遼寧省朝陽市凌源北爐中學(xué)2020年高二語文月考試卷含解析

遼寧省朝陽市凌源北爐中學(xué)2020年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7—9題（9分，每題3分）“慢生活”流行近期以來，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是患心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。中年人是社會脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實、窮的快樂的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達(dá)國家。如今，法國人大多不知道什么是“過勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對法國人來說，生活的目的并非為了囤積錢，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序，慢中有樂。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時間可以很消閑地去享樂。調(diào)查顯示，我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)的人群。這些處于亞健康狀態(tài)之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前40年拼命掙錢，后40年花錢買命”。嚴(yán)酷的現(xiàn)實，促使人們反省生命的價值。終日勞碌，卻無時間去欣賞人生的美好，無法享受春陽暖洋洋的舒適，無法體會休閑優(yōu)游的美好時光，不能不說是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過一種相對較慢的生活方式，對身心而言，生活質(zhì)量而言，對生命而言，也許比事業(yè)成功、加級晉爵更有意義?！奥睢笔鞘聵I(yè)成功、身體健康的關(guān)鍵，“慢生活”有時是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對有限生命資源的保護和儲備。慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時間，而是讓人們在工作和生活之間找到平衡。工作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強調(diào)節(jié)奏，有勞有逸，一張一弛，做事計劃性強一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。放慢生活節(jié)奏，也許會損失金錢，卻豐富了生命。太過實際、看重金錢的人，永遠(yuǎn)只會被生活所累，卻看不到生活中精彩動人的細(xì)節(jié)。7、下列各項中，對“慢生活”理解正確的一項是

(

)A.“慢生活”，就是放慢生活節(jié)奏，保持生活速度上的絕對慢。B.“慢生活”是一種意境，一種積極的生活方式，一種健康的心理狀態(tài)。C．“慢生活”是讓人們有時間享受生活，讓人們從亞健康狀態(tài)中徹底擺脫出來。D.“慢生活”就是要降低生活效率，強調(diào)生活節(jié)奏，做事有計劃性，清理不必要的應(yīng)酬。8、下列各項中，對“慢生活”在國人中流行的原因解釋不正確的一項是

(

)A．“快生活”讓不少本是社會脊梁、家庭支柱的中年人積勞成疾，甚至猝死。B．法國人認(rèn)為生活的目的并非為了囤積錢，他們在工作和生活中慢而有序、慢中有樂。C．較慢的生活方式，能讓人有時間去欣賞人生的美好，提高生活質(zhì)量。D．放慢生活節(jié)奏，會豐富生命的內(nèi)容，不會被生活所累，看到生活中精彩動人的細(xì)節(jié)。9、下列各項中，對文章理解正確的一項是(

