安徽省阜陽市五十鋪中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

安徽省阜陽市五十鋪中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.馬克思說：“忽視在各國工人間應(yīng)當存在的兄弟團結(jié)，……就會使他們受到懲罰，——使他們分散的努力遭到共同的失敗?！睘楸苊狻笆　?，歐洲無產(chǎn)階級的行動是A．開展了“盧德運動” B．成立了巴黎公社C．建立了“國際工人協(xié)會” D．在“五一”節(jié)舉行聯(lián)合示威游行參考答案：C2.右圖《雅典學(xué)院》是拉斐爾壁畫中最優(yōu)秀的作品。畫中古希臘最著名的哲學(xué)家和思想家聚于一堂，整個畫面洋溢著深厚的學(xué)術(shù)研究和自由辯論的氣息。它體現(xiàn)了作者

①復(fù)興古希臘文化的思想

②倡導(dǎo)個性解放

③追求真理智慧

④尊重古代賢哲

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C3.英國1882年制定的關(guān)于議會議事程序的“普遍法規(guī)”規(guī)定：議會開會的大部分時間應(yīng)有政府成員參加。1887年—1889年，英國政府參加會議的次數(shù)占全部議會次數(shù)的84．5%。美國在1885—1889年，總統(tǒng)否決議案達324項。這些現(xiàn)象最能說明A.議會始終是國家的最高立法機構(gòu)B.議會對國家行政部門有監(jiān)督權(quán)C.行政權(quán)對立法權(quán)的制約D.行政首腦取代議會成為國家的決策中心參考答案：C【詳解】依據(jù)材料中“議會開會的大部分時間應(yīng)有政府成員參與”、“英國政府參加議會會議的次數(shù)占全部議會次數(shù)的84.5%”、“總統(tǒng)否決議案達324項”等信息可知，代議制度下行政權(quán)逐漸擴大并制約議會的立法權(quán)，故C項正確；材料信息說明代議制度下行政權(quán)逐漸擴大并制約議會的立法權(quán)，不能體現(xiàn)議會始終是國家的最高立法機構(gòu)，排除A；材料信息沒有涉及“議會對國家行政部門有監(jiān)督權(quán)”，排除B；D表述不符合史實，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“議會開會的大部分時間應(yīng)有政府成員參與”、“英國政府參加議會會議的次數(shù)占全部議會次數(shù)的84.5%”、“總統(tǒng)否決議案達324項”，聯(lián)系所學(xué)近代資產(chǎn)階級代議制度發(fā)展的特點分析解答。4.《皇明祖訓(xùn)》記載：“今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當?！睂Υ死斫夥鲜聦嵉氖茿.成祖罷相，高度集權(quán)B.監(jiān)察御史，監(jiān)察百官C.權(quán)分六部，內(nèi)閣統(tǒng)帥D.廢除丞相，政治清明參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。罷相的是明太祖，不是明成祖，故A項錯誤；都察御史的職責是監(jiān)察職責，故B項正確；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故C項錯誤；廢除丞相，皇權(quán)高度集中，政治并沒有清明，故D項錯誤?？键c：古代中國的政治制度·專制時代晚期君主專制的加強·廢除丞相5.閱讀下列材料材料一“孔子是歷代專制之護符”。

——李大釗材料二孔教鼓吹“不犯上作亂”，把中國弄成一個制造順民的大工廠。

——吳虞材料三那其實是“吃人的禮教”。

——魯迅材料四“分明掛的共和招牌，而國會議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教?！@腐朽思想而滿國中，所以，我們誠心鞏固共和國體，非將這班反共和國的倫理、文學(xué)等舊思想，完全洗刷干干凈凈不可，否則，不但共和國不能進行，就是這塊共和國招牌，也是掛不成的?！拗叛龉埠?，必排孔教。”

——陳獨秀閱讀后，請回答：（1）李大釗為什么說：“孔子是歷代專制之護符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？（2分）

（2）材料二“犯上作亂”怎樣理解？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對其民族精神有什么影響？（2分）

（3）材料四陳獨秀表明了什么觀點？其對新文化運動的影響是什么？以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運動？（4分）

