④段畫線部分關(guān)聯(lián)全文，是立意的點睛之筆，請加以分析。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王誼，字宜君，河南洛陽人也。父顯，周鳳州刺史。誼少慷慨，有大志，便弓馬，博覽群言。周閔帝時為左中侍上士時大冢宰宇文護執(zhí)政勢傾王室帝拱默無所關(guān)預(yù)有朝士于帝側(cè)微為不恭誼勃然而進將擊之其人惶懼請罪，乃止。自是朝士無敢不肅。歲余，遷御正大夫。丁父艱，毀瘁過禮，廬于墓側(cè)，負士成墳。歲余，起拜雍州別駕，固讓，不許。武帝即位，授儀同，累遷內(nèi)史大夫，封楊國公。從帝伐齊，至并州，帝既入城，反為齊人所敗，左右多死。誼率麾下驍雄赴之，帝賴以全濟。時帝以六軍挫衄，將班師。誼固諫，帝從之。及齊平，授相州刺史。未幾，復(fù)征為大內(nèi)史。汾州稽胡為亂，誼率兵擊之。帝弟越王盛、譙王儉雖為總管，并受誼節(jié)度。其見重如此。及平賊而還，賜物五千段，封一子開國公。帝臨崩，謂皇太子曰：“王誼社稷臣，宜處以機密，不須遠任也?！被侍蛹次唬菫樾?。憚?wù)x剛正，出為襄州總管。及高祖為丞相，轉(zhuǎn)為鄭州總管。司馬消難舉兵反，高祖以誼為行軍元帥，率四總管討之。軍次近郊，消難懼而奔陳。于時北至商洛，南拒江淮，東西二千余里，巴蠻多叛，共推渠帥蘭雒州為主。雒州自號河南王，以附消難，北連尉迥。誼率行軍總管李威、馮暉、李遠等分討之，旬月皆平。高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，冠蓋不絕。以第五女妻其子奉孝，尋拜大司徒。誼自以與高祖有舊，亦歸心焉。及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。太常卿蘇威立議，以為戶口滋多，民田不贍，欲減功臣之地以給民。誼奏曰：“百官者，歷世勛賢，方蒙爵土，一旦削之，未見其可。如臣所慮，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寢威議。開皇初，上將幸岐州。誼諫曰：“陛下初臨萬國，人情未洽，何用此行？”上戲之曰：“吾昔與公位望齊等，一朝屈節(jié)為臣，或當恥愧。是行也，震揚威武，欲以服公心耳。”誼笑而退。尋奉使突厥，上嘉其稱旨，進封郢國公。(選自《隋書·王誼傳》)1．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是A．周閔帝時/為左中侍/上士時大冢宰/宇文護執(zhí)政/勢傾王室/帝拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進/將擊之/B．周閔帝時/為左中侍上土/時大家宰宇文護/執(zhí)政勢傾王室/帝拱默無所關(guān)/預(yù)有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進/將擊之/C．周閔帝時/為左中侍/上士時大家宰宇文護/執(zhí)政勢傾王室/帝拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進/將擊之/D．周閔帝時/為左中待上士/時大家宰字文護執(zhí)政/勢傾王室/布拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進/將擊之/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．墳?zāi)梗簤?，本指高出地面的土堆。古時為亡者筑土為墳，穴地為高，后通稱“墳?zāi)埂薄．即位：開始做帝王或諸侯，與此相同的詞還有“登基”“即祚”“踐祚”等。C．冠蓋：原指古代官吏的帽子和車蓋，在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達官顯貴。D．突厥：中國西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑、柔然以后又一個重要的游牧民族。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．王誼為臣盡忠，為子盡孝。在權(quán)臣當?shù)赖某蒙细矣谕ι矶鼍S護王室尊嚴：父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝。B．王誼為人剛正，功高震主。武帝時，他建立了不世之功，致使宣帝即位后對他頗為忌憚，將他調(diào)離京城外放為官。C．王誼帶兵有方，指揮若定。他帶領(lǐng)行軍總管李威等人分路討伐叛軍，在很短的時間內(nèi)就平定了大規(guī)模的叛亂。D．王誼見識高明，深受賞識。在蘇威建議減功臣之地給百姓一事上，他從穩(wěn)定朝政的角度遠謀深慮，皇上對他獨到的見解也深以為然。4．把文中畫橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語。（1）及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。（2）誼諫曰：“陸下初臨萬國，人情未治，何用此行？”12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語言表達的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。