)A．“慢生活”方式是意大利人在上世紀(jì)80年代末期首先實踐的。B．調(diào)查證明，快節(jié)奏的生活，使我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中。C．享受舒適的生活，欣賞人生的美好，本身也應(yīng)該是人生價值的體現(xiàn)。D．“慢生活”是一種能力，放慢生活節(jié)奏，就能夠使身體健康，取得事業(yè)的成功。參考答案：7B（A項“慢生活”并不是生活速度的絕對慢；C亞健康并不全是由“快生活”導(dǎo)致的，所以“慢生活”也難以讓人們徹底擺脫亞健康狀態(tài)；D項“慢生活”是要提高生活效率）8.B（B項文不對題，這是“慢生活”在法國的流行情況，并非“慢生活”在國人中流行的原因）9.C（A項“慢生活”方式是意大利人首先提出的，并不一定是首先實踐的；B“近半數(shù)的人口處于疾病的危險之中”，并不是全由快節(jié)奏的生活造成的；D放慢生活節(jié)奏只是身體健康、事業(yè)成功的關(guān)鍵因素，前者并不是后者的充分條件）略2.閱讀下面的文字，完成15—18題。眾所周知，生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類社會的活動由于受到價值定位的影響，總會對某些生物物種過分偏愛，而對另一些生物物種漠然視之，甚至對某些物種厭惡有加，因而在地球生命體系中并存的生物物種，在人類社會中總會受到各不相同的待遇。這種不公正性，首先表現(xiàn)為人類社會控制下的生物群落，在物種數(shù)量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多；其次表現(xiàn)為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別，而且無視其原生特性；再次表現(xiàn)為相互間的關(guān)系得按照人類的意志加以調(diào)控。這些特征體現(xiàn)了人類社會對地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴大后，最終都會影響到地球生命體系的生物多樣性。不同文化對生物物種的價值定位，完全屈從于相關(guān)民族文化穩(wěn)態(tài)運行的需要，而這樣的需要又具有多重性，因而不同民族文化對生物的價值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對生物物種的價值定位，其間也無規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農(nóng)田化進程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化，恰好是全球范圍內(nèi)文化輻合趨同演替的自然結(jié)果。要消除這些威脅，更好地維護生物多樣性，出路只有一個，那就是人類的食品結(jié)構(gòu)必須盡可能多樣化，盡可能從更多的生物物種中獲取食物來源。而做到這一點的根本保證，也只能是民族文化的多元并存。在文化輻合趨同演替的背景下，人類生產(chǎn)食品的辦法也會日趨單一化。目前，在全球范圍內(nèi)，最為通行的作物保護措施就是化學(xué)農(nóng)藥的使用。但任何化學(xué)農(nóng)藥都會不加區(qū)別的消滅一切除作物和家養(yǎng)動物以外的物種，這對生物多樣性的破壞是不言而喻的事實。然而，隨著文化的輻合趨同，人類無法找到一種更好的化學(xué)農(nóng)藥的替代品，以至于生物多樣的保護成了一紙空文。生物多樣性維護的另一個重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時關(guān)注的僅是作物本身，對使用化肥的負(fù)面效應(yīng)即使了解，也往往是不加理會?；实氖褂脤τ谕寥牢⑸锏拇婊钍且粋€重大威脅，而這又會導(dǎo)致其它眾多生物的生存壓力。加上過量化肥對水體的污染，還會威脅到水生動植物的生存。然而，在文化輻合趨同的背景下，這些對生物多樣性的明顯威脅卻無法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式在這一背景下，被不加區(qū)別地大范圍推廣，這同樣會使生物多樣性的維護更加艱難。為了維護生物的多樣性，人類社會應(yīng)當(dāng)擁有盡可能多的食物來源渠道和食物生產(chǎn)辦法，以便分散對不同生物物種的生存壓力。要使食物生產(chǎn)的多樣化成為可能，同樣需要民族文化的多元并存。因此，文化的輻合趨同本身就是對生物多樣性的損害。如果沒有認(rèn)識到這一負(fù)面效應(yīng)，維護生物多樣性永遠(yuǎn)只能是一個理想，而無法落到實處。15．對體現(xiàn)“人類社會對地球生命體系的偏離”的特征，表述不正確的一項是（

）A．人類社會對地球生命體系中并存物種不公正是受到價值定位的影響。

B．在物種數(shù)量上，人類社會控制下的生物群落遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落。C.人類社會對待不同物種或厭惡、或漠視、或偏愛，且無視其原生特性。D.人類按照自己的主觀意志調(diào)節(jié)控制物種與物種之間的相互關(guān)系。16.對文化輻合趨同造成的結(jié)果，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.食物來源集中于較少的生物物種，食品結(jié)構(gòu)相對單一。B.農(nóng)田化進程愈演愈烈，作物種植、牲畜飼養(yǎng)單一化。C.人類生產(chǎn)食品的辦法日趨單一化，如作物保護措施單一。D.工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式使生物多樣性的維護更加艱難。17.根據(jù)全文內(nèi)容，最適合做這篇文章標(biāo)題的一項是（

）A.文化輻合趨同對人類生態(tài)安全的威脅B.文化輻合趨同對生物多樣性的危害C.生物多樣性與文化多樣性D.生物多樣性與合理利用地球資源18.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（

