湖南省株洲市醴陵柞市中學(xué)2020年高二語(yǔ)文期末試題含解析

湖南省株洲市醴陵柞市中學(xué)2020年高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美魏家駿在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實(shí)無(wú)華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強(qiáng)調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會(huì)地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂(lè)?！渡袝?五子之歌》：“訓(xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡?！卑讶A麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單地等同起來(lái)，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因。《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”這是倡導(dǎo)樸實(shí)之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來(lái)的。老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國(guó)的原則。老子極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡(jiǎn)單的描摩與再現(xiàn)，而無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無(wú)為”的政治理想、“大巧若拙”的社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢(shì)，但在對(duì)美的形態(tài)作論述的時(shí)候，他卻更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。崇尚自然、平淡、樸素、簡(jiǎn)約，本來(lái)是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時(shí)期，其他派別的許多思想家也加入了對(duì)華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場(chǎng)出發(fā)，提出“非樂(lè)”的主張，曰：“為樂(lè)非也。”法家對(duì)華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)，而且，儒家美學(xué)思想中本來(lái)就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡(jiǎn)約、實(shí)用這諸多方面形成了合流，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。

（節(jié)選自《華夏文明》有刪節(jié)）1.下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，只要提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，就更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。B.從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈。C.樸素為美不僅在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評(píng)

價(jià)領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)無(wú)須作藝術(shù)的修飾，這是老子的政治理想、社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。2.下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸實(shí)無(wú)華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史時(shí)期有其合理性的一面。B.《尚書?五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單的等同起來(lái)，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因。C.老子提出“見素抱樸，少私寡欲”的美學(xué)思想，極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，強(qiáng)調(diào)美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。D.法家認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來(lái)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（

）A.老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此，在美與真的關(guān)系問(wèn)題上，他提出了“信言不美，美言不信”的主張。B.莊子在對(duì)美的形態(tài)作論述時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的不同。C.如果傳統(tǒng)美學(xué)觀把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，它就將成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D.在先秦時(shí)期，儒道墨法等思想家在美學(xué)思想上達(dá)成的共識(shí)很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。參考答案：1.D

