2023年高考天津卷作文“與有肝膽人共事從無字句處讀書”導(dǎo)寫及范文

2023年高考天津卷作文“與有肝膽人共事從無字句處讀書”導(dǎo)寫及高分范文2篇

【作文原題】

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

與有肝膽人共事

從無字句處讀書

一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個世紀前，在津

求學(xué)的青年周恩來撰寫了這副對聯(lián)，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯(lián)，

你有怎樣的聯(lián)想和思考？請任選角度，結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④

不得抄襲，不得套作。

【審題立意】聚焦青年使命涵養(yǎng)家國情懷

2023年高考天津卷作文題選用周恩來學(xué)生時代的自勉對聯(lián)引入話題，啟發(fā)考生思考

交友處事和讀書求知的方法和原則，激發(fā)考生領(lǐng)悟使命與挑戰(zhàn)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代意義

。題目在延續(xù)往年"家國情懷"這一命題主題的基礎(chǔ)上，最突出的變化在于論述視角聚

焦"青年"。材料中特別強調(diào)這副對聯(lián)是青年周恩來撰寫的，寫作要求中提出"結(jié)合自己的

體驗和感悟"寫一篇文章，意在引導(dǎo)考生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷反思青年一代的責(zé)任與使

命。

在審題立意上，考生要注意三個方面：

首先，要明確界定”與有肝膽人共事"和"從無字句處讀書"的具體內(nèi)涵，"肝膽人"

指交友要坦誠相待、互相促進，"無字句處"指讀書要注重社會實踐、深入探究；

其次，要明確論述邏輯，因為對聯(lián)的上下兩句內(nèi)容指向不一樣，所以要全面關(guān)聯(lián)對聯(lián)

中的兩句話，解析"交友"與"讀書"二者之間相輔相成的關(guān)系，考生也可以針對對聯(lián)中

的某一句話展開重點論述，如從交友處事中找到前行的榜樣、從讀書求知中獲得創(chuàng)新思維

等；

第三，結(jié)合題目對"新青年"的特定指向，以及"使命與挑戰(zhàn)""責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的立意

提示，深入挖掘交友做事的選擇標準及其對社會、國家發(fā)展的價值，將立意升華到家國情

懷的高度。

作文的關(guān)鍵詞為"交友""讀書""使命""新青年"。考生一方面要從"是什么”的角

度思考"有肝膽人""無字句處”的內(nèi)涵，進而找準寫作方向；另一方面還要從"怎么辦"

的角度辨析幾個關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系，聚焦于"家國情懷""青年使命”的論述核心。由此可

見，今年高考天津卷作文題對考生的領(lǐng)悟能力和邏輯建構(gòu)能力的考查力度有所加強。

這道作文題的主要立意方向包括以下三個：

1."交益友"即是"讀無字書"，互相促進。開篇明確結(jié)交一位肝膽相照、互相促進的

益友就像讀一本"無字書"，接著從能夠從益友身上學(xué)習(xí)到為人處事的道德準則、獻身家國

的奮斗勇氣等方面解析，最后聚焦于當(dāng)代新青年要勇于承擔(dān)建設(shè)家國的歷史使命。

2.交志同道合之友，讀社會實踐之書，知行合一，共建家國。開篇指出“交友"的標

準是志同道合、互相促進，"讀書”的方法是注重實踐、拓展視野，只有將益友帶動下的立

志與實踐創(chuàng)新的讀書方法結(jié)合起來，才能為祖國騰飛助力。

3.開篇指出結(jié)交坦誠相待的益友能夠提高自己的理想目標，然后指出廣泛閱讀各種書

籍能夠開闊視野，最后揭示新青年要在"交友"與"讀書"的過程中細細品味"無字句"

之處的內(nèi)涵，進而形成創(chuàng)新思維。

本題為材料作文，文題選取的是周恩來總理在天津求學(xué)時的一副對聯(lián)。材料和提示語

導(dǎo)向清楚，啟發(fā)考生思考交友處事、讀書求知方面的方法和原則，指向青年擔(dān)當(dāng)、家國責(zé)

