《盛唐偉業(yè)的奠基人-唐太宗》參考學(xué)案

PAGE1/6二盛唐偉業(yè)的奠基人——唐太宗【課前學(xué)習(xí)預(yù)覽】昭陵六駿“昭陵六駿”是原置於昭陵唐太宗北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告誡後世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難。思考：唐太宗怎樣登上皇上寶座的？答案：借助“玄武門之變”奪得帝位。【主干知識(shí)學(xué)習(xí)】知識(shí)一：東征西討定基業(yè)1．起兵反隋（1）背景：在隋煬帝的殘暴統(tǒng)治下，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝覆亡是大勢(shì)所趨。（2）概況：①舉兵反隋：617年，李淵在太原起兵②建國(guó)：618年，隋朝滅亡，李淵在長(zhǎng)安即皇帝位，定國(guó)號(hào)為唐。2．統(tǒng)一全國(guó)（1）消滅割據(jù)集團(tuán)：從617年到620年先后消滅了薛舉集團(tuán)、劉武周集團(tuán)、王世充集團(tuán)和竇建德集團(tuán)。（2）統(tǒng)一全國(guó)：624年，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。知識(shí)二：擊敗東、西突厥1．太宗登基：626年6月發(fā)動(dòng)“玄武門之變”稱帝，年號(hào)貞觀。2．處置東、西突厥（1）東突厥頡利可汗率10萬(wàn)鐵騎威逼長(zhǎng)安。（2）629年，唐太宗派李靖等出擊。630年徹底擊敗東突厥。（3）在東突厥地區(qū)設(shè)置六個(gè)都督府，冊(cè)封突利可汗為順州都督（4）處置西突厥：自635—642年唐太宗派兵滅掉西突厥.3．與吐蕃和親唐太宗派文成公主入藏，與松贊干布成婚，密切了唐蕃關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4．影響：進(jìn)軍西域的勝利，鞏固了西北邊疆，擴(kuò)大了疆域，使中西交通迅速發(fā)展起來(lái)，唐朝國(guó)威也遠(yuǎn)播到地中海沿岸，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。知識(shí)三：“貞觀之治”1．原因（1）善于納諫，重用魏征等人。（2）唐太宗及其大臣注意吸取隋亡教訓(xùn)。2．表現(xiàn)：唐太宗在位時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，文化藝術(shù)也日趨繁榮，中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)了空前的繁盛局面，史稱“貞觀之治”。思考角度提示1．讀圖，玄武門之變唐朝玄武門之類的事情是否帶有普遍性，為什么？（提示：帶有一定的普遍性，這是由嫡長(zhǎng)子繼承制的弊端所導(dǎo)致的。）2．唐朝貞觀時(shí)期，在處理民族關(guān)系時(shí)曾采取和親政策，你怎么評(píng)價(jià)這一政策？（提示：和親有利于文化的傳播，經(jīng)濟(jì)的交流，更為重要的是，它加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系，有利于增進(jìn)民族感情，有利于民族團(tuán)結(jié)。但對(duì)和親的婦女來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)離了故土和親人，不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，帶來(lái)了痛苦。）3.唐太宗常言“以人為鏡，可以明得失”，反映出什么問(wèn)題？（提示：唐太宗具有反思能力和自我批評(píng)的精神，為古代君王的楷模和典范。）【重難要點(diǎn)突破】一、唐朝初年為什么會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”？1．隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了隋朝沉重打擊了統(tǒng)治階級(jí)和士族勢(shì)力，使唐初統(tǒng)治者吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本因素。2．隋朝的基礎(chǔ)建設(shè)、制度革新和經(jīng)濟(jì)繁榮為貞觀之治奠定了必要的基礎(chǔ)。3．唐太宗是我國(guó)歷史上杰出的政治家，他杰出的政治才干、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和開(kāi)明的政策措施是貞觀之治出現(xiàn)的重要因素。4．民族關(guān)系的融洽、對(duì)外交流的頻繁和科技的進(jìn)步為貞觀之治的出現(xiàn)提供了條件。5．廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)直接創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮。二、唐太宗在推動(dòng)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。1.唐太宗的勵(lì)精圖治為中國(guó)封建社會(huì)鼎盛局面的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)。唐太宗的統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾緩和，這就為“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。3.唐太宗對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針，對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策，這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元的色彩，使中國(guó)的封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。4.唐太宗善于納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其清醒的自我反省能力，成為古代封建君王的楷模和典范，他對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！