（4）你怎樣認識反孔教的負面作用？（2分）參考答案：（1）因為孔孟儒學(xué)是歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具，因為封建統(tǒng)治利用封建禮教使人民成為封建統(tǒng)治的犧牲品。（2分）（2）就是不能反抗封建君主的專制統(tǒng)治。使整個民族缺乏民主意識。（2分）（3）保共和，反孔教。反對專制，提倡民主；反對愚昧和迷信，提倡科學(xué)；反對舊道德，提倡新道德；反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。因為北洋軍閥政府尊孔復(fù)古。（4分）（4）對傳統(tǒng)文化的保留和吸收不夠，似有全盤否定之意；在當時反孔教進行思想解放是必要的，但對傳統(tǒng)文化要采取“汲取精華，去其糟粕”的正確態(tài)度。（2分）6.圖1是著名的美國費城自由鐘。費城自由鐘鑄造于1753年，1776年7月4日，伴隨著它的鐘聲，《獨立宣言》首次公布于世。1783年4月16日，人們再次敲響此鐘，宣告美國獨立戰(zhàn)爭的勝利。此后，每逢國慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝。上述材料說明(

)①自由鐘反映了北美人民的自由傳統(tǒng)

②自由鐘是為了紀念《獨立宣言》發(fā)表而鑄造的

③自由鐘見證了美國爭取民族獨立和民主自由的光榮歷史

④自由鐘是為紀念1787年憲法頒布而鑄造A．①②③

B．①③④

C．①③

D．①②③④參考答案：C7.第二次世界大戰(zhàn)初期，德國法西斯處于戰(zhàn)略優(yōu)勢地位的原因有：①對戰(zhàn)爭蓄謀已久，準備比較充分

②英法推行綏靖政策，戰(zhàn)備松懈

③法西斯采取“閃電戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)④英法等國綜合國力不如德國

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.③④參考答案：A8.20世紀以來，時代主題由“戰(zhàn)爭與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”的原因是①兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)深刻教育了各國人民②資本主義經(jīng)過調(diào)整進入相對穩(wěn)定的發(fā)展時期③科技革命推動全球化，形成相互依存局面④南北鴻溝不斷加深A(yù).①②B.③④C.①②③D.①②③④參考答案：D兩次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)，使人民反對戰(zhàn)爭要求和平。資本主義穩(wěn)定發(fā)展和各國相互依存制約了戰(zhàn)爭的爆發(fā)，又要求共同發(fā)展。南北差距擴大，發(fā)展成為第三世界的首要任務(wù)，也是當今世界面臨的主要任務(wù)之一。①②③④正確，故選D。9.右表是“美日歐國民生產(chǎn)總值在世界國民生產(chǎn)總值中的百分比”，下列對此表解釋合理的是年份美國日本西歐1955年36．3%2．2%17．5%1976年24．9%8．1%21．7%A．50至70年代美國經(jīng)濟逐漸衰退B．體現(xiàn)了社會市場經(jīng)濟模式對日本經(jīng)濟發(fā)展的推動C．世界經(jīng)濟由50年代美歐兩強變?yōu)?0年代三足鼎立D．歐洲聯(lián)合對美國的經(jīng)濟霸主地位形成了沖擊

