湖南省常德市漢壽縣巖咀鎮(zhèn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

湖南省常德市漢壽縣巖咀鎮(zhèn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題殷墟隨想李麗紅我知道，這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的王朝。當(dāng)我的腳跨進(jìn)殷墟的大門，邁上門口的青石臺(tái)階的時(shí)候，無(wú)意間抬頭看了一眼天空。午后的天空，高而遠(yuǎn)，是安靜的，淡淡的淺藍(lán)，無(wú)所謂的藍(lán)，無(wú)所謂的幾片云，輕輕地、悠悠地飄著，太陽(yáng)一如既往地照耀，萬(wàn)丈光芒像波浪一樣無(wú)聲地涌來(lái)，卻不熾烈，說(shuō)不清身上什么地方倒有一絲絲涼。是不是陽(yáng)光已經(jīng)陳舊古老了？這還是三千年前照耀著殷的陽(yáng)光嗎？對(duì)于時(shí)間的河，三秒鐘是一瞬，三千年也是，對(duì)于人類歷史的河，三千年，確實(shí)夠遙遠(yuǎn)了。此刻，當(dāng)我慢慢靠近一段過(guò)去的時(shí)空，想起兒時(shí)趴在一口古井邊上向下看的情景，井底的水是幽暗而沉靜的，水緩慢而沉重地晃動(dòng)，有夜的天空一樣的黑光。歷史的縱深就像那口井一樣深邃、神秘、深不可測(cè)，它讓我頭暈?zāi)垦?、無(wú)所適從。心里微微一顫，明白了那一絲涼的來(lái)處。這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的王朝，遙遠(yuǎn)得讓我無(wú)從把握，無(wú)以觸摸了。一千多年，一個(gè)王朝從誕生到滅亡，從輝煌到?jīng)]落，有美麗的神話傳說(shuō)，也有金戈鐵馬的冰冷無(wú)情，有苦心孤詣的經(jīng)營(yíng)，也有驕奢淫逸的放縱。如今，這一切早已都煙消云散了，部族的廝殺歸于沉寂，疆土的爭(zhēng)持歸于沉寂，王的威儀歸于沉寂，后的美麗也歸于沉寂。一個(gè)逶迤千年的王朝，在三千年后留下了什么？又能留下什么？它留下了殷墟。今天，在一個(gè)晴朗的初夏午后，我就在這墟間，在殷墟的遺址上徜徉漫步，從南到東，從東到北，再?gòu)谋钡轿?，從殷墟博物館到甲骨文碑林，從車馬坑到墓葬群，再到婦好墓。風(fēng)很柔情，絲絲縷縷，纏繞著我的腳步，所以腳步猶豫不決，裹挾著目光，所以目光游移不定。在一個(gè)王朝的碎片中，我不知道我會(huì)遇到什么，更不知道會(huì)錯(cuò)過(guò)什么，內(nèi)心唯一可以確定的是，這不是一座廢墟，這是一個(gè)王朝的記憶，也是一個(gè)王朝的訴說(shuō)。我只有傾聽。青銅、獸骨、龜甲、玉飾、陶、兵器、墓葬……穿越了三千年的時(shí)光，每一個(gè)器物都有了生命有了靈魂，在幽暗的角落里，或憂郁，或喜悅，或吶喊，或嘆息，幽幽地、悠悠地訴說(shuō)。它們很遙遠(yuǎn)，但不陌生，更不意外。目光掠過(guò)，那些陶，那些青銅，玉飾，無(wú)一例外都有一個(gè)拗口的名字，我叫不上來(lái)，卻都似曾相識(shí)，不說(shuō)青銅和玉飾，只說(shuō)這些陶，和我家儲(chǔ)藏室里大大小小的罐子真是如出一模，這就叫一脈相承吧。但一脈相承的絕不僅僅只有這些，當(dāng)我注視著那些刻在龜甲獸骨上的字的時(shí)候，我會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，這些字是活著的，這時(shí)候的字是活著的，這時(shí)候的每一個(gè)字本身就是一首詩(shī)，一幅畫，它們是太陽(yáng)，是草，是花朵，是翩翩飛舞的蝴蝶，是潺潺流動(dòng)的水，那么新鮮、生動(dòng)，有色彩，有溫度，亦有香味。在星星點(diǎn)點(diǎn)的歷史碎片中間，人的意志好像進(jìn)入了一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，能和過(guò)去的陽(yáng)光、風(fēng)、花香、水色奇異地揉和在一起。我站在那里出神，看著陽(yáng)光投影在地上的字，不知道我是它的一部分，還是它是我的一部分。只有源頭的清冽與甘甜，才會(huì)有這樣清淡、疏離，幽遠(yuǎn)的美。我在這個(gè)地方找到了銜接，也懂得了融入。我相信每個(gè)人在這里都能找到一些在自己的生命里已經(jīng)走遠(yuǎn)的東西，生命深處的，生命里最真實(shí)的，愛(ài)或詩(shī)歌。青銅的綠銹，玉的沉光，陶的泥土本色，也許現(xiàn)在能留存的，才是本來(lái)最應(yīng)該具有的。也只有沉默。這是一個(gè)真實(shí)的王朝。它的真實(shí)是司母戊鼎。我被鼎的沉重、沉穩(wěn)，鼎的堅(jiān)不可摧，鼎的不可撼動(dòng)所震懾。做為權(quán)力的象征，沒(méi)有比它更形象了。它的真實(shí)是一枚鮮紅的印章蓋在紙上的一剎那。它不容置疑。穆穆清風(fēng)至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長(zhǎng)條風(fēng)舒。-是誰(shuí)的詩(shī)？忘了，是哪個(gè)朝代的詩(shī)？忘了，但不用多說(shuō)，無(wú)論是誰(shuí)的，無(wú)論是哪個(gè)朝代的，這詩(shī)是我現(xiàn)在的心情，是我想像中殷商的模樣，這詩(shī)里的每一個(gè)字都是來(lái)自殷商的一股清流。（選自《散文選集》，有刪改）4.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章開頭的環(huán)境描寫，渲染了氣氛，烘托了作者心情，為下文寫“我”對(duì)股商的歷史以及文化的理性思考作了鋪墊。B.作者在殷墟的遺址上徜徉，殷商時(shí)代蔚為大觀的遺跡和文物令作者發(fā)思古之幽情，腳步變得猶豫，目光也游移不定。C.作者引用“穆穆清風(fēng)至”等詩(shī)句，形象而又詩(shī)意地表現(xiàn)了自己行走在版墟面對(duì)歷史文明時(shí)的感受和心情，語(yǔ)言雋永，蘊(yùn)藉深沉。D.這篇文章名為“殷墟隨想”，主要內(nèi)容是對(duì)殷商時(shí)期社會(huì)生活情境的再現(xiàn)，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)歷史遺跡殘骸的濃濃嘆惋和留戀之情。5.請(qǐng)聯(lián)系上下文，分析文中劃線句的含義。（1）心里微微一顫，明白了那一絲涼的來(lái)處。（2）它們很遙遠(yuǎn)，但不陌生，更不意外。6.作者面對(duì)殷墟采取了哪兩種態(tài)度，為什么持這兩種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分別加以分析。參考答案：4.D

