語(yǔ)言文字運(yùn)用-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)原卷版

專題11:語(yǔ)言文字運(yùn)用

語(yǔ)言文字運(yùn)用(-)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)大力推進(jìn)，一批青年科研人員①——，持續(xù)創(chuàng)新，把我國(guó)環(huán)境科學(xué)

與工程研究不斷推向更高水平。溫宗國(guó)便是其中的佼佼者，他主要從事城市固廢處置與資源化、行

業(yè)碳減排系統(tǒng)工程研究。在科研中他始終認(rèn)為，科研人員要把科學(xué)研究與國(guó)家需求真正結(jié)合到一

起，環(huán)境科學(xué)與工程是典型的問(wèn)題導(dǎo)向?qū)W科，研究就是要奔著解決問(wèn)題去。

厘清塑料包裝代謝機(jī)理，識(shí)別材料回收替代路徑，是推動(dòng)綠色低碳包裝、提升環(huán)境泄漏率的一

個(gè)科學(xué)問(wèn)題，為了解決“塑料廢物管理”這個(gè)當(dāng)前世界面臨的重要環(huán)境問(wèn)題，他曾經(jīng)嘗試從3500萬(wàn)份

外賣訂單中，分析外賣包裝的材料組成和對(duì)環(huán)境的影響；他針對(duì)10多種細(xì)分包裝材料，建立本地化

環(huán)境影響科學(xué)數(shù)據(jù)，進(jìn)行支撐綠色低碳包裝的生態(tài)設(shè)計(jì)；他開(kāi)展萬(wàn)余次實(shí)證檢測(cè)，精準(zhǔn)刻畫(huà)城市級(jí)

500米網(wǎng)格化廢棄規(guī)律；他應(yīng)用高清攝像和光譜圖像識(shí)別算法，開(kāi)發(fā)塑料包裝廢物智能化分選技

術(shù)……小小的外賣包裝廢棄物,就這樣被溫宗國(guó)“吃干榨凈”，變成極具研究?jī)r(jià)值的課題方向。

“做科研，堅(jiān)持比天賦更重要?！睖刈趪?guó)②—，“搞科研需要堅(jiān)守，③—自己有興趣，相信

自己做的方向是正確的，每天就會(huì)保持著對(duì)研究的熱情投入?！闭且揽块L(zhǎng)期的堅(jiān)持和積累，他收獲

了豐富的研究成果。

1.請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)奶钊胛闹挟?huà)橫線的空白處，每處選填一個(gè)詞語(yǔ)即可。

只要只有盡管坦誠(chéng)坦陳坦白墨守成規(guī)矢志不渝沆濯一氣

2.文中畫(huà)框線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?/p>

O

3.文中第二段畫(huà)橫線部分突出了溫宗國(guó)對(duì)研究的熱情投入，這一表達(dá)效果是怎么取得的？

4.為概括或凸顯主要人物的品性，《紅樓夢(mèng)》常在回目上主要人物的名字前加一個(gè)字，即所謂“一字

評(píng)”，如“勇晴雯”“酸鳳姐”“呆香菱”“俏平兒”“憨湘云”等。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中選一人，結(jié)合原著內(nèi)

容，寫(xiě)出該人物的“一字評(píng)”并談?wù)勀銓?duì)該人物“一字評(píng)”的理解。

語(yǔ)言文字運(yùn)用(-)

其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F的典型—o后來(lái)你目睹了一次牡丹

的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來(lái)，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜

落，鋪散一地絢麗的花瓣。()。牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨

越委頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。即使它美麗卻不吝惜生命，雖然告別也要最后一次

留給人驚心動(dòng)魄的體味。

所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然—。它不茍且不俯

就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為

什么不拒絕寒冷？

天南海北的看花人，依然—地涌入洛陽(yáng)城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再

被貶謫十次，也許它就會(huì)繁衍出十個(gè)洛陽(yáng)牡丹城。

于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品

位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會(huì)。你嘆服牡丹—之姿，方知“品位”是多

么容易被世人忽略或漠視的美。

5.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.膜拜安之若素絡(luò)繹不絕卓爾不群

B.崇拜我行我素川流不息卓爾不群

C.膜拜我行我素絡(luò)繹不絕出類拔萃

D.崇拜安之若素川流不息出類拔萃

6.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.如同一只被奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去，那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪

目

B.如同低吟著壯烈的悲歌離去，一只被奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪

目

C.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離

去

D.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇脫落羽毛的大鳥(niǎo)，低吟著壯烈的悲歌離去

7.文中畫(huà)框線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.它即使美麗卻不吝惜生命，雖然告別也要最后一次留給人驚心動(dòng)魄的體味。

