2024高考語文一輪復(fù)習《論語》《大學》《短歌行》知識點、練習及答案

2024高考語文一輪復(fù)習?《論語》《大學》《短歌行》知識

點、練習及答案

米莒(fuyT)

《詩經(jīng)?周南》

采采茶莒，薄言采之。采采茶莒，薄言有之。

采采茶莒，薄言掇之。采采茶莒，薄言捋之。

采采茉莒，薄言秸之。采采茉莒，薄言襁之。

參考譯文：

鮮艷繁盛的茶莒呀，采呀采呀采起來。鮮艷繁盛的茶莒

呀，米呀米呀米得來。

鮮艷繁盛的紫莒呀，一片一片摘下來。鮮艷繁盛的茶莒

呀，一把一把捋下來。

鮮艷繁盛的紫莒呀，提起衣襟兜起來。鮮艷繁盛的茶莒

呀，掖起衣襟兜回來。

插秧歌

楊萬里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜黎蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：

“秧根未牢蔚未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?/p>

參考譯文：

種田的農(nóng)夫?qū)⒀砻鐠佋诎肟?，農(nóng)婦一把接住，小兒子把

秧苗拔起，大兒子再把秧苗插入水中。

斗笠是頭盔，蓑衣是戰(zhàn)甲，但似乎沒什么用，雨水從頭

上進入，直濕到肩胛。

喊他停下來吃早餐好休息一會兒，那農(nóng)夫低頭彎腰，努

力插秧，半天不回答。

秧苗根部尚不牢固，栽種也還沒完成，一定要照看好小

鵝小鴨，不要讓它們來破壞秧苗。

短歌行

曹操

對酒當歌,人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談融，心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高,海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

參考譯文:

面對著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)

瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂

郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解

脫。穿青色衣領(lǐng)的學子，你們令我朝夕思慕。只是因為

您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，

悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏

瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以

拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。久別

重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光

稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂

翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，

大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿

天下的英杰真心歸順與我。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

參考譯文：

少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。偶失

足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。籠中鳥常

依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際

開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余

畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹蔭蓋著房屋后

檐，爭春的桃與李列滿院前。遠處的鄰村舍依稀可見，

村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹

頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有

的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又

歸返林山。

夢游天姥吟留別

李白

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅

或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬

八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我

至劃溪。謝公宿處今尚在，濕水蕩漾清猿啼。腳著謝公

屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)

路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮

驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘

巒崩摧。洞天石扉，匍然中開。青冥浩蕩不見底，日月

照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍

驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)