5.（1）作者感受到殷商歷史的深邃神秘和久遠(yuǎn)，引起了內(nèi)心的震撼和思考甚至覺(jué)得無(wú)從把握和觸摸。（2）殷商歷史雖然久遠(yuǎn)，但現(xiàn)代文明與殷商歷史文明一脈相承，那富有色彩的生動(dòng)的歷史文化影響至今，令人獲得心靈上的共鳴，使作者自身也融入了殷墟之中。

6.傾聽和沉默傾聽：殷墟上的豐富文物反映出燦爛悠久的歷史文明，它記錄了歷史，開啟了文明，有太多豐富的內(nèi)容等待人們?nèi)ソ庾x，因此，在殷墟面前需要傾聽。沉默：殷墟上的器物和文字是鮮活的，與現(xiàn)代文明一脈相承，傳承至今，影響后世，每個(gè)人都能在這里找到一些在自己的生命力最真實(shí)最深處的東西，殷商留下的文明流進(jìn)了每個(gè)人的血液中，因此，在殷墟面前，應(yīng)用心思考，用心感受而不是旁觀。（注意聯(lián)系上下文分析原因）4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AC項(xiàng)考核手法，BD項(xiàng)考核內(nèi)容，其中D項(xiàng)，“對(duì)殷商時(shí)期社會(huì)生活情境的再現(xiàn)”不當(dāng)，“濃濃嘆惋”情感分析不當(dāng)。5.試題分析：這是一道理解文中的句子含義的題目，答題時(shí)注意句不離段的原則和句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，（1）句主旨根據(jù)上下文的句子“歷史的縱深就像那口井一樣深邃、神秘、深不可測(cè)，它讓我頭暈?zāi)垦！o(wú)所適從”“這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的王朝，遙遠(yuǎn)得讓我無(wú)從把握，無(wú)以觸摸了”作答；第（2）句注意根據(jù)文中的“這就叫一脈相承吧”“我站在那里出神，看著陽(yáng)光投影在地上的字，不知道我是它的一部分，還是它是我的一部分”進(jìn)行概括。6.試題分析：這是一道概括文意的題目，要求概括作者面對(duì)殷墟采取的態(tài)度和原因，注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“我只有傾聽”“也只有沉默”概括態(tài)度，然后根據(jù)句子“對(duì)于人類歷史的河，三千年，確實(shí)夠遙遠(yuǎn)了”“歷史的縱深就像那口井一樣深邃、神秘、深不可測(cè)，它讓我頭暈?zāi)垦?、無(wú)所適從”“這不是一座廢墟，這是一個(gè)王朝的記憶，也是一個(gè)王朝的訴說(shuō)”概括傾聽的原因；根據(jù)文中的句子“無(wú)一例外都有一個(gè)拗口的名字，我叫不上來(lái)，卻都似曾相識(shí)，不說(shuō)青銅和玉飾，只說(shuō)這些陶，和我家儲(chǔ)藏室里大大小小的罐子真是如出一模，這就叫一脈相承吧”“我站在那里出神，看著陽(yáng)光投影在地上的字，不知道我是它的一部分，還是它是我的一部分”概括“沉默”的原因。點(diǎn)睛：此題考核鑒賞作品的文學(xué)形象的能力，重點(diǎn)考核情節(jié)概括，情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)、原因，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達(dá)方式變換的句子。2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

