2024年七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)清單+教學(xué)計(jì)劃

2024年七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)清單+教學(xué)計(jì)劃（新教

材）

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

知識(shí)清單

【階段特征】

。政治上：原始社會(huì)末期開始進(jìn)入父系氏族社會(huì)，氏族間的聯(lián)系趨于緊

密，形成較大部落甚至部落聯(lián)盟。私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明

顯，原始社會(huì)走向瓦解，早期國(guó)家開始出現(xiàn)。

令經(jīng)濟(jì)上：勞動(dòng)工具以石器為主，隨著原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)

展，早期人類開始從采集漁獵走向農(nóng)耕定居生活。

。民族關(guān)系上：炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被稱為中華

民族的人文初祖。

。文明特征上：黃河流域、長(zhǎng)江流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實(shí)中華文明的起源、

形成和發(fā)展具有多元一體的特征。各具特色的史前文明不斷交流、融

洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

【整體框架】

距今約300萬年-1萬年距今約1萬年一一約公元前2070年

1110

70630

1700

1700053004300

03萬6000

20萬0

萬8050年年

萬年年4504300年4000年部

年萬萬

年0年落

年年

聯(lián)

河大

山農(nóng)半坡遺良渚古陶寺都盟

元如藍(lán)北姆汶

頂業(yè)址（仰城遺址城遺址

謀縣田京渡口

洞產(chǎn)韶文（良渚（龍山

AA人A遺文

入生化）文化）文化）

址化

打制石器一一舊石器時(shí)

磨制石器一一新石器時(shí)代

代

原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、制作陶器、磨制石器、定居

打制石器、漁獵采集、生活

會(huì)用火、群居生活。共同勞動(dòng)、成果共享、部落聯(lián)盟、貧富分化、

尚未產(chǎn)生貧富分化私有制、階級(jí)分化

原始人群母系氏族公社父系氏族公社

1重點(diǎn)總結(jié)］

1、遠(yuǎn)古時(shí)期的人類話動(dòng)

項(xiàng)藍(lán)田

元謀人川縣人北京人山頂洞人

目人

距今約17

距今

。萬年

距今約1約1。

時(shí)距今約7。萬-2

1075-80萬-距今約3萬年

間。萬年

。萬年50萬

年

陜西

地云南省元湖北省北京西南周口北京西南周口

省藍(lán)

點(diǎn)謀縣哪陽縣店龍骨店龍骨山頂部

田縣

打制石器，制

作骨器，莖握

生打制石器；采磨光和鉆孔技

制造和使用工具，知道使

產(chǎn)集狩獵；群術(shù)，采集漁

用火

生居；用火并保獵，縫制衣

活存火種。服，人工取

火。有愛美意

識(shí)。

意是我國(guó)是迄今斫知

義境內(nèi)目世界上內(nèi)通

前已知最豐富'材

最早的料最弁全的

古人類直立人諼

之一。址、對(duì)研究

人類起源和

古人類演化

的歷史具有

重要意義。

2、原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

原地

我國(guó)是世界上最早栽培水稻、粟和黍的國(guó)家。

始位

農(nóng)變

磨制石器、詞養(yǎng)家畜、制作陶器、定居生活

業(yè)化

、、/意

原始農(nóng)也為古代文明社會(huì)的形成莫定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

起義

南北兩大農(nóng)業(yè)體系

農(nóng)耕

河姆渡諼址半坡選址

文明

時(shí)間距今約700cl年距今約6000年

地點(diǎn)長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡黃河流域的陜西西安半坡村

房屋干欄式房屋半地穴式圖形房屋

農(nóng)作物種植水稻種植栗'黍

生產(chǎn)

磨制石器

工具

原始天然漆，陶器（豬紋陶棒）、玉陶器（人面魚紋彩陶盆），紡

手工也器、樂器，雕刻?？椫埔?。

3、中華文明的起源與心成

項(xiàng)

良渚古城諼址陶寺都城遺址

目

時(shí)

距今約5300-4300年距今約43007000年

間

地

長(zhǎng)江流域的浙江余杭黃河流域的山西襄汾

點(diǎn)

考

古城邃址、水利系統(tǒng)、高等級(jí)建都城諼址'高等級(jí)建筑、隨葬品

古

筑、稻谷、隨葬品（玉琮、玉（陶貳、石磐'玉誠、龍盤）、青

發(fā)

