廣東省茂名市三育中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文月考試題含解析

廣東省茂名市三育中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成文后小題。一個國家的發(fā)展史也就是這個國家國民的讀書史。鑒于官員在國家機(jī)器中扮演的角色和發(fā)揮的作用,他們對于讀書和從政二者關(guān)系的態(tài)度直接決定著一個國家的官場風(fēng)氣,影響著一個國家的社會風(fēng)尚。在中國古代,官員讀書是持續(xù)性的普遍性的歷史現(xiàn)象,也是官場的顯性規(guī)則。中國封建社會官本位色彩非常濃郁,實(shí)現(xiàn)個人價值的唯一途徑就是入仕為官。因此,讀書成為古代文人士子“修身齊家治國平天下”的不二選擇。這些文人士子秉承儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的人生價值理想,經(jīng)過儒師的悉心調(diào)教和官場的耳濡目染,入仕時大都諳熟治亂興衰之道,知曉為人處世之理,成為一名合格的朝廷命官。但有一點(diǎn)必須承認(rèn),文人士子們通過經(jīng)年累月的讀書,不僅蓄積了豐贍學(xué)養(yǎng),而且提升了高邁人格,換言之,讀書造就了稱職的官員,而官員繼續(xù)讀書則成就了更大事業(yè)。眾所周知,在漫長的封建社會,“學(xué)而優(yōu)則仕”,也就是說只有經(jīng)過漫長苦讀且深入傳統(tǒng)文化肌理的人,才能通過嚴(yán)苛的科舉考試,才能在官場里登堂入室。因而,但凡具有讀書天賦、家境又允許的學(xué)子,大都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣,為官之后依然讀經(jīng)誦史,賦詩作文,以此頤養(yǎng)性情、陶冶操守、凈化心際、提升境界。另外,凡是國盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和學(xué)術(shù)的朝代,此時考核檢驗(yàn)官吏的準(zhǔn)繩,不僅要看其政績大小,也要看其文化修養(yǎng)的高低。中國古代官員把讀書和從政合二為一,與中國古代政治制度設(shè)計有一定關(guān)系。秦漢統(tǒng)治者將偃武修文、重用儒生作為制度建設(shè)的重要內(nèi)容,到了隋唐逐步建立并完善科舉制度?？婆e制度是封建統(tǒng)治者選人用人的主要途徑,它把考查文人學(xué)子對古典文化知識的記憶、理解和文字的組織能力,作為公開選拔官員的基本依據(jù),所以不讀書者不能入仕為官。士子們一旦通過科舉考試入朝為官,恪守“立德立功立言”的人生目標(biāo),在讀書為文方面更加勤勉篤毅,成為為官和為文兩方面的典范,他們既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文學(xué)家。當(dāng)然,喜歡讀書與做個好官并不一定成正比,例如清朝大貪官和珅就是一個飽讀詩書的文人。不過,雖說喜歡讀書不全是好官,但贓官劣官則大多是不喜歡讀書的草包,因?yàn)榇祟惞賳T的興致根本不在讀書上,而是鐘情于那些污七八糟的東西。讀書與做官也構(gòu)成中國文人士子復(fù)雜性格和模糊意緒的兩面心態(tài)。在他們留下浩如煙海的文字典籍的同時,也演繹著一幕幕數(shù)不清看不完的人生悲喜劇。例如北宋寇準(zhǔn)被罷免丞相之職后,以刑部尚書知陜州,蜀帥張詠返京述職時路經(jīng)陜州,寇準(zhǔn)以東道主身份表達(dá)情誼，臨別時寇準(zhǔn)低聲咨詢張詠：“何以教準(zhǔn)?”張詠只說了一句話：“《霍光傳》不可不讀也。”寇準(zhǔn)不解其意，立即命手下找來《后漢書》閱讀，讀至“不學(xué)無術(shù)”四字,笑著說：“此張公謂我矣?！庇纱送浦?即使官居高位,但長期不讀書不學(xué)習(xí)也會貽誤國事、害人害己。當(dāng)然,任何事物都要辯證地審視。讀書著文在歷史上也是最具風(fēng)險的事,從司馬遷因說直話而罹受宮刑,到明清兩朝大興文字獄使眾多官吏丟掉性命,直至“文化大革命”導(dǎo)致萬馬齊喑,使今人感到在官場上讀書立言絕非易事。其實(shí),讀書立言的本質(zhì)并沒有什么玄妙,無非就是堅持真理,發(fā)現(xiàn)真理,給今世和后人留下一點(diǎn)精神財富,而這卻不是修身養(yǎng)性或單憑勇氣就能夠做到的。(摘編自欒鳳廷、劉金祥《中國古代官員的讀書與從政》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

