《歸園田居（其一）》名師教學設計

4/4《歸園田居（其一）》名師教學設計渝中區(qū)重慶市第六十六中學何燕一、核心素養(yǎng)1.語言建構與運用抓住重點意象和關鍵字詞，品味古典詩歌的語言美、畫面美。2.思維發(fā)展與提升意象圖式是認知語言學中的一個核心概念。意象圖式理論強調(diào)，人們在思維過程中常用身體經(jīng)驗形成的形象、生動的內(nèi)心圖像來理解各種事物。古典詩詞中蘊含著豐富的意象，從認知語言學的角度考察陶淵明的《歸園田居》，剖析這組詩所蘊含的意象、意象圖式及其隱喻，揭示詩人在創(chuàng)作過程中的內(nèi)心感受，從而幫助讀者對這組詩中的隱喻及詩人的內(nèi)心情感有更深層的理解和認識，同時也為古典詩詞的研究和賞析提供新的視角。3.審美鑒賞與創(chuàng)造運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。4.文化傳承與理解《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。二、教學參考（一）教學建議在本單元學習指導中，編者寫到：“學習這個單元，要注意反復吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性，還要注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣?！币虼?，在教學本單元詩歌時，一個大的指導思想是要多誦讀，因聲求氣，在節(jié)奏的把握中和聯(lián)想想象中揣摩詩歌情感，并注意三首詩歌在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性。學情分析：學生在初中時已經(jīng)接觸過不少陶淵明的詩歌，知道這是一位隱逸詩人，也從老師的講解中或多或少地知曉陶淵明歸隱的原因，但若要從陶淵明自己的詩歌中去尋找答案，由此提高自己的文本細讀能力，這倒是一個新鮮的嘗試。但顯然讀詩更需要的是一種審美能力的提高，所以，關注詩歌中的意境美，并思考這美產(chǎn)生的原因，這也是學習本詩時必須要培養(yǎng)的能力。教學目標：1.引導學生尋找詩眼，并由此細讀詩歌，把握詩歌的思想情懷；2.抓住意象、分析本詩意境美產(chǎn)生的原因，汲取陶淵明所代表的隱逸文化給予我們精神的滋養(yǎng)；教學重點、難點：抓住意象、分析本詩意境美產(chǎn)生的原因教學過程及內(nèi)容要點（一課時）導入仕與隱是中國文人生命的兩大主題。讀書是為了進仕，但同時總有些孤高的文人或主動或被動地選擇逃離官場。伯夷叔齊、許由巢父、嵇康阮籍、王維孟浩然、袁枚黃宗羲······每個時代都可以見到隱士那飄逸的身影，可以感受到他們揮之不去的隱士情結。東晉陶淵明堪稱隱者之范。對于自己的歸去，作者有著怎樣一番內(nèi)心獨白呢？讓我們走進今天的課文《歸園田居（其一）》，去感受陶淵明那顆自由的靈魂。誦讀詩歌，找尋詩眼少無適俗韻，性本愛丘山。（清高超然）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（悔恨不已）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（深情舒緩）開荒南野際，守拙歸園田。（堅定昂然）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。（和緩悠然）曖曖遠人村，依依墟里煙。（平靜安詳）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。（和緩悠然）久在樊籠里，復得返自然。（輕松愉快）朗讀課文，尋找相關信息，回答下列問題從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。為何歸來？明確：

①性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

（養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：A.矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。B.徹底悔悟。C.也許是一種托詞。

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）

明確：

守拙歸園田②守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。歸向何處？明確：歸向園田

歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界?！稓w園田居》

詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村莊”“炊煙”“狗吠”“雞鳴”等為我們塑造了寧靜、幽雅、和諧、空闊、朦朧的田園美景。詩里描寫的農(nóng)村生活景象，實際上很普通、很常見，在作者筆下為什么顯得那么美?作者使用了哪些創(chuàng)作技巧？明確：詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩中的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構成一個完整的詩境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊涵著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語調(diào)輕快活潑，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會到，“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。從創(chuàng)作技巧來講，作者在描寫景物時，動靜結合、遠近結合、視聽結合，白描勾勒，融情于景，綜合呈現(xiàn)出了這幅動人和諧的農(nóng)村生活景象。動靜結合：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！眲泳??！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛?！笔庆o景。以動襯靜，以有聲襯無聲。遠近結合：“遠人村”，“墟里煙”遠景?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛?！笔墙?。視聽結合：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里