2.C

3.C1.【試題分析】題干要求選出“下面有關(guān)‘樸素為美’的理解，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，忽略了“在強(qiáng)調(diào)‘文以載道’的前提下”這一信息，表述絕對(duì)化。學(xué)￥科￥網(wǎng)...【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，題干中問(wèn)的是“下面有關(guān)‘樸素為美’的理解，不正確的一項(xiàng)”；抓住關(guān)鍵詞“樸素為美”然后瀏覽選項(xiàng)，找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。比如本題A項(xiàng)，忽略了“在強(qiáng)調(diào)‘文以載道’的前提下”這一信息，表述絕對(duì)化是錯(cuò)誤的。對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含義放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求指稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。2.【試題分析】題干要求選出“下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。本題比較簡(jiǎn)單。從文中第三段看，“見素抱樸，少私寡欲”是一種“治國(guó)的原則”，而不是“美學(xué)思想”，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，C項(xiàng)是曲解文意。3.【試題分析】題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”，可見本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括作者在語(yǔ)言中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，前后構(gòu)不成因果關(guān)系。B項(xiàng)，曲解文意，文中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)莊子重視平淡之美。C項(xiàng)，將“已然”當(dāng)“未然”，原為是“成為了”一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)中是“將成為”?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。槍聲響了墨村吃飯前喝一杯濃茶，是殺豬匠楊樹葉多年的習(xí)慣。雙日鄉(xiāng)街逢集，在村前通往鄉(xiāng)街的馬路邊，楊樹葉都要擺上豬肉架子，日子過(guò)的煞是滋潤(rùn)。這時(shí)候正喝茶的楊樹葉隱約聽到一陣女人哭聲，便端起茶杯出門探究竟，卻看見他們家的那只白母雞，從東墻頭上一頭栽下來(lái)，身子緊貼地面，急速地轉(zhuǎn)圈，一眨眼，兩腿一蹬，躺著不動(dòng)了。楊樹葉驚得一下子彈起老高，手中的茶杯“叭”一聲掉地上，碎了。楊樹葉顧不上尋哭聲，急急地?fù)芾稍诘厣系碾u，母雞身子完好無(wú)損，可兩條腿卻直成一雙筷子，死了。楊樹葉雙手搭住墻頭，一縱身，上半身便趴在了墻頭上。鄰居麥芽站在他們家的柴垛旁，正沒(méi)事人兒似地望著他。楊樹葉劈頭就問(wèn)：“你咋打死了我的雞，我的雞又沒(méi)犯法?！丙溠空f(shuō)：“我站著沒(méi)動(dòng)，我沒(méi)打死你的雞。”楊樹葉急赤白臉：“那我的雞活的好好的，咋從墻頭上掉下來(lái)，就死了？”麥芽說(shuō)：“墻那么高，人摔下去，說(shuō)不定也會(huì)死?！睏顦淙~罵道：“你放屁！我知道這只雞老在你們家柴垛上刨食吃，你把我的雞打死了?！丙溠恳荒槦o(wú)辜：“真是冤枉，好好的，我打你雞干啥？”楊樹葉從墻頭上出溜下來(lái)，吆喝女人燒開水燙雞拔毛。楊樹葉說(shuō)，活的好好的，咋就死了呢？開了膛破了肚，我倒要看看你有啥想不開？楊樹葉還在嘀咕著，墻頭上卻冒出了麥芽的半個(gè)腦殼：“你把雞賣給我吧，十塊錢?！币恢凰离u，又不是啥珍禽，能值十塊錢？楊樹葉懷疑麥芽腦子進(jìn)了水?！笆?，十五，你賣給我吧?！丙溠空f(shuō)。楊樹葉糊涂了。麥芽一臉祈求：“不行，二十塊賣給我吧?！币幌蚩燮ü舌苤割^的麥芽，今兒咋舍得拿二十塊買只死雞？楊樹葉說(shuō)：“能的你，不賣！”麥芽一臉失望，腦殼一晃，不見了。女人端來(lái)了一盆開水。楊樹葉把死雞浸在水里手忙腳亂地拔雞毛。蒸汽繚繞，升起一股一股刺鼻的雞屎味。麥芽風(fēng)一樣跑來(lái)了，手里攥著三張錢：“別拔了，這是三十塊，你把雞賣給我?！睏顦淙~說(shuō)：“雞瘦的沒(méi)有一點(diǎn)肉，咋非要買呢？”麥芽一臉巴結(jié)：“我，我喜歡瘦雞，肉香，有嚼頭。三十五，你就賣給我吧?！睏顦淙~一臉壞笑：“哦，忘記你喜歡瘦的了，你老婆就象這瘦雞。”話說(shuō)半截卻突然正色道，“不賣，給五十也不賣！”麥芽嚇得一哆嗦，雙腿一夾扭身就跑。楊樹葉拔著雞毛，死雞很快象一個(gè)被扒光了衣服的女人，赤條條裸露。楊樹葉撩起一只翅膀，就像撩起女人粉嫩的胳膊。咦！楊樹葉的眼再一次直了，他發(fā)現(xiàn)死雞的翅膀下有一個(gè)不起眼的血洞。楊樹葉順手掂過(guò)殺豬的剔骨刀，用刀尖一路探下去，劃拉出黃豆般大小的一粒鉛彈?！拔胰漳銒岥溠浚媸悄愦蛩懒宋业碾u！買買買買，你買個(gè)球??！”墨村人都知道麥芽有一把沒(méi)上交的氣槍，總是偷偷摸摸躲在莊稼稞里打兔子。楊樹葉一手握刀，一手攥著鉛彈，撞開了麥芽家的院門：“麥芽，你用氣槍打死了我的雞，你得賠我！”麥芽的女人急哭了：“沒(méi)事找事，你練的啥準(zhǔn)頭喲！”麥芽喝住了女人。麥芽說(shuō)：“你有啥證據(jù)？”楊樹葉說(shuō)：“你看看，這不是你氣槍子彈是個(gè)啥？”麥芽搶過(guò)鉛彈，一口吞了：“在哪兒？我咋沒(méi)見呢？”楊樹葉臉白了：“你鱉孫真不是人，你把鉛彈吃了！我摳也要摳出來(lái)了！”撕扯中，麥芽突然唉喲一聲，捂住了右胳膊，血從指縫里滲出來(lái)，淌了一地。楊樹葉傻眼了，他忘記自己手中還握著剔骨刀。麥芽疼歪了嘴臉：“我的胳膊廢了，我成了廢人了!你得賠我一大筆錢，還得養(yǎng)活我一家老?。　睏顦淙~的頭一下子大了：“我，我不是故意的?！丙溠颗艘灰娔腥税c在一攤血水里，嘩啦，從一堆亂柴中翻出一把氣槍，咔嚓一掰，再順手一磕，瞄準(zhǔn)楊樹葉，嘴里罵道：“我打死你個(gè)狗日的！”楊樹葉說(shuō)：“德性，有種你開槍！”呲牙咧嘴的麥芽，順手抄起地上的一節(jié)柴棍，朝女人砸去：“傻x，別，別，我要讓他賠，讓他再也殺不成豬，吃不成肉，讓他成為窮光蛋！”柴棍不偏不倚，正砸在槍托上。“叭！”氣槍響了。兩個(gè)人眼睜睜看著一顆鉛彈，噗，直直射進(jìn)了楊樹葉的腦殼。楊樹葉吃驚地捂著腦殼，倒地的同時(shí)，樂(lè)了，麥芽，想讓我成窮光蛋？沒(méi)，沒(méi)門！這，這一下，真正的窮，窮光蛋，是，是，你，了！（節(jié)選自《紅豆》，2015年5期）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)開頭部分寫楊樹葉“日子過(guò)的煞是滋潤(rùn)”，其意圖主要是為了交代某些鄉(xiāng)村物質(zhì)生活水平已經(jīng)提高的現(xiàn)實(shí)，還為后文寫鄰里之間為著一只雞鬧出人命的故事作鋪墊。B.麥芽非要買殺豬匠家“沒(méi)有一點(diǎn)肉”“死瘦的”的雞，把出價(jià)由“十塊錢”增加到“三十五塊錢”，是因?yàn)辂溠空嫘南矚g“肉香”“有嚼頭”的瘦雞。C.麥芽的女人急哭了：“沒(méi)事找事，你練的啥準(zhǔn)頭喲”，麥芽女人因怨而急哭的這一表現(xiàn)，看似不經(jīng)意的描寫，其實(shí)背后傳達(dá)的卻是害怕鄰居殺豬匠。D.“氣槍響了”，“兩個(gè)人眼睜睜看著一顆鉛彈，噗，直直射進(jìn)了楊樹葉的腦殼”，小說(shuō)的結(jié)尾部分極富畫面感，情節(jié)既在意料之外，又在情理之中，設(shè)計(jì)自然且巧妙。5.小說(shuō)中的麥芽有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)寫的只是農(nóng)村鄰里之間那些雞毛蒜皮的小事，卻用“槍聲響了”這個(gè)標(biāo)題，這有怎樣的用意？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻⒖即鸢福?.D

5.①斤斤計(jì)較，麥芽因楊樹葉家的雞總在自家柴垛上刨食吃，便用氣槍打死了雞；②圓滑狡詐，用氣槍打死了楊樹葉的雞卻不承認(rèn)，甚至還吞掉了氣槍子彈；③貪圖小利，不上交氣槍，偷偷摸摸在莊稼稞里打兔子；④自私無(wú)賴，麥芽的胳膊被楊樹葉無(wú)意中用刀傷了，便要求對(duì)方養(yǎng)活自己全家。