镜湫屠}分析】【典例】唐太宗在《帝范》中寫道：“若崇美以廣德，則業(yè)泰身安，若肆情以從非，則業(yè)傾而身喪。且成遲敗速者國(guó)基也，失易得難者天位也?？刹幌г眨?！可不慎哉？！”這表明晚年的唐太宗（）A.基本上對(duì)自己的統(tǒng)治持否定態(tài)度B.注重反省和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C.美化自己并掩飾統(tǒng)治期間的過(guò)錯(cuò)D.對(duì)最高統(tǒng)治地位已無(wú)興趣思路透析：此題解題的關(guān)鍵是明白題干中材料的意思。從“若……，則……”可以看出這是晚年唐太宗的自我反省。答案B方法技巧總結(jié)：材料式選擇題是新課程改革后，在高中最為常見(jiàn)的歷史試題，它主要考查能夠快速地從題目提供的材料中最大限度地獲取有效信息的能力。因而讀懂材料是解答此類試題的關(guān)鍵?！具w移應(yīng)用】1．唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)，他勤于政事不僅僅是體恤老百姓，更是想讓大臣們長(zhǎng)守富貴。由此可見(jiàn)，唐太宗“勵(lì)精圖治”的本質(zhì)是（）A．穩(wěn)定社會(huì)秩序B．維護(hù)地主階級(jí)長(zhǎng)久的利益C．憂憐百姓D．完善各項(xiàng)政策2．據(jù)史書記載：“貞觀六年，右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)?！`法取驛家麩數(shù)石。太宗賜其麩，令自負(fù)出以恥之?！贝耸卤砻魈铺?)A．不因臣下貪污額較小而姑息掩蓋B．不注重維護(hù)官吏的形象C．注意滿足臣下的實(shí)際需求D．注意防止貪污，做到官民一視同仁提示：1B、2A【鞏固提升演練】10+2一、選擇題1．唐太宗認(rèn)為“為政之要，惟在得人”。據(jù)此，他采取的措施有（）A．選賢任能、虛懷納諫B．輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑C．力倡節(jié)儉、禁造臺(tái)榭D．限制佛教、裁汰僧尼解析：材料中唐太宗強(qiáng)調(diào)了人才的重要性，為籠絡(luò)人才他選賢任能，虛懷納諫，完善科舉制，為貞觀之治局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。答案：A2．唐太宗說(shuō)：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本……若兵戈屢動(dòng)，土木不息，而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得乎?”對(duì)它的評(píng)論不正確的是（）A．以人為本的施政觀點(diǎn)B．興兵備戰(zhàn)和強(qiáng)國(guó)主張C．不奪農(nóng)時(shí)的讓步政策D．以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)思想解析：本題屬材料型逆向選擇題。材料中“國(guó)以人為本”，體現(xiàn)A；“凡事皆須務(wù)本”體現(xiàn)D；“……不奪農(nóng)時(shí)”體現(xiàn)C；且根據(jù)材料中“若兵戈屢動(dòng)……而欲不奪農(nóng)時(shí)，其可得也”可知B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選B。答案：B3．“夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂(lè)乎?”反映了唐太宗（）A．民貴君輕的思想B．農(nóng)業(yè)為本的思想C．君治為本的思想D．心存百姓的思想解析：唐太宗以栽樹(shù)為比喻，談治國(guó)的策略，蘊(yùn)涵著存百姓的民本思想。A、B、C三項(xiàng)的思想在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案：D4．電視連續(xù)劇《貞觀長(zhǎng)歌》，生動(dòng)地刻畫了唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)“貞觀之治”的繁華景象。下列關(guān)于“貞觀之治”的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A．社會(huì)安定，政治清明，百姓富足安康，是封建時(shí)代有名的“治世”B．唐太宗個(gè)人作用是這一局面出現(xiàn)的決定性因素C．唐太宗知人善任，虛懷納諫是這一局面出現(xiàn)的重要因素D．隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐高祖吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，從而出現(xiàn)了“貞觀之治”解析：A項(xiàng)中百姓富足安康不符合史實(shí)；B項(xiàng)夸大了唐太宗個(gè)人作用；D項(xiàng)應(yīng)為李世民的做法。C項(xiàng)是貞觀之治出現(xiàn)的原因之一。答案：C5．唐太宗曾說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼终f(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國(guó)，所就無(wú)幾，豈有今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎?！辈牧纤w現(xiàn)的唐太宗在民族關(guān)系上的治國(guó)思想是（）A．治理好國(guó)家以增強(qiáng)民族的凝聚力B．具有籠統(tǒng)排外傾向C．主張國(guó)內(nèi)個(gè)民族一律平等D．以德治國(guó)與以法治國(guó)相結(jié)合解析：本題是材料選擇題，關(guān)鍵是完整理解題干所給的兩段材料的意思，特別是“朕獨(dú)愛(ài)之如一”和“使窮發(fā)之地盡為編戶乎”的意思。答案：Ａ6．“貞觀之治”的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)最主要的影響是（）A．推動(dòng)封建文化向高峰發(fā)展B．促進(jìn)了民族融合C．為唐朝盛世局面奠定了基礎(chǔ)D．有利于社會(huì)穩(wěn)定解析：推動(dòng)了封建文化向高峰發(fā)展的是開(kāi)元盛世；B、C、D三項(xiàng)都是“貞觀之治”的影響，為唐朝盛世局面奠定了基礎(chǔ)是其最主要的影響。答案：C7．