）A．地球生命體系的穩(wěn)態(tài)延續(xù)與民族文化的輻合趨同之間存在沖突。

B．生物多樣性的保護之所以成為一紙空文，是因為客觀上存在的困難以及人類的漠視。

C．文化的輻合趨同意味著對地球生命體系的破壞，它對人類弊大于利。

D．民族文化的多元并存是維護生物多樣性的根本保證，也是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的客觀要求。參考答案：15．A 16.D 17.B 18.C3.閱讀下面的文字，完成下列小題。走正門王春迪①老街有句俗語：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個小油販子時，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱“賀半街”了。②然而，家有數(shù)座金山，不敵一個敗子。后來，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過賀府門前，看到有個不肖子孫正在賣一只枯瘦的看門狗，海爺不禁喟嘆，花無百日紅，人無千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個金磚碧瓦做的空殼了。③賀府后來賣給了海爺。因為地勢高，地段好，海爺用它做起了油行的門面。賀府后院有個百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。④起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來祭祖。后來便不再有人來了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒臉來了，干脆把那個祠堂拆了吧。⑤海爺卻說，不可。⑥后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒人來，海爺還讓人燒香點燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。⑦轉(zhuǎn)眼幾十個春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過三竿，一陣鑼鼓開道，老街的百姓跟水一樣涌過去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語，有的自言自語，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。⑧不一會兒，轎子停在了海爺府前，下來一個官人，下了轎，經(jīng)過海爺時，像經(jīng)過一個腳底下的石子兒，啥也沒說，徑直走進海爺?shù)挠托?。身后，知府、知縣以及各級官員都低著頭魚貫而入。街坊們瞧這架勢，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆恕＂岷數(shù)膸讉€兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過頭，眼神一掃，大伙不敢言語了，同時腰桿子也挺了起來。⑩一陣嘈雜的腳步聲傳來，官人從油行里走了出來，到海爺跟前將海爺扶了起來。海爺覺得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說話，官人便說，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說有笑，一同走進了昔日的賀府。?當(dāng)日，老街的每一個角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個會出什么事情。?一日，外面下著大雨，海爺閑來無事，把幾個兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無其事地問他們，知道當(dāng)初為啥我沒拆賀家的祠堂嗎？?小兒媳鬼精，搶嘴說，是老爺您仁義。?海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來祭祖，其他人來的時候，都跟老鼠似的鉆進鉆出，拜祭時，有的說說笑笑，有的哭得撕心裂肺，進進出出，都走側(cè)門，怕遇到熟人。?唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個孩子，清早最先來。娘兒倆大大方方地從正門進來，進來后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個干凈的蒲團，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點補丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門進出，難免會被眾人指點議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問好。?海爺說，賀家有這樣的娘兒倆，誰還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個官人，是不是當(dāng)年那個孩子？?小兒媳沒弄懂，嘀咕道，不就是沒走側(cè)門走正門嗎？這有啥??？?海爺聽罷，長嘆一聲，背著手，回屋去了。（原文有刪改）4.下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.小說開頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語開篇，為下文寫賀、海兩府的遭際埋下伏筆。B.起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來祭祖，后來便不再有人來了，這說明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。C.做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時，海爺?shù)募胰恕坝械纳踔翜喩戆l(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了”，說明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。D.海爺?shù)男合笔莻€鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?，稱贊海爺，后來又嘀咕，都是為了討好海爺。5.小說第③段寫賀府后院的環(huán)境有何作用？6.海爺是一個什么樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。參考答案：4.B

5.（1）照應(yīng)小說第①段中對賀家“鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱‘賀半街’”的概括描寫；（2）為下文寫賀家后人衣錦還鄉(xiāng)做鋪墊；（3）后院中的賀家祠堂對整個故事的展開起到線索的作用。