(

)A.盛世都推崇文化和學(xué)術(shù),文化修養(yǎng)高低和政績大小是考查官員的重要指標(biāo),這使讀書和從政有著千絲萬縷的聯(lián)系。B.長期的讀書,使文人士子擁有豐贍的學(xué)養(yǎng)和高邁的人格,同時養(yǎng)成讀書習(xí)慣,所以古人為官之后依然推崇讀書。C.讀書時老師的細(xì)心調(diào)教,加上封建社會官場的耳濡目染,讀書人一旦進(jìn)入仕途,大都能成為一名合格的朝廷命官。D.入仕為官是古代文人的人生價值,而讀書則是進(jìn)入仕途的唯一途徑,這種風(fēng)尚形成的原因是中國古代官本位思想。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.中國古代官員讀書與從政的關(guān)系是:為官前“學(xué)而優(yōu)則仕”,讀書成就稱職的官員;為官后“立德立功立言”,讀書助其成就更大事業(yè)。B.以文會意是中國古代官員之間交流的一種方式,北宋寇準(zhǔn)被罷相后請教蜀帥張詠,后讀《霍光傳》醒悟的故事,就是一個例子。C.隋唐時期將古典文化知識的記憶、理解和文字組織能力作為公開選拔官員的唯一標(biāo)準(zhǔn),建立了偃武修文、重用儒生的用人選人制度。D.凡具有讀書天賦、家境又允許的學(xué)子,大都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣,這是因?yàn)榭婆e考試的嚴(yán)苛,學(xué)子必須經(jīng)過漫長而深入的苦讀才能通過。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和推斷分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.一個國家的發(fā)展史就是這個國家國民的讀書史,讀書不僅影響個人的成長,官場的風(fēng)氣,更關(guān)乎一個國家的社會風(fēng)尚。B.飽讀詩書的文人和珅卻成為清代的大貪官,這說明喜歡讀書不一定就會做個好官,有時讀書反而可能會成就一部分貪官。C.古代有許多為官為文都有成功的典范,如白居易任杭州刺史時,修繕西湖堤壩,造福一方；寫下《錢塘湖春行》流傳于世。D.讀書著文雖然在歷史上是最具風(fēng)險的事,但若能堅持修身養(yǎng)性,保持勇氣,堅持真理,發(fā)現(xiàn)真理,在官場上也是可以做到的。參考答案：1.D

