湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞1各位旅客朋友們：大家好!游客朋友們你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的長(zhǎng)江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū)。西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路，水路經(jīng)長(zhǎng)江黃金水道均可到達(dá)，同時(shí)，乘輪渡過(guò)江，還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū)。西陵畫(huà)廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光、地質(zhì)公園為特色，是開(kāi)展地質(zhì)科考、書(shū)畫(huà)觀摩、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動(dòng)的絕佳之地，主要景觀有震旦紀(jì)、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。西陵畫(huà)廊是整個(gè)三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領(lǐng)袖歐陽(yáng)修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫(xiě)有“三峽天下壯，請(qǐng)君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩(shī)篇。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長(zhǎng)38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒(méi)的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢(mèng)三峽的'樂(lè)園。西陵畫(huà)廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì)、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面，是20世紀(jì)20__年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的，是全國(guó)三大典型地質(zhì)剖面之一，揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘。仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn)，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險(xiǎn)峻奇特之至，傳說(shuō)是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時(shí)，仙女裙帶化成的彩橋?！跋扇藰蛏习自品猓扇藰蛳滤疀皼?，行舟過(guò)此停橈問(wèn)，不見(jiàn)仙人空碧峰”，宋代詩(shī)人田鈞當(dāng)年途徑橋下，因山水兇險(xiǎn)和不見(jiàn)仙女倩影而深為遺憾。而今，這里開(kāi)發(fā)成為旅游區(qū)，一個(gè)雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺(tái)上，似在飄然升天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫(huà)廊盡收眼底，但見(jiàn)云卷細(xì)浪，霧散輕紗，偌大長(zhǎng)江，飄忽如帶，千輪萬(wàn)舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險(xiǎn)，人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫(huà)，東有石門(mén)天險(xiǎn)，西有三把刀名峰，北有“山勢(shì)嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞2各位旅客朋友們：大家好!箭竹林主要在大神農(nóng)架近峰頂一帶。竹叢生長(zhǎng)異常稠密，每平方米達(dá)120多株;竿細(xì)長(zhǎng)，僅若手指粗，橙黃發(fā)亮，堅(jiān)實(shí)而柔韌，古人用其作箭，故名。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，包括小神農(nóng)架的竹林，達(dá)46萬(wàn)余畝，密密麻麻，重疊無(wú)垠。“山腳炎夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”的神農(nóng)架，是白麝、白獐、白麂、白雕、白蛇、白猴、白松鼠等世界罕見(jiàn)的'白色動(dòng)物集中區(qū)，而浩如滄海、內(nèi)如迷宮的箭竹林，又是我國(guó)特有的小白熊常常尋食填腹、取材建舍的所在，因而林名更為遠(yuǎn)揚(yáng)。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞3各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。漳河風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中部，地處荊門(mén)、宜昌、襄樊三市交界處，背靠荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里，以自然景觀為主，以人文景觀，特別是大型水工建筑群為輔，可供參觀、游覽、度假和休養(yǎng)。正在積極籌建的漳河水庫(kù)游樂(lè)園依托庫(kù)區(qū)水域而建，是一個(gè)兼有水下、水面與庫(kù)岸、低空游樂(lè)的立體游樂(lè)園。漳河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的自然景觀有山水景觀和山石景觀兩大類，尤以山水景觀具特色。水庫(kù)面積104平方公里，庫(kù)容20。35億立方米，水深61米，庫(kù)中島嶼36座，半島164個(gè)，庫(kù)汊240個(gè)，沿山坳水面繞一周約800公里，山清水秀，景色如畫(huà)。漳河的美在于水。它清，清澈透明，晶瑩如鏡。俯瞰水中，水中游魚(yú)、岸邊垂柳、天上飛鳥(niǎo)、水底云天，皆歷歷在目，清晰可見(jiàn)。它柔，柔波微皺，柔弱無(wú)骨，置身水中，消夏避暑，煩惱全無(wú)，撫水作歌，柔情萬(wàn)種，別有一番風(fēng)韻。它純，水質(zhì)純凈，口感純正，掏水細(xì)品，潤(rùn)喉無(wú)聲，其味無(wú)窮，回腸蕩氣，胸臆頓開(kāi)，個(gè)中滋味常留心頭。漳河的美在于山。水庫(kù)兩岸青山逶迤，重巒疊峰。遠(yuǎn)眺群峰，有如丹青巨匠抹在天邊的一道水墨畫(huà)，濃抹淡寫(xiě)，意境深遠(yuǎn)。步入畫(huà)中，身臨其境，采杜鵑，追野兔，聽(tīng)牧笛橫吹，看牛羊相戲，也許你也會(huì)攬千古幽情，發(fā)萬(wàn)般感慨。漳河的美在于山，在于水，更在于山水和諧的統(tǒng)一。兩岸青山，一河綠水，山俊秀，水柔美，相輔相成，相映成趣。庫(kù)中近200個(gè)孤島、半島，有叫得出名字的，也有叫不出名字的'，或依山帶水，或馱水而出?；蛏n松挺拔，或果香四溢。泛舟而上，你一定會(huì)驚嘆于漳河水庫(kù)的浩瀚壯觀，水天一色，茫茫無(wú)涯，船在湖心走，魚(yú)在龍宮游，也許還會(huì)驚起一群野鴨或者幾只白鷺……漳河風(fēng)景區(qū)氣候宜人，風(fēng)光旖旎，四季分明，景色各異。春天杜鵑花滿山遍野，小鳥(niǎo)在枝頭鳴叫；秋天漁舟唱晚，霞月成趣；冬天雪花飄飄，玉樹(shù)瓊枝；夏天，到了多雨時(shí)節(jié)，漳河開(kāi)閘溢洪，那“飛瀑三跌”另有一番情趣。