新高考語文思辨類作文寫作指引（二）

新高考語文思辨類作文寫作指導(dǎo)（二）

導(dǎo)讀提示

六、常見的“思辨性”主題萬能分論點匯編

七、高考高頻作文主題的精彩標(biāo)題與精彩語段

八、三元思辨作文開頭、中間、結(jié)尾示例

九、“七字六步”思辨類作文結(jié)構(gòu)示例

十、含有哲理的成語輯錄

六、常見的“思辨性”主題萬能分論點匯編

（一）小我與大我

寄言燕雀莫相噂，自有云霄萬里高。功成必定有我，未來路上，以我之凌云志勇?lián)?dāng)奮斗

強。

背負(fù)青天適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我，未來路上，以我之豈邀名、不圖利忱

奉獻(xiàn)。

融入新時代，有我奮斗身，浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖爭做新青年，無我爭功名，大

人不馳空想，君子莫鷲虛聲?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)是境界。

（二）“大德”與“小節(jié)”

立身于世，矜細(xì)行以立大德。大德之前，細(xì)行為謹(jǐn)明禮知規(guī)遵制恪法，涵品養(yǎng)慧，立身

立德。

立身于世，顧小讓而成大行。欲成大行，不糾結(jié)于枝節(jié)蔓葉，不牽絆于端倪肇始，敦化篤

正，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

處世需大德，志于大德以行穩(wěn)；立身當(dāng)細(xì)行，矜于細(xì)行以致遠(yuǎn)。

（三）夢想與現(xiàn)實

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，所以我們要心懷夢想，感受生命之美麗。

但解決不了眼前的茍且，詩與遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)遙不可及，所以我們要把握現(xiàn)實，承擔(dān)生命之責(zé)任。

沒有夢想的希望與激勵，我們難以在現(xiàn)實奮斗中明確方向、獲取力量沒有現(xiàn)實的付出與

前行，我們難以最終走上夢想之巔。夢想是對現(xiàn)實的指引與激勵，現(xiàn)實是對夢想的實踐與實現(xiàn)。

（四）德與才

才如利劍，是一個人建功立業(yè)，有所作為的必要條件。

德如良玉，是一個人修煉品質(zhì)，成為大寫之人的基本保證。

斬馬殺敵，良玉不如鐵，置于爐中，鐵易銷而玉不熱。才華是人的外在光芒，而德行是人

的靈魂高度。

（五）專與雜

廣納百川終成海海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。

厚積微土方為山，山之高，在于其“?！?，在于其能有的放矢，不散于曠原。

“?！笔菉^斗、是過程?！半s”是積累，是條件。我輩青年在自身發(fā)展之際，應(yīng)篤志以求

“?！保矐?yīng)博學(xué)以求“雜”需謹(jǐn)記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。

（六）執(zhí)著與變通

只有執(zhí)著的人生單調(diào)而清苦。

只有變通的人生搖擺而蹉院。

執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。

在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。

（七）低調(diào)與高調(diào)，做人與做事

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄；低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。

低調(diào)和高調(diào)，是人生的一體兩面，不可分割。

當(dāng)代青年，既要有低調(diào)謙遜的美德，又要有高調(diào)做事的氣度。

（A）苦與樂

苦中取樂,是內(nèi)心無念的具體體現(xiàn)，也是生命中最有意義之樂。

苦中取樂,是一種心性的堅守，那么樂中得苦，便是人生的修行之基。

沒有苦境,仿佛沒了動力，沒有深思樂境之中從來也沒有永盡之樂，善待樂境，就能以

最大的心志力,在苦境中守得云中見日月。

（九）品味熱鬧與欣賞枯燥

品味熱鬧是放松自我，珍惜當(dāng)下的美好寫照。

欣賞枯燥是沉浸自己，提升珍惜時間的能力。

品味熱鬧與欣賞枯燥是成長路上的重大收獲。

（十）遺憾與輝煌

立志欲堅不欲銳，成功在久不在速一一欣逢盛世，我們當(dāng)創(chuàng)造輝煌。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年一一輝煌過后，難免會有遺憾。

莫道桑榆晚，晚霞尚滿天一一輝煌振人心，遺憾催奮進(jìn)。

（十一）時間與價值

有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價值。

可大部分事物是需要時間的沉淀，才會被認(rèn)識到其價值所在的。

人們認(rèn)識事物的價值不僅僅是物質(zhì)性的，更多的是精神性的。

人們對于情感的認(rèn)識更需要時間的沉淀。

時間的沉淀與事物的價值是密切關(guān)聯(lián)的，經(jīng)歷時間的沉淀，我們才能認(rèn)識事物真正的價值

與意義。

（十二）得與失

有得必有失，有失才有得。

得從失中來，有失總有得。

得失難兩全，取舍須三思。

（十三）批判與建設(shè)