2.C

3.B1.試題分析：D項(xiàng)，“入仕為官是古代文人的人生價值”錯，“入仕為官”是“古代文人”“實(shí)現(xiàn)”“人生價值”的途徑，而不是目的。2.試題分析：C項(xiàng)，“唯一標(biāo)準(zhǔn)”錯，原文是“基本依據(jù)”；同時“偃武修文、重用儒生”作為制度建設(shè)的重要內(nèi)容是秦漢時期就提出的。3.試題分析：B項(xiàng)，反而可能會成就一部分貪官，強(qiáng)加因果。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思重點(diǎn)集中在對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對文中的觀點(diǎn)概括錯誤等方式。此題B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。2.閱讀下面的文字，完成后面小題。古人出行帶什么樣的“包”倪方六在中國古代，衣服大多沒有口袋，古人出行時“包”更是不可或缺。在最早的文字甲骨文中，已可以找到“包”字?！鞍弊钤绮⒉唤小鞍?，而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行時間最久的包，像鑰匙、印章、憑證、手巾一類必須隨身帶的東西，大都放在這種囊內(nèi)。因?yàn)橥獬鰰r多將其佩戴于腰間，故謂之“佩囊”。從文獻(xiàn)記載來看，先秦時人們已有帶包的習(xí)慣，即所謂“佩囊之俗”。古代的包也有大小之別，漢代學(xué)者毛亨稱“小曰橐，大曰囊”；制作材料也不一樣，有皮包和布包之分。古人的“佩囊之俗”據(jù)推測起源于士兵配備的箭囊。佩囊實(shí)用方便，從先秦用到了明清，雖然名稱和款式多有變化，但人們都少不了佩囊。漢朝時，佩囊被稱為“縢囊”?？g囊是一種小包。漢代也出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包，皇帝常常用之賞賜臣子，有綬囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。綬囊主要用于盛放印信一類的東西。因?yàn)椤鞍币雅c身份聯(lián)系了起來，所以在圖案、色彩上都有規(guī)定和講究。綬囊最常用的圖案是獸頭，故稱“獸頭鞶囊”。獸頭中又以虎頭使用為多，因此又有“虎頭鞶囊”之稱。除獸頭之外，有些朝代的包還用獸爪圖案，只是“官無印綬者，并不合佩鞶囊及爪”。與綬囊同樣能顯示身份的包還有“笏囊”，也稱“笏袋”?！绑恕奔大税?，是官場用的簡易手寫板。與綬囊多用青色不同，高級笏囊多用紫色，古人稱之為“紫荷”。紫荷也是唐朝官場上的高級包。唐代時，最能顯示身份的包是“魚袋”。綬囊是裝印信的，而魚袋則是盛放符契這類“身份證”的。唐朝時，官員的身份證明制成鯉魚形，故名“魚符”。凡五品以上官吏穿章服時必須佩戴魚符；中央和地方互動，也以魚符為憑信。凡有魚符者俱給魚袋，使用時系佩于腰間，內(nèi)盛魚符。魚符有金、銀、銅等質(zhì)地，以區(qū)別地位；魚袋也通過金、銀裝飾來區(qū)別地位高低。宋朝使用的“魚袋”也有金魚袋、銀魚袋之分，但僅是一個空包，魚符被廢用了，僅在這種包上繡上魚紋，凡有資格穿紫紅、緋紅官服的高官均可用這種包。除笏囊、魚袋外，古代官場、文人間還有一種包很流行，這就是用來盛放計算工具、文具一類的“算袋”其實(shí)，“算袋”這種包很早就有，但漢代稱“書囊”，也稱“書袋”。宋代稱“照袋”，也稱“招文袋”，民間則稱其為“刀筆囊”。這種包一直到明清都在使用。金代也使用算袋，但稱為“書袋”。元明清時代，隨著新物件的出現(xiàn)和使用，包的款式和功能也越來越豐富，如有了放錢放物的“褡褳”、放煙絲的“煙袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放掛表的“表帕”、裝飾價值更高的“荷包”等。其中“褡褳”為雙層袋子，中間開口，兩頭放錢，使用時從中間對折，搭于臂膊上，故又稱“搭膊”。因?yàn)榇畈捕嘤脕硌b錢，民間干脆呼之為“錢袋子”。因?yàn)椤按迸c“代”諧音，常用之贈人，以討“代代有錢”的口彩。（選自《北京晚報》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代使用最早、流行時間最久的包叫佩囊，因?yàn)橥獬鰰r多將其佩戴于腰間而得名。佩囊實(shí)用方便，人們出行都少不了它。B．古人出行時要攜帶一些東西，但是中國古人的衣服沒有口袋，這些東西需要放在包里，所以包就顯得非常重要。C．古代的佩囊因?yàn)槌牟煌Q和款式也多有變化，如漢代有一種小的佩囊稱為“縢囊”，唐代的“魚袋”也是一種佩囊。D．漢代的綬囊與縢囊有所不同，從形狀上看綬囊是方形的包，皇帝常常將其賞賜給有官爵的人，所以它也成為身份的象征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．古人的“佩囊之俗”據(jù)推測可能起源于士兵配備的箭囊。從先秦到明清，佩囊之俗一直在延續(xù)，主要原因就是佩囊有裝飾的作用。B．古代的包有大小之分，小的叫橐，大的叫囊；制作材料也有區(qū)別，有皮質(zhì)的，也有布質(zhì)的；在顏色上也有所差異，有青色的也有紫色的等。C．在中國古代，綬囊、笏囊、魚袋都有象征身份的作用，一般在圖案、色彩也有講究，如“虎頭鞶囊”就是上面繡有虎頭圖案的綬囊。D．古代官場、文人間有一種被稱為“算袋”的包很流行，它主要用來盛放計算工具、文具等，這種包其實(shí)在漢代就有，宋明清也在使用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．笏板是官員上朝持的簡易手寫板，而裝笏板的袋子就是笏囊，高級笏囊多用紫色，古人稱之為“紫荷”，紫荷是唐朝官場上的高級包。B．元明清時代，隨著社會的發(fā)展，新物件不斷出現(xiàn)并被使用，包的款式和功能也越來越多，有了盛放扇子的扇囊和具有較高裝飾價值的荷包等。C．雖然宋朝也使用“魚袋”，并且魚袋也有金魚袋、銀魚袋之分，但因?yàn)轸~符被廢棄，所以魚袋僅是一個空包，不再是身份的象征。D．“褡褳”也稱“搭膊”，因?yàn)樗嘤脕硌b錢，在民間又被稱為“錢袋子”，并且由于“袋”與“代”諧音，古人常用之贈人，以討“代代有錢”的口彩。參考答案：1．B2．A3．C

