新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣烏尊鎮(zhèn)烏尊中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測模擬試題含解析

新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣烏尊鎮(zhèn)烏尊中學(xué)2025屆語文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句加點處修辭手法與其它不同的一項是（）A．五十年間萬事空，懶將白發(fā)對青銅。B．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。C．蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉嬋娟守空閨。D．端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。2．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是古人論詩、論詞或論文，往往只是寫出自己憑直覺領(lǐng)悟到的東西，雖能以寥寥數(shù)語，但難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性，給后人留下、語焉不詳?shù)倪z憾。今天，我們需要用新的文藝觀，重新審視和整理這些古文論寶藏，以期古為今用，。A．切中肯綮一鱗半爪推陳出新B．高屋建瓴雪泥鴻爪推陳出新C．高屋建瓴一鱗半爪革故鼎新D．切中肯綮雪泥鴻爪革故鼎新3．閱讀下面的文字，完成下面小題春節(jié)假期，眾多游客來到山西省鄉(xiāng)寧縣云丘山冰洞群游玩，許許多多的游人走出冰洞群后，依然，有人還大聲贊嘆景致太精彩、太壯觀了!云丘山冰洞群屬世界罕見超大冰洞群，洞穴相互貫通，蜿蜒曲折，總長100多米，最寬處有12米，最高有巧米，洞內(nèi)四壁結(jié)冰，五步一景，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花分布整個空間，大大小小的冰凌，在五彩燈光的映照下呈現(xiàn)出夢幻般景象，猶如龍宮御舍云丘山地處山西呂梁山與汾渭地塹的交匯處，自然景觀，人文景觀豐富多彩，歷史上有“藐姑射山最秀之峰巔”和“河汾一帶第一名勝地”的美譽。目前，云丘山景區(qū)范圍內(nèi)現(xiàn)已查明有11個冰洞群，這是中外首次發(fā)現(xiàn)的規(guī)模超大、機制極為復(fù)雜的冰洞群體經(jīng)過13年的探索開發(fā)，云丘山冰洞群目前已作為旅游景點向游人開放據(jù)介紹，云丘山冰洞群產(chǎn)生于第四季冰川期，距今已經(jīng)有3(})多萬年的歷史洞群成因至今令人。冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見的稀缺性冰洞群地位，是一種特別復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異?，F(xiàn)象，具有極強極復(fù)雜的科學(xué)性質(zhì)，()。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．興致勃勃璀璨奪目應(yīng)接不暇迷惑不解B．容光煥發(fā)璀璨奪目美不勝收云霧迷蒙C．容光煥發(fā)晶瑩剔透應(yīng)接不暇云霧迷蒙D．興致勃勃晶瑩剔透美不勝收迷惑不解2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見的冰洞群地位B．冰洞群的形成規(guī)模在世界范圍內(nèi)屬于極為罕見的稀缺性地位C．冰洞群的形成規(guī)模在世界范圍內(nèi)處于極為罕見的冰洞群地位D．冰洞群的構(gòu)成規(guī)模在世界范圍內(nèi)處于極為罕見的稀缺性地位3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．在旅游與科學(xué)研究方面有著頗高的應(yīng)用與理論價值B．在科學(xué)研究與旅游方面有著頗高的理論與應(yīng)用價值C．在旅游與科學(xué)研究方面有著頗高的理論與應(yīng)用價值D．在科學(xué)研究與旅游方面有著頗高的應(yīng)用與理論價值4．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護(hù)丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構(gòu)為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)?！蹲右埂稢．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞?！短眉X德》D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了?！稄?fù)活》E.葛朗臺在彌留之際，當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。《歐也妮.葛朗臺》5．閱讀下面這首宋詩，完成各題。得張正字詩(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬事已無機。歲暮塔孤立，風(fēng)生鴉亂飛。此時張正字，書札到郊扉。（注）此詩寫于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經(jīng)陳與義薦舉任秘書省正字。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯(lián)點明自己閑居的境況，蘊含有傷老之情、門可羅雀之意，格調(diào)低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫閑居，與“何以解憂，唯有杜康”表達(dá)的憂愁相同。C．頸聯(lián)寫景，寫詩人所見寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛之景，一靜一動，互相映襯。D．頸聯(lián)語調(diào)悲涼，與杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟”的沉郁風(fēng)格相似。2．“此時張正字，書札到郊扉”一句在詩中有什么作用?請簡要分析。6．（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經(jīng)》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7．閱讀下面的作品，完成下面小題中國古亭羅哲文亭子，是古建筑類型中形式最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風(fēng)格最為靈活的一種。可以說大小隨宜、隨處都可修建。它們或據(jù)山岡，或藏幽谷，或臨絕壁，有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。明代著名的造園學(xué)家計成在他的一本造園專著《園冶》中，在談到亭子的修造時說：“唯地圖，可略式也。”