璧、玉誠）洞器'陶壺'觀象臺(tái)

現(xiàn)

生

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高；統(tǒng)治者調(diào)動(dòng)

產(chǎn)王權(quán)發(fā)達(dá)、階級(jí)分化嚴(yán)重、觀測(cè)天

和組織能力較強(qiáng)；社會(huì)階級(jí)分化

生象、確定節(jié)氣，出現(xiàn)文字。

明顯

活

認(rèn)考古發(fā)現(xiàn)證明當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江下源地區(qū)與黃河中繇地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)

識(shí)家。

文

私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

明

阪

泉黃帝（軒轅氏）在阪泉與炎帝（神農(nóng)氏）展開大戰(zhàn)，最

之終炎帝失敗，歸順黃帝，炎黃聯(lián)盟形成。

炎黃戰(zhàn)

時(shí)期涿炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落在涿鹿大戰(zhàn)，最終蚩尤戰(zhàn)敗，

部

鹿炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，后人尊稱炎帝和黃帝

落

之為中華民族的人文初祖。海內(nèi)外華人自稱“炎黃子

聯(lián)

戰(zhàn)孫"。

盟

禪

堯舞

讓將聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給焚德之人（民主推選部落首領(lǐng)）

禹時(shí)

制

期

大

采用疏導(dǎo)的方法成功治理黃河水患。

禹

【難點(diǎn)突破】

1、我國(guó)古人類遺址分布有何特點(diǎn)？

數(shù)量多，分布范圍廣，多沿江、沿河分布（集中于黃河、長(zhǎng)江流域。）

2、區(qū)分人和動(dòng)物的標(biāo)志是什么？

會(huì)制造并使用工具。

3、化石在歷史研究中具有什么作用呢？

①是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要依據(jù)；②是研究歷史的第一手資料。

4、歸納中國(guó)新石器時(shí)代主要遺址的分布特點(diǎn)及其原因

①分布范圍廣泛，多集中于長(zhǎng)江、黃河流域；②水源充足、地形平坦、土

地肥沃，利于原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

5、河姆渡人和半坡人建造房屋樣式不同的原因是什么？體現(xiàn)了人類怎樣

的智慧？

①南北方地理位置和自然環(huán)境不同，南方氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛，采取

干欄式可通風(fēng)防潮；防蟲蛇猛獸；北方氣候寒冷、干燥，半地穴式房屋有

利于防寒保暖地；②適應(yīng)自然，因地制宜。

6、舉例說明新石器時(shí)代晚期中國(guó)具備了國(guó)家初始形態(tài)的歷史依據(jù)。

良渚古城遺址和陶寺都城遺址都出現(xiàn)了宮殿等大型公共建筑。同時(shí)根據(jù)遺

址墓葬區(qū)的隨葬品可知已產(chǎn)生了明顯的階級(jí)分化。

7、華夏民族形成有什么特點(diǎn)？

是眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸融合形成。

加微信獲完整非贈(zèng)品）

七年級(jí)上學(xué)期歷史教學(xué)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

隨著七年級(jí)學(xué)生步入新的學(xué)習(xí)階段，歷史學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生人文素

養(yǎng)和歷史意識(shí)的重要課程，需要制定一份全面且有針對(duì)性的工作計(jì)劃。本

學(xué)期七年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃以學(xué)校工作安排為指導(dǎo)，以提高教學(xué)質(zhì)量為目

標(biāo)，以高效課堂為中心，努力提高思想素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，相互學(xué)習(xí)，仔細(xì)

備好課，上好每一節(jié)課。同時(shí)，結(jié)合教材的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興

趣，開展探討性學(xué)習(xí)的活動(dòng)，既要抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，更要著重學(xué)生能力

的培養(yǎng)。

二、教學(xué)目標(biāo)

使學(xué)生了解中華文明的起源，從祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北

朝各民族融合及文化的這段歷史。理清這段時(shí)期的歷史脈絡(luò)，掌握重要的

歷史時(shí)期的有關(guān)知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)，分析問題解決

問題的能力。教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)思考和處理問題。通過歷史學(xué)習(xí)，培

養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和愛國(guó)情懷，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，樹立正確的歷史

觀和價(jià)值觀。

三、教學(xué)內(nèi)容

本學(xué)期中國(guó)歷史教學(xué)內(nèi)容共分