形具快樂(lè)生

張保振一個(gè)時(shí)期以來(lái)，談?wù)摽鞓?lè)的話題愈來(lái)愈多。工作上有“快樂(lè)工作”說(shuō)，生活上有“快樂(lè)生活”說(shuō)，競(jìng)技場(chǎng)上有“快樂(lè)足球”說(shuō)，學(xué)校有“快樂(lè)學(xué)習(xí)”說(shuō)，研究領(lǐng)域有“快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”說(shuō)，等等。人生來(lái)具有趨樂(lè)避苦的本性。追求快樂(lè)，享受快樂(lè)，為人之常情。問(wèn)題是什么叫快樂(lè)，怎樣才能求得快樂(lè)。快樂(lè)是感覺(jué)，如何求之呢？馬克思主義者對(duì)快樂(lè)有著自己的感受。謝覺(jué)哉在談到長(zhǎng)征中的艱苦與快樂(lè)時(shí)說(shuō)，“不可能有從天上掉下來(lái)一個(gè)快樂(lè)來(lái)給你享受”，“只有經(jīng)過(guò)勞作、經(jīng)過(guò)奮斗得來(lái)的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)”，這就告訴我們，形具快樂(lè)才生。形具快樂(lè)生，首要在“形”。形是一種載體，是一種形體。無(wú)“形”，快樂(lè)就成了無(wú)本之木。毫無(wú)疑問(wèn)，凡變化者，在天成象，在地成形。無(wú)形難變，更難轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。這種形，具體到日常的生活工作中，就是大量的、瑣碎的、不起眼的一件一件的具體工作。這些工作，或決策，或管理，或科研，或操作等，都是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)。這些工作，因我參與、我奉獻(xiàn)而快樂(lè)。因?yàn)檎f(shuō)到底，形為快樂(lè)之質(zhì)，快樂(lè)為形器之用。形與快樂(lè)，猶如刀之刃、山之峰，形存快樂(lè)存，形謝快樂(lè)滅。Ks5u形具快樂(lè)生，重要在“具”。具是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)的潛臺(tái)詞叫“足”，同義語(yǔ)為“辦”。一件事情與工作之“形”，做起來(lái)會(huì)有難易，論起會(huì)有高下，但不論是非凡或是平凡，只有全身心地投入進(jìn)去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才有可能困難腳下踩，快樂(lè)心頭生。如果是言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子，對(duì)事不“具”不“辦”，或是三心二意，少“具”缺“足”，東一榔頭西一棒，又怎么能享受經(jīng)過(guò)勞作、奮斗、拼搏而取得成功后的快樂(lè)呢？形具快樂(lè)生，關(guān)鍵在“生”。生是一種過(guò)程，既有出生之意，又有發(fā)生之狀，更有化生之態(tài)。這種有“形”且“具”而“生”發(fā)出來(lái)的快樂(lè)，透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。這種愉悅，既有諸如視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、皮膚感覺(jué)在接受外部刺激后的外部感覺(jué)，又有諸如運(yùn)動(dòng)覺(jué)、肌體覺(jué)、平衡覺(jué)等接受肌體內(nèi)部刺激后，反映身體位置和運(yùn)動(dòng)及內(nèi)臟不同狀況的內(nèi)部感覺(jué)。這種感覺(jué)屬精神層面，只要不止于一步地實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取，就能使快樂(lè)陪伴終生。形具快樂(lè)生，生生會(huì)不息。這種生生不息引起的變化，會(huì)使大量的新東西產(chǎn)生，并帶來(lái)源源不斷的快樂(lè)，使人“一笑失百憂”，精氣神更足。生生不息的快樂(lè)會(huì)使人如神人，似天人，進(jìn)入無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境地，成為忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人，進(jìn)而吐納珠玉接千載，卷舒風(fēng)云通萬(wàn)里。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下面是關(guān)于“形具快樂(lè)生”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“形”是快樂(lè)的載體，指的是日常生活中的具體工作，它透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅。B．作者所認(rèn)為的能夠產(chǎn)生快樂(lè)的“形”是有條件的，它必須具有參與和奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。C．“具”指的是做工作必須全身心地投入，這樣才能取得成功并獲得快樂(lè)。D．“生”指的是勞作、奮斗、拼搏后所獲得的快樂(lè)，它既指外部感覺(jué)，也指內(nèi)部感覺(jué)。2．下面各項(xiàng)中對(duì)“快樂(lè)”產(chǎn)生的必要條件的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．無(wú)論是決策、管理、科研、操作，只要是對(duì)建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)造新生活有利的工作，就有產(chǎn)生快樂(lè)的可能。B．如果在工作中說(shuō)得多，做得少，缺少“專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回”的精神，也不能享受到快樂(lè)。C．忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人才能精氣神更足，獲得生生不息的快樂(lè)。D．要想讓快樂(lè)源源不斷，陪伴終生，就得實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，進(jìn)取、進(jìn)取、再進(jìn)取。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

A．這篇議論文先闡述了快樂(lè)的含義，然后分析怎樣才能得到快樂(lè)，最后指出為什么需要快樂(lè)。B．快樂(lè)是感覺(jué)，不同的人對(duì)快樂(lè)有不同的理解。本文所指的快樂(lè)，是馬克思主義者所認(rèn)為的快樂(lè)，主要指精神層面。C．在議論以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待工作時(shí)，作者先從正面分析怎樣才能獲得快樂(lè)，接著又從反面概括不可能取得快樂(lè)的種種表現(xiàn)。D．世界上的工作有千千萬(wàn)萬(wàn)，但是本文所指的工作，是大量的、瑣碎的、不起眼的具體工作。參考答案：1．A“透視出的是進(jìn)取，表現(xiàn)出的是愉悅”是“快樂(lè)”的特點(diǎn)。2．C“忘我之人、不講功勞之人、不講名分之人”是快樂(lè)的結(jié)果，不是快樂(lè)的條件。