意思是只要有了平面圖就大略可以造出來了。亭子的平面形式有很多，除了常見的三角形、五角形、梅花形，還有荷葉形、長方形、新月形等，不一而足。此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱作連理亭；也有由三個亭子并列組成，或前后相錯建成的三元亭、三星亭；更有由五個亭子按游龍形、五方形、五星形組成的形式，如北京北海公園北岸的五龍亭，江蘇揚州瘦西湖的五亭橋。北京景山五亭雖然相隔有一定距離，但彼此有主有從相互呼應(yīng)成為一組。甚至還有由更多的亭子組成的形式。靈活多樣的平面布局，使亭的主體結(jié)構(gòu)亭身更加優(yōu)美而富于變化。為了使亭子具有休歇觀賞的功能，亭身的造型自當(dāng)講究?？樟?，這是亭身結(jié)構(gòu)的一個特點。不論亭子是建在山巔、水邊、花叢、竹林，或波濤洶涌的江心、海岸，人們總是要從亭子里向外觀山、賞景、看花、觀濤，必須要空凌才能便于觀看，因此大多數(shù)的亭子都是全部空凌，無窗無戶，有些亭子雖然安設(shè)了門窗，也都是空凌透亮，以滿足人們在亭內(nèi)向外觀賞的需要。為了便于人們休息停坐，亭的四周均設(shè)有欄桿、坐檻或“美人靠”，在亭內(nèi)也有設(shè)桌幾、椅凳等。輕巧秀麗造型優(yōu)美，也是亭子作為“景點”的重要特點，《因冶》中所謂“亭安有式”就是說亭子要按照地形環(huán)境、周圍景色相宜設(shè)計，沒有固定的格式。一般是按照平面的形式從梁柱和門窗形式上下工夫。揚州瘦西湖有個釣魚臺亭，四面用了空透的大圓窗，使比較呆板的四方亭子輕巧起來，使人們從分開的圓框中可以分別觀看五亭橋和白塔，構(gòu)思巧妙。還有一些亭子，由于位置的限制，沒有建一個整亭的地方，只好取其一半，稱之為半亭；甚至在廊子、庭院墻角等地方只有四分之一的面積，也修建了四分亭；有些在墻壁之上挑出三面、四面的半亭，形式多樣，巧奪天工。亭子的頂，最能顯示匠師們建筑藝術(shù)的才華，所以都把它做得非常的玲瓏活躍。亭頂?shù)男问胶芏啵詳€尖的形式最為普遍。即是把房脊和瓦壟逐漸收小到中心成一尖頂，上面冠上圓寶或方錐、多角形的頂子，看去凌空挺秀。尖頂有三角攢尖、圓頂、多角攢尖等形式。為了使亭子更加華麗、厚重，除單層之外，還有兩層重檐和三層檐、多層檐等。如北京景山頂上的正中主亭萬春亭就是三層密檐相疊，顯得非常的華麗穩(wěn)重。南方的亭子翼角高高翹起，真有《詩經(jīng)》上所描寫的“如翚斯飛”之感。除了攢尖式亭頂之外，根據(jù)不同功能的要求，產(chǎn)生了各種不同的形式，有廡殿式、歇山式等，幾乎所有的屋頂形式在亭子的頂上都可找到。組合亭的形式除了按平面所組成的形式之外，在頂子立面上也有許多變化，如有上圓下方被稱之為“天圓地方”的形式，有上為圓頂下為十字或卷棚等形式。井亭則常在頂子之上開方形、圖形之口，外因圍以盈頂或圓頂。（選自《古跡》，有刪改）1．下列對相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．為滿足亭的觀賞和休歇需求，亭外常設(shè)欄桿、坐檻，亭內(nèi)常設(shè)桌椅。B．計成認(rèn)為亭子建造沒有固定格式，要和地形環(huán)境、周圍景色相適應(yīng)。C．釣魚臺亭通過大圓窗的設(shè)計使得原本較為呆板的四方亭子顯得輕巧。D．作者引用“如翚斯飛”一句，寫出了亭子翼角高高翹起的靈動之美。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．亭子可建在山岡上、幽谷中或江海間，是古建筑分布最廣的一種。B．由兩個幾何圖形組合而成的連理亭是最為常見的亭子的平面形式。C．若受位置限制，無法建一個整亭，也可選擇修建半亭或四分亭等。D．亭的兩層重檐、多層檐形式相較于單層而言，顯得更加華麗厚重。3．文章主要從哪幾個方面介紹了中國古亭？請簡要概括。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。0這個后起的整數(shù)是否屬于自然數(shù)？這在現(xiàn)代數(shù)學(xué)界仍有爭議。從西漢中晚期至東漢早期的簡牘中可以看到，至少在那個時代，中國人的算術(shù)中還不存在“整數(shù)零”這個數(shù)學(xué)概念。眾所周知，相較于其他整數(shù)，“零”出現(xiàn)得相當(dāng)晚，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的整數(shù)符號0是印度人在公元5世紀(jì)發(fā)明的，傳入中國就更晚了。中國先秦的古籍中，找不到任何表示這個整數(shù)的字眼，0根本沒有出現(xiàn)過，“零”也只有“零落”一類的意思，尚未表示數(shù)字。學(xué)者研究指出，古代中國人是有類似“零”的概念的。比如中國哲學(xué)很早就有了“無”的觀念，和“有”相對。再比如古人利用算籌進(jìn)行計算時，會以空位表示該位“沒有值”。但是，這些大多都是“空集”“空位”之類的觀念，而非嚴(yán)格意義的“整數(shù)零”的概念。20世紀(jì)70年代，甘肅居延肩水金關(guān)遺址出土了萬余枚漢代簡牘，其中一枚記錄了如下一些數(shù)字：“負(fù)七、負(fù)五、負(fù)三、負(fù)一、得二、得四、得六、得八?！迸c之類似的西北地區(qū)出土的漢代簡牘還有幾枚，這些木簡應(yīng)該是用于考核相關(guān)人員的工作績效的。用現(xiàn)代數(shù)學(xué)常識來看，這種數(shù)數(shù)方法顯得十分別扭。但對于漢代人而言，這樣計數(shù)再平常不過了。他們眼中整數(shù)的序列，就像現(xiàn)代人乘坐電梯一樣從一樓往下一層，不是零樓，而是負(fù)一樓。抽象地說，在他們看來，整數(shù)不是現(xiàn)代定義中數(shù)軸上的點，而是數(shù)軸上的線段。通俗地講，他們的整數(shù)計算就是“囫圇數(shù)字，論個兒數(shù)”（其實嚴(yán)格地講，當(dāng)時也還沒有現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上的“正負(fù)”概念）。這種數(shù)學(xué)觀念，極大地影響了中國人的思維方式和風(fēng)俗傳統(tǒng)，直至今日仍有痕跡可循。從數(shù)軸的角度理解中國式的計時方法，所謂“兩天”，只需要起點終點分別為第一天、第二天這兩條線段的任意點，而不必積累滿兩個整天的長度。中國傳統(tǒng)的服喪制度正是如此，按規(guī)定嫡子為父服喪須滿三年，這里的三年是指二十五個月，而非三十六個月——因為無論怎么算，二十五個月都能經(jīng)過三個“年線段”。既然正整數(shù)的概念均為缺少左端點的線段，且沒有零的概念，自然計數(shù)的起始點就是一而非零了——計算歲數(shù)的方式正是如此，出生就算一歲，中國人的傳統(tǒng)是沒有零歲的，所以除夕出生的嬰兒，大年初一就已經(jīng)兩歲了。這種計“虛歲”的古老方法，很多現(xiàn)代中國人很難理解，其實正是早期中國整數(shù)觀念的孑遺。盡管整數(shù)的概念是數(shù)軸上的線段而非點，但值得一提的是，古代中國人仍在很早的時候就發(fā)明了分?jǐn)?shù)。出土的先秦秦漢數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中頻頻見到發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計算。