6.①小故事冠以大題目，對(duì)比鮮明，強(qiáng)化了藝術(shù)張力，引發(fā)了人們的閱讀興趣；②槍聲響了是故事情節(jié)發(fā)展的高潮，也是悲劇性的結(jié)局；③因?yàn)橐恢浑u竟槍聲響起鬧出人命，揭示了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中人們根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)及其劣根性。4.試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。A項(xiàng)，“意圖主要是為了交代某些鄉(xiāng)村物質(zhì)生活水平已經(jīng)提高的現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤；B項(xiàng)，麥芽買瘦雞是怕楊樹葉發(fā)現(xiàn)自己打死雞的證據(jù)；C項(xiàng)，麥芽女人因怨而哭，不僅是害怕殺豬匠，更是害怕暴露丈夫私藏槍支。5.試題分析：題干要求概括“小說(shuō)中的麥芽有哪些性格特點(diǎn)”，這是考查人物形象。解答本題時(shí)，應(yīng)抓住相關(guān)情節(jié)與人物描寫的方法來(lái)分析概括。本文主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫來(lái)刻畫麥芽這一形象，也有作者的敘述，作答時(shí)先將相關(guān)信息從文本中篩選出來(lái)，如：“墻那么高，人摔下去，說(shuō)不定也會(huì)死?！薄罢媸窃┩鳎煤玫?，我打你雞干啥？”“墨村人都知道麥芽有一把沒(méi)上交的氣槍，總是偷偷摸摸躲在莊稼稞里打兔子”，“麥芽搶過(guò)鉛彈，一口吞了：‘在哪兒？我咋沒(méi)見呢？’”“我的胳膊廢了，我成了廢人了!你得賠我一大筆錢，還得養(yǎng)活我一家老小”等，然后將篩選好的信息整合，分點(diǎn)概括即可。點(diǎn)睛：解答人物形象類題目，首先應(yīng)明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，首先要從小說(shuō)中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，如本文在刻畫麥芽的時(shí)候，具體使用了語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，考生可以把這些句子圈下來(lái)，分析展示出的人物的特點(diǎn)；然后看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯；最后根據(jù)這些內(nèi)容用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括，一般為形容詞。6.試題分析：題干問(wèn)“小說(shuō)寫的只是農(nóng)村鄰里之間那些雞毛蒜皮的小事，卻用‘槍聲響了’這個(gè)標(biāo)題，這有怎樣的用意？”這是考查文章標(biāo)題的作用。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。內(nèi)容上，為著一只雞，鄰里之間撕破臉，鬧得頭破血流甚至鬧出人命。“槍聲響了”這個(gè)標(biāo)題，由小事情卻引發(fā)了命案，對(duì)比有力，并引起了讀者的閱讀興趣。同時(shí)，從情節(jié)角度考慮，槍聲響了既是故事情節(jié)發(fā)展的高潮，也是故事悲劇性的結(jié)局，在主旨方面，小說(shuō)反映了當(dāng)下某些鄉(xiāng)村的物質(zhì)文明與精神文明的失衡狀態(tài)，也深刻揭示了千百年來(lái)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中，人們那種根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)及其劣根性。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。審美范疇中的悲劇性悲劇和喜劇這一對(duì)范疇在西方美學(xué)思想發(fā)展中一向就占據(jù)特別重要的地位。悲劇和喜劇都屬于戲劇，在分談悲劇與喜劇之前，應(yīng)先談一下戲劇總類的性質(zhì)。戲劇是對(duì)人物動(dòng)作情節(jié)的直接摹仿，不是只當(dāng)作故事來(lái)敘述，而是用活人為媒介，當(dāng)著觀眾直接扮演出來(lái)，所以它是一種最生動(dòng)鮮明的藝術(shù)，也是一種和觀眾打成一片的藝術(shù)。人人都愛(ài)看戲，不少的人都愛(ài)演戲。戲劇愈來(lái)愈蓬勃發(fā)展。黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰。西方幾個(gè)文藝鼎盛時(shí)代，例如古代的希臘，文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)、西班牙和法國(guó)，浪漫運(yùn)動(dòng)時(shí)代的德國(guó)都由戲劇來(lái)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚。我們不禁要問(wèn):戲劇這個(gè)崇高地位是怎樣得來(lái)的?多研究一下“兒戲”，就可以了解關(guān)于戲劇的許多道理。首先是兒童從游戲中得到很大的快樂(lè)，這種快樂(lè)之中就帶有美感。馬克思論勞動(dòng)，也說(shuō)過(guò)美感就是人使各種本質(zhì)力量能發(fā)揮作用的樂(lè)趣。因此，不能否定文藝（包括戲劇）的消遣作用，消遣的不是時(shí)光而是過(guò)剩的精力。要懲罰囚犯，把他放在監(jiān)獄里還戴上手銬腳鐐，就是逼他不能自由動(dòng)彈而受苦，所以囚犯總是眼巴巴地望著“放風(fēng)”的時(shí)刻。戲劇是一個(gè)最好的“放風(fēng)”渠道，因?yàn)槠渌囆g(shù)都有所偏，偏于視或偏于聽，偏于時(shí)間或偏于空間，偏于靜態(tài)或偏于動(dòng)態(tài)，而戲劇卻是綜合性最強(qiáng)的藝術(shù)，以活人演活事，使全身力量都有發(fā)揮作用的余地，而且置身廣大群眾中，可以有同憂同樂(lè)的社會(huì)感。所以，無(wú)論是悲劇還是喜劇，作為戲劇，都可以產(chǎn)生這種內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。不過(guò)悲喜畢竟有所不同，類于悲劇的喜感，西方歷來(lái)都以亞理斯多德在《詩(shī)學(xué)》里的悲劇凈化論為根據(jù)來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)辯或補(bǔ)充。依亞理斯多德的看法，悲劇應(yīng)有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似的”好人，為著小過(guò)失而遭到大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無(wú)過(guò)錯(cuò)，這樣才既能引起恐懼和哀憐，又不至使我們的正義感受到很大的打擊?？謶趾桶z這兩種悲劇情感本來(lái)都是不健康的，悲劇激起它們，就導(dǎo)致它們的“凈化”或“發(fā)散”，因?yàn)橄竽摪粯?，把它戳穿，讓它發(fā)散掉，就減輕它的毒力，所以對(duì)人在心理上起健康作用。這一說(shuō)就是近代心理分析源-----弗洛伊德的“欲望升華”或“發(fā)散治療”說(shuō)的濫觴。他認(rèn)為，人心深處有些原始欲望和文明社會(huì)的道德法律不相容，被壓抑到下意識(shí)里形成“情意綜”，作為許多精神病例的病根。但是這種原始欲望也可采取化裝的形式，例如神話、夢(mèng)、幻想和文藝作品，往往就是原始欲望的化裝表現(xiàn)。弗洛伊德從這種觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)西方神話、史詩(shī)、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品進(jìn)行心理分析來(lái)證明文藝是“原始欲望的升華”。這一說(shuō)法貌似離奇，但其中是否包含有合理因素，是個(gè)尚待研究的問(wèn)題。他的觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方還有很大的影響。(選自朱光潛《談美書簡(jiǎn)》有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是(