B.它雖然美麗卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。

C.雖然它美麗卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。

D.它雖然美麗卻不吝惜生命，即使告別也要留給人驚心動(dòng)魄的最后一次體味。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（三）

人類主導(dǎo)的植物種植、培育和傳播歷史，就是人類社會(huì)繁榮發(fā)展中多種文化傳承交融的華美樂(lè)

章。有的植物似乎天生與中華先民相依相伴且流傳至今，—，如在中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意“多子多

?！钡氖瘢挥械乃坪跖c西方文化淵源頗深，實(shí)際上卻祖居中華大地，如蘋(píng)果。別看蘋(píng)果素有引誘亞

當(dāng)和夏娃的“惡名”，還有“啟發(fā)”牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力之功，與西方文化緊密相關(guān)，但現(xiàn)代栽培蘋(píng)果的起

源地卻在我國(guó)新疆的天山。中國(guó)是大豆的起源地，曾經(jīng)是世界上最大的大豆出口國(guó)。然而近年來(lái)，

借助轉(zhuǎn)基因技術(shù)，大豆“蓑章僑區(qū)”品種異軍突起，改變了今日全球大豆產(chǎn)業(yè)格局。千百年來(lái)，糧食

作物和經(jīng)濟(jì)作物被人們精心選育、引種和推廣種植，也因此在演化之路上脫穎而出，不僅走出原生

小環(huán)境，而且翻山越嶺、遠(yuǎn)渡重洋，以前所未有的速度和規(guī)模在全球范圍內(nèi)“圈地”。

8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切；邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)15

個(gè)字。

9.下列各句中的引號(hào)用法，和文中“美裔僑民”用法相同的一項(xiàng)是（）

A.英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。

B.應(yīng)該承認(rèn)，“修辭立其誠(chéng)”是一個(gè)唯物主義的原則。

C.幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。

D.鐘揚(yáng)二話不說(shuō)就接下了這個(gè)沒(méi)什么回報(bào)、時(shí)間緊的“燙手山芋”。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（四）

“情緒勢(shì)動(dòng)”指的是員工在工作過(guò)程中依照組織規(guī)則，努力調(diào)整并表達(dá)出特定情緒，比如服務(wù)員熱

峰回應(yīng)顧客、護(hù)士耐心安撫患者等。雖然在很多情況下，情緒勞動(dòng)是工作的一部分，有助于提升工

作績(jī)效，但毫無(wú)疑問(wèn)，情緒勢(shì)動(dòng)是把雙刃劍、①—。有研究表明，情緒勞動(dòng)的不斷累積可產(chǎn)生工

作倦怠、情緒崩潰等效應(yīng)。

在這個(gè)不確定性劇增的時(shí)代，“保住份工”已成為很多人最樸素的愿望。但也有人情緒一下沒(méi)繃

住，當(dāng)眾掀桌怒罵領(lǐng)導(dǎo)，事后為“杜死”場(chǎng)面后悔不已。②—？首先，我們要識(shí)別和接納自己的情

緒。其次，我們要學(xué)會(huì)在安全的環(huán)境中充分釋放情緒。最后，我們要掌握和恰當(dāng)使用情緒勞動(dòng)策

略。

情緒勞動(dòng)是一種勞心費(fèi)力地付出，但運(yùn)用得好會(huì)為你的工作成果錦上添花。榮格說(shuō)：“往外張望的

人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的?！昂芏鄷r(shí)候我們面臨的最大挑戰(zhàn)，不是來(lái)自于外界，③

—o有意識(shí)地及時(shí)疏導(dǎo)自己在工作和生活中的情緒，讓情緒自然流淌,便會(huì)感受到對(duì)自己的滋

養(yǎng)。

10.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。

11.下列選項(xiàng)中，和文中劃?rùn)M線句子所用修辭手法不同的一項(xiàng)是—

A.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

B.午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。

C.戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔。

D.湖光秋月兩相和、潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（五）

中國(guó)民族舞劇正在進(jìn)行著把中國(guó)故事講得更好的實(shí)踐，如何兼顧“跳好舞”和“講好故事”這兩方

面，是舞劇創(chuàng)作者面對(duì)的挑戰(zhàn)。為此舞劇創(chuàng)作者需要①__,充分借鑒多種藝術(shù)形式，從主題、敘

事、舞臺(tái)技術(shù)等方面拓展中國(guó)舞劇藝術(shù)的表達(dá)空間。

在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，創(chuàng)作在需要對(duì)那些被沉積屋遺忘與忽視而又能貫通文化樞紐的中國(guó)

故事進(jìn)任表達(dá)與傳播,給社會(huì)文化以助力。最近幾年在創(chuàng)作中引起廣泛社會(huì)影響并產(chǎn)生積極社會(huì)效

