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文檔簡(jiǎn)介
【中考猜想】江蘇省南京市2025屆初三聯(lián)合模擬考試語文試題
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。
2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。
3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。
4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、積累與運(yùn)用
1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()
A.秩序zhi祈禱qi逞強(qiáng)cheng壓榨zha
B.逃竄cuan羈絆pan田里geng娥揉造作j窗。
C.刑棘jlng慰精牝氣氨&n溯流而上shud
D.贅述zhui捅婁子16u澎湃peng窒息Z1
2.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()
A.茗臨(1i)分歧(qi)狹雕(ai)
B.潛逃(qian)字帖(tie)值然(qiao)
C.摩邪(pl)雕卷(1OU)瞭望(liao)
D.冠冕(guan)挾持(jie)渲染(xuan)
3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等,稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等,對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足
下、先生、大人”等。
B.《儒林外史》是清代小說家吳敬梓寫的一部長(zhǎng)篇諷刺小說,主要描寫了明清時(shí)期科舉制度下讀書人及官紳的活動(dòng)和
精神面貌。
C.沈雁冰是我國(guó)著名作家、社會(huì)活動(dòng)家,其代表作有小說《蝕》三部曲、長(zhǎng)篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪?zhàn)印?/p>
《春蠶》等。
D.曾痛斥英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國(guó)人道主義作家,其代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》(九三
年》等。
4.下列詞語中加點(diǎn)字讀音完全I(xiàn)E確的一項(xiàng)是()
A.箴言(zhen)稽首(qD果脯(pfi)氣沖斗牛(dou)
B.蝮巖(chan)夢(mèng)摩(yan)蔭蔽(ym)人才濟(jì)涉(jD
C.芯恨(fen)羈絆(ban)氤氯(yun)嶄露頭角(Qu)
D.按捺(n立i)剽悍(piao)嵯峨(cu6)強(qiáng)聒不舍(gu。)
5.下列各句中,加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是()
A.女排運(yùn)動(dòng)員朱婷近幾年來取得一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異戰(zhàn)績(jī),她不僅是中國(guó)女排的申摩胡柱,也無愧于世界女排第一人的
贊譽(yù)。
B.學(xué)生貪玩忘了做寒假作業(yè),有些家長(zhǎng)竟然替代孩子完成任務(wù),李代棟修,這其實(shí)是害了孩子。
C.“時(shí)代楷?!秉S大年同志,為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)朝期盡容,死而后已。
D.有些不良媒體為吸引眼球,不惜斷章取義、制造噱頭,失實(shí)報(bào)道,不僅誤導(dǎo)了輿論,更對(duì)當(dāng)事人造成了傷害。
6.(1)傾聽:閱讀下面的文字,完成后面的任務(wù)。
近日黃渤做客了央視的某節(jié)目,在采訪中黃渤談起了他的成名之路很不易,他報(bào)考北京電影學(xué)院,考了兩次都沒考上
表演系,最后考上了配音系專業(yè),他幽默地調(diào)侃稱:“考不上表演系是因?yàn)?長(zhǎng)相幫了忙'”。
請(qǐng)你根據(jù)語境,說說黃渤調(diào)侃自己考不上表演系是因?yàn)椤伴L(zhǎng)相幫了忙”的言外之意是:
(2)連貫:在下面橫線處寫一句話,使文段連貫順暢。
黃渤上過兩次春晚舞臺(tái),而且每次表現(xiàn)都非常好。今年春晚黃渤和張藝興、陳偉霆搭檔演唱的歌曲《最好的舞臺(tái)》更
是讓大家對(duì)他的歌唱和舞蹈功底有了新的認(rèn)識(shí)。黃渤談到,面對(duì)觀眾的審美疲勞,現(xiàn)在春晚越來越難辦,表演藝人的
壓力也是越來越大,但整個(gè)春晚節(jié)目組還是想把最好的節(jié)目呈獻(xiàn)給大家。主持人問他:“既然上春晚壓力
大,?”他說:”就讓它更好看一點(diǎn)?!笨此坪?jiǎn)單的回答,卻巧妙地化解了問題的難度,也說出了春晚工
作人員的心聲。
(3)得體:黃渤談到自己唱歌十多年卻沒有出名,現(xiàn)在能在春晚這個(gè)舞臺(tái)上給大家唱歌,也算是實(shí)現(xiàn)了自己的歌手夢(mèng),
主持人接著又問他:“想出名嗎?"他說:""。請(qǐng)你替他說一段話,既合乎當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,也反映正確的
名利觀。(80字左右)
7.默寫。
①,志在千里。(曹操《龜雖壽》)
②忽如一夜春風(fēng)來,o(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
③,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)
④不畏浮云遮望眼,。(王安石《登飛來峰》)
⑤,月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
⑥落紅不是無情物,o(龔自珍《己亥雜詩》)
⑦淡定是一種人生境界,它注重于穩(wěn)定自己的心態(tài),不去受外界影響,不因?yàn)橐粫r(shí)的得而愉悅得意,不因?yàn)橐粫r(shí)的失
而傷心煩惱。誠(chéng)如范仲淹在《岳陽樓記》中所言:,。