)A.戲劇是一種用活人為媒介當(dāng)著觀眾直接模仿人物動(dòng)作情節(jié)、和觀眾打成一片的最生動(dòng)鮮明的藝術(shù)。B.戲劇是綜合性最強(qiáng)的藝術(shù)，無(wú)論是悲劇還是喜劇，都可以產(chǎn)生內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。C.因?yàn)楹诟駹栐褢騽》旁谒囆g(shù)發(fā)展的頂峰，所以在西方美學(xué)思想發(fā)展中，悲劇和喜劇這一對(duì)范疇一直以來(lái)就占據(jù)著特別重要的地位。D.悲劇激起恐懼和哀憐這兩種本來(lái)不健康的悲劇情感，使它們得以“凈化”或“發(fā)散”，從而起到健康人的心理的作用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.人人都愛(ài)看戲，不少人還愛(ài)演戲，這使得戲劇愈來(lái)愈蓬勃發(fā)展，西方幾個(gè)文藝鼎盛時(shí)代都是由戲劇來(lái)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚的。B.要想了解關(guān)于戲劇的諸多道理，就必須多研究“兒戲”，因?yàn)閼騽∪缤皟簯颉?，能讓人從中得到帶有美感的快?lè)。C.馬克思認(rèn)為美感是使人的各種本質(zhì)力量能發(fā)揮作用的樂(lè)趣，因而我們應(yīng)該肯定包括戲劇在內(nèi)的文藝形式具有消遣過(guò)剩精力的作用。D.由于其他藝術(shù)在視與聽、時(shí)間與空間、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等方面都各有偏側(cè)，都不能使人完全釋放苦悶、獲得愉悅。因而戲劇是一個(gè)最好的“放風(fēng)”渠道。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.研究表明，神話、史詩(shī)、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品等都是人類“原始欲望的升華”，這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方仍有很大的影響。B.弗洛伊德認(rèn)為，人心深處有些和文明社會(huì)的道德法律不相容而被壓抑的情結(jié)，但它也可采用化裝的形式，通過(guò)文藝作品進(jìn)行宣泄。C.關(guān)漢卿在《竇娥冤》中竇娥這一好人擔(dān)任主角，其中主人公的悲慘的結(jié)局，沒(méi)有使我們的正義感受到很大打擊。D.古希臘，文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)、西班牙和法國(guó)，浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)代的德國(guó)，都由戲劇領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚，可見戲劇在西方享有崇高的地位。參考答案：1.C

2.B

3.A1.試題分析：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，顛倒因果?！霸谖鞣矫缹W(xué)思想發(fā)展中占據(jù)著特別重要的地位”是因，“黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰”是果，選項(xiàng)把這一因果關(guān)系說(shuō)反了。2.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)。作者只是說(shuō)可從研究“兒戲”入手了解一些審美常識(shí)，并未說(shuō)“要想了解關(guān)于戲劇的諸多道理，就必須多研究‘兒戲’”。3.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方仍有很大的影響”曲解文意。作者認(rèn)為，弗洛伊德的“欲望升華”說(shuō)“是否包含有合理因素”“尚待研究”。點(diǎn)睛：這類題目首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥](méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10—13題。

裴政字德表，河?xùn)|聞喜人也。政博聞強(qiáng)記，達(dá)于時(shí)政，為當(dāng)時(shí)所稱。政明習(xí)故事，簿案盈幾，剖決如流，用法寬平，無(wú)有冤濫。囚徒犯極刑者，乃許其妻子入獄就之，至冬，將行決，皆曰：“裴大夫致我于死，死無(wú)所恨?！逼涮幏ㄔ斊饺绱恕＾D(zhuǎn)左庶子，多所匡正，見稱純愨。東宮凡有大事，皆以委之。右庶子劉榮，性甚專固。時(shí)武職交番，通事舍人趙元愷作辭見帳，未及成。太子有旨，再三催促，榮語(yǔ)元愷云：“但爾口奏，不須造帳?！奔白?，太子問(wèn)曰：“名帳安在？”元愷曰：“稟承劉榮，不聽造帳。”太子即以詰榮，榮便拒諱，云“無(wú)此語(yǔ)”。太子付政推問(wèn)，未及奏狀。有附榮者先言于太子曰：“政欲陷榮，推事不實(shí)?！碧诱儇?zé)之，政奏曰：“凡推事有兩，一察情，一據(jù)證，審其曲直，以定是非。臣察劉榮位高任重縱令實(shí)語(yǔ)元愷蓋是纖介之愆計(jì)理而論不須隱諱又察元愷受制于榮豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累。元愷引左衛(wèi)率、崔茜等為證，茜等款狀悉與元愷符同。察情既敵，須以證定。臣謂榮語(yǔ)元愷，事必非虛。”太子亦不罪榮，而稱政平直。政好面折人短，而退無(wú)后言。時(shí)云定興數(shù)入侍太子，為奇服異器，進(jìn)奉后宮。政數(shù)切諫，太子不納。政因謂定興曰：“公所為者，不合禮度，此于太子非令名也。愿公自引退，不然將及禍?！倍ㄅd怒，以告太子，太子益疏政，由是出為襄州總管。妻子不之官，所受秩奉，散給僚吏。民有犯罪者，陰悉知之，或競(jìng)歲不發(fā)，至再三犯，乃因都會(huì)時(shí)，于眾中召出，親案其罪，五人處死，流徙者甚眾。合境惶懾，令行禁止，小民稱為神明，爾后不修囹圄，殆無(wú)爭(zhēng)訟。卒官，年八十九。