作答時，分析各句內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系，揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨，再進行排序?！安幌裥陆哪菢痈叽竺堋迸c“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強”兩句話語意連貫，排除CD。①“細密而柔軟”和③“伏在地上如毯如氈”對應(yīng)著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”；⑤“將大地包裹得密密實實”和②“不見黃沙不見土”對應(yīng)著前文的“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強”，所以正確語序為④①③⑤②⑥。故選A。2、B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。根據(jù)橫線前面的內(nèi)容可知，后面銜接⑥最合適，這是對前面做法的否定，排除C項、D項；④②兩句是第①句質(zhì)疑的內(nèi)容，③⑤是對前面質(zhì)疑的回答，所以排除A項。故選B。【點睛】答題技巧：（1）要保持統(tǒng)一的話題，使各句圍繞一個中心?！霸掝}”，即談話、語言表述的中心內(nèi)容；“統(tǒng)一”是要求話題一致，不能有兩個或兩個以上分歧的話題，要首尾如一，不能偏離、偷換話題，要保持陳述角度的一致。（2）要注意合理的句序。句子（含分句）的排列順序合理，必須“言之有序”，按照各句與中心的關(guān)系合理地組織起來。句子排列有序，語言表達才能連貫，思路才顯得清晰。句間順序有：時間順序、空間順序、心理順序和邏輯順序。3、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！皠?chuàng)新”為“超越舊的，創(chuàng)造新的”之意，“首創(chuàng)”有“最先創(chuàng)造，創(chuàng)始”之意；此處指最先創(chuàng)造，應(yīng)選用“首創(chuàng)”?！敖刂埂笔恰暗揭欢ǖ钠谙藓蟛辉倮^續(xù)”，多用在時間詞語的后面，“截至”只能用在時間詞語的前面，表示動作還要繼續(xù)；此處用于“通車前夕”，應(yīng)選用“截至”。“前赴后繼”為“前面的人沖上去了,后面的人緊跟上去”，形容奮勇前進，連續(xù)不斷，“前仆后繼”意為“前面的倒下了，后面的緊跟上去”，形容斗爭的英勇壯烈；此處強調(diào)連續(xù)不斷，應(yīng)選用“前赴后繼”?！白孕判摹睘椤皩ψ约旱某浞值男判摹?，“自信力”為“對自己充滿信心，遇事不亂，處事不驚，有一種從容平靜的心境”。此處指作為中國人的自信，應(yīng)選用“自信心”。故選C。2．本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！皩印北取斑B接”更準確；“對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管”與前面的句子句式一致。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。劃線句有兩處錯誤：“對”為介詞，缺少搭配的中心詞，排除AC；“這座目前世界上綜合難度最大的”“一組組沉甸甸”考查多層定語的語序，排除D。故選B。4、1．A2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。做好這類題需要注意：①正確理解詞語的含義，掌握詞語用法；②注意成語潛在的感情色彩；③要注意成語的使用范圍和搭配對象；④弄清所用的成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第一處，“源遠流長”，源頭很遠，水流很長，比喻歷史悠久；“源遠根深”，水源很遠，樹根很深，比喻基礎(chǔ)牢固；語境是修飾中國獼猴桃的栽培歷史，應(yīng)該用“源遠流長”。第二處，“倩影”，身材美好，亭亭玉立，多指女子；“身影”，人的身體或物體的平面投影；語境是修飾很多中國人的餐桌上也經(jīng)常出現(xiàn)獼猴桃的影子，應(yīng)該用“身影”。第三處，“名副其實”，名聲或名義和實際相符；“名不虛傳”，指實在很好，不是空有虛名；語境是修飾獼猴桃又被稱為“仙果”，名字和實際的味道是相符合的，應(yīng)該用“名副其實”。第四處，“風(fēng)味”，食物的香氣、滋味等，引起食用者感官上的優(yōu)劣反應(yīng)；“口感”，食物在人們口腔內(nèi)，由觸覺和咀嚼而產(chǎn)生的直接感受；口感在這里含義過于狹窄，不合語境，應(yīng)該用“風(fēng)味”。故選A。2．本題考查辨析引號的作用的能力。解答時一要了解引號常見的作用，二是要結(jié)合具體的句子分析引號的作用。引號常有的作用：①表示行文中直接引用的話。②表示需要著重論述的對象。③表示具有特殊含義的詞語。④表示否定、諷刺或反語。⑤表示特定的稱謂。例句引號的作用是表示詞語在語境中有特定含義，有戲謔的意味。A項，引號的作用是引用典籍；B項，引號的作用是表示詞語在語境中有特定含義，有戲謔的意味；C項，引號的作用是表示特定稱謂；D項，引號的作用是表示強調(diào)或者理解為引用他人評價。故選B。