任。

"與有肝膽人共事，從無字句處讀書"，十幾歲的周恩來寫出這樣一副對聯(lián)，可見其

格局之大。文題的理解雖不難，但其背后的青年擔(dān)當(dāng)、家國情懷卻十分厚重，需要考生

深入挖掘，厚植家國意識，展現(xiàn)新時代新青年的新風(fēng)貌，將個人夢與中華民族偉大復(fù)興

相結(jié)合，闊步前行。

對材料內(nèi)涵的理解要做到準和全。所謂準，即準確理解關(guān)鍵詞；所謂全，即材料是一

個整體，要做到全面綜合。上聯(lián)關(guān)鍵詞：肝膽人。這里的"肝膽”應(yīng)指向真誠、勇氣。下

聯(lián)關(guān)鍵詞：無字句處。"無字句處"最佳的解釋是社會實踐和生活。下聯(lián)的總體內(nèi)涵是讀"社

會實踐”這部大書，從生活和實踐中獲取新知。

辨析句間關(guān)系。對聯(lián)的出句與對句之間，可能存在多種句間關(guān)系，如并列、對比、承

接、遞進、條件、因果等。具體到本副對聯(lián)，出句與對句之間的關(guān)系，考生也可作多樣化

理解。言之成理即可。

考生若將交友與求知視為簡單的并列關(guān)系，立論為"青年既要與有肝膽之人交友，又

要于無字句處求知"，中規(guī)中矩地寫，立意顯平庸，結(jié)構(gòu)顯松散。

考生若以青年擔(dān)大任、成大事為背景論域，將"與有肝膽之人交友共事"與"于無字

旬之處讀書”視為兩個相輔相成、缺一不可的條件，立論為“青年求知，不唯讀有字之書，

也須通過與有肝膽之人交友處事，讀好無字之書，還須從社會實踐中求得真知"，立意更具

思辨性與新穎度。

"一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)"，要求考生讀罷對聯(lián)，

產(chǎn)生正向思考，思考新時代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。"在交友處事與讀書求知方面警勉自己"則

提供了思考的角度?！苯Y(jié)合自己的體驗與感悟”要求考生從自身感悟出發(fā)。當(dāng)下很多考生在

寫以“家國情懷”為主題的作文時，經(jīng)常出現(xiàn)假話、空話，議論說理力量大大減弱。因此，

考生需結(jié)合生活感悟，寫出真正能打動人的文章。

【素材運用】

(-)肝膽人

1.林覺民："黃花崗七十二烈士"之一

運用示例："黃花崗七十二烈士"之一的林覺民，在山河破碎、民族危難之際，挺膺擔(dān)

道，《與妻書》寫明家國情："汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾

身與汝身之福利，為天下人謀永福也與妻訣別，義無反顧；立志救國，此心肝膽。

2.劉和平：編劇、歷史學(xué)者

運用示例：通往成功的道路布滿荊棘，但總有人在勇敢前行。編劇劉和平以肝膽之心，

選擇了一條求難得難的孤獨之路。他堅持自己的創(chuàng)作理念，堅持創(chuàng)作的初心與節(jié)奏?！备襟w

式”的真誠創(chuàng)作，讓他對得起歷史，對得起人物。在劉和平那里，孤獨一定美過辜負，他

把孤獨化為經(jīng)典的熒幕瞬間。

3.張富清："共和國勛章"獲得者

運用示例：在解放戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫的張富清,60余年深藏功名，服務(wù)百姓，兩袖清風(fēng)。

他曾說，戰(zhàn)友們都犧牲了，他有什么功勞去享受國家待遇呢？這是振聾發(fā)陵的肝膽之聲。

還有抗美援朝戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，以及在后方支援的百姓，他們也都是"有肝膽人"。所謂"肝

膽"，應(yīng)是無個人私利、有家國道義。

(-)無字句處

1.王計兵："外賣詩人"