在人類歷史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。

每個人都有批判和質(zhì)疑的權(quán)利，可是如果每個人都只是嘴上說說，手上無所作為，又有誰

來解決問題呢？

我們要從批判走向建設(shè)，用自己的實際行動擔(dān)起肩上的責(zé)任，用點滴的努力積攢社會的正

能量。

（十四）成功與偶然、機遇

成功需要心性堅韌。

成功需要不斷磨練。

成功需要耐心與專注。

成功離不開偶然的契機，可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后，總藏

著艱辛與磨難。

（十五）自卑、苛求

盯住自己的短處不放，你會成為自卑而卻弱的人。

盯住別人的缺點不放，你會成為孤獨而無助的人。

白壁存微瑕，賢人有缺憾，一味苛求，會傷人害己。讓我們放下苛求的包袱，輕裝前進(jìn)。

（十六）大時代與小幸福

大時代給小幸福以底氣，托舉起小幸福的綿長，也賦予小幸福以使命。

小幸福給大時代與溫度，為大時代的持續(xù)發(fā)展賦能，也檢驗著大時代的真正成色。

大時代與小幸福交融，在大時代里點亮小幸福，匯成泱泱華夏的文明華章。

（十七）自律、規(guī)則、公平

自律，是遵守規(guī)則的前提：沒有自律，規(guī)則就形同虛設(shè)，公平也就無從談起。

規(guī)則，是社會實現(xiàn)公平的保障：唯有自覺遵守規(guī)則，才能實現(xiàn)社會公平公正。

由此觀之，自律是遵守規(guī)則的前提，規(guī)則是實現(xiàn)公平的保障。

（十八）仰視與平視

當(dāng)我們仰視時，圣人之道就是我們的啟明星仰望先賢，向光而行，追逐光，靠近光，成

為光，發(fā)散光，去遇見獨一無二更好的自己。

當(dāng)我們平視時，我們就是自己的北極星：平視，既是對自己的尊重，也是對自我的約束。

仰視與平視，為共生的兩翼：于個人，可善其身；于世界，謀同發(fā)展。

（十九）快與慢

快以追逐，以快節(jié)奏的生活奮勇追逐時代浪潮，推動時代列車加速向前，追向更加美好的

未來。

慢以養(yǎng)性，按下暫停的按鈕調(diào)節(jié)本性，守望心中正道，清歡之后再出發(fā)。

快節(jié)奏的時代給予我們動力不斷向前沖，給我們的未來增添無限可能慢節(jié)奏的生活撫慰

我們疲憊的身心，讓我們在堅守中積攢能量，等待下一個沖刺。

（二十）強與弱

以強者的眼光和格局生活。

以弱者的心態(tài)感受世界。

強弱并行，求個人之發(fā)展，成國家棟梁，得國家之富強。

（二十一）“養(yǎng)大德”與“拘小節(jié)”

養(yǎng)大德者，其志必明，以行遠(yuǎn)也。

拘小節(jié)者，小善必行，以立身也。

拘小節(jié)者，必成大器；養(yǎng)大德者，必拘小節(jié)。

（二十二）確認(rèn)自我與拒絕自我

“拒絕”是向外的抵抗，而“確認(rèn)”是指向自身的認(rèn)同。

“拒絕”只是前提而非終點。唯有叩問內(nèi)心，在實踐中確認(rèn)內(nèi)心的浮標(biāo)，才可擇定遠(yuǎn)方,

構(gòu)筑歸處。

青年人確認(rèn)了自我，才能在時代的地圖上找到自己的坐標(biāo)，明確自己的位置。

“確認(rèn)”不意味著固守，“確認(rèn)”是始終處于變動之中的動態(tài)式的發(fā)展樣貌。

（二十三）知識、汗水、成功

知識是成功的基礎(chǔ)，知識成就夢想。

汗水是成功的前提，汗水鑄就輝煌。

學(xué)好知識，努力拼搏，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。

（二十四）“黑科技”

首先，我們要欣喜地看到，科技創(chuàng)新的氣息正撲面而來。

但我們又不能不警醒，“黑科技”同樣是一把雙刃劍，要明辨是非，不能過度依賴。

同時，我們還要對“黑科技”心懷敬畏，不能跨越人倫底線。

（二十五）套路

套路之所以變了味可能是人們只以眼見為實。

套路之所以變了味有時是因為人們視野受限。

其實，套路是褒義和貶義取決于我們的辨識力。

套路的利弊均有，這種度的辯證把握是需要勇氣和智慧的。

（二十六）競爭

競爭，能夠激發(fā)活力，挖掘潛力，最大限度地調(diào)動個體或團(tuán)體的主觀能動性、積極性。

可是，競爭并不意味著時時、處處、事事都要爭第一。

凡事過猶不及，過度競爭也易引發(fā)不正當(dāng)競爭。

七、高考高頻作文主題的精彩標(biāo)題與精彩語段

（-）教育（關(guān)聯(lián)主題：教育焦慮，分?jǐn)?shù)，成長）

精選標(biāo)題：

《幫助孩子，贏得幸?！?/p>

《莫讓教育成“痛點”》

《為基礎(chǔ)教育止“痛”》

《分?jǐn)?shù)絕不是教育的唯一》

《探尋教育真諦，贏得幸福未來》

《健全人格，勝過分?jǐn)?shù)》

《好的教育，只在育“人”》

《讓孩子擁有幸福童年》

《好的基礎(chǔ)教育，當(dāng)如春風(fēng)拂面》

《學(xué)校的格局，最好的風(fēng)水》

《以人為本，弦歌自有舞零風(fēng)》

《大寫的教育，在人不在分》

《莫讓教育成為名利場》

《教育萬象，情懷最美》

精彩語段：

教育的投入，不是“花多少”的問題，更要看方法和理念、精力和能力傾注了多少；教育

的產(chǎn)出，不是“掙多少”的問題，更要看健康的靈魂、合格的人才培養(yǎng)了多少。每個從事教育、

服務(wù)教育、延伸教育的人都有必栗認(rèn)識到，教育不是只重利益、不顧效益的買賣，也不是只看

眼前、不看未來的生意。學(xué)生不是牟利的工具，也不是可以隨便嬤的羊毛。在學(xué)生身上“打算

盤”，在課堂之上“動腦筋”，都有悖于教育的初心、違反了教育的規(guī)律，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任,

更是對社會的不負(fù)責(zé)任。

（二）時代楷模（關(guān)聯(lián)主題：榜樣，時代先鋒，模范，英雄）

精選標(biāo)題：

《常與榜樣“對對表”》

《以楷模為鏡，觀照自我》

《把功勛寫在中國的大地上》

《凝聚榜樣的力量》

《榜樣如光，照亮前路》

《不忘初心，青春閃耀》

《看齊標(biāo)桿，汲取力量》

《致敬榜樣，續(xù)寫榮光》

《愿將一生獻(xiàn)宏謀》

《功勛模范值得最高禮贊》

《向楷模致敬，要學(xué)更要行》

《榜樣是時代的最美使者》

精彩語段：

張玉滾，十幾年如一日堅守大山深處，只為改變山里娃的命運，托起大山的希望。他，雖

然收入微薄，但17年資助學(xué)生多達(dá)300多名。從教的黑虎廟小學(xué)因交通困難，學(xué)生每學(xué)期的

課本都是他靠著肩上的一根窄窄的扁擔(dān)挑進(jìn)大山的。而這一挑，就是5年。面對山里學(xué)校缺師

少教的現(xiàn)實，他不得不把自己練就成語文、數(shù)學(xué)、英語、品德、科學(xué)樣樣精通的“全能型”教

師。扁擔(dān)窄窄，挑起山鄉(xiāng)的未來；板凳寬寬，穩(wěn)住孩子們的心。前一秒劈柴生火，下一秒執(zhí)鞭

上課。艱難斑駁了歲月，風(fēng)霜刻深了皺紋，有人看到你的滄桑，更多人看到你年輕的心。

人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國成立73年來，全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，熱情