應(yīng)的舞劇題材類型，首推紅色題材舞劇。這一系列舞劇都取材于中國(guó)革命與建設(shè)時(shí)期的英雄事跡，

表達(dá)先烈堅(jiān)定的革命信念與前輩②一的奮斗歷程。

當(dāng)前，中國(guó)人民對(duì)共和國(guó)歷史及中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的樸素認(rèn)同和民族自信心的不斷增長(zhǎng)，

使愛(ài)國(guó)主義情感的表達(dá)成了一種“剛需”。舞臺(tái)上迫切需要一種表達(dá)中國(guó)人歷史觀與文化精神的作

品，幫助中國(guó)人認(rèn)清紛繁復(fù)雜的外界形勢(shì)，確立自己的文化身份并重塑世界觀?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)鍛造

的偉大抗美援朝精神，是③__的精神財(cái)富，激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝一

切強(qiáng)大敵人。

12.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

13.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰷p詞語(yǔ)，但不得改

變?cè)狻?/p>

語(yǔ)言文字運(yùn)用（六）

“情緒勢(shì)動(dòng)”指的是員工在工作過(guò)程中依照組織規(guī)則，努力調(diào)整并表達(dá)出特定情緒，比如服務(wù)員熱

情回應(yīng)顧客、護(hù)士耐心安撫患者等。雖然在很多情況下，情緒勞動(dòng)是工作的一部分，有助于提升工

作績(jī)效，但毫無(wú)疑問(wèn)，情緒勢(shì)動(dòng)是把雙刃劍，—o有研究表明，情緒勞動(dòng)的不斷累積可產(chǎn)生工作

倦怠、情緒崩潰等效應(yīng)。

在這個(gè)不確定性劇增的時(shí)代，“保住一份工作”已成為很多人最樸素的愿望。但也有人情緒一下沒(méi)

繃住，當(dāng)眾掀桌怒罵領(lǐng)導(dǎo)，事后為“社死”場(chǎng)面后悔不已?！?？首先，我們要識(shí)別和接納自己的情

緒。其次，我們要學(xué)會(huì)在安全的環(huán)境中充分釋放情緒。最后，我們要掌握和恰當(dāng)使用情緒勞動(dòng)策

略。

情緒勞動(dòng)是一種勞心費(fèi)力地付出，但運(yùn)用得好會(huì)為你的工作成果錦上添花。榮格說(shuō)：“往外張望

的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的?！昂芏鄷r(shí)候我們面臨的最大挑戰(zhàn)，不是來(lái)自外界，—。有

意識(shí)地及時(shí)疏導(dǎo)自己在工作和生活中的情緒，讓情緒自然流淌，便會(huì)感受到對(duì)自己的滋養(yǎng)。

14.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。

15.下列選項(xiàng)中，和文中劃波浪線句子所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

A.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

B.午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。

C.戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當(dāng)中翱翔。

D.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（七）

中國(guó)民族舞劇正在進(jìn)行著把中國(guó)故事講得更好的實(shí)踐，如何兼顧“跳好舞”和“講好故事”這兩方

面，是舞劇創(chuàng)作者面對(duì)的挑戰(zhàn)。為此舞劇創(chuàng)作者需要—，充分借鑒多種藝術(shù)形式，從主題、敘

事、舞臺(tái)技術(shù)等方面拓展中國(guó)舞劇藝術(shù)的表達(dá)空間。

在講述中國(guó)故事的過(guò)程中，創(chuàng)作在需要對(duì)那些被沉積、遺忘與忽視而又能貫通文化樞紐的史國(guó)

故事進(jìn)行表達(dá)與傳播,給社會(huì)文化以助力。最近幾年在創(chuàng)作中引起廣泛社會(huì)影響并產(chǎn)生積極社會(huì)效

應(yīng)的舞劇題材類型，首推紅色題材舞劇。這一系列舞劇都取材于中國(guó)革命與建設(shè)時(shí)期的英雄事跡，

表達(dá)先烈堅(jiān)定的革命信念與前輩—的奮斗歷程。

當(dāng)前、中國(guó)人民對(duì)共和國(guó)歷史及中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的樸素認(rèn)同和民族自信心的不斷增長(zhǎng)，

使愛(ài)國(guó)主義情感的表達(dá)成了一種“剛需”。舞臺(tái)上迫切需要一種表達(dá)中國(guó)人歷史觀與文化精神的作

品，幫助中國(guó)人認(rèn)清紛繁復(fù)雜的外界形勢(shì)，確立自己的文化身份并重塑世界觀?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)鍛造

的偉大抗美援朝精神，是—的精神財(cái)富，激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝一切

強(qiáng)大敵人。

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

17.文中面波浪線的句子有語(yǔ)病，謝進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟≡~語(yǔ)，但不得改

