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文檔簡介
山東省德州市2024-2025學年高三上學期開學考試
語文試題
2024.9
本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號
涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號;回答非選擇題時,將
答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一
并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主
義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。這是我們
在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。我們一直強調把馬克思主義
基本原理同中國具體實際相結合,現(xiàn)在我們又明確提出“第二個結合”。我說過,
如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們
今天這么成功的中國特色社會主義道路?只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文
明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優(yōu)勢。
歷史正反兩方面的經驗表明,“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶。
第一,“結合”的前提是彼此契合?!敖Y合”不是硬湊在一起的。馬克思主
義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。比如,天下為公、
講信修睦的社會追求與共產主義、社會主義的理想信念相通,民為邦本、為政以
德的治理思想與人民至上的政治觀念相融,革故鼎新、自強不息的擔當與共產黨
人的革命精神相合。馬克思主義從社會關系的角度把握人的本質,中華文化也把
人安放在家國天下之中,都反對把人看作孤立的個體。相互契合才能有機結合。
正是在這個意義上,我們才說中國共產黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者,
又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。
第二,“結合”的結果是互相成就。“結合”不是“拼盤”,不是簡單的“物
理反應”,而是深刻的“化學反應”,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。
一方面,馬克思主義把先進的思想理論帶到中國,以真理之光激活了中華文明的
基因,引領中國走進現(xiàn)代世界,推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉型。從民本
到民主,從九州共貫到中華民族共同體,從萬物并育到人與自然和諧共生,從富
民厚生到共同富裕,中華文明別開生面,實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越,發(fā)展出中
華文明的現(xiàn)代形態(tài)。另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命,
推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍,顯示出日益鮮明的中國風格與
中國氣派,中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華?!钡诙€結
合”讓馬克思主義成為中國的,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經由“結合”
而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
(摘編自習近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》)
材料二:
文化的意義,在于總結人類生活實踐的歷史經驗、引導實踐主體創(chuàng)造新的生
產方式和生活方式、成為改變世界和改易人性的偉大力量。馬克思指出“人的根
本就是人本身”,中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)是尊重人、愛護人、發(fā)展人的人類新
文化。
中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)“以文化人”,造就新時代的實踐主體。馬克思認
為,“最強大的一種生產力是革命階級本身”“人們的社會歷史始終只是他們的
個體發(fā)展的歷史”。“個人的充分發(fā)展”是“最大的生產力”,是生產力的決定
因素。要充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神
力量,就必須培養(yǎng)兼具馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚素養(yǎng)的時代新人。這
就栗深入貫徹習近平總書記所指出的:“把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原
理當作一種生活習慣、當作一種精神追求,用經典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境
界、指導實踐”;“從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國”,深刻理解古代中國
、現(xiàn)代中國和未來中國的常與變;“實現(xiàn)精神上的獨立自主”,“養(yǎng)成昂揚向上
的風貌和理性平和的心態(tài)”。我們要在具體實踐中把“兩個結合”的思想內化,
把習近平文化思想轉化為現(xiàn)實主體的德性,形成新時代實踐主體的浩然正氣、崇
高境界和思想力量。
中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)“化成天下”,體現(xiàn)在推動文化繁榮、建設文化強
國、建設中華民族現(xiàn)代文明的全過程。人類社會有機體是一定的物質生活、社會
生活、政治生活、精神生活與文化形態(tài)相互交織、互動的整體。中國式現(xiàn)代化的