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，“它的味道由于符合當?shù)厝说目谖丁卞e誤，“由于”位置不當，關(guān)聯(lián)詞主語不一致時，主語放在關(guān)聯(lián)詞之后，把“由于”放在句首；B項，“新西蘭人便不斷地對它進行改良和馴化”錯誤，“改良和馴化”的語序有誤，應(yīng)該是先馴化后改良；C項，“它的味道由于符合當?shù)厝说目谖丁卞e誤，“由于”位置不當，關(guān)聯(lián)詞主語不一致時，主語放在關(guān)聯(lián)詞之后，把“由于”放在句首；“新西蘭人便不斷地對它進行改良和馴化”錯誤，“改良和馴化”的語序有誤，應(yīng)該是先馴化后改良；故選D。5、1．D2．(1)視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色:“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水。從嗅覺寫味:“細細香”香氣綿長。(2)遠近結(jié)合?！胺瞻坐B”是遠景，“照水紅蕖”是近景。(3)動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動靜。紅蕖散發(fā)幽香,屬于靜景。(4)俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。(5)色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。(6)運用疊詞?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細細”運用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁棥?，D項，“描寫了作者村中游賞時偶遇細雨”說法錯誤，雨為昨夜之雨，非游賞時所遇。這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩句景物描寫特點能力。解答此類題，首先通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容大意，然后指出詩歌在景物描寫上的特點，然后結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，最后點出效果和情感即可。本題要求簡要分析“翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。答題時注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度作答。此句從順序上看，俯仰結(jié)合，遠近結(jié)合，白鳥在空中翻飛，這是仰視角度，“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景；水中紅蕖，是俯視角度；從著眼點看，視覺、嗅覺結(jié)合“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水是視覺，白色的鳥語紅色的荷花，紅白相間，隱忍入勝；“細細香”是嗅覺；從手法上看，動靜結(jié)合，白鳥在空中翻飛，屬于動景，紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅速?！凹毤殹边\用通過，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。【點睛】分析詩歌寫景方式注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近燈，著眼點注意從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺燈多角度分析寫景；藝術(shù)手法主要注意動靜、虛實、對比、襯托等表現(xiàn)手法和比喻、你人、夸張等修辭方式。答題時注意結(jié)合詩句具體內(nèi)容進行分析。6、“通告”改為“報告”，“推出”改為“推動”，“修理”改為“修復(fù)”，“調(diào)動”改為“啟動”，“感激”改為“感謝”。【解析】【詳解】本題考查的是語言表達簡明連貫、準確得體的能力。本題考查的是語言表達簡明、連貫、得體的能力，側(cè)重得體的考查。做此類題目，首先要審明要求，確定分析方向。其次，通讀材料，大致了解語段的意思，對語句的語體風(fēng)格進行明辨和認識。再次，對應(yīng)要求，先找后改，對應(yīng)作答。根據(jù)特征，看哪些詞語有可能存在問題，要利用舊知對之認真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。語段中360阿爾法團隊給出的是騰訊漏洞的文件，只適用于騰訊，不是“普遍地通知”，應(yīng)改為“報告”?！巴瞥觥敝甘巩a(chǎn)生；使出現(xiàn)。用在此處不合適。“推動”指使事物前進；使工作展開?！巴苿印边m合語境需要?！靶蘩怼敝甘箵p壞的東西恢復(fù)原來的形狀或作用，多指具象事物?！靶迯?fù)”指修理使恢復(fù)完整，可以修飾抽象事物?！靶蘩怼庇脕硇揎棥奥┒础辈磺‘?，故而改為“修復(fù)”?！罢{(diào)動”指更動(位置、用途)；調(diào)集動員?！罢{(diào)動”與“機制”不搭配。“啟動”指(法令、規(guī)劃、方案等)開始實施或進行?！案屑ぁ敝敢?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意?！案屑ぁ庇迷谠撜Z境中程度有點過，應(yīng)改成“感謝”。7、1．