6.（1）有經(jīng)濟頭腦，善于經(jīng)營。海爺最初只是一個小油販子，最后擁有“銀子用斗量”的家產(chǎn)，并買下賀府的豪宅。（2）有長遠(yuǎn)打算，居安思危?？吹劫R家不肖子孫賣狗而不禁發(fā)出“花無百日紅，人無千日好”的感嘆；聽到小兒媳的嘀咕，長嘆一聲回到屋里。（3）富有心計，做事果斷。由賀家的一對母子來祠堂祭祖的情景，察覺這對母子不同于賀家尋常子孫，于是沒有聽從別人的建議拆除賀家祠堂，還吩咐下人時常打掃賀家祠堂，事實證明他的決定是正確的。4.試題分析：A項，小說開頭寫老街上的俗語主要是為了引出之后對賀家的介紹；C項，“說明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕”無中生有，主要反映出了海爺?shù)募胰艘娮R少，怕見京官；D項，海爺小兒媳的“嘀咕”說明她沒見過世面，不懂得人情世故，并不是為了“討好海爺”。5.試題分析：環(huán)境是小說的三要素之一，其作用首先從本身分析，交代人物活動的背景，同時起到烘托、渲染的作用，然后從其它的要素分析，從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運，從情節(jié)的角度是推進情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升華主旨。此題注意從結(jié)構(gòu)的照應(yīng)，引起下文和線索的角度作答。6.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從“看到賀家不肖子孫賣狗而不禁發(fā)出“花無百日紅，人無千日好”的感嘆；聽到小兒媳的嘀咕，長嘆一聲回到屋里”等情節(jié)中概括出其“有長遠(yuǎn)打算，居安思?！钡男愿裉卣?。點睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“有經(jīng)濟頭腦，善于經(jīng)營”“有長遠(yuǎn)打算，居安思?！薄案挥行挠?，做事果斷”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）罷弈文清·俞長城二客弈于庭，息機子從旁觀焉。其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。未幾，爭數(shù)子，皆瞪目凝視，惟恐失，若強敵在前，誓不返顧也。已而，勝負(fù)分，勝者喜，敗者怒。如是者再三，局乃竟。于是計其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。明日閑暇客復(fù)來局布若疇昔息機子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？”曰：“然?！薄爸劣诮瘢M非勝負(fù)已過而喜怒俱忘者也？”曰：“然?！薄爱?dāng)其爭也，有不嫉之如仇讎者歟？”曰：“然?！薄爱?dāng)其不爭也，有不相讓而不自矜者耶？”曰：“然?！薄胺蜣模?shù)也。其勝何益？其敗何損？何為始而患？何為終而忘？何為始而爭？何為終而讓？子能識其所以然乎？”曰：“不知也?！薄皢韬?！吾告予以故：夫天地，弈局也；萬物，弈子也。在事前則患，在事后則忘；在事中則爭，在事外則讓。人以事后之見處事前，則患心泯；人以事外之見處事中，則爭心熄。庶人弈于財，士大夫弈于富貴，帝王弈于天下，皆弈也。今子不以數(shù)子視天下，而以天下視數(shù)子，擾擾者將安所底①乎？語云：‘工畫者壽，工棋者夭?！嬚呱鷻C，棋者殺機。廢其局，斂其子，全生遠(yuǎn)殺之術(shù)也。”二客聞之，貛然②深省，視局若虛，視子若棄，于是遂罷弈?！咀ⅰ竣俚?zhǐ)：至，到達(dá)。②貛(jué)然：猛然。14、對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)A．二客悠然，喜怒不形

形：表現(xiàn)B．如是者再三，局乃竟

竟：終了C．有不嫉之如仇讎者歟

嫉：嫉妒D．夫弈，小數(shù)也

數(shù)：技藝15、下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是(3分)A．二客弈于庭，息機子從旁觀焉

積土成山，風(fēng)雨興焉B．如是者再三，局乃竟

今其智乃反不能及C．其勝何益？其敗何損？

使六國各愛其人D．人以事后之見處事前

以相如功大，拜為上卿16、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)A．息機子旁觀二人下棋，看到他們彼此仇視，互相瞪眼動怒，感到很不理解。B．息機子循循善誘，耐心詢問二人下棋時的心態(tài)，引導(dǎo)二人傾吐內(nèi)心的想法。C．息機子拿二人下棋時的爭奪與平民、士大夫、帝王類比，告誡二人要遠(yuǎn)離殺機，保全生命。D．作者假托息機子的名義，多方勸導(dǎo)，促使二人調(diào)整心態(tài)，止息機巧之心，從此與棋絕緣。17、用“／”給文中畫波浪的部分?jǐn)嗑洹?3分)明日閑暇客復(fù)來局布若疇昔息機子乃謂客曰疇昔之局其始也有不患其敗而冀其勝者歟？18、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)于是計其子而較多寡焉。喜者恬然，怒者釋然。（4分）

