2022年安徽省安慶市大楓中學(xué)高三語文月考試卷含解析

2022年安徽省安慶市大楓中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。閱讀之惑：人文何用？劉偉見如今一進書店，占據(jù)暢銷榜上的多是生活實用類書籍，不是身體保健類如《從頭到腳說健康》，就是職場競技類讀物，如《做單》，就連小說，也是官場、職場類小說最火。思想、哲學(xué)、文化類的人文讀本已經(jīng)很難銷售上榜了——社會競爭、實用至上的思想日益延伸到了出版。一個時代人文作品的創(chuàng)作與傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀往往與其時代精神狀況相關(guān)，行走在實用凸顯、人文消退的書的叢林里，閱讀之惑油然而生：人文何用？與之形成對照的是，新一屆諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、華人科學(xué)家高錕先生恰恰是一位中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)很高的學(xué)者。今年10月28日，美國國會眾議院通過了一項議案，紀(jì)念孔子誕辰2560周年：原因是孔子在“哲學(xué)、社會和政治思想方面作出的無價貢獻”。對于孔子思想，我們至今有相當(dāng)一部分人認為是農(nóng)耕文化的落后思想。這使人想起《法華經(jīng)》中佛祖以三車比喻人自身本有寶藏，而一味向外尋求。傳統(tǒng)文化的疏離，使國人陷入對本國文化的無知和對來自外人贊譽的詫異中。不久前辭世的科學(xué)大家錢學(xué)森先生在與溫家寶總理見面時曾說，人才培養(yǎng)不僅要學(xué)科學(xué)知識，也很需要人文藝術(shù)知識。最近，武漢出版社出版的《20世紀(jì)諾貝爾獎獲得者辭典》中，講述了諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富人文修養(yǎng)的故事。如法國科學(xué)家里歇，他同時是一位詩人和小說家。日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹寫的《創(chuàng)造力與自覺：一個物理學(xué)家對于東西方的考察》，則大力推崇中國的老莊，認為自己受中國傳統(tǒng)文化影響很大。人文是什么，是人由歷史、現(xiàn)實而提升出來的精神氣質(zhì)，它呈現(xiàn)、凝結(jié)于文化之中。就像人皆有骨架身體，但人的修養(yǎng)體現(xiàn)在他的精氣神中。但現(xiàn)實發(fā)生的倒置是：人必須以生理需求作為第一義然后再滿足精神需求。生理需求一旦滿足后，精神需求反而無所適從。所以，人文潤澤恰如生理需求，是人快樂生活之兩翼。閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識叢林的獲取中，還要體會閱讀帶給我們內(nèi)心的安靜。

人文涵養(yǎng)缺失更深層的原因在于，忽略了本國傳統(tǒng)文化是人文涵養(yǎng)最基礎(chǔ)的部分。伽達默爾認為，人們不能選擇自己出身的文化環(huán)境，所以對事物理解的視角與自身成長環(huán)境密切聯(lián)系。同理，人們無法逃離母體文化對自己的深刻影響，因為一國之母體文化不僅表現(xiàn)在書籍上，還表現(xiàn)在典章制度、器物風(fēng)俗、行為禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣上。所以學(xué)者馬一浮先生說，讀書不僅要讀書本，還要讀山川、讀風(fēng)物。確實，孔子登泰山而小天下，臨河川而嘆逝水，其中蘊味，大可玩味。蘇轍在《上樞密韓太尉書》中言山川之登臨，可使所讀之書與事理情景相接通，與此同理。所以，提高我們的人文涵養(yǎng)，要從學(xué)習(xí)本國的文化精要開始。

當(dāng)前面臨的一個困惑是：知識界通曉傳統(tǒng)的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之爭。通過學(xué)習(xí)淺嘗傳統(tǒng)之妙的人又在某種名利驅(qū)動下去大講傳統(tǒng)，面臨理論質(zhì)疑又難以回應(yīng)。日益分歧的多元主張使大眾無所適從，人文涵養(yǎng)之提升可謂難矣。在競爭之余思考一下生命的價值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在陽臺看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圓月，在不斷獲取的時候嘗試一下放棄，把眼前的得失放到長期的規(guī)劃中去考量，通過閱讀獲得歷史先賢們關(guān)于生命、生活的主張，也許你能得到整理個人身心的積極啟發(fā)。因此，從暢銷榜雜亂的實用誤導(dǎo)中走出來，閱讀人文，豐富情趣。1.下列關(guān)于“人文消退”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項是（

）（3分）

A．當(dāng)今創(chuàng)作和閱讀與時代精神密切關(guān)聯(lián)，在競爭日益加劇的今天，實用至上思想日益延伸。

B．部分國人對本國文化的無知或錯誤認識，忽略了它是提高人文涵養(yǎng)的最基礎(chǔ)的部分。

C．當(dāng)今日益分歧的多元主張導(dǎo)致人們無所適從，學(xué)界又不能及時廓清迷霧，正面引導(dǎo)。

D．片面追求生理需求的滿足，迷失在認知叢林的獲取里，無法體會閱讀帶來的內(nèi)心安靜。2.下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）