①河流，指生命力，河流崩潰、泛濫意味著馬的生命力已不由它意識控制地潰散、流竄，“我想”表達了我對瀕臨絕境生命的擔(dān)憂和焦慮。②通過“扭”“側(cè)”“啃”等動作描寫刻畫出馬吃草時的努力和艱辛，表現(xiàn)了馬強烈的求生欲望。2．第一處寫鶴從空中滑過，以動襯靜，襯托出環(huán)境的靜寂冷清，烘托了我獨自面對陷入絕境的生命時的害怕心情。第二處寫太陽完全落山，天色越來越暗，營造了一種冷寂、悲傷的氛圍；“氣溫陡然下降”，烘托出我對紅馬命運的緊張與擔(dān)憂。3．①冷靜理智?？ㄎ饕婚_始拒絕去看馬，而先完成自己手頭的工作；當發(fā)現(xiàn)她和“我”根本弄不動馬的時候就回家和面準備晚餐，見出人物內(nèi)心冷靜理智，活在當下，不因過多的無用的情感而影響當下的生存。②善良勇敢。卡西找不到男人幫忙，仍然單身一人踩進沼澤去營救紅馬，體現(xiàn)出她的善良和勇敢。③樂觀強大。斯馬胡力和阿依橫別克盡力營救馬匹，卻又在這么緊張的時刻能夠“大笑”，保持輕松的心情，體現(xiàn)了他們善良而不軟弱，強大且有同情心，以及面對死亡的坦然與自在。④寬容。對我拔草這種牧人忌諱的行為，他們都沒有說什么，體現(xiàn)了他們的寬容和善良。4．①生命的本能促使馬兒雖掉落泥沼但仍不停努力想要脫離困境，馬兒象征了這片貧瘠卻又寬廣的荒野之上的永恒生命力，表達了作者對草原上堅韌生命的贊美。②真正的善意從來都是付出，而并非憐憫?？ㄎ鞯热艘苑e極主動的實踐行動去拯救紅馬，但不會像我一般身陷悲痛，表達了作者對牧民身上這種強大、堅韌而寬容的生命態(tài)度的贊美。③生與死本就是這廣袤草原上的自然規(guī)律，人不必為之深陷悲痛。卡西等人盡全力拯救紅馬，但對將死之物也不過分惋惜悲傷，所以他們從頭到尾笑著，看似游戲一般的態(tài)度，實際上是面對死亡的坦然和豁達。（若有其他看法，言之成理也可）【解析】【分析】1．本題考查的是理解文章重要語句的含義。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。①“它身體里的河流”是比喻，指馬的生命力，“開始崩潰、泛濫”指馬兒陷入泥潭后，生命力正在流逝的情景，“我想”體現(xiàn)出作者一直在關(guān)心著馬兒的遭遇與命運，表達了對它的擔(dān)憂和焦慮之情。②“努力扭過頭側(cè)著臉去啃食”是在馬兒從絕境中獲救后，“被拖上高高的石岸時跟死了一樣，要不是肚子還在起伏的話。它的肚子被石頭和繩索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上傷痕累累，脖子上的鬃毛被斯馬胡力扯掉了好幾團”，處于這樣悲慘的遭遇下，它依然努力地啃食，“扭”“側(cè)”寫出它啃食的艱辛，更體現(xiàn)出它頑強的求生意志。2．本題考查環(huán)境描寫的作用，環(huán)境描寫能渲染氣氛、烘托人物心情、寄托人物的思想感情，為下文做鋪墊、深化主旨等。①襯托出周圍安靜的環(huán)境，“一只鶴平穩(wěn)緩慢地滑過”與“四周那么地靜”形成對比，以動襯靜，烘托出“我”“一個人呆在這里，面對陷入絕境的生命”時內(nèi)心的恐懼之情；②“漫長的黃昏開始了，氣溫陡然下降”寫出隨著時間變化，環(huán)境變得更加惡劣，這讓“我”更擔(dān)心馬的命運，烘托出“我”憂心、焦慮的心情。3．本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再從不同角度進行概括。特別要注意人物語言、動作、心理等描寫的句段。答題時一般是先概括性格特點，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進行分析。卡西看見馬掉下去了，但不愿意立即去看馬，因為“再這么耽擱下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再說”，經(jīng)過努力，兩個人不能把馬弄上岸，“回到家，卡西抬出大錫盆，開始和面，準備晚餐”，反映出哈薩克人的現(xiàn)實、理智、冷靜，不為感情沖動行事；結(jié)合“迎面遇上了卡西，卻只有她一個人，手里提著一大卷牛皮繩。阿依橫別克他們都不在家”“甩套沒有用，卡西決定親自下去套。她卷起褲腳，持著繩子踩進了黑色的沼澤泥漿”分析，她竭盡全力去救馬，甚至親自走下沼澤，可見她的善良、勇敢。結(jié)合“我尖叫起來，面對這番情景連連后退。但大家大笑起來，說：‘松了！松了’”“兩個男人累得筋疲力盡，滿臉泥巴。但仍然不放棄，一邊互相取笑著，一邊竭盡全力地拯救”分析，鎮(zhèn)定自若，心態(tài)樂觀，即使面對重要的生命也依然能夠一邊取笑一邊拯救，反映出他們強大的心理素質(zhì)與面對生死的從容；結(jié)合“連忙從別的地方扯了一小撮綠色植物放到它嘴邊，我聽說牧人是很忌諱這種拔草行為的，但大家看了都沒說什么”分析，寬容善良，不苛責(zé)他人。4．本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，既需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，也需要拓展延伸。從馬的角度來看，馬是在荒原生存的生命，它會遭遇危險，但它仍舊盡自己一切的努力來拼命掙扎而活，表達對生命的贊美；從哈薩克人的角度來看，他們能夠從容鎮(zhèn)定地面對死亡，反映出豁達樂觀的人生觀；從“我”的緊張焦慮與卡西和斯馬胡力的鎮(zhèn)定對比來看，“我”“再回想起來，自己只會瞎操心”“而卡西呢，一點兒也沒見她有過擔(dān)心的樣子，只見她盡可能地想辦法營救那馬。