8.北京大學(xué)古代文學(xué)專家李鵬飛教授對(duì)青少年朋友說:“讀《三國(guó)演義》,不能只看故事。”結(jié)合閱讀體驗(yàn),舉一例
談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。(不超過100字)
二、閱讀
9.閱讀下面詩歌,完成小題。
二月二日白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲①一時(shí)生。
輕衫細(xì)馬春年少,十字津頭一字行。
二月二日②李商隱
二月二日江上行,東風(fēng)日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴?,紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營(yíng)。④
新灘莫悟游人意,更作風(fēng)檐夜雨聲。①菜甲:菜初生的葉芽。②本詩作于854年,即作者只身遠(yuǎn)赴四川梓州入幕府任
職第三年。③無賴:即無心。④元亮、亞夫:指東晉詩人陶淵明和漢代大將周亞夫。
1.“草芽菜甲"和‘'花須柳眼”都寫出了景色_______的特點(diǎn)。
2.兩首詩借春景抒發(fā)的情感有何異同?試作分析。
10.閱讀文言文,回答問題。
河中石獸
紀(jì)的
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流
下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵把,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮
于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。
蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得
于數(shù)里外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
1.下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()
A.是/非木柿
B.與朋友交/而不信乎
C.卒獲有所/聞
D.止匕/先漢所以興隆也
2.下列句子中,加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.山門用于河(倒塌)B.爾輩不能究物季(客觀事物的道理)
C.相與步于中庭(在)D.未復(fù)有能與基奇者(其中)
3.對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.選文以時(shí)間為序敘述故事,先寫寺僧尋找石獸未得,再寫講學(xué)家的議論令眾人信服,最后寫按老河兵的說法尋得石
獸。
B.選文中的人物各具特點(diǎn),在打撈石獸一事上,寺僧不切實(shí)際,認(rèn)識(shí)片面;講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng);老河兵善
逆向思維,歪打正著。
C.選文寓理于事,作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局,引出作者的思考和議論,揭示了文章的主旨。
D.文章語言簡(jiǎn)潔,如寫寺僧沿河打撈石獸,僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句,簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過,以“無跡”
交代結(jié)果。
4.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。
(2)但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
5.選文講述的故事說明了一個(gè)什么道理?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯⑹尽?/p>
11.閱讀下面的文字,完成下列小題。
建筑的“中國(guó)臉”
周飛亞
①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從詩書禮樂到鐘鼎彝器,博大精深的古典文化,素來為國(guó)人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)
建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?,有幾分“土?/p>
士氣”,而新建筑美則美矣,卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣,美得有些蒼白。相形之下,歐洲古建筑遍地開花,如風(fēng)光片
里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂,讓人如何與之一較高下?難道,中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎?此言差矣。
②中西古建筑最顯著的對(duì)比,以材料上的土木和磚石為例。乍看之下,木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平,似乎很難與
巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實(shí)上,中華大地并不缺石材,古
代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他們看來,
那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看,早在那個(gè)時(shí)代,我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到
了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。
③因此,對(duì)于磚石建筑,古人''非不能也,乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣,形式和
質(zhì)料上的偏好,其實(shí)是一種文化選擇。
④追根溯源,審美偏好的出發(fā)點(diǎn),還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢(shì),以求“飛