A.從中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)很高的學(xué)者、新一屆諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、華人科學(xué)家高錕先生的身上可以看出人文和科學(xué)并不矛盾。

B.諸多諾貝爾獎獲得者具有豐富的人文修養(yǎng)驗證了錢學(xué)森先生“人才培養(yǎng)不僅要學(xué)科學(xué)知識，也很需要人文藝術(shù)知識”的觀點。C.中國傳統(tǒng)文化對外國科學(xué)家影響很大，法國科學(xué)家里歇也是一位詩人和小說家，日本諾貝爾獎獲得者湯川秀樹大力推崇老莊。

D.在競爭之余思考一下生命的價值，在獲取的時候嘗試一下放棄，通過閱讀獲得先賢們關(guān)于生命和生活的主張，也許能得到積極啟發(fā)。3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（

）（3分）

A.提高人文涵養(yǎng)，首先要重視傳統(tǒng)文化，使國人了解本國文化的精髓，認識到本國傳統(tǒng)文化是人文涵養(yǎng)最基礎(chǔ)的部分。

B.人們對事物理解的視角與自身成長環(huán)境關(guān)系密切，因母體文化內(nèi)涵豐富，所以母體文化對人們成長的影響最為直接也最為重要。

C.讀書本要與讀山川和讀風(fēng)物結(jié)合起來，才可以深刻領(lǐng)會人文之妙，豐富人文內(nèi)涵?，F(xiàn)今缺少大家的原因就是對這一認識存在分歧。

D.只要走出暢銷雜亂的實用誤導(dǎo)，閱讀人文，獲得歷史先賢們關(guān)于生命和生活的主張，就能豐富情趣，得到整理個人身心的積極啟發(fā)。參考答案：1.

DD項內(nèi)容表述的是目前的現(xiàn)狀而非“人文消遣”的原因，屬于文不對題。且后半句的原文是“不能只……還要……”，選項說的過于絕對化。2.

C【解析】這里是為了說明人文藝術(shù)知識的作用，并非說明中國傳統(tǒng)文化對外國科學(xué)家的影響很大。此項屬于轉(zhuǎn)述失當(dāng)，觀點理解錯誤。3.