漳河風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了優(yōu)美的自然景觀外，還有眾多的人文景觀和名勝古跡，如今已成為人們旅游的極好去處。欣賞了陡石崖的雄姿，你可以去看看季家湖楚城遺址的荒涼與斑駁，可以順著三國(guó)古道去看看一代豪杰關(guān)云長(zhǎng)兵敗身亡的麥城，去聽(tīng)一聽(tīng)那“觀天旱”、“候兒包”、“插旗嶺”、“祭公劍”的神奇?zhèn)髡f(shuō)，去重溫一下關(guān)公大意失荊州的歷史故事；你也可以去杜甫溝憑吊一下詩(shī)圣杜甫，去聽(tīng)一聽(tīng)他那“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”的詩(shī)句，去看一看詩(shī)圣那吟詩(shī)觀書(shū)、立地成佛的“杜甫石”?？戳诉@些，你不能不去看一看伍峰寨，也不能不看一看樂(lè)天處和青蛙巖。伍峰寨位于小漳河與漳河交匯處的高山頂處，是一座軍事防御石寨，居高臨下，緊鎖要道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。樂(lè)天處是清朝時(shí)修建的一個(gè)藏軍洞，懸壁巖樓營(yíng)造在陡峭石壁之腰，進(jìn)可攻，退可守，集奇、險(xiǎn)、妙、趣為一體，真是個(gè)“身外都非樂(lè)，洞中別有天”。青蛙巖又名蛤蟆石，它與青蛇嶺、蜈蚣山呈“三怕”鼎立之勢(shì)，這里流傳著一個(gè)“三怕”的故事，即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆，正如俗話所說(shuō)的：鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。其實(shí)，漳河水庫(kù)的樞紐工程本身也很值得一看。當(dāng)你乘坐水庫(kù)旅游專車(chē)來(lái)到漳河壩——觀音寺大壩，站在壩頂，你可以盡情欣賞人類移山造海的杰作，也可以盡情領(lǐng)略大壩雄偉壯麗的英姿。觀音寺大壩壩頂長(zhǎng)630米，壩高66。5米。它有如鐵壁鎖住孽龍、造福沿岸黎民百姓。放眼庫(kù)內(nèi)，青山卷翠，綠水揚(yáng)波，萬(wàn)千美景，盡收眼底；俯瞰壩外，電線縱橫，這里有漳河的水力發(fā)電站，也有虹鱒魚(yú)、鰻魚(yú)等珍貴魚(yú)類養(yǎng)殖場(chǎng)，不說(shuō)去買(mǎi)幾條嘗一嘗，就是到場(chǎng)內(nèi)去看一看，也保管令你大飽眼福。走過(guò)林家港大壩和王家灣大壩，就來(lái)到雞公尖大壩。雞公尖大壩攔截漳河支流清溪河，壩址位于雞公山附近，壩高58米，壩頂長(zhǎng)度1950米。雞公尖，傳說(shuō)就是關(guān)公欲復(fù)奪荊州之前試刀的地方，他對(duì)天盟誓，要與呂蒙決一死戰(zhàn)，揮舞青龍幅月刀，一刀將山劈為兩半，一半倒向觀音寺，一半朝天聳立，形如寶劍，刺破青天。站在雞公尖大壩上，遙望烈士陵園，追憶關(guān)公悲壯，難免會(huì)生出許多聯(lián)想和遐思來(lái)。走過(guò)長(zhǎng)10公里的副壩，就來(lái)到煙墩渠首閘，它的一頭是荊門(mén)重鎮(zhèn)，一頭就是漳河工程管理局機(jī)關(guān)所在地。煙墩閘前是旅游船只的停泊碼頭，也是天然的大型露天游泳場(chǎng)，每到夏天，來(lái)這里游泳的人接踵而至，絡(luò)繹不絕。風(fēng)景區(qū)有載客100多人的大型游船，也有小型水上快艇。乘游船，你可一邊品著香茗，一邊悠閑地欣賞錯(cuò)身而過(guò)的青山碧水，盡情地享受大自然的寧?kù)o，讓它為你洗去都市的塵埃；坐快艇，你可邀上三朋五友，忘情地沖鋒在浩渺的水面，拋卻一身的煩惱和疲憊。風(fēng)景區(qū)還有兩架小型客機(jī)，專供游客在空中游覽，俯瞰漳河風(fēng)光。目前，風(fēng)景區(qū)正著手進(jìn)行游樂(lè)、水上運(yùn)動(dòng)和水下探幽項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，有水上飛傘、水上飛機(jī)、空中飛艇等水上“低空”游樂(lè)項(xiàng)目，水面飛碟、皮筏艇和牽引飛舟等水面游樂(lè)項(xiàng)目，旅游潛艇、水下龍宮等水下游樂(lè)項(xiàng)目，沙灘浴場(chǎng)、兒童嬉水等陸上游樂(lè)項(xiàng)目，共計(jì)10個(gè)項(xiàng)目，屆時(shí)將形成水陸空三位一體的立體游樂(lè)環(huán)境。漳河風(fēng)景名勝區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施齊全，配有食、住、樂(lè)一條龍的配套設(shè)施。如果你想就近住在風(fēng)景區(qū)，這里有三星級(jí)的漳河賓館。賓館擁有標(biāo)準(zhǔn)床位近300個(gè)，餐廳可供200多人同時(shí)用餐，還配有高級(jí)舞廳和許多娛樂(lè)設(shè)施。如果你不愿在風(fēng)景區(qū)住宿，這里也有便利的交通讓你很快就能到達(dá)周邊的武漢、荊州、宜昌、襄樊等城市。漳河風(fēng)景區(qū)自然景色優(yōu)美，水文化遺跡多，林深樹(shù)密，而且氣候宜人，春天有花秋天有果，夏可避暑冬可賞雪。不論什么時(shí)候去，你都不會(huì)覺(jué)得遺憾。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞4各位朋友大家好，我是“___旅行社”的導(dǎo)游員，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬(wàn)件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。所謂曾，就是曾國(guó)，侯，就是諸侯國(guó)的國(guó)君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)?，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車(chē)馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化?，F(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)，談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢?常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，許多都是前所未見(jiàn)的珍品，它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨(guo)室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳，下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。前面我們說(shuō)過(guò)，曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請(qǐng)看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的，它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo)，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng)，技術(shù)大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國(guó)原始社會(huì)，樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂(lè)器已經(jīng)全部復(fù)制出來(lái)，面對(duì)這些上古時(shí)代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧?為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔，聆聽(tīng)這人間仙樂(lè)，所以，此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。