（節(jié)選自《隋書·列傳第六十六》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.臣察劉榮/位高任重/縱令實(shí)語(yǔ)元/愷蓋是纖介之愆/計(jì)理而論/不須隱諱/又察元愷受制于榮/豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累

B.臣察劉榮/位高任重/縱令實(shí)語(yǔ)元愷/蓋是纖介之愆/計(jì)理而論/不須隱諱/又察元愷受制/于榮豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累C.臣察劉榮/位高任重/縱令實(shí)語(yǔ)元愷/蓋是纖介之愆/計(jì)理而論/不須隱諱/又察元愷受制于榮/豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累

D.臣察劉榮/位高任重/縱令實(shí)語(yǔ)/元愷蓋是纖介之愆/計(jì)理而論/不須隱諱/又察元愷受制/于榮豈敢以無(wú)端之言妄相點(diǎn)累11.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）

A.庶子，官名，始于周代，隋代東宮所屬門下、典書二坊各以左右庶子為主官。

B.東宮，古代太子所居住的地方，亦借指太子；太子是封建時(shí)代皇帝或諸侯王的嫡長(zhǎng)子。C.秩奉，本義為根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿；引申為根據(jù)功過(guò)評(píng)定的官員品級(jí)。文中指俸祿。

D.囹圄，本義就是監(jiān)牢，后又引申出束縛、困難的意思。文中指“監(jiān)獄”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

（3分）

A.裴政很有才干。他通曉當(dāng)時(shí)的治理情況；雖文書案卷堆滿桌子，也能夠迅速作出公正判斷；糾正了許多不合理的事，受到時(shí)人的稱贊。

B.裴政執(zhí)法適度。他允許死刑犯人的家屬到獄中探望；對(duì)初次犯罪的百姓，并不馬上揭發(fā)，對(duì)那些再三犯法的人則嚴(yán)懲不貸。C.裴政為人正直。在受命審理劉榮一案時(shí)，面對(duì)劉榮黨羽的誣陷與太子的責(zé)問(wèn)，他分析事理，依據(jù)證人證詞，最終得出正確的結(jié)論。

D.裴政剛直不阿。云定興把奇異的服飾器物，進(jìn)獻(xiàn)給后宮，裴政多次懇切勸諫，太子大怒，調(diào)裴政出京擔(dān)任襄州總管。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）政博聞強(qiáng)記，達(dá)于時(shí)政，為當(dāng)時(shí)所稱。（5分）

（2）太子亦不罪榮，而稱政平直。政好面折人短，而退無(wú)后言。

（5分）

參考答案：10、C11、B12、D13、①裴政見聞廣博，記憶力強(qiáng)，通曉當(dāng)時(shí)的治理情況，被人們稱贊。②太子沒(méi)有治劉榮的罪，卻稱贊裴政公平正直。裴政喜歡當(dāng)面指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，但背后不再說(shuō)什么。

10、句中“元愷”作前句的賓語(yǔ)，后面斷開；“于榮”作“受制”的狀語(yǔ)，后面斷開。11、太子應(yīng)是“被定為王位、皇位繼位者的人”。12、“太子大怒”錯(cuò)，是“云定興大怒”。13、注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯，①句，博聞：見聞廣博；強(qiáng)記：記憶力強(qiáng)；達(dá)：通曉；稱：稱贊；被動(dòng)句。②句，罪：治罪；面：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面；折：指責(zé)；短：過(guò)錯(cuò)?！靖絽⒖甲g文】

裴政字德表，河?xùn)|聞喜縣人。裴政見聞廣博，記憶力強(qiáng)，通曉當(dāng)時(shí)的治理情況，被人們稱贊。裴政熟悉典章制度，文書案卷堆滿桌子，也能迅速作出分析判斷，執(zhí)法寬仁公正，沒(méi)有量刑過(guò)度的情況。有判死刑的囚犯，裴政就準(zhǔn)許他的妻子兒女到獄中看望。到冬天將要處決時(shí)，犯人們都說(shuō)：“裴大夫判處我們死刑，我們沒(méi)有什么遺憾?！彼麍?zhí)法公正都像這件事一樣。轉(zhuǎn)任左庶子，糾正了許多不合理的事，被人們稱贊誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎。東宮凡有大事，都交給他處理。右庶子劉榮生性非常專橫固執(zhí)。當(dāng)時(shí)武職人員該輪番休息，通事舍人趙元愷奉命寫文書，沒(méi)來(lái)得及寫成，太子有旨意，再三催促，劉榮告訴元愷說(shuō)：“你只管口頭陳奏，不必寫出文書?！钡鹊缴献鄷r(shí)，太子問(wèn)道：“文書在哪里?”元愷說(shuō)：“秉承劉榮的意思，沒(méi)有寫出文書?！碧泳湍眠@件事責(zé)問(wèn)劉榮，劉榮便否認(rèn)，說(shuō)“沒(méi)說(shuō)過(guò)這話”。太子把這件事交給裴政推究審問(wèn)，還沒(méi)來(lái)得及陳奏，