______(2)當(dāng)其不爭也，有不相讓而不自矜者耶？（4分）________

參考答案：14.C（憎恨）15.C（代詞，自己的）

A.語氣詞，不譯/代詞，兼詞、于此

B.副詞，才/副詞，竟、卻

D.拿，用/因為16.A(“感到很不理解”錯誤）17.明日閑暇/客復(fù)來/局布若疇昔/息機子乃謂客曰/疇昔之局/其始也/有不患其敗而冀其勝者歟？18.（1）于是計算各自的棋子來比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。（“其”“恬然”“釋然”）（2）當(dāng)你們不爭奪時，是否互相謙讓而不自夸呢？（“其”“讓”“矜”）【參考譯文】二位客人在庭院下棋，息機子從旁邊觀看。開始時，棋盤已經(jīng)擺開，二位客人十分悠閑，喜怒沒有外露。不多時，兩人爭奪幾個棋子，都瞪著眼睛一動不動地看著，惟恐失誤，如同強敵當(dāng)前，誓死不肯回頭的樣子。一會兒，勝負(fù)分出，勝的喜歡，敗的發(fā)怒。像這樣的情況有二三次，一局棋才下完。于是計算各自的棋子來比較多少。高興的顯得很悠閑，發(fā)怒的怒氣也消釋了。第二天閑暇的時候，客人們又來了，擺棋布子如同昨日。息機子就對客人說：“昨天那盤棋，你們開始時是否擔(dān)心自己敗，希望自己勝呢？”回答說：“對?！薄暗浇裉欤莿儇?fù)已過，而歡喜和氣憤都忘掉了嗎？”回答說：“對?！?息機子問：)“當(dāng)你們爭吵時，是否恨對方如仇人呢？”回答說：“對?！眴枺骸爱?dāng)你們不爭奪時，是否互相謙讓而不自夸呢？”回答說：“對。”息機子說：“下棋是小技藝。自己勝了有何益處？自己敗了有何損失？為什么開始時擔(dān)憂？為什么下完棋就全忘了？為什么開始時爭奪？為什么下完棋就謙讓？你們能知道為什么會這樣呢？”回答：“不知道?！薄鞍Γ∥腋嬖V你們原因吧：那天地就像一張棋盤；萬物就是棋子。凡在事情發(fā)生以前就擔(dān)憂，事情過后就忘記；在事情進行當(dāng)中，就發(fā)生爭奪，在事情發(fā)生之外就謙讓。人們?nèi)绻檬潞蟮囊娊夥诺绞虑埃敲磻n愁的心情就泯滅；人們?nèi)绻檬峦獾囊娊夥诺绞轮?，那么爭奪的心思就止息。平民之間爭奪的是財產(chǎn)，讀書做官的人之間爭奪的是富貴，帝王之間爭奪的是天下，這些都像在下棋呀。如今你們不拿幾個輕微的棋子去看待天下，卻拿天下之重看待幾個棋子，紛紛擾擾地爭奪到哪時才是終了呢？俗語說：‘精于繪畫的長壽，精于下棋的壽短?！L畫的人存有生機，下棋的人存有殺機。廢掉那盤棋，收起那棋子，是保全生命遠(yuǎn)離殺機的方法啊?！眱晌豢腿寺牭竭@番話，猛然深深醒悟，看待棋盤如同虛無，看待棋子如同棄物，從此就停止了下棋。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀中直諫者首推魏征。太宗嘗謂征曰：“卿前后諫二百余事，非至誠何能若是？”征以族辭位，帝曰：“金必鍛煉而成器，朕方自比于金，以卿為良匠，豈可去乎？”然其時直諫者不止魏征也。今案新舊唐書各傳。薛收諫獵，帝即賜金四十鋌以獎之。孫伏伽諫元師律罪不當(dāng)死帝即賜以蘭陵公主園直百萬或以為太厚帝曰朕即位未有諫者是以賞之。虞世南諫田獵、諫山陵之制不宜過厚、諫宮體詩不宜作，恐天下從風(fēng)而靡，諫勿以功高自矜，勿以太平自息。帝嘗曰：“群臣皆若世南，天下何憂不理？”褚遂良諫寵魏王泰太過，帝納之；諫告成東岳，即罷封禪……此皆見于各傳者也。魏征嘗言：“陛下導(dǎo)之使言，臣所以敢諫；若陛下不受，臣豈敢犯龍鱗？”是諸臣之敢諫，實由于帝之能受諫也。以太宗之天錫智勇，制事決機，動無遺策，宜其俯視一切，臣下無足當(dāng)意者。乃虛懷翕受，惟恐人之不言，非徒博納諫之名，實能施之政事，其故何哉？蓋親見煬帝之剛愎猜忌，予智自雄，以致人情瓦解而不知，盜賊蜂起而莫告，國亡身弒，為世大僇。惟見之切，故懼之深，正張廷士圭所云；“多難興邦，殷憂啟圣，皆以事危則志銳，情迫則思深也?！蔽赫髦G亦動以隋為戒，謂“隋帝豈惡天下之治安，不欲社稷之長久哉？特恃其富強，不慮后患，驅(qū)天下以從欲，遂以四海之尊，殞于匹夫之手，陛下當(dāng)鑒彼之失”。此當(dāng)時君臣動色相戒，皆由殷鑒不遠(yuǎn)，警于目而惕于心，故臣以進言為忠，君以聽言為急。其后勛業(yè)日隆，治平日久，即太宗已不能無稍厭魏征，謂“貞觀之初，導(dǎo)人以言。三年后，見諫者悅而從之。近一二年，勉強受諫而終不平”。是可知貞觀中年，功成志滿，已不復(fù)能好臣其所受教。然則懼生子有所懲，怠生于無所儆，人主大抵皆然。若后世蒙業(yè)之君，運當(dāng)清泰，外無覆車之戒，而內(nèi)有轉(zhuǎn)圜之美，豈不比太宗更難哉！((清·趙翼，《廿二史札記·新舊唐書》，有刪減)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.