貴，使我不得開心顏？

參考翻譯：

海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來

人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可以看見。天姥

山仿佛連接著天遮斷了天空，山勢高峻超過五岳，遮掩

過赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向

東南傾斜拜倒一樣。

我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映

照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我

到了炎IJ溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩

漾，猿猴清啼。

我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山

路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中

傳來天雞報曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，

方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已晚。熊

在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，

使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生

起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似

的。仙府的石門，“匍”的一聲從中間打開。洞中蔚藍的

天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮

闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛

紛下來。

老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結(jié)隊密密如

麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來

時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失

了。

人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都

像東流的水一樣一去不復(fù)返。

告別諸位朋友遠去東魯啊，什么時候才能回來？暫且把

白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈

能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

參考翻譯：

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤

旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而

來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高

臺。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了

消愁的酒杯。

琵琶行并序

白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客流浦口，

聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其

人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色

衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，

自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出

官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因

為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶

行》。

潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，

舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，

琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，

未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，

初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切

如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語

花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通

聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破

水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲

如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，

家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，

一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，

暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，

繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，

相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潺陽城。

潺陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近渝江地低濕，

黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，

嘔啞嘲斷難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，

滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

參考翻譯：

元和十年，我被貶為九江郡司馬。次年秋天，到溢浦口

送客，聽到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶，細審那聲

音，鏗鏗鏘鏘頗有點京城的風味。我詢問她的來歷，原

來是長安的樂伎，曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學習技

藝，后來年長色衰，嫁給一位商人為妻。于是我吩咐擺

酒，請她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢，神態(tài)憂傷，

敘說自己年青時歡樂的往事，但如今漂泊淪落，憔悴不

堪，在江湖之間飄零流浪。我出任地方官已將兩年，一

向心境平和，她的話卻使我有所觸動，這一晚竟然有被

貶逐的感受。于是撰寫了這首七言歌行，吟唱一番來贈

送給她，一共有六百一十二字，命題為《琵琶行》。

在一個夜晚我到;尋陽江邊送客，秋風吹動楓葉和荻花響

聲瑟瑟。主人和客人一起下馬走上了船，端杯要飲酒卻

沒有助興的管弦。悶悶地喝醉酒便待凄傷地分別，臨別

只見茫茫江水浸映著明月。

忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲，主人忘卻歸去客人也不

想出發(fā)。尋著聲源探問彈琵琶的是何人？琵琶聲停想要

答話又有點遲疑。開船移到近旁邀請她過船相見，剔亮

燈光增添酒菜再擺開酒宴。經(jīng)過千呼萬喚她才緩緩走出

來，懷里還抱著琵琶遮著半邊臉面。轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦

試彈兩三聲，尚未成曲調(diào)那形態(tài)就非常有情。弦弦凄楚

悲切聲音隱含著沉思，似乎在訴說著她平生的不得志；

她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停，用琴聲說盡了心中無限

的情事。輕輕撫攏慢慢捻揉下抹又上挑，初彈《霓裳羽

衣曲》接著再彈《六幺》。大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟

雨，小弦和緩幽細切切如有人私語。嘈嘈聲切切聲互為

交錯地彈奏，就像大珠小珠一串串掉落玉盤。詆詆的鶯

聲從花底下悠然滑去，幽咽的泉水在冰下流得很艱難。

好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸

地停歇。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時悶悶無聲

卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺，又好

像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對準琴弦中心劃

撥，四弦一聲轟鳴好像撕裂了絹帛。東船西舫人們都靜

悄悄地聆聽，只見江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥子插在琴弦中，整頓衣裳依然顯出莊重

的顏容。她說原是京城負有盛名的歌女，老家住在長安

城東南的蝦蟆陵。彈奏琵琶技藝十三歲就已學成，教坊

樂團第一隊中列有我姓名。每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆

服，每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。京都豪富子弟爭先

恐后來獻彩，彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。鈿頭銀篦

打節(jié)拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過，秋去春來美好的時光白

白消磨。兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗，暮去朝來我也

漸漸地年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀稀，青春

已逝我只得嫁給商人為妻。商人重利不重情常常輕易別

離，上個月他去浮梁做茶葉的生意。他去了留下我在江

口孤守空船，秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。更深夜闌

常夢少年時作樂狂歡，夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽到悲泣的琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽到她的這番訴說更