變?cè)狻?/p>

語(yǔ)言文字運(yùn)用（八）

甘肅省博物館文創(chuàng)中心現(xiàn)有工作人員近40人，其中設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)15人，90后占80%。年輕人更

了解年輕人，對(duì)流行趨勢(shì)來(lái)說(shuō)更能心領(lǐng)神會(huì)，這對(duì)啟示文創(chuàng)設(shè)計(jì)靈感很有幫助。

文創(chuàng)產(chǎn)品從一個(gè)點(diǎn)子到最終成品，平均需要3到6個(gè)月。點(diǎn)子或者創(chuàng)意，常常是靈光一閃，—

①。因此，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都應(yīng)該捕捉靈感，及時(shí)創(chuàng)作，力爭(zhēng)制作出最滿意的產(chǎn)品。在文創(chuàng)產(chǎn)品孕

育過(guò)程中，產(chǎn)品經(jīng)理也會(huì)介入。面對(duì)設(shè)計(jì)師們②的創(chuàng)意，產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”。

“比如，用什么材質(zhì)呈現(xiàn)，是塑料、金屬、樹(shù)脂，還是毛絨?尺寸多大?顏色如何搭配?這些細(xì)節(jié)都由產(chǎn)

品經(jīng)理把關(guān)?！彼f(shuō)。

文創(chuàng)產(chǎn)品讓承載厚重歷史的文物走向大眾，一方面大眾通過(guò)產(chǎn)品進(jìn)一步了解文物，另一方面也

會(huì)向博物館反饋，甚至希望提供個(gè)性化定制產(chǎn)品?！斑@正是我們期待的，通過(guò)博物館與觀眾的雙向互

動(dòng)，進(jìn)一步拓展文物的生命力?！睘榇耍┪镳^更要嚴(yán)格把關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量。

文物文創(chuàng)產(chǎn)品要注重品控，做到品質(zhì)與顏值并存。文創(chuàng)產(chǎn)品的“外皮”可以輕松有趣，但最終展示

的是⑶的“飄兒”?！澳阋矛F(xiàn)代方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”沈明杰說(shuō)，通過(guò)接地氣的方式讓人

們對(duì)文物產(chǎn)生興趣，繼而才能走近。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.結(jié)合文段所給語(yǔ)境，下列句子中的加點(diǎn)詞，意義和用法相同的一組是（）

A.產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”剛才那幾個(gè)是自己人，最近才聯(lián)系上的

B.文創(chuàng)產(chǎn)品讓承載厚重歷史的文物走向大眾與會(huì)教師結(jié)合當(dāng)前歷史統(tǒng)編教材進(jìn)行分享

C.你要用現(xiàn)代方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化請(qǐng)你選三名學(xué)生參加下個(gè)月的演講比賽

D.通過(guò)接地氣的方式讓人們對(duì)文物產(chǎn)生興趣，繼而才能走近閱讀這一本書(shū)，會(huì)讓我們更好地走

近《紅樓夢(mèng)》中的人物

20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改

變?cè)狻?/p>

語(yǔ)言文字運(yùn)用（九）

一部淘汰的攝影機(jī)，幾捆白報(bào)紙，一些電影膠片、洗印藥粉，萬(wàn)氏四兄弟開(kāi)始嘗試制作屬于中

國(guó)自己的動(dòng)畫(huà)片。1922年萬(wàn)氏兄弟制作的動(dòng)畫(huà)廣告片《舒振東華文打字機(jī)》誕生，成為中國(guó)美術(shù)動(dòng)

畫(huà)片的―-此后，不斷發(fā)展的技術(shù)，助力動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在內(nèi)容和美學(xué)上的深化拓展。

在這個(gè)意義上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)開(kāi)辟了新的可能。比如，（）。詩(shī)中抽

象的情感、朦朧的意境被—為清新細(xì)膩的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，達(dá)到了融情于“畫(huà)”、詩(shī)“畫(huà)”—的效果。再

如，《大魚(yú)海棠》從莊子“逍遙游”的觀念中汲取創(chuàng)意，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中道法自然等思想融入動(dòng)畫(huà)，

既給人似曾相識(shí)的文化親近感，又令人—雖然這些作品在畫(huà)面制作、敘事技巧等方面還有改進(jìn)空

間，..但是讓史國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上大放異彩,一更為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與中華文化的深度結(jié).合作出了有益探

21.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.濫觴轉(zhuǎn)化相得益彰耳目一新

B.泛濫轉(zhuǎn)換相得益彰耳濡目染

C.濫觴轉(zhuǎn)換珠聯(lián)璧合耳目一新

D.泛濫轉(zhuǎn)化珠聯(lián)璧合耳濡目染

22.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》系列作品把故事和經(jīng)典古詩(shī)詞結(jié)合在一起，以事言詩(shī)、以詩(shī)說(shuō)理

