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安徽省淮南市龍湖中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:中美貿(mào)易戰(zhàn)的喧囂尚未遠(yuǎn)去,美方封殺中興的禁令悄然而至。4月16日,美國商務(wù)部宣布將禁止美國公司向中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù),這一禁令為期長達(dá)7年,理由是中興違反了美國限制向伊朗出售美國技術(shù)的制裁條款。英國也于近日發(fā)出新的建議,警告電信行業(yè)不要使用中興的設(shè)備和服務(wù)。美英的雙重打擊也許會令這家民族品牌企業(yè)面臨破產(chǎn)。4月17日,中國商務(wù)部明確表示將密切關(guān)注事態(tài)進(jìn)展,隨時準(zhǔn)備采取必要措施,維護(hù)中國企業(yè)的合法權(quán)益。4月19日,商務(wù)部再次強(qiáng)硬表態(tài):“希望美方不要自作聰明,否則只會自食其果。也希望美方不要低估中方的決心,如果美方堅持通過單邊主義的保護(hù)政策,不惜傷害中美兩國企業(yè)利益,企圖遏制中國發(fā)展,迫使中國作出讓步,那是打錯算盤,中方堅決捍衛(wèi)國家和人民利益的決心和信心不會有絲毫動搖,我們會進(jìn)行堅決的斗爭?!贝送猓?月17日,外交部發(fā)言人華春瑩說,美方行為是典型的單邊主義和赤裸裸的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)?!叭绻婪饺涡酝秊?,繼續(xù)逆潮流而動,我們必將嚴(yán)陣以待,毅然亮劍,打贏這場多邊主義和自由貿(mào)易的保衛(wèi)戰(zhàn)?!?新浪新聞,有刪改)材料二:中興作為中國第二大、全球第四大通訊設(shè)備制造商,卻因美國的一紙禁令,幾乎遭到了滅頂之災(zāi),這背后折射的是中國集成電路(IC)行業(yè)的問題:中國有著全球最大的半導(dǎo)體市場,但集成電路設(shè)計企業(yè)的主流產(chǎn)品仍然集中在中低端?;A(chǔ)能力上的欠缺,強(qiáng)烈依賴第三方的先進(jìn)IP核、先進(jìn)工藝和外包設(shè)計服務(wù),最終行業(yè)將受制于人?!?017年中國集成電路產(chǎn)業(yè)分析報告》顯示,當(dāng)前中國核心集成電路國產(chǎn)芯片占有率低,在計算機(jī)、移動通信終端等領(lǐng)域的芯片國產(chǎn)占有率幾近為零。正是這樣過于依賴進(jìn)口核心芯片的局面,一旦面對美國的制裁,國內(nèi)IC行業(yè)“說不”的底氣也顯得十分不足。畢竟,國產(chǎn)芯片一日不能替代,這樣的局面一日沒有改變,IC產(chǎn)業(yè)的發(fā)展始終受限于美國。應(yīng)當(dāng)時刻銘記,我們在向美國掣肘說不的同時,也要警惕此類暗示性的主張——若要站在世界領(lǐng)先水平,就必須大量投入研發(fā)。這句話在當(dāng)前的輿論環(huán)境中獲得了無與倫比的普及,幾乎成為常識。但是,一切還需從長計議,一切進(jìn)步都還需積淀;換句話說,2025年邁入制造強(qiáng)國的步子不能亂,堅持“整體推進(jìn)、重點突破、自主發(fā)展、開放合作”的原則不能破。(財經(jīng)網(wǎng),有刪改)材料三:“核心技術(shù)是國之重器。”在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上,習(xí)近平總書記的重要講話道出了億萬國人的心聲。“加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破”——這是新時代中國的創(chuàng)新宣言,也是我國廣大科技工作者的鏗鏘誓言。加速突破核心技術(shù),必須發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢,把更多人力物力財力投向核心技術(shù)研發(fā),在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、政策上共同發(fā)力,全力打好創(chuàng)新攻堅戰(zhàn),奮力闖出一片新天地。茍日新,日日新,又日新。實現(xiàn)核心技術(shù)突破,要有“十年磨一劍”的恒心。目前我國技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)達(dá)國家相比仍有差距。以芯片行業(yè)為例,近年來我國不斷進(jìn)步,但與世界先進(jìn)水平相比,依然存在明顯“代差”。迎頭趕上甚至彎道超車,不可能一蹴而就。創(chuàng)新等不得,也急不得,需要遵循技術(shù)發(fā)展規(guī)律,培育創(chuàng)新生態(tài),拿出咬定青山不放松的韌勁,一步一個腳印向前推進(jìn),直到實現(xiàn)最終目標(biāo)。實現(xiàn)核心技術(shù)突破,還要找準(zhǔn)重心,牢牢牽住科研攻關(guān)的“牛鼻子”。創(chuàng)新的千軍萬馬,向哪里進(jìn)軍?要把方向搞清楚,把重點搞明白,真正把好鋼用在刀刃上。比如,在信息領(lǐng)域,就應(yīng)聚焦網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的前沿技術(shù)和具有國際競爭力的關(guān)鍵核心技術(shù),推動高性能計算、移動通信、量子通信、核心芯片、操作系統(tǒng)等研發(fā)和應(yīng)用取得重大突破,為我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展強(qiáng)筋壯骨?!爸袊_放的大門不會關(guān)閉,只會越開越大?!痹谌蚧?、信息化、網(wǎng)絡(luò)化深入發(fā)展的今天,突破核心技術(shù),也意味著開放創(chuàng)新,既跟高手過招,也與各方合作共贏,善于用好全球創(chuàng)新資源。(新華網(wǎng)