3.閱讀下面的文字，完成各題山林是一個隱秘的寶庫，為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需，以維持他們最基本的生活。但有時候，這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文·隱士》里曾說:“凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的?！北彼螘r隱居龍山的孔畋，據(jù)稱有田數(shù)百畝。還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財。陳摶就屢次被皇帝接見，受到賞賜，他隱居的華山云臺觀也為官府修建。這些隱士，大抵可以過著超然世外的生活。但是大多隱士并沒有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計。農(nóng)夫是隱士們最普遍的職業(yè)。躬耕，作為一種直接作用于自然的勞動，被視為是符合隱士身份的。并且，隱士的躬耕，與求取什一之利的田舍翁不同，被賦予了一種修身的意義。在春耕秋收中，隱士們體會著自然的韻律在土地、植物和自身之上的響應(yīng)，進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界。正如《高士傳》中所言:“春耕種，形足以勞動，秋收斂，身足以休食?！睆氖鹿碾[士代不乏人。上古有許由，春秋有老萊子，三國時的諸葛亮在出山之前，也躬耕于南陽，靜觀天下之變。漁樵也是隱士從事的一種重要職業(yè)。不過，與自給自足的躬耕相比，漁樵因?yàn)橐鍪燮涫Ｓ喈a(chǎn)品，不得不與人世發(fā)生聯(lián)系。但一些決絕的漁樵者仍然堅持不在俗人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬為業(yè)，每次他將樵箬放在路邊，自己走開，人們便自取樵箬，按價放錢。朱百年仍可隱藏自己的面目。而有一些漁樵者則選擇性地出現(xiàn)，在人世留下雪泥鴻爪。屈原行吟澤畔時遇到的滄浪漁父，《莊子·漁父》中假托孔子所遇到的漁父便是這樣的世外高人。漁父、樵夫來自隱士的世界，卻對人世有著獨(dú)特的見解，只言片語，撥醒夢中人。漸漸地，漁樵問答亦成為世外人看世內(nèi)事的一種象征。除此之外，隱士還依托山林資源，從事其他職業(yè)，如安期生賣藥，姜歧蓄養(yǎng)蜜蜂，范元琰種菜，傅山行醫(yī)等，凡此種種，行于世間。盡管隱士也在謀生，卻無貪欲，所謀乃是最本源的生存需要，而在謀生過程中，他們也絕不放棄隱士的自尊。因此，隱士一般是貧窮的，甚至是赤貧的。而這種赤貧成就了一種高尚，所謂“士不窮無以見義，不奇窮無以明操”。正因?yàn)殡[士們安于貧窮，不困于功名利祿的樊籠，他們才絕少欲望，無需對繁華世界阿諛取媚，才可昂起高傲的頭，立于山林之間。

（摘編自《住在云山深處:隱士的衣食住行及其他》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.山林雖然為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需，但并沒有解決隱士生活的所有問題。B.有名的隱士能過著超然世外的生活，要么自己就擁有良田數(shù)百畝，要么靠官員贊助。C.躬耕是農(nóng)夫這一職業(yè)直接作用于自然的勞動，但隱士的躬耕卻被賦予一種修身的意義。D.來自隱士世界的漁父、樵夫?qū)θ耸烙兄?dú)到的見解，他們能用只言片語點(diǎn)醒“夢中人”。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章引用魯迅《且介亭雜文·隱士》里的話以證明在古代有的隱士物質(zhì)生活相當(dāng)優(yōu)渥，這屬于引用論證。B.文章論述隱士也要“討生活”，但開篇先從不討生活的隱士說起，繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，這屬于引申論證。C.文章用農(nóng)夫、漁樵是隱士所從事的普遍且重要的職業(yè)來論證隱士也要“討生活”，這屬于舉例論證。D.文章在論述隱士從事的職業(yè)除農(nóng)夫、漁樵外還列舉了賣藥、養(yǎng)蜂、種菜等其他職業(yè)，這樣論證比較嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在春耕秋收中，隱士們秉承道家“天人合一”之念，進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界。B.雖然有的隱士因生存所需而被迫謀生計，但他們的自尊卻仍然被人們所認(rèn)同，如朱百年。C.隱士并不需要完全與外界隔絕，即便是不得已而有時與外界接觸，也并不影響隱士的身份。D.從某種意義上講，隱士的貧窮生活成就了其高尚情操，因?yàn)榘灿谪毟F也就無需迎合他人。參考答案：1.B

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項(xiàng)，“要么自己就擁有良田數(shù)百畝，要么靠官員贊助”不全面。本選項(xiàng)對應(yīng)信息在原文第一段，由原文“還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助”可知，除了“官員贊助”還有“官府的賞賜”。故選B。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容分析，“假設(shè)論證”錯。假設(shè)論證，就是就運(yùn)用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先如果使用的是大家不熟知的論據(jù)就必須用簡練的語言引述，如果是大家所熟知的事例就不需要再引述，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)推導(dǎo)出一個與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。故選B。【3題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“隱士的躬耕，與求取什一之利的田舍翁不同，被賦予了一種修身的意義。在春耕秋收中，隱士們體會著自然的韻律在土地、植物和自身之上的響應(yīng)，進(jìn)而讓身心達(dá)到與自然同步的境界”分析可知，“隱士們秉承到家‘天人合一’之念”于文無據(jù)。故選A。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定等摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人當(dāng)效命。B.軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人當(dāng)效命。C.軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避涂潦/吾儕小人當(dāng)效命。D.軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我盡力/卒長曰/太守猶不避/涂潦吾儕小人當(dāng)效命。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.冠又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。B.元昊，黨項(xiàng)族，西夏的開國皇帝，在位時對北宋作戰(zhàn)，連續(xù)奪得勝利，擴(kuò)展、確立了西夏的疆域。C.蘇軾的《赤壁賦》中，“七月既望”的“既望”是指農(nóng)歷的十五日。D.生祠是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。12.下列對原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.蘇軾家教良好，學(xué)識廣博。母親程氏親口把書上知識傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，寫文章每天可以寫數(shù)千字。B.蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評事簽書鳳翔府判官時，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從此害處減少了一半。C.蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號“東坡居士”。D.蘇軾一心為民，政績卓著。在杭州首次任職時，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來通航運(yùn)，建造了壩堰閘門，用來作為只積蓄湖水的樞紐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。(2)軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。參考答案：10.C