為悲戚。我們倆都是流落天涯的失意人，今日相逢何必

問是否曾經(jīng)相識！自從去年我離開繁華長安京城，被貶

居住在;尋陽江畔常常臥病。潺陽這地方荒涼偏僻沒有音

樂，一年到頭聽不到管弦的樂器聲。住在渝江這個低洼

潮濕的地方，第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。在這里早

晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

春江花朝秋江月夜那樣好光景，也無可奈何常常取酒獨

酌獨飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶

啞粗澀實在難聽。今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像

聽到仙樂眼也亮來耳也明。請你不要推辭再坐下彈奏一

曲，我要為你按曲譜創(chuàng)作一首《琵琶行》。

被我的話所感動她站立了好久，重新入座轉(zhuǎn)緊琴弦把音

高調(diào)急。凄凄切切不再像剛才那種聲音，滿座的人重聽

之后都掩面而泣。要問在座之中誰流的眼淚最多？江州

司馬的青色官袍已經(jīng)沾濕。

念奴嬌?赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道

是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚

濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談

笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華

發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

參考翻譯：

大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人

物。在那久遠古戰(zhàn)場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍

的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地

拍打著對岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的

美麗如圖又如畫，一時間涌出了多少英雄豪杰。

遙想當年的周公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿

雄健風度翩翩神采照人。手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，

從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一

樣。如今我身臨古戰(zhàn)場神游往昔，可笑我有如此多的懷

古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生如同一場朦

朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

永遇樂?京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總

被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾

住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中

猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍(bi)祠下，一片

神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

參考翻譯：

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當年的舞榭歌

臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長

滿草樹的普通小巷，人們說那是當年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想

當年，他指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！

元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻

落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，

如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰(zhàn)火連天的情景。真是

不堪回首，拓跋秦祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大

鼓。還有誰會問，廉頗老了，自己還能吃飯嗎？

聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，

最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他'晚來風急！雁過

也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨

自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次

第，怎一個愁字了得！

參考翻譯：

苦苦地尋尋覓覓，卻只見冷冷清清，讓人凄凄慘慘戚

戚。忽寒忽暖季節(jié)，最難調(diào)養(yǎng)安息。喝三兩杯淡酒，怎

抵得住晚上風急？正傷心的時候，大雁過去了，它卻是

我舊日的相識。

菊花謝落，滿地堆積，憔悴枯黃，如今有誰還會來摘？

守著窗戶，一個人怎么能捱到天黑？更加細雨落在梧桐

葉上，到黃昏還點點滴滴不停息。這光景，怎么能用一

個愁字了結(jié)！

勸學

《荀子》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木

直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有（同“又”）槁暴，

不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跋而望矣，

不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者

遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非

利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子生（同“性”，天性）非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成

德，而神明自得，圣心備焉。故不積陛步，無以至千

里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩

馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，

金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲

黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托

者，用心躁也。

參考翻譯：

君子說：學習不可以半途而止。靛青是從蓼藍草里提煉

出來的，卻比蓼藍草還要青；冰是由水凝結(jié)而成的，卻

比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煤的工藝

把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即

使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為

經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔

具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，

君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智

慧明達而且行為沒有過失了。

我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經(jīng)踮

起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，

胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼

叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很

清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千

里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江

河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于

借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深

淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神

得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步

的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流

水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十

步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾

下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地

刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子

和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地

下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個

蟹鉗，但是沒有蛇、鰭的洞穴它就無處藏身，這是因為

它用心浮躁。

師說

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生

而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解

矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎

吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫

庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，

道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣

人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下

圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣

人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其

子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子

之師，授之書而習其句讀(dou)者，非吾所謂傳其道

解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不

(同“否”)焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師

百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，

則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似

也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可

知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能

及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師鄭子、在弘、師襄'老聃。鄭子之

徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。?/p>

故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)