辛識平:《加速打造“中國芯”》有刪改)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是A.美方以違反了美國限制向伊朗出售美國技術(shù)的制裁條款為理由封殺中興,這是對國際多邊主義和自由貿(mào)易發(fā)展之路的肆意破壞。B.面對美方的封殺令,中方指出其目的是企圖遏制中國發(fā)展,迫使中國作出讓步,中方表示將采取措施,嚴(yán)陣以待,維護(hù)合法權(quán)益。C.以中興為代表的國內(nèi)IC行業(yè),面對制裁明顯底氣不足,折射出來的主要問題是中國集成電路設(shè)計企業(yè)的主流產(chǎn)品少而且低端。D.中國集成電路行業(yè)市場龐大,但卻因基礎(chǔ)能力欠缺,強(qiáng)烈依賴第三方的先進(jìn)IP核等問題受制于人,想要改變現(xiàn)狀,還需從長計議。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.美國對中興的制裁,不僅會對中國民族企業(yè)造成重大打擊,而且還會傷及美國企業(yè)的利益,是一種逆流而動的行為。B.中國有著全球最大的半導(dǎo)體市場,但當(dāng)前中國核心集成電路國產(chǎn)芯片占有率低,在計算機(jī)、移動通信終端等領(lǐng)域的芯片國產(chǎn)占有率幾乎為零。C.“若要站在世界領(lǐng)先水平,就必須大量投入研發(fā)”這種輿論認(rèn)識是不理性的,可能會打亂2025年中國邁入制造強(qiáng)國的步子。D.近年來,我國芯片行業(yè)雖不斷進(jìn)步,但與世界先進(jìn)水平之間“代差”明顯。只要我們“咬定青山不放松”,就一定能實現(xiàn)最終目標(biāo)。9.為了“加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破”,我們應(yīng)該怎樣做?請根據(jù)材料加以概括。參考答案:7.C
8.D
9.①必須發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢;②要有恒心,遵循科技發(fā)展規(guī)律;③要找準(zhǔn)重心,聚焦關(guān)鍵核心技術(shù);④開放創(chuàng)新,善用全球創(chuàng)新資源?!?題詳解】試題分析:此題考核信息篩選和整合能力,答題時要求明確具體的考核的要點,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中C項,折射的問題不是“產(chǎn)品少且低端”,而是“主流產(chǎn)品仍然集中在中低端”。故選C?!?題詳解】試題分析:此題考核信息篩選和整合能力,答題時要求明確具體的考核的要點,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中D項,“就一定能實現(xiàn)最終目標(biāo)”說法太絕對。故選D?!?題詳解】試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求概括怎樣加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破,注意根據(jù)材料三的重點句子“加速突破核心技術(shù),必須發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢”“創(chuàng)新等不得,也急不得,需要遵循技術(shù)發(fā)展規(guī)律,培育創(chuàng)新生態(tài)”“實現(xiàn)核心技術(shù)突破,還要找準(zhǔn)重心”“與各方合作共贏,善于用好全球創(chuàng)新資源”概括答題要點。點睛:這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答,重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。2.閱讀下面的文字,完成下列各題
年味越來越淡,越來越?jīng)]意思﹣﹣這是很多人過年的感受。甚至有人評論說,中國傳統(tǒng)節(jié)日只是存留于父輩記憶里的尤物,已經(jīng)成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”.壓歲錢水漲船高,變成了負(fù)擔(dān),失去了原來祈福去災(zāi)的本意;廟會辦到商場里邊,實際就是商品交易;群發(fā)短信拜年,平均給每個人的情感又有多少?專家們認(rèn)為,這一現(xiàn)象是傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現(xiàn)狀,就要提高全民的文化自覺,讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會得到很好的延續(xù)。其實式微的不只是春節(jié),元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化,這是不爭的事實。要究其原因,很多專家都?xì)w咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。在筆者看來,這都是表面的原因,真正的原因是文化在“異化”和“物化”.“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”,當(dāng)靈魂越來越缺乏依附的載體,節(jié)日就會越來越淡,越來越?jīng)]意思。比如,春節(jié)文化是一個典型的教育、敬神、祭祖、尊老愛幼,通過一系列儀式來完成的。而現(xiàn)在幾乎沒有人在敬神、祭祖,由于無法團(tuán)聚的人越來越多,尊老愛幼也成了“隔空對話”,春節(jié)還有什么文化味道?。咳《氖?,春節(jié)越來越物質(zhì)化,越來越熱鬧,但越來越?jīng)]有文化。傳統(tǒng)節(jié)日值得我們緬懷,但對傳統(tǒng)節(jié)日的式微我們也無可奈何,因為社會在發(fā)展,原來傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西,不再是人們的必須,那么傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化,甚至是質(zhì)的變化。中國藝術(shù)研究院副院長呂品田指出:“原來的傳統(tǒng)節(jié)日是有大量的豐富的民俗活動的,這些節(jié)俗活動是在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產(chǎn)生活的習(xí)俗緊密關(guān)聯(lián)在一起,和節(jié)氣、時令、氣候、水土這些東西關(guān)聯(lián)在一起,和祭祀、主導(dǎo)、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關(guān)聯(lián)在一起,有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內(nèi)涵?!彪S著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,節(jié)日所承載的內(nèi)涵和文化都在發(fā)生變化?,F(xiàn)在的節(jié)日,幾乎都沒有祈禱和敬祭等內(nèi)容,失去了莊嚴(yán)的文化氛圍。而且,人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化,相反對產(chǎn)生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道,自然就會式微。盡管傳統(tǒng)節(jié)日式微是文化在“物化”的結(jié)果,但文化是需要傳承的。