2024五年級上冊第四單元教材解讀+大單元教學設計

單元整體解讀1關于課文閱讀本單元人文主題是“濃濃愛國情”,無論是古詩，還是現(xiàn)代文，所有選文字里行間都蘊含著強烈的愛國之情。本單元從教材選文來看，基本屬于“文學閱讀與創(chuàng)意表達”學習任務群，但從讀寫訓練要素來看，學習內容更符合“實用性閱讀與交流”學習任務群第三學段的定位?！豆旁娙住钒懹蔚摹妒緝骸?、林升的《題臨安邸》、龔自珍的《己亥雜詩》,寫的都是詩人在國土淪喪、內憂外患之際的悲憤之情和對收復失地、重振國威的強烈渴望，《題臨安邸》在憂國憂民的心境下，表達了對統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀、不思進取的強烈不滿?！渡倌曛袊f》一文節(jié)選自梁啟超的政論文《少年中國說》,節(jié)選的這幾個自然段，淋漓盡致地表達了梁啟超的強國夢想和樂觀精神?！秷A明園的毀滅》表面是表達對圓明園被毀滅的無比痛惜，實際激發(fā)的是讀者對侵略者野蠻行徑的痛恨?！缎u》是一篇小小說，寫了一位將軍到一座小島視察，親眼見證了島上的戰(zhàn)士們在艱苦的條件下，怎樣將對祖國的摯愛融進日常守島生活中，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們和將軍強烈的愛國情懷。除此之外，還在“閱讀鏈接”中選編了聞一多的《七子之歌(節(jié)選)》。單元內這些選文都表達了強烈的愛國之情，但每篇詩文的創(chuàng)作背景、具體的內容材料等各不相同，深入的閱讀理解既要依托文本內容和表達本身，還需要借助有關的背景資料，才能真切地與文本情感產生共鳴。所以，本單元閱讀訓練要素定位為：結合查找的資料，體會課文表達的思想感情?！安檎屹Y料”是準確而深入地理解文本內容和思想主題的一種讀書方法。要熟練掌握和運用這種讀書方法，離不開具體的、激發(fā)學生閱讀需要的學習實踐，選編不同年代“濃濃愛國情”主題的文本，是適切的選擇。關于如何體會文序想象，運用圖像化的閱讀策略；中年級學習抓住人物的動作、語言、神態(tài)，在文中找到表情達意的關鍵語句；到高年級時開始關注結合相關文本的體裁特點，關注場景、細節(jié)等方式，最后將諸種方法綜合運用，融會貫通?？傮w上來說，從低段到高段，這一訓練要素的安排是循序漸進、螺旋上升的，梯度安排很清晰很科學?！敖Y合資料”,是準確體會文章表達的思想感情的具體方法之一——尤其是與具體時代背景相關的思想情感，更需要借助背景資料，才能真正讀懂，進而產生共鳴。“結合資料”的方法，也不是突兀地安排在這一單元的。用心梳理統(tǒng)編版教材，會發(fā)現(xiàn)，在這個單元之前，除了“資料袋”,在課后思考題和交流平臺中，已經循序漸進地滲透了這一方法——下六單元以查查資料，或者向別人請下三單元步學習整理資料的方法。上八單元文主要內容。下四單元課文的理解。由此可見，教材不僅將查找和運用資料作為一種幫助閱讀理解的方法，更是作為一種閱讀能力的培養(yǎng)加以重視的。這個單元的教學，教師要結合閱讀實踐，引導學生初步梳理查找資料的目的、策略和方法途徑，為以后在閱讀中合理、熟練運用這一方法奠定基礎，而不是局限于眼前的需要。資料是為更好地理解文本服務的。不同的文本，閱讀時對資料的需求各不相同。單元課文后面的思考題，既是對資料運用的直接指引，也是啟發(fā)學生在什么情況下需要結合怎樣的資料才能對閱讀理解有幫助?！豆旁娙住?結合注釋和相關資料，說說下列詩句的意思，再想想它們表達了詩人怎樣的情感。這是運用資料幫助自己不僅讀懂詩句表面意思，更要明白詩人當時的所思所想，體會其斯時斯地的內心感受?！