業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘

于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

參考翻譯：

古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、教

授學業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知

識和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學

習，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。出生在我

之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學

習，以他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理

也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道

理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，

無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是

老師所在的地方。

唉！古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有

疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且

要跟從老師請教（他，焉為代詞）；現(xiàn)在的一般人，他們

才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣

人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚

人之所以成為愚人，大概就是出于這個緣故吧？愛自己

的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從

老師學習為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他

讀書，學習書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道

理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有

疑惑不能解決卻不愿問老師；學習了小的卻丟了大的。

我沒有看到他的明達。巫醫(yī)'樂師'各種工匠這些人，

不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱

“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他

和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人

當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就

被認為近于諂媚?！卑ィ∏髱煹娘L尚難以恢復(fù)由此可以知

道了！巫醫(yī)、樂師'各種工匠這些人，君子不屑一提，

現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪

啊！

圣人沒有固定的老師?？鬃釉脏嵶印⒃诤?、師襄、老

聃為師。鄭子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃?/p>

說：“幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的

人?！币虼藢W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢

能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷

了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳

文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊

許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送

他。

赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清

風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之

章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫

江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎

如馮（同“憑”）虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世

獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空

明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀?/p>

簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如

訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之鰲

婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客日：

“'月明星稀，烏鵲南飛‘，此非曹孟德之詩乎？西望夏

口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于

周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，鼬船千

里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，

而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋

鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地，渺

滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以

遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；

盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則

天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無

盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之

所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，

耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，

是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉

乎舟中，不知東方之既白。

參考翻譯：

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游

玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸

酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從

東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水

汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨

意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風

凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要

離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。

在這時喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來。歌中唱

到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛

著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望賢

明的君主啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿?，配

著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有

如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲

一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟

上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：

“簫聲為什么這樣哀怨呢？"客人回答：“‘月明星稀，烏鵲

南飛‘，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏

口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所

及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地

方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，

麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，

面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄

人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲

打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一

葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蟒置身于廣闊的天

地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的

一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要

攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道

上面這些想法不能一下子實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，

托寄在悲涼的秋風中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其

實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增

減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，天地間萬事萬物時

刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的

一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨

慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己

應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清

風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪

出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭

盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你

可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃

完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，

不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

▲

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，

陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，

在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長

清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁

未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石

為磴，其級

七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道

元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西

谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷

者，古謂之天

門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當?shù)?/p>

者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及

既上，蒼山負雪，明燭天南g。望晚日照城郭，汶水'

徂徒如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪

擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立

者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤

如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀

以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠

東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫

失。僻不當?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多

松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至

日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

參考翻譯：

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南

面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在

那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，

在古長城南面十五里。

我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經(jīng)過

齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的

城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁

的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌

的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其

中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)

水。我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過

中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰

山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的

山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里?，F(xiàn)

在（我）經(jīng)過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路

上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，

石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆

蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照

著泰安城，汶水、徂彳來山就像是一幅美麗的山水畫，停

留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭

里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭

東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白

色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條

線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。

太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩

著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山

峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯

雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧

霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，

都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)

模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上

去看T0

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的'

方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都

生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑

布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)

沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

靜女

《詩經(jīng)?那風》

靜女其姝，俟我于城隅。

愛而不見，搔首跳囑。

靜女其孌，貽我彤管。

彤管有煒，說怪女美。

自牧歸美，洵美且異。

匪女之為美，美人之貽。

參考翻譯:

嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角樓上。故意躲藏讓我找，急得搔

頭徘徊心緊張。

嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色

真鮮艷。

八一郊野采美送給我，美草確實美好又珍異。不是美草長得

美，美人相贈厚情意。

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

參考翻譯：

我踏過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長滿了香草。

采了荷花要送給誰呢？我想要送給遠方的愛人。

回頭看那一起生活過的故鄉(xiāng)，長路漫漫遙望無邊無際。

兩心相愛卻要分隔兩地不能在一起，愁苦憂傷以至終老

異鄉(xiāng)。

虞美人

李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國

不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似

一江春水向東流。

參考翻譯：

春花秋月的美好時光什么時候結(jié)束的，以前的事情還記得多少！

昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回

憶故國的傷痛。

精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該都還在，只是所

懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那滾滾

東流的春江之水沒有盡頭。

鵲橋仙

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相

逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長

時，又豈在朝朝暮暮。

參考翻譯：

輕盈的彩云在天空中幻化成各種巧妙的花樣，天上的流星傳遞著

相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七

夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹

緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。若是兩情相悅，

至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢？

中國篇

三、《論語》

【作者介紹】

孔子（公元前551?公元前479）,名丘，字仲尼，

春秋后期魯國瞰邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜東南）人，古代最

有影響的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》

是孔子弟子與再傳弟子所記錄的孔子及其門人言行的一部

書，大約編訂于戰(zhàn)國初期。

【情節(jié)濃縮】

《論語》內(nèi)容相當廣泛，涉及到哲學、政治'文學、

教育、倫理等，是儒家思想和中國文化最重要的典籍。全

書20篇、498章。其中前10篇有9篇以記錄孔子的言

論為主，第10篇《鄉(xiāng)黨》記錄了孔子日常的生活、瑣

事、態(tài)度；后10篇中有8篇以記錄孔子言論為主，第

19篇《子張》記錄的是孔子弟子的言論。

《論語》融政治、道德與教育為一體，中心是做人的

道理，其中包含了許多有普遍意義的原則?？鬃訌娬{(diào)，道

德與行政不同，單純依靠刑罰和行政手段不行，百姓懾于

刑罰，不敢做壞事，卻也不會有知恥之心；只有實行德

治，才能使百姓有知恥之心，自覺不做壞事