投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為偉大祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的杰出

人物，譜寫了一曲曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的

樂章?；蚴浅嗄懼倚墨I(xiàn)身國防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉，或是鞠躬盡瘁推動科技創(chuàng)

新……獲得"共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物，是新中國英模群體的典型代表,

是人民的光榮、國家的財富。銘記他們的歷史功績，尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、

珍愛英雄、尊崇英雄的國家態(tài)度。

（三）家教家風(fēng)（關(guān)聯(lián)主題：家族、家教、儀式、作風(fēng)、傳承、親情）

精選標(biāo)題：

《古訓(xùn)如春風(fēng)，從來德潤身》

《重溫綠葉與根的情誼》

《喚醒傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感》

《家風(fēng)絕不是“小事”，更不是“私事”》

《好家風(fēng)為人生系好第一粒紐扣》

《言傳身教傳家風(fēng)》

《清白家風(fēng)不染塵》

《“守望家風(fēng)”，照亮我們的現(xiàn)實生活》

精彩語段：

家是濃縮的國，國是放大的家。個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠(yuǎn)播，成為社

會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，純正家風(fēng)、

弘揚家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。

最近，浙江麗水?dāng)z影家協(xié)會副主席鄭國強與其子鄭藝互動的兩封家書在網(wǎng)上熱傳。家書之

上，暖意融融；父子之間，情真意切；言語之中，家風(fēng)立現(xiàn)；誨人之道，家教立顯。萬貫家財

不如良言傳世，良好的家風(fēng)和家教，是真正的傳家寶，也是社會正能量的重要來源。

電視系列劇《家道穎穎》中，有一個細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛嬋

子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報國，手中勤巧作耕讀持家”。

對家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。

（四）中國精神（關(guān)聯(lián)主題：民族精神、民族魂、精神力量、傳統(tǒng)滋養(yǎng)、文化自信、愛

國主義）

精選標(biāo)題：

《國無精神不強》

《永不消弭的中國精神》

《書寫新時期的中國精神》

《中國精神，一脈以承》

《中國精神，長存常新》

《中國精神，激勵新征程》

《年輕人的心田，應(yīng)植入中國精神》

《見證“中國精神”，鐫刻“中國高度”》

精彩語段：

一個民族的復(fù)興不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。在幾千年的歷史流變

中，中華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，其中很重栗一點就是我們的民

族積淀了自身最深沉的精神追求，它有著獨一無二的理念、智慧、氣度，增添了中國人民內(nèi)心

深處的自信和自豪。這種強大的精神支撐，成為中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動力之源。

中國精神不是靜止固化的，而是動態(tài)常新，與時俱進(jìn)的，我們要能繼承過去，又能超越傳

統(tǒng)。近一百多年來，中國人民在進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯和反映

民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的“精神"，大大豐富和發(fā)展了中國精神：五四運動精

神，井岡山精神，長征精神，南泥灣精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，大慶精神，北大荒精神，兩

彈一星精神，抗洪精神，抗震救災(zāi)精神，特區(qū)精神，奧運精神，載人航天精神...

（五）人民立場（相關(guān)近義詞：民生民心、底層視角、科學(xué)管理、不忘初心）

精選標(biāo)題：

《扎根在人民的沃土上》

《依靠人民，為了人民》

《一枝一葉總關(guān)情》

《利民之事，絲發(fā)必興》

《以百姓之心為己心》

《知百姓情，解難心事》

《厚立為民之志，多積尺寸之功》

《從民生關(guān)切中找到民生動力》

《國如舟，民猶水》

《傾聽民生“成績單”里的“小確幸”》

《關(guān)注民意，讓發(fā)展更有溫度》

《改善民生要更加注重“從有到好”》

《執(zhí)政細(xì)節(jié)里的民生溫度》

《確保民生，兜住底線》

《把民生大事做實做好》

《做好養(yǎng)老服務(wù)這篇民生大文章》

《誰忽視民意，誰將被“強勢驅(qū)離”!》

精彩語段：

有關(guān)“人民立場”的經(jīng)典論述：始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民

服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作；行程萬里，人民至上，民心所望，執(zhí)政所向；始終

堅持人民立場，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧；以百姓心為心，與人民同呼

吸、共命運、心連心；強大的失敗，因為它脫離人民，弱小的勝利，因為它同人民聯(lián)系在一

起...

踐行''人民立場”的典型模范：張富清深藏功名、默默奉獻(xiàn)，廖俊波腳踩大地、務(wù)實擔(dān)當(dāng)，

黃大年心有大我、只爭朝夕，杜富國保家衛(wèi)國、生死無懼，黃文秀奔走一線、傾情為民，王繼

才堅守孤島、卅年不悔...

（六）崇尚英雄（關(guān)聯(lián)主題：民族歷史、民族記憶、弘揚正氣、向往和平、信念信仰、

家國情懷）

精選標(biāo)題：

《尊崇英雄，擔(dān)當(dāng)新使命》

《傳承紅色基因擔(dān)當(dāng)復(fù)興大業(yè)》

《守望紅色信仰》

《敬畏歷史，尊崇英雄》

《激活久藏于心的力量》

《在時代需要的地方發(fā)揮最大的價值》

《前進(jìn)的時代需要英雄》

《告慰英雄的最好方式，就是成就更好的自己》

《永不凋零的英雄之花》

《銘記英雄，構(gòu)筑民族記憶共同體》

精彩語段：

國家公祭日，構(gòu)筑民族記憶共同體。我們緬懷歷史，但不被淚水遮擋視線。

在耶路撒冷有一段哭墻，對猶太人來說，那是“距離上帝最近的地方”。對中華民族來說,

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館也是一段“哭墻”，因為那是距離歷史恥辱最近的地方。

透過遇難者“300000”的數(shù)字，那場侵略戰(zhàn)爭像一條鞭子，狠狠地抽在所有中華兒女的心上。

然而，傷痛愈是巨大，自尊自強的動力就愈加緊迫；教訓(xùn)愈是深刻，前進(jìn)的步伐就愈加篤定。

（七）扶貧攻堅（相關(guān)近義詞：脫貧攻堅、精準(zhǔn)扶貧、溫暖互助、民生福祉、小康生活）

精選標(biāo)題：

《先扶志，再扶智》

《扶志扶智，拔去窮根》

《扶智又扶志，“輸血”亦“造血”》

《扶志扶智，激發(fā)脫貧“心”動力》

《脫貧路上，智慧是源動力》

《扶貧路上，溫暖同行》

《精準(zhǔn)扶貧“拔窮根”》

《把好扶貧的“精準(zhǔn)”脈象》

《用智慧，按下扶貧“快速鍵”》

《凝聚人心，助力扶貧》

精彩語段：

黃大發(fā)：脫貧戰(zhàn)場上的''新愚公"。20世紀(jì)60年代起，黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾，歷時30余年，

靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期

缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”?！叭?，為夢想跋涉，僵直了手指,

滄桑了面孔，但初心不變?！?/p>

扶貧必扶智，治貧先治愚，教育是當(dāng)前實現(xiàn)全面脫貧的關(guān)鍵抓手。脫貧攻堅進(jìn)入決勝階段，

更要加強扶貧同扶志扶智相結(jié)合，通過教育扶貧，破思想禁錮、造脫貧根基，啟民智民心、生

脫貧莖葉，激創(chuàng)新之舉、灑脫貧雨露。

（A）個人成長（相關(guān)近義詞：青春、理想、奮斗、品質(zhì)、家國情懷）

精選標(biāo)題：

《國士情懷家國，人生方可遠(yuǎn)行》

《精神成長是一生的功課》

《有一種希望，叫“春筍般成長”》

《舒展青春該有的模樣》

《不負(fù)青春，不負(fù)時代》

《把青春相冊嵌入時代畫卷》

《讓成長一路榮光，為夢想不負(fù)芳華》

《與時代同心同向，讓青春綻放光芒》

《奮進(jìn)，以青春之名》

《時代的盛會更需要激揚青春力量》

《知識裝扮的青春最美麗》

《家國情懷是青年的精神豐碑》

《把家國情懷，轉(zhuǎn)化為追夢圓夢之源》

《以“小家”為原點，彰顯家國情懷》

精彩語段：

1835年，有一個同樣面臨升學(xué)和就業(yè)壓力的年輕人，提交了一篇題為《青年在職業(yè)選擇

時的考慮》的畢業(yè)論文。在文末他寫道，''人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,

才能使自己也過得完美。”他叫卡爾?馬克思，至今我們還在從他的思想里汲取向上向前的養(yǎng)

分。

《平凡的世界》里，孫少平連5分錢的丙菜都吃不起、只能偷偷啃黑色“非洲饃”，生活

的艱難，今天蝸居地下室的“北漂”們何曾沒有體會；孫少安賺了第一筆錢，與妻子在窯洞里

激動相擁，創(chuàng)業(yè)的喜悅，那些收獲訂單的淘寶店主們其實感同身受。前幾天，山西太原舉辦大

型招聘會，求職者人山人海，場面壯觀猶如春運。

（九）改革開放（相關(guān)近義詞：科技、自信、走出去、引進(jìn)來）

精選標(biāo)題：

《開放，是一種自信》

《越了解，越親近》

《四海同春：不以山海為遠(yuǎn)》

《國家發(fā)展有溫度，人民幸福有質(zhì)感》

《涵養(yǎng)向新而行的文化自信》

《我聽見中國走向世界的腳步》

《走進(jìn)新時代“科學(xué)的春天”》

《開放與進(jìn)步，相伴相生》

《世界聽到開放合作的“中國最強音”》

《擴大開放，行勝于言》

《科技強國，絕不可閉門造車》

《引才聚才為科技爬坡添底氣》

《文化自信：有底氣方能致遠(yuǎn)》

《改革開放的新一代“沉下去了解中國”》

《以開放之姿壯大科技“朋友圈”》

精彩語段：

有誰能抽離時代而踽踽獨行，也沒有誰不被時代氣質(zhì)所涵養(yǎng)?！皣乙欢ㄒ_放，開放

才有未來”。任正非是改革開放的見證者，也是改革開放的參與者。改革開放塑造了中國企業(yè)

家的氣質(zhì)，中國企業(yè)家也在不斷“刷新”改革開放的風(fēng)貌。任正非身上體現(xiàn)出的開放氣度，折

射了中國改革開放年代的總體精神氣質(zhì)。

透過網(wǎng)上熱傳的公開信，很多人嘆服華為的未雨綢繆。多年前做出“所有美國的先進(jìn)芯片

和技術(shù)將不可獲得”的極限生存假設(shè)，并為此走上“科技史上最為悲壯的長征”，華為在自主

創(chuàng)新上的極致堅持，正是今天力挽狂瀾的強大能量。正如公開信中的那句話，“我們不僅要保

持開放創(chuàng)新，更要實現(xiàn)科技自立！”

（十）鄉(xiāng)村振興（相關(guān)近義詞：鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)愁、振興）

精選標(biāo)題：

《奏響鄉(xiāng)村振興“四重奏”》

《曙光在田埃跳躍》

《腳上沾著泥土，心中裝著民情》

《鄉(xiāng)音是永不過期的介紹信》

《善待中華文化的襁褓、搖籃》

《鄉(xiāng)村善治，為發(fā)展凝聚合力》

《筑巢引鳳，助力鄉(xiāng)村》

《新農(nóng)村需要新鄉(xiāng)賢》（人民日報）

《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》（人民日報）

《記住鄉(xiāng)愁就是記住春天》（人民日報）

《農(nóng)村空巢，時代之痛》

《望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁》

《別讓“留守”固化為成長標(biāo)簽》（關(guān)注留守兒童）

《為美麗鄉(xiāng)村著色》

《建設(shè)城市，反哺鄉(xiāng)村》

《讓“空心”農(nóng)村變實心》

《錦繡中華，不可缺美麗鄉(xiāng)村》

精彩語段：

有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時

間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留

下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所

感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在

城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！?/p>

人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗

民情，便會像鹽漬刀祈一樣深深地滲透在他的心窩里，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會

與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時時刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨,

使生活洋溢喜悅。

（十一）生態(tài)文明（相關(guān)近義詞：綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展、詩意棲居、人與自然、留住