升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中,石頭
冰冷堅(jiān)硬,缺乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”
的居住理想。
⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方,建筑是主要的文化載體,法國(guó)作家雨果就曾說過,“建
筑是石頭的史書”,一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù),繪畫之,雕刻之,詠嘆之,摹寫之,以圖將其打造為“高大上”
的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了:文字才是千古之承載,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義
中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。
⑥兩千多年前,孔老夫子就曾說過:“君子不器?!敝氐垒p器,由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳
統(tǒng)文化里,精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來不求物質(zhì)之長(zhǎng)存,即便建筑,也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生
滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”,往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”,更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。
⑦縱觀世界歷史,宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗
時(shí)百年,這樣的不計(jì)人力物力的投入,只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是
現(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后,也變得越來越世俗化:寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變
為以殿堂為重,似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土;中國(guó)的重樓式佛塔,在全世界更是獨(dú)一無二,比之只
能仰望敬畏的高塔,逐層登臨更顯親近;到后來竟至“此心即佛”,已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。
⑧由此觀之,中國(guó)古建筑的貌不驚人其來有自,完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓,不正在于精神的包容
與意境的博大嗎?
⑨說得好,中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉'",我們要有這樣的自信!
(選自2016.12.8《人民日?qǐng)?bào)》)
1.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而中國(guó)古建筑保存下來的卻不多,且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省?/p>
B.古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下,所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。
C.中國(guó)古建筑少用磚石,而多用土木材料,體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。
D.西方古建筑是為人服務(wù)的,故高大聳立;中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的,故橫平舒展。
2.文章首先;接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比,分析它們的差異;最后。
3.中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同?請(qǐng)概括。
4.中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義?請(qǐng)概括。
12.現(xiàn)代文閱讀
歲時(shí)的寄托
①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系,春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今,中國(guó)人都
通過豐富多彩的飲食文化活動(dòng)來寄托自己在歲時(shí)中的希望和情懷,于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。
②中國(guó)人對(duì)春天有著深厚的感情,春季的節(jié)日也格外多,如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對(duì)春天的希
望,對(duì)人生的暢想會(huì)在這些歲令時(shí)節(jié)中淋漓盡致地表達(dá)出來。
③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一,是中國(guó)一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日,也就是過年。
北方人都會(huì)包餃子以賀春節(jié),餃子內(nèi)還要包上一些錢物,吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕,取
的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時(shí),親朋好友還要互相拜年,吃年節(jié)酒。這個(gè)習(xí)俗古已有之,《法苑