文化形態(tài)體現(xiàn)于物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明之中,滲
透于文化事業(yè)和文化產業(yè)、物質產品和精神產品之中,引導中華民族創(chuàng)造全體人
民共同富裕、物質文明和精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路
的人類文明新形態(tài)。
中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),在新的歷史起點上傳承、創(chuàng)新中華民族處理人與
自然、人與社會、人與自我的關系等問題的普遍智慧和生機活力,是“中華民族
必然走自己的路”的文化表達。從人類文明史來說,中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)揚
棄人類在“人的依賴關系”“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”等歷史階段的
文明成果,不斷創(chuàng)造''建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產能力成為
從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”,提供化解資本主義現(xiàn)代化的社
會危機、生態(tài)危機、精神危機等尖銳挑戰(zhàn)的中國方案,回答人類走出資本主義、
實現(xiàn)人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的中國之問、世界之問、人民之問、時代
之問。
(摘編自杜運輝《創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)
A.我們一直以來立足于五千多年中華文明深厚基礎,積極探索發(fā)展中國特色社
會主義道路,“兩個結合”正是我們早已得出的規(guī)律性認識。
B.馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理想信念、政治觀念、人性本質等多方面
有著高度的契合,因而才促使中國共產黨實現(xiàn)了“兩個結合”。
C.只有培養(yǎng)出兼具馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚素養(yǎng)的時代新人,才能
激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。
D.中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)在不斷地揚棄和創(chuàng)造中,逐步提供著化解危機的中
國方案,回答人類發(fā)展的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。
2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.中華文化和馬克思主義來源不同,又在理論色彩、社會背景諸方面存在差異,
這為二者的有機結合提供了可能。
B.在中國式現(xiàn)代化進程中,可借鑒馬克思主義關于人與生產力關系的論斷,從
歷史角度把握中國的常與變。
C.中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),體現(xiàn)了人類現(xiàn)代化的共同特征與中華文明突出特
性的有機統(tǒng)一,充滿智慧和活力。
D.中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)作為人類文明新形態(tài),要揚棄人類一些文明成果,體
現(xiàn)出人與物的辯證統(tǒng)一。
3.下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)
A.材料一采用總分結構,著重論證了“兩個結合”中“第二個結合”的內容,條理
清晰。
B.材料一在論述馬克思主義主要原理和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就的觀點時,
更側重后者的作用。
C.材料二第四段在論證時側重人類文明史角度,善于運用長句和排比修辭,增
強了論證效果。
D.材料二主要運用了馬克思和習近平的經典理論,在演繹推理中對中國式現(xiàn)代
化的文化形態(tài)展開論述。
4.材料一第四段畫橫線的句子內涵豐富,表述生動,請進行分析。(4分)
5.兩則材料都論述了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),它們是從哪些方面對此進行闡
釋的,請加以概括。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
三走嚴莊(節(jié)選)⑴
茹志鵑
部隊天天行軍,有時五十里,有時七十里,大片大片的土地從我們腳下伸展
開去。地里的莊稼蒼黃了,成熟了,然后,我們走的路邊,就是光禿禿、黑油油
的土地。那大片大片的土地,又落下麥種。麥種具有穿山之力,它不畏嚴寒,不
畏風霜,在土里漸漸地發(fā)芽了,出苗了,然后綠茵茵地滿鋪在黑土上。我又二次
來到了嚴莊。
我趕到嚴莊的時候,天已大黑了。我人還沒進莊,迎面就撲來一股強烈的布
焦臭,我的心不禁怦怦地跳了起來。
嚴莊怎樣了?收黎子怎樣了?老馬那支槍是埋起來了,還是繼續(xù)背在嚴莊人
的身上?我一彎腰,朝莊里小跑起來。
星光下,我看見莊里許多草房沒有了,只剩下一些殘缺焦黑的泥墻,墻里墻
外,碗磕破棉絮鋪了滿地,但是那些燒剩的焦木斷梁,已整齊地堆在一起,空場
上也排滿了一堆堆砌屋用的泥磚。在朦朧的星光下,嚴莊顯得安靜而又嚴峻。
我在來全原來的屋基角落上,一個臨時搭起來的茅草地庵子里看到了收黎子。
她稍稍黑瘦了一些,眼睛顯得大了,正席地坐在一層薄薄的麥秸上,靜靜地低著
頭,在油燈下專心一意地修理一只篩面用的篩子。她將那極細的馬尾,在篩子的
破洞上慢慢地織出經緯,織得是那么細,那么密。仿佛,這里也沒有敵人來過,
外面那倒塌的泥墻,也并不存在。??!收黎子,你是看不見,還是全不在乎?你
卻是靜靜地低著頭,在準備麥收用的工具。
她一抬頭看見我,并沒覺得奇怪,朝我笑了笑,但是接著她一反素來的安靜
沉著,站起身團團轉地忙了起來。她開開鍋蓋,拿拿水瓢,抱一把草,又打開一
個什么包包。她手忙腳亂地忙了半天,給我端來了一碗熱水。經過這一陣忙,她
平靜下來了,又恢復了她原來那種從容不迫的氣度,拉著我的手,坐在我身邊。
我問她敵人來的時候,她怎么過的。
“蹲野地唄!”她說得很簡單。
“來全呢?”
