部分區(qū)2024屆高三年級上冊期末語文試卷分類匯編文學(xué)類文本閱讀（含答案）

部分區(qū)2024屆高三上學(xué)期期末語文試卷分類匯編文學(xué)

類文本閱讀（含答案）

文學(xué)類文本閱讀

北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語文試

卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16—19題。

有些路你并不清楚

不是我故弄玄虛，有些路你并不清楚。

一只螞蟻的路，你知道嗎？一只鳥、一朵花的路你也不會清楚。

還有風(fēng)。還有云。還有季節(jié)。還有匆匆的時光與流水。它們都是有路

的，只是，我們不清楚。

說到路，記憶最深的當(dāng)是故鄉(xiāng)那些藤蔓似的土路了，每一條都疊

印著我深深淺淺的足跡，牽牛的，割草的，擔(dān)水的，下地的，采藥的，

趕集的……十九年的反反復(fù)復(fù)，磕磕絆絆，汗水滴灑，哪條路有多長，

什么地方分岔，哪個段落被雨水沖出一個豁口，抑或一截橫過路面的

樹根曾經(jīng)絆了我一跤，這些，我閉上眼睛都曉得。譬如通往山上我家

墳地的那條毛道，盡管一年之中我走不了幾趟，但是，我的心卻經(jīng)常

在那條路上走動。

然而，這只是村里路譜中很有限的一部分。還有許多條無形的路,

像一張縱橫交錯的網(wǎng)，匍匐在暗處，在歲月里發(fā)著幽光。你可以感知，

也可以揣度和想象，但是你卻看不見它們真實的模樣。

就說季節(jié)吧。在我的印象里，我的祖父在生產(chǎn)隊的位置有點特另%

他不耕地，不收割，一年四季扛著一把鋒光瓦亮的鐵鍬，在田野上轉(zhuǎn)

悠。他這里瞅一眼，那里挖幾鍬土，看上去倒像個神秘兮兮的風(fēng)水師。

但是，祖父有一手“絕活”一一他知道季節(jié)的路，更清楚莊稼的路。

最后一場雪還沒化凈，祖父就把生產(chǎn)隊長叫到跟前，說，該整玉米埔

To隊長遲疑地說，會不會再來一場雪呀？祖父指著地面上一粒粒新

鮮的泥土說，蚯蚓都翻漿了，節(jié)令是不會走回頭路的，人不知道，可

蚯蚓知道。隊長不好意思地笑笑，從祖父手里取過鐵鍬，翻了一鍬泥

土，絲絲地冒著熱氣，里面果然藏著幾條活蹦亂跳的紅蚯蚓。祖父說，

節(jié)令的路就在這蚯蚓頭上，眼下，春天離地面也頂多一指深。說得隊

長連連點頭U

村里的鳥，也是有路的。早些年，村里是不乏蒼鷹的。鷹總是收

完莊稼即來，清明一到即走。鷹究竟來自何方，又歸之何處，我的確

弄不清楚。但是，它們來到后，飛行的路線還是被我無意中發(fā)現(xiàn)了。

那年我約摸六歲。這個不會錯。因為那年冬天吃不飽肚子。也就是說，

是肚子幫我記住的。但是，那年冬天的鷹卻特別多，像是好年景趕集

置辦年貨的人，一撥一撥的。出于對食物的渴望，那個冬天我長時間

坐在門檻上，等候收工回來的母親給我?guī)Щ匾恍┖唵蔚某允?，也許是

幾個野孳養(yǎng)，也許是幾根胡蘿卜，而更多的是失望。失望也得守望。

仿佛是為了打發(fā)難挨的時光吧，我就專注地看天。當(dāng)我把目光放得又

高又遠(yuǎn)時，如鋰如鋸的饑餓感似乎能夠減輕許多。

起初，我感覺那些鷹也像我一樣，被饑餓折磨得亂飛一氣?？墒?/p>

鷹飛翔也是有路數(shù)的，它們先是順著河的東側(cè)向北飛，然后再沿著河

的西側(cè)往南飛。難道鷹的翅膀下也有路不成？許多年后，當(dāng)村里的天

空已經(jīng)沒有一只蒼鷹時，我竟明白了個中的奧秘：河的兩岸都是豐腴

的田地，農(nóng)人收割莊稼時，丟下的一些谷穗，正好便宜了過冬的野兔、

田鼠和鳥雀，它們呼朋喚友地來此覓食。河道是天然的屏障，那些小

獸物是無法逾越的，鷹自然也就無需來回越河逡巡。由此看來，鷹對

飛行路徑的選擇，也是暗會了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的。

后來，我的注意力還是轉(zhuǎn)到了地上。對土地的關(guān)注使我發(fā)現(xiàn)了許

多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，盡管它們十分狡猾，但

還是有跡可循的。一條刺猬經(jīng)常出沒的路，糞渣就是最好的路標(biāo)。過

去，村里刺猬多，它們大多住在河畔一個叫牛鼻凹的地方。那里雜樹

叢生，是刺猬理想的棲息地。一到黃昏，它們便悄無聲息地出來覓食，

天亮之前再順著只有它們才熟悉的路趕回去。不知什么時候，牛鼻凹

的樹被伐光了，再后來，那里改作農(nóng)田，刺猬的路便斷了。斷了就斷

了，沒有人會為刺猬著想。有一年我回到村里，在收割后的麥茬地里，

發(fā)現(xiàn)四具被麥茬火燒焦的刺猬幼仔的尸體，真是慘不忍睹。我想，要

是刺猬有自己的路可以走，它們何必非得跑到危機(jī)四伏的地方生兒育

女呢？是的，我們?nèi)祟愋枰?，是不是也該給其他弱小的物類留一條

生路呢？

以前，我一直認(rèn)為樹的路在地下。一棵樹要想往高處長，它就得

拼命地把根往深處扎，在泥土與巖石中左沖右突，開辟出一條路來。

然而，一個偶然機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)樹的另一半路竟然在天空。

那是兩年前的一個秋后，我像戀舊的鳥，在即將消失的村里久久

盤桓，手里端著個相機(jī)，想把整個村莊都裝進(jìn)鏡頭里帶走。那棵偉岸

的沙樸就是在此時進(jìn)入我的視野的。拍樹冠的時候，我的心不由得怦

然一動，我無意中發(fā)現(xiàn)了一棵樹生命深處的隱秘世界。

那棵沙樸的樹冠可以用“碩大無朋”來形容，主干高聳，側(cè)枝紛

披。因為是深秋，樹葉早已落盡，這就更顯出枝干的虬曲與蒼勁。扭

結(jié)，彎曲，多么類似我們不平坦的生命與心靈歷程。你看，那一枝,

它本來是向北面伸展的，可是長著長著，路被另一根更強(qiáng)悍的枝干擋

住了，于是，它不得不折腰改道一一向東發(fā)展；然而，東面的空間也

已被別人率先占領(lǐng)，無奈之下它只得曲線圖存一一向南突圍……在經(jīng)

歷了幾番搏斗與失敗之后，那被嚴(yán)重扭曲的肢體在天空中留下一個大

大的字。憑感覺，我猜測那根樹枝要走完那段曲折的路程，起碼

也得上百年的時間，其間的求索與掙扎，選擇與痛苦，并不亞于我們

人類歷史上那次舉世聞名的長征。

面對著這樣的一條路，我們除了仰望、震撼與感慨，是否還有那

么一點自慚形穢呢？

反正我是。

（取材于許俊文同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.也是暗會了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的—會：符合

B.在即將消失的村里久久盤桓盤桓：徘徊

C.主干高聳，側(cè)枝紛披—紛披：散亂張開的樣子

D.我們除了仰望仰望：抬頭向上看（樹冠）

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.第二段最后一句口“我們”換成“你，可增加親切感，更便

于抒情。

B.第四段“暗處”“幽光”并用，寫出這些路可感知而難以洞悉

的特點。

C.第六段寫?zhàn)嚮臅r的鷹多得像好年景辦年貨的人，比喻新奇，

意蘊豐富。

D.人與物、天上與地下、過去與現(xiàn)在……文章取材廣泛，打破

時空局限。

18.文章第三段寫了哪些內(nèi)容？與后文有怎樣的聯(lián)系？請聯(lián)系全

文簡要分析。（6分）

19.文章主要寫了哪些“無形的路”？分別寄寓了作者怎樣的感

悟？請根據(jù)文意分條說明。（6分）

北京市石景山區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16?19題。

滁州記

過小橋，泉水依舊潺潺，周圍山巒依舊蔚然深秀。過一道石墻,

在蘇軾所書《醉翁亭記》殘碑前駐足片刻，邁進(jìn)圓月形小門，終于坐

在醉翁亭的廊椅上。少年時代初讀歐陽修《醉翁亭記》，懵懂。而今

進(jìn)入醉翁亭，晚年在望。我是遲緩的人，有可能因遲緩，加深對這一

名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的認(rèn)知。

眼前的醉翁亭，四角飛檐向天空躍起，如鳥翅。檐下木質(zhì)構(gòu)件,

以紅綠兩色漆出喜悅的花紋。當(dāng)然，這已不是近千年前僧人智仙為歐

陽修所建的那座亭子。眼前這一版醉翁亭，重建于晚清，整修于二十

世紀(jì)九十年代。地理位置未變，歐陽修與友朋歡聚于此，醉觀周遭山

色的視角未變，他的立場也就能廉續(xù)到我的站姿里，仿佛我們可以并

肩交談。

整篇《醉翁亭記》，對亭子著墨不多，僅“有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也"一句。歐陽修把此亭命名為醉翁亭，似將其視為個人象征