很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是需要保護(hù)的,是需要去其糟粕取其精華地予以傳承的,并且,隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該正確地看待傳統(tǒng)節(jié)日的式微。在筆者看來,節(jié)日式微的內(nèi)容多是不貼近現(xiàn)實生活或不被當(dāng)今社會人們的價值觀、審美觀所認(rèn)可的不合時宜的傳統(tǒng)內(nèi)容。但是,我們應(yīng)該通過我們的努力,讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生機(jī)和活力,在現(xiàn)代社會中得以傳承。我們應(yīng)反思,為什么在美國華人聚居區(qū)還有年夜飯、守歲、壓歲錢和拜年問候的聲音,在華埠的商店里為什么還有紅燈籠、紅福字、紅爆竹、紅蠟燭、紅色年糕和紅色唐裝?或許韓國對傳統(tǒng)節(jié)日、文化的重視和保護(hù)的做法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。總之,傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護(hù)和傳承的文化遺產(chǎn),切不可在我們手中消失。(有刪節(jié))(1)根據(jù)原文提供的信息,下列不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日式微現(xiàn)象的一項是
A.隨著人們生活走向富裕,壓歲錢水漲船高,節(jié)日的經(jīng)濟(jì)意味越來越濃。B.隨著通訊的現(xiàn)代化,過節(jié)時大家己習(xí)慣了編發(fā)短信互賀,進(jìn)行“隔空對話”。C.傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在已不再有豐富的民俗活動,廟會也成了商品交易的載體。D.國內(nèi)不少人對產(chǎn)生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。(2)根據(jù)原文提供的信息,下列對中國傳統(tǒng)節(jié)日式微真正原因的理解。符合原意的一項是A.傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”。B.物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。C,傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道,越來越趨向物質(zhì)化。D.傳統(tǒng)節(jié)日不合時宜的內(nèi)容得不到今天人們的認(rèn)可。(3)怎樣理解作者提出的“傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護(hù)和傳承的文化遺產(chǎn)”?請聯(lián)系現(xiàn)實生活談?wù)勀銓ΡWo(hù)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日的看法。參考答案:(1)D(2)C(3)(1)傳統(tǒng)節(jié)日蘊含豐富的文化內(nèi)涵,是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但正日漸式微,所以需要保護(hù)和傳承.(2)①開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)、教育、宣傳活動.②在傳統(tǒng)節(jié)日開展新的民俗活動,以增加其新的文化內(nèi)涵.③聯(lián)系現(xiàn)實生活(舉例).(1)要點與概括題.D項“國內(nèi)不少人對產(chǎn)生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘”錯,不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽現(xiàn)象.(2)材料與觀點題.C項根據(jù)原文,中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽的真正原因是“文化在‘異化’和‘物化’.”所以,ABC三項錯,都不屬于“中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽的真正原因”.(3)評價與探究題.此題考查了理解文中重要句子的含義.題干中的“傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護(hù)和傳承的文化遺產(chǎn)”出現(xiàn)在文章最后一小節(jié)末尾,用了“總之”一詞加以概括.所以相關(guān)原因應(yīng)該在最后一小節(jié)概括.3.閱讀下面的文章,完成1-3題。也說“抗日神劇”董陽“八路軍戰(zhàn)士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半,“鬼子”血肉橫飛,英雄凜然一笑?!鞍寺奋娕畱?zhàn)士”被一群日軍侮辱后,騰空躍起,數(shù)箭連發(fā),幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現(xiàn),取敵人首級如探囊取物。一段時間以來,如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現(xiàn)在抗日題材電視劇中,已經(jīng)成為電視熒幕上“一道亮麗的風(fēng)景線”。事實上,雷人橋段層出不窮透露出的是,近來風(fēng)靡熒屏的抗日題材電視劇,越來越類型化?!翱谷铡敝饾u簡化為一種故事背景,其內(nèi)核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇,即使主線仍是“抗日”,武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等類型元素也統(tǒng)統(tǒng)裹挾進(jìn)來。乍一看,頗具大無畏的革命樂觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力!不過,我們實在不能把這種慷先驅(qū)之慨的做法稱為“幽默”。盡管沒有誰規(guī)定抗日題材文藝作品只能用現(xiàn)實主義手法來講述,但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠(yuǎn)。中國盡管取得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利,但我們的前輩也付出了極為慘烈的代價。這種代價因為侵略者人性中的惡,也因為中國近代以來在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來的,這是我們認(rèn)識那段歷史的基本理性。現(xiàn)如今,抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”,變?yōu)榧兇獾膴蕵菲罚允怯兴膬?nèi)在邏輯。