B.把故事和經(jīng)典古詩(shī)詞結(jié)合在一起，《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》系列作品以事言詩(shī)、以詩(shī)說(shuō)理

C.《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》系列作品把故事和經(jīng)典古詩(shī)詞結(jié)合在一起，以詩(shī)言事、以詩(shī)說(shuō)理

D.把故事和經(jīng)典古詩(shī)詞結(jié)合在一起，《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》系列作品以詩(shī)言事、以詩(shī)說(shuō)理

23.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.雖然這些作品在畫(huà)面制作、敘事技巧等方面還有改進(jìn)空間，但是中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上大放

異彩，更為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與中華文化的深度結(jié)合作出了有益探索。

B.雖然這些作品在畫(huà)面制作、敘事技巧等方面還有改進(jìn)空間，但是為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與中華文化的深

度結(jié)合作出了有益探索，更讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上大放異彩。

C.這些作品雖然在畫(huà)面制作、敘事技巧等方面還有改進(jìn)空間，但是為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與中華文化的深

度結(jié)合作出了有益探索，更讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上大放異彩。

D.這些作品雖然在畫(huà)面制作、敘事技巧等方面還有改進(jìn)空間，但是讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界舞臺(tái)上大

放異彩，更為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與中華文化的深度結(jié)合作出了有益探索。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十）

正月十四下午兩三點(diǎn)鐘，人們就從四面八方向這里聚集了。大姑娘打扮得花枝招展；小媳婦們

也（①），生怕落了下風(fēng)；雖然漢子們丕講究了戴，心里卻同樣熱乎乎的，像年輕時(shí)二樣，一三五好

友相.約姍姍而至；小伙子則多是與心愛(ài)的姑娘牽著手，成雙成對(duì)地出現(xiàn)。

四五點(diǎn)鐘，這南北、東西中心街上就匯為兩條（②）的巨流，南北街北到黃河，南到黛溪湖，

一眼望不到頭。人們臉上漾著笑，陶醉地觀賞著沿路排開(kāi)的花燈展車。一部分花燈內(nèi)容依舊是傳說(shuō)

中的人物、故事，像八仙過(guò)海、唐僧師徒西天取經(jīng)；另一類展車更舍得花大本錢(qián)，在車上搭起戲臺(tái)

子，雇了劇團(tuán)名角，或咿咿呀呀著古裝戲，或昂揚(yáng)著現(xiàn)代京劇……這時(shí)候，夜的帷幕垂下來(lái)，上百

輛用彩燈支撐、壘筑、裝扮的展車一起閃亮，火樹(shù)瓊枝，映照大地；而焰火、禮花又燃爆了，一蓬

蓬碩大的光艷花朵在空中怒放，整個(gè)天空（③）。與此同時(shí)，人流像猛漲的春潮滾滾涌動(dòng)，像風(fēng)中

的麥穗、風(fēng)中的稻谷、風(fēng)中的青紗帳那樣晃蕩起來(lái)。

24.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

25.文中畫(huà)波浪線的句子有多處語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。

26.文中畫(huà)橫線的句子別有韻味，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（+-）

同通靈玉之于賈寶玉一樣，項(xiàng)上謖珞所掛之金鎖也成為薛寶釵的個(gè)人標(biāo)志。歷來(lái)的畫(huà)家對(duì)此多

有描繪，但也有不少畫(huà)作中的寶釵形象恰與之相反：①。

原著第八回，金鎖第一次露面是寶玉央求寶釵賞玩她的金鎖：“寶釵被纏不過(guò)……一面說(shuō)，一面

解了排扣，從里面大紅襖上將那珠寶晶瑩黃金燦爛的謖珞掏將出來(lái)?！弊髡邔?xiě)得十分清楚，寶釵并非

直接從脖子上取下金鎖。設(shè)想一下，②，寶玉又怎會(huì)從未見(jiàn)過(guò)，毫不知情呢？寶釵的性格

是藏愚守拙，不露圭角。第五十七回寶釵見(jiàn)岫煙裙上系著碧玉佩，因說(shuō)道：“這些妝飾原出于大官富

貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？”這些可以反證寶釵不可能把金鎖每日掛在衣外

招搖。

那項(xiàng)上外戴金鎖的紅樓畫(huà)因何而來(lái)？凡看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者都不會(huì)忘記寶釵擁有一塊金鎖，

畫(huà)家的最初身份也是讀者，當(dāng)他將對(duì)寶釵形象的理解落于紙上時(shí)，⑶，甚至還要著重描

繪?！都t樓夢(mèng)》是一部“使閨閣昭傳”的作品，紅樓畫(huà)也難免常常涉及對(duì)年輕女性群體的描繪。此時(shí)畫(huà)