古代中國發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計算與相對落后的整數(shù)觀念并存了至少幾百年，遲遲不產(chǎn)生“零”，盡管很難想象，卻偏偏就是事實。數(shù)學(xué)界對0是否屬于自然數(shù)的爭論，當(dāng)然都是從數(shù)學(xué)理論的角度出發(fā)的，不過，如果改從歷史的角度看問題，根據(jù)漢代出土簡牘所見的情況，“零”的確既不能說是“自然產(chǎn)生的數(shù)”，也不能說是“數(shù)起來很自然的數(shù)”，確實一點也不“自然”。（摘編自《漢簡無“零”》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在，這個符號是一千多年前從印度傳入中國的。B．中國古代與“有”相對的“無”，其實就相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念。C．漢代人計數(shù)時有正數(shù)與負(fù)數(shù)，但二者中間缺少零，這就導(dǎo)致計算結(jié)果不夠嚴(yán)謹(jǐn)。D．0是否屬于自然數(shù)的爭論是一個數(shù)學(xué)理論問題，直到現(xiàn)在依然沒有明確的結(jié)論。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．第一段先提出0作為整數(shù)是否屬于自然數(shù)的疑問，然后引出了文章的觀點。B．第四段列舉漢代木簡上的數(shù)字，用事實論證當(dāng)時不存在整數(shù)零這一概念的客觀性。C．文章介紹中國計虛歲的傳統(tǒng)是為了論證缺少整數(shù)零造成了現(xiàn)代人理解上的誤區(qū)。D．文章涉及數(shù)學(xué)、考古、民俗等三大領(lǐng)域，集科普性、文化性、趣味性于一體。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．先秦古籍中沒有整數(shù)0，“零”只有零落之意，表明古代中國數(shù)學(xué)的落后。B．正整數(shù)的概念缺少左端點且沒有零的現(xiàn)象，導(dǎo)致自然計數(shù)起點為一而非零。C．中國古代發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計算和相對落后的整數(shù)觀念體現(xiàn)我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展不均衡。D．從歷史考證看，0不符合自然數(shù)的特點，運用中又別扭，因此說是自然數(shù)不妥當(dāng)。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:正常狀態(tài)下，每個人都保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時,這種內(nèi)在的平衡就會被打破，機體會立即調(diào)動生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，竭盡全力地應(yīng)對突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個體對應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的，決定個體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素既有內(nèi)部因素，也有外部因素。前者主要指個體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個體得到成長和鍛煉。另類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強健者,越是以前者反應(yīng)為主，樂觀豁達(dá)的人能相對客觀地評估事伴的真實危險性，而敏感脆弱的人容易今大事件的真實危險性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。天是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面也源于強烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵個體認(rèn)識自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同時，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會減輕。因此需進(jìn)行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對被感染風(fēng)險的恐懼感、工作難度帶來的控敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對被感染SARS的真實危險性做出正確的評估，熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對突如其來的新型病毒，承認(rèn)個人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時的部分的無能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人著想，及時體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來，接受現(xiàn)實的局限性。(摘編自楊蘊萍《由SARS認(rèn)識應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》，《中國全科醫(yī)學(xué)》2003年07期)材料二：面對當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們該如何評價自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前，記者采訪了《新型冠狀病癥感染的肺炎疫情下心理健康指等手冊》編委會主任游旭群教授。記者:當(dāng)意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對一個人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u價自己的心理健康指數(shù)?游旭群:給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個方面。這兩天大家特別關(guān)心信息，因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化;同時,情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁、憤怒，從行為方面來看，大家的生活也會出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等，這幾個方面是相互影響的，恐懼會加劇我們對疫情的非理性認(rèn)知，生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體，他們在心理反應(yīng)上必然存在差異。