那么，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。(剩下的'時(shí)間大家可以自由的參觀一下，半小時(shí)后在大門(mén)口集合上車(chē)。)湖北旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞二東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國(guó)首批命名的44個(gè)名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時(shí)也是首批獲國(guó)家4a級(jí)景區(qū)其一。它于1982年11月被國(guó)務(wù)院審定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯(cuò)，碧波萬(wàn)頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國(guó)最大的城中湖。東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個(gè)，連綿起伏，高低錯(cuò)落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會(huì)到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色寶庫(kù)”之譽(yù)，同時(shí)這里也是花的海洋，陽(yáng)春三月花開(kāi)時(shí)節(jié)，漫山遍野花開(kāi)如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有亭、臺(tái)、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺(tái)樓館金碧交輝，園林花囿爭(zhēng)芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為：聽(tīng)濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個(gè)景區(qū)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了磨山景區(qū)，民間有“十里長(zhǎng)湖，八里磨山”之說(shuō)，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾在此搭臺(tái)祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺(tái)遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個(gè)專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國(guó)古代楚國(guó)的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開(kāi)辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚(yáng)中國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了楚文化的門(mén)戶——楚城門(mén)，它是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會(huì)紀(jì)南城城門(mén)設(shè)計(jì)的。楚國(guó)是最早修筑長(zhǎng)城并設(shè)立城門(mén)的諸侯國(guó)之一。楚國(guó)稱長(zhǎng)城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn)，楚城門(mén)選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計(jì)古拙，氣勢(shì)恢弘。整個(gè)城門(mén)由水門(mén)、陸門(mén)，城墻，望樓、箭樓和烽火臺(tái)組成。城上的雙闕望樓透出了城門(mén)特有的靈秀，由出土文物虎座鳥(niǎo)架骨演變而來(lái)的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長(zhǎng)105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺(tái)相連，另一端直插水中與水師城門(mén)相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國(guó)的特色。一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開(kāi)放融合是一個(gè)民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來(lái)不固步自封，從來(lái)不拒絕外來(lái)文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長(zhǎng)的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場(chǎng)所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)楚字很像是由兩個(gè)樹(shù)木的木字中間加一個(gè)足字組成的，似在表明從森林中走出來(lái)的意思，的確，楚人立國(guó)之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過(guò)“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國(guó)。楚國(guó)之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，其根本原因也在于其開(kāi)拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值展露自己的鋒芒。來(lái)到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯(cuò)落，黃墻黑瓦，紅漆門(mén)柱，青石小道。在這200多米長(zhǎng)的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說(shuō)土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩(shī)歌、莊子的散文、美術(shù)和樂(lè)舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買(mǎi)到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購(gòu)。逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢(shì)而獨(dú)具風(fēng)格，每一組都有一個(gè)精彩的故事，反映了楚國(guó)8__年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程，具有很深的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥(niǎo)類的美好特征集合起來(lái)，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥(niǎo)——鳳。因此，鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來(lái)的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽(yáng)、崇尚火種、鐘愛(ài)鳳的楚文化真諦。我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺(tái)了。楚天臺(tái)是按楚國(guó)章華臺(tái)“層臺(tái)累榭”的形制而建，345級(jí)臺(tái)階設(shè)3個(gè)休息平臺(tái)，寓意“三休乃至”。