11.C

12.D

13.(1)蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。(2)蘇軾二十年中第二次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等?！拔湫l(wèi)營”為名詞，作“詣”的賓語，其后斷句，排除B、D；“事”為名詞，作主語，謂語為“急”，其前斷句，排除A。句子翻譯為：蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項(xiàng)，“‘既望’是指農(nóng)歷的十五日”是錯誤的?！凹韧笔侵皋r(nóng)歷的十六日。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“在杭州首次任職時”錯，不是首次任職，從“再蒞杭”可以看出來；“用來作為只積蓄湖水的樞紐”錯，根據(jù)原文“以為湖水蓄泄之限”可知，還用來排泄湖水。故選D。【13題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句話的得分點(diǎn)：“廬”，建造房屋，??；“使”，派；“分堵”，分段防守；“全”，保全。第二句話的得分點(diǎn)為：“再”，第二次；“蒞”，到；“有德于民”，對百姓有功德；“飲食”，吃飯時?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：

蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。任職大理評事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險處，衙門役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。

調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，直到城墻。雨日夜下個不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來．朝廷同意了他的做法。

調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦Π傩詹焕桓艺f，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定等摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺監(jiān)獄，想置他于死地。羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士。”

元佑四年，蘇軾任杭州知州。杭州原來近海，當(dāng)?shù)厝炭啵用裣∩?。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河，從運(yùn)河流入田畝，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實(shí)富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來通航運(yùn)。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長三十里的長堤以便通行。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。蘇軾二十年中第二次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。又造了生祠來報答他。5.閱讀下面的文言文，完成各題。粱鼎，字凝正，益州華陽人。太平興國八年進(jìn)士甲科，解褐大理評事、知秭歸縣，再遷著作佐郎。知吉州，民有蕭甲者，豪猾為民患，鼎暴其兇狀，杖脊黥面徙遠(yuǎn)郡。太宗尤賞其強(qiáng)干，代還，錫緋魚，舊例當(dāng)給銀寶瓶帶，太宗特以犀帶錫之。記其名于御屏。

至道初，鼎建議興三白渠，及陳、許、鄧等數(shù)州用水利墾田，事具《食貨志》。徙陜西。二年五將分道擊李繼遷，李繼隆擅出赤檉路無功，還奏軍儲失期，鼎坐削三任。復(fù)為殿中丞，領(lǐng)職如故。以母老求郡，歷知徐、密二州。真宗踐位，復(fù)舊官。時三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免。逾月，拜右諫議大夫。