A【解析】B項原文無此信息，此項屬于強加因果；C原文無此信息，此項屬于無中生有；D原文是“也許你能得到整理個人身心的積極啟發(fā)”，此項中的“只要……就”，屬于將偶然變成必然。【解析】2.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）一封信周海亮牛筋老漢對春草說：妮，我說，你寫。寫得漂亮些。大虎，你這一走，兩年多沒有回來。好幾次想寫封信給你，但是春妮不在。春妮不在，村里就沒有識字的人了。秀蘭、羊娃、小崽、天來、秋菊、高梁，他們都打工去了。你二叔、三叔、田哥，還有強子，也都打工去了。大虎，村子里只剩下了老頭老太太，村子里快沒人啦……大虎，聽爹一句話，如果城里不好混，你就回來。我和你娘侍弄二十多畝地，老胳膊老腿的，老是顧不過來。你娘身體還不好，這幾年，風(fēng)濕病好像嚴(yán)重了。去年我和你娘又承包了十二畝果園，新栽的果樹，瘋長。明年就能掛果，如果年頭好，應(yīng)該能收入不少……大虎，本來我和你娘希望你能留在城里，可是前年你回來過年，垂頭喪氣的，臉色蠟黃，就知道你在城里沒少受罪。大虎，你到底圖城里什么呢？咱村里人到底圖城里什么呢？住的不如咱農(nóng)村的狗窩，吃的不如咱農(nóng)村的狗食，空氣比咱農(nóng)村的茅坑都難聞，又像狗一樣遭城里人的白眼，圖什么呢？咱農(nóng)村雖然還不富，但總還能吃得飽飯，穿得暖衣，再肯出把力氣的話，很快就能在村里起幾間大瓦房……大虎，留在村里的人越來越少，咱村都快成空村啦。地沒有人種，房子沒有人住，滿山的野菜和蘑菇?jīng)]人采，看著心痛啊！……大虎，你也不小了，不能再耽誤了。如果你回來，老老實實守著家，守著我和你媽，娶個媳婦，生個娃，安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，不挺好？春草娘前幾天給春草介紹了一個小伙子，米家屯的，人長得雖然一般，可是有力氣，能干活，家里五間大瓦房，早起了。你說，如果你回來，咱也起五間大瓦房，誰還敢小看咱？……大虎，爹的話，你考慮考慮，如果想回來，就提前回個信……大虎，信是我讓春草寫的，她向我保證，我怎么說，她怎么寫，一個字都不會差……大虎，要麥?zhǔn)樟?，一天比一天熱，你在外面，別太累，多喝水……大虎，我和你娘都挺想你……春草對牛筋老漢說：伯，我在寫呢。你怎么說，我怎么寫。大虎，你這一走，兩年多沒有回來。好幾次想寫封信給你，可是你爹不告訴我地址。干你們那一行，風(fēng)吹日曬，工作地點隔幾個月一變，想給你寫封信，也那么難。你走以后，秀蘭、羊娃、小崽、天來、秋菊、高梁，他們都打工去了。大虎，村子里只剩下老頭老太太，村子里快沒有人啦……大虎，我不想呆在村子里，我也想跟你去打工。前幾年，我爹身體不好，我得侍候他，走不開。去年，爹走了。爹走了，娘開始給我張羅對象。娘看上一個小伙子，米家屯的，人長得又矮又丑。不過他有力氣，能干活，家里起了五間大瓦房。娘就是看上了大瓦房，才讓別人給我張羅的?？墒谴蠡ⅲ笸叻坑惺裁聪『?？我不喜歡他，更不想嫁給他……大虎，我知道你在城里沒少受罪，可是沒關(guān)系，你帶上我，我可以幫你。幫你做飯，洗衣服，咱兩個人，生活肯定會好得多。大虎，能和你在一起，哪怕住比狗窩還差的房子，吃比狗食還差的飯，哪怕遭城里人再多白眼，我也愿意……大虎，我一天都不想在農(nóng)村呆了。每天一睜眼，干不完的農(nóng)活。喂豬、放羊、拔草、澆水、打柴……大虎，城里多好??！馬路那么寬，樓房那么高，街道那么干凈，就算到了晚上，外面也那么亮堂?！蠡?，你爹不讓我知道你的地址，信寫完了，他用漿糊封好，去郵局，讓郵局里的人替他寫信封。你爹不想讓我纏著你，你爹一心一意，想讓你回來?？墒谴蠡ⅲ犖业?，千萬別回來，否則，一輩子困在窮山溝，咱倆都完了。大虎，你兩年多不回來，肯定在城里過得不如意，沒關(guān)系，咱倆還年輕，我不怕吃苦……大虎，如果你還在乎我，就給我回封信，把你的地址告訴我，我去找你。我一個人去找你，誰也不告訴……大虎，信是你爹讓我寫給你的，我向他保證，他怎么說，我怎么寫，一個字都不會差。我騙了他，我沒有辦法……大虎，要收麥了，一天比一天熱，你在外面，別太累，多喝水……大虎，你爹你娘都挺想你，我更想你……大虎，我喜歡你……

（選自《天池》2013年第6期）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.牛筋老漢思想保守，認死理，堅決反對村里的年輕人外出打工，認為農(nóng)村人去城里打工還不如在村里好，所以希望大虎能回到村里，娶妻生子，過安穩(wěn)日子。B.牛筋老漢特意讓春草寫上春草娘給春草介紹對象的事，意在告訴兒子春草已有對象,不要再對春草抱什么希望，也暗示春草不要再與大虎聯(lián)系。C.牛筋老漢只讓春草寫信的內(nèi)容，不讓春草寫信封，生怕春草知道大虎的工作地址去找大虎，這說明他對春草很有成見，不希望春草做他未來的兒媳婦。D.春草在信中說“一天都不想在農(nóng)村呆了”，說明她對農(nóng)村已經(jīng)沒有了感情；她向往美好輕松的城市生活，在城里能與自己的心上人在一起。E.小說取材農(nóng)村普通百姓的平凡生活，作品緊扣“一封信”主要寫了兩個人物，用心理獨白的方式刻畫人物形象，突出了人物鮮明的個性，雖然情節(jié)淡化，讀來卻耐人尋味。（2）作品中的春草有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）

（3）牛筋老漢的一番話春草并沒有寫下來，可小說還是進行了詳細的敘述，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）