楚天臺(tái)“層階巨殿”，高臺(tái)聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個(gè)外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺(tái)兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺(tái)內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國(guó)名人蠟相展、編鐘樂(lè)舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞5各位游客：大家早上好，歡迎大家來(lái)到景色宜人的人間仙境——九宮山觀旅游，我是你們此次的導(dǎo)游員某某。很高興認(rèn)識(shí)大家，更榮幸為大家導(dǎo)游，這位是為我們駕車(chē)的劉師傅，劉師傅行車(chē)多年，經(jīng)驗(yàn)十分的豐富，車(chē)行安全就交他了，也請(qǐng)大家放心。一路上如果大家有什么好的意見(jiàn)或見(jiàn)意，請(qǐng)盡管提出，我們會(huì)盡力為大家解決；有什么做的不好的地方，也希望大家隨時(shí)指出，以便更好的為大家服務(wù)，在此也希望九宮山的好山好水好仙境，能帶給大家一分好心情。現(xiàn)在請(qǐng)大家朝我手指的方向看：出現(xiàn)在你們眼前的便是被譽(yù)為九宮珍寶的迎客松，這顆高有9米，已經(jīng)歷經(jīng)了300多年的風(fēng)霜雪雨的迎客松，現(xiàn)在已成為了九宮山的獨(dú)特象征。您看她像不像一位飽經(jīng)蒼桑的老人。千百年來(lái)一直在守護(hù)著這樣一個(gè)人間仙境，今天正客串著迎賓先生。歡迎各位的到來(lái)。人們都說(shuō)：“湖北的九宮山集黃山之奇，廬山之秀”那是不是這樣的呢？那現(xiàn)在由我來(lái)為大家介紹一下九宮山吧。九宮山位于湖北省通山縣境內(nèi)，幕阜山脈的中段。其主峰老鴉尖海拔1656米，是鄂南的峰?？偯娣e有210平方公里，高通山縣城58公里，距武漢市178公里，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，當(dāng)然她也是湖北省的旅游業(yè)的一顆耀眼的明珠。她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄偉兼具五月之雄、奇、險(xiǎn)秀、幽，被世人們稱為“九天仙山”；再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱，成為了湖北省旅游業(yè)的精品和旅游名山，國(guó)內(nèi)外的游客對(duì)此都情有獨(dú)鐘。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見(jiàn)，像奇峰異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義因?yàn)槭菍訉酉嗫?，?gòu)成了一幅美不勝收的仙境奇畫(huà)。九宮山不但是游覽的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均氣溫有22。1攝氏度，比廬山低0。7攝氏度，比北戴河低1攝氏度，夏季的氣溫也不超過(guò)30攝氏度，這也正好應(yīng)和了一句描述氣溫變化的話，我想大家都比我清楚不過(guò)了，是的，那就是“早穿棉襖，午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”，因?yàn)樵谶@里不管是再炎熱的夏天，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人欲死，到此清涼頓成仙”。人們都說(shuō)：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮，秋賞紅葉飄九宮，領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光必沖九宮。九宮山集山青、水秀、泉溫、洞奇、飛瀑六絕于一體，主要景區(qū)有：云中湖景區(qū)、銅鼓包游覽區(qū)、云關(guān)景區(qū)、石龍溝景區(qū)、森林公園、闖王林等?，F(xiàn)在我們汽車(chē)已經(jīng)行駛在九宮山鎮(zhèn)上了，也就是即將要瀏覽的云中湖景區(qū)所在地，但是離云中湖還有一小段距離，我借這段時(shí)間跟大家簡(jiǎn)單介紹地一下云中湖：云中湖她海拔有1230米，是我國(guó)高度僅次于的天山和長(zhǎng)白山天池的'第三大高山湖泊。同時(shí)也湖北省的高山湖泊。劉禹錫有這樣一句詩(shī)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！彼烟?hào)稱“九天仙山”的九宮山寫(xiě)得是淋漓盡致，九宮山她不僅是山高水深，而且鐘靈毓秀，就像云中湖的蓄水量就達(dá)到了100多立方米。再加上云中湖在周?chē)姆逦鍘X的環(huán)抱下。湖中的別墅、亭閣倒影有序，湖中的游魚(yú)行往如織。讓人有一種人在“船中游，云中湖中飄”的神韻之感。云中湖的水質(zhì)非常的好，養(yǎng)料充足，也正因?yàn)槿绱耸沟眠@的魚(yú)產(chǎn)品極為獨(dú)特。就像小銀魚(yú)，就是云中湖的特產(chǎn)之一。我想今天中午大家也品嘗到這道美味佳肴。如果大家也覺(jué)得它是道家常美味的話，不妨帶點(diǎn)回去，給你們的新朋好友也嘗嘗鮮。各位團(tuán)友，我們?cè)偻白呔涂梢詮牧硗庖粋€(gè)角度，觀看云中湖，就像老作家徐遲在不同角度游玩云中湖時(shí)，他看見(jiàn)湖面好像是一幅與天接吻時(shí)天地交合的乾坤熱戀圖，所以有感而發(fā)，又命其為吻天湖。但是在古時(shí)候，云中湖又稱龍?zhí)?。但稱為龍?zhí)妒怯袀€(gè)說(shuō)法的。古時(shí)候云中湖與龍有著緊密的淵源。并且在龍?zhí)兜闹虚g呢也有個(gè)龍珠島。關(guān)于龍珠島就有一個(gè)古老的傳說(shuō)。相傳龍?zhí)蹲∮幸粭l老龍。老龍生有九子，九子天性好玩，常在云中湖，揚(yáng)波擊浪，時(shí)而騰上高空，吞云吐霧，使得云中湖云霧繚繞。具說(shuō)有一日，小龍們偷出老龍的寶珠，到云中湖的上空，玩九中戲珠的游戲，不小心將龍珠掉入了湖中慢慢浮起，就化作如今的龍珠島也就是我們即將要下榻的酒店龍珠山莊的所在地，除此之外，龍珠島的周?chē)€有很多其它的設(shè)施像休養(yǎng)院，劇院，商場(chǎng)等這為廣大的游客提供了周到的服務(wù)，可是云中湖的優(yōu)美風(fēng)光還需要大游客們的平常的保護(hù)，而不損壞環(huán)境，所以大家的游玩的時(shí)候也不要亂扔紙屑注意環(huán)保。人們都說(shuō)夏日的九宮山是一個(gè)清涼世界，那么冬日的云中湖就像是個(gè)冰雕細(xì)琢的童話世界。如果大家有機(jī)會(huì)可以俯視整個(gè)云中湖的話，她就像是個(gè)道教的五行八卦圖，這樣說(shuō)云中湖是個(gè)好山好水好世界的人間仙境的風(fēng)水寶地就不足為奇了，因?yàn)槌酥?，在云中湖的周?chē)€有一座風(fēng)水寶地的象征，也就是大家右手邊的這座寶店真君實(shí)店，它是一座道教風(fēng)水反八卦建筑，也是九宮山幾十年一幸存的古建筑，張道清祖師爺?shù)娜馍硪苍?jīng)的里面完好無(wú)缺的保存了648年。那今天由于時(shí)間問(wèn)題我們就不具體的參觀這個(gè)宮殿，不過(guò)，大家如果再有時(shí)間的話還可以在來(lái)這玩，那下面的時(shí)間就留給大家拍照留念，讓大家也可以置身于這樣一個(gè)人間的洞天福地當(dāng)中去。好的，各位游客，我們今天上午的游覽就到這里，我的講解也先告一個(gè)段落了，在此也謝謝大家的支持與配合！湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞6湖北省襄陽(yáng)城墻位于現(xiàn)襄陽(yáng)市襄城區(qū)境內(nèi)，起初筑于漢初(具體年代無(wú)考)，屢經(jīng)整修(從城墻磚上有“鄧城”，“太平興國(guó)”、“岳”、“光緒”等字樣可證)，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓(俗稱會(huì)仙樓)、魁星樓，西南隅有獅子樓，西北隅有夫人城。