時西鄙未寧，建議陜西禁解池鹽，所在官鬻，詔從之。議者多言：“邊民舊食青鹽，其價甚賤。洎禁青鹽以困賊，令商賈入粟，運(yùn)解鹽于緣邊，價直與蕃鹽不相遠(yuǎn)，故蕃部赍鹽至者，不能貨鬻。今若禁解池鹽，與內(nèi)地同價，則民必冒禁復(fù)市青鹽，乃資盜糧也?！睍r劉綜為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，鼎奏罷之。綜歸朝，亦密陳其非便。鼎既行，即移文禁止鹽商，所在約束乖當(dāng)，延州劉廷偉、慶州鄭惟吉皆不從規(guī)畫。鼎奏運(yùn)咸陽倉粟以實(shí)邊，粟已陳腐，鼎即與民，俟秋收易新粟，朝廷聞而止之，上封章密陳其煩擾者甚眾，鼎始謀多沮，遂令林特乘傳與鼎等同議可否，于是依舊通鹽商鼎坐首議改作非是詔罷度支使守本官未幾丁內(nèi)艱起復(fù)卒年五十二。鼎偉姿貌，磊落尚氣，有介節(jié)，居官峻厲，名稱甚茂。好學(xué)，工篆、籀。嘗著《隱書》三卷，《史論》二十篇，《學(xué)古詩》五十篇。（選自《宋史?梁鼎傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）A.于是依舊通鹽商/鼎坐首議/改作非是詔/罷度支使守/本官未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二B.于是依舊通鹽商/鼎坐首議改作非是/詔罷度支使/守本官/未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二C.于是依舊通鹽商/鼎坐首議/改作非是/詔罷度支使守本官/未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二D.于是依舊通鹽商/鼎坐首議改作非是/詔罷度支使/守本官未幾/丁內(nèi)艱/起復(fù)/卒/年五十二11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.太平興國是北宋君主宋太宗的一個年號，表示要成就一番新的事業(yè)。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”、《琵琶行》“元和十年”都是年號。B.黥是古代在人臉上刺字并涂墨之刑，或者在人體上刺文字或圖案并涂上墨。后亦施于士兵以防逃跑，也就是所說的“黥首”。C.領(lǐng)在文中指代理官職，我國封建社會的一種官職制度，具有代理性質(zhì)。比如“攝”“行”“署”“權(quán)”“守”等。D.踐位指帝王登上帝位，表示帝王登基的詞匯如：踐祚、踐極、登基、即位、立、繼位、坐朝、面南等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.粱鼎為官剛正，為民除害。他在吉州任職時，蕭甲為非作歹，為害一方，他流放了蕭甲，深得皇帝的賞識。B.梁鼎關(guān)心百姓，體恤民情。他在陜西為官時建議興修水利，開墾荒地，并免除了老百姓的很多賦稅。C.梁鼎步入仕途，遭遇挫折。至道二年，因犯事而被降職；禁止私人買賣解池鹽的建議雖得到朝廷同意，但后來因朝廷通鹽商而受處罰。D.梁鼎文才斐然，聲明遠(yuǎn)播。他考中進(jìn)士甲科，擅長篆、籀書體，寫有三卷《隱書》等大量著作，聲名很大。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)代還，錫緋魚，舊例當(dāng)給銀寶瓶帶，太宗特以犀帶錫之。(2)時三司督逋負(fù)嚴(yán)急，有久被留系者，命鼎按籍詳定，多所蠲免。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）梁鼎重新回朝廷任職，賞賜緋魚，按慣例應(yīng)當(dāng)賞給他銀寶瓶帶，太宗特別用犀帶賞賜他，把他的名字記在御屏上.（句首補(bǔ)主語1分，“代”“錫”“舊例”“特”）(2)當(dāng)時三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長時間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多（“逋”“嚴(yán)急”“被留系者”“籍”“蠲免”）【10題詳解】試題分析：由畫線部分的上文“建議陜西禁解池鹽”“鼎既行，即移文禁止鹽商”“上封章密陳其煩擾者甚眾，鼎始謀多沮，遂令林特乘傳與鼎等同議可否”可知，梁鼎提出禁池鹽的建議并施行，但謀劃多失敗，眾多大臣上表反對，朝廷下令商議……畫線句子中“鼎”指的是梁鼎，人名；“坐”，因……獲罪；“度支使”官職；“本官”指的是原來的官職；“未幾”是表時間的詞語，不久的意思；“丁內(nèi)艱”指母親去世，為母守喪，可推知畫線句子的大意是于是依舊通鹽商。梁鼎因起先倡議改變原有辦法，朝廷下詔免去梁鼎度支使職務(wù)，仍擔(dān)任原來的官職。不久，遭遇母親喪事，起用恢復(fù)原職。去世，享年五十二歲，據(jù)此可正確斷句?！?1題詳解】試題分析：C項(xiàng)，“領(lǐng)在文中指代理官職”錯，應(yīng)為“兼任官職”。如柳宗元《段太尉逸事狀》中有“為尚書,領(lǐng)行營節(jié)度使”，句意為“擔(dān)任尚書之職，兼任行營節(jié)度使”。點(diǎn)睛：本題考查古代文化常識掌握情況，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯誤項(xiàng)區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。【12題詳解】試題分析：B項(xiàng)，“他在陜西為官時……免除了老百姓的很多賦稅”不當(dāng)。選項(xiàng)對應(yīng)信息在原文第二段，由原文“至道初……徙陜西”可知梁鼎在陜西為官是在宋太宗時期，之后任過殿中丞，“歷知徐、密二州”，“真宗踐位……多所蠲免”，可見“免除了老百姓的很多賦稅”不是在陜西為官時所為。【13題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中的關(guān)鍵詞和句式有：（1）此句是省略句，句首應(yīng)補(bǔ)出主語；“代還”，重新回到朝廷任職；“錫”，通假字，通“賜”，賜給；“舊例”，慣例；“特”，特別。(2)“逋”，拖欠；“嚴(yán)急”，嚴(yán)厲急迫；“被留系者”，被拘押的；“籍”，名詞作動詞，登記；“蠲免”，免除。參考譯文:

梁鼎，字凝正，益州華陽人。太平興國八年考中進(jìn)士甲科，初次任職為大理評事、秭歸縣知縣，又升任著作佐郎。任吉州知州，百姓有個叫蕭甲的，橫行奸詐，成為百姓一害，梁鼎揭露他的罪行，杖打他的脊背、刺面后流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)。太宗特別賞識他的辦事才能，梁鼎重新回朝廷任職，賞賜緋魚，按慣例應(yīng)當(dāng)賞給他銀寶瓶帶，太宗特別用犀帶賞賜他，把他的名字記在御屏上。至道初年，梁鼎建議興建三白渠，以及陳、許、鄧等幾州利用水利開荒耕地，事情寫在《食貨志》中。調(diào)往陜西。至道二年，五名將領(lǐng)分路攻打李繼遷，李繼隆擅自從赤檉路出擊沒有戰(zhàn)功，還朝后上奏稱軍需物資沒有按時供給，梁鼎因犯事而被降三級官職。又擔(dān)任殿中丞，負(fù)責(zé)原有事務(wù)。因母親年老請求到家鄉(xiāng)州郡任職，歷任徐、密二州知州。真宗登基，恢復(fù)原來官職。當(dāng)時三司責(zé)罰拖欠賦稅嚴(yán)厲急迫，有長時間被拘押的，朝廷命令梁鼎按照登記簿詳細(xì)審定，免除賦稅很多。一個月后，授任右諫議大夫。當(dāng)時西部邊境還未安寧，梁鼎建議陜西禁止私人買賣解池鹽，由所在的官府專賣，朝廷下詔照此辦理。議論的人大多認(rèn)為：“邊境百姓過去吃池鹽，池鹽價格很便宜。從禁止池鹽來困住賊寇，讓商人送糧，從邊境地區(qū)運(yùn)送解池鹽，價格和蕃鹽差不多，所以從蕃部帶鹽來的，賣不出去?，F(xiàn)在如果禁止解池鹽，和內(nèi)地同價，那么百姓一定會觸犯禁令買賣池鹽，這是幫助盜賊獲得糧食啊?！碑?dāng)時劉綜擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，梁鼎上奏請求罷免他。劉綜回朝后，也秘密陳述梁鼎的建議不妥當(dāng)。梁鼎赴任后，就發(fā)文禁止鹽商，所在的地方約束不當(dāng)，延州的劉廷偉不聽從他的安排。梁鼎上奏請求運(yùn)成陽倉糧食充實(shí)邊塞，糧食已經(jīng)腐爛，梁鼎就送給百姓，等到秋收換新糧，朝廷聽到后阻止這件事，很多人上表章秘密陳述梁鼎擾民，梁鼎開始的計劃多數(shù)失敗，于是命令林特專程和梁鼎等人一起商議此舉是否可行，于是依舊通鹽商。梁鼎因起先倡議改變原有辦法，朝廷下詔免去梁鼎度支使職務(wù)，仍擔(dān)任原來的官職。不久，遭遇母親喪事，起用恢復(fù)原職。去世，享年五十二歲。梁鼎體貌魁偉，坦蕩崇尚氣節(jié)，有正氣，為官嚴(yán)厲，名氣很大。喜歡學(xué)習(xí)，擅長篆、籀書體。曾寫《隱書》三卷，《史論》二十篇，《學(xué)古詩》五十篇。6.文言文閱讀（16分）閱讀下面文言文，完成4-7題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月既望，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，無不勝矣?！北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。

4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A.華性孝，士論多之

多：贊美。B.逆擊之湖中，無不勝矣

逆：迎戰(zhàn)。C.宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁

易：容易。D.守仁不赴，請歸省

省：探望。5.以下各組句子中，全都直接表現(xiàn)王守仁“多智善謀”的一組是（3分）

（

）①劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救。

②急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫。③或請救安慶，守仁曰：“不然。”

④凡三十五日而賊平。⑤守仁不為動，撫之愈厚。

⑥忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心。A.①②④

B.①③⑥

C.②③⑤

D.④⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A.王守仁有家學(xué)淵源。他的父親就有風(fēng)度，有才華，很受皇帝器重。他自己更是早早就中了進(jìn)士。他的父親被謫龍場時，開創(chuàng)了“陽明學(xué)”，自成一家。B.王守仁的出生及童年非常有傳奇色彩。他在母腹中待的時間較長，名字是異人所賜，直到五歲被異人拍打而且改名后，才開口會說話。C.王守仁個性有剛有柔。劉瑾逮捕戴銑等人后，他主持正義，結(jié)果被廷杖遭貶謫。張忠、許泰等人故意刁難時，他又隱忍寬仁，最終感化了京兵。D.王守仁文武兼?zhèn)?。他不僅通曉兵法戰(zhàn)策，在平定寧王造反的過程中，多出奇計，指揮若定；而且善于射箭，曾以“三發(fā)三中”贏得京軍歡呼。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(7分)（1）七月既望，寧王襲下九江、南康，薄安慶。(3分)

（2）守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。(4分)