唐朝時(shí)，邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)政治上的共同趨向是（）A．統(tǒng)一本民族各部落B．建立本民族的政權(quán)C．接受唐朝的領(lǐng)導(dǎo)D．與唐朝皇室通婚解析：把握題干的要求“政治上的共同趨向”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，只有C項(xiàng)是共同的。答案：C8．在唐詩(shī)和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào)，造成這一現(xiàn)象的原因是（）①民族融合的加強(qiáng)②絲綢之路的暢通③文化政策的開(kāi)放④古代商幫的推動(dòng)A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④解析：①各民族的融合必然帶來(lái)文化的相互吸收；②早在漢朝就已出現(xiàn)主要用于經(jīng)濟(jì)交流；③有直接作用；④出現(xiàn)于明清，故不選。答案：C9．觀察下圖，與下圖相關(guān)的歷史事件（）《步輦圖》《步輦圖》A.穩(wěn)定了唐朝對(duì)西北民族地區(qū)的統(tǒng)治B.進(jìn)一步了擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治區(qū)域C.擴(kuò)大了唐朝同亞、非等地區(qū)的交流D.加強(qiáng)了漢藏兩族的交流與團(tuán)結(jié)解析：《步輦圖》描繪的是松贊干布派使臣向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景。答案：D10.史載：唐太宗時(shí)曾有大臣奏請(qǐng)修長(zhǎng)城，太宗一笑之，日：“安事苦民?！睂?duì)這一史實(shí)理解正確的是()①唐太宗缺乏應(yīng)有的文物保護(hù)意識(shí)②唐初無(wú)邊患，長(zhǎng)城已無(wú)防御作用③唐太宗重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不愿浪費(fèi)人力、物力④唐太宗采取開(kāi)明的民族政策，使邊境少數(shù)民族歸附唐中央A．①②B．②③C．③④D．①④解析：任何朝代邊疆問(wèn)題都無(wú)法徹底解決，顯然②不對(duì)，而①更無(wú)根據(jù)。答案：C二、非選擇題11.閱讀下列材料：材料一：唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼征討東西，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕目所見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事?！薄敦懹^政要》材料二：唐太宗常用這樣的比喻：“水能載舟，亦能覆舟。……為人主?？刹晃窇?”————《貞觀政要》材料三：唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》材料四：明代思想家李贄評(píng)論說(shuō)：“史言魏征善諫，愚以為幸遇太宗耳。不然，使遇好諛之主，未必不轉(zhuǎn)諫為諛也?！薄妒肪V評(píng)要》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀之治”的關(guān)系。（2）材料二表明唐太宗意識(shí)到什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題?他說(shuō)這番話的意圖何在?（3）根據(jù)材料三指出當(dāng)時(shí)唐太宗的指導(dǎo)思想和（4）材料四中李贄的評(píng)論說(shuō)明了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題?你的依據(jù)是什么?【解析】：做材料題時(shí)，我們要掌握閱讀、理解歷史材料，獲取有效信息以及結(jié)合所學(xué)識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。前三段材料都直接引用了唐太宗的言論，從其言論中我們不難看出隋因暴政而亡給唐太宗的巨大影響?！柏懹^之治”正是在吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上才形成的。只是第(4)問(wèn)要認(rèn)識(shí)到專制主義中央集權(quán)制度的實(shí)質(zhì)。中國(guó)古代的君主專制是一種人治制度。其表現(xiàn)是人在政在，人亡政息；或遇明君則較清明，遇昏君則政治腐敗?！敬鸢浮浚海?）因果關(guān)系?！柏懹^之治”是在吸取隋亡教訓(xùn)后出現(xiàn)的。（2）看到了人民群眾的力量。意圖是要注意調(diào)整統(tǒng)治政策，以緩和階級(jí)矛盾。（3）注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。重視用人和納諫。（4）封建君主專制。因?yàn)榇蟪嫉闹G或諛必須以君主好惡為轉(zhuǎn)移，君主的意志決定一切。12．閱讀下列材料：材料一：唐貞觀八年（634），（松贊干布）遣使赴唐溝通關(guān)系?！嗲彩垢疤魄蠡?。（唐太宗）遂于十五年（641）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原，進(jìn)一步促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。松贊干布的一生，功績(jī)卓著?！麑⒉刈迦嗣褚肓藞F(tuán)結(jié)、繁榮、富強(qiáng)的時(shí)代；溝通了與內(nèi)地唐朝的友好關(guān)系，推動(dòng)了漢藏民族文化的交流與發(fā)展。為后來(lái)西藏正式納入祖國(guó)版圖和統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做出了巨大貢獻(xiàn)。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)單概括材料一所反映的歷史事件，它體現(xiàn)了唐太宗的什么民族政策?你認(rèn)為松贊干布的做法有何影響?材料二：西藏自治區(qū)成立40周年慶祝大會(huì)青藏鐵路（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述新中國(guó)成立后，黨和政府促進(jìn)西藏地區(qū)的發(fā)展采取了哪些重要措施？材料三：2008年3月14日，拉薩發(fā)生打砸搶燒事件（3）綜合分析上述材料，你如何看待“3·14事件”？【解析】：第（1）題歷史事件的