位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)也”。襄陽(yáng)城楚為北津戌至今已有2800多年的歷史。這里城墻堅(jiān)固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長(zhǎng)7322米，原有城門(mén)6座，橫匾于書(shū)陽(yáng)春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門(mén)名。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門(mén)。在臨漢門(mén)上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無(wú)缺。城墻最低處7米，最高處11米，周?chē)h(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。襄陽(yáng)城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來(lái)不知有過(guò)多少騷人墨客在此留步，寫(xiě)下了許多呤誦她的動(dòng)人詩(shī)篇。唐代著名詩(shī)人王維泛舟漢江，懷著對(duì)襄陽(yáng)的深厚感情，寫(xiě)下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨眺》:“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山公?！泵骱槲涑跄?，衛(wèi)國(guó)公鄧愈守襄陽(yáng)，在整修舊城的同時(shí)，并將東北隅城垣擴(kuò)展至江邊，增辟二門(mén)(大北門(mén)、長(zhǎng)門(mén))，連同原有四門(mén)(詳見(jiàn)《縣城集鎮(zhèn)》部分)，各建城樓一座(今僅小北門(mén)城樓巋然獨(dú)存)。六個(gè)城門(mén)外各有甕城，東、南、西三門(mén)的甕城外另有子城，甕城、子城外各設(shè)吊橋(后改石橋)。城垣周長(zhǎng)7.6公里，平均高8米，寬10米左右，用土層層夯筑，外用大塊青磚壘砌(今僅存小北門(mén)，大北門(mén)和襄陽(yáng)公園附近各一段)。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，終年水波瀲滟，儼若平湖，全國(guó)罕見(jiàn)。由于城高且固，濠寬且深，加之漢峴天設(shè)，山川環(huán)衛(wèi)，是以號(hào)稱“鐵打的襄陽(yáng)”。20_年6月25日，襄陽(yáng)城墻作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。襄陽(yáng)城位于湖北西北部的`歷史文化名城——襄樊。她是由古城襄陽(yáng)與樊城合并而來(lái)，故稱之為襄樊。她寧?kù)o而富饒、美麗而典雅、古樸而又不乏現(xiàn)代氣息。一條漢江猶如玉帶一般圍繞在她的身上，更是平添尊貴的氣質(zhì)。襄樊人杰地靈，名士眾多。三國(guó)時(shí)期劉備在城西留下了“馬躍潭溪”的馬蹄印后，經(jīng)由隱居在南漳的水鏡先生介紹，知道了“臥龍鳳雛”之名，后經(jīng)過(guò)“三顧茅廬”而請(qǐng)出了隱居于襄陽(yáng)城西隆中山十?dāng)?shù)年的名士諸葛亮，并留下了《隆中對(duì)》這樣的名篇。唐代著名詩(shī)人王維曾留下了“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”的名句。王維落葉歸根后，埋葬在襄陽(yáng)城南的峴山中。襄樊城東的鹿門(mén)寺內(nèi)至今仍有孟浩然的衣冠冢以借后人憑吊。米公祠、龐公祠，分別紀(jì)念的是米芾和龐德。襄陽(yáng)城北至今仍存在并起著巨大防洪作用的老龍堤，據(jù)說(shuō)是由咱們?nèi)A人的共同祖先“炎帝”所造。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞7秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。楚文化是中國(guó)周代（公元前11世紀(jì)晚期——公元前220年）楚人在荊楚大地上經(jīng)過(guò)近千年的歷史所創(chuàng)立的`特色地域文化，是長(zhǎng)江文化的重要組成部分，是中國(guó)古代文明史上的一朵奇葩，與中國(guó)中原地區(qū)的黃河華夏文化并駕齊驅(qū)，共同締造中華文明。楚人經(jīng)過(guò)奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂(lè)舞等在內(nèi)的燦爛的古代文明成果，為中華民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說(shuō)，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。主要景點(diǎn)有：雄偉壯觀的楚城門(mén)，楚人進(jìn)行商賈貿(mào)易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名樓的楚天臺(tái)，比泰山的“天下第一碑”更為壯觀的《離騷》碑刻，全國(guó)最大的“唯楚有才”石雕園和南國(guó)哲思園等，它們生動(dòng)直觀地顯現(xiàn)了古楚國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化的博大精深與輝煌燦爛。磨山四季皆可游覽。歲末春初，瑞雪紛揚(yáng)，磨山五百畝梅花吐蕾綻放，疏影橫斜，冷艷四溢，淑女雅士，紛至沓來(lái)。四月櫻花盛開(kāi)，湖面平如鏡，鳥(niǎo)雀唱山林；仲夏酷暑，游人入泳場(chǎng)消暑，納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。九月秋風(fēng)高潔，看三秋桂子，十里飄香，萬(wàn)株紅葉，層林盡染。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演，無(wú)不精彩紛呈，令人目不暇接。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞8各位游客們：現(xiàn)在我們來(lái)到的是湖北的著名景點(diǎn)九宮山，九宮山位于湖北省咸寧市通山縣城東南。綿亙百里，主峰海拔1,583米，境內(nèi)千峰爭(zhēng)翠，萬(wàn)壑竟幽，峰、嶺、巖、臺(tái)、洞、泉、池等奇麗景物引人入勝。是湖北省六個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。另外在江西廬山也有以九宮命名的山峰。九宮山因南朝“晉安王兄弟九人建九宮殿于此山，遂以為名?！贝撕?，多朝皇帝封山賜匾，歷代文人作賦題詞，延至南宋名道士張道清赴九宮山開(kāi)辟道場(chǎng)，香火遠(yuǎn)播，九宮山便成為全國(guó)五大道場(chǎng)之一，特別是1645年明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成殉難于九宮山，從此九宮山聲名遠(yuǎn)播。九宮山歷史悠久，人文景觀星羅棋布。史載，南朝晉安王陳伯恭兄弟九人避戰(zhàn)亂建九座行宮于此，故名。南宋道士張道清至九宮山開(kāi)辟道場(chǎng)，香火之盛，為全國(guó)五大道場(chǎng)之一。九宮山面積196平方公里，雄奇險(xiǎn)峻，景色迷人。春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國(guó)山峰的峻秀，又兼北國(guó)風(fēng)光之壯美，為華中地區(qū)聞名的避暑游覽勝地。主峰海拔1656米，山上海拔1230米的.云中湖為我國(guó)最具特色的高山湖泊;有全國(guó)落差最大的大崖頭瀑布(落差420米);還有面積6萬(wàn)多畝、分布近千種名貴動(dòng)植物、近百種珍稀瀕危物種、擁有大面積原始森林和第四紀(jì)冰川遺跡的省級(jí)森林保護(hù)區(qū)———九宮山森林公園。