3．D

指“對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的參與，對(duì)創(chuàng)造新生活的奉獻(xiàn)”的所有工作。3.閱讀下面文字，完成小題。狩獵阿來(lái)軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車司機(jī)，秦克明；我呢，專業(yè)給文工團(tuán)歌手填寫歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，因?yàn)榇蠹业纳矸萜鈽O不相同，更何況因?yàn)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護(hù)了。我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤(rùn)的新鮮獐子糞便。再后來(lái)，就看到了那個(gè)棚寮，那個(gè)以前許多獵手相繼過(guò)夜，相繼修繕過(guò)的棚寮。我們坐下來(lái)歇?dú)?，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來(lái)不及舉槍就躥下山坡了。它站在對(duì)面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠(yuǎn)了，超過(guò)了槍的射程。天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說(shuō)：“要出來(lái)你就出來(lái)吧?！辈痪?，那獐子果然就從一團(tuán)灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運(yùn)動(dòng)步槍，瞄準(zhǔn)致命的額頭的中央。勾動(dòng)槍機(jī)，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來(lái)一串樹枝搖動(dòng)的聲音?！笆侵荒糕??！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f(shuō)?！八懔耍??！蔽姨缮狭说醮?，秦克明裹件大衣半倚在底下藏過(guò)獐子的松枝上，銀巴鉆進(jìn)了睡袋。睡著一陣，醒來(lái)。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響。恍惚中，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過(guò)夜的這個(gè)地方。轟然一聲槍響，把我從似夢(mèng)似醒的狀態(tài)中徹底震醒了?！镑晗?”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子：“我都看到它的獠牙了！”“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價(jià)比黃金的麝香?！蔽矣X(jué)得他大驚小怪。而經(jīng)常為一點(diǎn)小事神經(jīng)過(guò)敏的秦克明這時(shí)倒過(guò)分平靜了。他們兩人重新?lián)苋蓟?，默無(wú)聲響地喝起酒來(lái)了。我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時(shí)建立起一種短暫的伙伴關(guān)系……終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)。我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長(zhǎng)出了蘑菇！銀巴說(shuō)：“我打個(gè)賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f(shuō)完，他就提槍鉆進(jìn)了樹林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開裂，最多半個(gè)來(lái)小時(shí)，一群蘑菇又破土而出了。我們背后突然傳來(lái)羊子似的哀叫聲。一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來(lái)，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來(lái)?？磥?lái)，它很久沒(méi)有給幼獐喂奶了。棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個(gè)幼獐的聲音_，它和我們悄然過(guò)了一夜而我們竟然毫無(wú)知覺(jué)。我們兩人同時(shí)躍起撲向那堆松枝，底下傳來(lái)一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來(lái)越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個(gè)肚子朝天，滾下了山坡。我們兩個(gè)一人削好一個(gè)樺木片，再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會(huì)腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個(gè)袖口。也就是這個(gè)時(shí)候，雨水漸漸停了。一抹陽(yáng)光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。銀巴回來(lái)了。他遇見一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來(lái)，放在我們面前，他想我們會(huì)吃驚的。后來(lái)倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點(diǎn)點(diǎn)喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過(guò)茶缸細(xì)心地喂了起來(lái)。小獐子像小羊一樣叫了一聲，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲。“不要叫了，”秦克明說(shuō)，“母獐子就要來(lái)了?！蔽液豌y巴大笑起來(lái)。說(shuō)話間，母獐真就來(lái)了，我們聽見它穿過(guò)樹林時(shí)一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開了。秦克明說(shuō)：“叫它來(lái)吧，沒(méi)聽說(shuō)過(guò)哪個(gè)真正的獵手要?dú)⑽鼓痰臇|西?！蔽液豌y巴又笑，聽從他的吩咐放下了槍。我們躲到低處的一個(gè)山洼里，并肩在溫煦的陽(yáng)光中坐了下來(lái)，等那只母獐來(lái)領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說(shuō)：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實(shí)有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。銀巴對(duì)獐子揮揮手，說(shuō)：“回你家里去吧。我們也要走了?！币宦飞希覀儾粩嗷仡^，望到的都只是滿眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒。（選自《阿來(lái)作品集》，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)注重伏筆、照應(yīng)。如開頭交代“我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”，后文寫發(fā)現(xiàn)公獐時(shí)三人分別“極不平靜”“覺(jué)得他大驚小怪”“過(guò)分平靜”，具有邏輯合理性。B.小說(shuō)略寫公獐，詳寫母獐；寫母獐，略述天黑時(shí)在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。C.銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，打死了吃掉公璋的狼；“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機(jī)，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生：這樣寫，切合人物的身份。D.小說(shuō)語(yǔ)言自然而不求絢麗，簡(jiǎn)約、樸素而充滿藝術(shù)魅力。如寫蘑菇雨后生長(zhǎng)，“那些被松針覆蓋的土正被一點(diǎn)點(diǎn)拱起，開裂”，描寫細(xì)微、妥帖，富有動(dòng)作性。8.小說(shuō)多次寫到森林的景物環(huán)境、天氣狀況等，有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.小說(shuō)圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過(guò)和獐子命運(yùn)變化兩條線索，使作品主題意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.C

8.①交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，突出狩獵的環(huán)境特征；②渲染氣氛，烘托人物的心理狀態(tài)；③使狩獵的不同情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理；④有象征隱喻的意義，有利于表達(dá)主題。