珠林》中提到,唐朝時(shí),長(zhǎng)安城內(nèi)”每至元日以后,遞飲酒相邀迎,號(hào)‘傳坐酒’"。古人在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇
酒、柏味酒、椒華酒以賀新年,取吉避邪。
④正月十五元宵節(jié),除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動(dòng)外,吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵,在南方
則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期,宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”,取“團(tuán)團(tuán)圓圓”之意。流傳甚廣的民謠
《賣湯圓》,“吃了湯圓好團(tuán)圓”,這對(duì)中國(guó)人來說是最吉祥美好的祝福了。
⑤到了夏天,五月初五端午節(jié)也是中國(guó)民間比較重大的節(jié)日。千百年來,人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的
美味——粽子。粽子,古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣,但萬變不離其宗,多用糯米制成。
⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們?cè)诮鹎飼r(shí)節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié),是團(tuán)圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花
酒都是這個(gè)節(jié)日中必不可少的活動(dòng)。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽時(shí)節(jié),秋菊盛開,相聚、登
高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕,人們?cè)诒苄捌砀V邢硎苤畹臒o限歡娛。
⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴,謂之合家歡、團(tuán)年飯。
從古代起,人們就極為重視除夕之夜?!肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴,長(zhǎng)幼成集,多作吉利語,各年夜飯,俗呼合
家歡?!蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等,佳肴美饌應(yīng)有盡有;北方必吃餃子,“年
年餃子年年順”??傊κ乘资呛霞覉F(tuán)圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。
(有刪改)
1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.古人從除夕之夜開始,就相邀飲酒,被稱為“傳坐酒”。
B.年糕,寄寓“年年高興、年年高升”之意;吃菊花糕,寄寓辟邪祈福之意。
C.農(nóng)歷大年初一,北方人餃子里包一些錢物,祝福吃到錢物的人今年有格外好的運(yùn)氣。
D.春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日;中秋節(jié)、重陽節(jié)是秋季的節(jié)日。
2.下列對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析,正確的一項(xiàng)是()
A.文中第②段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。
B.“相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期,宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”?!敝小跋鄠鳌币辉~說明了“吃湯圓始于春秋時(shí)
期”說法的確切來源,已經(jīng)得到證實(shí)。
C.“正月十五元宵節(jié),除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動(dòng)外,吃湯圓是萬萬不能少的?!敝械摹叭f萬”表范圍,體現(xiàn)
了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。
D.第②?⑦段按照時(shí)間順序先介紹“節(jié)日飲食風(fēng)俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗,接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中
秋節(jié)、重陽節(jié)的食俗,后介紹冬天除夕的食俗。
3.下列關(guān)于第⑦段中畫線句子運(yùn)用的說明方法及其作用的說法,正確的一項(xiàng)是()
《清嘉錄》即云:“除夜家庭舉宴,長(zhǎng)幼成集,多作吉利語,各年夜飯,俗呼合家歡。”
A.使用引用的說明方法是為了說明“從古代起,人們就極為重視除夕之夜”。
B.使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴,謂之合家歡、團(tuán)年飯”。
C.使用舉例子的說明方法,具體說明“從古代起,人們就極為重視除夕之夜”。
D.使用舉例子的說明方法,具體說明“除夕之夜家家舉宴,謂之合家歡、團(tuán)年飯”。
13.閱讀下面的文章,完成下面小題。
極光形成之謎
①1950年的一個(gè)夜晚,北極夜空上方出現(xiàn)淡紅和淡綠色的光弧,時(shí)而像在空中舞動(dòng)的彩帶,時(shí)而像在空中燃燒的
火焰,時(shí)而像懸在天邊的巨傘……它較盈地飄蕩,不斷變化著自己的形狀,持續(xù)了幾個(gè)小時(shí)。它多彩多姿,一會(huì)兒紅,
一會(huì)兒籃,一會(huì)兒綠,一會(huì)兒紫,變幻莫測(cè)。這就是美麗的極光。
②極光是太陽風(fēng)將帶電粒子吹到地球兩極上空,被地磁俘獲產(chǎn)生的一種特殊光學(xué)現(xiàn)象。
③極光在很多地方出現(xiàn)過,但“極光之源”到底在哪里呢?極光是如何形成的呢?極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北
兩極呢?