——騰空自我，無門無鎖無礙，坦蕩蕩，接納周圍一切風(fēng)聲人語。其

文章，也避開對亭子的過度描繪，而著力抒寫心志：“醉翁之意不在

酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也山與水，即

仁與智、剛與柔、實與虛、陽與陰、空間與時間、守常與達(dá)變一一山

水之間即中國，山水之樂即覺悟人間大道之歡樂。

《醉翁亭記》以另一名句收束全篇：“禽鳥知山林之樂，而不知

人之樂；人知從太守游而樂.，而不知太守之樂其樂也。”一語道出歐

陽修的儒家情懷：以民眾之樂為自我之樂的前提。范仲淹在鄧州讀到

此句，怦然心動，寫《岳陽樓記》，亦生發(fā)出“先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”的感慨。歐陽修、范仲淹乃至歷代士子，大都沒有把

貶謫地當(dāng)作隱身貪歡的桃花源。即便誹謗加身、羞憤在懷，也要守住

一角神州、一寸熱腸。太守，即知州、刺史也，唐宋以降對地方長官

稱謂混用兼通，但各有動詞隱伏其間一一守，知，刺。須以塵煙里、

紙墨間的雙重行動，自治且治世，拒絕在靡麗空泛的形容詞中逃逸。

我走到蘇軾所書《醉翁亭記》的殘碑前，佇立良久。殘碑以玻璃

保護(hù)，幾個游客歡笑著與歐文蘇字合影。漫濾不清的字跡，像遺容。

我低頭，試圖認(rèn)出這遺容后的青春與蕭瑟。

蘇軾書寫《醉翁亭記》，是在歐陽修去世20年后，其時蘇軾55

歲，任潁州知府。好友劉季孫自汴京來求書，理由不可推辭：“滁州

太守托我求書，將刻石立碑以陪伴醉翁亭，猶似子瞻兄陪伴歐陽公!

”蘇軾大笑，他喜歡這一理由，有趣味，有深情。全文以楷體書寫，

書寫前蘇軾戒酒焚香，然后鋪展四張巨大宣紙，埋首其間，緩慢運墨。

筆筆雄強(qiáng)，厚如山岳，力透紙背。一日一夜，方完成全篇。擲筆于硯，

蘇軾號啕數(shù)聲，院中的劉季孫也淚流滿面。那庭院，正是歐陽修終老

的地方。

書寫《醉翁亭記》時，寫到“提攜”二字，蘇軾將“攜”字中的

置于“乃”之上，像歐陽修的一只手把他高高提起，置于自己

肩膀之上，讓一顆新星出人頭地。當(dāng)年在汴京，歐陽修作為主考官,

讀到少年蘇軾的答卷，喜悅不已：“老夫當(dāng)避路，讓其出人頭地?！睔v

代書生做著成為蘇軾的夢，卻未必能遇到肯避路讓賢、提攜后輩的歐

陽修。晚年再度卷入黨爭，歐陽修心生倦意，數(shù)次請求外任，終以潁

州知府身份避亂求生。蘇軾數(shù)度來探望，歐陽修叮囑：“我所謂文，

必與道俱。見利而遷，則非我徒！”1072年，歐陽修逝于潁州，終年

66歲。按宋制，須遷葬于新鄭。重要官員死了，仍須厝于皇帝控制

力最強(qiáng)的中原。但偉大者死去的、被控制的，僅僅是那一小部分骸骨。

書寫恩師《醉翁亭記》的次年，蘇軾作《潮州韓文公廟碑》，去

追溯自我乃至一切不合時宜者不平則鳴者的精神源頭。后來蘇軾又陷

入元祐黨爭風(fēng)波，遠(yuǎn)貶惠州信州，1101年逝于北歸途中的常州，與

歐陽修壽長幾乎相同，尸骨也被迢迢運送至中原埋葬。

中國山水間有無數(shù)亭子，著名者有杭州湖心亭、長沙愛晚亭、北

京陶然亭等。山水畫中自然也有亭子，亭中用淡墨點綴一兩粒人影,

山水之寂寥立刻消散。西方風(fēng)景畫油彩中的那些花園宮殿，邊界明晰,

人與人的關(guān)系也就疏闊幾分?？从彤嫞镜煤苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)，才能把握局

面?？瓷剿?，要站得很近很近，感覺可以走進(jìn)去，坐進(jìn)那亭子里。

亭，這一建筑形制的出現(xiàn)，是遠(yuǎn)古智慧者獻(xiàn)給大地的一首抒情詩。

山僧智仙創(chuàng)造了醉翁亭這一作品，像是把一首詩獻(xiàn)給歐陽修。”在作

品中，起作用的是真理的發(fā)生?！焙５赂駹栠@句話，歐陽修沒有聽過，

蘇軾也沒有聽過，但各自用《醉翁亭記》和《喜雨亭記》，揭示了真

理在兩個亭子中的發(fā)生。一個人敞開自我，空闊如亭，就是仁人義士。

可以讓他者入乎其間，躲雨避雪、歇息片刻，獲得重新出發(fā)的勇氣和

腳力。古人對山水與自我之間關(guān)系的認(rèn)識，或者說“道”，就保存于

建筑、詩文、音樂、服飾乃至茶酒飲食等詩意化的作品中，傳之后世。

沒有這些遺風(fēng)遺韻，我們就是窮困潦倒的孤兒。

醉翁亭屢屢傾頹于時間的壓力，坍圮于改朝換代的戰(zhàn)火，“廢址

荒涼春雨里，斷碑剝落秋風(fēng)前后人不斷重建，像一次又一次默誦、

重寫偉大的詩篇。我在醉翁亭周圍徜徉，看后世陸續(xù)構(gòu)建的其他亭臺

樓閣簇繞著醉翁亭，像滁州父老追從醉翁，前呼后擁。一陣風(fēng)一一自

北宋而來的風(fēng)，吹亂我的頭發(fā)和亭子周圍的草木雜花。我沒喝酒，然

沉醉復(fù)清醒。

滁州城燈火初起，屢屢有“打造千亭之城”之類的標(biāo)語映入眼簾，

顯得拘泥、著相。滁州本身就是一座宏闊無邊的古亭，是醉翁亭。歐

陽修記醉翁亭，即記滁州，記北宋中國，記代代士子貫通無礙的道與

志。

回首一望，平蕪盡處是春山【1】，酷似我書桌邊緣那瓷質(zhì)、淡綠

色的筆架。

（取材于汗漫的同名作品）

注釋：【1】平蕪盡處是春山：出自歐陽修詞作《踏莎行》。平蕪，

平坦延伸的草地。

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.漫濾不清的字跡漫濾：模糊不可辨別

B.山水之寂寥立刻消散寂寥：寂靜，空廓

C.我們就是窮困潦倒的孤兒窮困潦倒：生活貧困

D.顯得拘泥、著相拘泥：刻意，不自然

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.作者描寫眼前所見醉翁亭的外觀，意在突出此亭與歐陽修筆

下之亭的差異。

B.范仲淹“先憂后樂”的感慨受歐陽修啟發(fā)而生，也源自他同

樣的士子情懷。

C.游客與歐文蘇字歡笑合影，和作者辨認(rèn)殘碑字跡的肅穆神態(tài)

形成鮮明對比。

D.中國山水畫與西方風(fēng)景畫對比，顯現(xiàn)出東西方對人與自然關(guān)

系的不同認(rèn)識。

18.文章結(jié)尾段有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。（6分）

19.文章開頭寫到“加深對這一名篇、一位北宋文人、一片滁州

山水的認(rèn)知”，從全文看，作者加深了對“名篇”“文人”“山水”的

哪些“認(rèn)知”？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

北京市朝陽區(qū)2024屆高三上學(xué)期期末考試語文試題

閱讀下面作品，完成16--19題。

船閘與古鎮(zhèn)