渡倌曛袊f》:結合注釋和相關資料，說說課文的意思，再回答下面的問題。這是結合資料讀懂整篇課文到底在表達什么意思——只有明白了作者總體的表達意圖，才能進一步讀懂作者為什么要在文中選擇那些具體的形象來抒發(fā)情感。同時，這是一篇節(jié)選文，需要結合的資料，不僅僅是作者的寫作背景，還有整篇文章的內容意思?！秷A明園的毀滅》:結合相關資料，說說為什么“圓明園的毀滅是中國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失”。讀讀下面的“閱讀鏈接”,結合相關資料，體會其與《圓明園的毀滅》表達情感的相似之處。課文本身提供的信息可能不足以讓讀著對作者要表達的情感產生深刻共鳴，那就需要結合更豐富的事實性資料，對作者的觀點、態(tài)度做進一步判斷，從而加深理解，深刻共鳴。與課文主題相關聯(lián)的文本建立聯(lián)結，可以更深刻地理解課文表達的思想感情。《小島》:結合資料，了解我國守島部隊的生活，說說你對課文最后一個自然段的理解?！案Q一斑而知全豹”,往往是以對“全豹”了解的經驗知識為基礎。理解課文中的人物情感，如果是在了解我國大多數守島部隊生活的基礎上，有了更加豐富的知識背景，那會帶來更加真切的理解?！渡倌曛袊f》課文后面還有“閱讀鏈接”。綜觀本單元的“結合資料”學習要求，再結合“交流平臺”,可以梳理出，需要結合的資料大概可以分為以下幾個方面：1.幫助學生疏通文意的注釋。2.作者的身世背景、課文的寫作背景，或課文內容本身所涉及的歷史、社會文化背景。3.與課文主題相關聯(lián)的文學文本。綜合上面的解讀，我們會得出這樣的結論：相比于四年級運用各種具體方法“初步體會課文表達的思想感情”,本單元提出“結合資料，體會課文表達的思想感情”,對課文思想感情的體會，方法的進階，同時帶來了體會程度的進階。因為有了相關資料的支撐，閱讀時對文本表達的思想感情的體會，也會更加準確、深刻。理清了要素中包含的方法、途徑和學習的程度，再結合單元人文主題和選文內容的共性特點，就可以嘗試將方向性的、籠統(tǒng)的“要素”,細化為可操作、可表現(xiàn)、可評價的具體單元閱讀學習目標：1.閱讀飽含濃濃愛國情的詩文，能從文中體會到作者對國家統(tǒng)一的渴望、對國家繁榮昌盛的期盼和對和平美好生活的熱愛，與詩文中的愛國情懷產生深刻共鳴，在自己心中播下關心、熱愛家國的種子。2.借助題目、關鍵語句、注釋等，疏通文意，了解文章內容，并初步感受到作者表達的情感。3.通過查找圖書、網絡資料、請教他人等方式，結合作者的身世背景、文章內容本身所涉及的歷史和社會等文化背景，聯(lián)系自己的生活體驗，豐富對文本內容的認識，更深入地理解文本所蘊含的思想情感。4.閱讀與文本在主題上有關聯(lián)的其他文本，建立聯(lián)結，體會其表達感情中的相似之處，進一步與課文作者產生共鳴。2關于習作和語文園地單元習作主題是“二十年后的家鄉(xiāng)”,表達訓練要素是“學習列提綱，分段敘述”。關于主題和目標，需要進行有聯(lián)系的、服務于發(fā)展的解讀。先說話題。很顯然，“二十年后的家鄉(xiāng)”這個主題，寫的一定是想象的情景，想象的情感基礎是什么呢?是對家鄉(xiāng)的熱愛，是對家鄉(xiāng)美好未來的展望。這樣的情感基礎，與單元選文的“濃濃愛國情”是緊密關聯(lián)的，是一體的。雖然習作的重點學習目標與閱讀的重點學習目標沒有直接的聯(lián)系，但課文與習作話題在情感上的相通，會為習作時的想象提供積極的情感基礎和意愿，教學中，要善于利用這種情感上的促進作用，激發(fā)學生想象和表達中段的閱讀學習活動中都有過不同層次和目的的實踐，例如，三年級下冊第八單元就有借助表格、示意圖等梳理故事內容，按順序復述課文內容的練習。