青山綠水、美麗鄉(xiāng)愁）

精選標(biāo)題：

《好日子就在青山綠水中》

《好生態(tài)帶來好生活》

《減量生活，點亮生活》

《凝聚生態(tài)共識》

《讓綠色包裝生活》

《莫讓生態(tài)體驗變成生態(tài)破壞》

《經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一張生態(tài)名片》

《實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益的最大化》（人民日報）

《“綠色中國”提升全球生態(tài)文明的顏值》

《推動生態(tài)文明，就要重視“綠色GDP”》

《“綠色GDP”，不能只是“看上去很美”》

《讓生態(tài)文明的種子播撒在每個人心中》

《咬定生態(tài)優(yōu)先建成美麗中國》

《有了生態(tài)美才有“高質(zhì)量”》

《生態(tài)文明應(yīng)“植”入人心》

精彩語段：

我們要認(rèn)識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈

在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生

態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。

山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景，既帶給人們美的享受,

也是人們走向未來的依托。不負(fù)綠水青山，方得金山銀山。堅持一張藍(lán)圖繪到底，筑牢生態(tài)文

明之基，走好綠色發(fā)展之路，才能建設(shè)美麗中國，讓人民生活更加幸福。

（十二）文化傳承（相關(guān)近義詞：傳承文明、文化自信，弘揚堅守）

精選標(biāo)題：

《文化，幸福生活的精神滋養(yǎng)》

《文化味更濃郁，正能量更充沛》

《當(dāng)代中國的精神名片》

《撥動世界心弦的聲音》

《歷史、現(xiàn)實與遠(yuǎn)方的交匯》

《文化是最好的基因》

《讓經(jīng)典成為民族文化基因》

《激活你的文化基因》

《商業(yè)味豈能蓋過文化味》

《莫讓文化沾染銅臭味》

《守護(hù)一片文化晴空》

《鄉(xiāng)村振興不能丟了文化這個“魂”》

《嚴(yán)防過度商業(yè)化建設(shè)好文化公園》

《文化自卑心理當(dāng)摒棄》

《講好中國故事展示文化魅力》

《文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠人》

《在課本里播撒文化自信的種子》

《“國漫崛起”彰顯文化自信》

《流量不是衡量文化的最重要標(biāo)準(zhǔn)》

《傳統(tǒng)文化“上新”，越來越“上心”》

《傳統(tǒng)文化需要時代表達(dá)》

《在觸摸傳統(tǒng)中延續(xù)文脈》

《在深厚傳統(tǒng)文化中固本開新》

《尋找傳統(tǒng)文化的“打開方式”》

《讓傳統(tǒng)文化流行起來是最好的傳承》

精彩語段：

在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化

類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的

記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。

從?；韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們在與文物的對話中感受歷史。

從?；韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們在與文物的對話中感受歷史；從

《大圣歸來》到《大魚海棠》，電影院人頭攢動，一年440億元票房堪稱奇跡……

（十三）公益慈善（相關(guān)近義詞：愛心、慈善、悲憫、善良、熱心）

精選標(biāo)題：

《當(dāng)愛心“落”在指尖，促公益“融”入生活》

《讓公益意識成為孩子“心動力”》

《愛心傳遞，青春無悔》

《公益不只是悲情更有快樂》

《行善有道，用情懷和方法兩條腿走路》

《靜水流深，真善無言》

《大善若水》

《網(wǎng)絡(luò)公益讓愛心更明亮》

《讓“指尖”傳遞愛心》（互聯(lián)網(wǎng)公益）

《讓公益成為基因》

《呼喚公益的春天》

《別再揮霍人們的愛心》

《慈善不是斂財工具》

《人人做公益，溫暖一座城》

《公益，一座城市的良心》

《公益需要有法治做后盾》

《網(wǎng)絡(luò)公益眾籌，規(guī)范透明方有美好未來》

《善良是人生的坐標(biāo)》

《“順其自然”的慈善最暖人心》

《提防慈善的“暗箱操作”》

《讓慈善走到陽光下》

精彩語段：

我們的社會亦不乏善舉，亦不缺溫情。從90歲高齡拾荒老人劉盛蘭、粗衣簡居的白芳禮

救助貧困學(xué)子，到“一搭搭硬幣，沈甸甸稱量出高尚”的吳錦泉，“化作光明燭”的莫爸爸——

莫提高，他們的善舉雖小，卻感動著全中華人們的心靈，拷問著我們對那些貧困人們的漠視與

冷淡。

生活可以有“詩和遠(yuǎn)方”，慈善卻不該有“燈下黑”。現(xiàn)代慈善的一大特點，就是把慈心善

行落實到日常生活當(dāng)中，使之成為公民的一種愛心表達(dá)、一種社會責(zé)任、一種生活方式。

（十四）文明公德（相關(guān)近義詞：品格修養(yǎng)、社會公德、遵守規(guī)則、公共意識、文明尺

度、法制法治、自由的相對性……）

精選標(biāo)題：

《愈豐富，愈高貴》

《審美隨修養(yǎng)而進(jìn)步》

《做好他人眼中的風(fēng)景》

《將文明的種子播種下去》

《涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客》

《文明其表，制度其里》

《文明在于你和我》

《踐行文明，不當(dāng)看客》

《文明也是管出來的》

《讓文明成為最美風(fēng)景》

《文明是時代的剛需》

《用規(guī)則涵養(yǎng)社會文明》

《培育深入人心的規(guī)則意識》

《每一個細(xì)微的權(quán)益都值得維護(hù)》

《為好人點贊，為好人撐腰》

《讓每一個人感受到法治的陽光》

精彩語段：

“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的

華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主

要實力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”,

只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的

水位自然會隨時間的推移，慢慢升高。

（十五）親子關(guān)系（相關(guān)近義詞：養(yǎng)老、育兒、親情、家庭）

精選標(biāo)題：《開心?舒心?順心》

《陪伴是最好的禮物》

《孩子沉迷網(wǎng)游，當(dāng)反思親子關(guān)系》

《不能缺席的“關(guān)愛”》

《讓陪伴成為至親心底的陽光》

《陪伴是最長情的告白》

《用陪伴溫暖每一天的平凡》

《做好養(yǎng)老文章，托起“無憂夕陽”》

《物質(zhì)上保障，精神上慰藉》

《老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂》

《愛上用心交織的生活》

《“空巢”不空，心有陽光》

《讓社會共畫老有所養(yǎng)同心圓》

《用什么消解公眾“養(yǎng)老焦慮”》

精彩語段：

《中國式家庭情感表達(dá)方式》調(diào)查報告顯示，在受訪者中，三成人表示“家人之間不好意

思說愛”，近四成人表示“想表達(dá)，但找不到合適的方式”，四分之一的受訪者認(rèn)為“愛需要表

達(dá)，即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動擁抱過父母，8.2%的受訪者從未主動和父母牽手。