9.①三人本是相處不深的短暫的伙伴關(guān)系，狩獵過(guò)程中三人的思想情懷、價(jià)值觀逐漸趨同。這個(gè)故事啟發(fā)我們思考人與人如何越過(guò)隔閡，進(jìn)入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關(guān)系。②公獐、母獐對(duì)幼獐充滿愛(ài)意，母獐甚至冒著生命危險(xiǎn)照顧幼獐。獐子在危難中表現(xiàn)出的執(zhí)著而深沉的情感，會(huì)啟發(fā)我們用心靈體察動(dòng)物的情感世界，深入認(rèn)識(shí)萬(wàn)物共生的世界。③人的關(guān)系隨著獐子命運(yùn)的變化而演進(jìn)，動(dòng)物的靈魂深處的愛(ài)意推動(dòng)了人的互相理解和體認(rèn)。（從狩獵經(jīng)過(guò)談人的關(guān)系，從獐子命運(yùn)談生命與愛(ài)，從兩者關(guān)系談動(dòng)物之愛(ài)對(duì)人的啟迪。）【7題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“槍法都不夠好，不能命中”分析錯(cuò)誤。原文是“勾動(dòng)槍機(jī)，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來(lái)一串樹枝搖動(dòng)的聲音”，“秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個(gè)肚子朝天，滾下了山坡”，可見獐子動(dòng)作敏捷。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。本題主要是對(duì)環(huán)境描寫作用的考查。一般答題思路：運(yùn)用什么手法（手法判定），描繪了什么樣的景物（景物特點(diǎn)），對(duì)什么人物（情節(jié)、主題）起到了什么作用。題干中的“多次寫到”要特別注意，說(shuō)明不同地方的景物描寫有不同的作用。如“我們沿著小徑向深山里進(jìn)發(fā)。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤(rùn)的新鮮獐子糞便。再后來(lái)，就看到了那個(gè)棚寮，那個(gè)以前許多獵手相繼過(guò)夜，相繼修繕過(guò)的棚寮”主要是交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，突出狩獵的環(huán)境特征；“睡著一陣，醒來(lái)。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響。恍惚中，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過(guò)夜的這個(gè)地方”，“終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺(jué)”，“也就是這個(gè)時(shí)候，雨水漸漸停了。一抹陽(yáng)光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物”，“我們躲到低處的一個(gè)山洼里，并肩在溫煦的陽(yáng)光中坐了下來(lái)，等那只母獐來(lái)領(lǐng)走它的孩子”，“一路上，我們不斷回頭，望到的都只是滿眼夕陽(yáng)下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒”這幾處的環(huán)境描寫都帶有人物的主觀感受，起到渲染氣氛，烘托人物的心理狀態(tài)的作用；同時(shí)環(huán)境描寫和天氣狀況變化的描寫也暗示時(shí)間的推移和變化，使狩獵的不同情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理；最后兩處描寫天氣變晴，太陽(yáng)出來(lái)，溫暖和煦，還有象征隱喻的意義，表現(xiàn)人物人性的善良，有利于表達(dá)主題?！?題詳解】試題分析：本題考查分析從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。題干要求分析小說(shuō)是如何圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過(guò)和獐子命運(yùn)變化兩條線索，使作品主題意蘊(yùn)豐厚，是對(duì)小說(shuō)主題的考查，可分別從三人狩獵和獐子命運(yùn)變化兩條線索角度分析?？蓮尼鳙C經(jīng)過(guò)談人的關(guān)系，從獐子命運(yùn)談生命與愛(ài)，從兩者關(guān)系談動(dòng)物之愛(ài)對(duì)人的啟迪。如三人是偶然湊在一起的狩獵伙伴，大家的身份脾氣極不相同，但在狩獵過(guò)程中三人的思想情懷、價(jià)值觀逐漸趨同，表現(xiàn)了人與人應(yīng)該越過(guò)隔閡，進(jìn)入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關(guān)系。公獐、母獐對(duì)幼獐充滿愛(ài)意，母獐甚至冒著生命危險(xiǎn)照顧幼獐，表現(xiàn)了動(dòng)物的情感世界和人一樣，認(rèn)識(shí)萬(wàn)物共生的道理，同時(shí)動(dòng)物的靈魂深處的愛(ài)意也推動(dòng)了人的互相理解和體認(rèn)?！军c(diǎn)睛】分析環(huán)境描寫的作用總的來(lái)說(shuō)主要從它與刻畫人物、情節(jié)展開、表現(xiàn)主題的關(guān)系上考慮。自然環(huán)境（景物描寫）描寫的一般作用①渲染氣氛②烘托人物形象、心情③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展④交代背景、暗示社會(huì)環(huán)境⑤揭示或深化作品主題答題格式：①環(huán)境本身（交代……時(shí)間，交代……背景，營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛）－→②情節(jié)（推動(dòng)，暗示，鋪墊）－→③人物（烘托，映襯）－→④主題（表達(dá)，寄托，暗示，揭示）。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá)：XX具體描寫了……景色，營(yíng)造（創(chuàng)設(shè)）了一種……氣氛；渲染（定下）了……的抒情基調(diào)；烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀材料，完成后面練習(xí)。（10分）《虞書》論樂(lè)首曰詩(shī)言志推本于言志以此知上世之說(shuō)詩(shī)未有不先義理者也?！墩撜Z(yǔ)》所載圣人之以詩(shī)為教者，無(wú)非治心治身、事父事君之道，曰不學(xué)于此，則無(wú)以從政，無(wú)以能言，其猶面墻而立。若是者，豈聲歌之說(shuō)乎？抑義理之說(shuō)乎？鄭氏【注】知樂(lè)之當(dāng)歌詩(shī)耳，若夫詩(shī)之重夫歌者，則彼烏足以知之？——程廷祚《詩(shī)論》【注】鄭氏指鄭樵，宋代學(xué)者。20．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（4分）21．《虞書》是五經(jīng)之一《

▲

》中的篇目。《論語(yǔ)》中孔子曾用“興、▲、▲、▲”四個(gè)字來(lái)概括《詩(shī)》的教化作用。（4分）22．這段材料中，程廷祚反駁了什么觀點(diǎn)？（2分）參考答案：20．《虞書》論樂(lè)/首曰“詩(shī)言志”/推本于言志/以此知上世之說(shuō)詩(shī)/未有不先義理者也。21．尚書（或“書”）