這些都是指向整體思路的梳理和規(guī)劃，相關的語文要素還有：序元上一單元紹自己的同學，激發(fā)習作興趣。下三單元作，寫清楚過節(jié)過程。上五單元上六單元下六單元上八單元點。部編版教材習作目標的序列性是比較清晰的，“學習列提綱，分段敘述”是一個承前啟后的訓練目標。到了五年級的這一單元，明確提出“學習列提綱”,就是在已有的習作經驗基礎上的自然提升?！傲刑峋V”既使得習作整體思路清晰，又確保了作文結構合理，在以后的習作中，要不斷滲透和運用這一方法策略，使其成為學生作文構思的常用方法，進而達到熟練運用的目的。六年級上冊第七單元習作“我的拿手好戲”,就再次明確提出運用“列提綱”的方法進行細致的、有層次的構思。教學中，教師做到思前想后，明晰具體習作目標的序列性，是學生習作能力一步一個腳印、階梯型提升的重要保障。其二，閱讀中，有意識地滲透“列提綱”的方法，幫助學生理解課文表達的思路，隱含以讀促寫的教學意圖，有利于學生遷移運用，更熟練地學習列提綱。本單元中的《圓明園的毀滅》《小島》兩篇文章的閱讀，都可以運用列提綱的方法幫助更加清晰地理解作者的行文思路。有了上面的解讀，就可以更加科學、準確地細化本單元習作的具體學習目標：1.對“二十年后的家鄉(xiāng)”景象充滿憧憬，對二十年后家鄉(xiāng)的生活環(huán)境、人們的工作和生活等方面的巨變積極展開想象，在頭腦中勾勒畫面，想象所見所聞，創(chuàng)造“穿越”故事。2.根據習作要求積極充分地構思，梳理表達熟練，列出提綱，明確寫作內容和順序(題目、開頭、中間、結尾)。3.根據提綱，分段敘述，有條理地寫下來；把重點部分寫具體，主次分明。4.積極主動地與同學交流提綱書寫的心得，互相欣賞習作，分享在習作中感受到的快樂，根據同學的建議進行修改。本單元語文園地中的“詞句段運用”第一題是兩組感情色彩相對的成語，可以作為學生體會思想感情的熱身；“日積月累”中的兩組成語，表現(xiàn)的是兩種截然相反的家國圖景，太平盛世的安居樂業(yè)和多事之秋的民不聊生，形成了鮮明對比，可以在單元開啟時，結合導語頁艾青的詩句運用，為“特設一種境遇”和“結合資料”打下基大單元教學設計：通過梳理整個單元的學習內容，結合課程標準“閱讀與鑒賞”“交流與表達”等學習領域對第三學段的目標要求，以及“實用性閱讀與交流”學習任務群對第三學段的目標要求，本單元的重點學習目標表述如下：學生將知道(K):1.詩文創(chuàng)作有一定的寫作背景。2.借助資料可以了解寫作背景。3.自古至今，愛國都是詩文表達的一個重要主題。4.習作提綱梳理和呈現(xiàn)的是一篇文章的結構思路。學生將理解(U):1.結合更多的資料有助于豐富對詩文內容的認識。2.列提綱有助于理清習作思路，讓表達更加有條理。學生將能夠(D):1.通過查找圖書、網絡搜索等方式可以收集、整理詩文創(chuàng)作的歷史背景。2.結合資料，更深入地理解詩文內容，體會作者感情。3.在列提綱的基礎上，以“二十年后的家鄉(xiāng)”為題撰寫一篇文章。結合上述單元學習目標，這個單元需要幫助學生在語文實踐活動中形成的概念性理解(大概念)是：1.詩文誕生的歷史背景和作者想要表達的思想感情息息相關。2.清晰的表達離不開細致的構思。這樣的概念性理解指向的核心問題是：如何更深入地理解詩文內容，體會作者情感?圍繞核心問題，結合單元學習內容和學生情況，教師要創(chuàng)設可以激發(fā)學生閱讀興趣和期待的學習情境：自古至今，愛國都是詩文中一個重要的表達主題，一個個愛國故事令人激動，一句句愛國誓言令人鼓舞。你都讀到過哪些激動人心的愛國故事呢?讓我們來分享這些故事，共同感受故事中的愛國熱情，也通過這些故事來表達自己的愛國之情吧?