（4）這篇小說言淺意深,內(nèi)涵深刻、豐富，對于小說的主題你有哪些方面的理解？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：3.（18分）閱讀下面的文字，完成17—20題。此心安處是吾鄉(xiāng)徐懷謙①海德格爾說：“詩人的天職是還鄉(xiāng)?！边€到哪一個鄉(xiāng)呢？是自己的出生地還是工作所在的城市？是父母的身邊還是妻兒的身邊？是旅途中一見鐘情的他鄉(xiāng)還是魂牽夢繞的故鄉(xiāng)？②其實，精神的故鄉(xiāng)并不單指一處，它可能是一種混合了的給人以安寧的精神皈依。當(dāng)然也有一些人是無所謂他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的。③而我，一個在北京有房有車有妻女的男人，混了20多年，卻依然覺得我不屬于這個城市，這個城市對我也不理不睬。④我的故鄉(xiāng)在山東農(nóng)村老家，在每一片有著鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，在離大自然最近的泥土中。⑤老家，承載了我童年的夢。猶記夏夜乘涼時，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽知了鳴唱，長輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事講懶婆娘的故事講孤魂野鬼的故事，也許太有趣了，風(fēng)也趕來偷聽，躡手躡腳的，聽了幾耳朵便竊竊私語著離開了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。⑥然而，老家并不是我唯一的故鄉(xiāng)，因為它有很多陌生的地方讓我難以走近。比如，魚肉鄉(xiāng)里的村官，污水橫流的街道，越來越勢利的人際關(guān)系，這一切都讓我對故鄉(xiāng)望而生畏。⑦于是，我的心靈開始了新一輪的尋根，尋找的結(jié)果仍然是鄉(xiāng)土，只要那里有和煦的陽光和清新的空氣，只要那里能讓我忘卻都市的喧囂，它們都可以給我故鄉(xiāng)般的慰藉。⑧在都市里我們所見的除了水泥叢林，就是人，我們早已習(xí)慣了單調(diào)，習(xí)慣了遠離大自然，習(xí)慣了懸浮在空中的無根生活。于是無端地替都市人難過起來——他們的精神故鄉(xiāng)在哪里？⑨人類不能沒有故鄉(xiāng)。沒有精神故鄉(xiāng)的人必將陷于虛無。蘇東坡獲得的關(guān)于故鄉(xiāng)的最初啟悟不是來自儒、釋、道的學(xué)說，竟是來自于一名歌伎。東坡有一位好友叫王鞏，受“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏南下時，其歌伎柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，與蘇東坡劫后重逢，席間請出柔奴為東坡勸酒。蘇東坡問及嶺南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”東坡聽后，大受感動，作《定風(fēng)波》一首獻給王鞏：“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”想想看，東坡自中進士后，就開始了顛沛流離的宦游生涯。當(dāng)年近60的東坡聽到自己被貶嶺南的消息時，我猜想他一定想起了十幾年前柔奴說的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，否則，他很難做到“泊然無所蒂芥，人無賢愚，皆得其歡心”。⑩與東坡相比，我們的背井離鄉(xiāng)算得了什么？泥土中固然有我的故鄉(xiāng)夢，而城市中唯我獨尊的那間書房、讓自己安身立命的寫作生活、三兩知己的傾心交流，又何嘗不是吾心安處？人生無常，我們不過是世間的匆匆過客，如果讓自己的心終生流浪，不得安處，豈不是太對不起帶我們來世上的父母？那么怎樣才能求得心安呢？在我看來，“節(jié)欲”是最根本的方法。如果一個人欲望太強，那么即使他身居鄉(xiāng)下，也不會領(lǐng)略那些優(yōu)美的田園趣的，相反，他會認定是噪音，會覺得煩人，會繼續(xù)因為股票的漲跌而失眠。如果他節(jié)欲有方，那么都市的霓虹燈不會迷失他回家的路，別人的豪宅洋車不會打亂他行走的步伐，交際場的紙醉金迷不會讓他眼花繚亂，因為他知道這一切浮華都是外在的，進入不了自己的心靈。⑾去年應(yīng)邀訪問澳門，在這個有著“東方蒙特卡羅”之稱的地方，一邊是各地富豪燈紅酒綠，揮金如土，一邊是澳門百姓安分守己，安居樂業(yè)。當(dāng)?shù)乩习傩沼懈杏谧约旱那拜叴蠖嘁蛸€博而傾家蕩產(chǎn)，由此悟到“不賭就是贏”，因而主動遠離賭場，只過屬于自己的小日子。這樣的心安，是比歸隱田園更要難能可貴的。⑿“此心安處是吾鄉(xiāng)”，就沖這句話，真想回到1083年的那個夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。

（摘自《廣州日報》，有改動）17文中說“心安處”就是精神的故鄉(xiāng)，對作者來說，自己的“心安處”又在哪里？（4分）

18.文中畫線的句子在表達技巧上有什么特點和效果？（4分）

19.第⑨段比較詳細地介紹了蘇軾寫《定風(fēng)波》一詞的經(jīng)過，其用意是什么？（4分）

20.“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句話蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度？結(jié)合作者的觀點，聯(lián)系自身實際，談?wù)勗鯓硬拍芮蟮眯陌?。?分）