但這種“自我解放”也確實夠“徹底”的,連基本的公共理性也置之不顧,血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化,變作掩護(hù)暴力刺激的一張虎皮,真可算是“古今多少事,都付笑談中”了。然而編創(chuàng)者又是極其“理性”的:愛情、暴力、懸疑、時尚、性感……一個都不少,非但不敢突破簡單化的觀念窠臼,還用離譜的編造強(qiáng)化陋見,在“民族大義”的包裹下,“神劇”們實則是精明的商業(yè)算計。電視劇不必是教科書,但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑,在大眾文化中,武打、警匪等內(nèi)容其實是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”,要引導(dǎo)受眾心安理得地疏泄這種欲求,需要在講述這些內(nèi)容的同時進(jìn)行價值觀介入,所以“正義戰(zhàn)勝邪惡”“好人好報”等主題幾乎成了所有通俗故事的標(biāo)準(zhǔn)配置。好的故事把欲望與道德這兩個“死對頭”如此和諧地編織在一起,既疏泄人們內(nèi)心的欲求,也再次強(qiáng)化了道德、價值觀和公共理性,使人處于心智平衡的狀態(tài)。但畢竟,情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性,如果故事過于離譜,缺乏基本的公共理性和價值觀介入,文藝作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如,當(dāng)人們對暴力的依賴被文藝作品過分強(qiáng)化,那么暴力的對象是當(dāng)年無惡不作的日本鬼子,今天在中國飯店用餐的日本民眾,還是日本牌子的中國制造汽車,并沒有太大的區(qū)別,因為令人癡迷的,是暴力本身?!翱谷丈駝 笔鼛捉?。1.下列對“抗日神劇”的表述,不正確的一項是()A.“抗日神劇”之所以稱為“神劇”,在于它們過度渲染和夸大了我抗日志士們的神勇與蓋世神功,雷人橋段層出不窮。B.“抗日神劇”用“笑談”的方式,雖然詮釋的是血肉之軀筑就的抗戰(zhàn)精神和“民族大義”,但由于流于空洞化和游戲化,往往教育意義不大。C.“抗日神劇”實際上是以抗日故事為包裝的武俠劇、偶像劇,充斥著武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等元素,表現(xiàn)出類型化特點。D.“抗日神劇”為商業(yè)算計而植入愛情、暴力、懸疑、時尚、性感等內(nèi)容,卸下了宣傳教育的功能,也放棄了理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.抗日題材電視劇應(yīng)拋開過于精明的商業(yè)算計,突破觀念簡單化的狀況,拋棄編造離譜的做法,真正將“民族大義”至于正確的位置。B.那段抗戰(zhàn)歷史帶給我們中國人切膚之痛,且距今不遠(yuǎn),在文藝作品中用非現(xiàn)實主義的手法來講述是不太合適的。C.認(rèn)識抗戰(zhàn)歷史要看到侵略者的惡和近代以來我國的落后導(dǎo)致我們付出的巨大犧牲,這是抗日題材電視劇應(yīng)有的基本理性。D.盡管“抗日神劇”慷先驅(qū)之慨的做法不可取,但是,劇中體現(xiàn)出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.如果故事不離譜,也有基本的公共理性和價值觀的介入,情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內(nèi)在共通性。B.人的本能欲求可以通過電視劇中的情愛、武打、警匪等內(nèi)容來實現(xiàn)“替代性滿足”,但要實現(xiàn)人的心智平衡,還需要道德、價值觀和公共理性的介入。C.電視劇可以不承擔(dān)教育責(zé)任,但絕對不能罔顧公共理性,赤裸裸的宣揚人性中某些本能欲求。D.如果文藝作品過分強(qiáng)化人們對暴力的依賴,那么暴力對象是誰就無關(guān)緊要了,因為它渲染的是暴力本身?!翱谷丈駝 辈畈欢嗑褪沁@樣的作品。參考答案:1.B(參照原文第二自然段,就知道這種表述不合文意,不符合作者的觀點態(tài)度??谷丈駝 皬氐住毙断铝私逃摹鞍ぁ保坏珱]有教育意義,其罔顧公共理性的本質(zhì)還有極壞的影響和作用。)2.D(根據(jù)文中“乍一看”可知“劇中體現(xiàn)出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的”判斷錯誤。)3.A(反推錯誤,“情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性”是不可變更的前提。)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面文言文,完成10--13題。陽城字亢宗,定州北平人。城謙恭簡素,遇人長幼如一。遠(yuǎn)近慕其行,來學(xué)者跡接于道。閭里有爭訟,不詣官而詣城決之。有盜其樹者,城遇之,慮其恥,退自匿。嘗絕糧,遣奴求米,奴以米易酒,醉臥于路。城怪其故,迎之,奴未醒,乃負(fù)以歸。及覺,痛咎謝,城曰:“寒而飲,何責(zé)焉?”歲饑,屑榆為粥,講論不輟?;虬漯H,與之食,不納。山東節(jié)度府聞城義者,發(fā)使遺五百縑,戒使者不令返。城固辭,使者委而去,城置之未嘗發(fā)。會里人鄒俶欲葬親,貸于人無得,城知其然,舉縑與之。李泌為宰相,言之德宗,召拜右諫議大夫。初,城未起,縉紳想見風(fēng)采。既處諫諍官,士以為且死職,天下益憚之。及受命,它諫官論事苛細(xì)紛紛,帝厭苦,而城浸聞得失且熟,猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等,帝怒甚,無敢言,城聞,曰:“吾諫官,不可令天子殺無罪大臣?!蹦松鲜铇O論延齡罪,慷慨引義,申直贄等,累日不止。聞?wù)吆畱?,城愈厲。帝大怒,召宰相抵城罪。坐是下遷國子司業(yè),簡孝秀德行升堂上,沉酗不率教者皆罷。躬講經(jīng)籍,生徒斤斤皆有法度。薛約者,狂而直,言事得罪,謫連州。吏捕跡,得之城家。城坐吏于門,引約飲食訖,步至都外與別。帝惡城黨有罪,出為道州刺史。至道州,治民如治家,宜罰罰之,宜賞賞之,不以簿書介意。月俸取足則已,官收其余。[注]想見:思慕。風(fēng)采:此指某些官吏具有的剛正的風(fēng)格。10.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)(
)A.及覺,痛咎謝
咎:自責(zé)B.屑榆為粥,講論不輟
屑:碎末C.城固辭,使者委而去
委:丟下D.簡孝秀德行升堂上
簡:選拔11.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是(3分)(