京杭大運河流到江淮一帶，河道寬闊，水量豐沛，氣勢浩大。此

刻，站在一座橫跨運河的大橋上，映入我眼中的運河揚州江都段，就是

這樣一幅景象。橋下河道的中間，停著不少貨船，相互間隔有幾十米,

前后相續(xù)，一直排列到視野盡頭。目光掠過船隊向左邊望去，便是自大

橋延伸出去的道路。它的左邊，是一個遼闊的湖泊。河湖相連，浩渺無

際，正是這一帶突出的水文景觀。

這里就是邵伯船閘一千里運河線上最大的船閘。邵伯船閘的歷

史可以追溯到東晉。謝安鎮(zhèn)守廣陵，在步邱，也就是今天的邵伯屯兵。

步邱的地勢西高東低，西部農(nóng)田常受干旱，東部農(nóng)田又易受澇。為了

克服水患，謝安率民眾在河水中筑起一道城，也就是堤壩，并設(shè)立拖船

過境的設(shè)施。境，還只能說是船閘的前身。據(jù)《太平寰宇記》載，唐代

“邵伯堞有斗門”，這是閘門的開始。到了宋代，邵伯船閘又從單斗門

發(fā)展為二斗門，也就是有兩個梯級的雙閘室船閘。

自此以后，歷史又走過了千百年。1958年，為了適應(yīng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

需要，新中國建造了一座新式船閘，就是今天的一號船閘，年通過貨

運量2000萬噸。1984年年底，二號船閘動工,4年后建成通航。閘室

寬度大幅度增加，可容納千噸級船只通過。2014年，規(guī)模更為宏偉的

三號船閘建成投入運營，運營通過的貨運量是1.2億噸，其中煤炭運

量達(dá)到7300萬噸。大運河作為國家“北煤南運”的黃金水道，發(fā)揮了

巨大的作用。

一號船閘、二號船閘、三號船閘????三座大型船閘連為一體，橫

臥在古老的京杭大運河上，氣勢奪人。我腳下的大橋橫跨于三座船閘

之上，從這頭走到那頭，并沒有很長距離，但在行走中，我分明感到了

時光的漫長浩瀚。

從橋上下來，前行不遠(yuǎn)，就到了邵伯鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)因水而生，也因水而

興。經(jīng)過歷代發(fā)展，逐漸成為千里運河線上重要的港埠。如今老河道

已經(jīng)廢棄了，水面平靜凝滯，在紛亂地漂浮著的落葉間，依稀有小魚嗟

喋的聲音。古鎮(zhèn)原貌保持得較為完好，屋脊連綿，屋宇堅實，院落寬敞,

一色的白墻黛瓦，讓人仍能想象當(dāng)年的氣派。幾條主街縱橫交錯，鋪著

方正齊整的大塊青磚，此外便是狹長逼仄的小巷。小巷地面用堅固的

條石砌成，因年代久遠(yuǎn)，被無數(shù)的人腳、馬蹄和車輪踩過碾過，遍布?xì)?/p>

損和凹痕。街巷之間，鮮有人影。與很多別的地方一樣，青壯年很多外

出打工了，留在家里的婦孺老幼，多半也搬去古鎮(zhèn)旁新區(qū)的樓房里了。

在深秋的陽光下，小鎮(zhèn)靜謐寂寞，仿佛沉浸在一個古老的夢境之中。

當(dāng)年可不是這樣。作為南北舟車孔道，貿(mào)易重鎮(zhèn)，這里白天航運繁

忙，桅橘林立，入夜燈火通明，笙歌不絕。商貿(mào)發(fā)達(dá)，交通便利，也帶來

了古鎮(zhèn)文化的昌盛?！芭e人滿街跑，秀才多如毛”，這是當(dāng)?shù)匦稳萑瞬?/p>

輩出的諺語。距離御碼頭不遠(yuǎn)，有一座斗野亭，始建于宋代熙寧二年,

與滁州醉翁亭、蘇州滄浪亭等并稱為宋代五大名亭。亭子位于高丘之

上，可遠(yuǎn)眺運河的波光帆影，蘇軾、黃庭堅、秦觀等七位宋代著名詩

人，曾經(jīng)和詩吟詠此地風(fēng)光，傳為佳話。

光陰如流水，將往昔的旖旎裹挾而去。很長時間里，揚州的繁華

冠絕天下，這與當(dāng)年運河舉足輕重的作用有關(guān)。隨著鐵路公路興起,

水運優(yōu)勢不再，揚州也失去了令八方艷羨的地位。邵伯古鎮(zhèn)的式微,

就發(fā)生在這樣的背景下。曾經(jīng)的弦歌陣陣,忽然間變?yōu)殪o默無聲，難免

讓人悵惘感慨。不過進(jìn)一步想下去,就會釋然了。時光在剝奪的同時,

也有所增益。歲月層層疊疊的堆積，賦予了古鎮(zhèn)一種獨特的況味，仿佛

一個人經(jīng)歷滄桑后變得深沉。這種魅力，藏匿于那些古舊的街巷間，

那些歷史和傳說中，那些依然被傳唱著的地方戲曲中，不動聲色地播

撒開來。

大運河成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，就是對這種魅力的印證。在

列入申報項目的遺產(chǎn)區(qū)域中，就包括了邵伯明清大運河故道、邵伯碼

頭和邵伯古堤。這無疑是一次榮譽的加冕禮。仿佛一位梨園名角，告

別舞臺已經(jīng)多年，因為某個機(jī)緣重新登場，依然唱腔甜潤，步態(tài)裊娜，

贏得齊聲喝彩，喚醒了人們腦海深處的記憶。大運河令世人矚目，也

是源于它深厚的歷史文化底蘊。這是一種寶貴的精神資源，可以轉(zhuǎn)化

為今天生活的養(yǎng)料，滋養(yǎng)人們的靈魂。像這條流淌了多少個世紀(jì)的河

流一樣，這種詩性的灌溉也會穿越時光，傳遞給后世一代代的人們。眼

前的這座運河古鎮(zhèn)，就是這種魅力的一個來源，一個組成部分。

只是，對于一名行色匆匆的游人來說，想在有限時間內(nèi)充分感受

和認(rèn)識它，實在有些困難。如果運河文化是一冊大書，那么，這次走訪

中獲得的印象，一些場景和畫面，不妨看作一張張書簽。就像被一陣鳥

聲牽引走入一片叢林，這些書簽，也應(yīng)該能夠把人引到書中最精彩的

篇頁。

（取材于彭程的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.感到了時光的漫長浩瀚浩瀚：遼遠(yuǎn)無際

B.作為南北舟車孔道孔道:橋洞巷道

C.將往昔的旖旎.裹挾而去旖旎：美好景象

D.邵伯古鎮(zhèn)的式微式微：由盛轉(zhuǎn)衰

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.第二段交代謝安建康的歷史，將邵伯船閘發(fā)展的起源追溯到千

余年前V

B.第三段運用大量的數(shù)字，寫出了邵伯船閘在新中國成立后的發(fā)

展歷程。

C.第五段描寫古鎮(zhèn)靜謐寂寞的景象，旨在批評當(dāng)?shù)厝瞬恢匾暪沛?zhèn)