參考答案：D歐洲一體化及其影響。本題主要考查學(xué)生識別圖表等歷史素材，獲取有效信息，并作出正確認知和判斷的能力。根據(jù)題干圖表關(guān)鍵信息，可知，本題主要考查，二戰(zhàn)后不同時期美日歐經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)情況。解讀圖表信息，結(jié)合所學(xué)相關(guān)史實，不難得出這樣的認識：從1955年開始，直至1976年，西歐經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，其國民生產(chǎn)總值在世界國民生產(chǎn)總值中的比重逐漸增大，對美國的經(jīng)濟霸主地位形成了強有力的沖擊。綜上，本題正確答案選D；其余ABC三項表述均不準確。10.1651年，為了與荷蘭爭奪海上霸權(quán)，克倫威爾頒布了A.《大憲章》B.《航海條例》C.《權(quán)利法案》D.《獨立宣言》參考答案：B結(jié)合所學(xué)知識可知，1651年，克倫威爾頒布《航海條例》，排斥荷蘭的中轉(zhuǎn)貿(mào)易。A選項《大憲章》頒布于1215年，C選項《權(quán)利法案》頒布于1689年，D選項《獨立宣言》頒布于1776年。點睛：1651年10月，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的英吉利共和國議會通過了第一個保護英國本土航海貿(mào)易壟斷的法案，以后該法案不斷修改完善，為此還引發(fā)了與海上強國荷蘭的戰(zhàn)爭。但是航海條例也限制了英國殖民地經(jīng)濟的發(fā)展，最后且成為美國獨立戰(zhàn)爭的發(fā)生背景之一。11.二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)著名作曲家肖斯塔科維奇創(chuàng)作了《第七交響樂》，并指揮交響樂團在被圍困的列寧格勒演出，獲得巨大成功；美英盟國派出飛機將《第七交響樂》的總譜運到紐約和倫教并在兩地同時演出，進而轟動世界。這在一定程度上可以說明，音樂在戰(zhàn)時A.會起到高于軍事的作用B.更具有文化融合的色彩C.關(guān)鍵時刻能夠抓轉(zhuǎn)戰(zhàn)局D.有利于鼓舞軍隊的士氣參考答案：D【詳解】本題考查音樂對戰(zhàn)爭的影響的相關(guān)知識點，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。材料無法體現(xiàn)音樂會起到高于軍事的作用，A項錯誤；材料未體現(xiàn)文化的融合，B項錯誤；材料只是表明音樂一定程度上起到鼓舞軍隊的士氣的作用，并未表明關(guān)鍵時刻能夠抓轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，C項錯誤；第二次世界大戰(zhàn)中，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，前蘇聯(lián)政府馬上總動員藝術(shù)界“為祖國而戰(zhàn)”，肖斯塔科維奇的《第七交響樂》這部作品就是其中的佳作，這部作品是戰(zhàn)斗的詩篇，是堅強的民族精神之贊歌，此曲也因此被美英盟國運到紐約和倫教并在兩地同時演出，進而轟動世界，表明此曲當時有利于鼓舞軍隊的士氣，D項正確。故選D。12.下面兩張圖片是1475—1600年間德國大學(xué)學(xué)生修讀專業(yè)統(tǒng)計圖。（左圖為新教大學(xué)，右圖圖為天主教大學(xué)。實線為世俗專業(yè)，虛線為神學(xué)專業(yè)）據(jù)此可以推知A.德國宗教改革成效最為顯著B.天主教的壟斷地位受到?jīng)_擊C.宗教改革影響學(xué)生專業(yè)選擇D.世俗文化引導(dǎo)社會發(fā)展潮流參考答案：C本題考查宗教改革的影響，旨在考查學(xué)生準確獲取、解讀圖表信息和運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。根據(jù)材料中的統(tǒng)計表時間“1475—1600年”的變化，可以看出左圖的新教大學(xué)1519年宗教改革后實線的世俗專業(yè)修讀迅速增加，而虛線的神學(xué)專業(yè)則迅速降低；右圖的天主教大學(xué)從整體上世俗專業(yè)修讀也遠高于虛線的神學(xué)專業(yè)，由此可知宗教改革影響學(xué)生專業(yè)選擇，C項正確；材料只有德國變化，無法體現(xiàn)是否最顯著，A項錯誤；B項不是材料信息主旨；材料只涉及學(xué)生選擇專業(yè)，無法得出世俗文化引導(dǎo)社會發(fā)展潮流，D項排除。故選C。13.“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士。賢者在位，能者在職，國家閑暇。及是時，明其政刑，雖大國必畏之矣?！边@一思想主張最有可能出自先秦時的 A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家參考答案：A14.胡錦濤總書記在去年年底紀念改革開放30周年大會上，說了一句北方方言“不折騰”，引來與會官員會心一笑，但如何將這三個字翻譯成英文卻讓海內(nèi)外媒體傷透了腦筋。下列在中國現(xiàn)代史上出現(xiàn)過的違背客觀規(guī)律的“大折騰”的事件是