20__年8月1日，九宮山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。九宮山的主要景區(qū)有：云中湖景區(qū)，金雞谷景區(qū)，石龍峽景區(qū)。主要景點(diǎn)有：風(fēng)車(chē)口，雪海翠園，尼姑石，姊妹松，古崖洞，怪松坡，父子松，古老廟，試劍石，云關(guān)隘路等著名景點(diǎn)。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞9各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對(duì)峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)。現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當(dāng)時(shí)漢陽(yáng)知府倡議興建，取唐代詩(shī)人崔顥登黃鶴樓寫(xiě)下的詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進(jìn)行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農(nóng)民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，太平軍在武漢與清軍進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫(xiě)楹聯(lián)：洪水龍蛇循軌道青春鸚鵡起樓臺(tái)1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn)，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū)?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì)。我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門(mén)就是鐵門(mén)關(guān)。鐵門(mén)關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國(guó)時(shí)期的`爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈。據(jù)史料載，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門(mén)關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。孫權(quán)曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守，以抗魏、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門(mén)關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。唐玄武德年間，漢陽(yáng)建磚城，鐵門(mén)關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門(mén)關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年，鐵門(mén)關(guān)遭到毀滅性的破壞。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞，在漢陽(yáng)龜山鐵門(mén)關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門(mén)關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門(mén)關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門(mén)關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門(mén)關(guān)開(kāi)始復(fù)建，于1993年元月竣工。從此，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門(mén)關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門(mén)關(guān)為三拱城門(mén)形制，與北京天安門(mén)城門(mén)內(nèi)拱相比，此處的鐵門(mén)關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門(mén)之拱也要高出三分之一?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門(mén)關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?，“稷”則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢?之所以只字未寫(xiě)，是為表明它功績(jī)卓著，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的。這個(gè)圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門(mén)”。你若細(xì)心的觀察體會(huì)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢(qián)幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“?！保掀饋?lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門(mén)額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申八年于外平成河漢江灘上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門(mén)而不入”，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞10白兆山又名碧山，位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn)，距市區(qū)14千米。詩(shī)仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩(shī)篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白，先后涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長(zhǎng)卿、歐陽(yáng)修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國(guó)文學(xué)史上享負(fù)盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。白兆山是文化之山，同時(shí)還是一道教圣地。史料唐玄宗開(kāi)元十五年，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，來(lái)到安州（今安陸），開(kāi)始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山（許圉師舊宅）僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動(dòng)中心，以文會(huì)友，發(fā)奮制作，寫(xiě)下了《山中問(wèn)答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書(shū)臺(tái)、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。