“他?他帶了看家隊,據(jù)了那支槍,到處轉悠,到東放一槍,到西放一槍。”
她說到這里笑了,大概是想起了這些零星槍聲的效果吧!我看看屋里只有她一個
人,便問道:“小全呢?”
收黎子把眼光避開了,停了一會兒說道:“你知道,分了地以后,小全是多
高興,種上了麥以后,他就老去地里望,計算著今年過年吃白面餃子。敵人來了
以后,我們都蹲在野地里,又冷又餓,可孩子還惦念那塊麥地。誰料到半夜里,
我打了一個盹兒,這孩子就跑回去了……”收黎子停住了話,把油盞里的燈草撥
了撥,壓抑了一下感情。
收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了,她知道孩子上哪里去了,她也知道孩子是不會回來
了,她不哭也不作聲,只是呆呆地坐著,來全帶了看家隊不在跟前,大家怕她憋
壞了,勸她放聲哭一下。她搖搖頭,還是不哭也不作聲,一直等到日頭傍山,她
才開口對大伙說:“我悄悄去看一眼,看一眼就死心了?!闭f著她就走了,誰也
攔不住。她一走,莊里人怕她有閃失,就趕緊派人去找來全。
夕陽西下,敵人最忌怕的夜,即將開始了。收黎子連爬帶走,來到嚴莊西頭
的士崗上。她看見焦黑的嚴莊在冒煙,火舌舐過的門洞,像一張一張烏黑的大嘴。
幾個敵人縮著頭抱了槍,踢著地上的枕頭、筷子,踩著碎碗磕和曬干的辣椒在放
哨。風跟著他們的腳跟揚起灰燼,然后又在樹上打起嗯哨……
“小全在哪里?……”嚴莊沉默著。
收黎子忽然明白,僅僅把敵人從嚴莊趕跑是不行的,趕到哪里,哪里就會出
現(xiàn)嚴莊,是敵人,就得干脆徹底地消滅,而不是趕跑。收黎子暫時忘了小全,忘
了那種單純屬于母親的痛楚,她趴在土崗上,什么都看在眼里。什么都記在心里。
就在這時候,她忽然看見來全從側旁爬來,鐵青了臉,大口地喘著粗氣。來全沒
說話,只是帶她繞過莊子,把她帶到東頭的松林里。收黎子剛在松樹后面伏下,
只聽見屋前的場地上傳來一個孩子的喊聲,“不!不!咱不跪!”這是小全,小
全在喊著什么?……收黎子心都發(fā)顫了,一把就奪去了丈夫手上的槍……
,,砰”的一聲,老馬留下的那支槍響了。敵人不知哪里來的槍響,頓時驚慌
失措。收黎子顫顫地拿著槍,挺立在松林前面,雖然沒打到敵人,她也覺得快意。
來全一把把她推進松林,拿過槍對準場上騷亂的敵人又打了一槍,然后和收黎子
回身飛奔。收黎子掙脫手,回過身來,她要最后看看小全。她看見兒子安靜地躺
著,面對長空,躺在敵人的血泊中。周圍的敵人在叫喊,槍在響,風在上空厲聲
尖呼,兒子是在戰(zhàn)斗中停止了呼吸。收黎子回轉身,狂奔起來,她不是逃,而只
是在高速度地飛跑,向一個目標,一個她認定了的目標飛跑。嚴莊不再沉默了。
我決定栗走了,收黎子嘆了一口氣,說:“來全他們那些看家隊走了,我們
栗看家,栗建設,這擔子可重?。 ?/p>
看家隊出了門,他們支援解放戰(zhàn)爭去了,嚴莊的人,擔起了看守這份大“家”
的任務,嚴莊的主人們,他們的力量正在越出它的范圍,推動歷史向前。
我走了,遠離了嚴莊,可是我覺得勝利伴同著收黎子總跟著我,每一個戰(zhàn)士
后面都有她,微黑的臉上,沉靜而堅決。她叮囑我們的話,往往只有一句:“栗
徹底地消滅敵人,保住咱的好光景?!?/p>
是了,大爺們,大娘們,小全的爺,小全的母親,我們的力量匯集在一起,
就能戰(zhàn)勝一切敵人,因為,我們的名字叫“人民”。
(有刪改)
【注】為了開展革命工作,“我”曾三次到達嚴莊,文章節(jié)選部分是“我”第二
次到達嚴莊的見聞。小說中的“我”是一位年輕女干部,一走嚴莊時曾領導嚴莊
人民進行土改運動?!拔摇币娮C了收黎子由一個嫻靜溫順的年輕媳婦到勇敢干練
的支前隊長的成長和進步。
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是()(3分)
A.文章開頭部分的環(huán)境描寫以土地為中心,突出了時間的變化,為全文奠定了
凄涼的感情基調。
B.文章第三段以三個連續(xù)問句表達“我”對嚴莊和收黎子的關心,且為下文收黎
子奪槍反擊埋下伏筆。
C.文中收黎子看到“我”之后的幾個不連貫的動作,從細微處展現(xiàn)了她內心的慌