的文化。

D.第八段以梨園名角為喻，寫出大運河成功申遺對邵伯文化傳播

的意義。

18.作者通過寫船閘和古鎮(zhèn)，表達(dá)了對大運河文化的哪些思考和

感悟請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。（6分）

北京市順義區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試卷

四.本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16—19題。

洗耳傾聽

①一個寒冷的冬夜，周遭寂然，我推開書房門，忽地聽到里面有

聲響。當(dāng)我看到書架上那閃著寒光的箭鑲，頓時明白聲響是從這里散

發(fā)出來的了。這個箭鑲是一位朋友徒步絲綢之路偶然在亂石堆中拾到

的，據(jù)他考證是漢時物，就贈送與我。我想起了《水滸傳》里孫二娘

贈戒刀給武行者時所說的“這刀時常半夜里鳴嘯地響”，箭鏤與此如

出一轍。金鋪飛鳴是它的生命本能，即使羽錢桿折，它仍然是那么不

甘寂寥。我拈起箭鑲看了又看，感到一種深深的失落……

②我到過一個高山牧場，這里的聲響與城市迥異。幾天下來，我

的耳力得到良好的引導(dǎo)，原先感到深夜靜謐無聲，后來漫步綠樹叢中

的小道，才悟出這個世界也充滿律動，一種全然山野風(fēng)度的律動。沒

有喧嘩和騷動，沒有塵煙和異味，心緒自然淡若清溪。我聽到環(huán)繞于

牧場許許多多可以意味卻難以摹擬的響聲，它們或遠(yuǎn)或近或疏或密傳

來；有的聲響是十分渺遠(yuǎn)的，好像是松針落地、水草抽芽，又好像夜

鳥呢喃、夏蟲振翅。據(jù)常在山中修行的人說，到一定境界，塵埃落在

針尖上也隱約可聞。

③千百年來，無數(shù)的聲音在大自然茫茫的空曠中橫縱流走。聲之

高下，都飄散在歷史的蒼茫里。有多少種存在，就有多少種語言，再

微弱如塵的生命也如此。那些有靈性，或者汲滿天地日月精華的生命

一一商彝周鼎、秦城漢池、唐書宋畫，語言總是飛揚于大千世界U盡

管歲月遷徙朝代更迭，或長埋于地底，或損毀于風(fēng)霜，它們的生命信

息總是會通過種種渠道升浮上來。在岑寂的西北，在廣袤的中原，在

許多曾經(jīng)成為古都而今王氣黯然的土地上，總是縈繞著與現(xiàn)代都市不

同的氣息、味道和韻致。到這些地方的人們倘真有好古懷舊之念，都

會有相應(yīng)的情緒萌發(fā)，聲氣相投，屏息感染滄桑的滯重。

④在大學(xué)時我讀歐陽永叔的《秋聲賦》，只是贊嘆它的文采大氣，

能夠藉秋聲寫出戰(zhàn)場風(fēng)云。后來，我是欽佩他傾聽至微的耳力，聽出

了層次，聽出了韻味，并摹擬得如此逼肖。能夠伸入季節(jié)蛻變的交接

處，敏感地捕捉那微妙的時令特征，肯定要汰洗其他蕪雜之音的進(jìn)入。

這一點，聲色犬馬盈耳的周邦彥、柳永、溫庭筠肯定無法企及。

⑤從農(nóng)村來城市上大學(xué)的時候，我這習(xí)慣了傾聽自然之聲的雙耳

促使我在荒郊租了一間危房，除了讀書，我仍然像當(dāng)農(nóng)民那般敏感地

愛風(fēng)聲雨聲囑啾聲。有好幾回我在山路上徘徊，在原野上散心，清晰

地聽到有叫我名字的聲音，聲音轉(zhuǎn)瞬即逝。四處環(huán)顧不見一人，駐足

沉吟，很快我就圓解為周圍草木搖曳、泥土開合、水汽升沉、巖縫伸

縮時的話語。出聲是每一種生命吐納的本能，未必就是真正呼喚我,

肯定有另一種含意。

⑥最近的一次和自然交流是在大海邊上，我的耳力得到了暢快的

擁有，海濤對礁石的沖擊，海風(fēng)一陣緊似一陣地拂耳，巨傘般的木麻

黃“沙沙”地絮語，沙灘隨潮漲落的吞吐，聽了美不勝收。我們就在

海邊帳篷里住了下來，任如雷般潮聲漫耳?？墒菦]過多久，這些純自

然音律明擺著妨礙我睡眠的伸長。聲響原始單調(diào)，同時也太樸實了。

也許千百年前的人理所當(dāng)然地視此為安眠曲而安然入夢，輪到我聆聽

卻只有默默地退縮了。我憂悲的內(nèi)心自知虧欠的癥結(jié)，與自然結(jié)緣的

紐帶，隨著我的都市氣加重，已經(jīng)裂痕彌深了。

⑦話說回來，都市氣歸都市氣，我依然品味著小時破舊老家的荒

寒之境。這個時候任何一點聲息都難以逃逸，也滋養(yǎng)了聽覺的伸長。

這就早早種下了我喜歡荒野之聲的種子，使偏好的態(tài)度落實在古今美

文的取舍上，凡荒率、清幽、空靈者，則愛不釋手摩拳不已；鏤金錯

彩雕績滿眼者，則如大魚大肉，唯恐壞了胃口而束之高閣。到了這種

地步，除了山野行行重行行外，就是在古人書畫中傾聽筆墨的淡然,

和視覺上的凄冷配合后，達(dá)到默契而心弦揪動。像荊浩、董源、關(guān)仝、

范寬、李成、八大的筆墨都是我深愛，那幽深的崖谷、黝黑的山林、

蕭瑟的曠野、渺茫的天穹、兀立的孤雁，都可以在靜夜中聽出如清代

畫僧擔(dān)當(dāng)所說的“空谷音”。只是，我清楚地知道，這種逃避市聲的

做法是很無奈和狹隘的。

⑧都市交響昭示了一種現(xiàn)實，我的肉身已無法脫離這種現(xiàn)實，我

的念想?yún)s祈盼四處飄游。我意識到聽覺還在四處受敵，就像一只很美

好的皮囊，卻塞滿了太多的蕪雜。我應(yīng)該像古賢人那樣，學(xué)會用山澗

清流好好地洗濯雙耳，濯去常年因市聲摩擦、刺激而日益厚實的老繭,

然后側(cè)耳傾聽一一那已經(jīng)遠(yuǎn)去了的感召。

（取材于朱以撒同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.才悟出這個世界也充滿律動律動：有節(jié)奏的聲響

B.在岑寂的西北岑寂：寂靜，冷清

C.肯定要汰洗其他蕪雜之音的進(jìn)入蕪雜：荒蕪，荒涼

D.愛不釋手摩拳不已摩拳：用手撫摩

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.第一段中“深深的失落”，含有對人們往往難以察覺此類奇妙

聲響的遺憾。

B.高山牧場的聲響與城市迥異，作者甚至可以聽到塵埃落在針尖

上的聲音。

C.作者認(rèn)為歷史遺跡都有自己的生命信息，好古懷舊的人易與之

聲氣相投。

D.本文行文看似隨意，但都圍繞“傾聽”展開，使文章具有形散

神聚的特點。

18.作者在文章第四段中敘寫了自己讀歐陽修《秋聲賦》的感受，

請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。（6分）

19.文章結(jié)尾說“洗濯雙耳，側(cè)耳傾聽一一那已經(jīng)遠(yuǎn)去了的感召

結(jié)合全文概括“遠(yuǎn)去了的感召”包含了哪幾層涵義。（6分）

北京市東城區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題

四、本大題共4小題，共18分0

閱讀下面作品，完成16-19題。

古棧道隨想

奚耀華

古人把路留在了“墻”上，我們的船行在水里。

過灘了。船工從小髡上站起，暴滿青筋的手握緊篙桿，將它插進(jìn)

大寧河湍急的水流，在顯示其力量美的同時，避險就夷，將船穩(wěn)穩(wěn)地

送進(jìn)了古雒門，也就是小三峽上的第一峽一一龍門峽。

晨霧猶濃，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，罩在峰的頂端，聚在峽的褶皺。一

陣輕風(fēng)拂過，霧移散了，像拉開了一道薄薄的帷幕，將那兩岸雄峻的

峭壁徑直推到了我的眼前。

“看，古棧道！”

不知誰喊了一聲，大家的目光一齊射向了左側(cè)巍峨的崖壁，展現(xiàn)

在眼前的，是兩排平行的方孔，上下交錯成不規(guī)則的倒“品”字形，

順著蜿蜒險峻的絕壁伸展開去，像一個個古堡的窗口，氣勢森嚴(yán)。

一時間，我被震撼了。

出來時未做功課，從引航員那里，我知道了那方孔是古棧道的遺

跡，據(jù)傳它開鑿于秦漢時期，至于究竟是秦還是漢，便說不清楚了。

不過這并不重要，秦漢兩朝在中國歷史上同處一個非常的歷史斷代，

那時，人們正在努力摒棄奴隸制的窠臼，構(gòu)建著封建制的理想，革故

鼎新。棧道不論修于兩朝中的哪一個，都將是一種時代精神和歷史格

局的體現(xiàn)。然而，我們此時不約而同在驚嘆著的，卻是另一個問題：

在如墻一樣陡峭的絕壁上，這道是如何被修起來的？它又是作何而用？

古棧道神奇詭謫，巧奪天工，建造它時的艱苦卓絕自然令人難以

想象，幾乎為奇跡。于是民間便有了魯班與觀音菩薩打賭，夜修棧道，

以造福于民，和宋太祖趙匡胤西進(jìn)平蜀，修棧道以供行軍之用等等傳

說，將這種不可思議托付給神力和王權(quán)，虛虛實實，莫衷一是。傳說

自然不是確切的結(jié)論，但卻引發(fā)了我們對歷史的無限遐想和懷古幽思

——自從秦代修建秦始皇直道，從咸陽直至九原，以申秦法、揚威德

以來，路便開始載入史冊，稱為“馳道”，即為跑兵馬之道；隋煬帝

雖暴虐，但一條大運河卻使南北漕運暢通，亦促商賈繁榮，福蔭后世，

那又是一條行舟船之道，謂之“水道而我們眼前呈現(xiàn)的，是一條

刻在石壁上的道，依然顯示了古代工匠天塹變通途的創(chuàng)造性和想象

力……古往今來，世間的道路總有千千萬萬，縱橫交錯使九府通衢。

有的易走，如履平地；有的難行，步步艱辛。但路總是以不同的形態(tài)