傳說(shuō)玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長(zhǎng)庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達(dá)一道圣旨，要人們?nèi)斐砸徊惋?。誰(shuí)知他接過(guò)圣旨后，見(jiàn)天色尚早，就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來(lái)。倆人一局棋沒(méi)下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺(jué)的`有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤(pán)上的一枚棋子。這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時(shí)產(chǎn)生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。而亂石滾滾，也震動(dòng)了當(dāng)?shù)亓鶄€(gè)臥龍?zhí)丁Ｒ言谔吨行扌星甑牧鶙l神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤(pán)踞于山內(nèi)。后遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛升。其余五龍守于原處，鎮(zhèn)守此地，與仙山遙遙相對(duì)。后人希望庇其佑護(hù)，遂將此地命名為五龍岡。而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達(dá)圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來(lái)到南天門(mén)，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準(zhǔn)吃三餐飯，不得有誤！”。后來(lái)，玉皇大帝知道太白金星因?yàn)樨澅`傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。一天，一位云游高僧來(lái)到安陸煙店，見(jiàn)那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。后來(lái)，李白仗劍出游，來(lái)到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來(lái)”，就在山上住了下來(lái)，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩(shī)仙”，以為他詩(shī)作得好，才稱之為“仙”，其實(shí)他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞11各位朋友大家好，我是“__旅行社”的導(dǎo)游員__，在這里我對(duì)大家光臨荊門(mén)市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。好了，各位游客朋友們接下來(lái)我們就開(kāi)始游覽荊門(mén)博物館吧！荊門(mén)市博物館成立于1984年，是一座集文物考古、文物收藏和文物陳列于一體的綜合性博物館。館內(nèi)主要建筑有文物陳列主體樓和文物精品館。文物陳列主體樓為仿古建筑，占地面積1000平方米，陳列面積3000余平方米。平面呈環(huán)抬式——兩端外突，中段內(nèi)收。樓頂黃色的琉璃瓦屋頂在陽(yáng)光下閃耀的先古遺風(fēng)讓人頓感肅穆。館內(nèi)收藏的文物標(biāo)本達(dá)5萬(wàn)余件，各類文物展覽長(zhǎng)年對(duì)外開(kāi)放。館內(nèi)現(xiàn)有《包山楚墓專題陳列》、《館藏歷史文物陳列》、《戰(zhàn)國(guó)女尸及郭店楚簡(jiǎn)展覽》。大家現(xiàn)在所看到的就是《包山楚墓專題陳列》包山楚墓的墓主人是楚國(guó)的左尹邵力它距今約2300年，順著陳列室，隔著玻璃，我們看到了按用途擺放的各類青銅器，如銅缶、銅鑒、銅勺、銅薰、銅盒等，它們不管是小件的用品，還是大件的禮器，一律工藝精巧，它們真真切切地映入我們的眼簾：有的完好無(wú)缺，有的卻被歲月蝕去了一角，但是一樣帶著時(shí)空的神秘。大家請(qǐng)看那件青銅飛鳥(niǎo)銅鳥(niǎo)雙足立在一根銅柱上，雙目炯炯，翅膀平舉，蓄勢(shì)待發(fā)，這件青銅裝飾品說(shuō)明了聰明的匠人展開(kāi)了想象的天地，展翅騰飛的鳥(niǎo)遠(yuǎn)眺藍(lán)天，體態(tài)輕盈，雄姿矯健，正是楚人奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取和楚國(guó)在荊楚大地勃然崛起的象征。由于墓主人的顯赫地位讓他在地下享受人間的威儀，也成就了豐富的'展品，保存完好的漆木器有漆耳杯、鳳鳥(niǎo)雙連杯，還有各類兵器，寬葉矛、盾、玉首銅劍還有車(chē)馬器、樂(lè)器、竹器、玉石器、陶器，都讓人贊嘆不已。大家請(qǐng)看和包山墓相對(duì)的展廳就是《館藏歷史文物展覽》，在這里，我們可以看到《荊門(mén)古城縱橫》這本老書(shū)記載的文物：臥女荷葉三彩枕、人騎駱駝銅燈、越王州勾劍、出行銅俑等生動(dòng)絕倫的珍品。這些文物小到一枚鐵釘，大到一座石像，跨越了戰(zhàn)國(guó)到明清的歷史長(zhǎng)河，也可以說(shuō)是凝聚了荊門(mén)的歷史、文化史、收藏史。下面讓我們帶著對(duì)這些文物的贊嘆，去參觀珍寶館，距今2300年左右的“中國(guó)古尸”裝在大廳專門(mén)的水晶棺內(nèi)，水晶館在不展出的時(shí)候可用升降鏈放到地下室，這樣有利于古尸的保存。大家請(qǐng)看她古銅色赤裸的身軀從外表上看基本完好，頭頂無(wú)發(fā)，臉部也少了肌肉的彈性，嘴缺了一塊，因而覺(jué)得十分猙獰。大家請(qǐng)隨我來(lái)看一下那個(gè)時(shí)期絲綢衣服的碎片，上面墻壁上掛著的是絲綢衣服繡的針?lè)?，我們?duì)照這些紋樣再看碎片便想象出當(dāng)時(shí)衣衫的華美。大家請(qǐng)看女尸右側(cè)的展廳，就是一出土便震驚中外的郭店楚簡(jiǎn)，楚簡(jiǎn)從各方面反映了楚人當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗、精神風(fēng)貌和文化成就，這批楚簡(jiǎn)出自郭店，因此稱他為郭店楚簡(jiǎn)。一號(hào)墓頭箱，計(jì)有804枚，內(nèi)容有《老子》、《太一生水》、《緇衣》、《魯穆公子自命出》等16篇古籍。大家所看到的墻壁上的文字便是這些古籍所記載，這些戰(zhàn)國(guó)文字，作為一種手寫(xiě)體，在竹簡(jiǎn)的襯托下，運(yùn)筆嫻熟，書(shū)寫(xiě)隨意，一字多體，幾乎可以當(dāng)作寫(xiě)意畫(huà)來(lái)欣賞。短暫的博物館之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議，請(qǐng)告訴我，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù)。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬(wàn)事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見(jiàn)。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞12大家好！我是導(dǎo)游小杰。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首凈樂(lè)宮。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議，可以盡量的提出來(lái)，我會(huì)在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的同時(shí)，也希望大家能在這次旅途中，做一個(gè)文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà)，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，下面，我們就開(kāi)始游覽了。