而關(guān)于“愛的期待”的數(shù)據(jù)中，最被“期待”的是“專心的陪伴”，占37.7%；排在第二位的

是“肯定的言語”,占28.3%；排在第三位和第四位的分別是“愛的服務(wù)”和“愛的禮物”。

給愛一個行動，不應(yīng)該是一時的心血來潮而是長久的堅持。穿行在過馬路時牽起父母的手：

流淌在感冒時為父母端上一杯熱茶；閃爍在對父母時時刻刻無微不至的問候，隱藏在那一份精

致小巧的愛的禮物；飄揚在無聲的陪伴之中……愛其實簡單，只是那一份長久的堅持。

（十六）交流融合（相關(guān)近義詞：兼容并包、共存發(fā)展、求同存異、文化互補、一帶一

路、命運共同體）

精選標(biāo)題：

《包容在心，共享成果》

《多彩文明，多樣交流》

《文化交流，文明對話》

《多搭橋，多鋪路》

《親仁善鄰、協(xié)和萬邦》

《放的姿態(tài)擁抱世界》

《八音合奏，終和且平》

《美美與共，天下大同》

《讓文明之光交相輝映》

《架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁》

《文明貴在互鑒》

《人類文明不只一個色調(diào)、一個模式》

《尊重文明的多樣性》

《文明沒有對話，難以真正發(fā)展》

精彩語段：

五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。——馮友蘭

人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?/p>

（十七）公共衛(wèi)生（公共生活、衛(wèi)生安全、生命健康、文明用餐、分餐制、公筷公勺、

體育健康）

精選標(biāo)題：《文明用餐，避免“吃禍”》

《一雙公筷樹新風(fēng)》

《小筷子里的大文明》

《文明用餐，是抗疫的好舉措》

《“分餐制”吃出文明新“食”尚》

《“分餐制”，舌尖上的新風(fēng)尚》

《民以食為天，食以安為先》

《請支持分餐制的常態(tài)化》

《在分餐制中感受文明新風(fēng)》

《公共生活中的“筷“餐文明》

精彩語段：

從勤洗手講衛(wèi)生、公勺公筷分餐制到一米之間守文明，從景區(qū)景點預(yù)約旅游到婚喪嫁娶移

風(fēng)易俗，一系列生活好習(xí)慣、文明新風(fēng)尚，在城鄉(xiāng)大地上悄然興起。細(xì)微之處見文明，長久之

間成習(xí)慣，每一個人都要做公共衛(wèi)生安全的踐行者、守護(hù)者。

滔滔江水不會因堤壩而停止流動，濃濃親情也不會因分餐而分離。一張餐桌砌不下城墻,

一雙公筷挑不散親情。民以食為天，食以安為先。只有衛(wèi)生安全了，我們才能更好地享受父慈

子孝、其樂融融的家庭溫情。不信，你們試著想一想，“禁鞭令”的推行，可曾讓我們淡忘了

除夕之夜圍爐守歲的傳統(tǒng)習(xí)俗？微信紅包的流行，可曾讓我們放棄了拜年團(tuán)聚、禮尚往來的真

心問候？

（十八）讀書（相關(guān)近義詞：學(xué)習(xí)、書籍、書店、知識）

精選標(biāo)題：《讀書是通往世界最便捷的路》

《紙質(zhì)書一直都很“暖”》

《文化積淀，沉積于心》

《全民閱讀，快樂你我》

《整飭人生的“精神牧場”》

《一眼千年，與文化常談》

《讀書，為了遇見更好的世界》

《人生因閱讀而氣象萬千》

《用心培育一個讀書的民族》

《閱讀，讓中國更有力量》

《從“讀書好”走向“讀好書”》

《聆聽文化的鐘鳴，啜飲文化的甘露》

《讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔》

《讀書從來不只是讀書郎的事》

《讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守》

《讓閱讀成為習(xí)慣，讓經(jīng)典潤澤人生》

《最是青春好讀書》

《“讀書不如當(dāng)網(wǎng)紅”是一個偽命題》

精彩語段：

雷海為，2018年央視第三季中國詩詞大會總冠軍。他出生在湖南邵陽洞口縣，7歲起開始

讀詩，喜歡文字的韻律感。2015年，外賣行業(yè)興起，雷海為當(dāng)起了杭州點我達(dá)外賣平臺的一

名外賣小哥，但他愛詩歌的心從未改變。等外賣的那些零碎時間，都被他用來讀書、背詩。“你

在讀書上花的任何時間，都會在某一個時刻給你回報。我覺得你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打

當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的

光彩。”（央視主持人董卿評）

“金牌講解員”韓笑自述：小小講解員也有大夢想：表面看似光鮮亮麗的講解工作，背后

卻飽含艱辛與不易。為了講好中華文化，我翻看古籍、查閱資料，上下班在公交地鐵上的時間

都用來記憶講解詞；為了展示中國形象、首都形象，我每次講解接待時都要穿著套裝和高跟鞋,

腳被磨破早已成為家常便飯；為了給中外游客帶來最好的游覽體驗，我三伏天引領(lǐng)游客站在樹

蔭下，自己迎著陽光的直射，三九天引領(lǐng)游客站在背風(fēng)口，自己迎著刺骨的寒風(fēng)講解。但這一

切，在我看來都是值得的。八、三元思辨作文開頭、中間、結(jié)尾示例

（一）話題:仰視、俯視、平視

題目：《三“視”青山，心“遠(yuǎn)”自得》

開頭段：

辛棄疾有詩云：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是“。我以仰視見青山，得清明高遠(yuǎn);

我以俯視見青山，得重晦深遠(yuǎn);我以平視見青山，得

明晦平遠(yuǎn)。見青山以得不同景，我心悠然自得。

分論點：

仰視可觀清明高遠(yuǎn)，不墜青云之志。

俯視可見重晦深遠(yuǎn)，以史為鑒明得失。

平視可睹明暗相映，得春山于平蕪近處。

結(jié)尾段：

生逢盛世當(dāng)欣逢盛世，作為新時代青年，既仰視立志，又俯視明史，同時平視而寧靜致遠(yuǎn)。

以此接過時代的接力棒，為人生而奮斗。三“視”青山，心“遠(yuǎn)”自得。以自得處人生，得平

蕪近處之春山。

（二）話題:識變、應(yīng)變、求變

題目：《直面時代婚變，把握青年使命》

開頭段：

繁鼓催征穩(wěn)馭舟，潮頭登高運籌謀。面對新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的

新形態(tài)，我輩青年必須堅定信心、銳意進(jìn)取，主動動識變應(yīng)變求變。惟其如此，才能在戰(zhàn)略機

遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存的新時代，把握新使命，奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利！