④科學(xué)家研究認(rèn)為,太陽活動(dòng)是極光之源。極光出現(xiàn)的頻率與太陽活動(dòng)有很大關(guān)系,極光就像太陽發(fā)出的電。太
陽是一顆恒星,不斷放出光和熱。其表面和內(nèi)部進(jìn)行各種化學(xué)元素的核反應(yīng),產(chǎn)生出強(qiáng)大的、內(nèi)含大量帶電粒子的帶
電微粒流。這些帶電微粒射向空間,和地球外80?1200千米高空的稀薄氣體的分子碰撞時(shí),由于速度快而產(chǎn)生發(fā)光現(xiàn)
象。太陽活動(dòng)是周期性的,其周期大約11年。在太陽活動(dòng)的高潮期,太陽黑子出現(xiàn)得最多,有人發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)“大黑
子”經(jīng)過太陽中心的子午線20?40小時(shí)后,地球上一定會(huì)出現(xiàn)極光。
⑤那為什么極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極呢?原來,地球本身是個(gè)近似以南北極為地磁兩極的大磁石。太陽送來的
粒子流接近地球時(shí),以螺旋形的運(yùn)動(dòng)方式分別飛向兩個(gè)磁極。事實(shí)上,磁極不能完全控制所有的帶電粒子流,在太陽
噴發(fā)的帶電粒子流非常強(qiáng)烈的年份,也能在兩極地區(qū)以外的一些地方觀察到極光。因?yàn)榭諝獬煞址浅;祀s,不同氣體
成分如氧、氮、氯、氤等在帶電微粒流作用下,會(huì)發(fā)出不同的光,所以極光看上去多彩絢麗。有人從地球磁層的角度
考慮,認(rèn)為地球磁層包裹著地球,就像地球的“保護(hù)網(wǎng)”,使之避免遭受太陽風(fēng)輻射粒子的侵襲。但在南北極的上空,
這張“網(wǎng)”并不結(jié)實(shí),有較大的“間隙”,通過“間隙”,部分太陽風(fēng)便會(huì)侵入地球磁層。由于南北極上空有“間隙”,
因此極光現(xiàn)象多發(fā)生在兩極地區(qū)的上空。
⑥但是,上述觀點(diǎn)雖較好地解釋了極地地區(qū)的極光現(xiàn)象,卻無法解釋近地面附近出現(xiàn)的極光現(xiàn)象。一些人認(rèn)為這
些極光是由于地面附近的靜電放電所產(chǎn)生的。據(jù)史料記載,離地面1.2?3.0米都出現(xiàn)過極光。有時(shí)人們?cè)诔霈F(xiàn)近地極
光的地方,還能聞到臭氧的味道。
⑦因?yàn)樵S多極光現(xiàn)象與彗星明亮的尾巴有相似之處,所以有人把極光現(xiàn)象與彗星聯(lián)系起來,這對(duì)認(rèn)識(shí)極光是有一
定好處的。盡管極光之謎還沒有完全揭開,但人類對(duì)它已經(jīng)有了較科學(xué)的認(rèn)識(shí),也許很快科學(xué)家們就能告訴我們極光
真正的奧秘。
1.選文第①段運(yùn)用了哪種說明方法?有什么作用?
2.請(qǐng)具體分析選文第④⑤段順序不能調(diào)換的原因。
3.選文第⑥段的加點(diǎn)詞語“據(jù)史料記載”是如何體現(xiàn)說明文語言特點(diǎn)的?
4.選出下列內(nèi)容與選文不符的一項(xiàng)()
A.極光看上去絢麗多彩,是因?yàn)榭諝庵泻醒?、氮、氯、窟等不同氣體成分在帶電微粒流作用下,發(fā)出了不同的光。
B.極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極,但在太陽噴發(fā)的帶電粒子流非常強(qiáng)烈的年份,兩極地區(qū)以外的一些地方也能觀察到極
光。
C.太陽活動(dòng)是周期性的,其周期為11年。在太陽活動(dòng)的高潮期,太陽黑子出現(xiàn)得最多。
D.極光形成之謎至今還沒有完全揭開,啟示我們科學(xué)探索之路是永無止境的。
三、語言表述
14.仔細(xì)觀察右邊的漫畫,寫出你的感受。(2分)
四、寫作
15.閱讀下面名言完成作文。
1.天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜?/p>
2.這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人?!?jiǎn)⒊?/p>
3.責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?!璧?/p>
請(qǐng)以“擔(dān)負(fù)責(zé)任”為話題,寫一篇文章。
要求:①文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度,可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫詩歌,不少于15行。
參考答案
一、積累與運(yùn)用
1、A
【解析】
B.羈絆bAn。C.溯流而上siioD.捅婁子16u,窒息zhio
2、A
【解析】
B.潛逃(qian)oC.辟邪(bi)雕鏤(ldu)oD.挾持(xie)渲染(xuAn)。
3、A
【解析】
BCD三項(xiàng)正確,A項(xiàng)錯(cuò)誤?!白印笔蔷捶Q。
4、B
【解析】
B詞語中加點(diǎn)字讀音完全正確。A稽首(qi),果脯(琦)。C嶄露頭角(lu)oD按捺(值)。
5、B
【解析】
B項(xiàng)中“李代桃僵”的意思是李樹代替桃樹而死,原比喻兄弟互相幫助,后借指以此代彼或代人受過,在此處為誤用。
6、(1)我沒有考上表演系,是因?yàn)殚L(zhǎng)相不出眾,沒有被評(píng)委看中。
(2)聯(lián)系上下文,連貫而又合乎語境的句子應(yīng)該是一個(gè)問句。示例:為什么還會(huì)上春晚表演?