亂與激動。
D.“嚴莊不再沉默了”與前文“嚴莊沉默著”形成對比,寫出了嚴莊人民由不知反
抗到奮起反抗的轉變。
7.關于文中“收黎子發(fā)現(xiàn)小全不見了”這一段落,下列說法不正確的一項是()
(3分)
A.從本段可以看出,嚴莊是一個和諧的大家庭,嚴莊人民心地善良,互幫互助。
B.收黎子的兩個“知道”與下文小全躺在血泊中形成照應,凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷性。
C.本段通過心理描寫、語言描寫、動作描寫,足見收黎子是一個理智的母親。
D.本段內容推動了后文情節(jié)的發(fā)展,也使得收黎子的形象逐步豐滿、高大起來。
8.小說中的物象往往具有多重作用。本文中的“麥”多次出現(xiàn),它具有怎樣的作
用?請結合全文談談你的理解。(4分)
9.文中使用“我”“你”“她”三個不同的人稱,其中蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度?
請結合文中相關內容簡要分析。(6分)
二、古詩文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一:
初,上①以陽夏侯陳稀為相國,監(jiān)趙、代邊兵;稀過辭淮陰侯?;搓幒铌?/p>
手,辟左右,與之步于庭,仰天嘆日:“子可與言乎?”輔日:“唯將軍令之!”
淮陰侯日:“公之所居,天下精兵處也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,
陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自將。吾為公從中起,天下可圖
也?!标愊∷刂淠芤玻胖?,曰:“謹奉教!”舜常慕魏無忌之養(yǎng)士,及為相
守邊,告歸,過趙,賓客隨之者千馀乘,邯鄲官舍皆滿。趙桐周昌求△見上縣宣
舜賓客甚盛擅兵于外數(shù)歲恐有變,.上令人覆案締客居代者諸不在彖多良引締。
締恐,韓王信②因使王黃、曼丘臣等說誘之。
太上皇崩,上使人召輔,締稱病不至;九月,遂與王黃等反,自立為代王,
劫略趙、代。上自東擊之。至邯鄲,喜日:“締不南據(jù)邯鄲而阻漳水,吾知其無
能為矣?!敝懿?“常山二十五城,亡其二十城;請誅守、尉?!鄙先眨骸笆?、
尉反乎?"對日:“不?!鄙显唬骸笆橇Σ蛔悖鲎?。”上令周昌選趙壯士可令
將者,白見四人。上嫂罵日:“豎子能為將乎?”四人慚,皆伏地;上封各千戶,
以為將。左右諫曰:“從入蜀、漢,伐楚,賞未遍行;今封此,何功?”上日:
“非汝所知。陳舜反,趙、代地皆輸有。吾以羽檄征天下兵,未有至者,今計唯
獨邯鄲中兵耳。吾何愛四千戶,不以慰趙子弟!"皆曰:“善!”又聞締將皆故
賈人,上日:“吾知所以與之矣?!蹦硕嘁越鹳従唽?,締將多降。
(節(jié)選自《通鑒紀事本末?諸將之叛》)
材料二:
陳輔之反,常山郡亡其二十城,周昌請誅其守尉,高帝曰:“是力不足,亡
罪。”守尉視屬城之亡而不效其死力,昌之請誅,正也。雖然,有辨。寇自內發(fā),
激之以反,反而不覺,覺而匿不以聞,不為之備,不亟求援,則其誅勿赦也無疑。
寇自外發(fā),非其所激,非所及覺,覺而兵已壓境,備而不給,待援不至,其宥也
無疑。故立法者,無一成之法,而斟酌以盡理,斯不損于國而無憾于人。陳人之
反,非常山之所能制而能早覺者也。故周昌之按法,不如高帝之原情。雖然,止
于勿誅而已矣,其人不可復用也。所謂“近死之心不可復陽也”。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)
【注】①上:漢高祖。②韓王信:韓國貴族,漢初被漢高祖封為韓王。
10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的答案標號涂黑,
每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