對待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評估和治療。對普通人群來講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評估時，可以依據(jù)幾個基本原則:一是生理活動正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講,只要這幾個方面沒有明顯的變化，就無須過度關(guān)注和緊張。記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有兩個群體:一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。一般來說，從兩個層面獲取心理支持:一是個人層面，通過個人努力，充分調(diào)動個人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會層面，有效利用社會支持是應(yīng)對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。(摘編自《光明日報》,2020年2月6日)材料三:面對新冠肺炎，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響，而且長時間、聚焦式的心理恐慌會對整個社會機體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實施心理干預(yù)，須把握好兩個原則:一是由于個體差異的存在，要針對不同人群開展分類分級服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實施，必須運用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同高效協(xié)作，為個人提供針對性心理服務(wù)。初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費資源的現(xiàn)象，對服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評估。隨著防控形勢的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入式危機干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機干預(yù)”。社會心理受很多因素的影響，其中一個核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時，要強化事實，多一些科學(xué)知識和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機制，從而在全民族共同抗擊的考驗中弘揚中國精神,凝聚中國力量。(摘編自《光明日報》,2020年02月11日)1．下列對“應(yīng)激反應(yīng)”的相關(guān)表述不正確的一項是A．全力防控新型冠狀病毒疫情線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強健人格，樂觀豁達(dá)，客觀評估事件的真實危險性。B．“應(yīng)激反應(yīng)”是一種內(nèi)在平衡被打破，導(dǎo)致機體緊急調(diào)動生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險的適應(yīng)性反應(yīng)。C．引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會對身心帶來負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。D．重癥患者和普通民眾受影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在醫(yī)異這就要求各類組織針對個體開展分類分級服務(wù)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是A．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員需要強烈的責(zé)任感和足夠的情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實的局限性從而避免預(yù)期性焦慮。B．從個人和社會層面來說，通過聽音樂、傾訴、了解病毒相關(guān)知識、學(xué)習(xí)應(yīng)對方法、尋求心理援助等方式可以幫助患者及其親人獲得心理支持。C．隨著防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但帶來的心理影響還將在段時間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機干預(yù)”，重建公眾心理健康。D．面對疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。3．新型冠狀病毒疫情面前，每個人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理?10．閱讀下面的文言文，完成各題陽城，字亢宗，北平人也。家貧不能得書，乃求為集賢寫書吏，竊官書讀之，晝夜不出房，經(jīng)六年，乃無所不通。既而隱于中條山，遠(yuǎn)近慕其德行，多從之學(xué)。閭里相訟者，不詣官府，詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名，薦為著作郎。德宗令長安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初，未至京，人皆曰:“陽城山人今為諫官，必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至，諸諫官紛紜言事，細(xì)碎無不聞達(dá)，天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲，人莫能窺其際，皆以虛名譏之。有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強以酒。客辭，城輒引自飲，客不能已，乃與城酬酢?？突驎r先醉仆席上，城或時先醉臥客懷中，不能聽客語。時德宗在位多不假宰相權(quán)而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進(jìn)用誣譖時宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無敢救者城乃伏閣上疏，論延齡奸佞，贄無罪。德宗大怒，將加城罪。時順宗在東宮，為城獨開解之，城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰:“諸諫議能如此言事，天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業(yè)。