)A.不詣官而詣城決之德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可B.會里人鄒俶欲葬親,貸于人無得若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事C.士以為且死職,天下益憚之臣死且不避,卮酒安足辭D.引約飲食訖,步至都外與別中年兄歿南方,吾與汝俱幼12.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是(3分)(
)A.陽城為人謙虛恭謹(jǐn)簡單樸素,品行深受人們的景仰,前來求學(xué)的人接連不斷,當(dāng)?shù)厝擞辛藸巿?zhí),不去官府而都找陽城來裁決。B.陽城為人寬厚仁慈。對于偷盜他家樹的人,陽城退步避讓,以免對方羞愧;對于擅自以米換酒渴并醉倒于路的仆人,陽城將他背回了家,并寬慰他,讓他不必自責(zé)。C.陽城忠于職守,直言敢諫。他雖不象其他諫官那樣勤心政事,但在大臣遭陷害,無人敢言時,他卻不怕觸犯君威,挺身而出,仗義執(zhí)言。D.陽城教化有道。他擔(dān)任國子司業(yè),對于太學(xué)諸生,提倡修養(yǎng)孝道德行。在他的教育下,太學(xué)諸生都能嚴(yán)守法度。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)(1)山東節(jié)度府聞城義者,發(fā)使遺五百縑,戒使者不令返。(4分)譯文:
(2)城坐吏于門,引約飲食訖,步至都外與別。(4分)譯文:
(3)及受命,它諫官論事苛細(xì)紛紛,帝厭苦,而城浸聞得失且熟,猶未肯言。(4分)譯文:
參考答案:10.B11.A
12.C(說陽城“不勤心政事”是不對的,他對政事已經(jīng)逐漸很了解,只是不象別的諫官那樣就繁雜瑣屑的小事頻繁進(jìn)諫而已。)13.(1)山東節(jié)度府聽說陽城有德,派使者送給陽城五百匹細(xì)絹,告誡使者不允許再拿回來。(遺、縑、戒各1分,文意通順1分)(2)陽城讓刑吏坐在門口等候,自己請薛約吃完了飯,又步行把他送到城外才與他道別。(坐、引、訖各1分,文意通順1分)(3)就職之后,其他的諫官們都就繁雜瑣屑的政事頻頻進(jìn)諫,使得皇帝很厭煩,而陽城雖然漸漸地了解并熟知了政事的所得所失,卻還是不肯進(jìn)諫。(論、厭、浸各1分,文意通順1分)
[參考譯文]陽城字亢宗,定州北平人。陽城性情謙虛敬肅簡約樸素,遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行,前來求學(xué)的人接連不斷。當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸巿?zhí),不去官府而是到陽城處裁決。有一個偷盜陽城的樹的人,陽城遇見了他,擔(dān)心他會羞愧,就退步躲藏起來。陽城家中曾經(jīng)斷了糧,派仆人去借米,仆人拿米換了酒喝,醉倒在路上。陽城為仆人遲遲未歸而感到奇怪,就去迎接他,仆人睡在路上還未醒,陽城就把他背了回來。等到仆人醒了,深深自責(zé)謝罪,陽城說:“天冷喝酒,有什么值得責(zé)備的呢?”荒年,陽城把榆錢磨碎了煮粥為食,依然堅持講學(xué)。有人憐憫他饑餓,給他食物,他不肯接受。山東節(jié)度府聽說陽城有德,派使者送給陽城五百匹細(xì)絹,告誡使者不允許再拿回來。陽城堅決推辭,使者把絹丟下就回去了,陽城就把絹放在一邊從未開封。正遇到同鄉(xiāng)人鄒俶想要安葬親人,向別人借貸無門,陽城知道了他的情況,就把絹全部送給了他。李泌擔(dān)任宰相,向德宗舉薦陽城,德宗征召他來朝,任命他為右諫議大夫。當(dāng)初,陽城未出任官職時,士大夫們都思慕他的剛正的風(fēng)格。擔(dān)任諫官之后,士大夫們都認(rèn)為他定會為忠于職守而不惜死,天下的官員們就更加畏懼他。就職之后,其他的諫官們都就繁雜鎖屑的政事頻頻進(jìn)諫,使得皇帝很厭煩,而陽城雖然漸漸地了解并熟知了政事的所得所失,卻還是不肯進(jìn)諫。直到裴延齡誣陷、放逐陸贄等官員時,因為皇帝對陸贄等非常憤怒,官員們都無人敢向皇帝進(jìn)言,陽城聽說了,就說:“我擔(dān)任諫官,不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣?!庇谑蔷蜕献嗾录ち业闹赋馀嵫育g的罪狀,意氣激昂地依據(jù)大義,為陸贄等人申辯是非,多日不止。聽者都很恐懼,但陽城的態(tài)度更加嚴(yán)厲。皇帝大怒,召宰相來治陽城的罪,陽城因此罪名被貶官為國子司業(yè)。陽城把學(xué)生們找來說:“凡是求學(xué)的人,學(xué)習(xí)的原因是為了懂得忠和孝,你們有長期沒有回去探望親人的嗎?”第二天到陽城那申請回家奉養(yǎng)老人的有二十多人,有三年沒有回家侍奉老人的,陽城就斥責(zé)他。陽城親自教授經(jīng)典,在他的教育下,太學(xué)諸生們都能嚴(yán)守法度。薛約性格不羈又正直,因為進(jìn)諫政事而獲罪,被貶謫去連州。刑吏循蹤追捕,在陽城家中將他抓獲。陽城讓刑吏坐在門口等候,自己請薛約吃完了飯,又步行把他送到城外才與他道別,皇帝不滿陽城結(jié)黨的罪過,將他貶出京城,出任道州刺史。到了道州,陽城就象治家一樣治理民眾,適合處置的就予以處罰,適合獎賞的就予以獎賞。每月的俸祿只取夠用,余下的就上交官府了。略5.文言文閱讀(14分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。虞集,字伯生。父汲,娶楊氏。集三歲即知讀書,是歲乙亥,汲挈家趨嶺外,干戈中無書冊可攜,楊氏口授文,聞輒成誦。比還長沙,就外傅,始得刻本,則已盡讀諸經(jīng),通其大義矣。大德初,授大都路儒學(xué)教授,雖以訓(xùn)迪為職,而益自充廣,不少暇佚。除國子助教,即以師道自任,諸生伺其退,每挾策趨門下卒業(yè),他館生多相率詣集請益。除博士,監(jiān)祭殿上,有劉生者,被酒失禮俎豆間,集言諸監(jiān),請削其籍。大臣有為劉生謝者,集持不可,曰:“國學(xué),禮義之所出也,此而不治,何以為教!”竟黜劉生。泰定初,考試禮部,所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》,命集與趙世延同任總裁。俄世延歸,集專領(lǐng)其事,再閱歲,書乃成,凡八百帙。帝以集弘才博識,無施不宜,一時大典冊咸出其手。集每承詔,有所述作,必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問及古今政治得失尤委曲盡言。時世家子孫以才名進(jìn)用者眾,患其知遇日隆,每思有以間之。既不效,則相與摘集文辭,指為譏訕,賴天子察知有自,故不能中傷。論薦人材,必先器識;評議文章,不折之于至當(dāng)不止,其詭于經(jīng)者,文雖善,不與也。雖以此二者忤物速謗,終不為動。光人龔伯璲,以才俊為馬祖常所喜,祖常為御史中丞,伯璲游其門,祖常亟稱之,欲集為薦引,集不可,曰:“是子雖小有才,然非遠(yuǎn)器?!弊娉*q未以為然。邀集過其家,設(shè)宴,酒半,出薦牘求集署,集固拒之。至正八年,以病卒,年七十有七。
《元史?虞集虞剛簡虞汲傳》4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(2分)A.比還長沙
比:等到。
B.不少暇佚