頑強(qiáng)向前伸展著，延續(xù)著，持續(xù)向著既定的目標(biāo)。

人們常言“蜀道難”，蜀道的確難，這條古棧道也難，我們的船

在激流中向大寧河的縱深行駛，沿途景觀如一幅長卷漸漸舒展開來。

瀏覽兩岸，一樣的“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援"，而那條

“道”競也始終伴隨著，不曾有過須臾的間斷。于是，小三峽的秀美

中叉融進(jìn)了一層沉重的歷史感和朦朧的神秘感，不時擾動著你的心路,

那一個接一個的方孔……我開始臆造當(dāng)年古人在上行走的情景：或蒙

蒙細(xì)雨，那頭上是一頂斗笠；或是白雪茫茫，那身上是一件蓑衣；還

有那風(fēng)、那烈日、那負(fù)重……這是行路，若再往前聯(lián)想開去，便該是

“雞聲茅店月，人跡板橋霜”了。

古埃及有一座舉世聞名的人面獅身像，據(jù)說獅身代表力量，人面

代表智慧。雄獅般強(qiáng)健的體魄加上人類的聰穎，便構(gòu)成了一個民族、

一個王朝生存自立的基礎(chǔ)。埃及人大可為這一創(chuàng)造而感到自豪。當(dāng)然，

中國人也很有一些值得驕做的，如萬里長城、秦始皇兵馬俑、隋唐大

運河、若論當(dāng)代，也還有林縣的紅旗渠、新碣的坎兒井……但我覺得

在這些驕傲中，應(yīng)該加進(jìn)古棧道，因為，它不僅同樣象征著我們先輩

一種超人的力量付出，同時也印證了一種卓越絕倫的智慧構(gòu)想。時光

流逝，斗轉(zhuǎn)星移，古老的棧道已不復(fù)存在，但那一座座方孔已沉淀為

古代文明的化石，它安靜、寂寞地依附于亙古的絕壁之上，為我們堅

守著一個越來越遙遠(yuǎn)的古老傳奇，今天我們在聽，明天我們的后代仍

將繼續(xù)聽下去。

霧徹底散了，久違的陽光終于覆蓋了整個峽谷，像在一條昏暗的

雨道里，點起了一盞巨大的白熾燈，將那山、那水、那崖照得輝煌起

來。峽谷醒了。我忽然想起魯迅說過的話：“其實地上本沒有路，走

的人多了，也便成了路?！钡拇_，世上的路有許許多多，有些是被人

不知不覺走出來的.如魯迅所說；有些則是在根本無法走的地方硬開

出來的，就像這條古棧道。不論什么樣的方法、路總歸是人們生命意

志和理想維度的體現(xiàn)和延伸。蜀道難，古棧道亦難，“問君西游何時

還，畏途嶗巖不可攀"，這巴是路難行的極致，若有比之更甚者，便

只有心路了。從古至今，行路也許就不曾是件容易的事，它需要非凡

的膽識和堅毅的洞察力，執(zhí)著且篤行。不僅行路，我們的人生，抑或

一個社會的發(fā)展大概也是如此吧。

從小三峽回來，為解疑惑，找翻閱了一些資料，找到一些關(guān)于這

條古找道遺跡的記述，應(yīng)為正解?，F(xiàn)摘錄于此：

大寧河古棧道遺跡，平均距河面約15米，每個方孔長寬各六寸，

深約一尺，孔距五尺。始建于秦漢時期，用以設(shè)竹管，將巫溪鹽鹵輸

送至巫山熬制：到唐代又加以改造，成為人行棧道。從巫溪寧廠至龍

門峽，全長約一百二十公里，上游至下游逐步升高，超過了著名的劍

閣棧道。大部分開鑿于禽獸難以攀援的絕壁之上，是我國最長而又最

險的古棧道之一。

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.努力摒棄奴隸制的窠臼窠臼：老套子

B.虛虛實實，莫衷一是莫衷一是：沒有人認(rèn)為是對的

C.我開始臆造當(dāng)年古人在上行走的情景臆造：想象

D.依附于亙古的絕壁之上亙古：自古以來

17.下列對交章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.文章敘寫了民間歷代修建道路的傳說，贊頌了古人非凡的創(chuàng)

造力。

B.作者運用比喻的手法，描繪出巍峨險峻的崖壁上古棧道的氣

勢森嚴(yán)。

C.作者將古棧道與古今中外的創(chuàng)造并舉，表達(dá)了對古棧道消逝

的遺憾。

D.本文融合了自然、歷史和哲學(xué)元素，內(nèi)涵豐富，情感深沉，

引人遐思。

18.結(jié)合文章內(nèi)容，解說文中畫線句的內(nèi)涵，并賞析其表達(dá)效果。

（6分）

19.文章結(jié)尾摘錄了關(guān)于古棧道遺跡的資料，分析其在全文中的

作用。（6分）

北京市通州區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16?19題。

恰如這一杯好茶

從南昌出發(fā)時，還是細(xì)密的微雨，看不太清沿途景致，以致我對

寧都之旅心中惘然。然而車到寧都地界，天空突然就亮堂了。遠(yuǎn)處矮

山起伏，丘陵綿延，近處青石與茶樹的紋理也都看得清白。

車窗外，叫梅江的河流，從北往南，貫穿全縣域，時或露出它銀

白色的身影。萬物勃發(fā)，稻田一塊塊的，像土地捧出的一張張餐盤,

盛著大自然的美意。田里有人在勞作，卷了褲腳，偶爾直起腰。寧都

一直都是“贛南糧倉”，端的有賴于這天地人和°

茶樹也多，皆依矮山生長，齊人腰高，墩墩的。它們組隊成一座

又一座茶園，綠意漫布。此地出名的茶葉有兩種，一種叫小布巖茶,

一種叫小布茗茶，都是提神清心的美物。南昌有家大茶莊，窗玻璃上

寫的就是“小布巖茶專賣“，可見聲名遠(yuǎn)傳。幾乎所有茶葉的宣傳畫

上都是年輕女子，面貌姣好，穿藍(lán)花衣衫，于天朗氣清時節(jié)作采摘的

樣子。我在寧都茶園里見到的勞作者，卻多為面貌成熟，懂世故人情，

因長時間勞作而體態(tài)略呈疲憊的中老年男女一一我以為這也很美，甚

至更美一一這群勞動者代表的，正是茶之道的本質(zhì)：本色、真實、嫻

熟。

下榻的賓館位于并不寬的一條街上，相比簇新、巨大的豪華酒店，

它的質(zhì)樸、不事雕飾更得我心。夜色中出門散步，街邊小店燈火可親，

幾個本地男人在街角閑聊。我特意駐足傾聽，捕捉寧都方言里獨特的

音韻與意蘊。寧都是贛閩粵客家民系的重要發(fā)祥地，因此寧都話屬于

客家方言，聽上去很是復(fù)雜難懂。我卻暗自欣喜于這種晦澀與難懂。

方言正是一地?zé)o形的名片，只要方言不滅，鄉(xiāng)土便長存。

第二日早起，前往小布鎮(zhèn)參加活動。鄉(xiāng)人將鎮(zhèn)子拾掇得潔凈，房

屋多為黃色外墻，黑灰屋檐，兼有棒桂環(huán)繞，真是宜居之地。

大概有半數(shù)小城文化人來，寫作的、攝影的、研究美食的，以及

精通茶藝的，皆談吐從容，熱情明朗一一尤其是，眼睛都很亮。或許

所有從事藝術(shù)者，眼睛都應(yīng)該如此明亮。眼亮，代表水土的富饒與滋

潤，代表人的敏感與敏銳，代表人對外部世界精華精髓竭盡全力的吸

納。

不禁想到有“文鄉(xiāng)詩國”美譽的寧都史上的兩位文化名人一一魏

禧和羅牧，他們也該是有這樣標(biāo)志性的亮亮的眼睛。

魏禧文采斐然，文風(fēng)不拘法度，居于“易堂九子”之首。易堂九

子，是明末清初九位寧都本地文學(xué)志士的聚合，九子為避清，于翠微

峰頂建“易堂”，辦館興學(xué)，潛心著述。后世“易堂九子”亦成一大

文學(xué)現(xiàn)象，昭示寧都曾經(jīng)的文風(fēng)之盛、文人風(fēng)度之堅。魏禧住地便在

易堂一側(cè)，自號“勺庭”，因其庭前有池塘，形狀如一柄勺。魏禧雖

避居，卻有不少詩文反映民生疾苦，凌厲善辯，求相者眾多?！段泥l(xiāng)

寧都》一書中用好幾個頁碼寫魏禧生平，稱他“身材修長，兩目炯炯，

英武挺拔二

羅牧善畫，清代畫壇扛鼎者之一。成就大不說，更難得的是“有

趣”。羅牧自號“羅飯?！?。坂牛，即喂牛。于名字里自道布衣出身，

不僅是不忘原本，更見其心胸坦然。年歲愈長，我愈愛“坦然”二字。

羅牧工畫山水之外，又善制茶，這一道行助他從寧都“殺”到南昌，

廣為結(jié)交畫友文友天下友一一試想，誰不愿與一個畫得好，茶也制得

好的人挨得更近些？

山水養(yǎng)人。寧都這個地方出魏禧和羅牧這樣的人杰是不奇怪的。

寧都天賜好景，今人亦惜之重之。譬如東山壩一帶，興生態(tài)旅游，沿

途有許多原木小屋，城市倦客莫不愿意在此歇息一程，一洗塵埃。夜

來木屋邊篝火簇簇，多少古意與詩意，就著木材香與僻僻啪啪的燒材

聲，萌發(fā)與復(fù)活。又譬如春日，竹舉鄉(xiāng)釣洲島一帶滿布油菜花田，黃

花密密地開，簡直沒法下腳。人要進(jìn)到花田深處，先要享受分花撥柳

之趣。當(dāng)明黃色的油菜花圍簇著自己，旅人路途的勞頓不知抵消了多

少。

在竹舉，我們圍坐一處喝小布巖茶。一位詩人一胸寧都掌故，講

眼前杯中的茶，講熟識的茶人，講茶之淵源。他說小布巖茶產(chǎn)量向來

不高，每年就是那么一些。2008年奧運會前夕，當(dāng)?shù)厥盏揭粋€發(fā)自

北京的大訂單，只因茶葉沒有那么多，遂辭。我聽聞這一舊事，心內(nèi)