觀、群、怨（4分，每空1分）22．（鄭樵持有的）聲歌之說(shuō)（“說(shuō)詩(shī)以聲歌為先”亦可）。20．試題分析：文言斷句要先推知句子大意，本句大意理解是“《虞書》評(píng)論音樂(lè)，首先說(shuō)“詩(shī)歌表達(dá)思想情感”。從表達(dá)思想情感上來(lái)推求詩(shī)歌的根本，因此知道上古評(píng)論詩(shī)歌，沒(méi)有不以義理為首要標(biāo)準(zhǔn)的”，如此就可以做出正確的判斷。考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。21．試題分析：《虞書》是五經(jīng)之中《書》的一部分，即《尚書》。子曰∶“小子!何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)∶可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥、獸、草、木之名。”子謂伯魚曰∶“女為周南召南矣乎?人而不為周南，召南，其猶正墻面而立也與?”可見孔子是用興、觀、群、怨四個(gè)字來(lái)概括詩(shī)的教化作用的。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。22．試題分析：由文末“鄭氏知樂(lè)之當(dāng)歌詩(shī)耳，若夫詩(shī)之重夫歌者，則彼烏足以知之？”的反問(wèn)，可知本文作者對(duì)鄭樵所持有的“樂(lè)之當(dāng)歌詩(shī)”的理論進(jìn)行了反駁。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！疚难苑g】《虞書》評(píng)論音樂(lè)，首先說(shuō)“詩(shī)歌表達(dá)思想情感”。從表達(dá)思想情感上來(lái)推求詩(shī)歌的根本，因此知道上古評(píng)論詩(shī)歌，沒(méi)有不以義理（即思想內(nèi)容）為首要標(biāo)準(zhǔn)的?！墩撜Z(yǔ)》記載孔子用《詩(shī)》來(lái)教導(dǎo)子弟的，都是提高身心修養(yǎng)、孝敬父母忠于君主的道理，并且說(shuō)不學(xué)習(xí)《詩(shī)》，就無(wú)法治理政事，無(wú)法善于辭令，那就如面對(duì)著墻站著而一無(wú)所見。像這樣，是主張以聲音曲調(diào)為首要標(biāo)準(zhǔn)呢？還是主張以思想內(nèi)容為首要標(biāo)準(zhǔn)呢？鄭樵知道音樂(lè)包括唱詩(shī)罷了，如果說(shuō)詩(shī)重視歌唱的話，那么他哪里能夠知道其中的道理（即根本上，詩(shī)是通過(guò)其思想情感的抒發(fā)而不是通過(guò)歌唱來(lái)發(fā)揮其教化功能的）呢？5.閱讀下面一段文言文，完成8～11題。董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號(hào)。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。青州（牧）以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無(wú)憂色。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。時(shí)同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無(wú)辜，宣具以狀對(duì)，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉(zhuǎn)宣懷令，令青州勿案岑罪。岑官至司隸校尉。后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！毕驳嚷?，懼，即時(shí)降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭（奴仆）白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺。”即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：”文叔①為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂窂?qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震粟，京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴②董少平”。在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。

（《后漢書·董宣傳》）【注】：①文叔：光武帝劉秀，字文叔。

②枹鼓不鳴：沒(méi)有人擊鼓鳴冤。《漢書·張敞傳》“由是枹鼓稀鳴，市無(wú)偷盜。”8．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．丹宗族親黨三十余人，操兵詣府

詣：拜見B．及當(dāng)出刑，官屬具饌送之

具：準(zhǔn)備C．光武馳使騶騎特原宣刑。

原：赦免D．大言數(shù)主之失，叱奴下車

數(shù)：數(shù)落9．下列句子編為四組，能夠體現(xiàn)董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”這一性格特點(diǎn)的一組是（

）①宣知，即收丹父子殺之

②言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑③今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜④強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯⑤賜錢三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏

⑥由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震粟A．①④⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．②③⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．董宣多次升遷，官至北海相時(shí)，殺死公孫丹父子及其宗族親黨三十余人，原因是公孫丹為迷信武力而濫殺無(wú)辜，宗族親黨拿著武器到府衙喊冤鬧事。B．董宣在任江夏太守時(shí)先發(fā)文書告誡夏喜一伙，促使他們自動(dòng)“降散”，而不是一味誅殺，他先禮后兵從而收到了水到渠成的效果。然而他對(duì)待外戚很輕慢，遭致免官。C．董宣對(duì)下屬有愛(ài)護(hù)之心，水丘岑因殺宗黨身陷囹圄，董宣聲言是奉自己的命令，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而不推諉。他曾把得到的三十萬(wàn)賞錢全部分發(fā)給部下。D．文章詳略得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏，生動(dòng)地刻畫了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，文中的董宣對(duì)豪強(qiáng)狠，對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)部屬寬，形象豐滿。11.把第I卷中文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）使者以聞，有詔左轉(zhuǎn)宣懷令，令青州勿案岑罪。(5分)

（2）詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。(5分)

參考答案：6.閱讀下面的文言文，完成9～14題?！静牧弦弧恳Τ鐕L有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?！背缂瘸觯汈?，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對(duì)，崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒(méi)身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳?！背缦?，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國(guó)政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無(wú)所變更；漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛(ài)身保祿而從之，不顧國(guó)家之安危，是誠(chéng)罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！

（取材于《資治通鑒》）【材料二】唐盧懷慎，清慎貞素，不營(yíng)資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設(shè)食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無(wú)辦。因持二人手謂曰：“二公當(dāng)出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國(guó)歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。

（取材于《明皇雜錄》）9．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．須臾，裁決俱盡

俱：全都。

B．顧謂紫微舍人齊浣曰

顧：回頭。

C．以濟(jì)明皇太平之政

濟(jì)：救濟(jì)。

D．近者稍倦于勤

稍：漸漸。10．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（3分）

A．自以才不及崇/皆以美于徐公

B．愛(ài)身保祿而從之/青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

C．宋璟、盧從愿常相與訪焉/猶且從師而問(wèn)焉

D．上覽其表，益加悼惜/今其智乃反不能及

11．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．謁告十余日，政事委積

委積：聚積，堆積。

B．夫不肖用事

用事：執(zhí)政，當(dāng)權(quán)。

C．宋璟、盧從愿常相與訪焉

相與：互相，交相。

D．公當(dāng)出入為藩輔

出入：指出將入相。12．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）

A．以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。（只是想）讓您安坐而對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。

B．崇曰：“然則竟如何？”姚崇（又）問(wèn)道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？”