佚:丟失。C.文雖善,不與也
與:贊許。
D.雖以此二者忤物速謗
速:招致。5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(2分)A.必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治/得失尤委曲盡言/
B.必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治/得失尤委曲盡言/
C.必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今/政治得失尤委曲盡言/
D.必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治得失/尤委曲盡言/
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(2分)A.虞集天資聰穎,記憶超群。三歲時他隨家人避難嶺外,母親楊氏口授文章給他,他很快就能記誦,返回長沙后得到刻本,終于得以了解經(jīng)書內(nèi)容,通曉其大義。B.虞集重視師道,捍衛(wèi)禮義。他在任儒學(xué)教授時,自覺充實知識;任國子助教時,誨人不倦;劉生在祭祀上有失禮行為,他堅持主張將其開除。C.虞集鴻才博識,深受重用。因趙世延歸家,虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事,完成該書;皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無所不宜,當(dāng)時的大典冊立之文都出自其手。D.虞集評人論文,堅持原則。他評論人才注重器量識見,評議文章重視經(jīng)義,即使因此觸怒他人也不改變;馬祖常力薦龔伯璲,虞集卻認(rèn)為他無才不能擔(dān)當(dāng)大事,拒絕簽署推薦書。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)諸生伺其退,每挾策趨門下卒業(yè),他館生多相率詣集請益。(2)時世家子孫以才名進(jìn)用者眾,患其知遇日隆,每思有以間之。
參考答案:4.(2分)B(佚:安逸,舒服。)5.(2分)D(正確標(biāo)點:“必以帝王之道、治忽之故,從容諷切,冀有感悟,承顧問及古今政治得失,尤委曲盡言?!保?.(2分)D(從原文看,虞集認(rèn)為他小有才華,但不能擔(dān)當(dāng)大事。)7.(1)(4分)諸生等候虞集離開(官署)后,常常帶著書本到他家完成課業(yè),其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請教。譯出大意給1分;“伺”(“等候”“候望”“等待”“等著”等)、“卒”(“完成”“完畢”“終了”等)、“相率”(“相繼”“一個接一個”“接連不斷”等)三處,每譯對一處給1分。(2)(4分)當(dāng)時世家子孫因(憑)才能名聲被提拔任用的很多[或“當(dāng)時因(憑)才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”],他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多(深、厚、重),常常想著用什么辦法離間他與皇上。
譯出大意給1分;“進(jìn)用”(“提拔任用”“晉升任用”“推薦任用”等)、“有以”(“有……的辦法”“有辦法”“用……的方法”等)、“間”(“離間”“使……隔閡,疏遠(yuǎn)”等)三處,每譯對一處給1分。注意:①關(guān)鍵詞與大意不重復(fù)扣分;②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可;③關(guān)鍵詞翻譯從嚴(yán),大意翻譯從寬。[參考譯文]虞集,字伯生。虞集的父親虞汲,娶妻楊氏。虞集三歲時就已知讀書,這一年是乙亥年,虞汲攜全家去嶺外,戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶,楊氏口授文章,虞集聽一遍就能誦記。等到回到長沙,拜師學(xué)習(xí),才得到各經(jīng)的刻本,(那時)虞集已是讀遍了諸經(jīng),通曉其大義了。大德初年,被授任大都路儒學(xué)教授,雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé),但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實拓展,沒有片刻悠閑逸樂。任國子助教后,就以師道為己任,諸生等候他離開(官署)后,常常帶著書本到他家完成課業(yè),其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請教。任博士時,虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀,有一個叫劉生的人,因喝醉了酒而在祭祀時失禮,虞集將此事告訴學(xué)監(jiān),要求削除他的學(xué)籍。大臣中有人為劉生講情,虞集堅持認(rèn)為不可寬恕,他說:“國子監(jiān),是講禮義的地方,出現(xiàn)這樣的事而不予懲治,用什么教育人!”最終開除了劉生。泰定初年,在禮部舉行考試,每次錄取的人都是人才。有旨令采輯本朝典章故事纂修《經(jīng)世大典》,命虞集與趙世延同任總裁。不久趙世延掛職歸家,便由虞集單獨負(fù)責(zé)此事,過了兩年之后,書才完成,共有八百卷?;实垡驗橛菁瓴挪┳R,所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng),一時大典冊立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨擬寫文章,一定要用帝王之道、治亂之因,從容地諷喻切責(zé),寄希望于皇帝看后有所感悟,他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時,尤其能夠委婉地將道理講明。當(dāng)時世家子孫因才能名聲被提拔的人很多,擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多,常常想著用什么辦法離間他與皇上。沒有奏效后,他們就一起摘錄虞集的文辭,指責(zé)其中有譏訕之意,仰賴天子明察其中原委,所以沒有能夠中傷他。虞集評論人才,一定以其人的識見器量為先;他評議文章,不以最恰當(dāng)?shù)难赞o使對方折服就不停止,對于那些違背經(jīng)義的文章,即使文辭優(yōu)美,也不贊許。雖然因為這兩點觸怒他人而招致別人誹謗,但虞集始終不因此而改變原則。光人龔伯璲,憑借才俊而被馬祖常喜愛,馬祖常任御史中丞時,龔伯璲成為他的門上客。馬祖常屢次稱贊他的才學(xué),想要虞集出面把他推薦給朝廷,虞集認(rèn)為不可,他說:“此人雖然略有才華,但不能擔(dān)當(dāng)大事。”馬祖常聽后仍然不以為然。馬祖常邀請虞集到他家中做客,設(shè)置了酒宴,酒過一半時,他拿出推薦書請求虞集署名,虞集堅決拒絕。至正八年虞集因病去世,享年七十七歲。