城既至國學(xué)，與諸生日篤。有薛約者，嘗學(xué)于城，以言事得罪，徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之，以城黨罪人，出為道州刺史。太學(xué)生二百七十人詣闕乞留，吏遮止之，疏不得上。在道州，以家人法待吏人，不以薄書介意。賦稅不登，觀察使數(shù)加誚讓，遣判官督其賦，至州，怪城不出迎，以問州吏，吏曰:“刺史聞判官來，以為有罪，自囚于獄，不敢出?！迸泄俅篌@，馳入謁城于獄，曰:“使君何罪！某奉命來候安否耳。”判官不自安，辭去。順宗即位，詔征之，而城已卒，士君子惜之。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百四十二·陽城傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．時德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/B．時德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/C．時德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/D．時德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．束帛，古代用為聘問、饋贈的比較貴重的禮物。以束帛召見足見皇帝對陽城之器重。B．東宮，中國古代宮殿之稱，因方位得名，王子大多居住于此，故又以東宮借指王子。C．諸生，古代經(jīng)考試而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校如太學(xué)學(xué)習(xí)的生員，泛稱諸生。D．使君，對州郡長官的尊稱，如《陌上?！贰笆咕龔哪蟻?，五馬立腳踞”中的“使君”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．陽城律己苦讀，品德受人推崇。他于貧寒中經(jīng)過六年刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問淵博；德行深受人們仰慕，從學(xué)者眾多，甚至人們有官司也請求他裁決B．陽城擔(dān)任諫官，敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時，日夜與客痛飲，不以國事為念；后為改變?nèi)藗儗λ挠∠?，?dāng)陸贄蒙冤時，他挺身而出為其辯護(hù)。C．陽城重情重義，和諸生感情深厚。學(xué)生薛約以言事獲罪，被流放連州，陽城與其飲酒訣別，觸怒德宗，被貶為道州刺史，太學(xué)生為他求情也于事無補。D．陽城巧施妙法，應(yīng)對督收賦稅。他任道州刺史時，因征收賦稅不力數(shù)次遭到上司責(zé)備；當(dāng)上司派判官督收賦稅時，他自囚于獄，使判官不安而去。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有造城所居，將問其所以者。城知其意，引之與坐，輒強以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡，城輒沮之，竟坐延齡事改國子司業(yè)。11．閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見師之出，而不見其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|?！芮夭胤即?，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德?！盵注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過錯。1．寫出下列加點詞在句中的意思（1）勞師以襲遠(yuǎn)（_________）（2）文王之所辟風(fēng)雨也（__________）2．為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（1）若潛師以來A．軍隊B．軍隊的編制單位C．發(fā)兵D．率領(lǐng)（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？4．請用簡潔的文字分別概括前兩段的主要內(nèi)容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結(jié)合選文內(nèi)容分析蹇叔的形象。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】試題分析：本題考查正確運用常見的修辭手法的能力。D項是比喻。“紫云”：比喻紫色的硯石。其余三項為借代。A項“青銅”借代鏡子。B項“干戈”借代抗元戰(zhàn)爭。C項“蛾眉”借代女子。2、A【解析】【分析】【詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。切中肯綮：是指解決問題的方法對，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。高屋建瓴：意思是把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹。結(jié)合“憑直覺領(lǐng)悟到的東西”“寥寥數(shù)語”分析，古人應(yīng)該是寥寥數(shù)語就能切中要害等，選用“切中肯綮”。一鱗半爪：比喻只是事物的一部分，不是全部。也比喻事物的零星片斷，不完整。雪泥鴻爪：意思是大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。結(jié)合“難免缺乏思辨性和系統(tǒng)性”分析，修飾“遺憾”，選用“一鱗半爪”。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：去除舊的，建立新的，革除舊弊，創(chuàng)立新制。多指改朝換代或施政有重大變革等。結(jié)合“重新審視和整理這些古文論寶藏”“古為今用”等分析，選用“推陳出新”。故選A。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，興致勃勃：形容興頭很足。容光煥發(fā)：指臉上光彩四射，形容身體好，精神飽滿?！芭d致勃勃”突出興致，而興致必有其因，所以更符合語境。第二組，晶瑩剔透：形容器物精致、光亮通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。可以透過光，常指各種寶石。璀璨奪目：璀璨形容美玉發(fā)光，光輝燦爛耀人眼睛。語境中說的是冰凌，冰凌本身不會發(fā)光，所以用“晶瑩剔透”比“璀璨奪目”更恰當(dāng)。第三組，應(yīng)接不暇：形容來人或事情太多，接待應(yīng)付不過來。使用對象范圍較廣。美不勝收：形容好東西、美景多得看不過來。語境中說的是“自然景觀”，所以“美不勝收”比“應(yīng)接不暇”更符合語境。第四組，迷惑不解：指對某一事物懷疑迷惑，認(rèn)識不清。云霧迷蒙：云霧籠罩，使景物隱隱約約，看不清楚。前者側(cè)重于思維，后者側(cè)重于視覺，所以“迷惑不解”更符合語境。