①三大改造②“大躍進”③人民公社④“文化大革命”A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C15.右圖是上海造幣廠制作的卡爾·馬克思逝世100周年紀念章的背面。圖案是一位婦女張開雙臂護佑著一堵墻邊的殉難者，這堵墻是某一次革命終結(jié)的地方。這堵具有特殊意義的殉難之墻位于A．英國倫敦

B．法國巴黎C．德國柏林

D．俄國莫斯科參考答案：B16.德國入侵波蘭是對綏靖政策的致命打擊，許多人提出了疑問：“他們?nèi)映隽藘蓚€‘小孩’，再扔出另一個‘小孩’給‘狼群’以求躲避災(zāi)難的政策還能有收益嗎?”其中，兩個“小孩”是指A．西班牙、埃塞俄比亞

B．奧地利、捷克斯洛伐克C．奧地利、埃塞俄比亞

D．波蘭、捷克斯洛伐克參考答案：B17.巴黎公社無償?shù)叵蚣Z食供應(yīng)商提供儲存糧食的糧食倉庫；采取經(jīng)濟手段來調(diào)節(jié)食品、蔬菜的價格；采取降低商品價格的經(jīng)濟措施以控制物價上漲。這反映出巴黎公社A.維護農(nóng)民利益B.打擊投機行為C.注重改善民生D.準許商品交易參考答案：C【詳解】從材料“采取經(jīng)濟手段來調(diào)節(jié)食品、蔬菜的價格；采取降低商品價格的經(jīng)濟措施以控制物價上漲”可以看出巴黎公社采取措施解決居民食品供應(yīng)和物價上漲的措施，發(fā)映了巴黎公社改善民生，答案為C。材料沒有體現(xiàn)農(nóng)民利益問題、打擊投機行為，AB錯誤。商品交易是符合正常的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，但是沒有反映材料的主旨，D錯誤。18.下列有關(guān)古代雅典政治制度的內(nèi)容中，對世界政治文明的發(fā)展影響最為深遠的是A．按財產(chǎn)多寡劃分社會等級

B．召開公民大會，讓公民參與城邦事務(wù)C．建立陪審法庭制度

D．向擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資參考答案：B雅典民主制。雅典民主制留給后世精神財富中，召開公民大會，讓公民參與城邦事務(wù)的管理，影響最為深遠。后世各國普遍實行議會制度，與雅典的公民大會有一定的淵源。故選B、19.在第四十一屆至第四十三屆聯(lián)大上，中國代表團多次提出關(guān)于核裁軍和常規(guī)裁軍的提案并獲順利通過。在第四十四屆聯(lián)大期間，中國首次作為共同提案國，與其他國家共同提出“亞非拉和平與裁軍中心”的提案，并獲得通過。材料體現(xiàn)出我國新時期的外交A.以反對霸權(quán)主義為內(nèi)容之一B.以實現(xiàn)裁軍為首要目標C.積極發(fā)展與周邊國家的關(guān)系D.借助聯(lián)合國開展多邊外交參考答案：D新時期我國外交的目標是反對霸權(quán)主義，維護世界和平，但材料沒有體現(xiàn)出反對美國的霸權(quán)主義，故A項錯誤；新時期我國外交是為我國經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造一個穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出與周邊國家的關(guān)系，故C項錯誤；材料中的兩個史實都是關(guān)于以聯(lián)合國為中心而開展的，故D項正確。20.右圖是東晉王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》摹本，局部，“字勢雄強，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。此書體被認為兼具審美價值和實用價值，雅俗共享，這種書體是

A．草書

B．隸書

C．楷書

D．行書參考答案：D21.美國歷史學(xué)家弗格森在《美國革命史(1763～1790)》中寫道：“1776年革命派認為自由是保護個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯?！备鶕?jù)他的看法，創(chuàng)立美國聯(lián)邦政府()A．背離了革命的原則