參考答案：17.既指鄉(xiāng)野的田園村莊泥土（鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，離大自然最近的泥土）；（2分）也指城市中能讓他放松的書房、寫作以及與能與他傾心交流的知己（城市中唯我獨尊的書房、能安身立命的寫作生活、與知己的傾心交流）（2分）18.運用了擬人的修辭手法，把風(fēng)人格化，既表現(xiàn)出風(fēng)兒輕柔的特點，又側(cè)面表現(xiàn)出長輩們所講故事引人入勝；（2分）運用一系列動詞“躺”“看”“聽”“叼”“講”等，將夏夜在老家乘涼時其樂融融的場景描寫得生動具體；（2分）句式整散結(jié)合，長短相間，錯落有致，富于變化，讀來朗朗上口，給人美感。（2分）（每點的特點和效果各1分，答對任意2點給滿分）19.結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目，點明“此心安處是吾鄉(xiāng)”的來歷；（1分）呼應(yīng)文章結(jié)尾，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（1分）。內(nèi)容上，豐富內(nèi)涵，強化題旨，申明“心安”就是“泊然無所芥蒂”，強調(diào)人不能沒有精神故鄉(xiāng)和“心安”的重要性。（2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成1--5小題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進士第。出通判越州，歲饑，度常平①不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣諷富人自實粟總十五萬石視常平價稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有馀。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章丘民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。徙洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診，書其全失、多寡為殿最。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：“太守與民爭利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負才名，欠外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過闕，神宗召見，勞問甚寵，遂留判三班院。上疏議經(jīng)費，帝曰：“鞏以節(jié)用為理財之要，世之言理財者，未有及此。”拜中書舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。

（節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》）

［注］①常平：官倉名。1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.甫冠，名聞四方

甫：剛剛B.賊良民，力能動權(quán)豪

賊：殘害C.實欲攜貳其徒

貳：離間

D.軍民不能自養(yǎng)者

養(yǎng)：療養(yǎng)2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.諭告屬縣諷富人/自實粟總十五萬石/視常平價稍增/以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有馀B.諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有馀C.諭告屬縣/諷富人/自實粟/總十五萬石/視常平價稍增/以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有馀D.諭告屬縣諷富人/自實粟總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有馀3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進授爵位之人。B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》。4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.曾鞏機敏強識，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完叫就能脫口成誦，十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)ィ纱寺暶動谒姆?。B.曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C.曾鞏愛護百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時，他事先做好供應(yīng)軍隊的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時，他不許官府與民爭利。D.曾鞏面對災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時他估計倉儲不足救濟，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江南大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共14分）（1）鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。（4分）（2）鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。（3分）（3）鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。（3分）（4）過闕，神宗召見，勞問甚寵，遂留判三班院。（4分）參考答案：1.D（養(yǎng)：養(yǎng)活）2.B3.D《論語》不是“六經(jīng)”4.A名聞四方是弱冠之時。強加因果。5.（1）曾鞏請他吃飯并讓他穿戴齊整，借給他馬匹和隨從，用車運載獎賞的金銀和絲織品跟隨著他，在四方巡行夸耀。（飲食冠裳、假、輦、徇）（2）曾鞏則事先分別處理好了大軍突然集結(jié)時的吃住問題，因此，軍隊離開后，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。（3）曾鞏讓僧徒們共同推選主持，將推選的人記錄在冊，按次序補缺。（俾、推擇、識、以次）（4）他經(jīng)過京城，神宗召見他，犒勞慰問十分寵幸，于是留下他在三班院當(dāng)判官。（闕、勞、遂）