趙相周昌求入見國上固具言回轆賓客甚盛回擅兵于外回數(shù)歲回恐有變
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3
分)
A.圖,是謀取、設法取得的意思,與《燭之武退秦師》“闕秦以利晉,唯君圖
之,,中的“圖”意思不同。
B.引,是牽扯、引出的意思,與《蘇武傳》“虞常果引張勝”中的“引”意思不同。
C.愛,是吝惜、舍不得的意思,與《齊桓晉文之事》“王無異于百姓之以王為
愛也”中的“愛,,意思相同。
D.聞,是使聽到的意思,與《陳情表》中“謹拜表以聞”中的“聞”意思相同。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.劉邦讓陳新出任趙國相國,統(tǒng)率趙、代之地的兵馬。陳躺前去向淮陰侯韓信
辭行時,二人密謀反叛。
B.陳新謊稱有病未赴漢高祖的征召,而后便與王黃等人起兵謀反,自稱為代王,
掠奪了趙國和代國。
C.在無人可用的情況下,漢高祖任命四位趙國壯士為將領,又想出了對敵策略,
展現(xiàn)其變通思維。
D.王夫之以假設、比喻的論證方法分析了漢高祖對待城池失守的官員的做法,
并對此進行了評價。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)締不南據(jù)邯鄲而阻漳水,吾知其無能為矣。(4分)
(2)故立法者,無一成之法,而斟酌以盡理,斯不損于國而無憾于人。(4分)
14.漢高祖和王夫之對常山郡城池失守之事中處理官員的觀點是否相同?請簡要
分析。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15?16題。
大滌山
葉紹翁
倦身只欲臥林丘,羽客知心解款留。泉溜涓涓中夜雨,天風凜凜四時秋。
虎巖月澹迷仙路,龍洞云深透別州。九鎖青山元不鎖,碧桃開后更來游。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.首聯(lián)寫詩人在世事沉浮中深感疲憊,一心向往山林生活,希望山中道士能夠
真心地挽留自己。
B.頷聯(lián)從聽覺與觸覺角度,寫山中泉水涓涓不息,天風凜凜帶來絲絲涼意,生
動形象,易于感知。
C.尾聯(lián)寫大滌山峰巒相扣,仿佛九鎖連環(huán),既寫出山勢險峻,又暗寓作者在山
中得到心靈的慰藉。
D.本詩將直抒胸臆、簡潔敘事、生動寫景巧妙地融為一體,抒發(fā)了作者對寧靜
山林生活的向往之情。
16.本詩頸聯(lián)營造的意境,與《夢游天姥吟留別》中“千巖萬轉路不定……水澹
澹兮生煙”的意境相似,請加以分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《師說》中,韓愈用“,”兩句強調從師是為了學習“道”,
和老師年齡大小無關。
(2)《客至》中描寫詩人欲盛情招待,但因家貧且遠離街市,以致酒菜欠佳而
心懷歉疚的句子是:“,
(3)“滄?!苯洺3霈F(xiàn)在唐宋詩文中,和其他意象組合成一個意境,或展現(xiàn)寬
闊的胸襟,或寄托憂思情懷,或抒發(fā)離情別緒,如“,”。
三、語言文字運用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成18?22題。
在年輕人中,(甲)。只要你聽說過“北漂”“滬漂”,那么“景漂”
的意思也不難理解,唯一需要確定的是,“景”是哪個地名的縮寫,答案是“景
德鎮(zhèn)”。
有媒體考證,早在10年前,就有不少年輕人,把景德鎮(zhèn)作為實現(xiàn)夢想之地。
一項廣被援引的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是,從2023年往前數(shù)的10年里景德鎮(zhèn)人口是凈流入,
這在大多呈人口凈流出的中部四線城市中顯得“A”o
在媒體的講述中,每個“景漂”的故事都有屬于各自的酸甜苦辣,如果非要
歸納為一個共同的關鍵詞,那就是重啟人生。在漂流到景德鎮(zhèn)之前,他們處于不