孫伏伽諫元師律/罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主園/直百萬/或以為太厚/帝曰/朕即位未有諫者/是以賞之B.孫伏伽諫元師律/罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主/園直百萬/或以為太厚/帝曰/朕即位未有諫者/以賞之C.孫伏伽諫元師律罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主園/直百萬/或以為太厚/帝曰/朕即位/未有諫者/是以賞之D.孫伏伽諫元師律罪不當(dāng)死/帝即賜以蘭陵公主/園直百萬/或以為太厚/帝曰/朕即位/未有諫者是/以賞之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.宮體詩，始于南朝梁簡文帝，多描寫宮廷生活，重詞藻、聲律，常常流于浮靡輕艷。B.封禪，歷代帝王每年定時在泰山舉行祭祀天地的典禮；“封”為祭天，“禪”為祭地。C.社稷，“社”土神，“稷”為谷神，古時君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。D.殷鑒，原指殷人滅夏，殷的子孫應(yīng)以夏的滅亡作為鑒戒；后來泛指可作借鑒的往事。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.唐太宗用“金”和“良匠”比喻自己與魏征的關(guān)系，表明了對魏征的倚重，更是對其忠誠事主、敢于直諫品行的肯定。B.新舊唐書記載唐太宗時代直言進諫者很多，最根本原因是君主積極的態(tài)度，太宗鼓勵進諫，愿意虛心接納臣下的意見。C.唐太宗目睹了隋朝滅亡的過程，清楚地看到隋煬帝因剛愎自用而喪國亡身的后果，所以能夠做到君臣警惕，引以為戒。D.雖治平日久，功成志滿，唐太宗積極納諫的態(tài)度卻始終沒有改變，作者因此慨嘆后世國運太平的君主難以做得更好。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）恐天下從風(fēng)而靡，諫勿以功高自矜，勿以太平自怠。（2）多難興邦，殷憂啟圣，皆以事危則志銳，情迫則思深也。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.⑴擔(dān)心天下人跟從（不良的）風(fēng)氣而奢侈浪費，規(guī)勸（皇帝）不要因功高而自我夸耀，不要因身處太平之世而使自己懶惰松懈。⑵經(jīng)歷多種苦難會使國家振興，深切的憂慮能開啟智慧，這都是因為事情危急時人就會意志堅定，情勢緊迫時就會思慮深入。【10題詳解】試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“元師律罪不當(dāng)死”是“諫”的內(nèi)容，不要斷開；“賜”的東西是“蘭陵公主園”，不是“蘭陵公主”，不要斷開；“是以”一個詞語，“因此”不要斷開。故選C。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。【11題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中B項，“歷代帝王”“每年定時”錯誤，封禪大典多在改朝換代、江山易主，太平盛世或天降祥瑞之時舉行。故選B。【12題詳解】試題分析：這是一道歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中D項，“積極納諫的態(tài)度卻始終沒有改變”錯誤，原文“，已不復(fù)能好臣其所受教”。故選D?！?3題詳解】試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，恐：擔(dān)心；以：因；矜：夸耀；?。簯卸杷尚?；殷：深切；啟：開啟；危：危急；銳：堅定。參考譯文：找不到參考譯文。6.閱讀下面的文言文，完成7—10題。（7—9每小題3分，第10小題每句3分）豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而流出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)!及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介于江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，歐陽修記。7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（