有依附劉榮的人先對(duì)太子說(shuō)：“裴政想陷害劉榮，推究案情不合實(shí)情?！碧诱倥嵴?zé)問(wèn)，裴政上奏說(shuō)：“凡推究事理有兩個(gè)要點(diǎn)，一是明察實(shí)情，二是依據(jù)證人證詞，辨明事情的實(shí)際情況，來(lái)判定是非。我觀察劉榮，他地位高權(quán)勢(shì)重，即使劉榮確實(shí)告訴過(guò)元愷，也不過(guò)是很小的過(guò)錯(cuò)，按道理說(shuō)，不必隱瞞。另外元愷受劉榮節(jié)制，怎敢拿毫無(wú)根據(jù)的話胡亂誣陷牽累別人。趙元愷找出左衛(wèi)率、崔茜等人作證，崔茜等人交代的情況和趙元愷所說(shuō)完全相符。從情理上既然難分是非，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)證人判定。我認(rèn)為劉榮告訴過(guò)元愷，這一情況一定屬實(shí)。”太子沒(méi)有治劉榮的罪，卻稱贊裴政公平正直。裴政喜歡當(dāng)面指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，但背后不再說(shuō)什么。當(dāng)時(shí)云定興屢次進(jìn)宮侍奉太子，準(zhǔn)備些奇異的服飾器物，進(jìn)獻(xiàn)給后宮。裴政多次懇切勸諫，太子不采納。裴政趁機(jī)對(duì)云定興說(shuō)：“您的所作所為，不合禮儀制度，這對(duì)太子來(lái)說(shuō)不是好名聲。希望您主動(dòng)回避，否則將惹禍上身?！痹贫ㄅd大怒，把這話告訴了太子，太子更加疏遠(yuǎn)裴政，并因此將他調(diào)出京城做了襄州總管。妻子兒女沒(méi)有跟隨上任，所得俸祿分給下屬官吏。百姓有犯罪的，都暗中掌握實(shí)情，有的一整年也不揭發(fā)他們，至于屢次犯罪的，就趁大規(guī)模的集會(huì)時(shí)，將他們從眾人中召出來(lái)，親自審查核實(shí)他們的罪行，有五人被處死，流放的人很多。全境的人惶恐不安，有令則行，有禁則止，百姓將他奉為神明，此后境內(nèi)不設(shè)監(jiān)獄，幾乎沒(méi)有多少人打官司。裴政死于襄州總管任上，終年八十九歲。5.（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題

老饕

邢德，澤州人，綠林之杰也，能挽強(qiáng)弩，發(fā)連矢，稱一時(shí)絕技。而生平落拓，不利營(yíng)謀，出門輒虧其資。兩京大賈往往喜與邢俱，途中恃以無(wú)恐。會(huì)冬初，有二三估客薄假以資，邀同販鬻，邢復(fù)自罄其囊，將并居貨。有友善卜，因詣之，友占曰：“此爻為‘悔’，所操之業(yè)，即不母而子亦有損焉?！毙喜粯?lè)，欲中止。而諸客強(qiáng)速之行。至都果符所占。

臘將半，匹馬出都門，自念新歲無(wú)資，倍益怏悶。時(shí)晨霧蒙蒙，暫趨臨路店解裝覓飲。見一頒白叟共兩少年酌北牖下，一僮侍黃發(fā)蓬蓬然。邢于南座，對(duì)叟休止。僮行觴誤翻柈具，污叟衣。少年怒，立摘其耳。捧巾持帨，代叟揩試。既見僮手拇俱有鐵箭镮，厚半寸，每一镮約重二兩余。食已，叟命少年于革囊中探出鏹物，堆累幾上，稱秤握算，可飲數(shù)杯時(shí)，始緘裹完好。少年于櫪中牽一黑跛騾來(lái)，扶叟乘之，僮亦跨羸馬相從，出門去。兩少年各腰弓矢，捉馬俱出。

邢窺多金，窮睛旁睨，饞焰若炙，輟飲，急尾之。視叟與僮猶款段于前，乃下道斜馳出叟前，緊銜關(guān)弓怒相向。叟俯脫左足靴，微笑云：“而不識(shí)得老饕也？”邢滿引一矢去。叟仰臥鞍上，伸其足，開兩指如鉗，夾矢住。笑曰：“技但止此，何須而翁手?jǐn)?？”邢怒，出其絕技，一矢剛發(fā)，后矢繼至。叟手掇一，似未防其連珠；后矢直貫其口，踣然而墮，銜矢僵眠。僮亦下。邢喜，謂其已斃，近臨之。叟吐矢躍起，鼓掌曰：“初會(huì)面，何便作此惡劇？”邢大驚，馬亦駭逸。以此知叟異，不敢復(fù)返。

走三四十里，值方面綱紀(jì)，囊物赴都。要取之，略可千金，意氣始得揚(yáng)。方疾騖間，聞后有蹄聲，回首則僮易跛騾來(lái)，駛?cè)麸w。叱曰：“男子勿行！獵取之貨宜少瓜分?！毙显唬骸叭曜R(shí)‘連珠箭邢某’否？”僮云：“適已承教矣?！毙弦再酌膊粨P(yáng)，又無(wú)弓矢，易之。一發(fā)三矢連遱不斷，如群隼飛翔。僮殊不忙迫，手接二，口銜一。笑曰：“如此技藝，辱莫煞人！乃翁傯遽，未暇尋得弓來(lái)，此物亦無(wú)用處，請(qǐng)即擲還?！彼煊谥干厦撹F镮，穿矢其中，以手力擲，嗚嗚風(fēng)鳴。邢急撥以弓，弦適觸鐵镮，鏗然斷絕，弓亦綻裂。邢驚絕，未及覷避，矢過(guò)貫耳，不覺(jué)翻墜。僮下騎便將搜括，邢以弓臥撻之。僮奪弓去，拗折為兩，又折為四，拋置之。已，乃一手握邢兩臂，一足踏邢兩股，臂若縛，股若壓，極力不能少動(dòng)。腰中束帶雙疊可駢三指許，僮以一手捏之，隨手?jǐn)嗳缁覡a。取金已，乃超乘，作一舉手，致聲“孟浪”，霍然徑去。

邢歸，卒為善士，每向人述往事不諱。

（選自《聊齋志異》9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．可飲數(shù)杯時(shí)，始緘裹完好