后來趕到的斯馬胡力和阿依橫別克也是一邊打打鬧鬧地開著玩笑，一邊竭盡全力地把它拖上岸，從頭到尾都無所謂地笑著，好似游戲一般的態(tài)度”“他們的確沒我那么難過、著急，但到頭來卻遠遠做得比我多。只有他們才真正地付出了努力和善意”可見評判人要看行動，即使表面沒有流露出善意的情感，但行動的善意遠比情感的善意更有幫助?！军c睛】體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。8、1．B2．A3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“視覺文化是一種以圖像為中心”錯誤，縮小范圍，第一段“一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來”，是以形象為中心。C項，“而‘看’是一種基于興趣和本能的信息接收方式”錯誤，信息遺漏，由最后一段“面對海量的視覺信息，如果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習(xí)慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知”可知，除了興趣和本能，還有“習(xí)慣”。D項，“視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真”錯誤，說法絕對，生動形象不一定使人們被迷惑。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)”錯誤，無中生有，沒有列舉典型表現(xiàn)。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代”錯誤，由原文“也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起的確是不爭的事實”可知，作者認為米歇爾觀點有些武斷，可知“將被取代”也太武斷。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．B2．原文將表示顏色的詞語放在后面單獨成向，突出其顏色變化流動的特點，增強畫面感和節(jié)奏感，增加讀者的閱談興根，也更好地展現(xiàn)濟南秋天的特點。3．忽然又溫暖一會兒那山的高低也更顯然了【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答此類試題，常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。結(jié)合“山腳是鑲著各色條子的”分析，運用比喻修辭；結(jié)合“忽然黃色更真了一些，忽然又暗了一些，忽然像有層看不見的薄霧在那兒流動，忽然像有股細風(fēng)替‘自然’調(diào)合著彩色，輕輕地抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒”“山的棱角曲線在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了”分析，運用排比修辭；結(jié)合“晴暖得像要發(fā)燥了，可是有點兒涼風(fēng)，正和詩一樣的溫柔”“更瘦硬了”分析，運用比擬修辭。故選B。2．本題主要考查變換句式的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？”，需要結(jié)合語句的句式特點分析表達效果。原句中“有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒”單獨成句，突出其顏色變化流動的特點，突出山腳顏色的變化，表現(xiàn)濟南秋天的特點。該句“黃色、灰色、綠色、藕荷色”做定語，修飾“條子”，沒有突出山腳顏色變化的畫面感和節(jié)奏感。3．這是一道補寫題，屬于語言表達能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。第一處，結(jié)合“那陽光能夠忽然清涼一會兒”“這個變動并不激烈”分析，此處可以填入“忽然又溫暖一會兒”；第二處，結(jié)合“高的更高了些，低的更低了些”分析，此處主要講“山的高低也更顯然了”。10、1．A2．C3．此段寫景，恰當?shù)剡\用擬人、比喻等修辭手法，由內(nèi)及外，再由近及遠，前后對比，寫出了一處風(fēng)光佳景煥然一新的氣象。語言以四字句為主，兩兩相對，整齊短促有力。4．第④段畫線部分，句句與上文呼應(yīng)，借“新堂”的“清濁美惡”“居高望遠”等深刻變化，與上文①②段永州先前自然風(fēng)貌形成對比，回扣第③段新堂修建的過程及景色描寫，也呼應(yīng)開篇“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”的總領(lǐng)句，全文前后渾為一體，結(jié)構(gòu)嚴密。從立意上看，此處由“新堂”引出對韋公善政益民的吏治思想的贊頌，贊頌他居高望遠、順應(yīng)民情、鏟除殘暴、廢除貪污、保護賢良和施行富民政策，彰顯文章以治理“新堂”設(shè)喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負和寄望，是全文立意的點晴之筆?！窘馕觥?．本題考查理解文本內(nèi)容和語言連貫的能力。需要學(xué)生理解相關(guān)段落和句子的含義，然后結(jié)合句子的意思和選項中詞語的意思選擇合適的詞語。