運用示例："趕時間的人"王計兵，在維持生計之余依舊保持一顆敏感的詩心，用詩歌

來抵御向下墜的重量。他已經(jīng)寫了4000多首詩，詩中包含了自己對生活的觀察和體悟，

正如他寫的："我也有自己獨立的國度，我沸騰的血，就是我奔流不息的江河；我嶙峋的瘦

骨，就是我聳立的山川」

2.鐘揚：植物學(xué)家

運用示例：鐘揚一一一顆追夢的種子，把熱愛灑在青藏高原上。他和團隊追蹤了整整

10年，在海拔4150米處發(fā)現(xiàn)了"植物界小白鼠”擬南芥的嶄新生態(tài)；從采集的高原香

柏種子里提取出抗癌成分；用整整3年時間，將國家一級保護植物西藏巨柏逐一登記在冊。

"于無字句處讀書"，在鐘揚這里變成了這一句："你熱爰的藏波羅花，不屑于雕梁畫棟，

只綻放在高山礫石之間」

3.敦煌守護人：一事終一生

運用示例：走進敦煌莫高窟，便覺得里面處處是文化。從樊錦詩到李云鶴，從院長到

修復(fù)師，他們于無字句處延續(xù)歷史文脈。樊錦詩建立“數(shù)字敦煌"，李云鶴視歷史為珍藏。

壁畫上掉下微乎其微的一小塊，徒弟想一口氣吹走直接修補，李云鶴卻讓徒弟將這一小塊

貼回去后再修補。因為，原來的東西里面有歷史。

4.許淵沖：北京大學(xué)教授、翻譯家

運用示例：許淵沖被譽為中國"詩譯英法唯一人"，他把中國古典詩詞譯成英法韻文并

把英法詩歌譯成中文。以詩譯詩，帶著音韻和節(jié)奏的鐐銬跳舞，如此靈活自如，只因其情

感細膩。而如此細膩的情感，源自他豐富的生活經(jīng)歷。"生活的每一天都能欣賞，有時候失

敗有失敗的美?！北热绶g林徽因的《別丟掉》，他是為了自己那段懵情的愛戀，將自己的

情感融入其中。

【考場高分佳作展示】

肝膽常熱履踐書魂

"算平生肝膽，因人常熱"，誠如秋瑾所言，與心中熾熱、志存高遠者處事，豈不美

哉！而如周總理”從無字句處讀書"之高見，以書中所得付諸實踐、造福一方，豈不壯哉！

吾儕生逢其時，應(yīng)攜手心懷熱忱之友，踐行書本文章之魂，共筑中華煜煜前程。（引用秋瑾

詩詞點題，足見考生日常積累之深厚。開篇點明中心論點，并直陳青年擔(dān)當(dāng)。）

赤心昭昭，與志同道合、熾烈熱忱者偕行，做有溫度的青年。

"閑居非吾志，甘心赴國憂"，肝膽常熱者胸懷大志，心念蒼生，豈會安居一隅，枉顧

天下？在山河染血、風(fēng)雨飄搖的時代，李大釗與陳獨秀兩位先生皆滿腔熱血，他們志趣相

投，共挽狂瀾之既倒，扶大廈之將傾，為黯淡無光的舊中國帶來光芒?？缭饺。线w求

存，炮火中安之若素，陋室中甘之如飴，西南聯(lián)大師生同擔(dān)凄續(xù)文化之使命，心向一處，

共赴理想，以文人的傲然姿態(tài)、浩然正氣，護中國文脈。他們因共同志向聚在一處，內(nèi)心

似火焰般熾熱，不啻微芒，造炬成陽，照亮未知前路，溫暖寒涼之心。（選用南陳北李兩位

革命先賢，點明他們共為建黨而奔走，肝膽相照；再以西南聯(lián)大師生共赴國難、共襄求學(xué)