；谶@樣的學習情境，能夠促進學生概念性理解的核心任務是：組織一次主題為“我們愛腳下這片土地”的愛國故事演講會。這一核心任務中“我們愛腳下這片土地”這一主題的靈感來自于單元導語頁上艾青先生的詩“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉.....”,這里的“我們”是指宋代愛國詩人陸游、林升，清代愛國詩人龔自珍、梁啟超，近代愛國人士聞一多、馮亦同，現(xiàn)代作家王英琦、陸穎墨，以及學生自身。如此一來，學生就與這些書本中的人物產生了聯(lián)結——我們都熱愛腳下的這片土地。組織“愛國故事演講會”這一學習活動，旨在運用“講故事”這一學生喜聞樂見的學習形式組織學習活動，將閱讀、寫作、搜集資料等融為一體，從而引導學生在閱讀課文的基礎上，搜集與之相關的資料，結合資料，加深對課文的理解，從而體會作者想要表達的思想感情。此外，還可以引導學生以“二十年后的家鄉(xiāng)”為主題，通過細致的構思，清晰地表達自己對于未來家鄉(xiāng)變化的想象，從而使得學生對家鄉(xiāng)美好未來懷有無限憧憬，切身地感受腳下這片土地的可要完成這一核心任務并達成概念性理解，就需要進行子任務的分解和設計：子任務一：明確核心任務任務說明：聯(lián)結學生的實際經驗，以他們的生活為背景發(fā)布單元任務：組織一次主題為“我們愛腳下這片土地”的愛國故事演講會。了解“我們”是指，古代、近代和現(xiàn)代愛國志士，以及未來的自己，這樣既能從情感上拉近學生與單元學習內容的距離，又能引導學生深入地體會課文表達的思想感情。在了解“我們”范圍的基礎上，選擇其中一個范疇，如，講述古代愛國志士的故事，單元學習資源有《古詩三首》——愛國詩人陸游的故事，也可以自選其他古代愛國志士的故事，如，詩人王昌齡的邊塞詩等。活動1:發(fā)布“組織一次主題為‘我們愛腳下這片土地’的愛國故事演講會”核心任務，引導學生以時間為軸，確定自己要分享的內容。具體內容如下列圖示(學生可以在學習課文的基礎上，拓展閱讀和選擇其他愛國故事):UU“我們愛腳下這片土地”愛國演講會子任務二：拓展演講資料任務說明：聯(lián)結學生已有學習經驗，他們在中年級已經學過收集、整理資料的基本方法，學習單元課文之前，先引導學生回顧查找資料的基本流程，在此基礎上，根據自己要分享的內容，有側重地學習課文內容。如果分享內容從屬于“古代詩人的心聲”,學生就要結合資料，理解詩句意思，體會作者的思想感情，比如，教學《示兒》和《題臨安邸》時，借助“王師”、“臨安”、“汴州”等注釋，提供北宋滅亡、南宋偏安以及詩人的生平等相關資料，結合資料，能深入了解詩文誕生的歷史背景，從而深刻體會作者想要表達的思想感情。如果分享內容從屬于“近代詩人的心聲”,學生就要了解近代愛國志士梁啟超先生創(chuàng)作《少年中國說》的歷史背景。《少年中國說》是梁啟超先生于1900年發(fā)表在《清議報》上的一篇文章。課文節(jié)選了其中的一部分，以整齊的句式描繪了少年中國的光輝前程，激勵中國少年發(fā)憤圖強，勇挑建設少年中國的歷史重任，表現(xiàn)了作者對祖國繁榮富強的熱忱期盼。教學時，為了幫助學生更深刻地理解建設少年中國之責任在中國少年，可以引導學生自主查找資料，結合晚清政府內憂外患等背景資料，深入理解梁啟超為什么說“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”。如果分享內容是“現(xiàn)代愛國志士的心聲”,就要結合“一處遺跡的無聲控訴”這一活動主題來學習《圓明園的毀滅》。教學時，為了幫助學生理解“圓明園的毀滅是中國文化史上不