略6.閱讀下面的文言文,完成各題。投知己書[宋]張耒五月日,某謹(jǐn)因仆夫百拜獻(xiàn)書某官:某聞古之致精竭思以事一藝,而其志不分者,其心之所思,意之所感,必能自達(dá)于其技,使人觀其動作變態(tài),而逆得其悲歡好忌之微情。故工樂者能使喜慳見于其聲,工舞者能使欣成見于其容,當(dāng)其情見于物而意泄于外也,蓋雖欲自掩而不可得。普伯牙之所好者琴耳,鐘子期坐而聽之,而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情,豈與琴諜哉?惟其專意一心以事其枝,故意之所動,默然相授而不自知也。某不幸少苦貧賤,十有七歲而親病,又二年而親喪。既仕而困于州縣者,十有二年矣。其煎熬逼迫之情,都塞情感之氣,盈心滿懷。而又饑寒困窮,就食以活其妻摯者,往來奔走率常數(shù)千里。計其安居飽燠,脫憂危而解逼仄,揚眉開口無事一笑者,百分之中不占其一。又觀一世之情,其所矜尚可以自振于貧賤厄窮者,某素于其身無有其一。故雖出仕四方,而門單族薄,執(zhí)版趁拜以見大吏,大則罵辱詬責(zé),小則詰問凌侮。其窮愁困塞有不可勝言者,又豈獨此哉!古之能為文章者,大率窮人之詞十居其九。蓋其心之所激者,既已阻遏望富而不得肆,獨發(fā)于言語文章,無掩其口而宣之者。庶幾可以舒其情,以自慰于寂寞之濱耳。如某之窮者,亦可謂之極矣。其平生之區(qū)區(qū),既嘗自致其工于此,而又遺會窮厄,投其所便。故朝夕所接,事物百態(tài),長歌慟哭,詬罵怨怒,可喜可駭,可愛可愚,飾然于文,若有所得。某之于丈,雖不可謂之工,熱其用心,亦已專矣。伏惟某官以文章學(xué)術(shù)暴著天下,方為朝廷訓(xùn)詞之臣,而不麟之文嘗欲獎與。人誰不欲自達(dá)于世之顯人,而某自顧所藏,無一而可,敢書其平日之文與詩幾六十卷,以導(dǎo)左右,伏惟閑暇而賜觀焉。則某之精誠,雖欲毫發(fā)自伏,而不可得矣,公亦念之耶?(選自《張來集》,有刪改)【注釋】①燠(yù):暖。②通仄:窘追。14.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.而逆得其悲歡好惡之微情
逆:推測B.執(zhí)版趨拜以見大吏
趨:小步快走C.其平生之區(qū)區(qū)
區(qū)區(qū):情義誠摯懸切D.而不膜之文嘗欲獎與
獎:勉勵15.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是A.某謹(jǐn)因仆夫百拜獻(xiàn)書某官
因擊沛公于坐B.惟其專意一心以事其技
日削月割,以趨于亡C.脫憂危而解逼仄
君子博學(xué)而日參省乎己D.沛然于文
然微以自文于君親16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.本文是作者寫給朝廷某官的一封書信,文中就“發(fā)憤著書”“窮而后工”的觀點進(jìn)行了細(xì)致而深刻的闡述,并直截了當(dāng)?shù)叵蚰彻俦磉_(dá)了提攜自己的愿望。B.借伯牙鼓琴而子期知音的典故,說明技藝的精湛在于專注。當(dāng)人真正達(dá)于專注的境界,就會“情見于物而意泄于外”,使創(chuàng)作者與接受者有不期而遇的情感交流。C.作者自陳遍歷生活的艱辛折磨,遍觀古今文章,“大率窮人之詞十居其九”,認(rèn)為文章寫作有舒憂慰藉的功能,困窮之境能夠激發(fā)人的潛能,發(fā)憤創(chuàng)作。D.本文語言樸實,風(fēng)格平易。作者認(rèn)為文章是生活體驗的真實表現(xiàn),要注重對個人主觀感受的抒寫,體現(xiàn)了對文學(xué)真實性的重視和對充實自然的文風(fēng)的倡導(dǎo)。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故工樂者能使喜慍見于其聲,工舞者能使欣戚見子其容(2)某之于文,雖不可謂之工,然其用心,亦已專矣。參考答案:14.C
15.D
16.A
17.①所以擅長演奏的人能使他的歡喜慍怒表現(xiàn)在音樂上,擅長舞蹈的人能使他的歡欣悲戚表現(xiàn)在容顏神色上。②我對于寫文章,雖不能算擅長,但是用心是專一的?!?4題詳解】本題考核理解常見文言實詞在文中含義的能力。此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中,結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題要求選出“下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項”。C項,“其平生之區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”,結(jié)合語境應(yīng)該是微不足道的意思。故選C?!?5題詳解】本題考查文言虛詞的意義和用法,這類題目解答時一般要把虛詞放回到原文中,結(jié)合上下文來判斷,常用文言虛詞的辨析方法有:詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標(biāo)志識別法等,一般采用排除法或者直選法。A項,“因”,①介詞,通過,經(jīng)由;②通介詞,趁機(jī)。B項,“以”,①連詞,表目的;②連詞,表結(jié)果。C項,“而”,①連詞,表并列;②連詞,表遞進(jìn)。D項,兩個“于”,介詞,可譯為“在”。故選D?!?6題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。本題要求選出“下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。A項,“并直截了當(dāng)?shù)叵蚰彻俦磉_(dá)了提攜自己的愿望”曲解文意,文章只是講了自己做官的艱難,“伏惟閑暇而賜觀焉”,很委婉的表達(dá)了提攜自己的愿望。故選A?!?7題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如(1)中的“工”動詞,擅長;“見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn);“喜慍”名詞,高興慍怒;“欣戚”名詞,歡欣悲戚。(2)中的“某”代詞,我;“之于”固定結(jié)構(gòu),對于;“?!毙稳菰~,專一?!军c睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實。所謂“直譯”就是字字落實,不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”,就是在翻譯時,要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。