家無(wú)論有意或無(wú)意地將寶釵的金鎖顯露出來(lái)，自然都使得人群中她的身份明確，讓觀者一目了然。

這體現(xiàn)了畫(huà)家在創(chuàng)作中對(duì)畫(huà)面處理的主觀能動(dòng)性，即“誤讀”及“重構(gòu)”的行為。

27.有人說(shuō)，末段中加波浪線的部分如果刪去，對(duì)全段意思表達(dá)沒(méi)有影響。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

28.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)12個(gè)字。

語(yǔ)言文字運(yùn)用(+-)

①1955年，黨中央做出重要決策一發(fā)展中國(guó)核工業(yè)。但此時(shí)由于國(guó)際局勢(shì)的變化，我國(guó)的核

武器研究遭遇嚴(yán)重困難，幾乎失去了所有外界力量的幫助。從此，我國(guó)的原子能事業(yè)開(kāi)始走上了完

全—的道路。

②1961年的一天，世界知名物理學(xué)家王漁昌突然接到一項(xiàng)特殊的任務(wù)。他被告知，這是一項(xiàng)政

治任務(wù)，一旦加入，就必須斷絕一切海外聯(lián)系，并且要做好—一輩子的準(zhǔn)備。王途昌接受了任

務(wù)，之后的年,王澄昌“消失”了，戈壁灘上多了一個(gè)年過(guò)半百的同志，叫“王京”。他和工作人員

夜以繼日地計(jì)算數(shù)據(jù)，開(kāi)辟試驗(yàn)場(chǎng)地，進(jìn)行爆炸實(shí)驗(yàn)。他又總是親臨爆炸現(xiàn)場(chǎng)，與大家—，一起

攪拌揮發(fā)著有毒氣體的藥泥，一齊感受著項(xiàng)目推進(jìn)的快樂(lè)…

③1964年10月16旦工午三點(diǎn)三十分,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。那升騰的蘑菇云，怎會(huì)忘

記一位花甲之年的老人，在戈壁沙灘里的無(wú)悔奉獻(xiàn)?

29.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

30.文中兩處劃波浪線的句子都使用了數(shù)字，各有什么作用？

31.賞析劃?rùn)M線句子的表達(dá)效果。

語(yǔ)言文字運(yùn)用(十三)

①1950年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是

否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試“?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提

出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，—

②而且,20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用中文房間的思維實(shí)驗(yàn)，對(duì)智能表達(dá)了

不同的思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本

指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令

來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其

實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文?！幕卮鹗峭耆_的。上述過(guò)程中，被測(cè)

試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)

說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“

智能”，就意味著它具有理解能力?！?，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談

了。

32.劃波浪線的句子在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和表達(dá)上有錯(cuò)誤，下列選項(xiàng)中修改得最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.但是，20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)智

能的不同思考。

B.但是，20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，對(duì)智能表達(dá)了

不同的思考。

C.而且，20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用——中文房間的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)

智能的不同思考。

D.而且，20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，對(duì)智能表達(dá)

了不同的思考。

33.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十四）

中國(guó)首部國(guó)民神話史詩(shī)電影《封神三部曲》開(kāi)篇之作一《封神第一部》于近期在全國(guó)熱播。

本片汲取中式古典美學(xué)風(fēng)格，人物造型古味濃郁，場(chǎng)景布置別具一格，道具設(shè)計(jì)①—，為觀眾呈

現(xiàn)了一個(gè)華麗而壯觀的古代仙俠世界。

昆侖仙人、姜子牙等人物造型多來(lái)自于山西道教遺址永樂(lè)宮元明時(shí)期的水陸畫(huà)，其他諸侯國(guó)的

人物造型融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化“五行五色”的概念。影片搭建了②一的昆侖仙境，其靈感來(lái)源于宋

代山水畫(huà)；重要場(chǎng)景龍德殿的格局則按照故宮太和殿的形制1：1還原；古代商人時(shí)'白”，因此整個(gè)

宮殿以白色為主基調(diào)。道具設(shè)計(jì)充分利用“非遺”工藝：姜王后在戲中所披云肩，由“非遺”手工刺繡村

中的繡娘耗時(shí)一年完成；在商王殷壽登基大典上用于表演的玄鳥(niǎo)，由山東濰坊風(fēng)箏“非遺”傳承人扎

制而成；龍德殿王座屏風(fēng)上面雕刻的饕餐③—，由“東陽(yáng)木雕”團(tuán)隊(duì)匠心打造。

《封神第一部》是對(duì)東方神話體系與工業(yè)電影美學(xué)進(jìn)行的一次嘗試性的碰撞與融合。

34.下列句子中的“尚”與文中加點(diǎn)的“尚”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.為了人民的事業(yè)，流血尚不惜，何況流這點(diǎn)汗呢!