可：可以B．而諸客強(qiáng)速之行

速：邀請(qǐng)C．要取之，略可千金，意氣始得揚(yáng)

要：威脅D．踣然而墮，銜矢僵眠

僵：倒下10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)A．有友善卜，因詣之

因擊沛公于坐B．以此知叟異，不敢復(fù)返

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可C．少年于櫪中牽一黑跛騾來(lái)

請(qǐng)奉命求救于孫將軍以此知叟異，不敢復(fù)返D．取金已，乃超乘，作一舉手

而陋者乃以斧斤考擊而求之11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)叟和小僮武藝高強(qiáng)的一組是(

)①叟仰臥鞍上，伸其足，開兩指如鉗，夾矢住

②邢大驚，馬亦駭逸③一發(fā)三矢連遱不斷，如群隼飛翔

④遂于指上脫鐵镮，穿矢其中，以手力擲，嗚嗚風(fēng)鳴

⑤邢驚絕，未及覷避，矢過(guò)貫耳，不覺(jué)翻墜

⑥僮以一手捏之，隨手?jǐn)嗳缁覡aA．①③⑥

B．②④⑥

C．①④⑥

D．③④⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．邢德是條綠林好漢，箭術(shù)高強(qiáng)。但是好箭術(shù)并沒(méi)有給他帶來(lái)好運(yùn)氣，出門做生意，常常遇上倒霉事，不但賺不到錢，反而賠了本。B．邢德做生意賠了本沒(méi)錢過(guò)年，心里很郁悶。到路邊客店里喝酒時(shí)，發(fā)現(xiàn)餐廳北窗下有個(gè)白發(fā)老人與兩個(gè)少年正在飲酒。其中一個(gè)少年因童子倒酒時(shí)失手打翻了酒具，弄臟了老翁的衣服，就殘忍地揪住小僮的耳朵并讓他拿手巾替老翁擦拭。C．邢德打劫老人未成，落荒而逃，卻遇到一支官府押送金銀財(cái)寶的隊(duì)伍，意外的得了一大筆銀子。正在得意時(shí)，卻被隨后趕來(lái)的小僮打敗，錢也被搶了個(gè)精光。D．邢德后來(lái)成為善士，常常毫不隱瞞的向別人講述往事，是因?yàn)樗嬲昧颂焱庥刑臁⑷送庥腥说牡览怼?3．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）有二三估客薄假以資，邀同販鬻，邢復(fù)自罄其囊，將并居貨。

（2）食已，叟命少年于革囊中探出鏹（銀子）物，堆累幾上，稱秤握算。

（3）邢以僮貌不揚(yáng)，又無(wú)弓矢，易之。參考答案：9．A（可：大約）10．B（兩個(gè)“以”都是介詞，因?yàn)椤項(xiàng)中前一個(gè)“因”是“于是”，而后一個(gè)“因”是“趁機(jī)”。C項(xiàng)中前一個(gè)“于”是“從”表處所，后一個(gè)“于”是“向”表對(duì)象。D項(xiàng)前一個(gè)“乃”是“才”，后一個(gè)“乃”是“竟”。）

11、.C(②⑤是側(cè)面描寫，

③寫邢德技藝高超)

12．B（替老翁擦拭的人是少年而非小僮）

13．（1）有幾個(gè)商人借給他少量資金，邀請(qǐng)他一同去做買賣，邢德又拿出自己所有的積蓄，將一并用來(lái)購(gòu)進(jìn)貨物以待販運(yùn)。（關(guān)鍵詞：估、假、罄、居）（4分）（2）吃完飯，老翁讓少年從皮袋中拿出了銀子，堆放在桌子上，用稱來(lái)稱重，用算盤計(jì)算（關(guān)鍵詞：已、鏹）（3分）（3）邢德看小僮其貌不揚(yáng)，又沒(méi)有弓箭，就很輕視他。（關(guān)鍵詞：以、易）（3分）