一震：江西產(chǎn)好茶的地方不在少數(shù)，寧都并未去買來冒小布巖茶之名

售出，就這樣辭了大訂單，此舉一如茶之天性，潔而純。我素來以為

小布巖茶是巖茶的一種，他卻道，此茶是正宗綠茶，因產(chǎn)于小布巖邊、

巖上而得名。我一下豁然，有認(rèn)了個寧都“茶師傅”的感覺。

邊飲小布巖茶，邊抬頭四顧。遠(yuǎn)處青山層疊，茶樹叢簇，近處三

五人輕聲細(xì)語。陽光透過頭頂?shù)臉淠?，落在我們的臉上，隱約、明朗。

不禁想到，雖然歸程已近，寧都卻恰如眼前的這一杯好茶，我對寧都

的品評才剛開始。于是跟“茶師傅”約定，我會再來，到時你領(lǐng)我再

到小布，到東山壩，訪茶，訪人，訪寧都。

（取材于王曉莉的同名散文）

16.下列對文中加粗詞語的解說，不正確的一項是

A.我對寧都之旅心中惘然惘然：精神恍惚的樣子

B.端的有賴于這天地人和端的：果然，的確

C.綠意漫布漫布：滿布，遍布

D.凌厲善辯凌厲：文風(fēng)雄健，有氣勢

17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是

A.文章開篇中的“亮堂”“清白”等詞語，點明了寧都的自然風(fēng)

光特點與作者的感受。

B.第四段作者贊美茶園中真實的勞作者，通過對比說明虛假的

茶葉宣傳畫不可取。

C.作者對晦澀難懂的客家方言是認(rèn)可的，這表明了作者對于鄉(xiāng)

土情結(jié)的獨特認(rèn)識。

D.作者在文章的最后一段表達(dá)了即將離開寧都時的不舍之意和

再訪茶鄉(xiāng)的愿望。

18.作者在文章第八、九段中記述了寧都史上的兩位文化名人魏

禧和羅牧的故事，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。

19.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剺?biāo)題“恰如這一杯好茶”包含了哪些涵

義。

文學(xué)類文本閱讀

北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高三語文試

卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16—19題口

有些路你并不清楚

不是我故弄玄虛，有些路你并不清楚。

一只螞蟻的路，你知道嗎？一只鳥、一朵花的路你也不會清楚。

還有風(fēng)。還有云。還有季節(jié)。還有匆匆的時光與流水。它們都是有路

的，只是，我們不清楚。

說到路，記憶最深的當(dāng)是故鄉(xiāng)那些藤蔓似的土路了，每一條都疊

印著我深深淺淺的足跡，牽牛的，割草的，擔(dān)水的，下地的，采藥的，

趕集的……十九年的反反復(fù)復(fù)，磕磕絆絆，汗水滴灑，哪條路有多長，

什么地方分岔，哪個段落被雨水沖出一個豁口，抑或一截橫過路面的

樹根曾經(jīng)絆了我一跤，這些，我閉上眼睛都曉得口譬如通往山上我家

墳地的那條毛道，盡管一年之中我走不了幾趟，但是，我的心卻經(jīng)常

在那條路上走動。

然而，這只是村里路譜中很有限的一部分。還有許多條無形的路,

像一張縱橫交錯的網(wǎng)，匍匐在暗處，在歲月里發(fā)著幽光。你可以感知，

也可以揣度和想象，但是你卻看不見它們真實的模樣。

就說季節(jié)吧。在我的印象里，我的祖父在生產(chǎn)隊的位置有點特別。

他不耕地，不收割，一年四季扛著一把鋒光瓦亮的鐵鍬，在田野上轉(zhuǎn)

悠。他這里瞅一眼，那里挖幾鍬土，看上去倒像個神秘兮兮的風(fēng)水師。

但是，祖父有一手“絕活”一一他知道季節(jié)的路，更清楚莊稼的路。

最后一場雪還沒化凈，祖父就把生產(chǎn)隊長叫到跟前，說，該整玉米埔

To隊長遲疑地說，會不會再來一場雪呀？祖父指著地面上一粒粒新

鮮的泥土說，蚯蚓都翻漿了，節(jié)令是不會走回頭路的，人不知道，可

蚯蚓知道。隊長不好意思地笑笑，從祖父手里取過鐵鍬，翻了一鍬泥

土，絲絲地冒著熱氣，里面果然藏著幾條活蹦亂跳的紅蚯蚓。祖父說，

節(jié)令的路就在這蚯蚓頭上，眼下，春天離地面也頂多一指深。說得隊

長連連點頭。

村里的鳥，也是有路的。早些年，村里是不乏蒼鷹的。鷹總是收

完莊稼即來，清明一到即走。鷹究竟來自何方，又歸之何處，我的確

弄不清楚。但是，它們來到后，飛行的路線還是被我無意中發(fā)現(xiàn)了。

那年我約摸六歲。這個不會錯。因為那年冬天吃不飽肚子。也就是說，

是肚子幫我記住的。但是，那年冬天的鷹卻特別多，像是好年景趕集

置辦年貨的人，一撥一撥的。出于對食物的渴望，那個冬天我長時間

坐在門檻上，等候收工回來的母親給我?guī)Щ匾恍┖唵蔚某允?，也許是

幾個野草養(yǎng)，也許是幾根胡蘿卜，而更多的是失望。失望也得守望。

仿佛是為了打發(fā)難挨的時光吧，我就專注地看天。當(dāng)我把目光放得又

高又遠(yuǎn)時，如鏗如鋸的饑餓感似乎能夠減輕許多。

起初，我感覺那些鷹也像我一樣，被饑餓折磨得亂飛一氣?？墒?/p>

鷹飛翔也是有路數(shù)的，它們先是順著河的東側(cè)向北飛，然后再沿著河

的西側(cè)往南飛。難道鷹的翅膀下也有路不成？許多年后，當(dāng)村里的天

空已經(jīng)沒有一只蒼鷹時，我竟明白了個中的奧秘：河的兩岸都是豐腴

的田地，農(nóng)人收割莊稼時，丟下的一些谷穗，正好便宜了過冬的野兔、

田鼠和鳥雀，它們呼朋喚友地來此覓食。河道是天然的屏障，那些小

獸物是無法逾越的，鷹自然也就無需來回越河逡巡。由此看來，鷹對

飛行路徑的選擇，也是暗會了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的。

后來，我的注意力還是轉(zhuǎn)到了地上。對土地的關(guān)注使我發(fā)現(xiàn)了許

多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，盡管它們十分狡猾，但

還是有跡可循的。一條刺猬經(jīng)常出沒的路，糞渣就是最好的路標(biāo)。過

去，村里刺猬多，它們大多住在河畔一個叫牛鼻凹的地方。那里雜樹

叢生，是刺猬理想的棲息地。一到黃昏，它們便悄無聲息地出來覓食，

天亮之前再順著只有它們才熟悉的路趕回去。不知什么時候，牛鼻凹

的樹被伐光了，再后來，那里改作農(nóng)田，刺猬的路便斷了。斷了就斷

了，沒有人會為刺猬著想。有一年我回到村里，在收割后的麥茬地里，

發(fā)現(xiàn)四具被麥茬火燒焦的刺猬幼仔的尸體，真是慘不忍睹。我想，要

是刺猬有自己的路可以走，它們何必非得跑到危機(jī)四伏的地方生兒育

女呢？是的，我們?nèi)祟愋枰?，是不是也該給其他弱小的物類留一條

生路呢？

以前，我一直認(rèn)為樹的路在地下。一棵樹要想往高處長，它就得

拼命地把根往深處扎，在泥土與巖石中左沖右突，開辟出一條路來。

然而，一個偶然機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)樹的另一半路竟然在天空。

那是兩年前的一個秋后，我像戀舊的鳥，在即將消失的村里久久

盤桓，手里端著個相機(jī)，想把整個村莊都裝進(jìn)鏡頭里帶走。那棵偉岸

的沙樸就是在此時進(jìn)入我的視野的。拍樹冠的時候，我的心不由得怦

然一動，我無意中發(fā)現(xiàn)了一棵樹生命深處的隱秘世界。

那棵沙樸的樹冠可以用“碩大無朋”來形容，主干高聳，側(cè)枝紛

披。因為是深秋，樹葉早已落盡，這就更顯出枝干的虬曲與蒼勁。扭

結(jié)，彎曲，多么類似我們不平坦的生命與心靈歷程。你看，那一枝,

它本來是向北面伸展的，可是長著長著，路被另一根更強(qiáng)悍的枝干擋

住了，于是，它不得不折腰改道一一向東發(fā)展；然而，東面的空間也

已被別人率先占領(lǐng)，無奈之下它只得曲線圖存一一向南突圍……在經(jīng)