本題中，前句“將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力”意思為：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風(fēng)景，就必須用車子運來山石，修通水道，跨過險峻的地方，使老百姓勞命傷財；后句“可以有為也”意思為：可以建造出來。兩句是條件關(guān)系，因此“乃”字最為合適。故選A。2．本題考查賞析文本內(nèi)容的能力。這類題需要認真閱讀文章內(nèi)容，分析作者抒發(fā)的情感、表達的觀點等，仔細分析選項中敏感點，比對原文，辨析正誤。本題，“永州實惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城”交代了永州的地理位置；“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂”說明永州城有石有泉，卻被雜草遮蔽泥土覆蓋；“蛇虺之所蟠，貍鼠之所游”說明永州城毒蛇野獸出沒；“茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植”意思是“生長茂盛的樹與劣質(zhì)的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長”，并不能說明“樹木花卉都是毒物”；“號為穢墟”說明永州城因特異環(huán)境被視為荒亂穢廢的地方。故C項理解錯誤。故選C。3．本題考查鑒賞文本語言的能力。需要學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容分析句子的手法和表達效果。具體應(yīng)從修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法等角度分析?！胺e之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位”等句多用四字短句，句式整齊，朗朗上口，且短而有力；“或列或跪，或立或仆”運用比喻和擬人修辭，將“山”比作人，賦予“山”以人的動作，寫出了山石情態(tài)各一，景色壯美；“韋公之來……效伎于堂廡之下”寫城內(nèi)之景，“外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯”寫城外之景，“邇延野綠”寫近景，“遠混天碧”寫遠景，寫景次序井然，遠近結(jié)合；本段優(yōu)美景色與第②段永州荒亂穢廢形成對比，寫出了一處風(fēng)光佳景煥然一新的氣象。4．本題考查理解作者觀點以及分析段落作用的能力。需要學(xué)生認真閱讀并翻譯原文，重點閱讀題干規(guī)定的段落，分析段落內(nèi)容，結(jié)合文本觀點分析其作用。第④段劃線部分作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行分析：內(nèi)容上：贊頌韋公“順應(yīng)民間習(xí)俗來教化民眾；除暴安良；除卻貪污而建立廉政的風(fēng)氣；撫慰百姓而讓百姓富饒；建造這座大堂不僅僅為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林，而是為了讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面”，從而表現(xiàn)了作者寫作本文的目的：以治理“新堂”設(shè)喻吏治理想的用意，表現(xiàn)了柳宗元的政治抱負和寄望。結(jié)構(gòu)上：劃線部分寫“因土而得勝——釋惡而取美——蠲濁而流清——居高以望遠”與第②段“有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂；蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟”和第③段“芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位”互相照應(yīng)，并形成對比，表現(xiàn)了永州在韋公的治理下發(fā)生了翻天覆地的變化，寫出了韋公善政益民的治理政策。做為最后一段，“夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也”又與開頭段“逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在”遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹?！军c睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點：1.把握整體，觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個局部之間的關(guān)系要弄清，各個局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。2.審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質(zhì)，切勿馬虎。3.重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關(guān)于人物和事件背景的注釋，往往關(guān)系到考生對選項正誤的判斷。