同的人生階段和生活軌道,拿出的考卷成績不一,但在一些或大或小、或隱或現(xiàn)
的人生十字路口,他們把人生的骰子拋向這里。有人想栗成就一番創(chuàng)作事業(yè),有
人想呼吸自由的空氣,有人只是單純想“復得返自然”。但B,都是
為了重新掌控自己的人生,把生活調整到忠于自己內心的頻道上。
景德鎮(zhèn),(乙)。跟一線城市比,舒適自在的生活環(huán)境、門檻極低但
足夠友好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、完整而成熟的陶瓷產業(yè)鏈……這樣的條件組合可謂誘惑力
十足。再加之,近年來景德鎮(zhèn)在打造消費型城市上的努力,鎂光燈下的“景漂”
顯得更加迷人。
①對于不少人來說,這里是一個完美的夢想孵化器。②成為“景漂”,不僅
契合了當下不少年輕人更松弛、更自省的人生態(tài)度,③成本而且似乎尚可承受,
就算失敗,也沒有什么了不起。④擺脫過去的成功學敘事,找尋并成為另一種生
活,在這里真的成為可能。⑤從這個角度說,“漂”不過是表象,⑥“景漂”更
像是他們對自己這種生活狀態(tài)的自嘲或者自娛自樂。
18.文中第五段用“夢想孵化器”比喻夢想安放之地,使用了暗喻的修辭手法。請
以“雨”為本體寫一個句子。要求:語意完整,使用暗喻;暗喻貼切,表達流暢。
(3分)
19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)
20.文中第五段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言
表達準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(4分)
21.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏
輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)
22.請用一個包含因果關系的句子概括文本第四段內容,不超過60字。(5分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
隨著奧運賽事的進行,中國“00后奧運小將,展現(xiàn)真正的松弛感”的話題迅
速走紅,他們努力拼搏,實力超群,從容淡定;全紅嬋掛滿迪士尼玩偶掛件的''痛
包”和丑魚拖鞋充滿了生活趣味;奪冠后陳藝文給昌雅妮的公主抱,……他們用
松弛感為嚴肅緊張的競技賽場添加了活力,展現(xiàn)了年輕一代運動員的獨特風范。
上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請你以“松弛感”為話題,寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得
泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)現(xiàn)代文閱讀I
1.C(A“一直以來”“早已得出”錯;B“人性本質”錯;D“化解危機”
錯)
2.A(不合邏輯)
3.B(“更側重后者的作用”錯)
4.①這句話說明了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合不是松
散的、淺層次的結合,而是有機統(tǒng)一、高度融合并造就了新的文化生命體,內涵
豐富。②運用了比喻的修辭手法,將深奧晦澀的哲學理論闡釋得深入淺出,通俗
易懂,表述生動。
5.①中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義相
結合而形成的新文化;②中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)“以文化人”,造就新時代具
有浩然正氣、崇高境界和思想力量的實踐主體;③中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)“化