參考譯文：曾鞏，字子固，建昌南豐人。他從小就機智敏銳，十二歲時，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。到了二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章，十分驚異。嘉祐二年考中進士，出任越州通判。這一年發(fā)生了饑荒，他估計常平倉儲存的糧食不足以用來救濟，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他的管理以根治邪惡、迅速嚴(yán)厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他的能力能夠影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都沒有人敢去追究。曾鞏逮捕了他，處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號稱“霸王社”，殺人劫財，劫奪囚徒，沒有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍，讓他們偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事，大多出來自首。曾鞏表面上看來是將此事到處張揚，實際上是想要離間分化那些盜賊，讓他們不能再糾合在一起。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。調(diào)任洪州。適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)都儲存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南，所經(jīng)過的州要準(zhǔn)備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先分別處理好了大軍突然集結(jié)時的吃住問題，因此，軍隊離開后，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。加直龍圖閣、任福州知州。南劍州將樂地方的盜匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部屬潰散以后又糾合在一起，暗地里結(jié)成團伙，遍及各個州，一個尤其兇殘暴虐的盜匪根本不聽招降，當(dāng)?shù)匕傩辗浅？謶帧Ｔ栐O(shè)計謀抓住了他，接著相繼出來自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侶認為佛寺的富饒有利可圖，爭著想做寺院主持，行賄之事公然進行。曾鞏讓僧徒們共同推選主持，將推選的人記錄在冊，按次序補缺。在官府公開張貼文告，拒絕私下贈謝，來杜絕身邊人竊取賄賂的弊端。福州沒有職田，官府每年用賣園圃蔬菜來增加薪俸，太守自己收入常常三四十萬。曾鞏說：“太守與民爭利，怎么可以？”就停止了這種做法，后來的官員也不再這樣獲取收入了。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負有才名，長期任地方官，社會上不少人認為他命運不濟，時運不佳。這一時期，朝廷的一批后輩晚生出人頭地，曾鞏對此看得很淡泊。他經(jīng)過京城，神宗召見他，犒勞慰問十分寵幸，于是留下他在三班院當(dāng)判官。他上疏議論經(jīng)費問題，神宗說：“曾鞏把節(jié)約資財作為理財?shù)年P(guān)鍵，世上談?wù)摾碡數(shù)模瑳]有說到這點的。”他被任命為中書舍人。幾個月以后，因母喪離職。又過了幾個月，曾鞏也去世了，終年六十五歲。曾鞏寫文章，引古論今，縱橫捭闔，而且越寫越好。他的寫作以“六經(jīng)”為本，借鑒司馬遷、韓愈，當(dāng)時善于寫文章的人，很少能超過他的。5.閱讀下面的文言文，完成2～5題。同里①顧氏梅林記朱鶴齡同里環(huán)湖泊之秀，多故家士族。元末倪元鎮(zhèn)、楊廉夫輩嘗游憩其地，遺跡至今存焉。東偏有園林一區(qū)，故顧氏之居也。老梅鐵干幾二百株，中有高丘矗上，可十余丈。登其巔，則龐山、九里諸湖皆在指顧，風(fēng)帆、沙鳥滅沒煙波，邨塢、竹樹歷歷可數(shù)。當(dāng)花發(fā)時，高高下下，彌望積雪，清香聞數(shù)里外。居其側(cè)者，章子兩生、顧子仲容。余昔寓同里，與二子為文酒會，晨夕過從。每至春日暄妍，香風(fēng)馥郁，必提壺造其地，痛飲狂歌，不燭跋不止，翩翩致足樂也。不十余年，仲容舉進士，宦游去。余復(fù)徙居邑城，鍵戶不出。萍蹤離合，感慨系之，蓋不過梅林者三十余年矣。今春避兵，棲泊茲土，因與兩生至其處，則園林已數(shù)易主矣。東阡西陌皆非舊徑，推老梅尚存百余株，亭亭發(fā)秀，冷艷迎人。鼻觀嫣香，沁入肺腑，慨然與兩生追數(shù)舊游，怳②如噩夢。自變故以來，風(fēng)俗之古今、墟井之盛衰、友朋之生死聚散，其尚有可問者乎？當(dāng)日與里中數(shù)子對案操觚③、飛揚跋扈之氣不可遏抑，而今于何有？素發(fā)歷齒，已亦自憎其老丑，而況后生乎？計自茲以往，或十年，或二三十年，此老梅必尚有婆娑如故者，而否與子安得西山之藥，駐顏續(xù)算？然則人壽之不如草木者多矣，而猶不深省于石火電光之說，豈非莊生之所大哀乎？請與老梅約：嗣后每歲花發(fā)時，吾兩人必攜豚蹄，載醇酎，狂歌痛飲，追復(fù)舊歡；送皓魄于夕陽，依清棻④而發(fā)詠；以嬉暮齒⑤，以遣流光。梅花有靈，當(dāng)必一笑而許我也。【注】朱鶴齡，本為明諸生，平生歷經(jīng)明清易代的兵火離亂。①同里，地名，在今江蘇吳江縣城東。②怳，同“恍”。仿佛。③操觚（gū）：作文。④清棻（fēn）：散發(fā)清香的樹木。⑤暮齒：晚年。

2.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）（3分）A.余昔寓同里

寓：居住

B.鍵戶不出

鍵：鎖閉C.蓋不過梅林者

過：造訪

D.以嬉暮齒

嬉：游戲3.下列句子陳述內(nèi)容直接表現(xiàn)“顧氏梅林”景色優(yōu)美的一組是（

）（3分）①龐山、九里諸湖皆在指顧

②彌望積雪，清香聞數(shù)里外

③亭亭發(fā)秀，冷艷迎人④送皓魄于夕陽，依清棻而發(fā)詠

⑤春日暄妍，香風(fēng)馥郁

⑥鼻觀嫣香，沁入肺腑A.②③⑤

B.①④⑤

C.②④⑥

D.①②⑥4.下列對文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（

）（3分）A.同里的東邊，顧氏家族的舊居有一片梅園，種有梅花兩百多棵，每到花開的時候遠望如雪，香氣四溢。B.作者曾居住在同里，每當(dāng)春天梅花盛放時，常和章、顧兩位朋友到梅林飲酒作詩，不到蠟燭燃完不回家。C.三十多年后，作者再游顧氏梅園，并和當(dāng)年的同鄉(xiāng)的幾位朋友在一張桌子寫文章，意氣風(fēng)發(fā)不可遏止。

D.這篇并非一般的游記，而是以風(fēng)景作為觸發(fā)情感的媒介，面對美麗風(fēng)景，作者沉痛的故國舊物之思盡寓其中。5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）當(dāng)花發(fā)時，高高下下，彌望積雪，清香聞數(shù)里外。