的團結(jié)、堅韌、樂觀，以證肝膽攜行。）

終日乾乾，不做不問世事、空讀書卷的癡子，做善用書的青年。

理學(xué)大家張載曾言："為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。"讀

書當(dāng)不拘于字里行間的小世界，而要放眼遼闊的大世界，求知而后濟世。揆諸疇昔，晏陽

初先生致力于平民教育，帶領(lǐng)學(xué)者走入鄉(xiāng)間，普及知識，開啟民智，為當(dāng)?shù)匕傩諏憟蠹垺?/p>

開電臺，將知識帶到鄉(xiāng)間地頭，也帶到人民心中。放眼今朝，農(nóng)大學(xué)生帶著書中智慧，建

設(shè)科技小院，從遼闊無垠的草場，到一望無際的平原，乃至綠意盎然的山間，欲造福萬家。

于有字句處讀書，不過空洞無味；唯有無字句處，可通過踐行使書言之有物。（以張載“橫

渠四句”引出分論點，讀書應(yīng)不拘于字里行間，而要關(guān)注生活、放眼世界，并以晏陽初先

生和農(nóng)大學(xué)生行走鄉(xiāng)間、啟發(fā)民智的事跡印證觀點。）

扶桑曄曄，吾輩生逢其時，使命在身，當(dāng)與肝膽常熱者交，于實踐中履踐真知。

"羨子年少正得路，有如扶桑初日升"，時代賦予青年機遇，我輩自當(dāng)不負殷殷期盼,

有所作為。常見青年與肝膽常熱者共事，懷揣共同理想，一起發(fā)光發(fā)熱。他們是“北斗”

“天問"團隊的工作者，一同筑夢星海；或是走入鄉(xiāng)間的大學(xué)生村官，一同攻堅克難。亦

見青年履踐書之精魂，不只讀圣賢書，亦敢于實干。"三清博士"謝邦鵬甘做一基層電工,

于平常崗位將所學(xué)知識用于實踐；中國空間站首位載荷專家桂海潮年少有為，讀書求知而

于太空履踐，將論文"寫"到星辰大海之中。作為即將步入社會的新青年，我們也當(dāng)廣結(jié)

同道，履踐致遠。（回歸新時代青年，用新鮮的事例證明應(yīng)不負期望，攜同道實干，有所作

為，助中華復(fù)興。）

"且將新火試新茶，詩酒趁年華"，青年如我，云程發(fā)朝，行遠自邇，自當(dāng)"背負青天

而莫之天闕"，胸中肝膽常熱，履踐文魄書魂。（照應(yīng)標題，再次深化點題，并以引用強化

青年責(zé)任，進行總結(jié)升華。）

【點評】本文立意高遠，說理精當(dāng)。以"肝膽常熱，履踐書魂”為中心論點，從"做

有溫度的青年""做善用書的青年"兩個角度展開論述，最終回歸新時代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，

提出"當(dāng)與肝膽常熱者交，于實踐中履踐真知"，論述有力，發(fā)人深思。語言功底深厚，有

真情實感，并多有引用。論據(jù)積累豐富，典型貼切，一語中的。思維有深度，論證方法靈

活多樣。

于閱讀中求知，與忠義者為友

魯迅有言："無窮的人們，無盡的遠方，都與我有關(guān)。"誠哉斯言，幾百年前，山河破

碎，國運危急，幸有愛國志士，懷信念，扛責(zé)任，才換來如今錚錚中華。而今，周總理所

撰對聯(lián)仍警勉著我們，激勵著我們，于閱讀中求知，與忠義者為友，為往圣繼絕學(xué)，為萬

世開太平。

于閱讀中求知，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠瘘c，也是報國必有之知。"君子務(wù)本，本立而道生。"

閱讀便是立人修德之本。一切亭臺樓閣屋宇宮殿，均是在廢墟瓦礫上建起來的。積養(yǎng)深厚，

方能開出花來；而失去書籍的滋養(yǎng)，聰明才智便如無根之花、空中樓閣。在北平放不下一

張書桌的歲月里，三校奔赴昆明成立西南聯(lián)合大學(xué)，那里屋舍簡陋卻大師云集，顛沛流離

卻人才輩出。梅貽琦之擔(dān)，蔣夢麟之退，張伯苓之讓傳為佳話，而支撐他們走下去的，便

是學(xué)富五車所給予的底氣，是在亂世中求學(xué)的官然不動的信念，以及那種"歷千萬祀，與

天壤而同久，共三光而永光”的奉獻擔(dān)當(dāng)精神。吾輩青年應(yīng)手持如椽巨筆，于閱讀中求知，

書寫新時代的中國奇跡。

與忠義者為友，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹е彩菆髧赜兄?。孔子曰?見賢思齊焉，見不

賢而內(nèi)自省也。"向有肝膽者學(xué)習(xí)，與之共事，使人一生受益。與辛棄疾為友，我們可以一

起對雪煮酒，一起穿行松林，一起泛舟九曲，笑