）A．顧而樂之

樂：以……為樂B．按其圖記

按：查核C．又幸其民樂其歲物之豐成

幸：僥幸D．因為本其山川

本：根據(jù)8．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

（

）A．①夏始飲滁水而甘

②順風(fēng)而呼

B．①用武之地也

②其聞道也固先乎吾

C．①四方賓客之所不至

②五畝之宅，樹之以桑

D．①舟車商賈、四方賓客之所不至

②杳不知其所之也9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

（

）A．滁州介于江淮之間，雖有商賈往還，但四方賓客并不來此偏僻的豐樂亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美，可以仰而望山，俯而聽泉；也可以春采花草，夏綿清涼。B．文章描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂，文筆簡潔生動。如用“聳然”“窈然”“滃然”，就點出了山水的獨特情貌；用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂。C．滁州在五代時兵禍不斷，至宋統(tǒng)一后才得以安定。作者感慨今昔，贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德，歌頌太平氣象，從而寄托了安定來之不易、應(yīng)予珍惜之意。D．作者反復(fù)指出“故老皆無在者”“遺老盡矣”，透露出對人們居安而不思危的隱憂，要人們記住“幸生無事之時”，指出自己有“宣上恩德，以與民共樂”的職責(zé)。10．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。（3分）(2)民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。（3分）(3)使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。（3分）

參考答案：7.C（幸，慶幸）8.D(A①連詞，表順承關(guān)系，才；②連詞，修飾關(guān)系。B①語氣詞，表判斷；②句中助詞，不譯。C①句中助詞，不譯；②音節(jié)助詞，不譯。D。①②兩句中的“所”均與其后的動詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。)9.A，文中是說滁州因處江淮之間，非通衢大邑，故四方商旅賓客皆不至。10.(1)于是疏通泉水，鑿開巖石，開辟出一塊地方來建造亭子，從而和滁州人一道來這里游樂。(2)百姓在一生中接觸不到外邊的事情，安心地耕田種地，穿衣吃飯，快樂地過日子，一直到死。(3)使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是有幸生活在太平無事的時代啊?！緟⒖甲g文】我擔(dān)任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰(zhàn)的時候，是個互相爭奪的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒?，當(dāng)時的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下，到處都是敵對的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是關(guān)于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達(dá)明確，每處不超過15字。（5分）在文化遺產(chǎn)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號爭奪名人故里，表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實際上是

①

，名人故里之爭對于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興