(3)示例:“出名”兩個(gè)字,簡(jiǎn)單說,就是別人通過什么認(rèn)識(shí)你?別人通過你的作品認(rèn)識(shí)你,所以你想不想出名,就
看你想不想有一個(gè)好作品讓觀眾喜歡。這樣的出名,我當(dāng)然想啦!
【解析】
試題分析:(1)“言外之意”是指話語里有這個(gè)意思,但沒有在話里明確說出來。根據(jù)語境黃渤調(diào)侃自己考不上表演
系是因?yàn)椤伴L(zhǎng)相幫了忙”的言外之意是:因?yàn)殚L(zhǎng)相不出眾,沒有被評(píng)委看中,所以我沒有考上表演系。(2)根據(jù)語境,
“既然上春晚壓力大”是對(duì)上文的概括,后半句,依據(jù)“看似簡(jiǎn)單的回答,卻巧妙地化解了問題的難度,也說出了春
晚工作人員的心聲”可知,填寫的是個(gè)問句,且問題是“為什么還會(huì)上春晚”。據(jù)此填寫作答。(3)根據(jù)題目要求,
所說的話既要合乎當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,也要反映正確的名利觀;還要針對(duì)主持人的提問做出積極正面的回答。答案是多元的,
符合題目要求即可。
7、①老驥伏楊②千樹萬樹梨花開③羌笛何須怨楊柳④自緣身在最高層⑤星垂平野闊⑥化作春泥
更護(hù)花⑦不以物喜,不以己悲。
【解析】
這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都
是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真
審題,找出合適的詩句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?!绑K”“羌”“緣”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。
8、示例:《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想一一王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分
虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首
先是諸葛亮?!度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用
盡筆力,大肆渲染。關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、
黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國(guó)演義》
還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九
族,亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。止匕外,寫姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫孫
夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
【解析】
考查名著閱讀。《三國(guó)演義》作為中國(guó)文學(xué)史上的第一部章回體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說,它的思想成就與藝術(shù)價(jià)值都是不容低
估的。“讀《三國(guó)演義》,不能只看故事”,這句話是說要讀出說名著的故事所蘊(yùn)含的道理。可根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn),
結(jié)合名著中的故事情節(jié),確立一個(gè)探究的方向,論述一個(gè)明確的觀點(diǎn)。如《三國(guó)演義》是中國(guó)權(quán)術(shù)的大全,機(jī)謀、權(quán)
謀、陰謀的集大成者,是指它展示了中國(guó)權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域,全都凸顯
一個(gè)“詭”字,所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正,以劉蜀為忠正,以曹魏為奸邪,這道統(tǒng)觀是外加上去的。無論
忠奸,都奉權(quán)詐為宗,無論邪正,都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀,多數(shù)不見于正史,如桃園結(jié)義、貂蟬
美人計(jì)、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰
是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實(shí)人生中種種權(quán)謀機(jī)變之道做一個(gè)集中的展示,以為后學(xué)效法之用。
二、閱讀
9、1.生機(jī)勃勃(生機(jī)盎然、充滿活力)
2.相同點(diǎn):贊嘆春天的美好,體現(xiàn)踏春出行的人們快樂融洽的氛圍。
不同點(diǎn):李商隱的詩以樂景襯哀情,表達(dá)了宦游在外的辛苦孤獨(dú),羈泊天涯的痛苦,欲歸不能的苦悶和無奈,對(duì)歸隱
生活的向往;而白居易的詩主題情感較為單一。
【解析】
1.此題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解和分析能力?!安菅坎思滓粫r(shí)生”的意思是“小草和田畦里的菜都發(fā)出了嫩芽”,“花
須柳眼各無賴”的意思是“花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿”,都體現(xiàn)了春天的生機(jī)。
2.本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握,先要通讀全詩,從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞。如果沒有找到,
就分析詩詞中的畫面,看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情,當(dāng)然還要注意聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個(gè)人遭遇。兩
首詩都表現(xiàn)了對(duì)春天的喜愛。白居易的詩描寫了驚蟄時(shí)貴族青年出門踏青的景象,表現(xiàn)了出游的輕松心情;李商隱的
詩以樂境寫哀思,以美麗的春色反襯自己凄苦的身世,以清麗的語言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思。
10、1.C
2.D
3.B
4.(1)過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中尋找石獸,卻沒有找到。
(2)只知道其中一點(diǎn),不知道其他的情況太多了,怎么能憑常理主觀推斷呢?