歷了幾番搏斗與失敗之后，那被嚴(yán)重扭曲的肢體在天空中留下一個大

大的“Z”字。憑感覺，我猜測那根樹枝要走完那段曲折的路程，起

碼也得上百年的時間，其間的求索與掙扎，選擇與痛苦，并不亞于我

們?nèi)祟悮v史上那次舉世聞名的長征。

面對著這樣的一條路，我們除了仰望、震撼與感慨，是否還有那

么一點自慚形穢呢？

反正我是。

（取材于許俊文同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.也是暗會了經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的―會：符合

B.在即將消失的村里久久盤桓盤桓：徘徊

C.主干高聳，側(cè)枝紛披—紛披：散亂張開的樣子

D.我們除了仰望仰望：抬頭向上看（樹冠）

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.第二段最后一句中“我們”換成“你”，可增加親切感，更便

于抒情。

B.第四段“暗處”“幽光”并用，寫出這些路可感知而難以洞悉

的特點。

C.第六段寫?zhàn)嚮臅r的鷹多得像好年景辦年貨的人，比喻新奇，

意蘊豐富。

D.人與物、天上與地下、過去與現(xiàn)在……文章取材廣泛，打破

時空局限。

18.文章第三段寫了哪些內(nèi)容？與后文有怎樣的聯(lián)系？請聯(lián)系全

文簡要分析0（6分）

19.文章主要寫了哪些“無形的路”？分別寄寓了作者怎樣的感

悟？請根據(jù)文意分條說明。（6分）

16.（3分）D17.（3分）A

18.（6分）

【答案要點】

（1）本段寫了自己對故鄉(xiāng)“有形之路”的熟悉，反襯后文對“許

多條無形的路"的“并不清楚

（2）本段所寫的記憶細(xì)膩、深刻，飽含對故土的深情，與后文

描寫母親、“我像戀舊的鳥”等呼應(yīng)。

（3）本段寫了曾經(jīng)的勞作與艱辛，與后文寫到的艱難生活一致，

為文末感嘆“我們不平坦的生命與心靈歷程”提供依據(jù)。

【評分參考】每點2分。

19.（6分）

【答案要點】

（1）季節(jié)的路。要善于發(fā)現(xiàn)并遵循、敬畏自然規(guī)律。

（2）鷹的路。行路軌跡是用盡量低的成本獲得利益的過程。

（3）刺猬的路。人類追求自身生存發(fā)展時，也要給其他物類留

活路。

（4）沙樸樹枝的路。在不平坦的生命歷程中，要痛苦求索，堅

強(qiáng)突破。

【評分參考】要點一、二各2分，要點三、四各1分。僅答出“路

\闡釋“感悟”錯誤，該要點不得分。

北京市石景山區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末語文試卷

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成16?19題。

滁州記

過小橋，泉水依舊潺潺，周圍山巒依舊蔚然深秀。過一道石墻,

在蘇軾所書《醉翁亭記》殘碑前駐足片刻，邁進(jìn)圓月形小門，終于坐

在醉翁亭的廊椅上。少年時代初讀歐陽修《醉翁亭記》，懵懂。而今

進(jìn)入醉翁亭，晚年在望。我是遲緩的人，有可能因遲緩，加深對這一

名篇、一位北宋文人、一片滁州山水的認(rèn)知。

眼前的醉翁亭，四角飛檐向天空躍起，如鳥翅。檐下木質(zhì)構(gòu)件,

以紅綠兩色漆出喜悅的花紋。當(dāng)然，這已不是近千年前僧人智仙為歐

陽修所建的那座亭子。眼前這一版醉翁亭，重建于晚清，整修于二十

世紀(jì)九十年代。地理位置未變，歐陽修與友朋歡聚于此，醉觀周遭山

色的視角未變，他的立場也就能康續(xù)到我的站姿里，仿佛我們可以并

肩交談。

整篇《醉翁亭記》，對亭子著墨不多，僅“有亭翼然臨于泉上者，

醉翁亭也"一句。歐陽修把此亭命名為醉翁亭，似將其視為個人象征

——騰空自我，無門無鎖無礙，坦蕩蕩，接納周圍一切風(fēng)聲人語。其

文章，也避開對亭子的過度描繪，而著力抒寫心志：“醉翁之意不在

酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也山與水，即

仁與智、剛與柔、實與虛、陽與陰、空間與時間、守常與達(dá)變一一山

水之間即中國，山水之樂即覺悟人間大道之歡樂。

《醉翁亭記》以另一名句收束全篇：“禽鳥知山林之樂，而不知

人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！币徽Z道出歐

陽修的儒家情懷：以民眾之樂為自我之樂的前提。范仲淹在鄧州讀到

此句，怦然心動，寫《岳陽樓記》，亦生發(fā)出“先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”的感慨。歐陽修、范仲淹乃至歷代士子，大都沒有把

貶謫地當(dāng)作隱身貪歡的桃花源。即便誹謗加身、羞憤在懷，也要守住

一角神州、一寸熱腸。大守，即知州、刺史也，唐宋以降對地方長官

稱謂混用兼通，但各有動詞隱伏其間一一守，知，刺。須以塵煙里、

紙墨間的雙重行動，自治且治世，拒絕在靡麗空泛的形容詞中逃逸。

我走到蘇軾所書《醉翁亭記》的殘碑前，佇立良久。殘碑以玻璃

保護(hù)，幾個游客歡笑著與歐文蘇字合影。漫濾不清的字跡，像遺容。

我低頭，試圖認(rèn)出這遺容后的青春與蕭瑟。

蘇軾書寫《醉翁亭記》，是在歐陽修去世20年后，其時蘇軾55

歲，任潁州知府。好友劉季孫自汴京來求書，理由不可推辭：“滁州

太守托我求書，將刻石立碑以陪伴醉翁亭，猶似子瞻兄陪伴歐陽公!

”蘇軾大笑，他喜歡這一理由，有趣味，有深情。全文以楷體書寫，

書寫前蘇軾戒酒焚香，然后鋪展四張巨大宣紙，埋首其間，緩慢運墨。

筆筆雄強(qiáng)，厚如山岳，力透紙背。一日一夜，方完成全篇。擲筆于硯，

蘇軾號啕數(shù)聲，院中的劉季孫也淚流滿面。那庭院，正是歐陽修終老

的地方。

書寫《醉翁亭記》時，寫到“提攜”二字，蘇軾將“攜”字中的

"，置于“乃”之上，像歐陽修的一只手把他高高提起，置于自己

肩膀之上，讓一顆新星出人頭地。當(dāng)年在汴京，歐陽修作為主考官,

讀到少年蘇軾的答卷，喜悅不已：“老夫當(dāng)避路，讓其出人頭地?！睔v

代書生做著成為蘇軾的夢，卻未必能遇到肯避路讓賢、提攜后輩的歐

陽修。晚年再度卷入黨爭，歐陽修心生倦意，數(shù)次請求外任，終以潁

州知府身份避亂求生。蘇軾數(shù)度來探望，歐陽修叮囑：“我所謂文，

必與道俱。見利而遷，則非我徒！”1072年，歐陽修逝于潁州，終年

66歲。按宋制，須遷葬于新鄭。重要官員死了，仍須厝于皇帝控制

力最強(qiáng)的中原。但偉大者死去的、被控制的，僅僅是那一小部分骸骨。

書寫恩師《醉翁亭記》的次年，蘇軾作《潮州韓文公廟碑》，去

追溯自我乃至一切不合時宜者不平則鳴者的精神源頭。后來蘇軾又陷

入元祐黨爭風(fēng)波，遠(yuǎn)貶惠州信州，1101年逝于北歸途中的常州，與

歐陽修壽長幾乎相同，尸骨也被迢迢運送至中原埋葬。

中國山水間有無數(shù)亭子，著名者有杭州湖心亭、長沙愛晚亭、北

京陶然亭等。山水畫中自然也有亭子，亭中用淡墨點綴一兩粒人影,

山水之寂寥立刻消散。西方風(fēng)景畫油彩中的那些花園宮殿，邊界明晰,

人與人的關(guān)系也就疏闊幾分?？从彤?，要站得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，才能把握局