（2）或十年，或二三十年，此老梅必尚有婆娑如故者

參考答案：6.文言文閱讀（19分）何福，鳳陽人。洪武初，累功為金吾后衛(wèi)指揮同知。二十四年，拜平羌將軍，討越州叛蠻阿資，破降之。擇地立柵處其眾，置寧越堡。遂平九名、九姓諸蠻。尋與都督茅鼎會兵徇五開。未行，而畢節(jié)諸蠻復(fù)叛，大掠屯堡，殺吏士。福令畢節(jié)諸衛(wèi)嚴(yán)備，而檄都督陶文等從鼎搗其巢。擒叛酋，戮之。三十年三月，水西蠻居宗必登等作亂，會顧成討平之。其冬拜征虜左將軍，副西平侯沐春討麓川叛蠻刀干孟。明年，福與都督瞿能逾高良公山，搗南甸，擒其酋刀名孟?；剀姄艟昂闭幌?。春以銳軍至，賊驚潰。干孟懼，乞降。已而春卒，賊復(fù)懷貳。是時太祖已崩，惠帝初即位，拜福征虜將軍。福遂破擒刀干孟，降其眾七萬。分兵徇下諸寨，麓川地悉定。建文元年，還京師，論功進都督同知。練兵德州，進左都督。與盛庸、平安會兵伐燕，戰(zhàn)淮北不利，奔還。成祖即位，以福宿將知兵，推誠用之。聘其甥女徐氏為趙王妃。尋，命佩征虜將軍印，充總兵官，鎮(zhèn)寧夏，節(jié)制山、陜、河南諸軍。福至鎮(zhèn)，宣布德意，招徠遠人，塞外諸部降者相踵。邊陲無事，因請置驛屯田積谷，定賞罰，為經(jīng)久計。會有讒之者。帝不聽，降敕褒慰。永樂五年八月，移鎮(zhèn)甘肅。福馭軍嚴(yán)，下多不便者。帝間使使戒福，善自衛(wèi)，毋為小人所中。六年，福請遣京師蕃將將迤北降人。帝報曰：“爾久總蕃、漢兵，恐勢眾致讒耳。爾老將，朕推誠倚重，毋顧慮。”尋請以布市馬，選其良者別為群，置官給印專領(lǐng)之。于是馬大蕃息。永昌苑牧馬自此始。八年，帝北征，召福從出塞。初，帝以福有才略，寵任逾諸將。福亦善引嫌，有事未嘗專決。及從征，數(shù)違節(jié)度。群臣有言其罪者，福益怏怏有怨言。師還，都御史陳瑛復(fù)劾之。福懼，自縊死，爵除。（節(jié)選自《明史·列傳第三十二》）4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．分兵徇下諸寨

徇：使……順從B．會有讒之者

會：將要C．帝間使使戒福

間：私下D．寵任逾諸將

逾：超過5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．尋與都督茅鼎會兵徇五開

沛公軍霸上，未得與項羽相見B．其冬拜征虜左將軍

愚人之所以為愚，其皆出于此乎。C．以福宿將知兵

而秦武陽奉地圖匣，以次進D．毋為小人所中

為君翻作《琵琶行》6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．何福作為明朝開國帝王朱元璋的同鄉(xiāng)，為朝廷屢立戰(zhàn)功，卻終因多次受小人攻擊，上吊自殺，令人嘆惋。B．何福四方征討，為大明王朝邊陲穩(wěn)定作出了貢獻，也曾深受幾代皇帝信任，多次在危難之時被委以重任。C．何福治軍嚴(yán)厲，部下頗有微詞，皇帝曾予以勸告，但又在他的奏章批復(fù)上表明了信任他擁有兵權(quán)的態(tài)度。D．何福不僅善于作戰(zhàn)，而且有勇有謀，在發(fā)展邊疆農(nóng)業(yè)、商業(yè)等諸方面都表現(xiàn)出他的遠見卓識，難能可貴。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）邊陲無事，因請置驛屯田積谷，定賞罰，為經(jīng)久計。（5分）