武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有小故宮之稱，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一九五六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一九五八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一九五六年至一九五八年，由湖北省文化局、省博物館，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了均縣文物搬遷小組，下設(shè)辦公室，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查，于一九五七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥?？?3萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫(kù)（即靜樂(lè)湖），符合古人左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn)，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的。來(lái)到凈樂(lè)宮，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的個(gè)大門(mén)，為石鑿榫卯式欞星門(mén)，俗稱大石牌坊，建于明永樂(lè)十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無(wú)上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細(xì)看，牡丹花盛開(kāi)的有七朵，未開(kāi)的有五朵，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月，牡丹是富貴的`象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思。往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén)，俗稱山門(mén)。門(mén)開(kāi)三孔，歇山式建筑。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間元天凈樂(lè)宮的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí)，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說(shuō)，赑屃是龍的大兒子，他力大無(wú)窮，時(shí)常馱著三山五岳，在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái)，大禹治水時(shí)，把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。參觀完了龜馱碑，我們就來(lái)到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神。我們過(guò)了龍虎殿，繼續(xù)往前走，就來(lái)到了玄武殿，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂(lè)宮的地位。看完玄武殿，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像?，F(xiàn)在，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的二零零三年以來(lái)，市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂(lè)宮召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，研究?jī)魳?lè)宮修復(fù)方案，決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂(lè)宮，恢復(fù)其宏偉的歷史原貌，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。美好的時(shí)光總是短暫的，我們今天的凈樂(lè)宮之旅到此就結(jié)束了，在我工作中有什么不足，請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正。后，希望凈樂(lè)宮的明天更輝煌，同時(shí)，也謝謝大家對(duì)此次導(dǎo)游工作的支持和配合，愿大家在凈樂(lè)宮仙氣的庇護(hù)下，一生平安，事事如意！湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞13各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是去三國(guó)古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬(wàn)平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行，受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬(wàn)法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛(ài)國(guó)主義教育基地。各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫(xiě)的。各位請(qǐng)看，這是九拱橋，全長(zhǎng)117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長(zhǎng)度也采用九的倍數(shù)?？鐕?guó)九拱橋，穿過(guò)華夏始祖門(mén)，經(jīng)過(guò)圣火臺(tái)，我們來(lái)到謁祖廣場(chǎng)。謁祖廣場(chǎng)長(zhǎng)117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。旭日?qǐng)@、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。各位請(qǐng)看，這是八大功績(jī)柱，采用產(chǎn)自福建的.編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位。八大功績(jī)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫(xiě)實(shí)的手法，生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jī)。在此設(shè)立八大功績(jī)柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激勵(lì)我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺(tái)圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對(duì)面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺(tái)基的建筑形制，是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫(huà)像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績(jī)的石材浮雕，大殿頂部為長(zhǎng)方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。各位請(qǐng)看，這是萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二