B.父母在，曲有來(lái)處；父母去，只剩歸途。

C.時(shí)面達(dá)人在服裝中加入時(shí)髦的元素表達(dá)真實(shí)的自我。

D.宣德間，宮中曲促織之戲，歲征民間。

35.下列各句中引號(hào)的作用，與文中畫(huà)波浪線處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.如果我們可以知道樹(shù)木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？但是樹(shù)木會(huì)如何“說(shuō)話”呢？

B.老宮諷刺地說(shuō)：謝謝你，我的好心的沈老太爺……對(duì)你的這份“恩德”，我們是定要報(bào)的。

C."低頭族”是隨著智能手機(jī)的興起而出現(xiàn)的。斑馬線上不做“低頭族”，早就應(yīng)該成為基本的安全

常識(shí)。

D."慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長(zhǎng)度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。

36.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十五）

炎炎夏日，紫外線變得更強(qiáng)烈，許多人只注意皮膚防曬，卻忽略了更容易受到紫外線傷害的眼

睛。

眼睛是很脆弱的器官，紫外線的波長(zhǎng)短、能量高，雖然肉眼不可見(jiàn)，但是不代表沒(méi)有傷害。如

果沒(méi)有做好防護(hù)，紫外線從眼睛外部進(jìn)入內(nèi)部，從角膜、瞳孔，到晶狀體、玻璃體、視網(wǎng)膜等，會(huì)

給眼睛帶來(lái)大小不等的損傷。即使短時(shí)間直視太陽(yáng)也可能出現(xiàn)暫時(shí)的眼前黑影，①—o根據(jù)資

料顯示,…全球每年大約有.1300萬(wàn)左右的人罹患白內(nèi)障，其中20%是因紫外線而造成的。

紫外線造成的眼睛損傷，金。急性紫外線損傷指短時(shí)間內(nèi)紫外線給眼睛造成的傷害?；颊弑┞?/p>

在紫外線燈下或者展開(kāi)電焊工作，還有滑雪時(shí)，眼睛保護(hù)不足，會(huì)導(dǎo)致眼角膜接觸大量紫外線，出

現(xiàn)眼睛有燒灼感、畏光、流淚等癥狀。慢性紫外線損傷金^常見(jiàn)的眼病主要是指翼狀督肉，主要

見(jiàn)于長(zhǎng)期戶外工作的患者。

37.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)20個(gè)字。

38.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變?cè)狻?/p>

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十六）

能量供給離不開(kāi)生命，碳水化合物、脂類、蛋白質(zhì)稱為“三大營(yíng)養(yǎng)素”，它們是提供能量和維護(hù)生

命活動(dòng)的最基礎(chǔ)的三種物質(zhì)。其中的“脂類”就包括膳食中的“油”。不要小看它，現(xiàn)代人的很多疾病都

與它有關(guān)，今天就說(shuō)說(shuō)“吃油”話題。

事實(shí)上，不存在哪種油好、哪種油不好的問(wèn)題，①一，都是好東西，關(guān)鍵在于我們會(huì)不會(huì)合

理地吃。為什么這么說(shuō)呢？油按來(lái)源分，可分為動(dòng)物性油和植物性油，若按脂肪酸分子結(jié)構(gòu)分，可

分為飽和脂肪酸、單不飽和脂肪酸、多不飽和脂肪酸。不同的油都同時(shí)含有這三種脂肪酸，油的差

別，②—。

需要說(shuō)明的是，之所以現(xiàn)在總是建議大家減少飽和脂肪酸的攝入比例，是從目前人們慢性病高

發(fā)的角度考慮的，但并不代表飽和脂肪酸是“壞蛋”，不代表我們要完全排斥它。目前，已經(jīng)有研究

發(fā)現(xiàn)飽和脂肪酸的攝入量與心血管疾病、腦卒中、糖尿病的發(fā)生并沒(méi)有相關(guān)性。因此，（3）—,不

如放下糾結(jié)，把握“所有天然食物都是好的”的理念。不要總是吃某種油，而要換著吃。不過(guò)，炒菜

少放點(diǎn)油對(duì)健康是有益的，我們更應(yīng)該關(guān)注如何改變炒菜用油超量、愛(ài)吃多油食品的習(xí)慣，防止不

經(jīng)意間吃進(jìn)太多熱量。

39.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)15個(gè)字。

40.文中“吃油”和“吃多油食品”等詞語(yǔ)因其動(dòng)作及其支配的對(duì)象有諸多相似之處而容易理解與接受，

而“吃進(jìn)太多熱量”似乎比較費(fèi)解。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理解。