參考譯文;五月某日,我恭敬地通過車夫,多次行禮后(虔誠地)寫信給您:我聽說古代殫精竭慮去從事一種技能,而志向?qū)R坏娜?,他的思想和情感一定能在他的技藝和本領(lǐng)上有所表現(xiàn),讓人觀察他的動作姿態(tài)的變化,就能推測得知他內(nèi)心悲歡好惡的隱曲情感。所以擅長演奏的人能使他的歡喜慍怒表現(xiàn)在音樂上,擅長舞蹈的人能使他的歡欣悲戚表現(xiàn)在容顏神色上,當(dāng)他們的情感和思想表現(xiàn)出來時,即使自己想掩藏也不可能。從前伯牙所喜歡的就是彈琴,鐘子期坐著聽琴,伯牙不能掩藏他隱曲的感情。伯牙的感情,難道能與琴相溝通嗎?只是他專心致志從事彈琴,所以心中情動,便默默地傳到琴上而自己都不知道。我不幸從小困苦貧賤,十七歲時父母得病,兩年后父母去世。出仕后又困厄于州縣十二年。那種煎熬逼迫之情、郁悶憤怒之氣,充滿心胸。而且還饑餓寒冷,艱難窘迫,外出謀生來養(yǎng)活妻子兒女,往來奔走,一般經(jīng)常就是數(shù)千里。算起來那種安居飽暖,沒有憂危窘迫,揚眉吐氣而無事一笑的日子,不到百分之一。再看整個世道人情,人們所夸耀的是能使自己擺脫貧困低賤和艱難困苦的手段,自己是空有一身,而沒一點那些手段。所以雖然在四方為官,但家道衰微,(只好)拿著手板恭敬地去拜見大官,重則被他們?nèi)枇R責(zé)備,輕則被他們詰問凌侮。那種窘迫慘淡艱難的情狀說都說不盡,又哪里只是這些!古代能寫文章的人,大抵十篇中有九篇是在他們不得志的時候?qū)懙?。他們心中的激憤,既被阻遏壅塞不能發(fā)泄,只能在言語文章中抒發(fā),不會掩住自己的嘴使自己窒息,這樣大概可以抒發(fā)自己的情感,在無邊寂寞中自我安慰罷了。像我這樣處境困厄的人,可以說是達(dá)到極點了。我平生微不足道,既然曾使自己致力于把文章寫好,而又遭遇仕途的失意困窘,正好投合我所擅長的。所以早晚所接觸到的事,事物的各種形態(tài),放聲高歌和痛哭,辱罵怨恨和忿怒,令人高興和令人害怕的,令人喜愛和令人厭惡的,都充分地表現(xiàn)在文章中,好像很有收獲。我對于寫文章,雖不能算擅長,但是用心是專一的。我想尊敬的您憑文章學(xué)術(shù)顯露昭著于天下,又正是朝廷寫誥敕文詞的大臣。而對于我那些淺薄的文章,您曾想給我勉勵。人誰不想在世上的貴人面前有所表現(xiàn),而我自己看我的那些文章,沒有一篇滿意的。我冒昧寫了平日的文和詩近六十卷,讓您屈尊看看,希望您能在閑暇時撥冗賜觀。那么我的精誠之心,即使想有一丁點掩藏,恐怕也是不可能的,您也是這樣想的吧?三、語言文字運用(20分,共4題)7.讀下面一則新聞,按要求答題。(4分)“十一”黃金周期間,湖南懷化洪江古商城景區(qū)借旅游文化周別出心裁推出了“少爺待客菜”、“小姐養(yǎng)生菜”、“老爺私房菜”等菜肴。這些菜肴一亮相,立刻引來眾多游客圍觀或品嘗,其名稱與文化內(nèi)涵也相繼引發(fā)坊間爭議。你對該景區(qū)做法持何態(tài)度?請簡要闡述理由。
參考答案:示例1:無可非議?!吧贍敶筒恕?、“小姐養(yǎng)生菜”、“老爺私房菜”等說法有其特定的歷史背景,如今將其挖掘推廣,不是炫耀資本家花天酒地的奢侈生活,而是傳承悠久的美食傳統(tǒng)。示例2:不值得提倡。這些重在講排場,宣揚物質(zhì)享受的筵席只會給這個“炫富”時代推波助瀾,這與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不符。且商家以此為噱頭,只怕文化的成分少,炒作的才是目的所在!8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分)人為什么要修身?因為每個人的“身”都有缺陷,___①____,通過修身可以使之更健康、更完善。修身的內(nèi)容涉及真、善、美,___②____。每個人都應(yīng)當(dāng)思考如何活得更有價值、更有意義,真正體現(xiàn)生命的本質(zhì);應(yīng)當(dāng)追求道德高尚,即使不能成為圣賢,____③___。這就是修身的必要性所在。參考答案:①或者說不夠完善。②包括智力、軀體等方面。③也應(yīng)當(dāng)成為君子。(每處2分)9.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A、其實,職業(yè)經(jīng)理人孫伊萍在擔(dān)任蒙牛新總裁之前,中糧集團(tuán)已增持蒙牛乳業(yè)的股份至28.09%,中糧的種種表現(xiàn)已經(jīng)暗示其對蒙牛高層將有大調(diào)整。B、在國際金融危機(jī)肆虐和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)急劇下滑的大背景下,中央經(jīng)濟(jì)工作會議圍繞以“保增長、促發(fā)展”為主題,提出了一系列針對性強(qiáng)、含金量高的改革措施。C、盛光祖說,在“十二五”建設(shè)中,鐵路建設(shè)面臨如何拓展資金來源的渠道的問題,只有解決了這個問題,才能更好地保證鐵路建設(shè)工程按期完成。D、為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量,學(xué)校食堂必須堅持以人為本,最大限度地為學(xué)生創(chuàng)造溫馨的就餐環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。參考答案:CA項,中途易轍,應(yīng)調(diào)整為“在職業(yè)經(jīng)理人孫伊萍擔(dān)任蒙牛新總裁之前”。B項,項結(jié)構(gòu)雜糅,應(yīng)改為“會議圍繞……的主題”或“會議以……為主題”。D項“創(chuàng)造……服務(wù)”動詞和賓語搭配不當(dāng)。10.下面一段文字中有一處屬于句式雜糅的語病,找出這句話并加以改正;畫橫線的詞語有的必須刪去,請找出來,將序號寫在橫線上。(4分)在人體生命科學(xué)探索的①歷史中,沒有比“基因”二字更具有②震撼力了。由于歷史的原因所致,我們對基因一直采取過③拒絕承認(rèn)的態(tài)度。直到70年代,經(jīng)過了④科學(xué)家的努力,“基因”二字才被寫進(jìn)了⑤科教書。現(xiàn)在基因已經(jīng)被世界各國接受,人類基因組計劃與曼哈頓原子彈、阿波羅登月計劃并稱為是⑥人類自然科學(xué)史上⑦的三大計劃。(1)有語病的一句是:
改為:
(2)必須刪去的詞語是(寫序號)
參考答案:(1)有語病的一句是:
由于歷史的原因所致改為:
由于歷史的原因(2)必須刪去的詞語是(寫序號)
③④⑥六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,按要求寫一篇文章。
有這樣一些幸福的人,他們喂馬,劈柴,周游世界;有這樣一些幸福的人,他們將自己的希望變成別人夢想的種子;有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福;……
請以“做一個幸福的人”為題,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,不得抄襲。參考答案:做一個幸福的人海子在自己的詩作《面朝大海,春暖花開》中寫道:“從今天起,做一個幸福的人?!钡硐肱c現(xiàn)實的巨大落差使得敏感的詩人最終選擇了臥軌,結(jié)束了自
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