分論點：

識變一一面對時勢云謫波詭，時代霄壤巨變，我輩當(dāng)篤定信念，踏歌而行。

應(yīng)變一明者因時而變，知者隨事而制。以變應(yīng)變，揮戈仗劍，銳意進(jìn)取。

求變一主動出擊，不拘泥成法，緊跟時代步伐，突破創(chuàng)新尋求時代變化。

結(jié)尾段：

擘畫藍(lán)圖襄盛世，奮楫揚帆啟航程。直面時代嬉變，把握青年使命。斬濁浪，擊長空，識

變，我輩青年指點江山，風(fēng)華正茂;踏南天，碎

凌霄，應(yīng)變，我輩青年奮斗自強，書生意氣;披驚雷，傲驕陽，求變，我輩青年激揚文字,

揮斥方遒。

（三）話題:順境、逆境、絕境

題目：《順境不驕，逆境不懼，絕境不慌》

開頭段：

時光煮雨，歲月花。凡屬過往，皆為序章。在這個黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般閃亮

的時代，我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，揚帆起航，青年我輩當(dāng)傲視蒼穹，展翅期翔。征途漫漫存浩氣，

凌云壯志當(dāng)自強。順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。

分論點：

雄雞一唱天下白，拿云系日少年心。順境不驕，志存高遠(yuǎn)，我輩青年志高遠(yuǎn)，大鵬展翅扶

搖上。

喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。逆境不懼，我輩當(dāng)自強。

破釜沉舟無退路，生死山河挺脊梁。絕境不悅，我輩少年郎，敢叫日月再丈量。

結(jié)尾段：

尼采說：“誰終將聲震世間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云灤泊〃，活在

象牙塔里的靈魂，難以抵御塵世的風(fēng)雨;真正的強者，早已走出囹周，搏擊命運的狂瀾。青春

的我們，更當(dāng)敢于正視，不馳空想，履戰(zhàn)行遠(yuǎn)，磨礪自新著筆不凡的人生:順境不驕，逆境不

懼，絕境不慌。

（四）話題:跟跑、并跑、領(lǐng)跑

標(biāo)題：《以三跑之態(tài)助一馬當(dāng)先》

開頭段：

人生就像一場無盡無休的馬拉松，不同階段的奔跑呈現(xiàn)不同姿態(tài)。跟跑、并跑、領(lǐng)跑，不

同姿態(tài)意蘊無窮。你我之新時代青年理應(yīng)在這場〃以寡敵眾〃的競爭中所向披靡，為個人進(jìn)步與

國家發(fā)展祝添生命活力。用跟跑起步，讓并跑蓄力，以領(lǐng)跑跨越，以三跑之態(tài)，助一馬當(dāng)先。

分論點：

用“跟跑”起步，虛心求知，行而不輟，為并跑積能，腳踏實地。

讓“并跑”蓄力，齊頭并進(jìn)，調(diào)整步伐，為領(lǐng)跑蓄力，堅定不移。

以“領(lǐng)跑”跨越，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國家復(fù)興之路跨步前行。

結(jié)尾段：

“鼓蕩激情揚征棹，一路輕舟乘東風(fēng)?！ㄈ松且粓鲴R拉松，我們永遠(yuǎn)都有機會改變現(xiàn)狀,

在落后時不氣餒，在領(lǐng)先時不浮躁，我們定會在步步跨越中看到更美的風(fēng)景。愿吾輩青年，在

跟跑中成長，在并跑中磨礪，在領(lǐng)跑中綻放芳華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,

成就國家和民族的未來！

（五）話題:見自己、見天地、見眾生

題目：《小我存天地，立身為眾生》

開頭段：

禪語有云：“人生有三見:見自己、見天地、見眾生?！耙娮约海Q視內(nèi)心深處，不驕不躁,

不卑不亢，不以物喜不以己悲；見天地，縱目天下廣宇，天高地迥，海闊云遠(yuǎn)小舟，從此逝江

海寄余生，見眾生，心懷萬民蒼生，悲憫黎元，為天地立心，為生民立命，頂天立地服務(wù)眾生。

新時代的我輩青年當(dāng)小我存天地，立身為眾生。

分論點：

木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。見自己，貴自知，躬自省，不斷砥礪,

向更好的自己出發(fā)。

和光同塵，與時舒卷。一草一天堂。一葉一如來。見天地，開視野，廣格局，志存高遠(yuǎn),

滿腔豪情寫就芳華。

無關(guān)遲暮，不問翻覆。一笑一塵緣，一念一清靜。見眾生，知民情，生悲憫，心系蒼生，

九死不悔為國為家。

結(jié)尾段：

于眼界與鴻鵠之志中見自己，于奮斗與拼搏向上中見天地,于不忘初心砥礪前行中見眾生，

此誠為三見之實行。禪語悟人生，小我大我情。時代洪流滾滾向前，作為新時代青年的我們，

自當(dāng)小我存天地，交身為眾生。

在“對臨”“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新

（六）適用話題：繼承、借鑒與創(chuàng)新

開頭：

對臨是書法臨摹的起點，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上

“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模

仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達(dá)到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中

守正創(chuàng)新！吾輩青年，國之棟梁，當(dāng)善于從“對臨”“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！

主體語段：

在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。

在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。

在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的火花，點燃創(chuàng)

新的火炬。結(jié)尾：沒有“對臨”“背臨”，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創(chuàng)新,

“對臨”“背臨”也一無所用。

“對臨”“背臨”前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣；“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)

藝術(shù)，我們知識變得更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！

讓我們見賢思齊，擇善從之，無時無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨出心裁，每

時每刻思“意臨”創(chuàng)新！

（七）適用話題“直道、彎道、換道”