C．一遵其法，無(wú)所變更。完全奉行蕭何制定的法度，沒(méi)有變化或修改的內(nèi)容。

D．不顧國(guó)家之安危，是誠(chéng)罪人也。沒(méi)有顧及到國(guó)家的安全和危險(xiǎn)，的確是有罪的行為。13．請(qǐng)把材料一中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）能知其賢而下之，授以國(guó)政，孔子美之。14．當(dāng)時(shí)有人稱盧懷慎為“伴食宰相”，含有說(shuō)他是“吃閑飯的宰相”的意思。司馬光則對(duì)此發(fā)表了不同的看法。結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)盧懷慎為相的認(rèn)識(shí)。（4分）參考答案：9．C10．B11．C12．D13．譯文：（鮑叔等人）能夠了解他們（管仲等人）的賢能而甘居其下，將國(guó)家事務(wù)交給他們（處理），孔子贊美了這種作法。14．①盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相。姚崇是一代賢相，才能出眾，嫻于政務(wù)。材料一中寫盧懷慎“每事推之”，實(shí)際是避位讓賢，充分調(diào)動(dòng)賢明之士，這從材料二中盧懷慎舉薦多人也可以看出來(lái)。正是這樣盧懷慎才能與姚崇戮力同心，成就唐王朝的開元盛世。這些都是盧懷慎作為宰相胸懷大度、以國(guó)事為重的表現(xiàn)。②盧懷慎是尸位素餐、有名無(wú)實(shí)的“伴食宰相”。材料一中寫姚崇請(qǐng)假十余日，竟能導(dǎo)致政事堆積，作為朝廷宰相的盧懷慎竟然束手無(wú)策，其理政才能可見一斑，因此材料一中說(shuō)其“每事推之”，實(shí)際上也就是指責(zé)他遇事無(wú)能，只能推諉。即便是在材料二中寫到其為官清廉，薦人有功，仍然不能遮蓋盧懷慎作為宰相的無(wú)能?！疚难圆牧弦蛔g文】姚崇曾有一次為兒子辦喪事請(qǐng)了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無(wú)法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對(duì)他說(shuō)：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?！币Τ缂贊M復(fù)出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對(duì)紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上哪些宰相相提并論？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問(wèn)道：“我與管仲、晏嬰相比，誰(shuí)更好些？”齊浣回答說(shuō)：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫?wèn)道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？”齊浣回答說(shuō)：“您可以說(shuō)是一位救時(shí)之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說(shuō)：“一位救時(shí)宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時(shí)擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會(huì)推讓給姚崇來(lái)處理，當(dāng)時(shí)的人將他稱為“伴食宰相”。臣司馬光評(píng)論說(shuō)：春秋時(shí)期齊國(guó)的鮑叔牙對(duì)于管仲，鄭國(guó)的子皮對(duì)于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，（鮑叔等人）能夠了解他們（管仲等人）的賢能而甘居其下，將國(guó)家事務(wù)交給他們（處理），孔子贊美了這種作法。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒(méi)有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無(wú)原則地秉承上司的旨意行事，不顧國(guó)家的安危得失，這種人真是國(guó)家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來(lái)擾亂他的布署，用獨(dú)斷固執(zhí)來(lái)削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來(lái)詆毀他的功績(jī)，用執(zhí)拗乖僻來(lái)竊取他的名望，這種人也是國(guó)家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對(duì)他有什么可以責(zé)備的呢！

【文言材料二譯文】唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢產(chǎn)資財(cái)。他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋。當(dāng)官身份高貴以后，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是對(duì)待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟(jì)非常大方。后來(lái)他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病了很長(zhǎng)時(shí)間，宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來(lái)了，心里非常高興，留他們呆了很長(zhǎng)時(shí)間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜。端上來(lái)的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒(méi)有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說(shuō)：“你們兩個(gè)人一定會(huì)出將入相，作國(guó)家的藩籬、皇帝的輔臣，皇帝尋求天下大治的心思很急切，但是統(tǒng)治的時(shí)間長(zhǎng)了，近些時(shí)候?qū)φ?wù)漸漸有所懈怠，這時(shí)候往往就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住（在意）?！边^(guò)了沒(méi)幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時(shí)候，就親手寫了一封奏章，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?；实劭戳俗嗾拢瑢?duì)他的離世越發(fā)惋惜。1．濟(jì):成就。2．A．以：認(rèn)為。B．而：表承接/表轉(zhuǎn)折。C．焉：代詞，之。D．代詞，他們。3．C：相與：一起。D：4．不顧國(guó)家的安危得失，這種人真是國(guó)家的罪人。5．本題考查文言文翻譯。首先要補(bǔ)出句中的省略成分。然后抓關(guān)鍵詞：（鮑叔等人）能知其賢而下之，授（之）以國(guó)政，孔子美之。其：代指管仲等人。下之：甘居其下。美：贊美。6．本題考查對(duì)文言文的理解和概括能力，并從中探究。從文章內(nèi)容分析，正反兩個(gè)方面都可以。正面：“賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！”“疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。”

可知盧懷慎是大度讓賢、德高望重的賢相。反面：“懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。可知盧懷慎是尸位素餐、有名無(wú)實(shí)的伴食宰相。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.2016年9月，G20峰會(huì)在中國(guó)杭州舉行。G20峰會(huì)是由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)辦的一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇。下圖是本次峰會(huì)的會(huì)徽，請(qǐng)寫出該徽標(biāo)中的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)150個(gè)字。（6分）參考答案：示例：該會(huì)徽用20根線條勾勒出橋形輪廓，輔以G20、2016CHINA字樣和“中國(guó)”印章。（2分）“橋梁”體現(xiàn)了舉辦地的水鄉(xiāng)特色，寓意著合作、溝通。同時(shí)橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通；G20的“0”呈圓環(huán)狀，體現(xiàn)了各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；“2016CHINA”表明本次峰會(huì)舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)；中文印章彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文相呼應(yīng)。（答出任意3點(diǎn)寓意得3分，句子通順得1分）8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。學(xué)問(wèn)全是自家的事。環(huán)境好、圖書設(shè)備充足、有良師益友指導(dǎo)啟發(fā)當(dāng)然有很大幫助。①_______，世間也有些在學(xué)問(wèn)上有成就的人并不具備這些條件。②_______。學(xué)問(wèn)是一件艱苦的事，許多人不能忍耐它所必經(jīng)的艱苦。努力之外，第二個(gè)重要的因素是認(rèn)清方向與門徑。入手如果走錯(cuò)了路，③____。比如學(xué)寫字、詩(shī)文或圖畫，一走上庸俗惡劣的路，后來(lái)想把它丟開，比收覆水還難，習(xí)慣的力量比什么都較沉重。參考答案：