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析?！皹?gòu)成”與“規(guī)?！贝钆洳划?dāng)，據(jù)此排除A、D兩項；“屬于……冰洞群（稀缺性）地位”句式雜糅，“處于……冰洞群（稀缺性）地位”或“屬于……極為罕見的冰洞群”兩者取其一即可，據(jù)此排除A、B兩項；“極為罕見的稀缺性地位”重復(fù)累贅，據(jù)此排除B、D兩項；故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。從前文語境“是一種特別復(fù)雜的地?zé)嶝?fù)異常現(xiàn)象，具有極強極復(fù)雜的科學(xué)性質(zhì)”來看，談的是科學(xué)性知識，化學(xué)成因是旅游景觀的內(nèi)在條件，所以本句應(yīng)該先說科學(xué)研究，后說旅游，據(jù)此排除A、C兩項。理論價值對應(yīng)科學(xué)研究，應(yīng)用價值對應(yīng)旅游，所以，在B、D兩項中，排除D項。故選B?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、CD【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學(xué)生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細(xì)致，尤其細(xì)節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒”的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認(rèn)出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD?！军c睛】在名著的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。5、1．B2．①形成情感上的轉(zhuǎn)折：前六句寫詩人閑居的孤寂與無聊，在面對孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動。②形成全詩的高潮，前六句層層蓄勢，最后一句另辟新境，轉(zhuǎn)變詩的沉郁格調(diào)，構(gòu)思精巧。③照應(yīng)詩題，首尾圓合?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項，“表達(dá)的憂愁相同”錯誤。此句指只覺得喝酒才有味，對“機事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項。2．本題考查學(xué)生分析詩歌結(jié)構(gòu)，鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時張正字，書札到郊扉’在詩中有什么作用？請簡要分析”，然后回顧詩歌尾聯(lián)在詩中通常的作用有哪些，再分析本詩尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容，與詩歌主旨以及上文有何關(guān)系。“此時張正字，書札到郊扉”，意思是“此時此刻張正字的書信送到了郊外詩人的手中”，結(jié)合詩歌注釋來看，詩人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結(jié)合詩歌前面三聯(lián)來看，閑居中的詩人可謂是門庭冷落、閑居無聊，借助喝酒來打發(fā)時間，且此時又到歲末，閑居的詩人眼前看到的是寺塔孤立、風(fēng)生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書信之前的詩人是孤寂無聊的，而在這種情況下接到好友的來信，內(nèi)心應(yīng)是欣喜感動的，由此可知，詩歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉(zhuǎn)折；且詩歌首聯(lián)說“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時，又有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開頭是“人跡稀”，結(jié)尾是“書札到郊扉”，首尾圓合，且與詩歌標(biāo)題“得張正字詩”形成呼應(yīng)，并形成全詩的高潮?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟天下【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．A2．B3．平面布局，亭身構(gòu)造，亭頂形式?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的概括分析能力。解答時,要注意尋找文本中有關(guān)題干內(nèi)容的段落,提取內(nèi)容。A項“為滿足亭的觀賞和休歇需求”錯。原文第四自然段說“為了便于人們休息停坐……”可知這樣做的目的是為了滿足人們的休歇需求，而非滿足亭的觀賞的需要。另外“亭外常設(shè)欄桿、坐檻”錯，原文說“亭的四周均設(shè)有欄桿、坐檻或美人靠”，可知題干中“常設(shè)”二字應(yīng)為“均設(shè)”，屬縮小范圍。故選A2．本題考查對文本內(nèi)容的概括和分析能力。要在整體理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到選項闡述內(nèi)容在原文中的相應(yīng)位置，快速對比正確與否。本題B項“最為常見的亭子的平面形式”錯。原文第二自然段說“此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱作連理亭”，可知“由兩個幾何圖形組合而成的連理亭”是最為常見的“用各種不同的平面組合而成的亭子的形式”，而非“最為常見的亭子的平面形式”，本題屬張冠李戴。故選B3．本題考查對文本內(nèi)容的理解和概括能力。概括題的一般思路為：1、認(rèn)真閱讀原文，整體感知，理清思路。2、勾畫出對答題有幫助的重要句子或段落。3、對勾畫句子或段落進(jìn)行整合，形成答案。本題需要概括從哪幾個方面介紹了中國古亭。通過閱讀原文可知，文本第二自然段寫中國古亭的平面布局，第三自然段是過渡段，由對平面布局的描寫轉(zhuǎn)入對亭身造型的介紹。然后四五自然段主要介紹亭身構(gòu)造，六七自然段介紹亭頂形式。8、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項，“0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那個時代”，即西漢中晚期至東漢早期以及先秦時期。B項，“就相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念”錯，原文是“而非嚴(yán)格意義的‘整數(shù)零’的概念”。C項，“計算結(jié)果不夠嚴(yán)謹(jǐn)”于文無據(jù)，原文并無是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項。