成天下”,引導中華民族創(chuàng)造人類文明新形態(tài),并回答人類之問。
(二)現(xiàn)代文閱讀n
6.B(A“為全文奠定了凄涼的感情基調”錯;C“激動”錯;D“對比”錯)
7.C(“足見收黎子是一個理智的母親”錯)
8.①“麥”具有象征意義,暗示主題:麥種不畏嚴寒與風霜,毅然發(fā)芽,
出苗,象征了抗日軍民不畏困苦的斗爭精神和努力重建家園的堅定信念。
②使人物形象更豐滿:小全盼望著麥收后能吃上白面餃子,甚至無懼敵人跑
去看麥地,體現(xiàn)出小全對麥的珍視,表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。
③推動故事情節(jié)發(fā)展:小全惦念麥地,才獨自離開,遭遇敵人,不幸遇難,
由此推動了后面收黎子的行動和成長。
9.①對收黎子認知轉變和意識覺醒的肯定。文章以“我”到嚴莊之后的見
聞和感受直接表達了對收黎子成長進步的肯定。②對收黎子平靜面對戰(zhàn)爭的震驚。
文章運用第二人稱“你”,創(chuàng)設與收黎子直接對話的場景,便于“我”直接發(fā)出
慨嘆。③對敵人的憤恨之情。文章運用第三人稱“她”,細致描寫了收黎子的悲
慘遭遇和悲痛心情,揭露戰(zhàn)爭的殘酷,表達對敵人的痛恨。
二、古詩文閱讀
(一)文言文閱讀
10.BDF
11.B(二者意思相同)
12.D(“比喻的論證方法”錯)
13.(1)陳新不向南占據(jù)邯鄲卻據(jù)守(倚仗)漳水,我知道他沒多大能力
To
(2)所以法律的實行,沒有一成不變的。必要時應斟酌變通以近情理,這
樣就可以既不損害國家利益也不冤屈當事人。
14.不同。①漢高祖認為城池失守是將士力量不足而致,郡守和郡尉無罪。
②王夫之認為陳貓反叛、城池失守不是守城官員能控制和覺察的,但因其沒有拼
死挽救,所以只能免于被處死,卻無法繼續(xù)被任用。
(二)古代詩歌閱讀
15.A(“希望山中道士能夠真心地挽留自己”錯)
16.①兩首詩都營造了一種迷離神秘的意境。②葉詩描寫朦朧的月色,虎形
的巖石,云霧深邃的龍洞等意象,以及聯(lián)想到巖石后隱藏著通往仙境的道路,龍
洞依稀透出另一個州郡,營造了迷離神秘、深遠夢幻的意境。③《夢游天姥吟留
別》借助想象,描寫天姥山千巖、繁花、奇石、熊咆龍吟、水面上的霧氣等意象
以及天色與天氣的變化,營造了一種奇異多變、迷離神幻的意境。
(三)名篇名句默寫
17.(1)吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎
(2)盤饗市遠無兼味樽酒家貧只舊酷
(3)長風破浪會有時直掛云帆濟滄海/滄海月明珠有淚藍田日暖
玉生煙曾經滄海難為水除卻巫山不是云/寄蜉蟾于天地渺滄海
之一粟
三、語言文字運用
18.示例:遠處,烏云翻滾;近處,電閃雷鳴。大雨傾盆而下,是老天憤怒
的眼淚。
19.A.格格不入B.無一例外
20.③句修改為:而且成本似乎尚可承受,就算失敗,也沒有什么了不起。
④句修改為:擺脫過去的成功學敘事,找尋并成就另一種生活,在這里真的成為
可能。
21.甲:“景漂”正成為一種新時髦乙:為“景漂”提供了適宜的環(huán)
境
22.示例一:“景漂”顯得更加迷人是因為景德鎮(zhèn)生活環(huán)境舒適,創(chuàng)業(yè)環(huán)境
友好,陶瓷產業(yè)鏈成熟以及政府建設城市的努力。
示例二:因為景德鎮(zhèn)生活環(huán)境舒適,創(chuàng)業(yè)環(huán)境友好,陶瓷產業(yè)鏈成熟以及政
府建設城市的努力,所以“景漂”顯得更加迷人。
四、寫作
23.【參考譯文】
材料一:
起初,漢高祖任命陽夏侯陳舜為相國,監(jiān)管趙國、代國邊境部隊。陳舜拜訪
淮陰侯韓信并向他辭行?;搓幒钗罩氖?,屏退左右隨從,與他在庭院中散步,
仰天嘆息道:“有幾句話,能和你說嗎?”陳舜說:
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