(1).示例：①但這些條件不一定保證學(xué)問(wèn)有成就

(2).②最重要的因素是自己的努力

(3).③愈努力則離題愈遠(yuǎn)【詳解】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，先找是否有標(biāo)志，如關(guān)聯(lián)詞、修辭等；如果沒(méi)有，就看其意思。本題，①句，從后面說(shuō)“世間有些有學(xué)問(wèn)的人并不具備這些條件”反向可可推知“有條件不一定有學(xué)問(wèn)”這一意思；②句，此處應(yīng)該是一分論點(diǎn)，從后文“努力之外，第二個(gè)重要的因素”可能推知，此處應(yīng)是“第一重要因素”“努力”等關(guān)鍵詞。③句，順著前文，意思是方向更重要，如果方向錯(cuò)，那就犯“南轅北轍”的錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】補(bǔ)寫句子的方法：第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句；第二步：根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)?？忌鶕?jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等；第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。9.2012年倫敦奧運(yùn)塵埃落定，某報(bào)引用莎士比亞的詩(shī)句“少壯時(shí)欣欣向榮，盛極又必反，繁華和璀璨都被從記憶抹掉”來(lái)評(píng)論中國(guó)女排無(wú)緣四強(qiáng)、澳大利亞游泳光環(huán)褪盡、俄羅斯體操后繼乏人、日本柔道輝煌不再的體壇現(xiàn)象，貼切又有文采。（5分）

（1）莎士比亞的四大悲劇是《麥克白》、《奧賽羅》、

、

。（2分）

（2）請(qǐng)你用簡(jiǎn)約的文字對(duì)此體壇現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，要求觀點(diǎn)鮮明，至少使用一種修辭手法，50字以內(nèi)。（3分）

參考答案：（1）《李爾王》、《哈姆雷（萊）特》（各1分）（2）示例：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，這種現(xiàn)象，實(shí)屬正常。奧運(yùn)賽場(chǎng)就應(yīng)該新人輩出。10.下面的文段有三處自相矛盾，請(qǐng)參照例句，說(shuō)明另外兩處的問(wèn)題。近地面的臭氧，是由揮發(fā)性有機(jī)物在強(qiáng)烈的陽(yáng)光紫外線照射下產(chǎn)生的二次污染物。鑒于揮發(fā)性有機(jī)物的產(chǎn)生源頭汽車尾氣、工廠排放、煤炭燃燒等不可能在短期內(nèi)消除，所以普通民眾采取任何保護(hù)措施都是無(wú)效的，唯一有效的措施就是避免接觸。臭氧以氣態(tài)為主，只是戴口罩，無(wú)法進(jìn)行有效的防護(hù)。抵抗力較弱的兒童和老人，盡量遠(yuǎn)離公路、化工廠等產(chǎn)生臭氧的地方；如果外出，戴上口罩就行。同時(shí)，政府采取的控制氮氧化物排放量、提高汽車尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)等措施，能快速消除近地面的臭氧污染源，使空氣變得清潔。例句：普通民眾采取任何保護(hù)措施都是無(wú)效的與唯一有效的措施自相矛盾。參考答案：①“只是戴口罩，無(wú)法進(jìn)行有效的防護(hù)”與“如果外出，帶上口罩就行”自相矛盾。②“不可能在短期內(nèi)消除”與“能快速消除近地面的臭氧污染源”自相矛盾?！驹斀狻勘绢}考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。本題主要從自相矛盾的角度來(lái)考查，文中的另外兩處是：①“只是戴口罩，無(wú)法進(jìn)行有效的防護(hù)”與“如果外出，帶上口罩就行”自相矛盾。②“不可能在短期內(nèi)消除”與“能快速消除近地面的臭氧污染源”自相矛盾。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

報(bào)載：在四川什邡快遞界，一個(gè)叫徐璐的女子小有名氣，她曾以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)北京大學(xué)新聞專業(yè)。身為北大才女，婚后，她卻放棄了北京的白領(lǐng)生活，選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，選擇做快遞，甚至自己還騎車到處送快遞。有人說(shuō)：如此創(chuàng)業(yè)不僅浪費(fèi)了別人的北大指標(biāo)，回過(guò)頭來(lái)還搶了普通人的飯碗，真浪費(fèi)了四年的大學(xué)時(shí)光。也有人說(shuō)：人人都有選擇自己職業(yè)的權(quán)利，人人享有人生出彩的機(jī)會(huì)，對(duì)北大才女送快遞也不必大驚小怪。還有人說(shuō)：每個(gè)大學(xué)生、每個(gè)人都可以放下出身和學(xué)歷的高姿態(tài)，平視所有職業(yè)，去做自己想做的事情。對(duì)于以上事情，你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得泄露個(gè)人信息。參考答案：莫用有色眼鏡看待“北大才女干快遞”

在四川什邡快遞界，一個(gè)叫徐璐的女子小有名氣，她曾以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)北京大學(xué)新聞專業(yè)．身為北大才女，婚后，她卻放棄了北京的白領(lǐng)生活，選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，選擇做快遞，甚至自己還