面?？瓷剿?，要站得很近很近，感覺可以走進(jìn)去，坐進(jìn)那亭子里。

亭，這一建筑形制的出現(xiàn)，是遠(yuǎn)古智慧者獻(xiàn)給大地的一首抒情詩。

山僧智仙創(chuàng)造了醉翁亭這一作品，像是把一首詩獻(xiàn)給歐陽修。“在作

品中，起作用的是真理的發(fā)生J海德格爾這句話，歐陽修沒有聽過，

蘇軾也沒有聽過，但各自用《醉翁亭記》和《喜雨亭記》，揭示了真

理在兩個亭子中的發(fā)生。一個人敞開自我，空闊如亭，就是仁人義士。

可以讓他者入乎其間，躲雨避雪、歇息片刻，獲得重新出發(fā)的勇氣和

腳力。古人對山水與自我之間關(guān)系的認(rèn)識，或者說“道”，就保存于

建筑、詩文、音樂、服飾乃至茶酒飲食等詩意化的作品中，傳之后世。

沒有這些遺風(fēng)遺韻，我們就是窮困潦倒的孤兒。

醉翁亭屢屢傾頹于時間的壓力，坍圮于改朝換代的戰(zhàn)火，“廢址

荒涼春雨里，斷碑剝落秋風(fēng)前:后人不斷重建，像一次又一次默誦、

重寫偉大的詩篇。我在醉翁亭周圍徜徉，看后世陸續(xù)構(gòu)建的其他亭臺

樓閣簇繞著醉翁亭，像滁州父老追從醉翁，前呼后擁。一陣風(fēng)一一自

北宋而來的風(fēng)，吹亂我的頭發(fā)和亭子周圍的草木雜花。我沒喝酒，然

沉醉復(fù)清醒。

滁州城燈火初起，屢屢有“打造千亭之城”之類的標(biāo)語映入眼簾，

顯得拘泥、著相。滁州本身就是一座宏闊無邊的古亭，是醉翁亭。歐

陽修記醉翁亭，即記滁州，記北宋中國，記代代士子貫通無礙的道與

志。

回首一望，平蕪盡處是春山【1】，酷似我書桌邊緣那瓷質(zhì)、淡綠

色的筆架。

（取材于汗漫的同名作品）

注釋：【1】平蕪盡處是春山：出自歐陽修詞作《踏莎行》。平蕪，

平坦延伸的草地。

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.漫濾不清的字跡漫濾：模糊不可辨別

B.山水之寂寥立刻消散寂寥：寂靜，空廓

C.我們就是窮困潦倒的孤兒窮困潦倒：生活貧困

D.顯得拘泥、著相拘泥：刻意，不自然

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.作者描寫眼前所見醉翁亭的外觀，意在突出此亭與歐陽修筆

下之亭的差異。

B.范仲淹“先憂后樂”的感慨受歐陽修啟發(fā)而生，也源自他同

樣的士子情懷。

C.游客與歐文蘇字歡笑合影，和作者辨認(rèn)殘碑字跡的肅穆神態(tài)

形成鮮明對比。

D.中國山水畫與西方風(fēng)景畫對比，顯現(xiàn)出東西方對人與自然關(guān)

系的不同認(rèn)識。

18.文章結(jié)尾段有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。（6分）

19.文章開頭寫到“加深對這一名篇、一位北宋文人、一片滁州

山水的認(rèn)知"，從全文看，作者加深了對“名篇”“文人"“山水”的

哪些“認(rèn)知”？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）

16.C（3分）17.A（3分）

18.【答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)】作者引歐詞，將回望所見“春山”

喻為筆架，二者在形態(tài)色澤上有相似之處（1分），暗合全文以山水

以亭喻人喻文化精神這一主線，以含蓄而有畫面感的描述暗示主旨（2

分）。將“春山”比喻為自己案頭的筆架，包含著作者的自我肯定與自

我期許，含蓄表達(dá)了對先賢的仰慕追懷和自覺傳承儒家文化精神的意

愿（2分）。這樣收束全文，意韻悠長，引人回味（1分）。

19.【答案要點及評分標(biāo)準(zhǔn)】①《醉翁亭記》抒寫的作者理想與

人格：自治且治世一一開闊坦蕩，無私包容，濟(jì)世利民。②以歐陽修

為代表的代代士子貫通無礙的道與志：心懷天下、堅守自我，提攜后

輩、托舉傳承，積極濟(jì)世的儒家情懷。③寄托于自然山水之間的民族

智慧和文化精神：仁智、剛?cè)帷⑹爻Ｅc達(dá)變等辯證統(tǒng)一的智慧，物我

相融的審美理念。（每點2分，共6分）

北京市朝陽區(qū)2024屆高三上學(xué)期期末考試語文試題

閱讀下面作品，完成16--19題。

船閘與古鎮(zhèn)

京杭大運河流到江淮一帶，河道寬闊，水量豐沛，氣勢浩大。此

刻，站在一座橫跨運河的大橋上，映入我眼中的運河揚州江都段，就是

這樣一幅景象。橋下河道的中間，停著不少貨船，相互間隔有幾十米,

前后相續(xù)，一直排列到視野盡頭。目光掠過船隊向左邊望去，便是自大

橋延伸出去的道路。它的左邊,是一個遼闊的湖泊。河湖相連，浩渺無

際，正是這一帶突出的水文景觀。

這里就是邵伯船閘一千里運河線上最大的船閘。邵伯船閘的歷

史可以追溯到東晉。謝安鎮(zhèn)守廣陵，在步邱，也就是今天的邵伯屯兵。

步邱的地勢西高東低，西部農(nóng)田常受干旱，東部農(nóng)田又易受澇。為了

克服水患，謝安率民眾在河水中筑起一道壕，也就是堤壩，并設(shè)立拖船

過境的設(shè)施。域，還只能說是船閘的前身。據(jù)《太平寰宇記》載，唐代

“邵伯康有斗門”，這是閘門的開始。到了宋代，邵伯船閘又從單斗門

發(fā)展為二斗門，也就是有兩個梯級的雙閘室船閘。

自此以后，歷史又走過了千百年。1958年，為了適應(yīng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

需要，新中國建造了一座新式船閘，就是今天的一號船閘，年通過貨

運量2000萬噸。1984年年底，二號船閘動工,4年后建成通航。閘室

寬度大幅度增加，可容納千噸級船只通過。2014年，規(guī)模更為宏偉的

三號船閘建成投入運營，運營通過的貨運量是L2億噸，其中煤炭運

量達(dá)到7300萬噸。大運河作為國家“北煤南運”的黃金水道，發(fā)揮了

巨大的作用。

一號船閘、二號船閘、三號船閘....三座大型船閘連為一體，橫

臥在古老的京杭大運河上，氣勢奪人。我腳下的大橋橫跨于三座船閘

之上，從這頭走到那頭，并沒有很長距離，但在行走中，我分明感到了

時光的漫長浩瀚。

從橋上下來，前行不遠(yuǎn)，就到了邵伯鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)因水而生，也因水而

興。經(jīng)過歷代發(fā)展，逐漸成為千里運河線上重要的港埠。如今老河道

已經(jīng)廢棄了，水面平靜凝滯，在紛亂地漂浮著的落葉間，依稀有小魚唉

喋的聲音。古鎮(zhèn)原貌保持得較為完好，屋脊連綿，屋宇堅實，院落寬敞,

一色的白墻黛瓦，讓人仍能想象當(dāng)年的氣派。幾條主街縱橫交錯，鋪著

方正齊整的大塊青磚，此外便是狹長逼仄的小巷。小巷地面用堅固的

條石砌成，因年代久遠(yuǎn)，被無數(shù)的人腳、馬蹄和車輪踩過碾過，遍布?xì)?/p>

損和凹痕。街巷之間，鮮有人影。與很多別的地方一樣，青壯年很多外

出打工了，留在家里的婦孺老幼，多半也搬去古鎮(zhèn)旁新區(qū)的樓房里了。

在深秋的陽光下，小鎮(zhèn)靜謐寂寞，仿佛沉浸在一個古老的夢境之中。

當(dāng)年可不是這樣。作為南北舟車孔道，貿(mào)易重鎮(zhèn)，這里白天航運繁

忙，桅橘林立，入夜燈火通明，笙歌不絕。商貿(mào)發(fā)達(dá)，交通便利，也帶來

了古鎮(zhèn)文化的昌盛?！芭e人滿街跑，秀才多如毛”，這是當(dāng)?shù)匦稳萑瞬?/p>

輩出的諺語。距離御碼頭不遠(yuǎn),有一座斗野亭，始建于宋代熙寧二年,

與滁州醉翁亭、蘇州滄浪亭等并稱為宋代五大名亭。亭子位于高丘之

上，可遠(yuǎn)眺運河的波光帆影，蘇軾、黃庭堅、秦觀等七位宋代著名詩

人，曾經(jīng)和詩吟詠此地風(fēng)光，傳為佳話。

光陰如流水，將往昔的旖旎裹挾而去。很長時間里，揚州的繁華

冠絕天下，這與當(dāng)年運河舉足輕重的