參考答案：4.C（易：更換）5.C（①為守仁正直耿介，④為間接表現(xiàn)守仁智謀，⑥為守仁于學(xué)問上的造詣。）6.A（“他的父親被謫龍場時，開創(chuàng)了“陽明學(xué)”，自成一家?！卞e。）7.（1）七月十六，寧王的軍隊(duì)攻下九江和南康，逼近安慶。（“既望”、“薄”的翻譯。每處1分，句意1分。）（3分）（2）守仁病重，上書請求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己，不等上命回復(fù)竟就回家了。（“甚”、“乞骸骨”“自代”的翻譯。每處1分，句意1分。）（4分）【參考譯文】王守仁，字伯安，余姚人。父親王華，是成華十七年的進(jìn)士第一名。王華有才華，氣度不凡。孝宗很器重他。王華天性孝順，士人在議論時都贊美他。守仁孕期十四個月才生下來。祖母夢見神人從云中送子下凡，于是命名叫云。五歲還不能說話，異人用手掌拍打他，為他更名叫守仁，才會說話。弘治十二年考取進(jìn)土。正德元年冬天，劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。守仁上疏論救，劉瑾大怒，把守仁廷杖四十，又貶到貴州的龍場做驛丞。劉瑾被誅殺，衡量其才能，調(diào)遷到廬陵做知縣。入宮朝見皇帝，升任為刑部主事。正德十四年六月，受命平定福建叛軍。行走到豐城時，寧王朱宸濠造反，知縣顧佖把這個消息告訴他。守仁緊急趕到吉安，和伍文定征集調(diào)動兵馬糧草，準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船，傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵勤王。七月初一，寧王的軍隊(duì)攻下九江和南康，逼近安慶。有人請求救援安慶，守仁說：“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，如果我們越過南昌和他們在江上相持，兩個郡的軍隊(duì)斷絕我的后路，那我們就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定解除安慶的圍困來回救。我們在湖中迎戰(zhàn)襲擊他們，沒有不勝利的?！北娙苏f“好”。朱宸濠果然從安慶回兵，乙卯日在黃家渡兩軍遭遇。第二天，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草，趁著風(fēng)勢點(diǎn)火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了，倉促換了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛賊。當(dāng)時皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，和提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，溯江而上，抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵侵犯守仁，或者叫著守仁的名字謾罵。守仁不為所動，對待他們更加優(yōu)厚。病了給他們醫(yī)藥，死了給他們棺槨，在路上遇到他們辦喪事，一定停下車慰問好久才離開。京兵們都說“王都堂愛護(hù)我”，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視守仁是文士出身，強(qiáng)要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命守仁擔(dān)任南京兵部尚書，守仁不赴任，請求回家省親。守仁病重，上書請求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己，不等上命回復(fù)竟就回家了。走到南安病逝，享年五十七歲。守仁天資特別聰明。被貶龍場，地處偏僻沒書可看，每天推演以前看過的。忽然領(lǐng)悟，窮究事物原理、獲得知識，應(yīng)當(dāng)自求于心，不應(yīng)當(dāng)求于事物，他感嘆說：“道理在這兒了?！庇谑巧钚挪灰?。他教育學(xué)生，專門以“致良知”為主。學(xué)者大多服從并采納他的說法，世上于是有了“陽明學(xué)”的說法。

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略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照下面示例，在交通、教育、經(jīng)濟(jì)、科技、法治等方面選擇兩個，續(xù)寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例基本相同。示例：改革開放四十年，我國的體育事業(yè)取得了輝煌的成績，女排精神，亞運(yùn)雄風(fēng)，全民健身，北京奧運(yùn)高快強(qiáng)。(1)改革開放四十年，我國的___事業(yè)取得了輝煌的成績，____，___，___，_____。(2)改革開放四十年，我國的_____事業(yè)取得了輝煌的成績，____，______，_____，_____。參考答案：

(1).交通

(2).村村通路

(3).城市地鐵

(4).大型飛機(jī)

(5).高速鐵路織成網(wǎng)

(6).經(jīng)濟(jì)

(7).承包到戶

(8).國企改制

(9).移動支付

(10).精準(zhǔn)扶貧奔小康【詳解】本題考查句子仿寫的能力。這類題目解答時首先要審清題干，明確顯性要求，即句子的結(jié)構(gòu)、表達(dá)形式、修辭等；還要審清例句，明確隱形要求，使仿句在語境、思想感情、風(fēng)格等方面與例句保持協(xié)調(diào)一致。本題在結(jié)構(gòu)形式上只需要對應(yīng)例句用三個四字詞語，一個七字詞語；在內(nèi)容上保持與所選話題一致即可。比如交通，可以寫飛機(jī)、地鐵、鄉(xiāng)村路路通等；經(jīng)濟(jì)，可以寫扶貧、國企改革、移動支付等。【點(diǎn)睛】仿寫句子要做到：①理解例句的意義，特別是隱含意義，保證仿寫的句義與原句一致。②注意例句的句式特點(diǎn),特別是分句間的關(guān)系，甚至關(guān)聯(lián)詞也要一一對應(yīng)。③注意例句的修辭手法，仿句要與之保持一致。④注意例句的用詞特點(diǎn)，如詞語的褒貶、雅俗、色彩等，仿句用詞要與之相似。⑤注意例句的感情基調(diào)，如憂傷、喜悅、沉重、明快等，仿句要與之一致。最后可將仿句與例句及要求對照,看是否完全符合要求。8.下列交際用語最為得體的一項(xiàng)是（

）A.一位同學(xué)在討論會上說：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光?！盉.一位同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會上說：“我殷切期望方法不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法，取得佳績?！盋.某報社的記者寫給一位校長的便條：您來信約我蒞臨貴校采訪，我樂意。D.某經(jīng)理在部門工作分析會上做報告，最后總結(jié)說：這只是我的淺知拙見，如有不當(dāng)，敬請批評指正。參考答案：D試題分析：題中，A項(xiàng)“略盡綿薄之力”表示盡力，是謙辭，不可用于評價對方。B項(xiàng)“殷切期望”多用于長輩對晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對下屬，用于同學(xué)之間不合適。C項(xiàng)“蒞臨”特用于下級對上級的光臨，屬于客套的書面語，用在此處不合適。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。9.在下面一段文字橫