略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。周宗建，字季侯，吳江人，尚書用曾孫也。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。除武康知縣，調(diào)繁仁和，有異政，入為御史。時(shí)遼事方棘，上疏責(zé)備輔臣。無(wú)何，沈陽(yáng)破，宗建責(zé)當(dāng)事大臣益急，因請(qǐng)破格用人，召還熊廷弼。明年廣寧失廷臣多庇遼東巡撫王化貞欲甚熊廷弼罪宗建不平為剖兩人罪案頗右廷弼諸庇化貞者乃深疾宗建給事中郭鞏者，先以劾廷弼被謫。廷弼敗，復(fù)官，遂深結(jié)忠賢。知忠賢最惡宗建，乃疏詆廷弼，因詆朝廷之薦廷弼者，而宗建與焉。當(dāng)是時(shí)，忠賢勢(shì)益盛。宗建慮內(nèi)外合謀，其禍將大，三年二月遂抗疏直攻忠賢。疏入，忠賢益怒。率劉朝等環(huán)泣帝前，乞自髡以激帝怒。乃令宗建陳交通實(shí)狀，將加重譴，宗建回奏益侃直。忠賢議廷杖之，閣臣力爭(zhēng)，乃止，奪俸。會(huì)給事中劉弘化、御史方大任等交章助宗建攻忠賢、鞏，鞏復(fù)力詆諸人。詔下諸疏平議，廷臣為兩解之。乃嚴(yán)旨切責(zé)，奪鞏、宗建俸三月。是時(shí)，劉朝典內(nèi)操，遂謀行邊。廷臣微聞之，莫敢言。宗建曰：“鞏自謂未嘗通內(nèi)，今誠(chéng)能出片紙遏朝，吾請(qǐng)為洗交結(jié)之名?！膘栢洳桓野l(fā)。宗建乃抗疏極誅，歷陳三不可、九害，會(huì)朝與忠賢有隙，事亦中寢。五年三月，大學(xué)士馮銓銜御史張慎言嘗論己，屬其門生曹欽程誣劾，而以宗建為首。忠賢遂矯詔削籍，下?lián)岚醋汾E，竟坐納廷弼賄萬(wàn)三千，斃之獄。忠賢敗，詔贈(zèng)宗建太仆寺卿，官其一子。福王時(shí)，追率忠毅。（節(jié)選自《明史?列傳第一百三十三》，有刪改）9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.明年/廣寧失/廷臣多庇/遼東巡撫王化貞欲甚熊廷弼罪/宗建不平/為剖兩人罪案頗右/廷弼諸庇化貞者乃深疾宗建/B.明年/廣寧失/廷臣多庇/遼東巡撫王化貞欲甚熊廷弼罪/宗建不平/為剖兩人罪案/頗右廷弼/諸庇化貞者乃深疾宗建/C.明年/廣寧失/廷臣多庇遼東巡撫王化貞/欲甚熊廷弼罪/宗建不平/為剖兩人罪案頗右/廷弼諸庇化貞者乃深疾宗建/D.明年/廣寧失/廷臣多庇遼東巡撫王化貞/欲甚熊廷弼罪/宗建不平/為剖兩人罪案/頗右廷弼/諸庇化貞者乃深疾宗建/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.廷杖，指在朝堂殿階下杖責(zé)官員，是皇帝懲處官員的一種刑罰。B.內(nèi)操，指明代皇帝選親信太監(jiān)授予甲冑，在宮中操練軍事技能。C.大學(xué)士，明代又稱內(nèi)閣大學(xué)士，是輔助皇帝處理政務(wù)的秘書官。D.謚，是朝廷根據(jù)死去官員生前的功績(jī)，追封爵位官職以表褒揚(yáng)。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.周宗建治理有方，受到器重。周宗建先任武康知縣，后被調(diào)任到政務(wù)繁劇的仁和縣，因政績(jī)突出，被調(diào)入朝中擔(dān)任御史。B.周宗建憂心戰(zhàn)事，力薦人才。沈陽(yáng)失陷，周宗建認(rèn)為主要原因在于主事大臣御邊不力，極力請(qǐng)求皇帝破格任用熊廷弼。C.周宗建忠誠(chéng)剛直，全力匡諫。周宗建擔(dān)心魏忠賢將禍害國(guó)家，上疏彈劾，皇帝命令魏忠賢交待罪狀，并加以嚴(yán)厲懲罰。D.周宗建遭受誣陷，含冤而死。魏忠賢借有人誣劾周宗建受賄，假傳圣旨削奪周宗建官籍，最后將他定罪，殺死于獄中。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知忠賢最惡宗建，乃疏詆廷弼，因詆朝廷之薦廷弼者，而宗建與焉。（2）宗建乃抗疏極諫，歷陳三不可、九害，會(huì)朝與忠賢有隙，事亦中寢。參考答案：9.D

10.D

11.C

12.（1）得知魏進(jìn)忠最恨周宗建，于是上疏詆毀熊廷弼，由此進(jìn)而詆毀朝廷中舉薦熊廷弼的人，周宗建是其中之一。（2）周宗建于是上疏極力進(jìn)諫，一一陳述“三不可”、“九害”。正好劉朝跟魏進(jìn)忠有矛盾，事情也就中止了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

詩(shī)有比其他文學(xué)樣式更精美、雋永的語(yǔ)言，

。

，

。

，

，

。①詩(shī)的美應(yīng)該是內(nèi)在的美、本質(zhì)的美②或描繪動(dòng)人的場(chǎng)景，或抒發(fā)美好的情感③但是詩(shī)的美卻不是靠華麗詞藻裝飾起來(lái)的④而不應(yīng)該是浮艷的美、矯飾的美⑤是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美⑥華麗詞藻的組合不一定是詩(shī)。A．①⑤④②③⑥ B．②③⑥①⑤④ C．③⑥①⑤②④ D．②⑤③④①⑥參考答案：B【考點(diǎn)】排列句子順序。【分析】本題考查排列句序的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．解答時(shí)首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應(yīng)該是一致的。本題除關(guān)注以上注意點(diǎn)，還要關(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，首句從句號(hào)可得出需要關(guān)注“比其他文學(xué)樣式”，選②?！窘獯稹课亩沃饕U述詩(shī)的美之所在。②承接前文的陳述對(duì)象“雋永的語(yǔ)言”，是對(duì)上文句子的具體說(shuō)明，所以應(yīng)排在首位；①⑤因“是…的美”緊密相連，①④的“應(yīng)該是…而不應(yīng)該是”表明①在④之前；據(jù)此可排除ACD．故選：B8.下面是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的會(huì)徽，請(qǐng)寫出該會(huì)徽除文字外的構(gòu)圖要素，并說(shuō)明其寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）參考答案：①構(gòu)圖要素：一輪明月；一位對(duì)月吟詠的詩(shī)人；一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的卷軸。②寓意：明月，是中國(guó)古詩(shī)詞中重要的意象，象征了中國(guó)古詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵。對(duì)月吟詠的詩(shī)人，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的吟詠和賞析。長(zhǎng)長(zhǎng)的卷軸，象征著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)詩(shī)詞文化。9.依次填入下列語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）宋詞仿佛一朵芬芳絢麗的奇葩，它以

的風(fēng)格，散發(fā)著迷人的馨香。千百年來(lái)，代代中國(guó)文人對(duì)宋詞的品鑒、仿作，已成為他們的

，凝聚著獨(dú)特的美學(xué)追求。在現(xiàn)當(dāng)代，有的詩(shī)人創(chuàng)作的舊體堪稱

，甚至足以與古人的佳作比肩，只是宋詞的時(shí)代已不可能復(fù)現(xiàn)。A.①獨(dú)樹一幟

②雅趣

③精品

B.①獨(dú)具匠心

②情趣

③精品C.①獨(dú)具匠心

②雅趣

③精致

D.①獨(dú)樹一幟

②情趣

③精致參考答案：A①“獨(dú)樹一幟”，單獨(dú)樹立起一面旗幟，比喻自成一