B．維護了商人和農(nóng)場主的利益C．忽視了對個人自由的保護

D．強化了全國性政府的權(quán)力參考答案：D考點：1776年的觀點是基于反抗英國的殖民暴政；1787年的觀點，是基于國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，只有強化全國性政府的權(quán)力，才能實現(xiàn)這一目標，也才能鞏固革命成果、更好地保護個人自由、維護商人和農(nóng)場主的利益22.陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中說：“自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人、所懷疑莫決者，當為倫理問題。”對此材料理解正確的是A．國人最先引進的是西方學(xué)術(shù)思想

B．國人覺醒的主要障礙是傳統(tǒng)倫理C．國人引進西方政治制度是成功的

D．國人最后覺悟要引進馬克思主義參考答案：B23.獨立之初的美國，國家無權(quán)征稅，也不掌握軍隊，各州權(quán)力很大，社會動蕩加劇。為了結(jié)束這種狀態(tài)，建立強有力的中央政府，1787年憲法確立了A.共和制B.總統(tǒng)制C.民主制D.聯(lián)邦制參考答案：D根據(jù)材料可知美國加強中央的權(quán)力，而把邦聯(lián)制變?yōu)槁?lián)邦制，故D項正確。共和制指的是國家權(quán)力機關(guān)由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政體，與材料強調(diào)聯(lián)邦制無關(guān)，排除A?？偨y(tǒng)制是資產(chǎn)階級民主共和國的一種政權(quán)組織形式，與議會內(nèi)閣制相對稱，指由選民分別選舉行政和立法機關(guān)，由總統(tǒng)擔任國家元首，同時擔任政府首腦的制度，與材料強調(diào)聯(lián)邦制無關(guān)，排除B。民主制，人民當家做主，民主(人民民主)由民眾(人民群眾)定期普選產(chǎn)生，與材料強調(diào)聯(lián)邦制無關(guān)，排除C。24.他將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個新方向——對內(nèi)在道德的強調(diào)，可以說，他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家，該哲學(xué)家是A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德參考答案：B根據(jù)材料“對內(nèi)在道德的強調(diào),可以說,他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家”并結(jié)合所學(xué)知識判斷，蘇格拉底主張“美德即知識”，強調(diào)道德的作用，故選B；普羅泰戈拉主張“人是萬物的尺度”，排除A；柏拉圖主張根據(jù)智慧品德把每個人明確分工，各司其職，鼓勵人獨立思考，排除C；亞里士多德主張世界時真實客觀存在的，認識來自感覺，排除D。點睛：解答本題需要把握題干所給材料中“對內(nèi)在道德的強調(diào)，可以說，他是第一個將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家”，并正確掌握普羅泰戈拉、柏拉圖、亞里士多德的思想主張。25.陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲，一生狂放蕩不羈，隱逸行樂。二人的人生價值觀和處世準則明顯受到A．孔孟之道的影響

B．老莊哲學(xué)的影響

C．韓非思想的影響

D．墨家學(xué)說的影響參考答案：B26.1932年10月，鄂豫皖“剿匪”總部頒布了《剿匪區(qū)內(nèi)各省農(nóng)村土地處理條例》，規(guī)定：“限制每一業(yè)主所有田地面積之最高額自一百畝起至兩百畝止”，“對超過最高額部分之田租，應(yīng)依累進法征收其所得稅?！边@一規(guī)定A.從根本上觸及了封建土地制度B.踐行了孫中山的民生主義思想C.旨在遏制革命根據(jù)地的發(fā)展D.反映了農(nóng)民階級的迫切要求參考答案：C【詳解】依據(jù)材料中的“1932年”等時間信息可知，此時處于國共十年對峙時期，材料中的“剿匪”指的是國民黨對共產(chǎn)黨的軍事圍剿。結(jié)合所學(xué)知識，土地革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地“打土豪，分田地”?！督朔藚^(qū)內(nèi)各省農(nóng)村土地處理條例》的相關(guān)規(guī)定是為了遏制革命根據(jù)地的發(fā)展。因此C選項正確。A選項錯誤，當時實行的依然是封建土地所有制；B選項錯誤，孫中山的民生主義思想指的是“節(jié)制資本”“平均地權(quán)”，材料中未體現(xiàn)“平均地權(quán)”的思想；D選項錯誤，農(nóng)民階級的迫切要求是獲得土地，而材料中的規(guī)定是限制中共革命根據(jù)地的發(fā)展，未能使農(nóng)民獲得土地。故正確答案為C選項。27.恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在這種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學(xué)流派是（）A．啟蒙文學(xué)