C項，“誤區(qū)”說法有誤，原文只是說“很多現(xiàn)代中國人很難理解”。故選C。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“表明古代中國數(shù)學(xué)的落后”以偏概全，文章只是說“相對落后的整數(shù)觀念”，不是整個古代數(shù)學(xué)的落后。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．B2．A3．①提醒媒體及時發(fā)布明確信息，確保公眾知情;②限制公眾出行,減少社交，但要提供基本生活保障;③對感染的重癥患者及時施救，對他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實施心理危機干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機制?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對概念的把握要在整體理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。B項，“有效解決突如其來的困難和危險的適應(yīng)性反應(yīng)”說法錯誤，原文材料一是“竭盡全力地應(yīng)對”，并不肯定可以“有效解決”；對應(yīng)的也不僅有“困難和危險”，也不僅是“適應(yīng)性”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)?，非適應(yīng)性的”。故選B。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項，“從而避免預(yù)期性焦慮”分析錯誤，根據(jù)材料一第二段可知，“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。作為主政者，采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，可以結(jié)合下列文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括。①如“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化”，提醒媒體及時發(fā)布明確信息，確保公眾知情。②如“從行為方面來看，大家的生活也會出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等”，限制公眾出行,減少社交，但要提供基本生活保障。③如“他們可能有對被感染危險的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產(chǎn)生的哀傷等”“目前最需心理援助的有兩個群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持”“疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”等，對感染的重癥患者及時施救，對他們及其親人提供心理支持；給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；讓有關(guān)部門實施心理危機干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線。④如“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚中國精神，凝聚中國力量”等，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機制?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。10、1．A2．B3．B4．(1)有人到陽城家中，想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意，領(lǐng)著他入座，就硬讓他喝酒。(2)然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔(dān)任宋相，陽城總是阻止這件事，最終因為裴延齡的事改任國子司業(yè)。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句子意思是：當(dāng)時德宗在位，許多事不依靠宰相而行使權(quán)力，因而身邊的人得以借機擅權(quán)，于是裴延齡用奸佞手段得到進(jìn)用，誣陷宰相，詆毀大臣，陸贄遭到冤屈貶斥，沒有誰敢救援他們?！凹佟笔恰耙揽?、通過”的意思，“多不假宋相權(quán)”意即很多事不通過宋相而行使權(quán)力，因而“宋相權(quán)”之間不能斷開，排除BC兩項；“誣譖時宰”“毀詆大臣”句式一致，而且從文中意思看，是裴延齡“毀詆大臣”而非“時宰”，因而排除CD兩項。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題，B項，“王子大多居住于此，故又以東宮借指王子”錯誤，東宮只是太子的居住之處，只能借指太子。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。本題，B項，從后文來看，“不以國事為念”可能是一種假象，或另有隱情。而“后為改變?nèi)藗儗λ挠∠蟆眲t于文無據(jù)。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題，（1）中，造，到；所以，……的原因；引，拉。（2）中，相，名詞使動用法，使……做宰相；沮，阻止；坐，因為。【點睛】為了增強文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強解題能力。參考譯文：陽城，字亢宗，北平人。家庭貧寒不能得到書籍，于是請求擔(dān)任集賢院的寫書吏，竊取官家書籍來讀，晝夜不出屋，經(jīng)過六年苦讀，于是沒有什么不精通。之后隱居于中條山，遠(yuǎn)近的人仰慕他的德行，很多人跟隨他學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)里有爭執(zhí)打官司的，不到官府去，都到陽城這里請求裁決。陜虢觀察使李泌聽說他的名聲，推薦陽城擔(dān)任著作郎。德宗讓長安縣尉拿著束帛征召他，不久升遷為諫議大夫。當(dāng)初陽城未到京城，人們都說：“陽城山人如今擔(dān)任諫官，一定能夠以死盡職?！比藗兌己ε滤?。等到陽城到任后，諸諫官紛紛上奏進(jìn)言，細(xì)碎之事無不上報天子，天子更覺厭煩痛苦，而陽城與客日夜痛飲，人們不能窺知他的深淺，都以徒有虛名來譏刺他。有人到陽城家中，想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意，領(lǐng)著他入座，就硬讓他喝酒?？腿送妻o，陽城就舉杯自飲，客人沒有辦法，于是和陽城互相敬酒?？腿擞袝r先醉臥在席上，陽城有時先醉臥在客人懷中，不能聽到客人的話語。當(dāng)時德宗在位，許多事不依靠宰相而行使權(quán)力，因而身邊的人得以借機擅權(quán)，于是裴延齡用奸佞手段得到進(jìn)用，誣陷宰相，詆毀大臣，陸贄遭到冤屈貶斥，沒有誰敢救援他們。陽城于是伏閣上疏，認(rèn)為裴延齡奸佞，陸贄無罪。