41.文中畫(huà)橫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?/p>

局》O

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十七）

“寒門(mén)學(xué)子”被自身?yè)碛袃?yōu)勢(shì)資源的“高位者”嘲笑稱為“小鎮(zhèn)做題家”，那些①—的聲音，并沒(méi)

有領(lǐng)會(huì)“知識(shí)改變命運(yùn)”這句話的深刻意義。對(duì)于出身普通和家境貧寒的學(xué)子而言，通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變

自身命運(yùn)②—o縱觀古今仁人志士，無(wú)數(shù)勤懇上進(jìn)的讀書(shū)人靠自身的努力為實(shí)現(xiàn)理想不懈努力。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期頭懸梁錐刺股的縱橫家蘇秦，西漢鑿壁偷光的經(jīng)學(xué)家匡衡，牛角掛書(shū)的李密，囊螢映雪的

車胤和孫康……他們雖出身貧苦，但都通過(guò)自身努力追逐理想，在歷史的長(zhǎng)河中留下了③—的一

筆。

不僅如此，脫貧攻堅(jiān)計(jì)劃也把“教育脫貧”放在極其重要的位置，教育斬?cái)唷案F根”。通過(guò)“教育

脫貧”阻斷貧困代際傳遞。習(xí)近平總書(shū)記指出教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。教育是國(guó)之大計(jì)、

黨之大計(jì)。教育讓人增長(zhǎng)才干，掌握知識(shí)，不僅點(diǎn)亮了貧困家庭子女的人生夢(mèng)想，也改變了貧困家

庭的命運(yùn)。

時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，我們每一個(gè)人都應(yīng)爭(zhēng)做奮斗者、進(jìn)取者、實(shí)干者，拒絕成為旁觀

者、游怠者、等靠者?！靶℃?zhèn)做題家”是千千萬(wàn)萬(wàn)為了自身理想而不懈奮斗的普通人的縮影，奮斗者

值得被尊崇，不應(yīng)被嘲諷!

42.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

43.文中畫(huà)橫線的句子有很強(qiáng)的鼓舞激勵(lì)作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十八）

文旅深度融合是若干產(chǎn)業(yè)要素在耦合基礎(chǔ)上融合為一個(gè)創(chuàng)新系統(tǒng)的行為，是一種真正意義的“破

圈”“跨界”。事實(shí)證明，恰恰是這種“破圈”“跨界”滿足了旅游者的消費(fèi)需求，使其體驗(yàn)到了旅游的真

正樂(lè)趣。曾經(jīng)，我們總是一味鐘情于西湖、黃山、故宮、長(zhǎng)城等，認(rèn)為A,卻忽略了不同人群

的多元化需求和渴望?，F(xiàn)在已進(jìn)入旅游資源的2.0時(shí)代，越來(lái)越多的年輕消費(fèi)者的旅游理念已從最初

的尋奇、觀賞轉(zhuǎn)為追求沉浸式的參與體驗(yàn)，這也是“《狂飆》取景地”“盛唐密盒”頻頻登上熱搜的原

因。

隨著人們對(duì)旅游內(nèi)涵的新解讀，①“看見(jiàn)不等于看到，看到不等于記住”這種說(shuō)法已廣泛被接

受。②頻現(xiàn)的新型消費(fèi)業(yè)態(tài)、消費(fèi)模式和消費(fèi)場(chǎng)景，給游客帶來(lái)了不同以往的體驗(yàn)，③這就更進(jìn)一

步打破了其原有文旅消費(fèi)過(guò)程的認(rèn)知藩籬。④在這場(chǎng)文旅深度融合的盛宴中，數(shù)字技術(shù)的融入和賦

能推動(dòng)了新玩法的高頻出現(xiàn)，⑤并打開(kāi)了文旅產(chǎn)業(yè)全新發(fā)展的圖景。⑥根據(jù)這一點(diǎn)說(shuō)明，社會(huì)對(duì)文

旅的定義已被刷新。

文化和旅游是一對(duì)李生體，現(xiàn)在“破圈”也好、“跨界”也罷，關(guān)鍵在于B—,讓消費(fèi)者從中體味

到文化的魅力。

44.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)15個(gè)字。

45.第二段中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改

變?cè)狻?/p>

語(yǔ)言文字運(yùn)用（十九）

疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)因素影響，①—。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流

動(dòng)性不斷增強(qiáng)，疫災(zāi)不僅流行的頻度越來(lái)越高，流行的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然

和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然因素看，寒冷期氣候

變化大，疫災(zāi)發(fā)生得相對(duì)頻繁；②—，疫災(zāi)也相對(duì)稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這

類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地