B．浪漫主義文學(xué)

C．現(xiàn)代主義文學(xué)

D．古典主義文學(xué)參考答案：B28.美國著名記者史沫特萊曾對某次戰(zhàn)役作了這樣的描述：“從晉西高山，到東海海岸，從黃河畔到長城邊，都成了戰(zhàn)場……打擊了敵人的整個經(jīng)濟、交通線和封鎖網(wǎng)，戰(zhàn)斗是熾烈而無情的?！边@個戰(zhàn)役是指中國的A平津戰(zhàn)役

B淞滬會戰(zhàn)

C渡江戰(zhàn)役

D百團大戰(zhàn)參考答案：D29.古代中國鎖孔設(shè)計特別講究，不同身份的人使用不同鑰匙孔的鎖：如用“一”字鎖者為普通百姓，用“士”字鎖者為文人士大夫，再復(fù)雜些的“上”“古”“山”字鎖為商人常用，最復(fù)雜的是皇室和高官所使用的“吉”“正”“尚”“王”字鎖。這說明古代中國A.商品設(shè)計理念先進B.官營手工業(yè)技術(shù)發(fā)達C.禮樂文明制度下移D.社會秩序等級化明顯參考答案：D【詳解】依據(jù)材料信息可知，不同的階級和階層使用的鎖孔是不一樣的，以此象征其身份的不同，這說明我國古代社會秩序等級化明顯，因此D選項正確。A選項錯誤，材料強調(diào)的是封建等級秩序森嚴，不是商品設(shè)計理念先進；B選項與材料主旨不符；C選項錯誤，這與禮樂文明制度的下移無關(guān)，不符合材料主旨。故正確答案為D選項。30.商代對神靈的敬畏是空前絕后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋時期孔子提出“未能事人，焉能事鬼”，戰(zhàn)國荀子主張“從天而頌之，孰與制天命而用之”，這種變化體現(xiàn)了A.早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護統(tǒng)治B.儒家天命觀思想影響很深遠C.統(tǒng)治者重視天人關(guān)系旨在教化百姓D.天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化參考答案：D【詳解】依據(jù)材料可知，商朝是敬畏神靈的時代，周朝比商朝有了進步，周朝統(tǒng)治者意識到了人的力量，提出了敬天保民的思想，春秋戰(zhàn)國時期，孔子、荀子更加重視人，說明天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化。故答案為D項。A項，敬天保民認為“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會失去上天的庇護，新的有德者即可以應(yīng)運而生，取而代之，作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”而不是以神權(quán)維護統(tǒng)治，排除；B項，儒家天命觀是春秋時期孔子提出的，不能反映材料中商代、周朝的情況，排除；C項，統(tǒng)治者重視天人關(guān)系是為了維護統(tǒng)治而不是為了教化百姓，排除?！军c睛】選擇題的一般解題技巧：a.