德宗大怒，想加罪給陽城。當(dāng)時順宗在東宮做太子，特別為陽城開脫，陽城依靠他得以免罪。金吾將軍張萬福拜見陽城說：“諸位諫議大夫能這樣進(jìn)諫，天下怎能不太平？”然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔(dān)任宰相，陽城總是阻止這件事，最終因為裴延齡的事改任國子司業(yè)。陽城到了國子學(xué)之后，與諸生感情一天天深厚，有個叫薛約的人，曾經(jīng)跟隨陽城學(xué)習(xí)，因為議論朝政而獲罪，被流放連州。陽城和薛約飲酒訣別。德宗聽說這個事，認(rèn)為陽城結(jié)交罪人，讓陽城離京擔(dān)任道州刺史。太學(xué)生二百七十人向朝廷請求留下陽城，官吏攔截、阻止這件事，奏疏不能上達(dá)。陽城在道州，用管理家人的辦法來對待官吏，不以文書薄冊為意。賦稅沒有上交，觀察使多次責(zé)備他，派遣判官督收賦稅。到了道州，奇怪陽城沒有出來迎接，就問州中官吏，官吏說：“我們的刺史聽說判官來了，自以為有罪，把自己關(guān)在監(jiān)獄，不敢出來。”判官大驚，急忙到監(jiān)獄中渴見陽城，說：“使君有什么罪！我是奉命來問候你是否平安罷了。”判官心中不安，辭別離開。順宗即位，下詔征召他，而陽城已去世，士君子為他感到痛惜。11、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過錯，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因為預(yù)見師必敗子不歸/秦伯哭師是因為自責(zé)自己因為拒諫而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國富有經(jīng)驗的老臣，老謀深算。他預(yù)見到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失敗；并明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見才能。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“勞師以襲遠(yuǎn)”的意思是：興師動眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風(fēng)雨也”的意思是：周文王避過風(fēng)雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“若潛師以來”的意思是：如果偷偷派兵來襲擊。所以“師”的意思是“發(fā)兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：孤：我。違：不聽……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎(chǔ)之后，段落大意的方向也就出來了。一個段落往往有一個中心句，而它又常在段首或段末出現(xiàn)，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復(fù)出現(xiàn)的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出，而不見其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來??！”秦穆公（聽了）派人對他說：“你知道什么！（假如你只）活七十歲，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是穆公拒絕采納蹇叔意見。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風(fēng)雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?，對文章中的人物、語言、觀點等進(jìn)行分析。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”和“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔哭師是因為預(yù)見師必敗子不歸。由原文“秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：‘孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德’”可知，秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。沒有廢棄孟明，這是我的錯誤，大夫有什么罪呵！況且我不會因為一次過失而抹殺他的大功勞?！庇纱丝芍夭迬熓且驗樽载?zé)自己因為拒諫而使臣子（或大夫們）受辱。6．本題考查鑒賞人物形象的能力。解答此題要從兩點入手：一是重視文中人物的身份、地位經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，響著人物的性格；二是結(jié)合文章對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來??！”蹇叔預(yù)見到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失敗，可見蹇叔是秦國富有經(jīng)驗的老臣，老謀深算。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見才能?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“興師動眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們?？峙虏豢梢园?？（我們）軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰會不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來啊！”秦穆公（聽了）派人對他說：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈牎ｋ扔心媳眱勺剑耗厦嬉蛔窍某瘒薜哪沟?；北面一座山是周文王避過風(fēng)雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”秦國的軍隊于是向東進(jìn)發(fā)了。

……秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。沒有廢棄孟明，這是我的錯誤，大夫有什么罪呵！況且我不會因為一次過失而抹殺他的大功勞。”12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。”錢先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學(xué)習(xí)者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學(xué)者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學(xué)習(xí)者的興趣和激情，這包括矯正學(xué)生的行