參考譯文：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深淵等自然風(fēng)景，就必須用車子運來山石，修通水道，跨過險峻的地方，使老百姓勞命傷財，才能建造出來。但是要追求那自然生成的風(fēng)貌，卻都是無法辦到的。（既要使）百姓過得舒適，（又可）順其原貌，保全天然之態(tài)，在過去是難以辦到的，可現(xiàn)在永州出現(xiàn)了。永州實際是九嶷山的余脈。那些開始整治規(guī)劃永州的人，圍著山頭修筑了永州城。在城中有石頭，（卻）被深草遮蓋著；有泉水，（卻）被泥土所埋沒；成了毒蛇穿梭，野獸出沒的地方。生長茂盛的樹與劣質(zhì)的樹，佳花與毒草，雜亂地混雜在一起競長，（因此永州被）稱為荒涼穢廢的地方。韋公到（永州做刺史）已過一個多月了，政事治理得很出色，社會平安無事。他看見那地方，覺得奇妙。開始命令除掉叢生的亂草，平整道路。割掉的雜草堆起來像小山一樣，清除河中的淤泥，河水便清亮起來。雜草焚燒、河道疏通過后，奇特的地形便顯現(xiàn)出來了。清與濁便區(qū)別開來，美與丑便不再混淆不清?？茨切淠荆蜕n翠清麗，舒展繁茂；看那蓄水，就微瀾動漾，曲折環(huán)繞。千奇百怪的石頭眾多而且整齊，矗擁在四周。有的像列隊，有的像跪伏，有的若站立，有的如臥倒，洞穴蜿蜒幽遠，土堆石山也峭拔挺立。于是（在那里）修筑房屋，作為游覽的居所。那各種景物，無一件不與地形地勢相輔相存，相得益彰，（似乎）在大廳四周呈獻它們的特色。城外連綿高大的峰巒（以及）密林叢生的山脈（融為一體），有的隱晦不清，有的明晰可見。近處融合碧綠的原野，遠處與藍天相襯，這些景物現(xiàn)在都匯集到城門里面。于是韋公便邀請各方賓客進來觀游，接著又宴請賓客。有人稱賀說：“看了韋公所做的（一切），（便可）了解韋公的志向。韋公不破壞原有地勢而造就了美麗的景致，難道不是想順應(yīng)民間習(xí)俗來教化民眾嗎？韋公鏟除丑惡的東西，留取美好的事物，難道不是想除暴安良嗎？韋公清除濁流而使流水變清，難道不是想除卻貪污而建立廉政的風(fēng)氣嗎？韋公登高望遠，難道不是想撫慰百姓而讓百姓富饒嗎？如果是這樣，那么這座大堂（就）難道僅僅是為了欣賞草木、土石、泉流，觀看山林而修建的嗎？（它）將讓韋公之后的永州長官們（能）從小的方面看到大的方面。”我請求（將上面所說的一切）刻寫在石碑上，放置在大廳的角落里，作為后來刺史們借鑒的典范。11、1．D2．C3．A4．(1)等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里，跟他極盡歡樂之情。(2)王誼勸諫說：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒有融治，怎么用這樣的辦法？”【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子意思為：周閔帝時，他任左中侍上士。那時大冢宰宇文護執(zhí)政，勢傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊，對皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要殺他。“左中待上士”是官職名，不能斷開，排除AC；“執(zhí)政”是“大家宰字文護”的謂語，不能斷開，排除B。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達官顯貴”錯誤，指高祖派出慰問王誼的使者。故選C。3．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時要在原文中找準區(qū)間，把準對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。A項，“父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝”錯誤，是父親去世。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（1）等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里,跟他極盡歡樂之情。關(guān)鍵詞：“受禪”，登上帝位；“顧遇”受到優(yōu)遇；“幸”，特指皇帝到某處。（2）王誼勸諫說：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒有融洽，怎么用這樣的辦法？”關(guān)鍵詞：“臨”，掌管；“治”，治理好，這里指融洽。【點睛】文言文翻譯六方法——留、對、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對。將單音節(jié)詞對譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個雙音詞有時是古漢語中兩個連在一起的單音詞，譯時不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時補出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時補出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時補出動詞的賓語“他”；“豎子不足與謀”，譯時補出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時補出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時加“把當作”；“吾妻之美我者”，譯時加“認為”；“項伯殺人，臣活之”，譯時加“使”。