確定時間、空間范圍。明確時限，弄清歷史現(xiàn)象在歷史空間和階段中的特征，明確題目考查的時間、空間范圍。b.確定做題“導(dǎo)向”關(guān)鍵詞。這類詞一般從設(shè)問中尋找。根據(jù)條件限定詞，要特別注意提取隱性信息——現(xiàn)象的本質(zhì)特征。c.根據(jù)“導(dǎo)向”要求，分析材料提供信息的本質(zhì)特征。d.分析、推敲備選項。通過比較，掌握備選項之間的區(qū)別，明確選項與題干間的關(guān)系。二、非選擇題（共40分）31.（18分）選拔官吏，招攬人才是關(guān)乎歷代政權(quán)盛衰興亡的大事，古代歷史上選官制度的變化明顯呈現(xiàn)出幾個階段。回答以下問題：（1）“與分封制相適應(yīng)…..夏商周三代治理國家的統(tǒng)治者是貴族，與后代那種職業(yè)官吏有很大的不同?！?從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù)，世代為官……與后代的‘選賢任能’有著本質(zhì)上的差異?！币罁?jù)材料說明先秦時期的選官制度。這種制度是何時被廢止的？（4分）（2）漢至唐在選官標準上發(fā)生了哪些變化？分析選官標準變化的原因。（8分）（3）“我國的科舉制度從宋元以后逐漸西傳，越南、日本、韓國、朝鮮等在其國內(nèi)都較長時間仿照中國推行過科舉制度；法國、美國、英國等國家選拔官吏的政治制度也都直接受到中國科舉制度的影響。西方現(xiàn)代的文官選拔制度、我國現(xiàn)代的教育制度和干部選拔制度都是中國科舉制度的繼承和發(fā)展。因此，孫中山先生曾充分肯定中國的科舉制度是：‘世界各國中所用以選拔真才之最古最好的制度’。西方人將中國的科舉制稱之為‘中國第五大發(fā)明’。它無疑對中華民族，對全人類都是一個了不起的貢獻?！备鶕?jù)材料指出哪些屬于對科舉制的評價？(2分)你認為科舉制得到肯定的原因是什么？（4分）參考答案：（18分）（1）選官制度：根據(jù)出身高低，世代為官。（世卿世祿制）(2分)廢止：戰(zhàn)國時期的變法中，逐漸取消貴族特權(quán)。(2分)(2)標準上的變化：西漢至東漢前期以才能和品德（聲望）為標準；東漢后期至魏晉注重門第出身；唐代以才能（考試成績）為標準。(4分)原因：東漢后期，豪強地主勢力發(fā)展，選官逐漸被官僚家族支配。隋唐時期，士族門閥衰落，庶族地主興起，要求沖破世家大族壟斷仕途的局面。(4分)（3）評價：孫中山先生肯定中國的科舉制是“世界各國中用以選拔真才之最古最好的制度”；西方人將科舉制稱之為“中國的第五大發(fā)明”。(2分)原因：科舉制度創(chuàng)造了相對公平的競爭環(huán)境，體現(xiàn)擇優(yōu)錄取的原則。起到了一定的選拔人才的作用，推動了文化教育事業(yè)的發(fā)展。對中華民族、亞洲乃至世界都產(chǎn)生了重大影響，為現(xiàn)代人才的選拔制度奠定了基礎(chǔ)。(4分)32.19世紀中葉以后，亞非拉眾多國家面對工業(yè)文明的沖擊、西方列強的武力侵略紛紛踏上了學(xué)習(xí)西方的道路。材料一：