作文題目：于生命的彎道綻放華彩

開頭在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時需要在“直道”上以實力硬拼，全

力沖刺；有時需要在“彎道”上抓住機遇，巧妙超越；有時則需要另辟新徑，“換道”前行。

以上這三種途徑，我認(rèn)為“彎道”更具有啟示意義。

主體語段成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機會，并把握這一成功的關(guān)鍵，正所

謂“金風(fēng)未動蟬先覺”。

彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機遇擦肩而過。

轉(zhuǎn)機之時，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機四伏，超越也就成了每個人此

刻的唯一信念。

結(jié)尾我們的年華就像賽道，一圈一圈地書寫著歲月的軌跡。征途上，彎道中，只要我們

用心書寫，相信每一次的轉(zhuǎn)彎，都會實現(xiàn)一個華彩四溢的超越，都是一次生命的飛騰！

（八）適用話題甲骨文“從”“北”“化”三字的寫法

作文題目：人生要經(jīng)歷三種境界才完美（“從”“北”“化”）

開頭：歡喜文字學(xué)的朋友有個有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個字均由“人”字而來。

在甲骨文中，兩個“人”字相隨，便是“從”字；兩個“人”字相背，便是“北”字；其中一

個“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個字的形體特點，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)

歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。

主體語段：

第一種境界是“從”字的寫法一一兩個“人”字相隨?！翱瓷骄褪巧?，看水就是水”。

第二種境界是“北”字的寫法一一兩個“人”字相背。“看山不再是山，看水不再是水”

第三種境界，那就是“化”字的寫法一一那個“人”字轉(zhuǎn)了過來?！翱瓷竭€是山，看水還

是水”。

結(jié)尾：

惟有臻及第三種境界的人，才會寫出人生的“化”字，才會領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況

味，才會擁有完美的人生?！皬摹薄氨薄薄盎比齻€普通的漢字，蘊含的是人生的大智慧，絕不

普通。

（九）適用話題對臨背臨意臨

作文題目：在“對臨”“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新

開頭：

對臨是書法臨墓的起點，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上

“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模

仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達(dá)到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中

守正創(chuàng)新！吾輩青年，國之棟梁，當(dāng)善于從“對臨”、“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！

主體語段：

在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。

在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。

在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的的火花，點燃

創(chuàng)新的火炬。

結(jié)尾：

沒有“對臨"‘'背臨"，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創(chuàng)新，“對臨”“背

臨”也一無所用?！皩εR”“背臨”前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣“對臨”“背臨”借鑒

前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識變得更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！

讓我們見賢思齊，擇善從之，無時無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨出心裁，每時每

刻思“意臨”創(chuàng)新！

九、“七字六步”思辨類作文結(jié)構(gòu)示例

思辨性作文的一般結(jié)構(gòu)方式：弓I、分、合、聯(lián)、怎么、結(jié)

引（略）一分（稍詳）一合（詳）一聯(lián)（詳）一怎么（詳）一結(jié)（略）

例1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1917年4月，領(lǐng)導(dǎo)人在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時

指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰；生而強者如果濫用其強，即使是

至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因

此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未

可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

閱讀例文，解析行文思路結(jié)構(gòu)，并說說每一部分的注意點。

步驟守強常思危，處弱需奮發(fā)注意點

（弓I:通過引用名人名言，

美國愛默生說過：“強者容易堅強，正如弱者容易

引出文章的觀點。）引述材料，

軟弱。”這話頗有道理。不過，我更喜歡領(lǐng)導(dǎo)人在《體

揭示論點或提出問題。從提出

引育之研究》里的觀點“生而強者不必自喜也，生而弱

論點的需要出發(fā)，抓住材料要

者不必自悲也。領(lǐng)袖告誡我們：守強常思危，處弱

旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引

需奮發(fā)。

述。一般說來，文字多的敘述

性材料應(yīng)概述，精辟的名言警

句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊豐富

的文字要闡述，漫畫型材料要

對畫面做簡潔介紹和扼要闡述。

所謂弱者，即弱小者。一點剛剛冒起的新芽，一（分：分別舉例闡釋弱和

只剛剛孵化出的雞雛，一個經(jīng)濟(jì)頹敗國防力量落后的強的內(nèi)涵、成因）【認(rèn)識論段落

國家……都是弱者。但最可憐的弱者當(dāng)是精神上的弱寫作】在認(rèn)識論寫作過程當(dāng)中，

者。你需要完成的任務(wù)是簡述你的

所謂強者，即強大者。一個蓊蓊郁郁的參天大樹，【主論點】被認(rèn)知的現(xiàn)狀【核

一頭強健有力的壯年雄獅，一個經(jīng)濟(jì)繁榮國防科技高心方法：認(rèn)識論流程圖】寫該

度現(xiàn)代化的國家……都是強者。但真正的強者絕不止論述性語言的時候，應(yīng)遵循這

步于此。樣的流程該問題本質(zhì)一一該問

題如何表現(xiàn)該問題的流變

與擴大化一一該問題的意義或

影響?！靶〈_喪”是微小而確定

分

的負(fù)能量，【本質(zhì)】它表達(dá)于因

生活小事無端的沮喪，擴大為

一種群體情緒。飛快的生活節(jié)

暫時的強、弱，往往取決于歷史，基因和先天因奏和逼仄的生活空間，對于心

素。但強弱絕不是一個永久的狀態(tài)。態(tài)調(diào)節(jié)能力欠缺的人群，確實

會偶感安全感與幸福感的喪失。

【表現(xiàn)】如不加以正確的價值

觀引導(dǎo)，甚至?xí)?gòu)成一代人的

時代情緒【流變與擴大化】，危

及我們對于生活的基本信心

【意義或影響】

弱者，往往是一個生命、事物的初始狀態(tài)，是強合：將弱和強兩者關(guān)聯(lián)起

合者的前奏。經(jīng)由主觀的努力鍛煉、增益其所不能，弱來，結(jié)合材料內(nèi)容，議論述兩

者就會變成強者。強者，往往是一個生命、事物的巔者的相對關(guān)系。

峰，是弱者的后續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，經(jīng)由時間的洗禮，如果

主觀欠努力，甚至濫用其強，那也會再次淪為弱者。

不管強者，還是弱者，都只是一個相對概念。同樣的

生命、事物，相對于此前的弱小，算得上強大，但相

對于其他更強大的生命或者事物，就未必強大了。所

以，“生而強者不必自喜“，“生而弱者不必自悲

一個生來弱小的人可以通過勤奮鍛煉，使目明耳

聰，身強力壯。一個弱小的國家也可以通過自身的奮

發(fā)圖強實現(xiàn)繁榮昌盛。上個世紀(jì)50年代，新中國是何