（2）尋請以布市馬，選其良者別為群，置官給印專領(lǐng)之。（5分）參考答案：4．B（會：適逢）5．A（介詞，和，同。

B代詞，這，那；

副詞，加強揣測語氣，相當(dāng)于“或許”“大概”。C連詞，因為；

介詞，按照。

D介詞，被；

介詞，替）6．A（上吊自殺的原因見末段，并非僅僅“因多次受小人攻擊”）7．（1）邊疆沒有戰(zhàn)事，便請求設(shè)置驛所開墾田地積聚糧食，確定賞罰制度，為長久經(jīng)營計劃。（“無事”“因”“置驛屯田積谷”“經(jīng)久”各給1分，句意通順給1分）（2）不久請求以布換馬，選擇其中的良種分群飼養(yǎng)，設(shè)置官員配給印鑒專管此事。（“尋”“市”“別為群”“領(lǐng)”各給1分，句意通順給1分）參考譯文：何福，鳳陽人。洪武初年，積累功勞任金吾后衛(wèi)指揮同知。洪武二十四年，拜任平羌將軍，討伐越州叛蠻阿資，打敗并招降了他們。選擇土地豎立柵欄讓他們居住，設(shè)置寧越堡。于是平定九名、九姓眾蠻。不久和都督茅鼎合兵招撫五開。未出發(fā)，畢節(jié)蠻眾再次叛亂，大肆掠奪屯堡，殺害官吏。何福命令畢節(jié)各部隊嚴(yán)密防備，而傳檄都督陶文等隨從茅鼎直搗叛蠻的巢穴。擒獲叛亂的首領(lǐng)，殺了他。洪武三十年三月，水西蠻人居宗必登等作亂，會同顧成討伐并平定他們。這年冬拜任征虜左將軍，協(xié)助西平侯沐春討伐麓川叛蠻刀干孟。第二年，何福與都督瞿能越過高良公山，直擒南甸，擒獲他們的首領(lǐng)干孟?；剀姽艟败娬?，未能攻下。沭春率領(lǐng)精銳軍隊到達，叛賊驚恐潰敗。刀干孟懼怕，乞求投降。不久沐春去世，叛賊再次懷有叛逆之心。這時太祖已死，惠帝岡剛即位，拜任何福為征虜將軍。何福于是打敗并擒獲刀干孟，招降他的部下七萬人。分兵招撫各寨，麓川之地全部平定。建文元年，回到京師，論功晉升都督同知。在德州選練兵馬，晉升左都督。與盛庸、平安合兵討伐燕王，在淮北作戰(zhàn)不利，逃回。成祖即位，因何福是宿將，知曉兵事，誠信任用他。命令佩帶征虜將軍印，充任總兵官，鎮(zhèn)守寧夏，節(jié)制山、陜、河南各軍。何福到達鎮(zhèn)所，宣布廣施恩德的心意，招徠遠方的人，塞外諸部投降的接踵而至。邊疆沒有戰(zhàn)事，便請求設(shè)置驛所、開墾田地、積聚糧食，確定賞罰制度，為長久經(jīng)營計劃。適逢有人詆毀他?；实鄄宦?，降旨褒獎慰問。永樂五年八月，移鎮(zhèn)甘肅。何福治軍嚴(yán)厲，部下很多人不適應(yīng)他的嚴(yán)厲。皇帝暗中派使者告誡何福，要善于保護自己，不要被小人中傷。永樂六年，何福請求派遣京城番將來率領(lǐng)北方投降的人?；实刍貜?fù)說：“你長久統(tǒng)領(lǐng)番、漢軍隊，恐人數(shù)太多而招致讒言。你是老將，朕誠心倚重，不要有后顧之憂。”不久請求以布換馬，選擇其中的良種分群飼養(yǎng)，設(shè)置官員配給印鑒專管此事。于是馬大量繁殖。永昌苑牧馬從這時開始。永樂八年，皇帝北征，召何福隨從出塞。當(dāng)初，皇帝因何福有才略，寵愛任用超過眾將。何福也善于避嫌，有事未曾專斷。到跟隨出疆，多次違背節(jié)度。群臣中有人數(shù)說他的罪過，何福更加怏怏不樂有怨言。回師，都御史陳瑛再次彈劾他。何福恐懼，上吊自殺，爵位被廢除。三、語言文字運用（20分，共4題）7.適當(dāng)添加語句，采用總分（或分總）結(jié)構(gòu)改寫下面這段話。要求：不得改變原意，語言連貫。（4分）詩人創(chuàng)造詩的形象要通過想象，讀者通過想象才能正確地把握住詩人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。答：

參考答案：8.下面文段中有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。北京1月25日凌晨，克隆猴姐妹“中中”和“華華”的萌照登上了國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《細胞》的封面。猴是基因上與人類最接近的靈長類動物，中國科學(xué)家成功克隆了猴，因而徹底解決了克隆人的技術(shù)難題。這個重大創(chuàng)新性成果著實令人興奮，不少聞之者不由得歡呼起來，克隆技術(shù)突破了瓶頸，看來人類可以長生不老了。更多的民眾則為此感到十分恐慌，只要發(fā)展克隆技術(shù)，那些在歷史上灰飛煙滅的戰(zhàn)爭罪犯就會重新登上歷史舞臺。在這一問題上，我國的態(tài)度歷來明確：中國政府反對生殖性克隆、支持治療性克隆?？寺『?，根本目的是醫(yī)學(xué)研究、服務(wù)于人。①不是成功克隆了猴，中國科學(xué)家就徹底解決了克隆人的技術(shù)難題。②③參考答案：②不是克隆技術(shù)突破了瓶頸，人類就可以長生不老了。③不是發(fā)展克隆技術(shù)，那些在歷史上灰飛煙滅的戰(zhàn)爭罪犯就會重新登上歷史舞臺。試題分析：本題題干是“下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題?！边@題其實是考查分析推理的合理性，邏輯