2017年成考專升本《教育理論》考試試題及答案

2017年成考專升本《教育理論》考試試題及答案一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。?1.西方的第一部教育著作是()?A.《論演說家的教育》?B.《大教學(xué)論》?C.《普通教育學(xué)》?D.《民主主義與教育》?A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記•學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。?2.在教育發(fā)展過程中，美國教育家杜威和克伯屈代表的學(xué)派是()?A.實驗教育學(xué)?B.文化教育學(xué)?C.實用主義教育學(xué)?D.批判教育學(xué)?C實用主義教育學(xué)的代表作有：美國教育家杜威的《民本主義與?3.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的()?A.永恒性?B.歷史性?C.階級性?D.相對獨立性?A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇,只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。?4.最早使用美育一詞的是()?A.赫爾巴特?B.席勒?C.盧梭?D.孔子?B美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。他認為美育就是審美教育，也叫美感教育。?5.以美國學(xué)制為藍本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()?A.壬寅學(xué)制?B.癸卯學(xué)制?C.壬子癸丑學(xué)制?D.壬戌學(xué)制?D1922年，在當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了壬戌學(xué)制，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。?6.在教育過程中，意料之外的事情總會發(fā)生。教師在無準備的情況下，能夠迅速、果斷地做出正確判斷，隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，是教師教育機智的表現(xiàn)。這體現(xiàn)了教師勞動的哪些特點()?A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性?B.連續(xù)性、廣域性?C.長期性、間接性?D.主體性、示范性?A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教育機智。?7.根據(jù)學(xué)科課程標準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()?A.教學(xué)指導(dǎo)書?B.教學(xué)參考書?C.教材?D.教案?C教材是根據(jù)學(xué)科課程標準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識授受活動中的主要信息媒介，是課程標準的進一步展開和具體化。?8.學(xué)而時習(xí)之溫故而知新體現(xiàn)了()?A.鞏固性的教學(xué)原則?B.循序漸進的教學(xué)原則?C.直觀性的教學(xué)原則?D.啟發(fā)性的教學(xué)原則?A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié)，如孔子主張，學(xué)而時習(xí)之溫故而知新;烏申斯基也提出，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。鞏固性原則是由學(xué)生認識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點所決定的。?9.運用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于()?A.曉之以理?B.動之以情?C.選好示范的榜樣?D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境?D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的情境，這需要教師進行大量精細而復(fù)雜的工作，對教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機制等方面都提出了較高的要求。?10.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()?A.備課?B.上課?C.課外作業(yè)?D.成績評定?B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。?11.我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的主要評價方式是()?A.診斷性評價?B.形成性評價?C.終結(jié)性評價?D.多元性評價?C終結(jié)性評價是指在教學(xué)結(jié)束時進行的教學(xué)評價，主要用于評定在一學(xué)期、一學(xué)年或某個學(xué)習(xí)課題結(jié)束時，教學(xué)目標達到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評價的目的在于給學(xué)生劃分等級。我國現(xiàn)行中考、高考制度所體現(xiàn)的就是終結(jié)性評價。?12.班主任工作的基本任務(wù)是()?A.帶好班級，教好學(xué)生?B.與其他教師處好關(guān)系?C.認真執(zhí)行校長指令?D.教好課?A班級是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)校進行教育和教學(xué)活動的基本單位。班主任受學(xué)校委派，全面負責(zé)一個班學(xué)生的各項工作?？偟膩碚f，班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。?二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。?13.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟狀況一致，則這兩個國家的教育就完全一樣。?錯誤。?教育受一定社會的政治經(jīng)濟的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會活動，又具有自己的相對獨立性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生。任何一種教育，從其思想、制度、內(nèi)容、方法等方面來看，盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，即教育具有自身的繼承關(guān)系。教育自身的繼承關(guān)系，也稱教育的繼承性。正因為教育具有這種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會有不同特色的教育;不同民族的教育會表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點。?14.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。?錯誤。?高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使使學(xué)生在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展，課程標準應(yīng)有不同水平的要求，同時要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。?三、簡答題：15～17小題，每小題8分，共24分。?15.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律??教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：?(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的身心發(fā)展;?(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育;?(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿??(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。?16.簡述教師的作用。?(1)教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;?(2)教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;?(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。?17.簡述我國中小學(xué)德育的任務(wù)。?(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向;?(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;?(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習(xí)慣;?(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。?四、論述題：18小題，15分。?18.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。?(1)這一做法違背了間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的教學(xué)過程規(guī)律。?(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)?下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。?(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接?經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