5.道理:對(duì)任何事情不可主觀臆斷,而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷(實(shí)踐出真知)。
【解析】
1.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語境斷句??山柚?/p>
標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方,找出謂語動(dòng)詞,并注意對(duì)稱句式,常見虛詞的位置。由易到難,由大到小,層層劃
分。C.不正確?!白洹笔歉痹~,意為“終于,最終”,可與下句斷開;“獲有所聞”意為“有所收獲”,中間不可斷
開。正確斷句應(yīng)為“卒/獲有所聞”。
2.本題考查文言詞語,平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等
現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。D.有誤?!拔磸?fù)有能與其奇者”意思是:就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景
色了?!捌洹钡囊馑际恰斑@,這種”。
3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應(yīng)該是:寺僧不深思熟慮而盲目行動(dòng);講學(xué)家不切實(shí)際,認(rèn)識(shí)片面;老河兵
綜合考慮,實(shí)事求是。
4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題
者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方
法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.此句中重點(diǎn)的詞
有:
(1)閱:經(jīng)過;歲:年;募:募集;竟:終了,最后。
(2)但,只;其,其中;臆斷,主觀地判斷。
5.本題考查對(duì)文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是:然則天下之事,但知其一,
不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?先正確翻譯句子,本句翻譯為:既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其
二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?然后在理解句意的基礎(chǔ)上,分析可知,”可據(jù)理臆斷歟”,是
強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,凡事要實(shí)踐,不能主觀推論,實(shí)踐才能出真知。
參考譯文:
滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,寺僧們募集金錢
重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈿,向下
游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能
被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下
尋找它們,不是很荒唐嗎?”大家都很信服,認(rèn)為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之后,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河
沙的特點(diǎn)是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為
坑洞,越?jīng)_越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷,石頭又會(huì)多次向前翻
轉(zhuǎn),不停地轉(zhuǎn)動(dòng),石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸,本來就荒唐了;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”
寺僧們依照老河兵的話去做,果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二
的情況太多了,怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?
11、1.C
2.從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題,并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法(觀
點(diǎn))
3.①中西建筑在形式和材質(zhì)上(審美偏好)的不同;②中西建筑在文化體系中的地位不同;③宗教信仰的不同對(duì)中西
建筑的影響。
4.①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華;②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重。
【解析】
1.A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是:保存下來的古建筑本就不多,往往還被歲月剝?nèi)チ斯?/p>
彩,有幾分“土里土氣”,而新建筑美則美矣,卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣,美得有些蒼白。B項(xiàng)”所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)
樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是:乍看之下,木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平,似乎很難與巍峨高聳的石頭
教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行,或材料短缺。但事實(shí)上,中華大地并不缺石材,古代冶金技術(shù)世界
領(lǐng)先,石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是:歐洲建筑多以石砌,呈豎向聳立之勢(shì),以求“飛升天國(guó)”的不
朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài),基本是橫平舒展,寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中,石頭冰冷堅(jiān)硬,缺
乏生氣,太過疏離自然,至于尋常起居,則一定要置身于“生生之氣”的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。D
項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。
2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑,多數(shù)人不是一臉茫然,便是心懷遺憾”首
先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題,并當(dāng)即予以否定;接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比,以材料