“幾只蒸汽船，驚破太平夢！”（1）根據(jù)材料一，日本幕府統(tǒng)治面臨的外部危機是什么？（3分）材料二：

19世紀后半期日本資本主義發(fā)展的狀況

（2）據(jù)材料二，你能獲得哪些重要信息?(4分)日本工業(yè)化的特點是什么?(3分)材料三：康有為在受光緒皇帝召見時稱：“泰西講求三百年而治,日本施行三十年而強,吾中國國土之大,人民之眾,變法三年,可以自立,此后則蒸蒸日上,富強可駕萬國”

——摘自《戊戌變法》（3）根據(jù)三材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出康有為希望“變法三年可以自立”的歷史背景。（4分）Ks**5u材料四：戊戌變法期間，光緒皇帝共計發(fā)布變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟、文化教育等各個方面。對此，時任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)，都填塞給它吃了?！笨涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引發(fā)了極大震動，不僅頑固派堅決反對，而且不少維新派人物如唐才常黃遵憲也難以接受，帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒皇帝下令毀版?！浴吨腥A帝國對外關(guān)系史》等材料五：戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處,連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人,朝野震駭,頗有民不聊生之戚?！浴秹艚锻るs記》（4）戊戌變法的失敗有多方面的原因。根據(jù)材料四、五，分析維新派在變法中的失誤之處。（4分）Ks**5u參考答案：（1）日本被迫簽訂不平等條約，徹底結(jié)束了閉關(guān)鎖國狀態(tài)，面臨著嚴重的民族危機（3分）。（2）①信息：日本改革土地制度，承認土地私有（1分）；引進西方先進技術(shù)，興修鐵路（1分）；大力發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設(shè)人才（1分）；政府投資興辦近代企業(yè)（1分）。特點：政府的保護和扶植；引進先進的生產(chǎn)設(shè)備和技術(shù)，提高生產(chǎn)率；兩次工業(yè)革命交叉進行。(答出兩點即得3分)（3）西方和日本變革取得成功；甲午戰(zhàn)敗，中國民族危機加深；康有為希望通過變法，獨立自強，盡快擺脫被瓜分的命運。（4分）（4）變法過程中急于求成；變法內(nèi)容上貪大求全；觸動了既得利益者，樹敵太多；變法理論有偏激之處，內(nèi)部意見分歧。（每點1分，答對四點內(nèi)容即可得4分）33.第一次世界大戰(zhàn)后，以印度為代表的殖民地半殖民地民族解放運動蓬勃開展。閱讀材料，回答問題。材料一斯皮爾教授認為：“第一次世界大戰(zhàn)是印度近代進程中的一條分界線。”宣戰(zhàn)一個月內(nèi)，7萬印度部隊即開拔海外，知識分子也在報刊上連篇累牘為宗主國大肆鼓噪。印度人付出如此高昂的“錢稅”和“血稅”，但對于他們的改革要求和期望，英國人只回答：“戰(zhàn)后再說”。世界大戰(zhàn)吹散了英國“海上力量”的煙霧，不久印度人就認識到，英國只不過是實力相近的諸強之一。1916年，“勒克瑙協(xié)定”產(chǎn)生，此后國大黨和穆斯林聯(lián)盟攜手合作，他們有時互相支持，有時并肩戰(zhàn)斗。第一次世界大戰(zhàn)之后的民族解放運動雖然有了新的發(fā)展，但因力量所限，仍然沒有從根本上動搖帝國主義殖民體系。——林太《印度通史》材料二國大黨從它成立時候起，就具有“兩重要素”，他們既和英國資產(chǎn)階級有矛盾而想領(lǐng)導(dǎo)印度人民爭取自治，然而又怕“太快的”進步會“把他們的特權(quán)和帝國主義的特權(quán)一起毀滅”。甘地是一個“奇特的和平主義者”，他的斗爭方式正符合印度資產(chǎn)階級的愿望和要求。甘地成了印度資產(chǎn)階級及其政黨——國大黨夢寐以求的理想人物。所以說，正在它的政治家們“苦悶和不安”的時候，“甘地出現(xiàn)了，像一股強有力的氣流，使印度資產(chǎn)階級振作起來”。1924年，第一次非暴力不合作運動失敗后，甘地被選為國大黨主席。——王純《試論甘地與國大黨的關(guān)系問題》（1）根據(jù)材料一，概括說明“第一次世界大戰(zhàn)是印度近代進程中的一條分界線”，指出除印度之外，第一次世界大戰(zhàn)之后，亞洲民族解放運動“新的發(fā)展”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出甘地的斗爭方式如何體現(xiàn)資產(chǎn)階級的愿望，并用第一次非暴力不合作運動的相關(guān)史實加以說明。參考答案：（1）分界線：印度人對英國實力的看法發(fā)生了變化；從全面支持英國參戰(zhàn)到反英情緒高漲；印度內(nèi)部不同的政治派別開始合作。表現(xiàn)：土耳其凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命；中國出現(xiàn)了反帝愛國的五四運動。（2）體現(xiàn)：甘地提倡非暴力不合作思想，這一思想既能把群眾發(fā)動起來，去反對英國的殖民統(tǒng)治，又把群眾的行動限制在非暴力的范圍內(nèi)。（答出甘地的思想1分，說明這一思想作用的兩重性2分，合計3分）說明：甘地宣布同英國政府不合作，在其領(lǐng)導(dǎo)下，不合作運動發(fā)展為全國性抗英運動，人