（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”，譯時謂語應(yīng)回到主語后面，“你太不聰明了”。文言文翻譯六方法——留、對、拆、增、刪、調(diào)（1）留。古今意義相同、專有名詞（國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。（2）對。將單音節(jié)詞對譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；“石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。③原單音節(jié)詞換成另一個雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。（3）拆?，F(xiàn)代漢語的一個雙音詞有時是古漢語中兩個連在一起的單音詞，譯時不能以今度古，要拆開。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。（4）增。增補句子省略成分或詞語活用后新增內(nèi)容。①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時補出省略的主語“蛇”；“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時補出省略的謂語“擊鼓”；“則與斗卮酒”，譯時補出動詞的賓語“他”；“豎子不足與謀”，譯時補出介詞的賓語“你們”；“今以鐘磬置水中”，譯時補出省略的介詞“在”。②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時加“把當作”；“吾妻之美我者”，譯時加“認為”；“項伯殺人，臣活之”，譯時加“使”。（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、“也”不譯。（6）調(diào)。古漢語中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）譯時要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻?，汝之不惠”，譯時謂語應(yīng)回到主語后面，“你太不聰明了”。參考譯文：王誼字宜君，河南洛陽人。父親王顯，北周鳳州刺史。王誼年青時，慷慨有大志，善習(xí)弓馬，博覽群書。周閔帝時，他任左中侍上士。那時大冢宰宇文護執(zhí)政，勢傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊，對皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要殺他，這個人連忙請罪，王誼才罷。從此以后，朝士沒有誰敢對閔帝不恭謹?shù)?。一年多以后，升任御正大夫。遭父喪，哀毀過禮，在父親墳?zāi)惯叴畈莘?，自己背土成墳。過了一年多，拜授雍州別駕，他堅辭不受，但閔帝不準他不當官。周武帝即位后，授他儀同之職，逐步升遷為內(nèi)史大夫，封為楊國公。跟隨武帝討伐北齊，來到并州，武帝入城，反被齊人打敗，近臣大多戰(zhàn)死。王誼率領(lǐng)麾下驍勇善戰(zhàn)者赴難，武帝得以保全。當時武帝因為六軍受挫，將要班師回朝，王誼努力勸阻，武帝聽從了他的計謀。等到平定北齊后，授他為相州刺史。不久，又征他為大內(nèi)史。汾州的稽胡造反，王誼率兵打擊他。武帝弟越王宇文盛、譙王宇文儉雖任總管，但都受王誼節(jié)制。他就是這樣被看重。等到平定反賊回京，賞賜布匹五千段，封一個兒子作開國公。武帝快崩駕時，對皇太子說：“王誼是國家大臣，應(yīng)把他放在機密位置，不必讓他到遠處為官?！被侍蛹次?，這就是周宣帝。他怕王誼剛正，讓他當了襄州總管。等到隋高祖任丞相，他轉(zhuǎn)任鄭州總管。司馬消難舉兵造反，高祖任王誼為行軍元帥，率領(lǐng)四個總管討伐他。官軍到近郊，司馬消難害怕而逃奔陳國。于是，北至商、洛，南到江、淮，東西兩千多里，巴蠻大多背叛，一起推渠帥蘭雒州為主。雒州自稱為河南王，以歸附司馬消難，北面連接尉遲迥。王誼率領(lǐng)行軍總管李威、馮暉、李遠等分路討伐，不上十個月全部討平。高祖因王誼是前代舊臣，對他非常尊敬，派人慰問他，路上車蓋絡(luò)繹不絕。讓自己的第五個女兒嫁給他的兒子王奉孝，不久拜他為大司徒。王誼也因與高祖有舊交，也歸心于高祖。等到高祖受北周禪讓，對他更加禮遇，高祖親自來到他的府第，與他極盡歡樂。太常卿蘇威提議，認為戶口增多，田地太少，想減少功臣的封地以給百姓。王誼上奏道：“文武百官，都是歷代的功勛賢人，這才被賞賜爵土。一旦削了他們的爵土，未見其可行之處。我擔(dān)心的是，朝中大臣的功德不能得到表彰，何必擔(dān)心人民田地不足？”皇上以為然，未采納蘇威的建議。開皇初，皇上將巡幸岐州，王誼勸告說：“陛下剛剛君臨萬國，民情還未融洽，為什么要有此行？”皇上開玩笑說：“我過去與你地位、聲望相同，你一朝屈節(jié)為臣，或許以此為羞恥。這次巡幸，是想揚揚威武，想以此讓你心里服氣罷了?！蓖跽x笑笑退下。不久奉命出使突厥，皇上夸獎他稱職，封他為郢國公。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”