上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比,分析它們的差異;最后一段得出看法:中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張
‘中國(guó)臉'",我們要有這樣的自信!據(jù)此整理作答。
3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀,本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比,以材料上的土木和磚石為
例……”“形式和質(zhì)料上的偏好,其實(shí)是一種文化選擇?!笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上(審美偏好)的不同;“⑤
中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。”“⑦縱觀世界歷史,宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投
入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。
4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段,由重要語句“在傳統(tǒng)文化里,精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。……
更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求?!薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福,土木之事也以現(xiàn)世為重?!备爬ㄗ鞔鸺纯伞?/p>
12、1.A
2.D
3.A
【解析】
1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與:唐朝時(shí),長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后,遞飲酒相邀
迎,號(hào)‘傳坐酒'"不相符。
2.A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中第②段中“這些歲令時(shí)節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié),中秋節(jié),冬至節(jié)、臘
八節(jié),除夕夜等。B項(xiàng)錯(cuò)誤?!跋鄠鞒詼珗A始于春秋時(shí)期,宋代時(shí)已經(jīng)稱其為‘圓子‘‘團(tuán)子’。"中“相傳”一詞說
明了“吃湯圓始于春秋時(shí)期”說法的來源,沒有得到證實(shí)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。C項(xiàng)錯(cuò)誤?!罢率逶?jié),
除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動(dòng)外,吃湯圓是萬萬不能少的?!敝械摹叭f萬”表程度,強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要
性。
3.要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合:《清嘉錄》即云:“除夜家庭舉宴,長(zhǎng)幼成集,多作吉利語,各
年夜飯,俗呼合家歡?!狈治?。采用了作引用的說明方法,說明了“從古代起,人們就極為重視除夕之夜”。故選A。
13、5.下定義,科學(xué)準(zhǔn)確嚴(yán)密地揭示了極光的本質(zhì)特征。
2.第⑷段寫太陽活動(dòng)是極光之源及極光形成的原因,第⑸段寫極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因;第⑷⑸段的內(nèi)容分別與
第⑶段內(nèi)容一一照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),所以不能調(diào)換。
6.“據(jù)史料記載”表明下文的內(nèi)容有科學(xué)依據(jù),起到限制的作用,說明離地面5.2-6.0米出現(xiàn)過極光的現(xiàn)象是有科
學(xué)依據(jù)的,不是主觀臆造的,“據(jù)史料記載”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密特點(diǎn)。
4.C
【解析】
5.試題分析:考查說明方法及其作用。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列
數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。選文第①段運(yùn)用的是下
定義的說明方法,科學(xué)準(zhǔn)確地揭示了“極光”的本質(zhì)特征。
點(diǎn)睛:下定義,是一種用簡(jiǎn)潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。多采用判斷單句的形式。其格式多為
“XXX(種概念)是XXX的XXX(屬概念)”。其作用是:用簡(jiǎn)明科學(xué)的語言對(duì)說明的對(duì)象或科學(xué)事理加以揭
示,從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。。
2.試題分析:考查對(duì)說明順序的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析文章或語段的內(nèi)容和段落之間的關(guān)系。文
章一般都有其內(nèi)在的、固有的邏輯關(guān)系,根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理和分析即可作答。文章的④段說明的是太陽活動(dòng)是極
光之源及極光形成的原因;⑤段說明的是極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因。內(nèi)容上存在著遞進(jìn)關(guān)系。再?gòu)纳舷挛膩砜矗?/p>
第④⑤段的內(nèi)容分別與第③段的“但'極光之源’到底在哪里呢?極光是如何形成的呢?極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南
北兩極呢?”這一內(nèi)容有先后對(duì)應(yīng)的關(guān)系。據(jù)此,兩段文字的順序不能調(diào)換的。
6.試題分析:考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時(shí)間、
空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語、狀語或補(bǔ)語。恰當(dāng)
使用這些詞語可使語言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。答題模式:先解釋詞語本義,再結(jié)合語境分析語境義,最后分析其
說明作用。其作用是準(zhǔn)確/生動(dòng)形象地說明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。
4.試題分析:考查對(duì)說明內(nèi)容的理解。這類試題一般把選項(xiàng)的內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì),從內(nèi)容或語言等方面分
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